杞菊亭记
余少也。有苦淡之趣。每读朱先生种得几畦杞菊之书。未尝不三复而叹曰杞菊者。为物甚微。为味甚薄。求之易得。得之易足。朱夫子之所取义则固远矣。虽非后人之所敢拟。而其咬餐之味。独不可慕而效之。以自资其閒居养性之真乎。余之怀此耿耿馀数十年。而智计迂拙。不能办半亩之地。别为二君谋。顾取二种杂植于篱落之间。而辄芜秽不治。为丰草所埋没。则又为之慨然兴叹。晚而交星山都上舍宇璟甫。自言其家大人既树满园杞菊。又作亭其间。因以杞菊名之。左右图书。日处其中。茎叶花实。四时之采不同。而优游饱饫。有终身不厌之乐。噫此我平生之志。而都公能成之。不觉心欣然驰慕之。既而公移书于余。要一言以备亭中故事。噫㙖之不佞何足以点陋名亭。以塞公之厚望乎。然于杞菊二物则宿契既雅。情不自已。既嘉公能成閒界康济。复喜杞菊能托根知遇。且窃自幸

吾平生之志。得成于公。则虽不能于吾身亲享其乐。每想味清致。顿令人牙颊生香。于是而托名其间。固是至愿。敢不乐而膺公之命乎。抑公之所以有取于杞菊者。果出于朱夫子答陈龙川之遗意乎。无乃只在于春秋采掇。以资閒居养性之计。如愚陋之为乎。是则吾所不敢知也。然吾尝爱陶元亮采菊诗。有曰此中有真意。欲辨已忘言。夫只此忘言之言。可见元亮真意之真也。老聃曰道可道非常道。名可名非常名。如使真意而可言则岂所谓真意者乎。元亮之真意。元亮已欲辨而忘言。况他人乎。然则公之于杞菊。既种既采。且以名其亭者。其意固有在矣。而其真则公能言之乎。公且不得以自辨矣。吾之不知者固也。吾将以不知为知公之真。不知公以为知言乎否也。亭之中一间。谓之寻数。所以纪其实也。西一间谓之慕庵。以其密迩松楸也。于此亦可以得公之雅也。若溪山树木之乐。云烟朝暮之趣。余姑未得一登斯亭而寓目焉。且非公名亭之本意故略之。
玉溪游山录

青凫古称多名山水。为东南最。余宿有游观之愿。而尘埃淟汩。迨未果也。己丑秋。小叔达靖有事青凫。归言玉溪之胜。叔父欣然欲往游焉。从子㙖实从之。时九月十五日也。薄暮抵沙村。拜十六从祖于金君斗光家。从祖亦乐与之偕。而金上舍宗德丈从之。明日发川沙入钴鉧洞。水远山深。苍壁相环。丹枫翠岚。左右交映。微吟缓步。飘然有出尘之兴。午憩钴鉧村。路傍有孝子碑。孝子钴鉧人。姓金生七岁。其父为虎所攫。孝子持镰救之。虎为之却。父以故得不死。事　闻旌其闾。过尾洞登鼎岭。暮宿德衢。十七日丙申。晨发道遇微𩁺。由甘隐村至松鹤书院。院享退陶先生。鹤峰，旅轩两先生配焉。是日权上舍蕉皤(濂)丈及赵上舍(相抃)丈金上舍(世翼)丈及老少合十馀人来会。十八日。老少数十人步下方台。风甚依路傍村舍。席地而坐。有赵君某载酒来饷。至方台。台乃赵氏先代风树堂赵公遵道所栖息处也。碧水遇山。潴而为潭。翠壁临江。上平为台。华构翼然倒影碧潭。幽閒迥绝。其下又有层峦碧潭。蕉皤丈曰此有十二曲。曲曲多可

赏。而日晏不得恣意探讨。异日当自下溯流。以偿今日之恨也。亭楣有李敬亭记文及鹤峰苍石诸先生诗。权上舍(淳)丈年七十有馀。亦扶策踵至。主人为之网鳞贳醪以为乐。十九日。蕉皤丈策马先导。赵上舍及赵相弼丈从焉。行至川边洞。权以肃支国丈亦来待于道傍酒店。于是十人联翩或骑或步。踰吾道岭出芦山洞。过涑水村入屏岩。岩有内外屏。苔面内向。隐然若素屏之叠树焉。内屏上有旅轩遗台。台久而废。相与摩挲古迹。步上新道庵。涑水裴行敬与若干人乘夜来访。二十日。步由盘石。前临屏岩。宿雾半捲。朝日远映苔壁之间。岩枫隐隐呈态矣。行经花场村。复踰干将岭。至高川村。午饭金氏斋宫。出门不知所向。使一村汉为导。绕村而左登小岘。转山而步五里许。寻遁世洞。渡溪登岸。林樾间微有径。行数十步。乱石凌层。溪回谷转。攀岩缘涧。左傍有二小窟。其一仅容十馀人。傍题遁世岩三字。涧水清滢。石色苍鲜。俱无一点尘埃。挺者如竖碑如累塔。处者如凤蹲如虎踞。嵚崟崎岖。如鬼剜神刻。而苍然鲜洁。不磷不缁。真

象外真境人间诡观也。吟赏良久。殆欲忘归。缘涧而上。移步换形。稍上十馀步。其源有二。右为县瀑。左为长谷。两岸石壁上多立石。仰之如人旅行于霄汉间。夫洞之奇观异玩。自应与天地俱生。而处地深僻。不与人迹交通者。不知其几千年。虽今之游者。又皆至此兴阑。不肯穷源。则其上左右洞之奇观。亦安能尽得之耶。由是观之。山深谷邃人迹之所不到者。亦安知无此等处也。特人莫之见耳。世之人得小遽自足者。于此亦可鉴矣。日且暮将回。磨墨于石。书一行名姓于崖间。行至马头田村。处处水石。皆可游也。二十一日。复循溪而下。登山而转。指点东南山外。为清河之内延云。路经阳岑村。踰一岭有所谓旧木渊者。县而为瀑者二。涵而为渊者三。石色与遁世同而水势过之。渊上有岩。上平可坐数十人。遂名其上曰漱石台。中曰洗心。下曰达源。皆叔父命也。过玉莲庵。呼僧炊饭。使之致玉溪。步出洞门。苍壁削立。下开石池。又下十馀步。有大石起立。高可百仞。围亦如之。圆浑如珠。故名珠岩。或曰其上产珠。人或桴阶上采则雷雨

辄作云。又下数百步。临溪有编氓数三家。由村下十馀武。苍壁屹立。溪流其下。其北面南之原为玉溪。故卢判书稹尝作亭于此云。玉溪之山。自周王而来。中起为八角山。上有城址有宫殿基。谚传周王避兵之地。且其上多有灵真异迹。而畏道崭岩。不暇攀援也。复南折临溪而止。平衍閒畅。周王之一枝南走东都。一枝复北折临玉溪而止。苍壁数百尺。其东有二石峰。又其东斗断为壁。又其馀麓崎岖数十步。循溪而下。为石假山者三。而正当玉溪之左。玉溪之水。亦与山同源。至南岸苍壁下则水由盘石过。喷薄开割。深者为渊。浅者为溜。无一点沙土。清粹明莹。如储水于翠玉之盘。古人名以玉溪者。良以此也。其流成四坎。其第一坎。广四五步长数十步深一丈馀。其第二差小。其第三坎最深广。可沿小艇。其第四坎有石龟伏波中。䌽纹纵横其背。其下与遁世之下流合。遁世之水。亦发源于高川。由遁世过阳岑。为旧木渊。经玉莲环珠岩。又数百步当玉溪之左。为渊者又二。下与玉溪合。溪上左右岩石平衍。可坐百馀人。岩上往往有

苍松蟠屈偃蹇。相与溯洄上下。澹然忘返。夫造化经营。乃如此奇巧。往古来今。几经先生长者之吟赏。畸人逸士之游玩。而由今求之。寥寥无闻。埋没于霜露狐鼠之场。不过为行旅之所指点而已。则俛仰今昔。乌得无感慨之怀耶。叔父于此甚有结茅送老之意。而顾力未暇也。玉莲僧雷讫供饭来饷。日向夕。复溯溪而上。行八九里宿驾川村。二十二日。踰官转岘上沙器店岭。东北有住儿山。是周王之支八角之祖也。午点梨海村。复上云水庵。两山对峙。皆壁立千仞。大石错落涧中。碧溪淙淙而出。少憩盘石上。有林盛茂者进小酌。上下八九里。面面皆奇伟。相与缓步吟赏。不觉日已昏矣。庵前有小池。用木桥以渡。二十三日。上满月庵。招僧登其后。指点山水。溯溪而上十馀里。苍崖碧涧与下同。其穷源处有葛田山村。颇有居民。其上有瑞云庵。登其后。可以俯临东溟云。下山书名于崖石间。大书云水洞天四字。至洞门。临水而坐。复酌白醪。叔父书云水洞门四大字于石。返至梨海。再从兄墣及小叔病泄。在道颇呻吟。余戏之曰仙游数

日。能泻尽宿生尘秽也。过二小岘经三宜村。至大典寺。洞门外有数三水砧自舂撞。至旗岩下仰见。大石数十。束立山顶。高百馀尺。俗传周王竖旗处也。呼僧携酒。沿涧而上。两崖岩石竞秀争奇。或剑拔千仞。或列峙数里而从浅入深。尽有次第。转步转奇。愈入而愈无穷。余谓金上舍曰周王之名。闻之久矣。今不负其名。金上舍曰世间固有浪得名者。然固未尝全无其实也。赵上舍曰此与清凉。甲乙东南。君以为何如。余曰调格自不同。盖清凉之奇秀者。尽在山顶。故近探不如远望之详。周王之奇伟者。都在山中。故远望不如近探之真。要在人探历之如何耳。未可以优劣论也。至周王庵下。有城址。积石连亘山顶。周围数十里。坐涧边酌酒而饮。至鹤巢庵下。鹤去庵颓而犹可指点。稍前数十步。大石叠峙相支而水由中出。隐隐如雷鸣。且其中有内外龙湫。而非脱衣冠不能入。于是与支国丈脱上衣去冠而入。相顾而笑曰真方外士也。龙湫在石壁中。水石之气。清洌逼骨。其上又有内龙湫而水梗不能入也。遂出向周王庵。庵三面皆

削壁。居僧言自十月无日。直至二月。方见日影。庵前有罗汉殿。是周王古宫墟云。庵后削壁中。有周王窟。可容八九人。其上有瀑。时久旱犹残滴如檐溜。庵僧县木桶以受水。又其上平衍。为古宫室墟而高峻不可攀援也。墟之傍有大石临溪。起立百仞。圾然若颓。有黑纹下纵。傍穿一小穴。俗称周王汲水岩云。暮下大典寺。松台申圣濂丈及其从子上舍海观安德赵万益丈及老少十馀人来访。二十四日。书同游录及诗篇二本。一以遗青凫诸友。一以付归橐。寻白云寂照等庵。归坐涧石上。酌酒赋诗。清兴正饶。陶然可乐。座中有周王云水优劣之论。叔父为之赋一律以道意。蕉皤丈次鹅湖韵寄叔父。解携之日。又相与次隐侯韵以为别。余又以一首别蕉皤丈。二十五日。至三宜村松亭下。村人为之烹狗湑酒以饯行。遂与青凫老少别。诵苍石诗自笑俗缘消未尽。又随流水出青山之句。回首溪山。云霞已万重矣。暮投山下里。夜与金上舍述怀各成一绝。二十六日。金始万丈为之出僮马以代步。晡时还家。沿路遇景。辄形之诗录在下。

以为他日卧游之资云。
俛庵文集卷之十
　跋
　　
赠崔仲蕴三省录跋
余尝手抄是录。朝夕观省。以庶几于桑榆之万一。侄婿崔仲蕴见而爱之。仲蕴以妙年登高科策高名。进途方辟。而乃退然有味乎躬行懋实为己反约之言。此其志甚可尚也。余虽无学无术无以助仲蕴之德。而敢私古人之格言。不以成仲蕴之志乎。特以赠之。且告之曰此皆古圣贤真切为人披肝露胆语也。充得尽时。可以希贤而希圣。若徒然赞叹而不能体之身心性情之间。则是录也只是纸上之空言。孤负圣贤立言垂训之意。亦非吾手抄传录之意。又非今日持以相赠之意。仲蕴勉乎哉。然吾能勉乎仲蕴。而反不能持以自勉。则仲蕴亦将何有乎其言也哉。
书族子秉殷先故遗墨后
族子秉殷尝收拾家世先故遗墨。自我大山先生及我先君子及其祖考约窝府君及华岩旸谷二公暨我从氏校理君书札凡十丈。褙起作

帖。联为一册。锦妆华笺。璀粲夺目。盖甚爱而珍之也。一日持以示余。使之题其后。余敬受而奉阅焉。恍然手泽之如新也。欣然如复承从容于一堂联床之下。亲奉笔研而承警诲。敬玩之馀。不觉感涕之泫然也。噫此家门之宝藏。而殷也收拾于断烂之馀。爱好之如此。其可尚也已。虽然我先父兄遗迹之所以贵者。岂徒其笔意之华丽。心画之雅典而已哉。是其墨迹行草之外。必有其所以贵者存也。殷也能宝藏遗迹而贵畜之如此。必知其所以贵者。盍亦思其所以贵者而益自勉于追述之道乎。然则是帖也则将为感发兴起之权舆也。汝有资有志。又富有其年。持是而往。不解益勤。将何求不得。何事不做。吾老且死。惟惧家学之寥落。见汝能为此帖。其必有所感而兴起者。余故喜而书之如此。若不能推原其本。而徒然爱玩于墨迹行草之间而已则抑末也。岂所谓宝藏遗迹之本哉。殷乎勉之哉戒之哉。戊辰中秋日。族叔㙖书。
俛庵文集卷之十
　上梁文
　　
长洞斋舍上梁文

百年之丘垄成列。久拟寒泉之宫。数架之斋厨苟完。聿成考翼之志。神人胥慰。林壑改观。惟我高祖考睡隐府君。宅相西厓华胄。牧老始挂冠而南下。若浼于彝伦攸斁之辰。终遁迹而东之。自靖于衣裳易位之际。薄钟驷而甘孺子之食力。舍京辇而慕德公之遗安。厚德不食厥躬。而燕贻之孔大。幽光罔显于世。尚舆诵之深深。亦越我曾祖考通德郎府君。勤俭传家。启七子以诗礼之业。孝友趾美。锡诸昆以雅素之风。永世德而承休。有联黄甲。振家声于馀庆。亦既宗儒。礼不忘而乐所生。矧惟始基之墓。秋则尝而春有飨。允宜追远之虔。菀彼长洞奥丘。寔惟风水所萃。日月东走。蜿蜒百里而西。南北并蹲。拱揖一壑之内。实攸藏于君子。松槚成林。总叶兆于元龟。茔隧相望。数楹崇报之所。阅累世而未遑。如干施设之方。遭丧乱而中撤。痛惟报本禋享之无地。奚但荒原狐兔之伤心。玆惟前人之投艰。大惧后死之未了。谋之宗䣊。既畜力而储材。加之卜占。又辰良而日吉。面冈峦之体势。谷口窈深。辟松楸之菀苍。地界静洁。小闑大杗而绳

墨井井。凉轩燠室之规模持持。事力毕殚。载见轮奂之美。墙序肃穆。庶效苾芬之诚。僾陟降之洋洋。堂奥户牖之有俨。恪蘋藻之采采。筐箱锜釜之维新。宿计才酬。堪嗟往者不及。新规草创。犹待后人增辉。玆陈六伟之词。庸助双虹之举。抛梁东。满山松柏云冥濛。须知叶叶鸣寒籁。总是西山百世风。抛梁西。釰山苍翠暮天低。斗间紫气无人会。夜月时闻龙虎啼。抛梁南。碧山当户滴青岚。东篱采采悠然兴。留与秋光映碧潭。抛梁北。密迩那堪忘考翼。夙夜庶几无忝尔。只宜努力崇明德。抛梁上。天道昭昭罗万象。若识无言胜有言。许君亲见杏坛丈。抛梁下。日夜寒泉呈大化。去去来来自浩然。洋洋一气非虚假。伏愿上梁之后。神享益虔。民德归厚。恍尔左右之如在。岂但墟墓兴哀。油然孝弟之自生。每瞻墙宇起慕。履霜露于是。同致反本之诚。讲花树于斯。各励敦宗之谊。自今伊始。其永无愆。
龟岩精舍上梁文
礼不忘而乐所生。谁谓先王之未有。收宗族而厚风俗。寔惟天理之攸宜。有侐左宗。无替右享。

恭惟五友堂金公。灵胄远接詹事。华阀迩述集贤。高资得天。英闻夙著于妙岁。经学律己。德望弥尊于卲龄。老成有儒宗之评。恬静推士友之奖。怀利器而不试。抱残编而自怡。宅畔之三径日开。尽是东南美彦。堂前之五友列植。聊寄幽贞襟怀。剪棘诛茅。得君子之康济。采山钓水。乃硕人之轴薖。不赢厥躬。纵然幽光罔显。委祉我后。嗟哉燕谟孔昭。满目梓桑。敬不替于遗老。传家诗礼。休益羡于来昆。无奈世代之迭迁。那堪宗祧之已毁。泽不斩于后裔。俾也可忘。义以起于前贤。是或一道。建祠肸蚃。稍为久远之规。立牌揭虔。略仿俎豆之礼。中州多故事。犹尚论之无讥。南岭有遗风。幸令甲之不碍。允为崇报之道。最是管摄之方。父兄合谋。几载营而载度。云仍殚力。思肯构而肯堂。爰就旧墟之傍。即谋新宫之制。遗芬剩馥。正宜今日藏修。去秽燔菑。不知几年悭秘。龙山之秋光依旧。彷佛洒濯精神。龟潭之素月祇今。分明吟弄气象。梓匠同力而趋事。轮奂不日而奏功。墙序井井而深严。宜禋享之罔怠。堂斋秩秩而轩畅。惟讲讨之急先。陟

降恍在庭。庶寓羹墙之慕。周旋以出户。如闻叹息之声。整我豆笾。春蒸秋尝之有恪。洁尔祼荐。齐明盛服之无愆。而追远报本之诚。可以诏后。抑敦宗合族之道。庶几光前。玆陈六伟之词。用助双虹之举。抛梁东。峰头霁月满晴空。不须把酒成三影。看取濂翁洒落胸。抛梁西。残霞落照倒山溪。谁知无限夕阳好。更有清宵听舜鸡。抛梁南。亭亭老桧入云参。当时旧物知谁在。瘦影寒声送夕岚。抛梁北。翠壁如围潭水黑。遗躅百年弦诵墟。风檐彷佛照颜色。抛梁上。上帝照临罗万象。体物天明及尔游。乾乾对越须自强。抛梁下。连云禾稼蔼平野。曾孙穰穰问何修。孝思苾芬总锡嘏。伏愿上梁之后。神享孔禋。民德归厚。瞻堂宇而起敬。油然孝弟之自生。荐蘋藻而肃将。宛如昭明之在上。夙夜匪懈。益虔临履之心。岁时吉蠲。无忘绍述之业。惟以永世。其始自今。
鲁林书院明教堂重修上梁文
兴废相寻于无穷。物理固宜。否有倾而蛊有事。坠举实关于吾道。厦屋倏然。革其旧而鼎其新。

斯文重光。旧山增彩。眷玆鲁林一界。念昔君子所庐。陋巷春风。饱一生子渊之乐。西山苦节。甘千古季通之贫。早岁抠衣于大方。莫或先于北学。晚来贲趾于林壑。芬未沫于南州。纵謦欬之莫追。尚景慕之有地。宫墙半亩。粗伸肸蚃之诚。弦歌一堂。遂兴明伦之教。先辈藏修而嘉惠。几个缵遗绪于茫茫。后学景仰而依归。率多闻馀风而济济。奈几年风雨之萃剥。而今日瓦栋之圮倾。一院亏育英之方。道之将废。多士失讲习之所。文不在玆。仰惟前哲经始之苦心。岂宜任其颓圮。顾念后生继述之职分。即当勉其构堂。不惮时屈而举赢。稍为鸠材而节饪。士殚诚工殚技。乃敦匠董事之随宜。小为桷大为杗。奄鸟革翚飞之呈美。廿楹持持而高拱。俯川原于眼中。八窗井井而洞开。罗道器于空际。以之登临而默契。可以蹑根窟而探化原。于焉游息而心瀜。庶几入门墙而跻堂奥。是岂徒资燕喜而閒徵逐。盖将以开来学而绍古程。玆将六伟之辞。用助双虹之举。抛梁东。窈窕陶岑入望通。当年未了山颓恨。牧笛一声返照红。抛梁南。南山秋

色入寒潭。个中亦有忘言处。手把黄花坐夕岚。抛梁西。嶷嶷青山山有蹊。山蹊不用茅还塞。分付游人分寸跻。抛梁北。北有閟宫宫有侐。借问人间最寿谁。千秋不死惟崇德。抛梁上。上有高山山可仰。一朝博约竭吾才。始信卓如非罔象。抛梁下。一道源泉流不舍。涵处更看霁月秋。一般清意谁知者。伏愿上梁之后。山高水深。地钟鬼呵。髦俊蔼蔼。云兴于鸢鱼之天。弦诵洋洋。风动于礼乐之化。岂但艺苑雄峙。共华构而争高。将见道岸先登。优正域之入室。宜吾党之胥勖。顾自今而无亏。
俛庵文集卷之十
　告由文
　　
陶山书院　赐祭时告由文
圣明兴学。辟邪扶道。乃眷南顾。明禋崇报。申以俊造。斯文增休。将事之始。敢告厥由。
鲁林书院景贤祠还安告由文
顷因修庙。暂移神位。月已再亏。工用甫治。易檐改涂。仍旧以新。庙貌才完。节届昌辰。像位复设。神人所休。将事之始。敢告厥由。

叔父大山先生文集刊役后。家庙告由文。(代从侄作)
于惟祖考。弃我诸孙。荏苒人世。廿有二年。泽而不施。道在遗文。先考搜辑。已成篇帙。间以诸贤。考校精覈。未及绣梓。先考继没。遗恨泉台。昊天何极。不肖藐孤。日夕懔惕。十馀年来。先辈零尽。坠绪日荒。微言遂湮。多士齐惧。远迩同声。及此仲秋。工役告成。排行均字。奉承先矩。中或去取。十而存九。篇五十二。册廿有六。斯文不坠。吾道有述。乃印乃妆。可诵可读。可以绍古。可启来哲。夫子之道。自此可明。先考之志。今始得成。摩挲新妆。感涕自零。庙宇倾圮。将谋修改。敢请神主。权安厅事。将事之始。并以申告。
岛行时告家庙文
㙖行负神明。获罪于　朝。严命既下。远投海岛。荒坠先训。惶恐无地。将以今日。发程敢告。
俛庵文集卷之十
　祭文
　　
祭南野朴公文(代大人作)
大岭以南。淑气所钟。扶舆磅礴。笃生儒宗。归来叔季。作者寝微。滔滔不返。去道远而。公实挺生。反薄回醇。貌庄而古。质直而纯。施于家政。至行

纯备。在家必达。令闻不已。积中发外。馀事文章。兰翡海鲸。硎味郁香。我脍人炙。言隽意永。铲于丘园。华问益炳。一命而偻。已迫榆桑。优游卒岁。宠辱俱忘。我生不后。并世接壤。臭同气求。形阻神昶。尺纸相讯。各输肺肝。行老且病。两地相看。谓有邂逅。酬我宿昔。西风惠好。慰我昕夕。云何不淑。濛汜之年。哭兄馀泪。寝门潸潸。南国之纪。奄忽同时。哀我后死。伥伥何之。邦国殄瘁。儒林寂寞。公私并痛。贤愚共惜。天胡不慭。夺我斯剧。家兄已窆。竁诗谁托。拟议而撤。我怀焉极。单杯告诀。庶鉴衷曲。
祭外王考竹所公文(庚寅缅礼时)
呜呼。惟我小孙㙖。不禄于天。丙子之岁。母氏见背。痛念畴昔。每怀靡及。时尝泣血而䌷绎我母氏平生之训。其训未尝不以我外氏孝友之行为口实曰。吾不知外人谓我父何如也。然入其门。父子兄弟之间。怡怡而乐。望其颜。容貌辞气之间。蔼蔼而和。平生未尝见其有戚戚尤怨之意。几微于色辞。岂古所谓岂弟君子者耶。以是我见人有孝友之实者。不觉心服。继之涕也。又

曰我见世之人能文章取高第。名誉足于观听者多矣。而实行乃尔者诚寡矣。惜乎若辈之不及见也。又曰往也我尝生汝于省谷之里第。我父来临。抚顶大喜曰真汝千金子也。既又命以小字以奇爱之。于其归也。亲抱而入之轿门曰须善养之。盖意寄深远也。尔时小孙生四五月耳。而恍惚乎若有所省。岂其耳熟故耶。呜呼。小孙时尚少。不能细扣其平生行己处家之大方也。今也并与吾母氏而亡矣。亦何从而得其详耶。追惟至此。感涕纵横也。我母氏归于我父垂三十年。家贫亲老。伤哉之叹。累形于色。而孝友之行。无贰辞于宗䣊。有子女三人。摩我顶背。训以式谷。声音尚在耳。何敢一日忘。而不肖无状行己迷方。未有万分一仰副期待之意。失己忤人。徒使尤悔山积。无能慰我母氏之训。以伤我外王考之明。不知冥冥之中。亦悯其愚而鉴其衷也耶。呜呼。外王考淑德懿行。蔼然被服乎南州。小孙亦尝与闻于父兄师友之间矣。我伯舅氏亦克笃于伦。以世其家。人固以樛木之咏。祝公无疆。夫何一日之内。遽见两世之惨。为善无

福。一至此哉。今者两舅二从。次第成立。以维持门户而怡怡习习。颇不失其奕世旧物。士友之望方隐然。或者天定之验。可徵于是耶。遁山一区。寔公所乐。既没而兆幽宅于后负巽之原。术者以为不吉。移卜于左傍负丙而坐。去旧圹才寻常。未知宅兆果不安于彼而安于此耶。地理杳冥。神道幽玄。其吉凶安否有未可知。则此又小孙之所忧且惧者也。呜呼。衣冠宛然不异癸亥之春。而哀我母氏何为而独不与于子孙攀和之列也。呜呼哀哉。地下相从之路。倘不异人间。不知能以素帏白马。偕我季壔。宛转悲号于冥漠之中耶。呜呼哀哉。言不可尽。怀不可穷。不昧有灵。庶赐鉴临。
祭叔父大山先生文(壬寅)
呜呼痛哉。尚忍言哉。叔父和粹之容。晚益光润。精神气力。不觉其甚异。不肖无状。不知春秋之已暮。惟期百岁之无穷。一朝人事奄忽至此。岂梦想之所到耶。我父兄弟四人。惟我叔父与我父在。朝夕湛乐。白首讲劘。一朝使我父踽凉斯世。形影相吊。家摧栋梁。士失宗师。而抑不肖又

有终天之恨。从子生叔父之庭。为父子四十有三年。虽非谢家之宝树。幸生匠石之名园。窃欲慕公明宣之所以学曾子者。不敢自尽其不逮之言。既不能体其万一。又不能及时质问。以开其蒙蔀。每患俗务妨夺。不能长侍膝下。夜则无人乎老父之侧。不能常常奉将乎寝席。不肖无状才下性偏。罪过如山。叔父忧形于色。言出肺腑。教诰谆复。劄骨顶针。而不能奉承至意。服习其万一。使我叔父化雨有所不行于家庭。至有临化时。无儒家气味之忧。自今虽欲追悔前愆。填补黥刖。而非徒粪土之墙。不堪圬镘。虽或有一半分寸之得。何以见叔父莞尔之容声。昔者时有管窥。欲奉而质正。而旋恐无实。畏难需待。使其他日粗有可据之实。庶几得诸心而施诸四体。叔父望其眉睫而有问焉。然后徐以有对也。今其已矣。生长家庭。许多年纪。不能有得于万一。今欲求之。又当私淑于人。岂所谓道在迩而求诸远者耶。若夫才难之叹。自古而然。况衰季乎。孔孟以来千五百年而后。有程朱诸先生。程朱以来数百年而后。有退陶先生。退陶后又

数百年而有先生。方先生在世之日。犹不自觉。自今思之。已邈焉不可复追矣。三复曾南丰醒心亭记。为之胸臆累窒。涕血潜淫。是则又非但如他人之为父子者所可彷佛也。呜呼痛哉。天长地久。此恨当何时而就平也。鹤驾之山。负亥之原。山明水丽。土色光洁。先生之灵。其将安于是耶。悲哀填臆。言不成文。一杯告诀。千古长辞。不昧者存。庶鉴我衷。呜呼痛哉。
祭百弗庵崔先生文
允我先生。笃生南服。不待师承。能自奋发。九帙心经。一身小学。惟孝友于。人无间言。好古乐礼。喜闻勇迁。好善有诚。如嗜欲然。择执之固。铁轮顶旋。忠信内腴。谦挹尊光。饮如酒醇。接若春阳。温然可欲。屹然可仰。表里浑融。面背睟盎。本立道生。家刑及邻。仿古酌今。赢储恤贫。公私既济。礼俗以申。举而措之。何试不治。仁止一方。世道堪悲。皋鹤上闻。纁帛晚贲。灵芝岁晏。孰华簪珥。　圣眷徒勤。天意不慭。德星晦彩。少微告疢。对越一敬。以正吾终。易箦结缨。何论异同。呜呼。有生有死。知愚同方。存顺没宁。圣哲攸臧。身都五

福。尊兼三达。生荣死哀。亦又何怛。小子有恸。亦恸吾私。吾父昆季。偏受公知。金兰契深。五十年垂。数三年来。天椓斯文。割半丧质。独我严君。出入无谁。云何其吁。父兄之故。不弃我愚。矜我便儇。策我疲驽。一言一行。皆我韦绳。见而悦之。欲学未能。庶几朝夕。望而自饬。寤寐此心。如矢必的。奈何今日。明幽遽别。疾未举扶。没未承诀。仪容已閟。我怀焉宣。卷中心法。板上单传。聋渊秋水。尚带精神。台岩白月。素抱隔晨。一痛公私。情不自禁。卮酒瓣香。灵庶我歆。
祭后山李公文(戊午)
呜呼。天下之生久矣。贤者之生。不数数然。其生也有数。其亡也有命。虽其地有尊卑。功有浅深。而槩之为世道升降之所会。斯文存亡之所关也。自我大山先生与我家大人。昆季博约。倡明斯道。而闻风而兴者。公其最先也。公以敏睿之姿。悫实之质。辨内外轻重之分。致明善诚身之学。盖自弱冠之岁。以至晚暮之日。一心慥慥。未尝或息。公之于学。可谓一且不懈矣。而忠信为传习之本。则尤是公之所自勉。而人之所以推

服也。吾犹及见家门无恙时。讲帐高设。而公以盛年。横经问难。及时诸彦。相与揖让而周旋。所发明者诗书执礼之文。所讨论者修己治人之术。公于是时。所以琢磨淬砺。进修征迈之道。靡不用极。知明行尊。菀然为师门之所称许。后学之所宗仰矣。惟余小子。获陪公于隅侍之岁。于今六十年矣。每日承颜奉欢。辄有得于言论风旨之间。而公亦不以我之愚鲁而遐弃之。过情之奖。或出于引进诱掖之意。顶门之针。常切于庸行庸言之谨。自吾失父师之教。耳中法言。每于公而承闻。虽其乍得乍失。不能服其十一。而一心感服。盖无日而不悬悬也。今其已矣。将于何而复承提耳之诲言也。师门零替。忧诸孤之失学。编摩未完。恐遗文之难传。申申勉励之意。有不啻若自其口者。及其惟几之日。犹眷眷以此事谆复不已。呜呼恸哉。公既隐求自乐。不求闻于当世。而当世之士。惟便儇皎厉之是贤。谁肯向寂寞之滨。就冷淡契活中识得尚絅之文菽粟之味之为真可尚耶。吾又不知从今以往。复经几百年。龟山沱水之间。复有何人相与理

会此事。而济济休明。如往时之盛也。呜呼唏矣。是岂数数然可预期而幸得者哉。呜呼痛哉。日月几何。佳城已卜。一杯之奠。千古之诀。呜呼痛哉。
祭叔舅齐省斋公文(丙申)
呜呼痛哉。越在癸亥之岁。天割我外氏。我外王考及我伯舅氏。以痘疾相继陨逝。于时公年才十二岁矣。伶俜孤孑。何所依庇。惟我外王母以公早孤而失学为惧也。于是公以童子。持衰绖百里而来。就学于我大人。嗟乎。当此时我母氏无恙。我小子男妹数人戏嬉于前。公亦时为之掇诵读之卷。骋瑰诡之辩。以惊惧我骇笑我。至今思之。如大梦中事。小子不禄。母氏见背。倏已数十年。我虽欲从公座为前日之戏。其可得乎。今焉公又已矣。悠悠此世。小子又何望而何恃焉。呜呼痛哉。小子安得不以恸吾母者以恸公耶。公天资甚高。气志轩豁。虽无父兄而能自树立。以文辞取科名。以行义服乡邦。以孝友继家声。丰材伟干。足以施为于当世。高见远识。可以仪表于后人。非徒人之所以期之者远大。抑公

之所以自视也不老草。自十数年来。绝意功名。惟以养亲课儿为事业。静居一室。扁曰齐省。人莫能窥其际。然其玩心之域。实高且远矣。呜呼。去岁之冬。小子尝往谒。见其白发皤然。惊且问故。曰我病矣。自度难久也。既而归未数月。遽承公实。我舅氏瑰奇之资。磊落之气。高洁之行。嶷嶷风仪。休休谈论。今不可复闻而复见耶。以公之姿之才。且行只止于四十五寿。而其所以名于世也。止一上舍生而已耶。呜呼。天何赋之丰而啬于寿。器之大而阏其施也。呜呼。兰摧蕙折于白露秋风之前。而悠悠文冢。半是礼殇。则殆所谓天意高难问。人情老易悲者耶。岂其多才非福禄。薄命是聪明者耶。吾舅氏之才德。纵不能施于世而得其下寿。然其淑行高范。自可追古人而无愧。垂后代而难泯。世苟有秉笔者。当大书特书。列之为高士逸人之传矣。而吾舅氏之不可传者已死矣。从之游于平生者。尚不能尽其蕴。况今其没耶。呜呼。谢安石空负东山之望。既进为而抚世而得其寿矣。其甥羊昙犹有不向西州之泪。况吾舅氏有才无命。而不免于

夭。则小子万斛之泪。岂但羊昙而已耶。呜呼冤矣。八耋之慈。公之所不能一日而离膝下者。六岁之孤。公之所不欲一日而离怀中者。公何一朝离去之容易若是也。呜呼痛哉。悲怀填臆。言不能文。哀泪盈眶。辞失其廛次。自谓知公不在人后。而至于阐扬幽潜则安望焉。惟抚教孤儿。成就公志。此又吾力之所不及。而我季舅氏及表兄在。必不使公赍恨于九原也。瓣香卮酒。敢陈千古之诀。不昧者存。庶赐鉴临。
祭苟斋金直甫文
呜呼痛哉。天椓斯文。云何其酷。往在重光。遭岁不淑。寝门哭散。曾不再周。乃如之何。公又长休。重光之日。公自南邮。冻雪瀌瀌。行道悠悠。雨淫腹疾。脉人追谪。兴废虽命。此恨谁释。叔父之门。髦士攸同。最久且专。莫如吾公。日讲月磨。出古入今。师门所期。友侪所钦。庶几东南。大家以持。岂意今者。中道遽萎。公在于家。至乐兼有。舞彩萱庭。莲桂竞秀。左图右书。金昆玉友。学优才高。无试不宜。肃雍其家。公实尸之。小试邮亭。暂召薇垣。归袂翩翩。山高水源。拟招同人。寻我旧盟。

竿头之步。庶以日征。曾不少须。大荒茫茫。痛缠公私。殄瘁家邦。始公北学。我犹童行。顾我欿然。视公绝党。蹇驴逸骥。十步九僵。湖斋清昼。萧寺静夜。气数之奥。名理之雅。掇拾馀绪。牖我昏蒙。今焉已矣。曷不瘝恫。我诊公病。遽闻皋复。千古幽明。一诀随隔。九京不作。万事都已。一杯敬奠。双涕如渍。
祭金行之(光裕)文(甲辰)
弘陵三十。余以丱角。读书龟潭。山水之宅。君之仲季。联袂共业。手抄口诵。退高往复。余逾志学。騃无所识。始窥此书。瞠乎以惑。从君识字。爽然自失。愧我驽才。敢轶骥足。同气之好。于中则笃。君既长大。益脩以洁。从我叔父。考问德业。湖斋昼朗。云寺夜阒。名理馀閒。游戏翰墨。驱我疲驽。流汗踸踔。风流自好。间以雅谑。我往君来。云何其乐。君有隘性。不能容恶。刚肠所激。冲口而发。广坐稠人。色庄辞直。人或尤之。君不自恤。清者必隘。狷者有执。虽失中行。要有所立。耿介之志。敏睿之识。清脩简淡。得于天质。律己制行。可诬学殖。见善则喜。闻义则服。尽受钳椎。尽以善责。

瑕瑜不掩。亦自难及。君家文献。奕世旧业。有来甡甡。既秀而菀。君在其间。下接上述。笙亭花鸟。龟潭水月。早晚管领。身閒意适。君何一夜。不病遽折。承实亟省。已纩而复。发衾长嗥。有泪泉激。君有至恨。字而不育。式谷之似。意有所托。事未及谐。朝露先溘。栾栾在侧。行路伤恻。君有文章。辞简意达。出应公车。才题雁塔。不大厥成。赍志就木。何以慰我。长逝之魄。日月无几。佳城载卜。平生故旧。奔走就诀。君其自此。益远以隔。我欲诀别。情溢辞蹙。不昧惟灵。庶我歆格。
祭金弘辅(宗燮)文
二气互嬗。粹驳参差。归来叔季。益浇以漓。钟之在人。清明间值。历览今昔。才德鲜备。有美川沙。四棣联芳。公为其季。志业同方。貌粹气温。质直资明。入藉父兄。出资友师。明辨笃信。智崇礼卑。北方学者。莫或先之。妙岁雁塔。不足公多。抱璞而刖。岂是公瘥。天伦知己。忠信传习。俯读仰思。日用裘葛。才高意远。进道莫御。宗䣊所期。师友所与。余愚且鲁。猥荷观善。公不我遐。交脩互勉。萧寺昼静。湖斋夜阑。联床共裯。其馨似兰。十数

年来。吾道不天。寝门哭散。曾不几年。仲氏沦丧。公私是瘤。公罹酷罚。我斩在疚。公之昆季。曳衰来莅。相我含殓。抚我幽明。秉义冒礼。情挚意赢。致道之亡。又在千里。公又来赴。泣涕相视。天伦之痛。道孤之恨。惟余与子。同病相怜。昨岁季夏。访我寂寞。慰我嬴博。勉我良食。意气伟然。示我周行。曰汝勉旃。偕绍古程。余俯而诺。敢不自勔。原始反终。厥理甚显。损益二象。可毕馀生。将附下风。抽身堑坑。丧纪才毕。忧冗迭眚。拟议日月。差𧿶急景。人或来传。公少不豫。谓是偶然。不日当除。赴会茅山。实音遽及。呜呼公乎。何至此极。公少多疾。善于将护。丰姿无损。粹面更好。庶几寿考。光后绍前。何不少须。使我心瘨。一哭奔赴。公目已瞑。琅然笑语。不可复听。只有伯叔。相握一痛。俛仰之间。遽然幻梦。吾闻公归。神思整暇。面面诀别。式训而雅。少无怛化。谓是理常。淹速差殊。曾不足伤。舍去如斯。达去如斯。平日所存。岂是苟知。得深养厚。公或庶几。伯叔含之。朋友殓之。式礼罔愆。公又何悲。佳城已卜。即远有期。公归不复。我忍无辞。辞不尽意。意在无言。一片

灵犀。不昧有存。风马云车。庶歆我尊。
祭李伯维(宇纲)文
呜呼伯维。而至斯耶。伯维至斯。何恸如之。念昔单阏。君以丱角。受命家庭。来就湖学。头角早成。诗礼家儿。雅趣安详。大方所期。忠信之质。济以传习。博雅之学。固以礼执。荷衣陆离。琼佩锵锵。名理之窟。翰墨之场。从容和裕。何试不当。髦俊共诩。老成咸推。小试雁塔。终踬云逵。不我蒙陋。乐与同彝。羞我矫厉。乐君坦夷。湖斋夜永。潭阁春迟。吟馀对案。咬菜如饴。君或我诹。我于君资。蓬麻胥益。两泽相丽。青春几何。白发相披。淡淡之怀。谁敌与比。中间人事。倏若云移。缁帷一掇。孤露含痍。抆血相勉。无忝厥贻。东南寥寥。吾道之衰。嗣续前烈。接引后来。交征共迈。大家扶持。扶支一脉。子惟我仪。落落晨星。相望兴嗟。及此濛汜。呜呼不悲。先志未述。分付者谁。孤寡满室。行路垂洏。公归太遽。不恸何为。高岩一区。君家所卜。我葬我妇。于彼南麓。我愧不请。公实厚德。常恐后人。不逮我志。今卜公兆。实我所冀。无禁旧墟。山水苍翠。允协幽怀。劳我寤寐。欲亭以居。

力不能致。早晚魂魄。必于是地。从子翱翔。遂我素心。山当益高。水当益深。千岁在前。少别惟今。薄酒乾果。灵庶我歆。
祭亡弟可久(壔)文
呜呼。君之没岁且周矣。物态时色。宛是昔年光景。而君之迹日以陈矣。面目在眼而视之不见。声音在耳而听之不闻。呜呼已矣。我不可以复见君耶。我极知脩短有命。彭殇一致。不足为无益之怀。以伤我之生。以戚我老父之心。是以常习忘勿复念也。然思之来也无端。感之触也无时。触事触处。扰我心曲。每当寝则思。当食则思。遇酒食则思。遇寒暑则思。有疾亦思。无疾亦思。见年少则思。见老人则思。见与君素相与往来者则思。书册之在案者皆有手泽。纸地之在笥者皆有手迹。对之安得不兴怀。道路之所常往来者。门户之所常出入者。犹有遗迹。览之安得不兴怀。见孀妇孤女。不觉心摧。见老父憔悴之容。暗地消魂。闻人读书声或述作者。欲裂我肝胆。闻人笑语声则欲迷其心魂。闻人有同气之戚者。或人家少年丧者。潸焉涕出。以至风雨之

夜。花月之夕。岁时宾祭之日。无非兴怀断肠之地。思起于中。如火攻心。虽对人强笑语。岂可得而驱除耶。自非相从于九原之日。定无忘怀之时。吾不知死者亦有知耶。以君之孝且友。亦可同此怀于冥冥之中耶。呜呼已矣。
祭从弟稚勤(垍)文
呜呼哀哉。君之生于世才五十岁。一何险衅之多而不吊于天也。君生七岁而失所恃。十五而失所怙。终鲜兄弟。只影相吊。早罹奇疾。弱不胜衣。再娶而再叩盆。平生读书而不能以科名自显于世。君何其奇于天而不偶于时也。又不幸而得疾周年而竟不起。呜呼。君其止于是而已乎。君有端详岂弟之资。济之以义方之训。平生所知者。惟义一事而已。不知利之为利。吾恐其所知者。虽或未造乎精微之蕴。然未尝有知其为义而不为也。其视世之营私趋利者。不啻若浼己。泊然自守。不肯与人相徵逐。以故人不甚知之。然孔子曰君子喻于义。君殆其庶几乎。望其容接其辞。一切无世味閒愁。其心事当求之古人。未可与今人道也。虽不周于今之世。而宜

其享有遐龄。以受岂弟之劳。而乃反仅及不夭而止。呜呼其哀哉。吾同堂兄弟五人。次第零谢。惟君与我遗落在世。君虽年少耳。时与之讨怀。其拙处虽未免见嗤于拙。目其高处。尽可以配古人而无愧。今其已矣。吾谁与归。佳城已卜。柳车将发。一杯长号。终天之诀。呜呼痛哉。不昧者存。尚其飨之。
俛庵文集卷之十
　碑
　　
义士权公遗墟碑铭(并序○代大人作)
执徐之乱。列郡瓦解。方伯守牧之臣。率皆鸟鼠窜。时则有若权公讳复兴。奋布衣提家僮。直前迎贼。至多大浦。遂横尸于贼中。其后二百四十三年。道臣以闻。　朝廷特　命旌表其门。乡人祠之里社。既而以邦禁撤。于是谋竖小碑。以表其遗墟。呜呼。国家有难。封疆之臣。死于封疆。羁靮之臣。死于羁靮。固其职耳。苟无其职。虽自伏于草泽之间。以全性命。夫谁曰不可。然而公以遐方一布衣。非有策命委质之责。而乃独舆疾张弮。赴斗深入。死而不悔者。岂非其忠肝义胆轮囷于胸中。但知雠贼之可怒。而不见锋镝之

可畏。只有忠义之内激。而不计死生之必至。则倘所谓夫子之死。至今有耿光者非耶。或者以为当时之祸。势若滔天。以一介之身。策若干家僮。逆豺虎百万之贼。不啻如以肉投馁虎。何不号召义旅。奖率智勇。乘时俟衅。以为必死之计。则贼未必不败。功未必无成。而顾乃不胜一时忠愤之激。挺身赴死。身灭功亏。正犯古人暴虎之戒。是则不能不为公惜之也。余尝论其世而有以知公之心也。盖当时升平之久。民不见兵且二百年。一朝变起。闻风褫魄。大小崩角。无敢撄其锋者。遂使倭寇乘势长驱。如入无人。不数旬而三都不守。　銮舆播越。公之心盖曰是贼不可一日而共天。吾身不可一日而偷生。纵使除一羸贼杀一凶丑。犹足以少酬宿昔忠愤之积。且将以愧当世奉首鼠窜。以贼遗君父者之心。则此其志岂不诚烈丈夫哉。况自公之死。忠义竞劝。人心益励。使　国家卒收图恢之业于颠覆之馀。则公之一死。未必不为之激发而倡导之也。是则公之死。亦不可谓徒然而无所补也。宜乎　国家旌表之典。乡人感慕之诚。愈久

而愈无穷也。公字仲元。永嘉人。高丽太师幸之后。中世有察访讳山海。　光庙受禅。自度不免。即引决以自靖。其为　国家决一死。其来盖有自也。子孙移居于东都。考参奉讳平。生公于州北江东之丹丘里。公自少寡言沈重。以孝悌闻。及倡义从戎也。众皆以公有足疾难之。公奋然曰吾足虽病。吾心独不病。　主上蒙尘。跛躄者独不能一死乎。既死求尸不得。以遗衣冠葬村后负甲之原。铭曰。
惟忠与义。根于天性。我足虽躗。我心不病。　君父蒙尘。锋镝如饴。鸟逝鼠窜。彼何人斯。公身虽死。公心不亡。烈烈其光。水碧山苍。　王用宠嘉。棹楔有煌。声响益远。墟里哀生。一片贞珉。询谋攸同。我铭不谀。刻示茫茫。
俛庵文集卷之十
　碣
　　
祭酒禹先生墓碣铭(并序)
我东自父师之教。号称文献。而罗丽以还。释教滔天。间有名世者。亦不过记诵词章而已。及丽氏之季。有若祭酒禹先生者出。得不传之学于遗经。倡明义理。启发关键。后二百馀岁。得退陶夫子。而先生之道益著。既以为孔孟心学之徒。

又为之建院立祠。名以易东。于是宁之丹山丹之丹岩安之龟溪。杖屦所及。莫不立庙而崇报焉。惟其冠履之藏。世远失传。　先王丙午。安东府北鼎井里人卜葬于村后古墓下。得埋碣。上下剥落。而犹有先生姓讳及墓字。其人秘之。既数年而事遂发。讼于官。按验得实。于是敬修封茔。禋享如仪。既而后孙龟协等。治石而致之墓。责铭于㙖。顾晚生末学。何敢当是役。盖三辞而不获命。谨按丽史而序之曰先生讳倬字天章。丹阳人。父乡贡进士天圭。以高丽元宗壬戌生。登忠烈王庚寅文科。初调宁海司录。郡有淫祠名八铃。惑民甚渎。先生至即碎而沈之海。妖遂绝。忠宣王初嗣位。有大失德。先生以监察纠正。白衣持斧上书谏。近臣展疏不敢读。先生厉声曰卿为近臣。未能格非匡救。逢恶至此耶。左右震慑。王有惭色。后退老于礼安县。忠肃王嘉其忠义。再召不起。先生通经史。尤深于易。程传初来。无能知者。先生闭门参究而得其旨。以教授生徒。义理之学始行。官至成均祭酒进贤馆直提学致仕。忠惠王后三年壬午卒。寿八十一。谥

文僖。墓子坐。夫人永川李氏祔。二子元光，元明俱文科。孙曾以下不尽录。呜呼。今距先生没四百六十有七年。事行本末。无从以得其详。然良史表章于前。大贤阐明于后。斯可以诏于无穷。而堂斧之得之久远。又岂非天也耶。铭曰。
天启吾东。先生以生。有觉先生。昏衢日星。妖绝海邦。直震王庭。卷怀丘园。闭门学程。羲文妙谛。孔孟心学。发挥性理。中行独复。进跲退贞。业广功崇。寔阐鸿荒。百世兴风。熙我文猷。惠我光明。我受陶翁。不可改评。鼎井之阡。君子攸藏。既晦复显。愈久愈光。我铭不灭。山高水长。
赠持平敬堂先生张公墓碣铭(并序)
有明崇祯六年。　赠司宪府持平敬堂先生张公没。葬于天灯山辛坐之原。　元陵辛巳。外裔孙李公馨远立短表。前面书云云。左傍书云云。　上之九年己巳。五代孙翊韩，世韩等。谋于李公本家。别治一石。将载辞改竖。谒铭于韩山李㙖。㙖辞曰先生之道德本末。已有存斋之状木斋之志。又已　赠显秩享俎豆。固无待于区区碣铭而显。且㙖以眇然后生。不德不文。其何敢

节其孤陋。以自列于诸君子之后乎。某等愀然曰然。碣而无阴。固不足以有徵于久远。且前碣立也以外裔。而今日之役。子亦在外孙之列。无庸辞。㙖于是不敢终辞。谨按先生讳与孝字行原。安东人。高丽太师贞弼之后。曾祖讳以武。祖讳翕。考讳彭寿。妣安东权氏。先生生以嘉靖甲子十二月某日。没以崇祯癸酉二月七日。寿七十。葬以其年四月九日。先生早承学于鹤峰西厓两先生。求道益力。造诣日深。亟蒙师门称许。晚更就质于寒冈郑先生。郑先生深叹其学有心得。恨其相知之晚也。大书敬字于座右。因以自号。箪瓢自乐。林下教授。泊然无求于世。而德尊行高。声闻益著。搢绅交口荐。　除　昌陵参奉。　恩命才下。而先生已下世矣。后数十年。士林与慵斋李公宗准，柏竹堂裴公尚志。并享于镜光书院。辛未因士林请额。特　赠司宪府持平。先生之德。久而益信如此。先生初娶佥知权士温女。生一女。再娶学生权梦日女。生三男一女。男长铁坚护军。石坚夭。道坚。女长适李时明参奉。次适琴以咸。护军嗣子禧。道坚子禧入继。

二女郑必兴，曹必大。参奉六子徽逸参奉，玄逸，嵩逸县监，靖逸，隆逸，云逸。二女金碤，金怡。琴子女。禧子梦麒。内外曾玄多不尽载。铭曰。
陶山之下。洛水泱泱。洙泗源深。武夷波长。于乎不显。先生之光。由鹤溯陶。订厓诹冈。志笃行力。即乎大方。功存敬直。德造道凝。陋巷空瓢。林下乐朋。皋鹤晚闻。旌招后身。　朝追尚贤。士效精禋。遗芳剩泽。惠我无疆。天灯之原。冠屦攸藏。有碣无阴。子孙增伤。伐石载辞。匪敢揄扬。不赢于躬。而后也昌。
柳溪郭公墓碣铭(并序)
公讳涌字汝达姓郭氏。系出苞山。胜国时有金吾卫校尉讳子仪者为鼻祖。入本　朝有讳安邦。任郡事录清白吏。于公间六世。五世祖讳承华进士。以寒暄金先生道义之交。享道东别祠。高祖讳伟县监　赠左通礼。曾祖讳之藩文科府使　赠左承旨。祖讳超宣务郎。考讳再谦荐　除健元陵参奉不就。壬辰以倡义勋阶通政号槐轩。妣永阳李氏。佐郎杜文女。兵曹参判荣之孙。公生十岁。能通孝经小学。十一遭内艰。执

礼如成人。既长以亲命受业于徐乐斋。又就正于寒冈郑先生之门。方是时游两先生之门者。皆一时之英。公尤以文学见推。尝筑室于柳亭之下清溪之上。扁曰柳溪。日处其中。潜玩经传。有惟恐不及之意。癸卯中生员试。乙卯遭外艰。公以累年汤垆之馀。毁灭成疾。丙辰十月某日。竟以不胜丧。用其年十二月某日。葬于屯基洞戌坐之原。夫人盆城金氏。奉事鐻之女。与公同原异茔。二男长后立　赠掌乐院正。次后昌文科县监。一女适柳汝樟。曾玄来昆又若干人。郭氏自县监公以后益大以昌。一时名人硕士。以文章节行。登于朝闻于世者八九人。忘忧堂尤以勋名奇节。隐然闻于天下。而槐轩公又以学行游大贤之门。与徐乐斋，孙慕堂诸公相与磨刮。以私淑诸人。而公实趾美承休。胚胎其间。入承父兄诗礼之教。出奉师友问学之勤。其所以渐磨成就之道。必有以异于人者。其词翰小成。特公之馀事。非其至者。惜乎其逸驾方启。中道摧陨。不得卒究其志业之万一。为可悲也。公七代孙柱南裒集公遗文若干首及一时诸贤挽

诔行状一通来示余。作而言曰先祖有才无命。赍志以没世。今且二百年。虽子孙无以知其志行之影响。吾又惧愈久而愈埋没也。欲铭其泉道。以表于后世。子其为我铭之。余辞非其人者再矣。而郭君之请愈坚。辞不获。遂据其状缀辑如右。系之铭。铭曰。
马长伯乐之厩兮。木生匠石之园。奈穹林之未秀兮。奄中道而摧辕。四尺之封兮屯基之原。虽冥冥以掩恨兮。宜昭昭其裕昆。
东岩柳公墓碣铭(并序)
东岩先生柳公既葬之十有二年。公之兄子上舍君星休。以书属其友韩山李㙖曰。星休之先叔父有学有德。享有七十馀年。而终身岩穴。不克有显于世。既没而墓道无显刻。何以昭其志事于今与后。敢以显诗请。㙖辞以非其人。既而公之孙上舍约文甫以南君宗伯汉朝之状。申其伯父之命。且责以事契之重。㙖惟当世自有秉斯笔者。而乃辱徵朴陋之辞。岂以其质而不华。庶几可称于夫子尚絅之潜德也耶。是则不敢以不文辞。谨按公讳长源字叔远。其先文化

人。中世至讳湿。封完山伯。遂贯全州。又数世至讳义孙。仕我　世宗朝。选入集贤殿。时称集贤先生。自是代有簪缨。至讳城始居于安东之水谷里。早卒　赠司仆正。生讳复起。从舅氏鹤峰金先生学。号岐峰。官礼宾正。于公间六世。曾祖讳挺辉牧使。祖讳昌时进士。考讳信迪早卒。妣孺人丰山金氏。参判讳荣祖玄孙。通德郎守缄之女。本生考讳观铉参议号阳坡。有厚德重望。妣一善金氏。挹翠轩用九之女。阳坡公之考讳奉时。祖讳振辉进士。牧使之兄也。公以　懿陵甲辰正月某甲。生于水谷之大坪里。始入学。喜问辨勤读诵。每朝请学。不学则不肯食。卧起游处。必携所读册。不使须臾舍。七岁持所后承重服。拜哭奠馈如成人。置床于倚卓下。以开阖主椟。陈撤馔品。遇先忌。必洒扫堂宇以致蠲洁。果蔬鱼肉之属。皆亲自监供。以代母夫人之劳。见者异之。尝手画先天图及河洛图书。静坐潜玩。长者问曰能知之乎。对曰不知故欲知之也。既长慨然有求道之志。与仲氏芦厓公。更互博约。日夜征迈。又从先生长者质疑问辨。往复不已。

癸未中司马。己丑游大山先生之门。时从先生游者。皆东南一时之选。而其忠信博洽。皆自以为不及也。惟先生尝以善信博雅称之。晚筑一室。背山面流。扁以东岩。左右图书。日处其中。俯读仰思。欣然乐之。不知疾病之在身。岁月之晼晚也。又以作成人材为己任。有肯相从者。必谆谆而乐告之。素病下部。杜门谢事。而士友间苟以讲学设会。则必往赴而不辞劳。虽多士镇日酬应烦浩。而庄敬之容。讲说之辞。未尝倦也。独处亭中。数年不下。子弟患其孤居食淡。恐失老人调养之道。公曰人生贵适意。我自乐之。不知疲也。丙辰春。始撤斋居归本第曰。自觉前期不远。欲就妇女之养耳。盖寝疾数月。以七月某日。考终于正寝。享年七十三。赴出士林皆为位而哭。以是岁十月朔日。葬于云谷艮坐之原。会者四百馀人。配恭人安东权氏。忠定公讳橃之后。处士斗山女。先公十四年卒。墓同原而稍后。生三男并不育。取兄子川休后生员。二女适金始吉，金熙命生员。川休五男一女。男载文早夭，博文，约文生员，渊文，蕴文。女适南宅正。金始吉有

嗣子浩运。金熙命二男在七，在六。载文嗣子致圣。博文二女。约文一女。南宅正有一男一女并幼。公貌厚而气完。学博而行修。自少不汲汲于进取。虽随分应举。而非雅意所屑也。以讲究遗经。发明圣贤旨诀。为一生究竟事。既以体之身而会之心。又以质之师友。极其旨归。盖不得不措也。逮其晚年。理明义精。德成行尊。隐然任吾道之重。而听其言论。接其容貌。自然使人油然而生爱敬之心。岂非所谓体信达顺。符彩之验于外者耶。一生精力。尽在四书。常恨先儒训释文字。散见杂出。学者未易遍观。永乐诸儒虽已裒稡。而犹不免有差谬之失。于是蒐罗采摭。参互考订。积而成帙。名之曰纂注增补小注考疑。初学之士。于是乎无冥擿之患矣。又叹礼者人生日用。有家之常体。夫子所雅言。而礼坏不讲。事变日兴。人各异论。莫的所从。遂因家礼篇目。补以常变。博取诸家。附以己见。名之曰常变通考。聚讼之家。皆有所考信焉。其他纂述又若干卷。皆所以发挥经传。羽翼斯文。有补于世教也。又有文集十馀卷行于世。盖公姿禀之异。充养

之厚。足以有为于当世。而卒以毕命丘樊。世亦莫之知也。然公之学。一味反躬。不知不愠。隐求之馀。推以及人。使一方后生。得见古人声响。笔之于书。又足以垂诸后而惠无穷。则天之所以阨其身。岂非所以伸其道也耶。是可以铭。铭曰。
岐山之岩岩兮。国人所瞻。泗水之汤汤兮。愈远弥长。毓秀钟精。公乃笃生。荷衣蕙纕。陆离其光。古稽今居。俯读仰思。昆弟博约。师友问辨。傍蒐广拓。抽关启键。羽翼笺注。折衷常变。有学有教。不厌不倦。有幽东岩。天所悭秘。七十来年。乐我衡泌。有蕴不时。嘉遁亨否。高山嶷嶷。流水泱泱。百世在前。俾也可忘。云谷之原。哲人攸藏。铭以昭之。刻示茫茫。
集庆殿参奉权公墓碣铭(并序)
故集庆殿参奉权公。卜葬于府西三十里洛江之南丹丘村后中山酉坐之原。既二百有馀岁。后孙上舍君应斗。以故持平权公任之状来曰。先祖位不达而事行未有显于时。子孙又连世多故。墓道阙显刻。大惧愈久而遂翳然无徵。谂于宗人。谋所以伐石载辞。敢以铭诗请。余辞以

晚生不文。重以老病。应斗曰子为敬堂张公之外外裔。而敬堂实为先祖之外曾孙。子于先祖亦在外孙之列。义有不得辞也。于是不敢以不能辞。遂据其状最其迹。公讳叔经字达卿。高丽太师幸之后。由丽逮　本朝。代有簪缨。曾祖讳乙均领同正。祖讳腻通赞。考讳密典涓司直长。直长公严毅方正多大节。以正德己巳生公。公幼性聪颖。言语动止。凝然如成人。及长博求经传。无不熟读而淹贯焉。尝栖山庵。日夜诵读。至忘寝食。历数寒暑而不辍。其励志勤苦如此。累中乡解。辄屈于省试。人皆冤之。而公旷然不以意。晚以学行　除集庆殿参奉。既而弃官归。卜筑于洛江之上。莳花种竹。偃仰自适。箪瓢屡空而晏如也。喜奖进后学。谆谆教诲。多所成就。晦谷权公春兰尝叹曰公可谓诲人不倦者也。子孙侍侧。必举颜氏家训以戒之。与兄弟友。临财廉。不肯趋时俯仰。大为一时先辈所推重。嘉靖丁丑月日疾卒。享年六十九。配醴泉权氏。参议暹之后继金之女。生一男一女。男筋参奉。女适展力副尉张翕。参奉有三男。麒寿亦参奉，麟寿，

应寿。副尉一男彭寿。麒寿二男洛，浚。麟寿一男澹。应寿四男泂，沅进士以文学操行著名，瀣，浑。女长适朴彪。次适金光润。曾玄以下不尽载。铭曰。
有山苍苍。有水汤汤。中山有封。吉人攸藏。不赢于躬。委祉后人。我铭其石。百世无磷。
俛庵文集卷之十
　墓志
　　
第二十七再从叔处士公墓志
惟我再从叔父处士公讳述靖字善述。既没之明年。余奉　玦于康津之古今岛。公之孤上舍君■（土𢞩）以书属曰先君子沈沦草茅。名不显于世。然早从父兄师友间。以此学为一生究竟事业。书史自娱。教养为业。遗教之在子孙者有不可忘者。葬而无志。恐志事之遂翳然而莫之徵也。吾兄从少至老。相悉最深。盍为我志其幽。既而宥还。■（土𢞩）也又泣而为言。余辞不获。谨据家谱而略叙世系生卒如左。吾李氏肇自胜国。文孝公讳谷，文靖公讳穑。以德业文章闻天下。于公间十五十四世。入　本朝。代有簪缨。至睡隐公讳弘祚。当光海政乱。自京南下。遂为安东人。以逸

官司圃别提。于公为高祖。曾祖讳孝济。祖讳硕辅。考讳命和。俱隐德不仕。妣月城李氏某之女。公于次为第四。出为从祖叔父处士公讳时和后。妣密阳朴氏某之女。祖讳硕亨。公以　元陵甲寅某月日生。以今　上乙丑四月某日卒。享年七十二。以其年六月某日。葬于义城山矣谷某向之原。从先兆也。配载宁李氏。凤焕之女。先公三年没。生二男二女。男长即上舍君。次𪣷。女长适李儒行。次适金生员。■（土𢞩）以𪣷子秉翼后。𪣷二子秉翼秉晦。李儒行三子某某。金有所后子曰弼淳。一女适李▣。公幼而不甚通敏。句读之学。颇费勤苦。然性不喜游浪。惟日夕从事于简册笔研。不劳长者鞭策。而自不踰闲。以故知解渐进。步骤骎广。甫踰弱冠。已裒然有闻于侪友间。自少游再从兄大山先生之门。得闻为学大方。虽其中夺于俗臼。晚妨于忧病。不克大肆力于尊所闻行所知。而其一心信向。知此学为终身事。而日用彝伦之间。皆欲勉循乎规矩。欲寡过而未能之意。则盖老而不懈也。以勤俭治其家。以谨拙守其身。养志丘樊。萧然自娱。教

养子孙。必以义方。经史子集。手不停披。缮写抄录。积而成帙。其勤力自强。又老而不衰如此。惜乎公积学功至。而不成一名。命矣夫。惟■（土𢞩）也能服习诗礼。方为门户之所属望。能卒成公志而食公之报也耶。