三忠录序
崇节祠。在松都之东圃隐庙之南。祀壬辰三忠臣宋泉谷，金松岩，刘副帅。皆府人也。生同时死同义祭同社。所不同者。独其传耳。不佞守玆土。及谒公祠。祠生金钟五等以是言。遂各采遗文。裒成一𢎥。是可谓同其传欤。当倭奴之入寇也。三公或首婴其锋。为忠义唱。莱门紫气。直与星斗争光。或以白首一文吏。危急受命。独坐空城。与城俱亡。或以矍铄宿将。为白面所制。临湍怒涛。不尽者馀恨尔。当是时。朝家以死难尤著者七人闻于　帝。三公寔与焉。其名遂满天下。尝试论之。国朝文治。莫盛于　穆陵。儒贤辈出。名教是植。士莫不淬砺自奋。暨乎海氛稔恶。而弭乱之才。云蓊水凑。内而协赞。外而宣力。生则树功。死则立义。大抵出于弦诵之间为多。如三公生长故都。其山川之所钟。遗风善俗之所濡。固负其卓荦奇伟之气。而又尝从游于栗谷，沙溪者二公也。刘帅虽武人乎。深于易。同里闻花潭之风欤。所以成就之烈。如彼其赫赫也。是岂无所本而然哉。人主崇名节尊贤士。则吾党

诸子。皆能为国家之鼎吕金汤盖如此。诗曰王国克生。维周之桢。信夫。下逮丙丁之乱。亦龙蛇也。崧下一路。戎马所蹂躏。而此邦之人。曾无如三忠者乎。及按府志。士女殉节。乃四十有二人。乌头赤脚。里闾相望。使斯人者类。处乎三公之地。则为三公之所为决矣。显而俎豆。微而沟渎。要之遇不遇不同。余重为之叹息。
原州边氏族谱序
边氏之先。昉于春秋。宋有公子御戎字子边。以字为氏。流裔为陇西人。其谱盖如此。今之贯于原者。实自原川府院君讳安烈。原川以上。有显于王氏中叶者曰泰川伯。泰原之际六七世。或居东土。或处中国。当辽元之时。东人士往来燕蓟。仕宦嫁娶如内服。及原川之陪鲁公主来。采食原州。子姓遂为原州人。又有黄州边氏。同祖泰川。而原人以原川公为受封之始。自别其宗礼也。原川公乃丽季伟人。其功如金就砺。其节如禹玄宝。其哀如崔莹。著于国乘。徵于金石。不待谱而详。边氏之盛衰。实与丽运并也。自是以降。云仍迸散。多不屑于进取。然以其源之远也。故闻人亦辈出。绰楔鼎彝。磊落相望。大抵多以武烈扬。陇本山

西。其风气雄浑。流而未泯。理所然也。边氏旧无谱。今其后孙益淳甫。就故参奉讳循所草藁而足成之。距原川公四百有馀年。谱始成。亦边氏之一盛也。原川之夫人。高丽判枢院元顗之女。元公夫人之考。即右代言赵公讳炎晖。于镇宽为远祖。又镇宽六世祖校理公讳守翼。委禽于参奉公之门。由前则边是弥甥。由后则赵为外裔。皆载谱中。其谊固厚矣。且昔龙蛇之乱。我祖校理公寄百口于参奉公之安岳庄。每驾海省视。卒以获全。槩想其亲爱之笃急难之义。非寻常姻好之比。而参奉公之草谱。亦或在是时也欤。今于斯役。不佞无以相之。略记旧闻。庸备边氏敦风厚俗之一助云尔。
开城王氏族谱序
昔者姬周氏之始受命也。封微子于宋。以奉汤祀。其策曰微子之命。二王之后。助祼京师。其诗曰振鹭之章。盛衰兴亡。固无奈乎天。而使其芬苾不替。肤敏有誉。此周德之所以盛也。我朝之待王氏亦然。置崇义殿于麻田。祭太祖以下四王。每岁春秋。命扫除世祖以下三十四陵。近又于显陵置祭阁。时节降香祝。并置直官。以王氏后为之。崇报如此。施及其裔。始则举

王亹于梦。求王循礼于野。出王康，王承宝于海。自后王希杰由舍人跻宰列。王宗信由节度。充朝天副价。朝家之恩礼也如此。有若王玉倡义讨倭。王景祺不仕昏朝。王希彦死守孤城。王氏之报效也又如此。虽诗书所称象贤之义。有客之美。何以加此。齐东之言。以为我朝之初。胜国馀裔。靡有孑遗。如秋江冷话之类。不胜其纷纭。夫鼎革之际。其强宗懿亲。势固难全。观于东鹤寺记。盖亦有之。而实非我　圣朝本意。职由当时大臣。未能如周公，君陈之毖殷。世之人虽以为口实。然窃观往牒。国祚绵远者。其遇前朝子孙。无不尽礼。周于三恪。宋于柴氏是已。惟我朝仁厚立国。卜年万亿。则岂其武成之日。真有漂杵之血哉。尝试论之。丽祖统三之功盛矣。宜其子孙之不亿。而今之开城王氏。乃孝隐太子一派耳。盖想五百年间。屡经郑仲夫，崔忠献之乱。固零落殆尽。况以刹利之嗣。祝发居半。小白之妹。不嫁者多。国俗如此。王族之不蕃固宜。独孝隐派不染焉。此所以有后也欤。今其云仍。多处陵旁。耕桑之暇。能攻文业武。神圣之后。既异庶姓。侯服之初。尚多显者。继此而宾于王朝。安知不如昔之盛哉。或言丽氏之先。出于黄帝。其言茫昧。吾莫

之知。其曰圣源录者。丽史所纪也。吾不必言其以孝隐为祖者。谱所叙也。大夫不敢祖诸侯礼也。谱既成。以余职忝居留。要题卷首。余嘉其敦宗厚俗。非特为故都美事。因以序列朝家之德意。固守土者职也。是为之序。
崔义士(永元)事迹序
呜呼。客为主麾下为其帅。就鼎如石乞。婴堞如臧洪。死之诚烈也。其事未必正也。又如田横之客五百人。睢阳大校三十六。固烈也。而主与帅又贤。其义尤足称者。然传舍之殉。封疆之歼职耳。有以海外一匹夫。当夷狄之猾夏。徒以意气感知己。死于天子之事者。吾东之崔永元忠甫。忠甫金将军应河客也。将军赴深河也。忠甫薄游关西。乃自诣麾下。竟与之俱死。将军义高于天下。而忠甫真为将军客。传曰观其主。观其所为主。信夫。当是时。君昏国乱。强寇外逼。而　天朝且徵兵矣。问大将为谁。即贼臣弘立也。世言废主有密付于弘立者。将军佐下军。迹虽疏。观于弘立之目动。不待乎刘乔之摧陷。而自知其死所矣。忠甫得将军以死。而将军孰与之死哉。忠甫固无恨矣。天下之胜败。判于滦锦。斯二役也。我实与之。有柳氏庶子

智杰者年十八。代其兄从征隶弘立。弘立降。虏酋竖两旗。令曰降者趋红旗。不降者就白旗以死。环其军二万。就白旗下死者。独智杰一人而已。李士龙编伍也。肩火器赴锦州。不忍伤天兵。去其丸虚放者三。虏胁之不听。遂见杀。明日天将对垒者谍知之。大书其姓名。巡于军。是二人者。非有感于知己。如忠甫之于金将军。而能自树立如此。然而其行也。或替焉或役焉。非如忠甫之无所为而为之者。虽其所处不同。而其为义一也。朝家于二人旌赠固至矣。独永元不与焉何哉。今其裔奎显。历谒荐绅先生。得诗文若干编。以图不朽。记事之详。褒忠之美悉矣。余何赘焉。独论其处死之义。是为叙。
丧礼便览序
近世言礼者。于丧礼尤致力焉。丧礼莫详于备要。备要原于温公书仪。上溯乎仪礼之士丧礼。其部分节解。条理灿然。后虽有作者。备要之体不可变。故今之辑礼者。皆备要之羽翼也。故人金公受辅尝编丧礼便览四卷。是书也以备要本文为之纲。旁采诸家说。添注之。其有功于原书多矣。受辅即奉朝贺孝贞公之冢孙。自少不慕荣利。持身如处子。闭门读古人书。

以求其志。时余家洛社之北。与受辅为之邻。每见其案上。贮经礼书几卷。清坐以竟日。朱黄劄录。动盈箱轴。余虽莫窥其阃域。然受辅为人。恭俭而雅饬。可知其深于礼也。未几受辅归隐湖海之曲。余亦为僇人。跧伏穷峡。落落如参商。虽欲就叩其所疑。何可得也。受辅学益博德益茂。华闻四驰。我　先大王加之一命。受辅著书自娱。竟不出云。今者受辅之胤袖是书。俾余序之曰知是书本末者。惟吾丈在耳。其言也有受。余何辞。但念余于昔时。亦尝有意于玆事。间与公论难讲质。粗成一部目录。尚在箧笥间。今老将死。无以成其志。而公之书。反覆卒业。吾知其传于后无疑也。人之贤不肖。果何如也。遂为之太息。
韦庵集序
士生熙洽之际。上下暇豫。风俗委靡。于是乎胡广，吕温之徒。疑乎中庸。而介石不为贞。甘节反为苦。凡朝论巷议。每低一格。是故欲求中行之士。当于衰季之狷者取之矣。以余观之。韦庵李公。即其人也。公为人气刚而性介。其内甚辨。于当世事。无一可于意。而乃能强恕而行。宽裕以济事。是亦所谓求仁之道也。盖公操履有常而世谓之高。律身甚严而世谓之亢。事

上以诚而世谓之固。是特世不知公。于公何有哉。公自少言议不苟。名声藉甚。及中岁通籍。自持清裁。为世标准。每朝廷有一好议论。则必曰此某之意也。乡党有一不好事。辄曰毋使某公知也。盖未尝作用运动。而隐然有尊主庇民之势。是岂无所本而然哉。然而立朝殆三十年。百事寡合。难进易退。一节弥固。虽以铨部事言之。前后八拜。谴罚随之。未尝有终三月淹也。无他。不能与世俯仰故也。我　英宗大王每责公则曰滞曰隘。加褒言则曰直曰节。公亦自言将一隘字。藉手事君。公果徒于隘乎。然公之隘。非世俗之隘也欤。至于柏府一着。不能不为尺璧微瑕。公之尤悔。至于年未及而决去。悔固为贵。而若留着胸中则反为病。曷若且置尤悔。益勉德业。以为收之桑榆之为盛也哉。然则公果近于隘乎。抑公知时事不可为。因此长往。以洁其身。末年海岛之厄。即世途之不幸。尤何关于隘与不隘也。公于文。天才甚高。少而磨砻于伯从氏大谏公。骎骎乎有作者之风。及游寒泉之门。存心实行。词藻为土苴矣。仕宦以来。志乎经济则文章只是写意耳。是故行文皆恳到切于事情。诗亦冲和有雅体。可知公非一于隘也。今遗集几卷藏于

家。余得而卒业焉。未尝不三复而太息也。
县监马(应房)殉义录后叙
康津马生祥麟。赍其先祖县监讳应房殉义录。乞文于当世。余复论其处死之义超乎众。为之加详焉。古人云慷慨易从容难。言其造次办死。气为之助也。气也者。老壮截焉。其盛也激而成之。固易易也。既衰而能办大事。非气也志也。若此者岂不与从容而就者。等其难乎。惟公之死时年七十四。一腔忠义之积。不随血气而竭。是非一时激慨者所可能。况公即老荫吏耳。腰弓手剑。曾未之学。而临危奋勇。驾于武力之士。非所谓心为气之帅欤。公本长兴府院君天牧之耳孙。胄于棨戟之门。绾黄绶建皂盖屡矣。当国家之有事。起于田间。出家赀佐军兴。从之而一死。以尽其世禄之义。是数者皆卓荦英伟。而其名声至今翳翳然。苟无府志之昭载。几无以吊国殇。此其故何哉。当是时。我守城将士。城陷而被杀盈城者。晋阳为最。其次南原。然而矗石之役。义帅主之。至死整暇。不及于乱。故其名与迹。历历皆可数。带方则天将为之令。天将杨元骄而寡谋。凌蔑我将士。俾无以展其力。及贼屠黄石山城。驱胜兵猝薄城下。夜半月黑。担金佛先

登。万刃跃入。杨总兵不知所为。斫北门易马而逃。满城尽化为虫鹤。又孰知巷战者谁。门焉而死者谁。是以南原殉节者。名多不传。特公树立尤奇。久而能彰。将与晋阳之义魄。齐其烈焉。独非其幸欤。然则与公同死而名终芜没者。为可悲也。
柯汀遗稿卷之五
　记
　　
回榜老人戏记
不佞守崧之明年丁巳。府下老人梁济洙年八十四。即其武科回榜岁也。援例闻于朝。　上命询其气力能登途未。兵部问之。臣对以济洙年虽耄而矍铄康健。尚能弯强射远。故招而试之。十矢得四鹄。于鞍马役优矣。命厨传赴京。及登对。劳问甚挚。花牌食物。恩颁便蕃。又赐游街乐。命以此往见汝帅臣。臣相对拜稽曰我　圣上以孝为理。优老之渥。既洽于子。又以是诏臣。臣祇承宠命。于其还乡也。邀致府中。设老人戏。境内又有十年前回榜老人赵重璧。即渔溪处士之后。时年九十四。中岁弃官。屏居进凤山下。精旺神全。如五六十岁。黄发靺韦。尚诵四书。郤縠，伏生。合为一人。端居必跪坐。望之如有道者云。以礼招之。飘然而来。是日也。赵老人坐堂上。呼梁老人立之阶下。涂

红粉如少年榜。鹤舞蟹步。惟先进命已。赐梁老人坐于阶。呼左右七十以上名题虎榜者五人。列于庭下。其进退喜剧。如赵老人于梁老人。一境老幼填溢庭宇。欢欣拍手。咸颂寿域之化。岂特为一乡之盛事而已哉。不佞于此窃有所感者。粤在　先朝癸未。设耆老科。榜中有许老人垣。己卯名贤伯琦后也。与余家居近。判决事张公聚五。耆科先进也。与余先契甚厚。于是我先大夫折简邀张公。乘月联辔。往叩许新恩。许新恩扶鸠筇。踉跄而进。张公老而气健。大喝曰吾年已八十。而功名分上。尚多馀日。子年才七十三。鹏翼前程。殆九万里。则少年新进。何敢倨傲乃尔。于是许老人屏息下气。俯伏进退于舆尘马足之间。观者如堵。传为笑谈。至今赫赫如昨日事。今我　圣上遹追　先朝老老之政。而不佞猥修先人故事。仰颂俯怆。当作何心。且张公文人也。所言特戏耳。今者赵老人有异焉。余问养寿之方。老人曰平生不识养生术。惟先父以忠厚立心。是知小人寿。即先父荫也。且老身家虽贫。子孙多且才。聊以自乐故寿。其言甚善。礼曰善则称亲。素书又曰知足不殆。赵老人盖黄耇而孺慕者欤。安于贫而无求者欤。顾余不孝浅识。早通

朝籍。旋婴家祸。跧伏穷山十九年矣。乃蒙天日之明。洗涤之擢拔之。忝叨是职。俾遂便养。慈母今年八十有一。在衙闻老人戏。隔帘观光。以助一日之欢。伊谁之赐。到底固　圣恩。而苟非回榜二老如云间群仙戏。则又安得今日之乐乎。不啻以千金为母寿。于是拱手谢老人。并记颠末。以备境内一故事。兼附私心所感云。
道基书院重修记
道基书院。在安城郡南几里。邑人士俎豆我沙溪先生。先生俎豆之所。殆遍域中。均之为崇奉。而其义各有取焉。道统则绍贤，竹林。配师则紫云。家山则遁庵。乡贯则月峰。避兵则文井。督饷则屏岩。地之相近则忠贤。杖屦之所经则凤岩，崇贤。至若道基与益山之华山。皆先生桐乡也。士慕其德。民怀其惠。相与经纪而保守之。盖仿濂翁之庐阜。朱子之同安，南康。然而华山僻处南陬。游学之士罕至焉。道基在圻湖之交。先生之邱井近焉。徒弟布焉。警咳及焉。所以慕德者益深。怀惠者益厚。于玆焉享先生。非与寻常留躅之地义起之例所可比也。是故先生赋归之几年。院始建。建几年而重修。今又重修者再。礼曰好贤如缁衣。

缁衣之弊而改为。出于爱慕之不已也。院之重修。非所谓缁衣之义耶。始先生之莅玆土。在万历己亥。当是时。畿甸以南。新脱于壬丁倭讧。百堵残弊。先生治郡事甫期年召还。而观于四封之内。则燐烬之墟。襦裤兴谣。疮痍之场。弦诵盈耳。流而至于遗芬之所被。鸿硕继作。仁人之利。顾不亦博哉。盖先生之学。渊源乎石潭。以真知实践为主。铢累寸积。至老弥笃。德茂而行备。业广而道尊。蔚然为东方之儒宗。而若其究圣贤之成法。辨三千之疑变。讨论定著。纲条灿然。为家邦不祧之书。则华阳夫子比之文王治岐。周公制礼。其功可谓盛矣。岂特被百里而淑一代哉。孔子曰。入其国。其教可知也。其为人也恭俭庄敬。礼教也。今之登斯院者。苟能深究经旨。仰遵遗法。日趋乎恭俭庄敬之域。以卒承先生之礼之教。然后方可为崇报之实。而彼栋宇之改观。丹雘之重新。亦贲饰之一事耳。吾党之士。盍于是勉哉。讲堂既成。工告讫。佥君子俾不佞为之记。记昔庚寅。院有咏归亭之役。不佞实与闻焉。今也老益无闻。而所欲卫护于斯道者。毫末无所效。深有愧于斯文。惟李章甫志渊诸人。僝工董役。为可称也。

东村祠记
东村祠在信川治之东。柳徵君带春墟也。公之殁垂二百年。乡人士慕德不衰。从而祀之云。公古之遗逸也。幼学于坡山。既长游石潭之门。两先生每称之曰自得曰笃信。公于学厥有本矣。是以其事亲也。疾而割臂。丧而泣血。遂被生旌之典。于君师之际则各致其诚。每朝家有事。屡陈昌言。不以疏逖自外。及三奸之诬文成。三抗疏卞之。反被弹驳而不恤也。　宣庙褒以横流砥柱。又尝赐春秋一部。题其面曰表尔忠孝。生三之义。公无愧焉。若夫亲殁而选司马。为兄屈也。登一命以荐也。为县不赴。恶吏部非其人也。自是遂遁于乡以老。若公者真可谓先生弟子。然而栗谷门人录。公名不载何也。当文成之倡道也。四方及门之士。水凑云集。不啻黉舍之不能容。而今所入录者。不过八十馀人。窃想此书成于百年之后。间以兵燹。文献多阙故欤。于时也上书讼师门。如重峰，延平，琴滩诸公皆弟子也。公何独不然。所贵乎处大人之门者。为其躬承亲炙。学为善人也。如公行谊。不学于先生而可能之乎。况公疏自言有门下谊。而忠正洪公启迪为之状亦云。洪公贤大夫也。于公为外孙。其言

近而可徵。徵于郡之志。尤无疑也。余从祖弟镇球国珍莅郡之岁。蒐旧闻采故老。始克立祠而享焉。俾余文之。余嘉国珍之为政知所先。而感公幽潜之光久而能彰。于是乎书。
柯汀遗稿卷之五
　书后
　　
书乡约后
婚姻者人伦之始。其早晚迟速。皆有定期。不惟礼制为然。其有关于风俗之厚薄。寿命之脩短。亦岂少哉。太古五十而娶。三十而嫁。三代三十而娶。二十而嫁。及越王勾践。急于生聚。始令国中早婚。此特霸者权宜之术。而先王之礼。因而坏了。汉氏以降。其弊滋甚。王吉疏可考也。有宋朱夫子依温公书仪。作家礼一编。男子十六而娶。妇人十四而嫁。虽不能纯乎古。而其亦合乎阴阳之数。盖女子七岁而髫。十四天癸至。男子八岁而龀。十六精通。阴以七运。阳以八行。互宅之义也。国朝略加润色。著为大典。男年十五。女十四许婚。其注曰子女年满十三岁许议婚。男女者统称也。子女者自父母言之也。人有子女。亟欲见其成人。此固父母之心也。故年十三而许之。其亦酌乎人情之至。而好礼之家犹谓之非古。必以家礼为准。此所

以为正也。大典又曰两家父母中。一人有宿疾或年五十。而子女年十二以上者。告官婚嫁。婚嫁而必待告官者。迫不得已之意也。朝家造律虽如此。凡今京洛士大夫之家。亦多情私之急仪物之备。而未闻其十二岁而嫁娶者。惟闾阎市井之家间或有之。甚可鄙也。惟此松京故都也。土俗近古。人心不渝。男女虽非异路。而群居不相杂糅。丧制虽未尽礼。而几乎家家而贞烈。丈夫多远游而妇人守贞。蔚有先王之遗风。岂不亦美哉。而最是早婚之习。作一弊风。闾里之间。稍有财力。则五尺未婚。反疑其瑕玷。士夫家非贫不备礼者。则十岁丱笄。谓之过时。是故街路之上。骑竹而戴草笠者。比比有之。则女子之发覆额而奉枣脩者。可推而知。俗尚之淆薄。气像之迫促。已非美事。而其弊也间多有不忍言者。其为废伦伤和。为当如何。欲救此弊。莫如媒妁之待时。纵未能一遵家礼之正。犹当以大典时王之制为则。十二岁而婚嫁者。告官然后行礼。不告官者。以不告官律施行。十一岁以下。严加禁断。亦以本律一条。载之乡约条中。每当春秋讲信时晓谕之。则其于矫弊。岂曰少补之哉。不佞守土吏也。当以法律从事。境内士夫苟以礼相喻。则

移风易俗。亶在于是。实有望于士夫之知礼者。
书有心斋李公(纯甫)讲说后
世之为经说者。苟非凿之深推之远。以为奇且奥。率多支离零琐。如嚼蜡炊沙。岂有味哉。今观有心斋先生书。如大学经之分节。中庸序之论心。时雨之对，经权之辨，才气之释。往往有古人所未言。平易而不流于肤浅。条达而不涉于枝蔓。始读如已曾读。读已令人心平气定。非深于道。何以有此。愚少时闻泉门诸长老。于同学之士。推公为山泽间伟人。及读是书尤信。公所著甚多。其胤子敬贫无以尽刊。岂不曰君子不多也乎。子敬以孝闻。能嗣其业者也。于斯役。至诚尤感人。役始而殁。可悲也。余受其托。雠校讫。略记闻见如右。
书金忠毅公(文起)遗事后
士之死于癸丙之际者。其迹未必皆同。或先或后。或显或晦。或服或不服。不害其为不同。而要之同归于成仁。苟不明其同。以齐其不同。则言虽详。皆强焉耳。求之史则史讳之。求之野则野失之。独其卓荦明白。建天地悬日月者。乃是为　上王死而已矣。为臣尽分而已矣。为万世扶纲常而已矣。是则诸公所同也。

其馀虽不同可也。余读金忠毅文起事实。公与六臣同及于祸。诸公皆服。惟公不服。公之所不服何也。谓其欲有为也。则是固公宿昔之心而事无及矣。疑其若畏死也。则观于退之之论许远事。古人已言之矣。盖是说者。原于当时之秉笔。果实录乎。夫以成朴之不屈而乃云称臣。柳公之自裁而乃云引服。则于公而称不服。又何足信乎。且所谓服也者。服其罪也。诸公之服。非服罪也。乃直言其事也。公之不服。非求活也。乃不服其罪也。后之人不能为诸公明其服之非引服。而切切焉惟公之不服。是卞不服。非所卞也。
书李君(虎宽)诗卷后
呜呼。此吾童稚交李君虎宽诗也。君后改名台大。既冠而夭。今举其旧名者。在余丱契录。口眼熟焉。君为人颀而秀。好说奇事。其词藻性也。甫十岁。见任公珽。任公善于诗。使赋白鹅。要押青庭字。君应声曰白鹅如老翁。初无一发青。白如白雪白。疑是濯洞庭。满座称赏以为神。君大人佐甫丈。一代诗豪也。为先君子平生诗酒友。以是君与我总角相从。每诗成。长者诩之曰上半文理顺。汝优。下半往往出惊人语。大郎绝胜。大郎君小字也。盖君诗始若生梗。类不合俗眼。及

其翻转鼓发。玲珑恍惚。如滩中月岩下电。光怪不定。若假之年。荪谷，率庵辈。殆下风耳。世之谈诗者。以君家世工于程臼。非古也。诗莫古于唐。唐人诗独不入程臼乎。今君之弟台升。数与吾儿游。在　先朝。尝亲批其诗。擢上舍。风调亦奇士。比之君。犹杀一格也。君继子海观。昔也从吾弟。如君于我。吾弟殁。而海观又落拓贫益甚。诗固穷人也耶。抚念前尘。居然五十年馀。读君旧稿。不胜怆悢。书其后。归之海观。
柯汀遗稿卷之五
　揭
　　
徐文康刘副帅子孙劝儒武揭文
本朝开国以后。松京人士之沉屈久矣。然而鸿儒硕士磊落相望者。是必有倡而起之者。其谁之功欤。圃隐固尚矣。有若花潭先生。奋起荒芜之乡。丕阐天人之学。其为西京之夫子。百世无二辞矣。继而兴者。皆其一脉馀派。则凡为此邦之人。将何以报其德哉。前辈有曰身于朱子。受罔极之恩。松人之于先生亦然。今其崇奉之节。固蔑以加矣。若言其施及推爱之义。则先生故家。有谁人哉。惟彼冷落云仍。若存若无。沦于樵牧。困于徭赋。殆无以自立。岂不为松人士之羞乎。苟欲振发而全安之。莫如教养之得宜。本院非但

为俎豆之所。亦是衣履之藏。则遗孙之在山下者。视若家庙。若仿阙里之世袭衍圣。钱墓之专附自然。择于先生子枝中。添出居接生一窠。轮回填差。勿论在近在远。惟取其向学者。给其廪食。许其守直。使之周旋于弦诵之所。则岂无淬砺而自奋者乎。赖天之灵。倘有其人。则松人士报先生之方。恐无以踰此。不佞之为是也。非敢阿好于先生。实为松人之地也。诸生知悉。
松京故都也。贤豪辈出。以儒则莫尚于徐花潭。以武则无出于刘副帅。两公起于寒与卑。所成就如彼。而其后又皆寥寥。岂所谓先生脚下。难为孙耶。花潭之裔。方与诸生图所以振作。则其于刘公之后。亦岂恝然乎哉。盖闻公之子孙。曾无一人沾寸禄者。朝家褒忠之典。未有所阙遗。特其云仍微弱。不能自达。所以不佞向于登对也。请访其子孙。得蒙肯许之矣。久而后得于金白之间。皆世守垄亩。不娴弓马。以此上闻朝家。恐无以处之。为今之计。莫如劝武一事。本府之右列将厅。即武家子弟之编籍者。入此选然后许赴春秋都试。则是选也便一韎韐之乡贡也。玆令本厅就金白诸刘之引弓者。别录编入。并蠲厅役。俾为拔

身之阶。特为旌忠之意。所以耸一邦韬钤之听也。诸武知悉。
柯汀遗稿卷之五
　玉册文
　　
贞纯大妃殡殿加上尊号玉册文
伏以喜惧深切。颂宝甲之重逢。哀乐相因。怆瑶册之载举。曾谓进号而忭手。那知行礼而戚容。恭惟隆四纪　母仪。卓千古后德。赞　元陵寿考之治化。本乎周南。济　两朝艰危之机义。取诸鲁史。裘冕暂抗于黼座。　贞熹圣妃之所已行。帘惟勇撤于銮司。宣仁太后之犹未有。是以受天之祜。允矣配地无疆。维星纪建旃蒙之年。即沙麓回甲子之庆。六十策周而又始。瑞婺增辉。三百期贞则复元。灵春驻景。孝思永锡尔类。不啻颂祷之弥长。大德必得其名。然后情文之克备。隔岁讲礼。若稽　万寿殿遗规。指春为期。拟追丁卯年故事。不幸云軿之催御。未及彤管之播徽。黄裳閟光。彼苍胡忍。玉牒蕴美。无地奉扬。然崇号既有所勉循。伊盛典不可以终阙。摸画阐尚德之义。咏思齐而难谖。物采举如事之仪。瞻长乐而何及。于虖隆功之无竞。北斗高而南山崇。邈然仁化之所过。阳春煦而时雨降。尚尔允俞之音如昨。盖与追上之礼不

同。谨奉册宝加上。　尊号隆仁。伏惟徽称维新。冲鉴在上。二字琬琰。垂鸿烈于无穷。百世圭璋。降骏命于不已。
柯汀遗稿卷之五
　上梁文
　　
眉州远景楼上梁文(甲寅○应制　御考)
伏以邑居多临观之美。盖欲察乎其风华。搆擅名胜之誉。所以筑于玆土。不远之地。既景乃冈。念彼眉州一区。即有淳俗三事。士则通经术而明谱系。南朝流品西京文章。民则尊命吏而畏法条。甘棠遗韵蟋蟀忧思。至若农夫之助耦。允矣上世之匹休。零雨桑田。劝其耕者一鼓一漏。乐岁榆社。报其功则为酒为肴。是以回三代之淳风。洗五季之遗弊。忠孝为教于乡党。即开帘处士之村。官吏相得于湖山。乃题柱词人之郡。摽梅野鹿。遗俗近古者多。玉垒锦江。胜槩亦云不少。太守黎侯。褰惟叱王章之驭。弹琴莅文翁之堂。百年升平。了无公事。一抹山水。宛是主人。顾此地僻而邑閒。可与适道。抑亦境幽而事简。易以为治。于时也人和岁丰。政成时泰。比屋颂千仓之庆。田事既休。阖境腾五裤之谣。侯来何暮。为设近民之所。爰构远景之楼。士女争瞻。翚飞鸟革。宾客来饮。雅歌投壶。俯

瞰原隰之间。黍稷旆旆。侧听庠塾之下。弦诵洋洋。元之刱竹楼于黄冈。何尝念及于德教。子京修滕阁于巴郡。不过夸示其风流。乃玆不日以成。岂曰无地而起。二三子偕集于此。视如一家人。千百载不泯其名。盖取诸大壮。是以张乖崖遗址。乃有苏子瞻记文。风烟之乐寓心。地分化鸟。朝暮之景供眼。望入蹲鸱。庸助杵呼。爰颂梁举。
儿郎伟抛梁东。太白山高瑞日红。讼罢公庭花自落。长歌廉叔听街童。
儿郎伟抛梁西。一郡桑麻一色低。土俗风光都管领。高楼百尺镇坤倪。
儿郎伟抛梁南。左襟江汉右崤函。村村缶鼓看民俗。太古衢樽至化酣。
儿郎伟抛梁北。锦城花柳森如织。登临不觉长安遥。徙倚朱栏瞻紫极。
儿郎伟抛梁上。仰视井参光欲放。最是休徵圣世多。时旸时雨垂神贶。
儿郎伟抛梁下。锦峡春田皆沃野。鱼鸟相亲雁骛稀。琴床日饮梅花斝。伏愿上梁之后。永以为好。乐且无央。雨不渝而风不摇。夫耕妇馌。春以弦而夏以礼。少

怀老安。荆门之带具瞻。民有遗爱。益州之像长在。公无遽归。
寒泉书院上梁文
伏以士趋正而一国有所式。师道尊而吾党以为归。矧乎弦诵之音犹闻。其世也近。俎豆之义有取。因地而成。式表旧庐。载瞻新揭。允矣陶庵夫子。卓乎海东儒宗。出于乔木故家。金玉禀生质之美。退自瀛馆初步。林壑结藏修之缘。时屈而道亨。想玄黓麟寓之日。始出而终处。验沧洲鹤梦之吟。夙昔之志则尧舜君民。寂寞与居则濂洛师友。立志占地步广。造道由天资高。本明睿而格致之工加。玲珑然四通八达。祛浮华而笃实之业进。纯粹兮内直外方。可学而至圣人。自得这个门路。成德之谓君子。盖因好底根基。若夫心为气之精。其未发也众皆善。性乃天所命。语本然则物亦同。惟此义之独探。耿特立而不顾。盖闻考亭云殁。斯道其东。寒暄一蠹风旨既微。仰弥高于栗老。陶山牛溪讲明以后。乃所愿则尤翁。是谓闻以知之。初非待而兴者。然而东冈之志弥固。北阙之忧方深。万丈吾道之光华。阅沧桑之屡变。一脉元气之扶护。迓天日之重明。虽瑞凤祥麟争先睹之为快。乃泰山

乔岳不见动而多施。可行可止之为执中。立德立言之惟太上。海涵地负。删语类浩穰之书。日炳霜严。述阳秋尊攘之义。磨砻乎六经讲说。小学居先。裁酌乎四礼合编。蒙士知训。若推己及人之教诲。即下学上达之工夫。蚤夜溪堂。彬彬多四方学者。春秋乡饮。秩秩有三代遗风。有如立朝而号清流。皆自河南之里。至于处乡而称笃行。莫非安定之徒。矧一区寒泉之基。实百年幽栖之所。去花田近京之宅。感霜露于松楸。筑槐阴习礼之坛。乐山水于杖屦。及夫梁木摧矣。川逝如斯。高山仰之。风流未已。春风泥塑气像。瞻半幅之真。秋月寒潭襟期。留一鉴之照。下马之陵犹在。养鹿之洞可寻。宛如函席之俨临。讵无尸祝之崇奉。久矣士林之齐吁。六十年于玆。猗欤朝家之许施。千一会以待。黄江董事。总是及门之馀。白云刱祠。孰不闻风而起。拓书社之制度。焕院宇之经营。木石奏功。屹庙貌于即地。溪岑动色。贲璇额于自天。嗟小子盍归乎来。于斯文其永有赖。敢效颂笔。庸助脩梁。
儿郎伟抛梁东。阳春和煦大帲幪。斜川水活寻源去。百尺虹桥数仞宫。
儿郎伟抛梁西。荷珠无定露凄凄。瑶琴一断寻何处。

不尽庐岑九曲溪。
儿郎伟抛梁南。一般风月影相涵。至今朝野流芳士。多是当年讲席参。
儿郎伟抛梁北。华山璧立浮天极。纵然叹息将何攀。一夜云消碧似拭。
儿郎伟抛梁上。无边天宇何昭旷。芸香未歇讲帷深。只许奎辉当夜放。
儿郎伟抛梁下。伊来谁是问津者。须看老老谷中泉。长带春风鸣旧社。伏愿上梁之后。神道孔安。儒风丕振。齐摄于享祀之地。周旋于礼乐之场。慕圣贤而经术兴。惇孝悌而彝伦叙。莫坠遗绪。普育英才。岂小补于世教。庶不负于师训。
柯汀遗稿卷之五
　乐章
　　
王大妃殿尊崇乐章
天惟配命。世有　哲妃。美哉　文母。及姜于媚。爰敷玄化。履艰愈辉。黄鸟风自。濯龙申之。序其皇矣。毋曰崇徽。乃精乃微。　先君是仪。谦而弥尊。万禄祁祁。慈我群黎。永绥邦基。
柯汀遗稿卷之五
　辞
　　
双节琴辞(并序)

醉琴先生故宅。在木觅山下。不知其几易主。梅竹先生遗址。没为掌苑署。即白岳之麓也。其旧物并有乔松焉。世传先生手植也。南松峻茂。风声满壑。北松昂藏。铜铁为心。其有象于先生乎。比年二松皆枯死。即先生配于鲁坛之后也。先生之神。既有所归。不复顾爱于庭墀物乎。有旧要居南谷者。致一琴材曰此醉琴松也。余方管梨园。召工人斲为琴之质。又取北松颠根之不化者为之柱。琴遂成。亦可谓二松不朽欤。余不敢私。送置六先生祠。系之以辞。辞曰。
钦奇材之对峙兮。为谁兮经霜。縆之以哀丝兮。秋风拂拂兮天茫茫。神总总而远举兮。佩锵鸣兮路且长。馀音兮激厉。流万古兮公毋伤。
安士深(植)改窆哀辞
洛社之北。有披苍松而屋焉。其人世习诗礼。既殁而弦诵犹闻于其室。是惟竹山人安氏字士深。士深之葬且十年。将缅焉。其孤告期于昔所从游者礼也。其平生故人。有赵镇宽裕叔者。屏伏城南之墅。闻之泣曰嗟乎。始余年十五六。与士深同里而居。士深之大人寻乐窝先生学于寒泉。晚与吾翁善。招余与士深友。先生每遇同门长老来。必呼小子见焉。其少者过

士深。士深亦然。以是余不及泉门而多识乎泉门之士者。士深为之主也。士深为人。介不绝物。通不循俗。恺悌乐易。善与人交。时余家全盛。庭户华赫。毋怪乎自好者所拒。而士深则不之嫌。及余为僇人。平昔知旧弃我如遗。而士深则不之变。观其所处我而信其为君子人也。士深深于经晢于义。能卞释近世诸儒说甚详。余尝见其手执泉翁书。知其所好在是。虽少治公车。晚而登上庠。特为亲屈耳。盖将结茅林下。与一二同志。讽诵遗经。修身洁行。以光大先君子之业而竟未就。惜哉。昔余与士深友。有朴仲固者。士深之归妹也。洪文度视我如士深之仲固。韩吉哉我视如文度之于我。李子敬馆于士深。李伯宗客于余。世好则权圣和，李孝能。是七八人者。非同里则皆泉门之徒也。余与斯人者游。文酒淋漓。意气迭宕。堇十数年。始哭文度。悼伟器之泯没。而文学如仲固。清秀如吉哉。亦且终然夭焉。每与士深言及辄流涕。然而有子敬之孝伯宗之勇圣和之华孝能之温雅。亦庶几张吾党也。及余窜伏龙门山下。士深与子敬，孝能辈。迭相访我。哀我之穷。为我说泉翁居麟峡时事。顾余志气已摧。诚无以师法前哲。然诸子之意良厚。无何士

深，伯宗相继陨落。圣和困于吏事。邈然无所闻。闻之已死。孝能年最少最后死。亦几五六年。惟子敬与我在耳。然皆老白首。而子敬贫益甚。耕于玉屏山中。其落落如晨星者。又复阔焉为参商。人世之聚散存亡。固若是乎。甚矣吾道之孤也。今者士深之改窆也。闻子敬会之。试为我读此文。逝者有知。岂不悽然太息曰是吾故人裕叔者耶。辞曰。
有美一人。庐众芳兮。木兰为榱。辛夷堂兮。有风其绰。乐有贤兮。何斯取斯。溯冷泉兮。胡不恺悌。服斯臧兮。世之汩兮。聊翱翔兮。虽则翱翔。不渐裳兮。明月为佩。葆其光兮。孰为垂之。乃如长兮。有山龙门。子所登兮。其登也歌。念尔朋兮。其意维何。偕且隐兮。子之无车。嗟我晚兮。搴彼杜若。将须君兮。严霜夕零。霣其芬兮。风马泠泠。壒埃氛兮。蝉蜕滋垢。泯戚欣兮。有气如霞。菀浮浮兮。于左于右。从其俦兮。浩然长存。其天优兮。
柯汀遗稿卷之五
　祭文
　　
水原社稷坛祈雨祭文
邑之有社。庇民以宁。矧玆华城。神所钟灵。方春雨足。大有有徵。如何膏泽。閟而不兴。三庚之际。烈旸其蒸。鱼喁陂池。龟坼畦塍。群情望霓。如沸如腾。神不降监。

民将畴凭。昭格维诚。牲腯匪馨。庶几一霈。垂佑冥冥。
再次光教山祈雨祭文
维北有山。灵气攸萃。李士幽谷。金帅战地。卓节山峙。伟烈水驶。光照于今。教垂千祀。记昔衔命。式闾之义。且考蕃史。虏亦慑名。于玆有神。式护新城。肤寸攸降。以厚民生。何今之旱。三旬无云。双堤瓶罄。四野釜焚。神虽谪我。苍梧在彼。欲加一霈。反手容易。导以清风。且麾云旗。不俟终日。鼓之润之。在德为仁。于功愈隆。恭将牲币。瞻仰忡忡。
秋山书院追配祭文
有蔚词林。间挺温雅。屈骚庾俪。事近儒者。本之居家。孝也礼也。乃如之人。宜食于社。彼玄之谷。清风所洒。焕其文行。琼佩玉斝。参衡名教。贲铺鸿化。遘屯丏外。遌贤在野。弦歌峨洋。凤岫之下。棼其姱矣。乃困侈哆。蕴玆奇珍。则赞之惹。多口且豗。知者非寡。清老泽翁。辨言如写。哇正式昭。譬彼钟瓦。馀事文章。元有定价。既友权李。亦傧华夏。百年吾乡。山崒水泻。公于其间。鸣乃天假。草木流馨。士林薰冶。缅彼秋山。一区精舍。从而配啜。高峰之亚。何以侑之。其书满架。
　　两丁祝

羽翼斯文。冠冕艺苑。邦人所瞻。其风之远。
　　　　　
(右玄洲赵公 缵韩)
粤昔辛壬。世属阳九。群凶戕国。四忠为首。扫地而饮。要以盟咒。驱我世胄。丹其唇口。一士秉义。人渝卬否。有歃此血。不如死久。彼甘言者。毋曰尔舅。不詟不戁。刀左锯右。白首踰岭。乃贞无咎。我怀伊人。曰吾有受。三忠相承。或垂其后。出而就正。华阳之叟。微祖微师。斯焉斯取。僻矣吾乡。爰憩墨绶。讼狱乃简。桑麻且茂。暇日命(缺)。于彼郊棷。同我诸生。缓步以就。风流弘远。醉如醇酒。秋山一曲。先民俎豆。跻之享之。衿黎奔走。凫舄临汝。虽新维旧。涓吉妥灵。式礼孔厚。
　　两丁祝
三忠遗烈。一士秉直。尸祝桐乡。章甫是式。
　　　　　
(右静斋尹公 泓)
国朝右文。儒贤辈作。鸿藻姱节。与夫道德。萃于一人。河西之硕。何斯违斯。湖海遁迹。闻而兴者。南国之擘。或传其家。竹梧鸾鹄。其传维何。五世之特。粤在涒滩。群小啄国。元老渡湘。二难乎侧。是农是渊。士林攸式。亦惟唤庵。愿言请益。我溯其源。展也正直。何毁庾友。本之为学。咿唔古训。无朝无夕。流而相杵。婢幼耳熟。

泉翁徵之。忾彼空谷。爵禄不及。惟乡之淑。岩阿云月。俛仰遗躅。清芬未沫。曷不尸祝。跻配前修。故山茅屋。
　　两丁祝
文敬之孙。文康为师。报以芬苾。百世乡祠。
　　　　　
(右唤庵金公 义瑞)
寒泉书院奉安祭文
天棐斯文。哲人作而。世道兴丧。一以由之。国于箕分。本朝为盛。　明宣亭午。退栗生并。　仁孝遘屯。一老阳秋。浸淫以降。吾道其忧。乃挺先生。卓乎其成。鸾祥凤威。玉温金贞。夙自嘉遁。求道孳孳。紫阳蒙训。升高自卑。上及洙泗。雅言微辞。濂几关豫。暨敬于伊。会而通之。盖自得师。本诸诚敬。以致其知。行之敦笃。谓学可圣。伦理既察。洞观天命。本然一原。心体合性。显微罔遗。析缕照镜。有觉其先。载淑载畀。我仪先生。远其有自。牛峰名阀。手月奇瑞。啖猪笏马。母训父事。朱岂诗人。程乃及第。经幄论思。允矣恺悌。妙岁和陶。天赏雅志。卷而怀之。初服乃遂。泥塑春风。花田之社。冥飞急退。特其小者。君子进修。欲及时也。噫嘻辛壬。义理长夜。处困愈亨。善类攸恃。圣人御天。待而为治。东冈之陂。犹复栖迟。虽则栖迟。实惟维持。立我民彝。百川

其东。天以先生。为世帲幪。出处始终。光明洒落。于戏大哉。　先王曰若。富矣述作。以启来后。讲记五书。礼汇四部。尊攘义大。检身警切。最着精力。闽语是节。于以诱掖。多士盈门。河饮各充。晋熏难谖。西河几人。本本元元。凡今矩步。孰非安定。眷言故宅。寒泉有滢。庭草带芬。潭月留證。彼煤者帷。遗像在堂。尸祝攸宜。久矣未遑。圣主初政。斯道有光。璇额自天。贲我宫墙。衿绅奔走。笾豆洁香。以妥以宁。日吉辰良。武夷旧社。鹿洞新榜。若承嘉诲。俨奉函丈。追惟六纪。弦诵犹洋。今焉藏修。百世弥章。
忠壮祠重建奉安祭文(南公延年家乡)
山川出气。降而英隽。地虽灵矣。匪人不显。雪城峥嵘。公受其刚。卓矣大节。此邦之光。　元陵初载。大盗中起。内奰外狺。朝夕有事。南方一步。视之必死。公老而壮。往亚清帅。公曰为备。帅曰不敢。半夜风雪。全城大撼。元戎既戕。其次将军。仓卒按剑。兵及寝门。桓桓我武。用之无所。独有腔血。迸眼如炬。甘诱怒胁。丛刃以掣。载植其膝。载奋其舌。刀头痛骂。一气冲斗。平生忠义。成于皓首。宋氏从人。在尸之傍。高家孝子。墨衰戎行。惟公一死。警动湖岭。天戈所指。遂殄枭獍。唐室中

兴。功归巡远。疾风劲草。褒踰华衮。凡此树立。岂曰无本。割指祷辰。根天之恳。酒后葛表。泪出中曲。虽则投笔。敦诗本色。熊鱼早讲。射力末技。婆娑数县。虚敛利器。冯唐已老。杲卿何状。天于公厚。俾丁板荡。一节千秋。如彼炳朗。有屹上党。祠曰三忠。忠武肖孙。宜春华宗。非官非守。幕府一洪。一体牲醴。曷不相从。临睨旧乡。公来如云。于何妥之。桑梓遗芬。孰谓蓬蒿。乃生仁里。邦人馀慕。木石复峙。台山采茹。棠水钓鳞。奔走衿绅。半是公邻。乔木荒墟。严霜冷月。灵在在玆。享事靡阙。
祭韩吉哉(用鼎)文
呜呼。吾尚忍操文絜酒以诀吾吉哉之灵哉。惟其颀秀之仪。仁厚之质。通达赡敏之才之学。不可复见。而见其所不忍者。吾妹之哭其夫。吾甥之号其父耳。吾又安忍无一言以泄吾悲也。呜呼。人之于世。有兄弟焉。有朋友焉。若喃妹者。朋友而兄弟也。苟于是得金兰焉。其为乐可知也。此圣俞，希深之所欢如也。吾于是得二人焉。洪君文度。吾之希深也。子乃吾之圣俞也。文度为人。俊丽貌丰而气深。子之为人。英粹心醇而色和。文度开拓宽豁。敢论大事。子则外悃愊而内

文理。循循有长者风。人皆以宏材远器期之。况余得之于婚友之间。昔十五年前。二子尝夜过余。时微雪初晴。素月横空。吾左文度而右吾君。风流文物。荫映辉煌。若乔松碧梧之交其柯。若圭璧琅玕之争其辉。吾私自喜曰世运淆漓而尚有如斯人。其庶几乎。后数年。文度年三十无所成。罹奇疾五年而亡。今吾君年比于文度。仅加其三。又无所成。又罹奇疾七年而亡。痛矣何其迹之相似也。然而文度常登上庠。子屡魁黉舍而名不遂。此固不足较其长短。而文度无子。子有子有女。岂可与文度比。而是足为慰也耶。呜呼。凡人之仁者寿厚者福。不兼有之。人当以遐筹茀禄期之。何为而止于是耶。无乃天不欲挽回薄俗。见善人者。必夭阏之。使不得有所施欤。悠悠苍天。此曷故哉。呜呼。子之委禽。岁一章矣。其同闬而居。亦六七年于玆。读书而有疑则必相质焉。临事而有难则必相谋焉。至若筇屐之所。铅椠之工。未尝不与子偕焉。其驰骋上下。溯论今古。亦未尝不与子合焉。吾以子为畏友。子以我为知己。肝胆相照。针芥相投。不知古之友道何如。而惟子与我。不几于古所云耶。已矣已矣。今以后吾无友矣。孰为之酸咸于羹。孰为之宫商于

弦。呜呼悲夫。抑吾有敬服于子。自子之冠。吾未尝一见其愠怒不平之色。伤人害物之心。岂所谓仁厚君子者非也耶。呜呼。传曰父母俱存。兄弟无故一乐也。吾与子皆幸而有之。吾妹于两家。又兼有之。融泄团栾。日往月来。是两家之乐。皆赖子而成者也。自子之亡。子之兄弟四人而去一。吾兄弟姊妹亦四人。而今其一哀哀乞死。不绝如缕矣。呜呼。是岂可忍者耶。呜呼。自子病亟。就我之居者。诚以医药而与我议。起居而要我扶。饮食而令我适。吾于三者未能一。甚矣子之望我深。而吾之负子多也。又有所戚戚者。安君士深。吾与子之故人也。士深之姊夫朴君仲固。吾之故人也。朴君死。士深挈其孤而置之膝。饮食之教诲之。不啻若己之子。吾与子尝以此多士深。今也吾不能挈子之孤而置之膝。虽其事势之殊焉。而吾诚与吾力。将无以自效。其愧于士深亦厚矣。惟当矢之于心。镂之于肝。随所处而毋相忘。为不负吾吉哉也耶。悲夫。
祭洪参判(秉缵)文
维年月日。故人丰壤赵镇宽。路过黄骊。为吊我芗庵洪公之墓。历鼎丹之原。作追挽诗一章。题于坟庵。及

到梨湖故宅。瞻堂宇之阒然。览春物之芳菲。不胜山阳之感。敢操文以哭曰。呜呼。自我观公。今而古道。制玉以方。岂惟其藻。路之硱埼。操是以蹈。为圭为玦。孰非其宝。彼曲者弦。如缟之皂。宁受霜霰。霣我瑶草。昧者规规。犹憾覆焘。朝轩乡杖。欿然其报。苟全其受。是绣且缟。哀彼衷素。谁愬苍昊。日之临止。视彼杲杲。九原何怍。后死其悼。五纪托契。冷暖相保。所知者心。岂云姻好。嗟世既浊。风马先导。我则伥伥。公乃浩浩。同升共退。与谁为老。梨湖一曲。山水之奥。今我涕洟。昔我笑傲。池台夜月。柳嫩桃夭。分华宿盟。念之如捣。堂搆有托。崭然头脑。百年寸心。和泪以告。
祭沈判府事(颐之)文
维年月日。故判府事沈公灵柩。返自凤城。路过松都城下。留守赵镇宽故人也。敢因官奠。操文以哭曰。礼言大夫。出疆殁矣。此而谓之。死于王事。皋于左毂。不负蓬矢。虽则不幸。在公奚悲。所可哀者。民生多痍。经邦纡谟。于今伊谁。顾余素契。非直世好。中岁离合。晚将公老。适玆分司。使车在道。城隅之饯。握手分卮。何尝几微。见于色辞。饕风虐雪。其道倭迟。俄焉渡湾。忽尔游岱。驲骑渡城。凶闻自塞。朝野咨嗟。非乏专对。鸿

来鲤去。曾未相酬。云何素舆。过彼南楼。昔公之去。其旆悠悠。今公之来。其翣幽幽。少别三旬。永隔千秋。金玉之姿。于何复觏。完人其逝。有泪濡袖。
祭考外祖判官李公墓文
顾忝自出。愧非宅相。适尹玆邦。茔域是省。外孙受辛。先人铭之。天只之慕。爰追孝思。割袍裹忠。烈士家声。桐山口碑。有额其城。尸祀飘南。马鬣多荒。寥寥一觯。曷不增伤。
祭洪太湖(元燮)文
维岁次丁卯六月辛未朔初七日丁丑。故人洪太湖灵行。自黄骊浮于清汉。将往即于德丰之故山。路过豆湖之湾。其友东湖退士赵镇宽。谨具菲奠。挽舟而哭之曰。呜呼。千金之璧混而砾。九苞之翼困而棘。黼黻之饰幽而襞。此天下不平之极。而惟公则若不知萃其躬。方且哦诗远望。丰采昭融。凡世间得失悲欢升沉穷通。无足以婴其衷。知公者为之吊。不知公者为之笑。公乃朗然而歌。昂然而啸。公既处公身于虚且旷。今我切切然从而伤之。不亦枉乎。惟公出于韦平之庭。而其生也零丁。乃能擅词章于弱龄。其诗则嵚奇宁涩而不肤。其文则纡馀虽古而能腴。诗有文

之致。文有诗之趣。公于斯术。非所谓心苦而神悟者耶。嗟罗刘之命岖。屈扶摇之雄图。然惟　圣上爱才也殊。待之如枚马之徒。遂至佩八州之符。位跻于下大夫。亦不可谓不遇。而此岂足荣公之躯。至如唾玉咳珠。绛烬所遗。若造物之相之。知其传之无疑。假使公得志于一时。以此易彼。吾知其不为。呜呼惟公有大。笃乎人伦。痛资事之靡逮。慕天只而终身。承色贻荣。养无不臻。使天下孤呱之母。莫不愿有子如斯人。天以公行之厚而德之顺。降之以禄寿。锡之以祚胤。是皆公不尽之福。将待其子若孙而大振。岂必于吾身而膺受。方为天道之可信。嗟余公门之老宾。托契也久。醉德如醇。铅椠诗酒。犹属前尘。而及余半世穷蛰。无人乎相亲。惟公冷煖一视。由其德之无缁磷。记昔维戊之春。与公泛于此江之滨。于时也新波涨绿。素鱼吞纶。公顾余而叹其头半银。乃曰天运平陂。世事纷缤。所不可知者。其屈与伸。如我已矣朱墨之沈沦。而子则不然。岂可使此志终湮。其言琅琅在耳。日月如隔晨。孰谓我已丐閒。公遽游神乎。呜呼。江雨茫茫。江树苍苍。一樽一棹。溯洄乎水中央。庶几接颜面而泻肺肠。及见其玄旌素翣。灵风飞扬。则非公之迎。

迎公之丧。五十年从游之乐。其将化而为沧桑。而踽踽乎未死之前。孰与之翱翔。自公之亡。观于公之亲戚宾客。莫不语及而汪汪。游谈之士。讽诵残香。怅风流之弘长。呜呼。梨湖环其傍。孤山峙其阳。则吾太和终不可忘。而太和之神。亦将徘徊眷顾乎其乡。又何为舟去之忙忙。呜呼哀哉。