答金子野(㙆○乙巳)
乃者哀史有变制之节。而门内丧葬连仍。抽出无暇。未得随宾客之后。自顾谊分。方愧讼日积。乃反辱赐长纸。辞旨谆恳。不惟不较。而所以收置度内。有若可以上下其论者然。固知雅量非人人所及。而感佩则尤大矣。所谕累数百言。有非邂逅信笔而发也。痛甚风树。报答无地。哀缠山梁。依仿莫适。追悔既往之无成。方谋来者之加意。而以究经学治心志。为报亲师之本。诚哉是言也。孰不知进学立身。可以体期望之遗意。塞诲诱之苦心。而卒无以彷佛万一。堕落鲁莽者。无他焉。志不立心不定也。哀史乃能抽关挈领。知要操约。则于学亦思过半矣。何患乎世累。何伤乎忧戚。何有乎作辍因循乎。上自孔孟。下至濂洛。亦无他法门。而吾先师眷眷教诏者此也。固当服膺俯首。与共从事。而窃尝闻之。穷格一事。是此学第一下手处也。盖心不定志不立。则德性未固。本领无主。虽欲做研究讲讨之工。而杂乱而不能专。摇夺而不能遂。然或但知立定之为急。而少缓乎问辨一边。则其所以

立而定者。恐未免于认利为义。认欲为理。并与夫立定而失之。故古人于诚正格致主敬穷理。未或偏废。而以读书讲明为之先也。仰惟哀史平日讲求。未必遗却此一边。而立言之际。偶未及之也。宗燮亦非欲强为辞说。以求过于无过也。适有一见。敢献其愚。倘或为进修之一助则幸矣。如未中理。复赐斤斥而教之则尤幸矣。宗燮哭兄以后。万念俱灰。闻鸿对菊。泪睫未开。馀存昆季。早暮相视。非悽辞则苦语。不觉旧业荒废。心志茅塞。有时回顾。怃然作恶。恐无以见逝者于他日。思欲一马过岭。得以听规砭之言。以扶携颓摧之志气。一纸入手。心目开明。不啻百朋之锡而万金之畀也。自此以往。无论书面。幸留意偲切则谨当虚受而周旋也。
与金子野(己酉)
一月再枉。用意不寻常。合有一书道意。辄因循未果。顷于李侍读书中。仰致联照之愿。未知趁时入雅听否。即拜胤君。伏审节宣无损。似此潦炎。无人不病。收平安报。足慰恋溯。顷书以侍读公方骞腾清要。无望静中相寻。强引国子先生。属之自家境界。侍读答札深恨区分太早。末云国子公蕉扇平轿之日。亦肯寻

寂寞之滨乎云云。此语诚然。虽块守穷阎。无有过从。亦且未之何。惟及此未然之前。源源相访。正是企伫。宗燮摄身不谨。为水疟所困。方倚枕呻喟。若得桓石虔真面。可以小分苏醒。如此蒸烘。不可幸而得焉。只望风惄然而已。李侍读行后。得闻消息否。期待之深。惟望百事兢战。以光吾门。想亦同此意也。间窃自验。后人零琐工夫。不能资于受用。然此亦自画之言。果实有所事。岂与全然无事者。无分寸异同。仍望益须自重自爱。加意勉力。勤向书册中淹灌。更就日用处节制。勿涉猎以为伎俩。勿沦流以为通活。讨得真实意味。毋供暂忽光景。建立一个基址。以为安身住足之地。时以所得馀沥。及此荒蛰之友以振德之如何。血心相望。非假借外面之语。正有以俯烛也。病中神气眩漭。不成言语。亦望谅恕如何。
答金子野
迩来逢别。每与少壮时不同。多或作恶。乃见长逝于千里之外。而又不得一言以诀。始知暂时惜别。还可笑也。病伏穷庐。木叶打窗。意象忽忽。有若空壳寓在籧庐中。承来书挑灯披读。更觉酿涕。海内果有同此怀也。一番迎哭。只是未死者职事。而如宗燮者无足

言。兄亦未遂初志。绝程飘荡之神。于何凭依而返也。尤痛尤痛。疏本及　下教。日前得见。向来悠悠。庶得冰释。　圣明眷注。终始隆盛。然亦何益焉。办资送人。顾是不可已者。来头节拍。谨当奉以周旋耳。
与金子野(庚戌)
岁新伏惟履用日享蔓祉。宗燮换岁之日。重过先忌。新哀旧痛。益难堪忍。奈何奈何。间因一二往复。仰认晚景用心。不比流辈摧颓。令人意差强。顾此哀疚弊病。一味放倒。诚无足道。然多荷振德之力。辄有省拔之意。敢不策励驽钝。无负先后之义。只是吾辈半生为学。未有本领可据。所以日用事。全无规矩。虽寻常应接。既过而便有尤悔。此是平日庄敬持养处欠了分数。前人方法。昭如星日。而我自不由。乃如是暴弃。此岂非贤者所加勉。而不佞辈所企及之地邪。敢言不逮。旋有愧怍。令胤侍学。想益珍重。更愿于日用上峻加绳墨。大有成就如何。伏闻高驾有乘閒一枉之意。伏切企伫。
答金子野
岁暮穷庐。得一书珍重。恨无回使。稽谢至此也。日间玩养益崇深。节宣益佳卫否。宗燮遽复吉祥。情事无

追伸之地。白首人世。忽忽靡所凭泊耳。书中多少慨惋。可见晚年进修之意。自家志气坚恳。可为随分做取之道。正是如此。吾辈白纷无成。正坐欠些根本。断自今日。立定扶竖。亦可少分填补。而一日颓懒一日。欲超起不出奈何。高明分上。不患无坚恳意。但愿毋以已能为己长。益加展拓。无论书册义理。当世事务。一一从枰子上称来。剖判别白。措置直截。积以岁年。自有功效。幸以馀润。及此下交。以为共磨俱立之地如何。宗燮摧拉病残。非复进取之时。只是断绝向外一念。苟免目前过恶。以送馀年。时与意中朋友。早晚淬砺。固是至愿。而致道已矣。惟执事在耳。又闻阳广问舍之计。必成乃已。令人预有怅想耳。岁除不远。惟祝饯旧益福。
与金子野(辛亥)
顷造湖上。将向高轩。闻后山翁有意外步屧之忧。迤逦往诊。归路得痁疟。遂自池洞径还。执事其未之闻也。日间作何课程。吾辈头发种种。未有可据田地。冷淡说话。亦皆闭口不发。追念数十年前光景。犹是别般气像。悼叹无已。幸毋以贱弊无可告语。时惠德音以振德之。见南野所录。以朱书仁说。爱之理便是仁。

若无天地万物一段。谓南轩说。而湖上误认为朱子语。此语如何。必有平日定见。烦赐剖示。欲得南轩集参考。如有借观之处。亦转转示及。正所望也。
与李致道(埦○丙戌)
自晚春有一进之意。如水滔滔。所以宜有书。而待面晤者久矣。坐经三夏。已见秋色憀慄。却顾瞿然。恐前日所自期于中者。只是空言不济事。而一点意气。或不至摧夺否。或不为贤朋友所弃绝否。即因李君见访。知静栖岩舍读纲目。今至几卷。古今治乱之迹。曾经大君子笔削。辞隐意微。非善观者字寻句探。未易得其奥也。左右者能不规规于事迹之馀。而了了于义理之趣否。欲一往闻其绪馀而未果。姑俟近后事务稍间。然安知不如前日之徒然也。
答李致道
八日之别。乃在七日。减得一夜。添得别恨。始拟与佥兄联袂而来。既而此计又不遂。则至今怅怅然如有失也。即者佥兄先辱手书。副以琼韵。三复爽然。恍若坐末席而接清仪也。如宗燮只此一纸道怀。每为佥左右先之。便如李翱祗作报书而已。又无以仰而言也。第审丈席前患尚未差复。脑后又生小尰。未知日

间更何如。贡虑未敢少弛也。宗燮姑无疾病。才出陶山。便读书不得。虽知日用事务。莫非吾人合做底。不宜厌苦。然根本未立。作事纷扰。静里一二所得。随处散了。可知其不善为学也。更念吾辈为学。举失于因循宽缓。而无决定直前之勇。如此蹉过数年。将不免为太孟浪耳。须自今日坚定立志。切实用工。知有今日。不知有明日。如背水将士。只看死地。无他走路者。此佥兄之所加勉而宗燮之所宜改图也。向来酬唱。转及丈席。拜受俯和。兼承策勉之意。仰体至诲。不敢以不敏自沮也。
与李致道(壬辰)
正望高山之约。春半未遂。虽因美痾弥留。无缘抽往。然固知宗燮庸陋摧颓。无分于近君子之侧也。即日大庭体候日享休福。省下患證渐就佳境否。静中省捡之功。日有真切体验处。他人不得以与知者。恨未能往叩其蕴也。如宗燮从前漫浪。未尝实做一日之功。近自点捡。只是不曾于日用间留意。所以事事灭裂。尚无田地可据。深恐此后日月。又从这里过了。试于日间应接处。欲一一着心勘过。如此五七年。庶几有得力处。而人心不常。间续无穷。一点意气。安保其

不薾然而倦哉。况平日读书观理。只得其影象皮肤而已。未穷得原头耳。故凡于应接处。日用常事。已有古人成法。众人见行者。则或有依本分跧及其万一。而至或前所未讲者。忽到面前。其可否从违。虽若不甚难判。而一瞙遮掩。终不明快。只以私臆裁断。事已过而其心常有遗恨。始觉务躬行最为实事。而读书穷理。不可缓不可疏不可浅也。邂逅之间。略有意思。而辄藉手以闻于人。若实有从事者焉。不免虚内事外之讥。然仰恃爱念之厚。聊发病而求药。幸垂一言以破其迷焉。日前见达城知友。闻仲久已于正月入地云。临穴哭送之计。又此差池。岂胜痛悼。死者已矣。生者犹不能日夕从游以相益。尤可恨也。
与李致道(甲午)
伏承丈席久违天和。鼎炉有戒。趍走仰诊。非敢后也。中有少出入。归后仲父宿病。一倍加剧。方奔走药饵。未暇遂意。既而又伏承亟收休复。气体万康。负负之馀。慰庆可胜。即日凉雨弥日。伏未审调中节宣又复若何。省馀起居。想应清裕。前去中庸疑目。一番承批之后。自汩忧患。未暇更绎。且知丈席调摄之下。累致烦聒为未安。略有一二条可商量者。而辄阁置未发。

今乃收录。转致左右。高明可以随疵驳示。未敢望纳于大庭。有妨摄颐也。
答李致道(庚子)
病中见李伯维。共说近来吾侪志业颓废。饬行自守者。固未易见。读书一脉。尽从吾辈坏了。惟湖上一两朋友。日侍家庭。亲承教化。义理悉经磨勘。动作自有模范。终是不可及。仍念宗燮匹处穷阎。疾病相寻。未必有大段挠夺。亦未必自甘暴弃。而气质终是宽缓。习俗终是缠绕。眼目每欠端的。操执逐旋解弛。平生一病。分数依旧。此后日月。亦应如此过了。每欲亟趋几右。以受旬月鞭策之益。觊有毫分振拔之道。此事亦积年未办。亦终于此而已。惟望贤者勿以已知为足。已能为大。省节閒漫事务。温绎切近文字。俛焉孳孳。期到昭旷远大之域。使悠悠者得有所向想而知所劝。时以閒中所得。拈示一二。又从以振德之。则亦岂非成己成物之道耶。病馀精神荒虚。言不知裁。殊欠简实。幸谅之如何。
与李致道
乍违声信。未审日间侍奠调体若何。襄礼果以丑时用之否。井椁聚灰之节。俱有端绪否。亟欲进与之料

画。适有难动之势。倚马而止者数。计不出两三日可以遂意。然未前歉郁又可胜耶。想经纪大事。触境哀痛益倍。何以堪处。宗燮侍状仅保。而伯氏眼疾尚尔作苦为闷。得省邮书。初以念间上来计。闻襄期退卜。不免乍缓耳。所欲言非书可尽。俟面悉。
与李致道
遗集修缮。苦难如意。闻小山丈逐旋勘定。已过数册。待了毕后。并删去者一体写出。作为草本。更加商量。又出中本。未为不可。其馀委折。具在伯兄前日书中。想已关听矣。但据此间所写一册。问目未备处。随考追录。冗细重叠。不成头绪。非但事体苟且。勘照之际。想多费精力。未知何以为之。窃欲改写一草本以呈。而难期趁时收杀耳。
与李致道
昨日一进。盖数月期拟而未遂者。岂不欲留止一夜。讨得满腔情悃。哀史薾然床席。若不能自持。强意酬应。正妨调摄。区区私计。亦有摆舍不得者。哭辞几筵。馀情黯黯。俛仰之痛。聚散之恨。殆越宿而无以为心也。窃覸神观气力。大异前日。而经理遗文。条绪井井。不住修缮。字画完健。固知吾兄铁肝石肠。非区区外

魔所可抵敌。自当节次退听。恃而无恐耳。昨来散稿。试分编简。多有参差。以序记分作二编一册。跋说箴铭以下合为一编半册。则一编不下五十馀纸。似太多。然陶山集亦间有一编五十馀板者。且此卷未经勘定。向后想亦稍减分数。姑依此分排。莫无害否。
与李致道
昨者赵生传书。其还甚遽。未暇修复。迨自以为恨。属兹时节。俛仰寥廓。切欲往侍几筵。以叙早晚哀慕之怀。而多少事节。苦难脱抽。则区区驰想于庐下者。又岂有一时之顿忘也。伏惟抚时哀号。益难自抑。近日调摄复如何。前承中庸首章两道字同异之疑。不无先入之主。未能当下领受。归来累日思惟。质之诸兄。不论率性之道不可离之道。皆是日用事物当行之理。其体则性而具于心。其用则流行于日用事物之间。故首节章句曰人物各循其性之自然。则日用事物之间。莫不各有当行之路。次节章句曰道者日用事物当行之理。性之德而具于心。无物不有。无时不然。元无上下彼此之异。哀教浑全平实。正得子思本意。而顾以迷滞。久而后窥觑影像。是所谓愚知之悬。不翅较三十里也。但首节兼人物而言。次节主人而

言。是则不能无异如何。近欲读得朱节。或有疑晦。无地仰质。朋友相讲。亦不能如意。令人怆悢无意绪。奈何奈何。遗集来此者仅得了毕仰呈。讹误甚多是闷。
与李致道
向者俯赐长笺。引谕谆复。仰感君子好问之盛意。亦有一二未及领略者。宜逐旋往复。以卒受教而未果。乃者一进。哀遑怆悼。非讲论文字之日。只默默而归。迨有怅恨而已。盖自古语道之体用者。其言不一。有以未发已发言者。有以大德小德言者。有以定体流行言。有以一本万殊言。有以费隐显微言者。诚不可举一而废百。执此而疑彼。然中庸首章道字。乃人物各循其性之自然而为日用事物当行之路者也。泛以上段数者。明其体用。则理虽不二。语脉有不贯者矣。故前后鄙说。必曰其体则性而具于心。其用则流行于事物云云。盖欲衬贴于本章文义也。夫道自有体用。不必假体于性。诚如来谕。然今曰其体则性。其者道也。此乃主道而言也。曷尝以性而对道也。下节发明道不可离之意。必以性情言之。而章句亦曰大本者。天命之性。天下之理皆由此出。道之体也。达道者循性之谓。天下古今所共由之路。道之用也。主道

而以性情言体用。恐无侵越夹杂之嫌耳。道兼体用。工夫亦兼体用之说。宗燮承受后山说话者。自是中庸本意。不觉有大谬。只是上下道字。主用兼体之分。不能无可议。然恐不可缘此而废道兼体用之说。未知如何。宗燮所以缕缕不自已者。非自是而欲人之同于己。使病根尽露。易于下药。幸望尽言无隐。要归至当。千万千万。末段若夫所谓当行之路。只在日用常行之处。下手用工。只在存养省察一转语。意语俱备。开示明切。谨当佩服周旋。无负至意耳。
与李致道
昨因虚便奉修一书。忙里潦草。草率荒芜。不足以槩高听。乃蒙旋赐手答。诲谕谆复。引以置之往复之列。固知眷爱之情。提掖之意。出寻常万万也。中庸文义。前书所告。追记语脉。尚不见条理明白。无怪致疑于哀史。然鄙说从头只主道字为言。故曰不论上下道字。皆是日用事物当行之路。其体则性而具于心。其用则流行于日用事物之间云云。而以二节章句明之。虽下性字心字。只是发明道之体用。非对性而说体用也。惟是言语胡涂。发脱不出。只可以意逆之也。至于兼物主人之说。承教之后。反复谛看。不知当时

何故如此错说。破坏古人立言之意。以致溷于哀史也。道字依旧是日用事物当行之理。自不可离处。宛转就人分上说。来谕浑全明白。更无可议。诚知义理不可不讲。而讳疾者终无受药之望。不但此一事为然耳。
与李致道(癸卯)
转闻读礼之暇。不懈玩绎之功。政有静中深造之趣。足以警拔庸陋者。恨不得亟趋。以叩绪馀也。文集中性情动静之说。不知当初付标疑在何节。愚迷之见。未见有指议处。与记论性答藁后语意。有些异同。恐所从而言之者自别。似不可比而一之。姑俟相对细承委折然后。方会起疑。兄弟所见皆然耳。公而体仁之说。亦未闻仲兄传及。不知所以为对耳。
与李致道
昨便甚遽。未暇书候。想在所恕矣。时换物改。孝思哀慕益难自堪。承气体久欠支相。尤切奉虑。胤君每战而胜。极是奇幸。第念年少气锐。恐或渐疏于向里分数。鞭约收拾之道。家庭之内。自有一副当节制律令矣。请铭一行。果已决意否。以几日料理。固欲往听颠委。而寻医剂药。苦多掣肘奈何。退书节要送上。书字

与元集异处。用粘纸标。捡之如何。
与李致道
向者俨莅宾次。旷日濡滞。宽哀指迷。存恤备至。末乃制以三月之服。以表平生之义。盖情谊之所尝预讲。而今世之未易遵用者。穷途感泣。罔知攸谢。宗燮平日愚蠢。不料人间有此境界。容易一失。千古茫然。极天冤苦。无意生存。老亲外面若自宽抑。而筋力暗地销铄。日昨辄至殡次。放声哀号。此岂九十之年所宜有。情势隘塞。不容形言耳。中山黄上舍文奄又捐世。斯文运气。大家不好。顷日一会差池。遂成今古。吾党益无所恃。矧惟师门大论。有所寄属。而人事至此。亦一障碍可叹。伯兄形神气力。无复馀地。相对慰勉之语。反增哀怆。奈何奈何。陶山士论归一。刊补剞劂有期。吾道之庆。家仲平日亦尝慨惋者。而漠然不相关听。尤深怆感耳。
　　别白
夕哭后魂帛入就灵座。先辈以为座即床之误。今人遂奉魂帛入就灵床衾子中。未知兄家亦依此承用否。遗集有论此一段。而未能悬记。幸示破如何。葬时发引朝奠。世俗皆备品行殷礼。而非古礼。亦未知贵

中所处如何。此亦在遗集中。捡示如何。裁书后考丧礼备要。今本元作入就灵床。未知前日所见。见何书耳。
与李致道
久不通起居之仪。不惟阻阔可怅。恐自此渐疏于切磋之地。殊自愧忸。昨日族弟奉拜于长洞。来传起居佳相。向后想一㨾耳。心经讲录。仅得书出一件。而尚多讹误处。亦多有可商量处。早晚计浼尊听矣。敬以直内章较粗些条下。有先生手笔付片纸者。而曾已毁落。但有其痕。无可凭考处可叹。遗集某人问答中。或有论此条者。烦为书示。以为填补之地如何。
与李致道
胄筵遽空。延颈失望。中外痛怛。曷有穷已。伏闻　嫔宫旋有毓祥之庆。可见天心足慰舆情。一自月前临枉之后。邈焉不通信息。无异千里相间。瞻望喟然。自叹向德之诚转薄。亦不但为别离儿女之恋耳。日前偶到大坪。得拜上舍大丈丈席。款听道德之言。兼瞷閒中平生事业。真可谓不虚过日月。吾辈后生只是悠悠人。愧死愧死。悼叹师门之意。戒勉蒙陋之言。恳到周详。皆自肺腑。归来三日。犹觉馀醉在心也。心经

讲录尚未了刷。必得师门遗集参订然后。可以断手。近又求得释义参看。不无相證处耳。早晚当送人奉请。遗集新旧本中。一件暂送如何。向来　春宫丧事。前衔官服制。花伯议论似与丧礼补编仪节不同。且权士雅虽微官。稍与前衔自别。降同士庶人。未知如何。然朝班制律。非草茅所知。亦未敢烦聒耳。
与李致道
高山一行。辛卯以后所未有。指点风烟。俛仰廖廓。默诵小轩仍是旧窥临之句。若可以想得当日心事。世故所驱。虽未得恣意留连。偿了几年债欠。往往言议之间。所以开破蒙陋者不少。贤史近日浸淹之功。亦可觑得万一。归伏弊庐。依旧钝滞。益觉亲胜己资讲讨。少可为收拾桑榆之功。而一味惹绊。苦难如意。路上萧寺之约。亦安知不被化儿揶揄耶。心经讲录既荷勤索。不敢终隐。谨此呈上。此未成草本。幸望私相指摘。毋相假借。庶有修葺。如何如何。
与李致道
木落天高。悄坐寒斋。未尝不引领于云树之外。至或发之梦寐。而书面俱阻。无由拾绪馀以自润。只寻常怅溯而已。意外人至。得接声信。知北旆才旋。玩养超

谧。深庸慰泻。樊溪文字。忙遽未及细观。大槩言议严整。文章宏厚。所称道处。简而不疏。要之为今日秉笔家领袖矣。偷隙重看遗集。时有警省处。今又奉还。又只依旧放倒耳。心经讲录特蒙致念。勘正精审。但未卒业为可恨。兹更呈纳。幸从头整釐。一一裁破。勿以烦夥为嫌。敬义章古人自少小时。便做了这工夫一段。欲依教添注。而立言终不如自得而自为言者。亦望缀取数句语。付之讲录纸头。以为改书时书入之地如何。
与李致道
二夜周章。款承清宴。往往有上下今古。洗涤尘冗处。盖近日所未有。迨自慰满。即日閒中节宣神卫否。触冒风寒之馀。能免宿症添苦之患否。景颜想即旋旆。廿载颜面。后期渺然。岁暮别怀殊不佳。心经劄记得一过眼。只是讲录中添减若干条。采入元集。未知事理如何。误字处辄付标。付白标者。是迷见未及领会处。幸照捡后随去之如何。一贯知行说。果以何说为正。烦更示破。高山期会在明日。正不可后。亲候未复。势难远出。须与子野伯维佥兄议处。金恭叔乍往旋归。未知有何委折。此人素有将缠欲脱缠之意。其归

恐不过如此耶。心劄奉呈。
与李致道别纸
一贯知行。前承谕及之意。敢复提起。幸终垂开诲。心经讲录戒惧贯动静及一有之说。小纸录去。依此补入无害否。戒惧说录出遗集中语。一有之说无可考。只以臆见成文。遗集中若有出处。烦为录示。屈伸在臂一条。亦蒙誊示前后二说则幸甚。所恳烦复。逐件应副未易。悚仄悚仄。自少小时。便做这工夫一端。前后盛谕。明白缜密。觉非邂逅颔颊中说出。方欲依盛意录成数句文字补入。而铺排之际。忽生疑贰。因自语以为文义自是平铺。不必极深研穷。盖古人自少小时做存心工夫。学射时云云以下。槩言学射学御。心既专一。故能中能使也。非谓射御以前。先有存心工夫也。今既失之小学。故无存心一段。若不于心上加工而只欲读书看义理。不几于立屋无基址乎。此程先生所以令于敬上做工夫也。今以这工夫为小学工夫。则从今做去以上。文义无所妨碍。若不做这工夫以下。不甚稳贴。若曰不做小学工夫而却要读书看义理。恰似立屋无基址云云。则是程先生使人更转去做小学工夫。非带补敬字之意也。盖不做心

上工夫。只要读书看理。正是无基本。故主敬以存心。主敬存心。即这工夫也。如此观之。上下相贯。终始无碍障。未知意下以为如何。幸勿以逊言相假借。尽言以相正。千万至望。
与李致道
昨见锦渊书。以近日书院一节。有　朝家定限。欲于岁内聚议。梧溪设立之事。兼欲就高山。便宜速就计。贱虑恐涉求可求成之嫌。答札不敢唯唯。未知意下如何。
与李致道(丁未)
客腊二度辱覆。荷意勤款。别纸所教。详密端的。所以豁蒙蔽者大。趁宜修谢。以终受嘉惠。有剧忧熬煎。涉旬未霁。既而闻高旆向瓢溪。未知旋返早晚。遂阙焉以至此。只此一事。尚未及古人。他可言耶。新年日月已经一望。服履神卫。玩理省身。日有新趣否。别纸诸说。极意搜索。酬副如响。诚荷与人为善之盛。不但破开愚滞为快。谨当追补讲录。一贯知行说。明白简洁。令人无遗憾。少小时做这工夫一段。大体既相吻契。文句间小小异同。自可融会。初欲补入讲录。旋念此等处。不必立言以起争端。只任后人自看得。正如前

日盛教。如何如何。学问之道。求其放心之义。累蒙俯喻。终隔一障。第当反复䌷绎。以求会通。高明亦更就集注。虚心细玩。挑出真面目。然后以馀波润此槁涸。千万切仰。
与李致道，柳天瑞(范休)。
西上之日。盖拟进与之别。而因循之际。行史已告启矣。千里相望。声尘杳然。向时隔岭之地。动阻旬时。不能源源追游者。却可恨也。天瑞尊兄远程迤枉。高义动人。滞雨冒炎。其无挠到泊未可必。闻有一夜对吏之厄。自此转谙仕宦意味耳。积潦跨时。湿热中人。客榻联案。起居佳相否。曾见旅宦在泮中者。虽有偷隙看读之意。辄被朋友来聚。亦恐耳目碍异。率循流以过。想佥史不在此限。不论宦业通塞。使两贤史镇日相守。剧意论讨者。又岂非好因缘耶。惟子野一人可保林下相从。今又为佥史夺去。不能无介介可呵。惟望互相提挈。益加勉励。用副爱慕之情。仲兄遗迹尚未整顿。心经讲录。已成副本。左右既与闻其始。正有相对勘定处。而远者无如之何。奉纳后山已月馀。还后可奉质于瓢溪大坪之间耳。师门遗集窃欲更阅。以观定本起止。而一味淟汩。尚未请来。向来士林一

论一寝之后。叩发无期。亦无事于言耳。昨投书际可兄弟。勤道勉率修省。仰体亲念之意。未知能信用否。子野适到。忙草寄信。无暇铺排。不能别致谢意于天瑞老兄。敢此同幅仰申。所谓便宜从事者。悚仄无已。安德权支国丈五月晦日。奄至不淑。笃行雅操。未易更见。痛悼可胜。想远地承实。一倍怛然也。
与李致道(戊甲)
顷索心经讲录。知有一番工程。其已了刷否。自大坪付标。正欲奉质而未及。乃因俯觅。附控愚恳。恒有歉悚不安之意。从氏老兄亦一垂勘过否。不敢坐控于阮府丈席转致如何之意。于执事固当躬造。以毕其愿。而实有所不暇者奈何。夏来乘间书出仲兄遗迹四五册。有馀纸更欲誊讲录正本。幸因便投还是望耳。磨翁又已亡矣。皓天生此杰士。只徒然以殁世。殆天之所废。不可支也。其胤在京。想未及矣。尤切悼叹。宗燮亲候绵缀。汤饵之馀。岂无一两时辰可及书册。而颓放已久。收拾不上。书得遗文数纸外。只悠悠度日。新得固无可望。旧时所闻。浸浸盲晦。虽或依俙说道。滋味自觉渗淡。却恐此身占地位已到了尽头处。更推上不去。未知少年挟册远游。上受师教。下资朋

友之益。是何等时节。欲追不得者。末如之何。欲令子侄辈视以为戒。及时勉学。则又听之藐藐。但有一喟耳。
与李致道
率性之道一段疑义。诸家讼牒成堆。尚未得决刷公案。安敢以荒芜之见。有所控诉。自备师听之一證哉。但一向泯默。终无就正之路。兹用刊去枝辞蔓语。只据自己意见。略缀数语。仰尘崇鉴。夫道一而已。而或有指体而言者。或有指用而言者。或有兼体用而言者。只在人所见如何。初何管于道哉。就率性为道上。以性对道而言则性为体而道为用。就不可离上言则道自兼体用。然非率性之外。又有兼体用之道也。其兼体用底。即率性之道也。以中和言之。中固道之体而和为道之用。或疑未发时。可谓道之体而不可谓率性。此则有未然者。体用一个道。岂有用率性而体不率性之理乎。既曰道则无论中和发未发。皆可以率性言也。至若行用前后。分性道之歧。两家所执。俱不免有疑。愚意则具于事物与发用做为处。只是一截事。非具于事物然后。见于日用也。见于日用者。即具事物底。无分段无先后。直城则以具于事物属

之道以上。执事则以见于行用属之道以下。若将此两截。合此一段。浑以不犯人为。自然具足者看。未知于义有所碍窒否。中和性道之分。亦与上段相似。性情之有中和。正如天地之有方圆。然分属性情时。以中为性。以情为和。有甚不可。而单说道时。虽曰中非性。中是道之体也。亦无不宜。执一而废百。见异而恶其同者。一时扶抑之论。虽或不能免焉。而寻常为后学立训处。恐不可一向如是。未知如何。荒迷之中。无一日研究之功。敢开口大言。自辨于甲乙之场。多见其不自量也。伏望恕其愚而喻其迷。收而置之提携之末。亦君子爱人之德也。如何如何。
与李德而(万运)
向者数次逢场。虽未得倾倒囷廪。所以相求于色相之外者。固耿耿也。迩来又成阻阔。伏想承颜尽欢。福履休茂。礼辑其已卒业。更有别般工夫否。仪礼既奉诺矣。顷便非敢忘也。适被后山翁书叩通解中疑处。方事翻考。不得不稍待后使。盖奉告其由。而书封落而不往。必重致讶矣。心经讲录率性一段。自承尊教。反复消详。如此支蔓。殊欠简当。而自是师门平日累言不一言者。全没亦可惜。兹用稍加删节。别纸誊上。

更惠勘过。不惮违复。所拱而俟也。
　　别纸
按率性之道。通人物而言。然物性偏故道亦偏。人性全故道亦全。以人做大本看则天下万物之理。莫非吾性之具而吾道之行也。主我而言。我为大本。主你而言。你为大本。天地万物。莫不总会于此。
与柳井瑞(星休○癸卯)
平日交游之谊。不以姻好有加。得因缘往来。接续声范。则乃前者之所未有。不胜慰幸之至。伏承宠翰。谨审寒令。慈闱康卫。省馀起居毖相。尤庸仰贺。宗燮亲候幸粗遣免。儿子无挠还泊。因从弟口传。闻新妇先声。非循例叶望而已。足以慰悦亲心。至以俗物丰约。重致意焉。则不谓君实亦有此言也。宗燮故置而不说。无乃强自脱略邪。好笑。馀冀侍彩增重。
与柳井瑞(辛亥○兄弟联名)
吾党不禄。尊阮府令公奄忽违世。承讣痛哭。不能自已。苦俟水路小平。谋起送二弟。仰诊證候而归。拟倚未遂。事至于此。世道无可维持。耆德无复存留。白首穷途。将何所凭恃也。伏惟替事之馀。摧痛哀陨。何以堪处。松禾公千里决归。孝职无憾。诚心所到。获被神

佑。朋友可相慰也。即日佥服履何似。惟愿仰体慈念。顺变自爱。以副区区之祝焉。某等江路所隔。承闻差池。无以伸情于殡殓之前。过三四日。料得津渡无虞。可令弟辈替往耳。
答柳大至(川休○丁未)
区区向想。未尝不憧憧于轩几之下。奉书替伸。亦因循阙然。方自讼歉愧。乃者辱赐存讯。致意勤款。仰叹君子容人之度。益觉逋慢之诛无所逃耳。向后有日。两庭鼎茵。一向康卫。省馀起居。对序佳相否。向来冤襄。情境惨绝。不意长公厚德。有此逆景耳。宗燮老亲精神筋力无复馀地。熬煎之私。无以形言。身家亦有小小呻痛。贴席不振。后山丈持湖上遗文。临伯兄所。有所商量。而未得奉笔研。周旋末席。可见其惫。且念文集各处付标之馀。又经小山丈勘结。虽或有彼此异同之别。自此他人不可容手。而后山翁似无回护委曲之意。未知道理果如何耳。前书中互相磋磨之意。正索居者所愿闻。但执事撝谦太过。一以晦木为宗。而欲令布鼓先发响。则是无异于闭门而欲其入。然求益之地。亦不必较先后。远少嫌。若有胸中素蓄。岂不藉手以听钳锤也。夏秋以来。疾病冗务。放倒荒

芜。与书册相对者盖少。欲强抽一二疑段以奉闻。而无可抽出者。可愧其无所用心也。此后或能收拾零星。有可往复。不敢以浅漏自秘也。惟冀时惠德音。慰此悬企。
与柳天瑞(甲辰)
岁初孤云之会。盖近日所愿言而未得者。而参涉笔研之役。殊欠宽閒之趣。未能款听论议。倾倒囷廪。以副平生饥渴之思。别后馀怅。殆过时犹耿耿也。即日风日不适。春府棣轩气体益享康卫。省馀友欢学履次第佳相否。过庭诗礼之闻。联床博约之功。必有可与闻者。而宗燮笃老之下。重以冗私缠惹。无由亟趋。以叩绪馀。只叹其无分于资善也。区区亦非敢自分荒废。永为君子之弃。而因循之间。蹉过岁年。尚未有端的见解。分寸跻攀之益。深恐向后日月。又只如此过了。惟亲胜己资警益。以鞭策而振德之。为补息黥劓之计者。固至愿之所憧憧。幸望时仍风递。分惠药笼中一物。俾得以打叠沈痼。扶接苏醒则受赐大矣。如何如何。师门遗文。一番散归。更无整顿之期。未知家庭之内。有别般商量否。列邑通文见到者几何。所愿闻也。闻蔡判书公方在竹山。致道欲往申前请云

耳。偶有礼疑。谨此尾禀。礼为出后子服期。与众子同。则为出后子妇。似当服大功。与众子妇同。不宜降在小功。而孤陋未见明文。幸关白庭上。俯示如何。
与柳天瑞
顷于从者由觐之日。盖有意临枉弊庐。因与叙哀于家仲灵几。此意已不偶然。既而疾病事势。有不得如心者。则亟赐手教。慨嗟不已。顾相向之谊。固应如是。而镌感之私。又无以容言也。即宜修上谢仪。用替千里面目。而侦便未的。迄此差池。匪所以少答见念之勤。只自愧耳。松桂林中。读得许多书。讲得许多义理。常贺下史自有读书缘分。仕宦中亦不负夙心。近闻转入内司。未免卯申劳费之患。自此方见世味。从容玩养。不如前日。然随处尽分。方可验得所学。何必读书之云。亦不必不为至论也。即日起居毖相否。致道兄今以馆职赴　肃。下直之暇。正有提携探讨之胜。岂但为颜面逢迎之乐耶。尊庭安问。续次承闻。棣床康卫。进德日懋。足以慰容中望云之思耳。宗燮年来意象。一味隳欠。重有秋间一番恶境。笃老之下。不可恣意悲悴。虽欲强加排抑。毕竟气力常似摧剥。意思渐向弛缓。目前书册。依旧展阅。而精神不能透入。味

趣不见接凑。恐止此而已。执事在外。无可周旋。惟有致道一人。时于书疏间。略有寂寥往复。今又失之矣。不胜忡怅。师门遗集。幸赖春府棣史极意勘研。几成定本。而致道出世。无人担当了刷。叫　阍之举。又复停退。转闻道中郑重之论。亦不无所见。然事易毁而难成。时难得而易失。昔人所叹奈何。未知几时更有下乡之便。无由攀晤。不任驰仰。惟望时惠德音。拈示　泰斋所得一两段。以破蒙滞。如何如何。
与柳天瑞(丁未)
见致道闻泮中相对。讨得许多义理。方耸叹不已。子野一疾。又未免贻忧佥史。远地迫隘之势。盖可想得。固知世上小少事。皆有乘除。直是可笑耳。想近日已复平常。如旧对讨。日有团圆之趣矣。今付子野书。辄道吾辈享得分外功名。皆受种种辛楚。惟尊史经年旅宦。无一日呻喟。觉是真个功名骨。可贺又可呵也。伏惟仕学俱进。益膺亨休。宗燮病亲筋力。无复馀地。偷隙看玩。专无真实行程。异日恐无面可对也。窃想左右平日规模。只用谨拙自守。必不以涉世有所增损。每兄弟相对。称诵亹亹。更望益自珍爱。毋至惯熟世情。早晚与子野诸人。扶竖策励。互相期勉。以副千

里向想之意。论讨之际。如有可闻说话。因风寄示。用替远地面目。如何如何。
答柳天瑞(兄弟联名○己酉)
某等白。白首孺慕。哀陨无凭。伏蒙执事远加怜恤。两度书问。情眷蔼然。二种赙遗。用意勤款。顾平生之义。不敢以是怀德色。然千里相望。便使稀阔。而逐节记存。无异里闬。执事者平日宅心之厚处事之敏。可推而知。感戢之馀。继之以钦叹无已。信后忽已经时矣。伏惟旅食佳卫。起居休相。庭闱安问。无以种种收闻。旷省煎郁之情。乌得不如所喻。连承入夏以来调体节宣顿有佳复之渐。近日阻水。不通信息几一月。不能探候以相报。殊愧谊分耳。顾某等居丧之节。一切放倒。岂有过毁伤生。以贻朋友之念。而执事者爱之深。故忧之切。勉戒之意。溢于言外。只有愧窘而已。叔弟喎斜仅已。脚痹尚尔。往往气息如六七十岁人。曳衰寻医。亦不能如意奈何。柯亭李校理向来所处。未知古人当之。果如何处得。不习时㨾。恐非不好题目耳。
与金明汝(始寅○辛亥)
日与贤器相对。益憧憧于高范。不审起居益相。忧虑

清净否。自春生以来。举世皆入奔波中。廉颇老将据鞍之勇。正有按伏不得处。幸努力焉。但胶柱鼓瑟。无益于制胜。须以三十六策中二三段来叩。宿将指挥。俾图万全无失似宜。未知如何。宗燮九日往湖上。沾雨归而大痛。尚未快。蓠底时气火围。气象危怖。胤君欲留置。了得大学一部。而才读数板。村患如许。不可徇情冒危。兹未免经还。怅缺倍常时也。适得薄酒腥蟹仰呈。窃想毕翁拍浮之兴。不择美恶笑饮如何。
答李伯维(宇纲○甲辰)
兔岭一奉。得之积违之馀。行急人稠。未遂倾倒悃臆。归来怅溯益倍。乃者投惠一书。深陈既往之悔。重致离索之恨。不止问寒暄而已。可见近日奋拔淬砺之意。即宜仰覆盛意。仍叩底蕴。而迨此迟稽。亦自知颓懒成性。不憧憧于求益之地也。即日堂上德体安相。省下学味珍胜否。日用作何节度。想过庭唯诺之馀。自有持循节制处。不比此穷阎匹处。自知自行。无所勘磨者耳。曷胜羡仰。宗燮老人别无大段證候。而筋力随岁绵缀。无一日康和顺适之时。私情煎熬。何以容喻。区区数墨。岂敢全然抛弃。田地本无可据。作辍每苦相仍。夏来重被村少辈以程文相聒。计一日分

了半时辰。偷隙窥翻。但觉衰飒无意味。亦止于此尔。朋友资益之教。何其有味而难谐也。静界一款。诚所寤寐。近有小少营葺。姑未奉副。当俟稍定。因念古来先辈常约束朋友。周旋于寂寞之界。亦岂无多少惹绊。何以能割舍如是也。只此一事。不及古人。他又可望耶。惟气习之陋。随分洗濯。功利之私。随分刬除。勿缴绕于零碎文义。立基址于彝伦日用。以实心做实工。使平日所讲义理。呈露勘验于酬接应副之间。然后推其所有。傍及于友朋。则虽未得合席同堂。亦可谓千里而相通。正兄与我之所共勉也。如何如何。师门年谱。考据精详。记载赡实。可想尊丈晚年精力遒健。义理周备。以发明先人。垂示来世。斯文之庆。又当如何。　国本已定。册礼有期。　宗社无彊之庆。不胜抃贺。闻漆溪丈人升翊赞。公议犹未泯耳。师门文集一番解散之后。更无整刷之期。想同此慨郁耳。
答李伯维(己酉)
季难领覆书。殆隔岁面目。惟尊丈气体久违康卫。省履愆节。才有转回。祸故震剥之馀。虽处之有道。撼触恼瘁之端。想不止一二。过境渐疏。护养尽方。正当节次亨复矣。李侍读闻已赴　召。恩眷外隆。忧虞内缠。

于此实难为之地矣。宗燮偷间看先师遗文。不论他人往复。鄙躬所受诲言。无非对證良剂。一生用之不尽。乃不能服得一贴药。至今根蒂依旧。只如此尽一生。将何以归拜地下。左右近日所遇。想无閒稳境界。未暇寻讨旧绪。然患难忧戚。无非进德熟仁之地。幸振拔扶植。毋自隳毁。视此颠沛迷乱者为之惩厉。如有馀沥。不妨分惠以德之也。薄曛胡草。荒迷无次序。
答赵恭甫(友愿○丁酉)
方悚尾候。旋荷辱问。谨审请问之乐。观善之益。殆近日吾侪所未有者。钦叹之极。未暇以起居佳相为贺也。宗燮侍状仅保。羲经一部。久未断手。探索精微。固不敢论。篇帙了当。亦此迟滞。日来不免数行墨作程限。计以明年。不复对面。似此分排。又觉意思欠从容奈何。丈席河上行次。想已返驾。气体若何。闻佥史罢归不远。势不得不然。惟望益持坚固之志。益懋远大之业。在陶山时。预料出陶山以后事。毋至做霎时光景如何。相爱之地。妄言以进。欲以得善言之报也。
与赵恭甫
伏惟日间。斋中学履清胜。窃闻左右应副程文之暇。辄携退陶书。从容玩绎。日有常度。从子川进。与闻其

绪馀。适此法门衰败之日。兼值举子奔忙之年。能自振拔。使此个路径。不至榛塞。其馀力有足以及于人者。钦仰高风。恨不得往与之俱也。近见川进眉睫言动之间。略有丝毫回转之意。窃自怪而未敢发诸言语。今而后始知有其实者不可诬也。更愿益烦提掖。卒垂大惠焉。第念师门所编退陶书节要。顷荷诸君之力。亦既缮写。其误漏处。尚未雠校。今者左右既从事此事。若先看节要。兼正讹谬。俟节要惯熟之后。徐见元集。亦未必非读书之法也。但节要誊本。未及妆衣。累日传看。易失损坏。此在佥史看护如何耳。窃欲携书入斋。借得东壁之光。而事多妨碍。姑未决意。未知终如何也。馀独坐无聊。不禁怀想。谨此书布。
与俞酂卿(汉人○甲午)
窃闻从者千里远游。执经丈席之间。持志恳切。攻业专确。不计吃啖之苦。期以时月之久。此古人之所难。而今世之罕见。虽未得趋走几右。识颜面听绪馀。以自警其昏慵。而想望风声。觉令人增气。乃者因族侄乐进。又承尊旆戒行有期。未知缘何事势。遽尔言旋。使孤陋如宗燮者相违于咫尺之间。竟未遂一识之愿哉。固知一见君子颜免。亦有数耶。即日客中。起居

毖相。学业崇深否。知讲近思录。伏惟请问往复之间。必有日新自得之趣。区区健羡。盖无虚日也。宗燮赋性凡下。为学鲁莽。追游师友之后。得闻古人说话。盖有年矣。而意气易消歇。工夫多间断。知见依旧荒瞀。做措依旧颠倒。自知此生。只从悠悠中过去。恐无以奉体师门教育之至意。恒自兢惕而已。若得与奋励专笃。如左右者处。以受旬月磨刮之益。则岂非平日之愿。而侍奉老母。恒无宁意。重以贱累方患剧疾。无以周旋外事。所以束装而旋止者数。数日之间。如或少间。可以趋趁别席。然未可必也。未知尊旆一返之后。更有再动之意否。川途脩夐。人事多戏。又安知后期之必如意耶。因此而一雅差池则是宗燮之无分于贤友也。殊切怅然。兹用替书道恨。不敢以未获承拜为嫌耳。乐进初学蒙眛。只得贻劳于门下。然知与尊史朝夕与处。所以策驽磨钝之力顾不少。是可幸耳。
与李际可(秉运○丁未)
顷者棣史联步临问。早知柳兄行事纬繣。恨不留迟信宿。少酬恋怀。季兄又是初入鄙庄。尤不能无情也。潦雨乖常。侍馀棣履一向佳相否。京中安问。以时承

闻否。棣床征迈之工。想益专笃。法门浸衰。声响浸远。若不十分加意。恐只沦胥以亡。惟望及此盛壮。著膝努力。成就一个基址。以为晚景受用之地。折臂之馀。忘僭渎告。亦自愧耳。稚春老兄近有何等工夫。书面俱阻。第切驰义。
与李际可
六日之早。承实惊讶。痛悼之私。不必烦道。送儿侄辈。仓黄到本宅。则佥哀已发去矣。既不能随后扶护。瞻仰怆悢。其有极乎。千里阔远。未得侍汤一日。苍黄奔赴。声容已永閟矣。孝子穷天之痛。不容作言语以致慰。佥哀弱龄清羸。遭人理极到之变。日夜哀号。必有中道颠仆之患。宗燮义当与同安危。而漠然无相关之势。只有痛哭而已。有何言有何言。惟柳直长在。初终凡百。可以无憾于孝思。而返丧之节。谁能扶护以来。柳公事势。想无摆出之路。沿丁调发。必与凡例不同。可免中道稽滞。即欲一马驰进。先后以归。以续此生未了因缘。兄弟宿病绵缀。万无自力之势。方送从弟替伸。远道资送。自多差池。未知能及于启行之前否。　君相眷遇之隆。朋友期望之远。自此空矣。只待佥哀扶榇到庭之日。相对一哭而已。操笔临纸。不知

所言。惟望伯哀不忘承付之重。重领慈闱。哀疚焦煎之情。强进粥饮。毋至道中生病。勉率诸弱弟。得以扶将。千万千万。
与李际可(庚戌)
因转递审汤忧稍有减意。远切慰溯。近日调摄更何如。省馀待奠支相否。时节遒迁。触绪哀陨。何以堪忍。宗燮前冬经病之后。一味残瘁。居丧之道。放倒无馀。有时循省。实无生全之望耳。近搜集先庭遗札。逐一看阅。不佞兄弟有何短长。而土炭之嗜。若是偏重。幽明之间。心期相照。抚玩于悒。不觉发声而痛。未知何世更续此生因缘否。正欲誊送。而病惫不能生意。赍呈本草。传写后一一还送。使穷途伥伥者。得以替面寓怀如何。不知有今日。爱护不谨。或有损坏点污处。封皮间多遗失。到此一字可惜奈何。还惠时虽小片。无留滞更望。
与金仁叟(宏运○庚戌)
昨昨因便付一书。想已照矣。尊丈远驾还税。气体康卫否。省下为况如何。读书课程。不至如前旷废否。年尚富力尚强。及此勉进。毋令虚过好时节。千万切望。此中凡百依前。来月相访。能不负约否。未前良食善

课是冀。
与道南会中(丁未)
伏以　国家遭乱逆之变。人人秉必讨之义。乃者道儒裹足之论。盖不容以草野自外。至以　上达文字。谬责于不佞则非其任也。假令忠愤所激。忘僭搆成。终不足以明太义而动　天听。重以老母九十之年。添得痢泄。气息奄奄。无计持护。不论私情熬煎。万无暇隙可以商量文句。固当面陈委折。不免替告情悃。诸贤俱在。不患无袖中之文。愚衷未效。窃自愧沐浴之义。伏惟佥尊曲垂鉴裁。千万幸甚。
与冰溪院任(代人)
伏惟新秋。佥履起居万重。右道设疏一事。官长言语之失。自不干儒林事。用心虽极凶悖。关系虽极重大。至于赍章裹足。奔走请讨。则恐非士林之责。而权公横罹祸网。事几有不可知者。公议齐发。有意拯救。其在急难想恤之谊。亦不可一向冷视。所以以名帖一款。对乡人一二说道矣。今则事面又与前日不同。台疏已发。　处分已下。其所以惩励之典。虽不可谓快于舆望。而权公则已蒙宥矣。自此付之台臣。可讨则请讨。可已则已。岂可越俎而渎告。参与　朝廷间事。

与台阁言责者一体哉。况捧疏喉司。既施罢黜之　命。更有此等疏后勿捧入之　教。则虽相率入城。万无上彻之路。明知其不可成。而徒屑屑往来奔走辇毂之下。正非守分自爱之道。弟等前后之论。自相矛盾。执事者必以用心不的见诛。然先迷后悟。有情无隐。同室之谊。不敢自外。幸恕其妄而察其愚。或通文或折简于疏厅。细陈义理。以备采择。名字则不宜轻先投送。以自陷于出位躁竞之咎。如何如何。