祭大山李先生文
于惟先生。一世宗师。时雨其化。大匠其规。朋来远方。英就乐育。东箭南金。咸揉并浴。矧伊愚蒙。质偏习痼。不有炉冶。曷变查卤。谓绘无质。不可施采。井繘虽长。莫收瓮弊。瞻望逡巡。崦晖渐斜。迨其执役。已婴沈痾。谓余可教。坐之床隅。千古绪言。一灯清炷。立志之训。读书之法。用力之真。为己之切。待扣舂容。曲尽纤洪。无言不酬。俾竭悾悾。悼世之坏。专由科举。狂流滔天。正路孰揭。闻子淡泊。庶几超然。余实钝劣。非敢后人。然惟此训。于心铭镂。非曰能之。持以自考。十年仰德。一宵承诲。告辞悤悤。有会在后。曾未数蓂。梁木遽摧。殆天疾余。莫使牖迷。嘉会既缺。大道孰提。摧颓放散。孤负明知。先生之道。我其敢知。所可知者。威仪文辞。穆穆温温。如玉缜栗。谆谆恳恳。

如风养物。温良恭让。亦可善学。其如暴弃。孰为鞭策。只见伊面。莫传晦心。述德则少。恸私实深。
祭东岩柳先生(长源)文
古人之学。为己而已。今也不然。即为人尔。人己之分。诚伪斯歧。惟名与利。诱人之机。透此关头。方少歇时。滔滔季世。靡靡颓波。孰能超然。而以有立。于惟先生。既淳既确。生长法门。擩染诗礼。思叔俊才。原明美器。有觉湖翁。倡道南峤。早就羿彀。屡操何戈。善信之评。深蒙契诩。礼书之编。委以撰著。人无异辞。士决疑讼。造诣之高。可验推重。知极其博。不尚该洽。守极其介。不屑矫激。晚益崇深。望俨即温。有来抠衣。诲诱谆谆。小子颛蒙。最承眷恩。先契之故。重以婚姻。面命书谕。丁宁详复。纵未私发。实感叩竭。呜呼今岁。仲春初夏。再候门屏。款奉謦欬。小壶秋露。为我细倾。二篇琼章。送我蓬行。我怀悠悠。若在春沂。孰谓此乐。而不复为。维时先生。久淹床茵。自谓无捡。恐误后人。我覸德仪。益密存省。宽而有制。泰而不放。不以老倦。不以病罢。循始及终。一以贯之。盖其成德。绝去外诱。视利如腻。避名如仇。不与

构接。物莫我撄。七十三年。乃以神凝。是曰为己。古人之学。湖翁垂统。曷不端的。小子何知。痛失依归。僭有论述。岂敢好阿。
祭小山李先生(光靖)文
贤豪之兴。旷世一有。并生一家。终古罕睹。在昔程氏。近惟存葛。葛老弥甥。又见叔伯。惟大山翁。绝学梯航。先生夹辅。左右翱翔。旁搜远绍。启我昏蒙。斯文是赖。功莫与京。洎主皋比。益勉收拾。文要博穷。辞恶雕饰。每叹科业。坏人本原。独立颓波。思障其源。言若不出。辨说愈精。体若不胜。操履愈贞。馀事文章。下笔汪洋。踵接徼惠。各满深望。山梁既颓。帲幪随撤。夕山悽凉。苏水呜咽。岁未十稔。士再失依。法门衰败。吾岭空虚。矧伊贤胤。爰暨侍读。合志同方。懋绍前烈。侍读云亡。若蛩失蚷。孤立伥伥。爱莫与助。小子庸愚。猥蒙契诲。匪其或契。取人为大。尚冀从颂。卒承嘉惠。天不慭遗。已矣斯世。单辞替奠。惭负平素。尊灵不昧。尚克鉴顾。
祭数咎庵崔先生(兴远)文
圣学有阶。知先行随。究其所诣。行难于知。师教

既失。士习益陋。慕易趋先。惮难退后。缕析毫分。反身则蔑。穷深极微。罔知守约。矧玆末弊。益流口耳。知之不真。卒也昏昧。先生奋起。由力行始。为弟子职。务日用事。事亲尽孝。躬执厨滫。居丧致哀。慎终以礼。推养而祭。必见所齐。岁时蒸尝。修举废仪。惇宗恤邻。下逮仆隶。孝悌为政。无远不届。大本既立。由玆上达。真积既久。纤微必察。审几制欲。若盗防室。主敬存理。若神临侧。从偏处克。上蔡善学。不容一物。尹氏要诀。悼世之坏。惟名与利。脱屣科臼。视财犹腻。坚固刻励。淡泊愉恬。清风苦节。懦立顽廉。惟先生道。本乎卑迩。知因物穷。明随曲致。及其功深。原逢左右。夫是之谓。真知实蹈。德学相应。诚格互进。昔闻其语。今而后信。德成行尊。远信近悦。强梁诚服。骄贵心屈。旌招晚降。　桂坊超升。日迫离昃。道在遁亨。敛我经纶。试兆乡闾。约取蓝田。庄仿姑苏。如子张子。画古井制。尘秕之末。可见素志。小子颛蒙。晚慕有道。瞻望门墙。因循俗累。山梁遽颓。典刑靡所。虽悔曷追。自诒伊阻。昔陈了翁。责沈有辞。寡陋自愧。实获我思。如其赞德。何敢自有。知

先生德。莫如湖老。笃行君子。古人中求。湖翁是述。庶几非诬。
祭芦厓柳公(道源)文
大道之弊。气随而漓。禀之在人。盖多儇浮。太白迤南。水深土厚。元气不衰。贤俊接武。惟先侍郎。文儒之秀。积丰施啬。委祉于后。公乃挺生。质厚器伟。乐善好古。疏财嗜义。家庭诗礼。埙篪切偲。不资讲说。独味经腴。不假修饰。自远瑕垢。董家孝慈。范氏忠恕。馀事文章。纡馀流畅。大状小志。各满深望。退陶全集。义理渊薮。钩深阐微。巨细毕举。由玆后学。不迷门路。羽翼斯文。功孰与伍。养閒林下。德成行尊。晚沾一命。稽首　天门。臣老当归。岂敢为高。貤荣逮幽。鬼草思酬。教儿式谷。早从大贤。师门见许。吾党莫先。矧奉毛檄。得逮曾养。苞甘载旨。有炜来往。人孰无亲。观者竞啧。恺乐攸宜。名寿咸得。昔吾先子。友契深挚。岂伊姻娅。实维臭味。风树早缠。仰公典刑。每见孤蒙。话旧含哽。小子无状。旷不时候。今其已矣。何处寓慕。单杯瓣香。远荐微诚。尊灵不昧。尚克绥成。

祭川沙金公(宗德)文
呜呼。汉朝自省事以来。盖闻湖学之盛。甲于东方。游其门者。皆为己向里。从事古人之学。而若其笃实刚温。深得师门之推许。惟在先生。先生学问造诣之深微。虽非后学之所敢议到。而即此而求之。亦可以认得制行造德之大槩矣。汉朝气浮心粗。失学迷方。平生悔吝。多在粗厉。夙闻先生之风而悦之。窃庶几供洒扫于门庭。以模范其万一。少砭其气质之病。而十年之内。三次进见。皆不过随众备礼而已。一未能从容审视。如公明宣之居曾门。以到于今伥伥。而山梁遽颓。此固小子之所私恨。而先生没之前一岁。东岩柳公弃后学。没后数月。后山翁又厌世。世所谓湖门三老者。后先凋零。使后生小子。无所考德而问业。抱遗经而莫质。立迷道而无归。此又吾党之所共痛恨。而世道士习日趋夸毗。莫知其所终极。以先生忧道之切。亦必惄焉叹伤于冥冥中矣。呜呼哀哉。
祭郑公(必复)文
大岭以南。元气已浇。禀之在人。盖多儇浮。历观

故家。流风寝坏。如河之颓。孰中流砥。笃厚真醇。我见于公。药翁大德。清老高风。萃于一家。遂畀厥丰。恺悌其心。端悫其容。皎厉之行。不设于身。鄙倍之气。不形于言。肫肫勿勿。实积文掩。岭外名家。宛其风范。踰耆而耋。志守愈确。岿然梅岳。过者以式。之德之行。何禄不宜。终老岩穴。吾党之衰。矧又衰暮。再悼西河。既不侔人。曷天又畸。独有嗣孙。克绍鸿绪。于闾之高。持契以俟。不鄙颛蒙。眷遇偏隆。执纼来哭。感涕无从。单杯瓣香。敬荐盈缶。尊灵不昧。尚克歆顾。
祭李刚斋(承延)文
天地之气。有清有浊。钟之在人。为顽为哲。顽何昌炽。哲何夭微。天靡有定。一任气机。晓天苍凉。太白孤辉。晶光一晦。众瞻曷依。清气之钟。独厚公家。溯厥芳源。其来有遐。让婚高节。斥妖劲气。华翁矫矫。凛持风裁。金瓯辞卜。风猷韬邈。处士嘉遁。贲以儒学。萃于公身。益扬其流。仙鹤下世。独立无俦。容仪秀洁。松竹森挺。襟怀泂澈。冰玉交映。言不假择。自无骪骳。行不待捡。自绝脂韦。蕴其精英。发为文词。秋水无波。远山浮眉。安贫

之操。固穷之义。具论众美。蔽一清字。才宜绣衮。敛之箱箧。道合扬庭。终老岩穴。直反招訾。贞或多睽。施违其宜。谁执其尤。世道既乖。奈何众胜。然公所享。岂云不赢。大耋之龄。精明康彊。乘化适去。君子攸终。德既多有。又此申锡。箕畴五福。只欠其一。一时富贵。名辱身危。较其所得。孰与少多。不畸者天。理斯可谌。安仰之痛。远迩同心。顾惟颛蒙。猥承眷诲。举襚相绋。俱阙情礼。衔辞替奠。曷效微忱。尊灵不昧。倘或鉴临。
祭舅氏素庵金先生文
耆哲云亡。乡邦殄瘁。门无帲幪。士失炉锤。顾余小子。义兼尊亲。尊之维何。师道所存。亲之维何。母氏同气。具是二者。恩义两挚。况在幼龄。亲承教养。矜我孤蒙。砭我愚戆。俾我冥行。粗知径路。溟涬既开。得免鱼鲁。以到岁晚。把玩馀光。伊谁之赐。俾也可忘。小子不天。早失怙恃。替事移孝。惟有公在。眷倚愈隆。报效则微。瞻候寒温。亦不以时。每一趋侍。色辄敷腴。讲订文字。有受必虚。岂其有中。奖诱是为。期之望之。古人与稽。忠信之褒。勉其存主。戏谑之戒。警在肓膏。奉以周旋。

庶无失坠。小子无状。辜负实大。迹违门屏。二期而久。纵有私故。岂曰诚到。尚恃精力。晚更清茂。鹤顶明月。山斋晴昼。从容承诲。期以菊秋。孰谓此来。乃瞻灵帷。栋宇荒凉。几杖寂寞。万事已矣。尚复何及。于乎哀哉。良玉温然。加以琢磨。精金密如。淬鍊无疵。家庭懿行。问学真工。少无他歧。老益昭融。遗范在后。一洗尘纷。循循雅饬。皆知湖门。一命荐剡。岂云称德。尚冀嗣兴。永世无斁。
祭李上舍(东春)文
惟公华阀。冠冕吾岭。忤旽著孝。师寒取正。既硕既华。益炽以承。七叶搴莲。四世登瀛。八座台衡。一路昼绣。山南昆弟。谢家清贵。嗣后踔厉。式扬其波。有卓同庵。惟暨远爷。玉温金精。埙唱篪奏。邃学邴箧。苦节莱釜。公承其绪。不坠不忝。慕义如渴。远利若染。穷不妄干。贫不好营。岂惟天得。盖本家庭。文公脚下。纵难为子。乐有贤父。尧夫有是。之人之地。何施不宜。半世落拓。吾党之衰。酒后慷慨。想见素抱。惟公自勉。盖无怨悔。晚占小成。人曰趾美。坦夷优游。聊以卒岁。抑惟先古。孔李奕世。连姻之分。同朝之喜。逮到先爷。益笃

其契。谓叔谓祖。吾父吾母。夤缘往来。罔有内外。况复皋复。馆于我所。余时稚昧。莫效匍匐。公镂在肺。视如骨肉。清华之峡。寔公鹿门。马首西向。信宿吾轩。花辰月夕。酒樽棋局。话言娓娓。间以雅谑。如泻盘珠。听者忘倦。文字之末。累蒙奖劝。年虽以倍。公实忘之。戚虽以疏。余则讲之。三世交谊。廿载欢情。猥以无似。期许不轻。公疾久淹。余仅一问。公丧将阕。余始一奠。余实多负。公知非谬。然惟旧谊。尚勉毋替。公有贤子。干蛊用誉。郁而未伸。尚克疏之。漂而未定。亦克止之。我言非阿。朋友之望。公惟不昧。庶慰冥茫。
祭郑沧海(澜)文
呜呼。世岂无杰卓魁奇拔俗好丈夫哉。论其一切摆脱。弃家如敝屣。厌世如臭秽。不顾傍人是非。不计自己利害。勇往直前。独行其志。终身颠沛而不悔者。惟公可以当之而或过焉。律之以常道正法。虽不无可议。而此乃公之所以为公。而人不能髣髴其万一者也。嗟夫。以公姿禀之特异。志气之刚果。使其早就绳约。从事儒学。则上可企好勇之子路。下不失为志大之陈亮。又

使其扬于　王庭而展其志节。则必为朱云之折槛。辛毗之牵裾。而必不为胡广之中庸。孔光之柔谨。不幸而遇变。庶几乎段公之骂贼。刘韐之捐生。郭钦蒋诩之遁迹不污。不屑为也。顾乃终不肯按抑其奇杰之气。惟其意之所便而勇往不顾。只做得方外壮游我东一奇士而止。岂不惜哉。我东虽僻在左海。而数千里形胜。往往有名冠天下。公尝北上白头之颠。俯视大漠之荒远。南登汉拿之顶。窥仙潭之窈冥。西出鸭江之野。以临辽碣。东穷沧海濊貊之墟。以并乎枫岳。盖举数千里名区胜境。无一不在足目间。其游可谓壮矣。余尝谓公。公之游诚壮矣。但少林木濠濮间想。公笑而不答。而亦不以为不然矣。昨年夏。余出东海。循八景而北。历览万二千峰。处处访公之遗迹。公盖于踔厉壮伟之趣则得之。而于閒静幽妙之意。则不能无疏漏。使公在者。余当复申前论。剧谈游事而不可得矣。悲夫悲夫。余于公年辈既后。且龌龊庸陋。无足以当公意者。公辱与知契。许以忘年之交。余时或犯分不逊。而公则终始不替。余诚不知其何故也。

公没之后。岁已再周。而尚未有一言。余诚负公矣。于今若无一言。则遂无言矣。始乃略叙万一。倩人以告。仓卒茫然。又不能尽所欲言。公如有知。其不曰我则知子而子何足以知我云尔耶。
祭李致道(埦)文(返柩时)
季夏之夜。同宿愚安。公时就　召。中途言旋。谓言此行。早晚不免。归即访君。从容叙展。七月之望。闻公西辕。事既无妄。旋复华趼。知公倦游。岂甘羁绊。默计归期。正当秋晚。枫叶满山。黄菊垂除。变彼愚山。联翩遂初。招携同人。鼎坐论襟。未了文字。澜漫搜寻。或访泉石。并辔仙峡。饮水断火。公诗所述。会值　邦缅。有难径归。延及冬初。宿计虽违。雪窗炉火。趣兴更幽。屈指以俟。一日三秋。初六日暮。急报苏使。平市之书。痛哭初二。如梦如痴。久益惝恍。悲欢翻覆。剧若沧桑。把书一痛。万事瓦解。千载相期。五年而止。矧伊仲胤。自我奔赴。号呼之状。行路尚泪。弱女弥月。曾是公忧。扶护之故。未随星车。魂飞心劳。凡几日夜。单杯薄需。候于道左。山枫野菊。宛其妍华。孰谓斯时。而以柩归。戛过山外。指点弊居。昔公书语。

倘能记否。我怀襞积。不暇尽宣。只述近怀。公其有闻。
祭李致道(埦)文(葬时)
呜呼。吾谓公进而扬于　王庭。入赞经幄。出典方岳。言议之侃侃。足以尊主而庇民。气节之卓荦。足以激浊而扬清。上而副　圣上简拔之意。下而酬吾党期望之情。将使吾岭俊彦。接武汇征。以追昔时全盛之轨躅也。吾谓公退而处乎丘樊。阐明家学。收拾后进。循循乎引诱之善。而恳恳乎提诲之勤。卓然为儒林之宗主。有如晋氏之世执齐盟而尊华攘夷之功。能使西方怪说。不敢踰峤岭一步地。以保我先贤真正之统绪也。盖不惟吾之期公者然也。凡知公者。莫不然也。不惟知公者然也。凡我东以儒名而不与公异趣者。则无不然也。然则公之死。非吾一人之私恸。乃一国公共之恸也。抑余之所私恸者存。盖余质驳而气浮。少既失学。长益自放。伥伥冥行。殆四十年。自从公游。始知此生暴弃之可惜。及忝居姻娅之末。夤缘薰袭。益闻所不闻。虽未能学其万一。而其有得于观感之间者多矣。

正家主于敦睦而不流于嬉嬉。门庭之间。和气蔼然。余虽学而未能。而觉得居室之间。有失于反身之吉矣。奉先尽其诚悫。齐必致思。言不及外事。既祭而退。式礼莫愆。余虽学而未能。而自愧苟简之失。几于茅缠纸裹矣。待人输写款诚。有怀必吐。言论风生。间以雅谑。贤愚皆获其欢。责善规过。硬直无隐。周穷恤匮。不问有无。最恶心术之回互计较。斥之若浼。真可谓士君子之识见。大丈夫之心事矣。余虽学而未能。而私窃慕爱。庶几少祛其鄙吝狷狭之病矣。到于文字之辨。精透妙悟。剖入毫芒。而不鄙愚陋。乐与往复。极言竭论。其书满箧。虽以余之甚卤。赖公而知所未知者。不可数计。惟是未发循性之说。前后蒙谕累数千言。而终未能领悟。公悯余之迷谬。辨论不置。在京之日。又以书责其沈默。余答以俟退閒之日。更为承教。则书未达而公已没矣。孰谓往复止于是耶。虽使后日迷见少进。舍旧而从新。其孰从而承教耶。悲夫悲夫。余生也后。不及先进之门。所居僻陋。又无士友相从。晚得幸数三君子。辱与为交。而公则其杰然者也。

其视余之庸下。不啻如黄鹄壤虫。而公既不我遐弃。则余之荣幸而资益者。可知矣。自闻公没。心中忽忽。独郁结而无谁语。自今以往。有疑莫质。有失莫救。终为乡里之陈人而止耳。夫安得不恸乎。虽然。此特举其大者耳。其馀事契之相关而一朝瓦裂者。不可殚记。此又余之私自悲而不已者也。于乎。岭运之穷且百年矣。循环之数。无往不复。先先生倡明斯道。丕振儒风。公早承矩范。不坠馀绪。而又能蜚英迩列。为士类前茅。天意若将以有为也。而今乃将平而复陂。欲倾而还否。抑又何为。况复难进易退。公之素守。而不幸羁绊一官。皋复京邸。欲言还吞。有怀莫宣。使后死者。永抱无穷之恨。此又人事之绝可悲。而天意之不可推者也。虽然。公之三子。皆英才夙诣。而长君之忠信老成。周遍敏达。尤非人人所及。他日亨屯之望。其在是矣。其在是矣。欧阳子曰。为善大无不报而迟速有时。吾党之士。其亦以是俟之。
祭李致道(埦)文(大祥时)
人亦有言。死远生忘。惟公去世。日月屡襄。宜可

以忘。而思益切。我究其故。实由颓俗。彼巧而巇。变换百态。俯仰离合。自为得计。竞慕争趋。曰此时义。令人心懑。思公正大。彼营营者。惟名与利。忘公肥私。有求无耻。有或不然。嗤以庸碌。令人心悯。思公恬穆。如脂如韦。逐波随流。或说古义。曰我不知。相好相群。评货论色。或谈前经。亦曰不识。岂惟凡子。靡哲不然。风靡草偃。河溃波奔。思公刚确。好古乐善。服义为佩。哜经如饭。法门之衰。以学为讳。愚者以笑。贤者以畏。思公弘毅。大家担当。面论书讲。不避稠广。使公在世。救得一半。公其去矣。孰拯其涣。世道日下。我思深深。思公不见。思何能禁。矧玆私怀。尤有切焉。行而或跲。思公策鞭。疑而莫质。思公明订。懦而不振。为我痼證。思公激励。邈矣难追。其终而已。安得不思。为世而思。犹与人共。反己而思。在我独恫。我年日衰。我志日退。呜呼我思。何时可已。
祭李幼健(诚运)文
于乎幼健。吾与君兄弟而朋友也。知君之详。宜莫如余。而君没之后。求见如君者。于一世而不可复得。然后追绎乎平昔相观之馀。而参验于

一家无间之言。始知浅之为知君也。盖君清高而笃实。耿介而温润。操履之卓。可以俯视浊世。而致谨于日用之常。志趣之远。可以追配前古。而不屑为矫激之行。虽尝病世之没溺名涂。而亦不以摆脱为高。病人之驰骛论说。而亦不以诃斥为善。事亲尽诚。王夫人年高病深。君昼夜扶将。躬执厕牏。居丧致毁。杖而后兴。而守制不变。与人恭而有礼。拜揖问讯。必中仪度。固穷守贫。时或并日不炊。而一芥不妄取。最恶人之涂饰机巧。以趋时钓誉。斥之若浼。盖其立心之高。制行之笃。无愧古独行之士。而君方且自视欿然。循循焉如有所事。而惟恐人知。苟非知道理之无穷。不欲以一善成名。不能如此。岂其有意于为己近里之事而闇然自修欤。以君之坚固笃实。天假以年而肆力于可愿。其所成就。必不止于今所追知。而中道夭阏。赍志就没。天下后世。其谁知者。悲夫悲夫。余每爱君之洁清孤介。虑其偏于峻隘。或规以展拓开阔。则君笑而不应。若余之无实喜言。宜有以见警。而亦无一言及此。是二者。余欲奉质于君而未及者。将俟暇

日。相会极论。以底究竟。而今皆已矣。岂非重可恨耶。于乎。自古高介之士。见憎于造物者久矣。而未有如君之甚者也。生而穷苦其身。没而夭椓其后。人间忧戚。无一不备。若将与君之介洁刻苦。争其极焉。噫。不如是。何以见君志行之绝俗。而神理之不以类应。又何甚耶。于乎悲夫。
祭季曾祖府君文(改葬时)
小子始生。府君捐世。仪容謦欬。邈焉靡逮。讯之故老。想像风流。早出头角。气吞兕牛。方在髫龄。往游汉都。嶷立街头。藐视轩轺。皇览揆初。曰吾汗驹。步武云梯。高大门闾。时命谬悠。往蹇来坎。材朽蜀柏。氛埋丰剑。托于昏冥。洗我磈胸。茫茫天壤。俗物都空。青山白云。醉里傅公。一抔荒原。万事悲风。四十年间。造物多剧。归视公家。桑海变阅。英灵临睨。能不悲伤。回视畴昔。如变寒凉。幸有遗孙。经纪幽竁。舍旧图新。弃圮即美。乃卜吉辰。乃从先茔。皇妣域内。神理永宁。棺和出世。宛睹容颜。玄扃旋闭。伤恸如新。操文来哭。始生孙儿。灵如不昧。尚克鉴玆。
祭叔父墓文

恭惟叔父。纯德天成。仁厚如皋。慈考类祥。门户运否。苗而不实。家传伤惋。历世如一。中殇之祭。止及兄弟。传到小子。未忍遽废。因循设行。十稔有馀。情虽无穷。礼不可踰。始议门族。去忌俗节。只存墓祀。永世勿辍。事系变例。曷胜感慕。玆因岁事。用伸虔告。
祭从叔母东莱郑氏文
呜呼。夫人女士也。智足以料事。才足以干务。仁足以庇人。恩足以恤下。而身为女子。无专制之义而抱昼烛之悲。遭罹无限。险苦备尝。无限艰忧。而卒能僶勉拮据。营立门户。辛勤教育。成就嗣子。又能旁济兄弟。使二家得以存全。推及周亲。使一门得以依赖。惠泽流于仆隶。而仆隶怀其德。馀波溢于邻里。而邻里慕其义。此在夫人。不过千百之一。若使生为丈夫而任干家之责。则其所就。岂不足以卓荦惊人乎。呜呼。我家壬申之祸。千古所无。吾先子与第二堂叔。相继夭逝于数日之内。从叔才弱冠。而夫人才于归矣。吾年仅毁龀。而尚记夫人之昼夜号呼。绝食乞死。吾先妣为之恻然闵恤。许以一女终始扶护。

吾蒙騃无知。而于今四十年如昨日者。以其痛之切而创之深也。我生顽甚。苟存视息。颠发已种种矣。今于夫人之丧。旧哀新痛。填胸塞臆。言不能文。只述其槩。惟灵不昧。尚或鉴玆。呜呼哀哉。
祭赵士威(虎然)文
于乎。诗不云乎。温温恭人。惟德之基。盖温柔则能自虚。恭逊则能下人。虚以受益而卑以自牧。其于进德也何有。今阅世久矣。何若人之罕见而虚骄忮代者之滔滔也。公容貌端谨。言辞明辨。识出于今人。而不以自多。行过乎古人。而不以自有。孝悌本于家庭。而爱敬达于乡党。年踰耆艾。而犹执子弟之役。为人师表。而常存问学之意。一家之争。以逊让屈己。消其纤芥之私。庠舍之讲。以笃实务本。易其辨析之功。恂恂乎其风义之厚。而恳恳乎其训迪之正。以到于远近。无不悦服。少长咸得其欢。而总之不外乎温恭二字。以成其德而已。公尝自谓吾于致知欠工夫。不足以进道。此盖公自道之辞。而益可见不贵知而贵行之意也。余赋质疏卤。为学浮泛。每

欲师范公万一。以自矫其偏而不可得。今于送公之日。衰病昏耗。不暇为长言以悼公。略叙平日愿学而未能者以自悼焉。
祭内弟金叔明(熙洛)文
惟灵。圭璋令质。黼黻华藻。游刃经学。亦透蕴奥。金闺玉堂。何施不宜。早岁蜚英。结知丹扆。磨砻淬砺。将大其耀。讲筵淳温。词掖渊妙。随处利用。虑无前茅。何丰于赋。何畸于遭。人间万变。靡所不尝。悼伤摧剥。颠沛仓皇。遂婴其疢。遂夭其生。生平孝养。半岁三牲。白首呼儿。行路掩涕。才未需时。祸更溢世。莫诘其故。归咎鬼神。我思伊人。合寘林泉。清拙苦淡。分甘疏粝。沉潜缜密。功专经籍。饱饫之久。学成行尊。在乡矜士。处家贻孙。用违其宜。逢此百罹。一时受饷。瞥然风华。莫为而为。奈何彼苍。彼苍好乖。秖益悲伤。吾衰且斩。竟阻一恸。遥寄一奠。灵庶顾享。
祭宋敬一(相天)文
尝闻古语云。胆欲大而心欲小。智欲圆而行欲方。此数语者。立志居敬。穷理力行之要也。盖胆大则能进取。心小则能敬慎。知圆则可以尽博。

行方则可以守约。能是数者。其于进德也何有。俗之弊久矣。吾闻其语矣。未见其人也。晚而得君。盖庶几焉。君少尝习举业。词艺精工。危得者屡。而一朝禀于大夫人。脱然舍去。笃志力行。倡率同志。昌言正论。无所忌畏。视世之沈溺顾望苟避讥笑者。其志之勇决何如也。君有俊才高识。而粥粥若无能。谦卑逊悌。接人无大小贤愚。咸尽小过之义。事亲色养。承顺无方。推及于宗族乡党。无不各得其欢心。视世之恃才矜肆不屑卑近者。其操心谨慎。又何如也。君学富识博。而未尝自以为足。闻人有异书。不计求之难而必致乃已。闻人有一得。不惮地之远而必欲资益。不主先入。不滞一方。舍旧从新。不得不措。要以明庶物周万事。为究竟地。其识趣之圆活。有如是者矣。君穷约在下。操履甚确。邑大夫之闻名而欲见之者。掌试者之爱才而欲罗之者。或诱以利。或胁以威。君侃然自守。不激不惴。彼亦卒莫得以屈之也。君为人太过。辨理伸诉。颇有周罗事之弊。余闻而告之曰。此干己甚事而如是不惮烦也。君瞿然自首。请勿复然。其方正果

断。又非人人所及也。呜呼。有一于是。足为一世之名士。况兼是四者。而加之以慥慥不已之工。假之以年。则其进何可量哉。于乎惜哉。君爱重师友。问讯过从。殆无虚月。讲论辨说。穷日夜不厌。微辞奥旨。游刃恢恢。尤精于礼学。爬罗肯綮。余之寡陋。赖君而拨昏祛翳者多矣。君尝著中庸疑义。要余相订。余虽不足与闻。而前后所说。幸不到于大相戾矣。惟是不睹不闻一段。屡次驳难。终未归一。最后一说。推本前训。罄竭愚见。庶几有卒澜漫之日。而君已病革。有往无复。遂为未了之案。呜呼悲夫。君于我。相知差晚。而眷契特甚。自余哭子。君路梗不能来。前后累累存讯。而怜悼眷恤之意。溢于词表。君之知诚过矣。而我之望君。实有在文字之外。今乃忽焉以没。使我伥伥焉靡所依。茫茫焉靡所适。有疑而无与质。有得而无与告。自今以往。其将日昏日翳。以终此生。朱夫子所谓老夫命薄。带累朋友者。殆我之谓矣。君有七耋老亲。而无他兄弟以养。君没又无子。可谓极天下之人理。而吾之哀君未暇及此者。诚以君之死。大关吾党。而不但为

一家之私而已。闻君螟嗣甚秀。人皆以谷似期之。待其长成而似君。吾欲以与君者与之。而老矣不可复待矣。恸矣恸矣。尚何言哉。
祭亡儿文
呜呼。人之死也。虽八九十岁老洫近死者。生者之哭之也。岂无可恨。然又孰若少年有才志。万里前途。一朝如风樯之摧折而哭之者。又其期望无穷之老父。则其弸肠积肺。藏腑结肝。有时郁塞迷暗而不能自已者。果何为而然也。历数其可恨。奚啻千万其端。而吾心懑神迷。虽欲一二究索言之。有不可得矣。于乎。汝有忠信之质。宽厚之量。而吾犹病其不敏于从善。汝有孝友之性。睦姻之行。而吾犹病其不足于逊悌。识见超诣。造次之间。能透得肯綮。而吾每戒其不探乎儒苑。文词雅健。寻常所作。颇近乎轨范。而吾每规其不本于经旨。盖不以所求乎子者反诸己。而以未能乎己者求乎子。是以责望勉戒之言。常常有之。而称许奖与则不少见焉。汝但知我期勉之甚切。而安能知嘉奖之意默存乎其中也。然吾之求之也。亦俟汝之大成而扶策乎

我。相与为父子知己。岂意其止于是也。且汝自近日以来。有意向里。虽未尝与人明辨。而实欲从事默默地做去。余心甚悦。告之曰。既有好意思。而一向迟缓等待。人寿几何。使汝享有千寿。方可以了得此事矣。此虽出于一时戏语。而亦出于喜之甚期之远也。而孰谓气之短数之局。若是其促遽也。于乎。余性粗厉。不足于慈详。膝下惟有一子。而不能惟疾之是忧。而有疾亦或不察。汝之始病也。余以为汝素有痰湿。挟感时发。近或一旬。远不过一月而愈。不以为深虑。而惟遄损之是俟。及其不可为然后始觉。则已无及矣。死生之变。所不忍目击。而父子天性。亦不忍舍去。遂乃坚守。以待其尽。见其屡瞑屡视而凝泪满眶。意其遗父母而先死而耿结不昧者存耶。死者之恨。果若是。则生者之悲。尤当如何。于乎。尚忍言哉。汝子始三岁。神骨颇明秀。吾幸得十数年不死。庶见其代汝克家。少释吾与汝之所恨。然少而壮者不可恃如此。老且病者。又安可必耶。于乎。吾始以迷乱烦懑。虽欲索言而不可得。末又思汝于为文。每喜其浑厚而不喜

其纤碎。尝见农岩哭子文妮妮如儿女语。心尝病之。亦不欲索言以伤其意。只举其大而略其细。汝尚听之。呜呼哀哉。
祭亡儿文(改葬时)
呜呼哀哉。昨年葬汝。知有今日。日期渐近。如将复觌。远役当归。屈指以望。及其启土。怵迫难状。圹盖既撤。黝然棺木。开棺欲见。奈此衾翣。纵使开衾。亦何忍目。丰资厚质。化为异物。一体之分。邈其相截。想来不忍。不想不得。明将复土。千古永隔。心烦臆塞。言不欲长。独有一事。尤堪嗟伤。宋友之诔。述汝之言。约与同榻。理会经文。以汝才识。果能回头。游刃肯綮。沛乎有馀。吾所大愿。惟在于斯。没后始闻。我心如何。矧又宋君。继汝长逝。非无朋友。惟此可恃。联翩相随。若赴前约。踽踽此生。几日团集。又有二事。不忍不告。屋柱才竖。老儿发痘。彻役扶救。證颇深危。元弟庸叔。昼夜省治。药物之良。幸得稣息。仍复修屋。八月告讫。老少还集。怆泪慰叹。是皆汝忧。老我替干。汝若有知。一欣一唏。如其无知。益增我悲。从今以往。大事几何。老孙之长。如农望秋。汝其阴佑。

俾其有成。言不能了。尔尚默听。
损斋先生文集卷之十四
　诔文
　　
诔崇岩卢公(澺)文
崇岩卢丈。以七月初吉。卒于本第。乡邦士友。相与叹息。以为贞士亡矣。十月某甲。从葬于先兆。沧海郑丈以书来曰。孝泉将入地矣。吾党知孝泉者。不可以无言。余于公年辈后。相识差晚。且拙于文辞。惧不足以称扬其德美。然自余幼时。已闻一善有士林清论。其褒贬是非。能荣辱一乡人士。而公与数三公主张云。洎余省事。夤缘往来。益闻所不闻。盖公居家孝友。奉先收族。极其仁悫。推以及人。一出于诚悃。与朋友交。久而不渝。为之谋画区处。尽己之心。喜施与好宾客。家或告罄。而迎接无倦色。妇孺僮仆。皆承公意。欢然也。余尝访公入崇岩。小奚见客来。奔走入门。一童子下堂而迎。应对惟谨。一童子。自内出曰。大人虽不在。愿少留。以供午黍。可见公接人之诚。孚乎一家也。崇岩在冷山深谷。士大夫之东西行。访公者结辙于谷中。而不能访者。必问公起居。兴慕而去。远道之人。争以不识公为耻。

崇岩之名。遂闻于远迩矣。盖公之修于家者如是。故出而论议。人无不信服。其主张一时名论。有以也。抑又闻公天性刚介。见人苟贱污鄙。斥之若浼。尤恶夸毗矫饰以为名者。不以毫发原恕。或者疑其过于狷介而不足于中和。然世衰矣。中行之资。既不可得见。而柔顺愿谨。鲜不到坠堕。贞介坚苦。反有所树立。此圣人所以不取谨厚而进夫狷者也。假饶公之操履。虽或过中。而此乃圣门之所取而衰世之所难也。又曷可少之哉。朱子论好仁恶不仁曰。好仁天资固好。而恶不仁。于进道尤有力。以公志行之美。加以充拓之功。安知其不进于圣人所谓恶不仁者耶。余虽不足以知公。而窃尝有感于圣贤之训。谨附著之以诔公。公其乐闻之。以为不诬矣乎。呜呼唏矣。
诔柳景范(洛文)文
完山柳君景范。于余为中表戚。而居地远。仅一再见焉。但闻其有志向学。而未谙其虚实浅深竟何如也。其后。景范转入青凫深峡。影响益昧昧矣。余尝侍东岩先生座。问门下诸人所学。先

生曰。洛文于此事已立得家计矣。先生未尝轻与人。而独称景范如此。则其学盖非俗学浮泛者也。时景范年未三十。已为先辈所称许。使假以年寿。不懈益勤。饱饫中晚之工。则其学之大成。可执契俟也。余虽年少长于景范。而卤莽荒怠。晚而无成。闻景范之风而慕之。实有橘颂之愿而不可得。景范幸不鄙愚陋。辱有丽泽之志。信息屡及。而竟以路远多梗。未能遂一会期。不幸短命死矣。噫。景范之不幸。乃我之不幸也。虽然。君入峡既久。志当益专。工当益笃。学当益进于高深。而无由得其详。日柳学士诚伯。录示遗事一通及君手书论学数条。俾余为一言。余得以䌷绎之。则其慥慥进道之意。十年如一日。精辨力行。死而后已。噫。世复有斯人哉。当于古人中求之。则可谓笃实为己之君子者非耶。余虽慕君之风而不能知君之详。然长者一言之誉。既有所试。而诚伯所录。又非阿好之私言。况有手书所论。虽甚草略。其心炯炯犹若可识。于是益悲君之不幸。而重以自悼其不幸。乃为诔文一篇。以寄诚伯。俾陈于灵筵。以纾其悲悼之意

云尔。
诔黄生(泶)文
为己为人。学者诚伪之大分也。诚伪之分。起于一念之微。而其归千里。自夫子时。已叹古今之相远。况后世乎。我东。尚门地而重儒学。士之生于世阀而地联权要者。一名为学。安坐而躐跻卿相。下此而身伏衡茅。人犹诵慕推仰。不失一世之美名。往往有徇外为人之讥。此其立心之始。岂必皆出于有所为。因时而迁。忘其本初。大抵其居使之然也。间有自拔于贱微之中。奋然向学。宜其无所希慕。笃志为己。而钓声誉附势利者。亦或有焉。俗之渐民久矣。其孰能特立颓波而不挠哉。作噩之秋。余在仙峡之玉霞亭。一士人敝衣草履。跋涉而来。延之座而问焉。乃青松黄君泶也。世为青云驿吏。年十六。慨然有学道之志。请业于川沙门下。来往数年。却扫一室。勤身应役之馀。端坐读书。终日无惰容。家甚贫。瓶储屡罄而晏如也。邑太守闻其名而召之。君不往。人皆为君惧。君曰。以驿人而召之役则可。以士而欲见之则不可召。邑守尝赴科试。密以

三标授衙客。使与君分用。君辞却之。遂不赴举。君过于恭慎。其貌葸葸然若惧。其言呐呐若不能出诸口。而其所守之确。乃如此也。青云。大驿村也。俗喜斗狠酗骂。自君之居此讲学。一变其俗。争是非者或不之官而之君。凡有所为。必曰黄处士闻之。得无不可于意否。其实行之孚于人者又如此也。君拔出贱流。从事问学。远近士友。莫不乐为之称许。而君愈谦卑畏慎。绝无一毫夸毗意。惟益求其所未到。慥慥焉不已。其志意之坚恳。庶几无所为而为之者欤。亦可谓特立而不挠者欤。君再来访我。而卒卒未及叩其所有。约以今春偕柳友景范复来。为旬日稳讨计。君遽以奇疾不起。呜呼惜哉。余于君。相识差晚。而相期甚远。衰病伤惨。不能为生刍一哭。略叙平日所知所闻。录为一通。遗君之门徒。读君之灵几。而但恐遣辞之际。或有浮溢之语。以伤君谦慎之素心也。呜呼唏矣。
损斋先生文集卷之十四
　传
　　
金义士传
金义士绅。字希张。号西斋。商山人也。　庄宪王

集贤学士尚直五世孙也。从兄徵士范。有经学。义士生长擩染。素抱忠义之志。　昭敬王十六年。倭寇大入。商首刳于兵。义士奋曰。与其偷活于草间。无宁以一家当倭一队。不幸而死。犹为义鬼。遂率其五子及家丁。召募义旅。陈于鞍岭。日与倭战。颇有斩获。倭又添生力。兵势如风雨。迫我军于芦洞而鏖之。三子有鸣，有振，有辉。皆战死。义士力屈被执。长子有声。以身翼蔽。求活父命。倭愤其手杀倭兵。先斫有声。次及义士。义士与四子。同日被害。寔六月十六日也。一子有闻。自外运粮而归。则一军尽没矣。号哭于积尸而求之。倭以二木牌。表公父子之尸。又大书忠孝出天。节义炳日八字。盖感于有声之救父。义士之殉节也。噫。死非难。得死为难。当仓卒挥击之际。不幸为炮刃所及而死者何限。若是者。谓之死于国事则可。谓之死于忠义则未也。夫以倭奴之狡焉逞毒。屠戮斩艾。如羊豕草菅然。无所顾惜。而独以忠义二字。表而出之于积尸中。则当日相争之际。必有愤骂不屈之事。如张饶阳之为者。而军中无一于嵩者传说于人。久而

事益昧昧。志士之追恨无穷。然观于敌人所以称赞表题者。义士之死。得死忠义。不可诬矣。岂非烈丈夫哉。义士之子有声。以孝　赠佐郎。义士之忠。今亦得彻　枫宸。将有旌褒之举。使百世之为忠为孝者。不赏而劝。岂不休哉。义士之遗迹。无可考寻。独苍石先生所撰邑志。辞虽甚略。而犹足为文献之徵。于是谨依邑志。附以僭论。以为金义士传。