祭大山先生文
岳钟河孕。先生之生。盖非偶然。栋折梁摧。先生之殁。又何遽尔。寔兴丧之有数。固人力之难容。顾惟道学之传。必待贤哲之作。自夫程朱氏既殁。更谁人于中州。惟我退陶翁挺生。实倡学于东国。岂徒亲炙之士。得承其音徽。抑亦私淑之人。相传其旨诀。嗟贤躅之渐远。柰学习之日卑。间不无才志气器之伟奇。罕闻有工程阶级之真正。幸斯文属再振之会。而先生出百年之馀。韩山擅海东之名家。牧隐即其先祖。锦水接陶溪之的派。密老实为外翁。天赋本全。清明英敏之资已自秀异。师传最正。精一博约之学益致崇深。俛焉寝食之俱忘。毅然斯道以自任。惟其敛藏之密。只见平易而寻常。盖以持养之深。自然睟盎而广胖。何时命之屯舛。竟志业之差池。暂试牛刀百里弦歌。只令播口碑于海陬。晚彻鹤唳九条悃愊。徒勤替座铭于　枫宸。固行藏之随时。每怀难进而易退。盖忧乐之与世。何尝处亩而忘君。发昔叹于灵芝。沧洲吾道。托晚趣于杞菊。馀日残编。由闽洛溯泗洙。千载恍

若朝暮。指迷路牖后学。一方皆入陶甄。虽不遇其何伤。亦厥施之斯普。方仰之如星斗。竟不慭于皇天。寝疾方沈。气息无异燕閒时节度。此心已定。凡百一任命物者处分。命笔改墓铭。实是属纩前二日。加衣诀门弟。丁宁启手时一言。寔君子之攸终。猗素养之可验。尽了吾人能事。完享百世令名。抑何憾于先生。惟所悲于后学。龟龙远逝。群鳞何所从攀。河海忽倾。众流无处归会。顾余小子。门屏后生。居室幸接巷邻。迩先生之德若此。受学自从丱角。荷先生之恩实深。纵朽木之难雕。尚高山之是仰。恃而不恐。百年为期。痛矣无依。一朝遽失。伥伥迷路。遑遑何之。倘如今日之心。何曾朝夕而违德。谩将已往之恨。独自夙宵而数愆。哀已矣其莫追。惟勉旃而无忝。春回庭树。宛然当日精神。凤去岩台。邈矣何处气象。洛之水兮千寻碧。鹤之山兮万丈高。共不渴而不颓。愈可仰而可咏。呜呼哀哉。
祭李丈(宜寅)文
呜呼。自夫世降而人物眇然。举一世入于龌龊薄隘之场。而罕见其有杰然自拔于流俗者焉。此太史公所以慨然兴怀于燕南蓟北之间。而张皇铺叙于传

记之作者也。呜呼。公禀豪隽之气。负杰骜之姿。才足以应变。勇足以断事。文足以贲身。威仪风度。又足以使人严畏。不拘拘于小廉曲谨琐节疏目。而其济物之仁急人之义。乃其大者也。苟可以利于人则不惮一身之劳苦。不恤自家之匮乏。使人人各得其欢心。而咸愿一望其颜色。呜呼。若公者岂非古所谓豪杰之士而仁义之人欤。如使太史公而复生者。执鞭之愿。不专在于平仲氏。而惜乎世无有斯人也。既为公一恸而重为世道惜也。呜呼。顾余尝随家大人。就食于仁里。前后凡十许年。所赖而存者惟公耳。疾病丧忧。出入宾祭。以至田垄耕种之屑屑。厨爨米盐之琐琐。何莫非烦劳于公者。而未尝见其毫毛几微见于辞色。㙆虽顽宁不知感。既而寻故庐而先君捐背。则人事桑海。而寻常起居之问。亦不得以时矣。尚幸公强健难老。庶几百年之间。时拜床下。以伸区区之怀。而公又遽至于斯。呜呼。方㙆在公之所也。同枢公在堂。公之昆弟四人。俱以尊年。列侍左右。一室中间。便作寿域世界。何其荣也。今公不淑。而叔季二公。又次第沦没。只有稚弱诸孤。非复昔时光景。则又何其惨也。小子始为公为世道悲。中为吾两家离合之非常

而悲。终又悲公家事之非前而悲。一哭筵前。三悲填胸。物菲诚挚。庶赐歆格。
祭约窝李公(显靖)文
呜呼。惟我先师大山先生。倡道东南。时则有若公之昆仲。以家庭佳子弟。亲承音旨于初学句读之日。卒能陶镕成就于大冶炉韛之中。其一时交而游者。如吾先子及伯父即其与也。夫以师门教育之化。诸公羽翼之功。环龟湖一曲。蔚然为峤南之冀北。而后辈中复有如致道者。又足以世其业。则当是时也。吾党小子。上焉而有父师之教诏。下焉而有朋侪之资警。相倚以为生。相恃以无恐也。小子以里巷后生。获侍公杖屦。其于威仪文章之著于外者。尝略觑其彷佛矣。公以华衣洁佩。端拱徐趋。则鸾翔而鹄举也。明窗净几。薰香默坐。则泥塑而禅定也。黄卷对越。徐吟缓诵。则珠走而金转也。众宾杂坐。整襟垂绅。则鸡鹤而砾瑶也。清谈蜚琼屑。雅韵发韶韺。望之若玉树。即之如春温。能使人自然生爱慕而不厌。则若是者岂非公德符之验而持养之效也耶。是以声誉夙著于士友。眷遇晚隆于　圣主。玉署霜台。历扬清显。而一番西符。小试牛刀。则当吾道衰败之日。而得此于遐外

疏逖之臣者。莫非公之所存与所从学者。有以当　上心而叶公议也。呜呼。倘使公少须臾无事。而致道又不遽至此。则其幸而进为。亦必有大可观者。否而退閒。亦将发明师道。兴起后学。不但如是而已也。柰何一时摧颓于岁月之间。而竟不得展布其志业。则斯岂非邦国之不幸。而吾党之无禄也哉。
祭内舅南公()文
孔云木讷。孟称善信。归来叔季。知德者鲜。恭惟我公。独得其真。世方巧令。公则敦仁。众皆诡随。公则质直。居家处事。待人接物。率用是道。非矫非饰。木讷善信。公实有之。寿考康宁。岂无其由。乘化归尽。亦复何戚。日月跳丸。终祥只隔。俯仰今昔。百感缠臆。母氏典刑。何处更觌。一杯替伸。千古永诀。
祭李小山先生文(己酉)
惟我大山先生。倡道东南。屹然为一世儒宗。先生即其季也。粤自龆龀。闻为学大方于锦阳之门。相与博约征迈。毅然以斯道自任。盖其学以明善诚身为本。而推以至于齐家治国。其道以人伦日用为先。而推以至于知性知天。宁学圣人而不至。不欲以一善成名。宁竭吾力而不及。未尝以得小自足。惟其默默加

工。俛焉孳孳。只是平易而寻常。初不见其新奇而高妙。及其得深而养厚。真积而力久。则自然睟乎面盎于背。而辞气可以验其德符。英华足以谛其内腴矣。此则二先生造道之阃奥。固非后学之所可窥测。而若其入德之门户。为学之规模。其揆岂有异哉。呜呼。先生神清而气粹。色温而志刚。身若不胜衣而确乎其不可夺之操。言若不出口而果乎其必有为之勇。瞑目兀坐而静若枯禅。敛若隐居而拙如闺妇。方大先生竖拂之日。先生且退然不以师道自居。一自山颓之后。学子无所依归。斯文无所宗主。则引进后学之责。实大先生临殁丁宁之托。而先生之所不可得以让者也。吾侪后生。方仰之如泰山北斗。而今又先生遽弃后学。则叩德问业之士。将于何所依归。而大先生典刑仪范。将于何所想慕也。呜呼。贤咸侍读公。实法门之宝树。吾党之领袖。绍述之责。张大之望。都在其一身。而柰之何赴　召一行。遽以柩返。则天其将丧斯文耶。何其割吾师门若是其酷也。痛吾道之日孤。哀后死之畴依。念今昔而頫仰。哭公私而呜呼。
祭李致道文
呜呼我公。吾党之杰。禀刚明姿。袭家庭学。幼既聪颖。

长益英达。日征月迈。以磨以刮。载成其章。如金如玉。实由善诱。亦自勤惕。公于为子。子道无缺。恪勤执事。怡愉侍侧。定省之暇。讲读不辍。有疑于心。十反无斁。虽以师说。不即便诺。惟求至当。匪曰滞执。先师视疾。维岁辛丑。公时久病。累月沈㞃。夙宵侍汤。匪无傔仆。竟罹大割。莫救指血。必诚必信。附身附椁。孝子葬亲。来观千百。疚容由中。吊者大悦。生事葬祭。情礼俱极。公于为父。不以爱辟。有美三胤。兰茁玉擢。夙就文学。益勤教督。遗经满架。籯金不易。公于宗族。惟务敦睦。虽或睽乖。曰贵保合。上承下接。爱敬周悉。公于朋友。信以为軏。有过必规。而善是责。恭惟师门。学子云集。送迎之烦。应酬之剧。进读退讲。一以礼接。公于应务。机虑敏速。公于接物。情意款洽。公心正大。不偏不窄。公心公平。不诡不激。谓和而介。谓柔而确。巷瓢屡空。每怀周急。蔀庐退处。志存拯溺。物我无间。贤愚咸服。馀事文章。焕乎黼黻。纡馀顺理。布帛菽粟。铿尔有声。圭璋金石。德备才全。何用而窒。释褐多年。咸惜久蛰。一朝简拔。　恩宠出格。玉署清班。论思近密。筵对一奏。人难公独。世无公议。众口随聒。浩然南下。内省无怍。孤忠炳如。惟　圣明烛。驲召频繁。分义弥蹙。职事

縻掣。荏苒时月。惟岭以南。千里而邈。公病沈淹。信使阻漠。时余有行。川沙之宅。良晤彻晓。每语公及。窗日初升。门报忽椓。心胆俱落。天地欲裂。岂谓斯人。若是奄忽。呜呼痛哉。此痛何若。哲人存殁。与时消息。大运既穷。难容人力。惟公一身。关系非一。下而儒林。上而邦国。远而知旧。迩而亲戚。倚以轻重。视以欣戚。忽然失之。匪料平日。未识犹嗟。行路俱惜。顾余浅劣。猥托契末。出入公门。粤自丱角。不我鄙夷。时加提掖。公敏而雅。我椎而朴。公博而洽。我陋而拙。邈然难企。壤虫黄鹄。从游之故。爱好则切。惟公有言。我心不逆。惟我献愚。公或采纳。萧寺共被。岩斋联榻。吐出心肝。磨戛肌骨。如兄如弟。以胶以漆。我或贻阻。公即枉屈。步屧孤寻。笑语永夕。我时造门。公辄倒屐。赐我以食。挽我以宿。时夜将阑。众籁俱寂。幽谈未已。閒情可掬。上下古今。评论人物。时事出处。家务琐屑。无言不到。有怀必竭。余为公言。友道今蔑。惟我二人。亦云亲昵。一味推诩。岂无过失。古之朋友。似与此别。公曰诺哉。先言吾阙。余为公言。敢不悉㬥。学重涵养。发露则跌。量贵虚受。主张则狭。公曰药石。余当铭刻。公为余言。孤陋则塞。粹然实难。可戒野朴。闻言起敬。不觉汗浃。至今

书绅。眷意如昨。公好讲说。余短究索。性道之说。连篇累牍。义理微奥。辨说浩博。愚蒙抵滞。有难领挈。大意无异。间多未释。聊俟后日。稍进知觉。庶陈瞽见。谓当奉质。今焉已矣。谁复评骘。眷彼高山。先师遗躅。先构讲堂。盖公规画。事役伊始。公归不复。蒙迷如我。委任不克。此后事多。何以了毕。顾念遗集。尚未完帙。恃公无忧。今将谁属。踽凉人世。形单影孑。车失其轮。鸟折其翼。蒲质易衰。公每悯恻。那知彊旺。遽云先殁。昔予在京。一疾跨朔。公书尚在。满纸忧怵。而我生还。公殒于洛。人事难期。孰诘倚伏。日月跳丸。祥期遽隔。念时如新。抚事成迹。荒词不裁。盖出心曲。灵如有知。庶赐来格。
祭金弘辅(宗燮)文
呜呼弘辅。而至于斯耶。弘辅而至于斯耶。吾辈将柰何乎。呜呼弘辅。以聪颖通敏之姿。加学问博约之功。出而讲磨于师友。入而征迈于昆仲。本之以孝弟而行之以忠信。博之以经术而律之以规矩。志意坚恳。操持谨严。故其用功笃而得力深。行解俱到。表里如一。方先生倡道之日。执经而踵门者。皆四方之贤达。一时之英俊。而异日担负之责。隐然已归于川沙一

曲矣。一自山颓之后。仲氏云亡。致道不幸。则吾道日孤。而典刑愈微。弘辅与伯叔二公。盖尝隐忧深虑。思所以扶持遗业。诱掖后辈。以无负平日师门之期者。其意益深切矣。倘使弘辅假之以年。则将见其德益崇业益广。不但如今日之所就也。而惜乎其志业未究。人事奄忽。毕竟使弘辅止于此而已。则是岂不为弘辅之恨而吾党之痛哉。虽然吾闻弘辅之终。视息无异于平日。精神益明于酬酢。告诀之语。只是勉戒之道。而无一言及于他。坦然不以死生动其心。呜呼其可敬也已。苟非见理明而素养深者。孰能如此。吾然后始知向之犹浅知公也。呜呼。公既不以死生累其心。吾亦不敢以死生恨于公。而独吾之所私痛于无穷者。牙弦绝矣。郢斤亡矣。早晚从游之乐。多少资藉之益。今不可复得于吾弘辅。则逝者固已矣。生者甚可哀也。呜呼痛哉。公病之日。我未及诊。而公殁之时。闻欲见我。不知公有何言而欲见哉。意者公平昔德爱之意。必有顶针之言而不得闻焉。则此又千古至恨也。然此言当默会而勿忘。岂可以不闻而叹息而已哉。呜呼。从今以后。万事已矣。早晏虽差殊。而烂漫同归。抑又何恨焉。

祭东岩柳公(长源)文
鹅岐之山。屹为东纪。渭川中流。合于泗水。淑气扶舆。瞻望郁葱。粤自岐峰。实宅其中。毓精钟灵。笃生名硕。先公昆仲。遂大发迹。先生继起。埙篪迭唱。令姿天成。璜声远放。是时湖门。绝学始倡。雄凤孤雊。孰和其音。于惟先生。独见其深。执弟子礼。以老成年。不有其有。以劘以研。问酬从容。书疏频复。奖许期勉。可考遗集。一自山颓。益加兢惕。乐彼东岩。硕人薖轴。静坐一室。黄卷中间。俯仰妙契。洞彻重关。礼书有编。传疏有说。集成大方。牖我迷惑。吾道有赖。师门增光。谦谦若虚。默默加工。充养既厚。神明自腴。不假修为。有俨德符。呜呼先生。展也成人。世莫我知。椟玉自珍。箪瓢乐在。富贵何有。我有我道。庶觉来后。既率之身。又授之口。一方彬兴。实赖善诱。其迹则屯。其泽则厚。吾侪少生。方仰星斗。天不慭遗。斯文之厄。存顺殁宁。先生何戚。言念同门。次第凋零。数三丈席。落落晨星。默祝上穹。庶冀百龄。今焉已矣。益增悼叹。藐余颛蒙。获厕后进。时拜床下。德意缱绻。纵余愚顽。岂无感悦。蚤晚摆脱。数旬函席。拟议盖久。因循竟阙。职自抛弃。悔恨何及。秋风憭慄。山空木落。俛仰以涕。荒词告臆。

祭川沙金公(宗德)文
孔门三千。曾得其宗。究厥用心。秖求诸躬。所以为学。贵务其本。本立道生。譬川混混。其守则约。其用则博。曰惟斯道。惟学之的。湖门倡绝。先生是学。学之维何。匪口耳末。忠信为主。庄重为质。博求经训。必钩其要。笃信师说。必探其奥。以反于身。俛焉慥慥。惟实是务。最戒徇名。有本如是。何学不成。暮晚饱饫。益就纯熟。亦云崇深。每怀谦挹。义理无穷。我见钞忽。道域云远。我行寸尺。蚤夜孳孳。忘寝与食。维案有书。洛建诸子。惟先师集。常目在是。如鱼在渊。载泳载游。如灌浸苗。载润载抽。有蒙来求。户屦恒满。绳墨在我。视彼长短。山梁虽颓。星斗方仰。庶几百龄。惠我无疆。天将丧文。胡不少延。云亡之痛。古人获先。藐余小子。幸厕后进。以故人子。忝同门分。情义交并。轩屏密迩。所以源源。无时月只。晴窗棐几。竹影梅香。于焉坐春。鄙吝都忘。不我遐弃。置我怀抱。微疵辄警。有事必诏。实出引诱。孰非洪造。先生在世。恃而不恐。先生一归。孰倚为重。世道狂澜。俗学日讹。先生忧之。我辈将何。尚赖先觉。一番扶起。耳目未远。声光衣被。天彝罔坠。人好攸同。岂无作者。是谁之功。

祭后山李公文(戊午)
呜呼。忆在戊寅之冬。小子从函丈先生于玉莲寺。一日先生来候函席。函席问比来见得如何。先生遂发立志之论。函席首肯。仍使著为一说。以示来学。今遗集中玉莲讲义是也。呜呼。观于此。亦可以知先生为学之本末矣。当师门倡学之日。先生以丱角。忻然慕而从之。登门请业。最在众人之先。既又判轻重谢公车。毅然以斯学为己任。则其志之所存。又远且大矣。是以其问业必诚。用工必笃。精力之所到。可以透金石而通神明。以为义理无穷。不可粗疏而径约。事业许大。不可浅狭而自小。博极群书而会通于经传。周察庶物而要归于有用。其见于日用动静之间者。亦皆纤悉周遍。务尽道理。恩义曲尽于宗族。情爱款洽于亲疏。外不失色于人而内全冲和之性。名不求知于世而实著旁达之德。虽在衰晚耆艾之年。疾病呻吟之中。而卫道一念。如水必东。如矢必的。手抄口诵。考校编摩。未尝须臾而倦废也。呜呼。若先生者。真可谓笃志力学。死而后已者。向日萧寺之答问。始知其不为一时之空言。而先生实蹈之矣。惟其如是也。故其中之所蓄者。日以益富。业之所修者。日以益广。而

发之为文章。又浑厚而浩博。简奥而冲淡。信乎有德之言而修诚之辞也。使其进为于世而展布其所蕴。则其所以赞皇猷补世教者。岂不有大可观者。而惜其坎壈以没世。不一施焉。是为可恨。然先生之学。修于身而行于家。上不负师门之期倚。下有以发明道要。使此个影响。尚不至沈没于来后。斯所谓不报之报。而彼得与不得。于先生何有焉。呜呼。小子以故人稚子。幸厕同门后进。辱知奖最厚。亹亹乎其接引之意。恳恳乎其劝谕之诚。顾小子蔑裂。虽不能仰体其万一。而铭感在心。其敢忘诸。呜呼。先辈长德。次第凋零。伥伥迷路。将安放依。茫茫遗绪。将谁扶接。惟君子之考终。既未及乎永诀。顾平生而辜负。恨穹壤而曷极。唉日月之不居。奄初期之晨隔。尚縻职而莫抽。遥替奠而告臆。倘英灵之鉴此。或庶几乎来格。
祭金文叟(熙稷)文
惟公。堂堂湖海之气。皎皎金玉之精。德器含弘。若川渟而渊滀。风标迥拔。譬鹤立而鸾翔。既天赋之尽姱。又厥修之靡忒。不屑屑于琐节细务。而卓乎持大体之见识。不区区于小廉曲谨。而毅然担千匀之脊梁。宁受杰骜之疑。而不忍脂韦以媕婀。宁取疏坦之讥。

而未尝机械而委曲。盖胸中洞然而无些子。而气象粹然而绝点尘。发为文章。黼黻而琼琚也。求诸志行。冰蘖而介石兮。虽未免随众而策名。亦何曾一例而干禄。驲召频繁于驿路。每暂膺而旋还。野性分甘于荒閒。几观象而玩占。萧然数间茅屋。山高水深。有时短律长吟。风清月白。侧身天地。慕古人而嘐嘐。放怀江湖。叹末俗而咄咄。真所谓有志之士。玆岂非大丈夫人。虽吾党号称多贤。嗟夫公孰与为伍。乡邦之舆望不浅。廊庙之公议方隆。岁值龙蛇。唉二竖之奄痼。运穷峤岭。竟哲人之其萎。埋淑气于荒山。不知更胚胎于何日。颓奔流于巨壑。那得复起来于斯人。顾余愚庸。无所长短。惟公旷度。不以鄙夷。许襟期于片言。有何所取。仰德义于末路。实多可钦。谊百代而同乡。道三益而联籍。岂无他好。求知己而实难。独有同人。谓忘形而莫逆。河上一别。曾日月之几何。寝门长呼。乃人事之奄忽。广散绝矣。我琴何张。郢质亡焉。我斤奚施。唉世故之多掣。尚一哭之差池。自余客于丹山。忆公寓于丰墅。属南讹之节。有西笑之行。约束则叔美实从。招呼则我公先导。联筇竹岭。浑忘登陟之疲劳。泛舟龟潭。益觉兴致之飘洒。千里往还于一路。别

袂难分。数旬转辗于旅邸。欢情可掬。俯仰十载。居然胜迹成尘。邂逅重寻。那堪感泪如雨。风来古壑。想琼佩之珊珊。月明虚楼。恍玉貌之晢晢。追惟如昨。转眄非前。痴注目于南云。悄支颐于东阁。遥替奠而告臆。尚来右而歆觞。
祭郑伯恭文
惟灵。贞简玄胄。牛川令孙。胚胎前光。服袭典训。华衣洁佩。矩步绳趋。宁介无随。似固非执。既孝既友。亦信亦忠。尽美天姿。济以文雅。爰及令季。载迈载征。菀然有声。南士眉目。椟而不售。责将谁归。直道难谐。长袖易跲。苍苍小白。其下韶溪。茅屋萧然。图书四壁。我有我乐。富贵云何。庶几百年。以永终誉。胡天不吊。又啬其龄。才哭季文。复哭伯氏。琼林璧树。次第摧零。清襟雅标。何处更得。人亦有语。姻好莫如。而我爱公。不在于是。滔滔末路。会心者谁。牛之距龟。累舍而远。幸公无恙。每叹我衰。早晚先归。谓公哭我。那知人事。大谬不然。笃老在堂。志养未卒。令抱及弁。旭雁有期。胡不少延。以伤慈孝。惟天有命。于命柰何。即远有辰。临穴无路。略记数语。遥奠替伸。灵如有知。庶赐歆格。
祭族叔行之

呜呼。人孰无死。死孰不悲。而孰有如公之死之悲也。使公曾有数日之疾。致虑于傍观。尽力于医方而至于不幸。则虽其死非不可悲可惨。而疾病而死。死之常也。抑复柰何。今以强健无恙之人。起居饮食。笑语从游。小无异于平日。夜见其寝。朝哭其门。则梦耶真耶。此曷故焉。无子同处。有兄异室。未虑其病。焉料其死。家人待朝而思起。宗党指明而将见。不知㗳然一枕。已非阳界上人矣。呜呼。死生有命。使其不幸而必不免于死。则宁令溘然于不知不觉之间。抑亦与支离辛苦之为愈。而如或万一有可救之道。而由于不知而致此。则其为无穷之痛恨。又当何如也。呜呼。公虽髭发早衰。而神卫渐觉充完。每以是谓公寿徵。而遽尔至此何也。赋质刚果。务在方严。不如巽柔而含糊耶。内心仁慈。笃于伦理。不如顽愚而忍薄耶。不然其高洁之表。出尘之象。将蝉蜕而遐举乎。精敏之词。博雅之识。将上有香案之诏。而下有修文之招乎。呜呼。世方脂韦而取媚。公独正色而不阿。人皆喑哑而求容。公独抗论而不畏。吾固知特立者易危而寡与者难保也。惟吾门祚衰薄。吾从已早卒。子器又短命。其为吾同队而可与从事于文墨之间者。惟公在耳。

而公又弃我而遽归。则踽踽人世。其将谁与而谁赖也。呜呼。气质之偏。我柔而公强。才志之分。公敏而我钝。我每失之回护。公或过于发露。我常患其琐陋。而公差涉于径快。以故读书讲义则公谓我不必支离。而我谓公宜致详玩。行己处事则公贬我太欠模棱。而我规公小加敛藏。尽言献愚而公不我弃。随事提警而我实资公。此所以论议虽或不合而不害于相规。知见虽有不同而不可以相无。然公之失。由于刚而敏。故公之须我者小。我之病。本于柔而钝。故我之资公者大。而且公于我。为叔为长。倘非公虚受之量乐善之诚。则我固不敢尽愚于公。公亦岂能开心于我哉。呜呼。公于年来。四方之志倦矣。余亦漂泊栖屑之馀。胸中草木多矣。方将相与更修前业于丈席之下。以收桑榆之功。而不幸山梁遽摧。考德无地。则又相与咨嗟太息。思欲联翩从游于门下同志之人。闻其绪馀。得其彷佛。而归与三数少辈。讨论刮磨于五友堂中。庶几上有以绍述先业。下有以引诱后进。则亦可以不负父师平日教诏之意。而吾两人素相规责勉戒之言。亦不虚为閒说话矣。柰之何业未究而身先死。志未就而事已非也。呜呼。公命道多舛。半百

穷独。螟负之愿未及遂于在世之日。而后事之托乃在于苍皇变故之中。使公日夜汲汲眷眷之诚。竟未得一日父子之乐于人世之上。而但见累然弱体衰墨。呼擗于荒凉殡宇之中。则存亡之间。情境之惨。口固不可忍言。目固不可忍视矣。公如有知。亦将饮泣于泉台之下。而其平日止慈之情。庶几有以阴诱默相之。则异日成就。亦可慰公灵于陟降矣。呜呼。一日不见。犹以为久。百岁永閟。我怀曷极。一声长恸。万事成陈。呜呼哀哉。
祭族弟子器(甄)文
惟灵。颀然其容。伟然其器。真淳之性。雅饬之资。内美既洵。外仪不忒。天赋固厚。学力难诬。十载穷庐。千古坟典。既肆其力。遂得其门。始若钝迟。卒乃博洽。方在少小。俨若老成。众口交嘉。自视犹小。内而不出。实而若虚。原堵萧然。颜瓢屡乏。孰能堪此。而不为忧。世多侈靡。君方敛约。人或巧令。君独质淳。持己无歉。接物有道。入孝出弟。敦宗信朋。妙年省围。一试巍捷。岂曰能事。亦观所存。逸驾长途。发轫伊始。天若假尔。俾得其年。以君才华。以君志气。何学不就。何事不成。吾道阶梯。义理阃奥。因其已讲。益求其精。学海波澜。文垣

轨范。因其已博。益大其观。蔚然厥成。卓乎难量。如何不淑。竟至于斯。天乎何为。鬼乎何忍。谓君清约。内志确牢。谓君病羸。年来充润。静言思念。此曷故焉。惟吾一门。同祖五友。百年同井。一心相敦。惟君与吾。为昆为弟。年吾差长。学君实优。以一气情。兼三益义。疑辄相质。过必相规。吉凶忧欢。起居出入。靡不与共。莫或相违。中缘客居。几叹离索。属玆团聚。载唱载酬。庶几自今。其乐如昔。历数门族。贤隽几何。如吾从兄。爰及从叔。如君从叔。子极先人。并皆隽英。兼有才德。次第沦没。俱是青年。吾侪后生。抚念痛惜。否极而泰。物理或然。十数年来。后辈稍进。彬彬嶷嶷。皆有可观。雅量雄词。君实杰特。每与裕叔。辄让一头。光大吾门。谓在此子。如何今岁。大割又臻。至亲之间。数月之内。朝失其隽。暮丧其贤。罚何此偏。祸何此酷。死者已矣。存者若何。父诏其儿。兄劝其弟。善不必贵。文不必为。架尔诗书。投尔笔砚。虽愚且钝。莫如其年。岂其本心。盖出至痛。先亭在彼。子所与游。令节佳辰。风朝月夕。宾朋时集。学子莘莘。想像仪刑。如在其右。忽焉以顾。妄也非真。呜呼哀哉。自玆以往。时移岁换。响寂声沈。秉笔谁人。能阐万一。言念及此。泪落悬泉。一声长呼。万事

已矣。
祭再从弟诚用(圭)文
呜呼。君之死。可悲者多矣。有老亲可悲也。有群稚可悲也。有嫠妇可悲也。户门之廓落可悲也。世业之泮涣可悲也。然此则生者之悲也。非为君而悲也。独君之所可悲者。姿禀也才行也。君生而颖悟。才四岁能知诵读。及长不烦教督。文词夙成。二十七中司马。尝从湖门游。得闻为学之方。虽疾病所妨。事务所夺。不能刻意用力。而盖其趋向门路。弗畔于法度矣。体虽短小而志则弘。外若清弱而内则强。智虑精明。能通机务。才具敏锐。能堪大小事。日用之间。所以事亲长交朋友处乡里。与凡应事接物。必欲务尽其道。是以入则为贤子弟。出则称佳少年。父兄之所倚望。侪流之所推重。倘假之以年。则其成就必有大可观者。而不幸年未四十而死。呜呼。天意未可知也。其生之也若将有意。而其夺之也何若是之速也。抑气机不齐。清者不能完且厚欤。抑人事未逮。将摄不能得其宜欤。历数吾家丧惨。其人受气未必皆虚且薄也。人事未必皆疏且忽也。而苟其有才行文华。为人所称誉。为门户所倚仗。而有望于将来者。则必拣取而短折

之摧残之何也。抑亦门运之否替。家祸之未尽。而不欲使吾门昌大也耶。呜呼痛哉。
祭族弟伯春文
呜呼伯春。质美而才高。貌端而神清。自能言已有意外之知觉。尝指初月而问曰加三点则为心字。持箸置圆器曰是中字。识者咸以比乐天之无之辨。而入学以后。文理自通。甫及成童则藻思已翩然矣。十八点乡解。连捷三试。而二十五遂升国子。呜呼。君尝从湖门游。得闻为学之方。识内外轻重之分。非汲汲有意于进取者。而其得之容易乃如此。实其才有过人者。岁辛丑先叔父公弃君。君能自知兢惕。谨以持身。三年之制。克循礼仪。间辑诸家疑节。以备考览。奉偏慈致其诚孝。抚弟妹曲有恩意。御僮仆以宽。处宗族以睦。接朋友信而审。事长上恭而周。庶务有综理。凡事无颠错。内行既纯备。而馀力学文未尝懈也。日沈潜于书册。如象数卜筮蝌蚪篆籀之属。无不涉猎旁通。而益致意于礼家。韩马欧苏类苑事文之编。亦皆咀华啜英。而尤肆力于四子。博之以闻见而要之以义理。守之以规矩而文之以词华。若君者真可谓多闻博识而躬行之者也。呜呼。才多者难于勤读。见富

者易于矜誇。此恒人之通患。学者之大害。而惟君不恃才而自肆。不衒能而自有。听其言观其容。拙讷低涩。有如妇人孺子。人或欠其少些英气。短于有为。而其存于内者。固劲确刚锐。特含蓄敛藏而人不及知矣。是以其气味酝藉而不发露。其意态安閒而不浮杂。劄脚于喧闹之场。注心于深沈之域。能使人可爱而可敬。则虽其得之天赋者固美。而其师友问学之功。亦曷可少之哉。呜呼。以君之姿之美才之高志之笃。而假之以年。则其进就岂可量。而不幸短命。呜呼痛哉。吾之所文墨以相从。疑晦以相咨。出入以相先后。在叔有行之。在兄弟有子厚，子器，诚用与君耳。而子厚已相离于百里之远。行叔，器，诚两弟又次第奄忽。而惟吾与君在。每与君相对。嘘唏沾襟。所以寄意于征迈。勉力于扶持者。谓吾两人之责耳。是其情爱之密眷好之深。盖不知年岁之有老少也。今君又弃我而去矣。未死如我。且将谁与而谁赖也。死者固可惜。而生者亦可悲也。吾于此安得不思之切而痛之深乎。呜呼痛哉。
祭伯父文(癸卯)
呜呼哀哉。自夫世降气漓。而人物盖眇然矣。彼灼然

以为知。皎然以为行。务以求衒于世而取悦于人者。滔滔皆是。求其魁伟卓荦正直刚明。不随俗而混混。不与世而龊龊者。复几人哉。幸而有一二出于其间而又坎壈沈抑。志不见售。才未见试。穷约以没世。此又何也。恭惟府君。质美而才大。志确而气专。生叔季浇漓之时而有淳古敦厚之风。处浮靡脂韦之世而有正大不挠之操。行义无愧于古人。而志业足以有为于当世。即向所谓魁伟卓荦正直刚明之人。惟府君是也。府君少孤。计王考弃世时。府君年甫十岁。府君能内遵慈母义方之教。外受从父善诱之诲。盖在舞勺诵诗之年。而文词笔画。已超出等辈。有老成态。今其遗在巾衍者可见矣。及自从王考下世之后。既无父兄教督之严。而益自惕励。与吾父伯从叔。博约征迈。卒能树立成就。使吾青毡旧物。不至失坠。而后辈文学稍彬彬以进。则是承前启后之功。府君实有之。而倘非府君之质之美才之大。志确而气全者。亦安能知方于幼孤之日。力学于失教之后。绍先业于几坠。启后昆于无穷乎。呜呼哀哉。以府君实德懿行之刚毅而正大。廉洁而狷介。伟仪雅度之魁杰而峻整。宽厚而和易。华藻妙墨之布帛而菽粟。玉润而金

精。推诩于朋侪。矜式于后生。向慕于乡邦者。不得一售于世。而毕竟沈沦潦倒于草泽穷庐之下。至使贤子如吾从者。又忽焉夭折于长途逸驾之初。白首穷独。卒以无嗣。则此当世知府君者。莫不为府君嗟惋叹惜。而府君犹不以是为意。数间茅屋。环堵萧然。而左右图书。上下古今。村有老桧。俨立千尺。因而自号曰桧村。以寓岁寒之意。斋曰止斋。实取知止之训。而兼寓渊明止酒诗中意也。于是以湛乐扁其堂。兄弟相与唱和于一堂之上。不知世间何乐可以代此也。自少不以生事营于心。不以科举累其志。晚登国子。盖遵遗意。而蔬粝不充。处之湛然。以至寝疾危革之时。气息无异于平昔。精神不变于应酬。呼诀孀妇及孙妇。语以死生常理。而勉其善养幼孙。语毕使出。悠然而终。呜呼。无疚于贫寠而无慕于名利。安分于平居之日而得正于考终之时。非持养之厚。素履之笃而能之乎。呜呼。龟湖一曲。即士君子之冀北也。时则有大山李先生实主丈席。倡明道学。府君既生并一世而居接巷邻。少小相从。至老弥笃。其相与推美勉戒之意。槩见于书疏诗章之间。则虽府君生质之美。而得于道义资警之益者。亦不浅浅矣。呜呼。小子不

肖。不能安命奉老。就食于他乡。舍湛乐之堂而越山川之险。去师友之傍而寄僻陋之隅。支离漂泊于襄阳一善之间。盖十许年。而其间丧威疾病之厄。来往别离之苦。舌固不能尽言。笔亦不能殚记也。及其客味日酸。乡思日深。而府君又衰病侵寻。则决意东还。奉偏亲入故里。闾巷依旧而人事非前。触目光景。感泪交并。而独幸二老团会。暮境相依。湛乐堂中喜气重回。则亦小子趋庭承欢之意。庶几粗伸前日睽离旷阙之恨。而私自祝难老于无疆。冀永侍于百年矣。柰之何天降大割。叔母之丧未毕。而府君又捐背。使老父竟失相依之地。而小子卒未效承奉之忱。则悠悠天地。此痛曷已。呜呼。数年以来。运极吾党。函丈先生奄弃后学。乡邦长德。次第凋零。则抑府君为一气所使而不得免于其间耳。呜呼。天实为之。谓之何哉。呜呼。嗣孙夏镇。则小子子也。才本愚庸。学不知方。府君在世之日。每以为忧。而祸故陨濩。益复懒废。恐无以追承先业。而惟是亨孙头角。嶷然隽异。倘得善养成就。毋负临诀丁宁之训。则庶有以慰尊灵于泉台。而世故多端。人事难必。则只当付之家运之兴替焉。若府君所制述略存于散亡之馀者。稍待暇日。收拾

缮写。以为永久之计。而至于德行志业之可以叙述而阐扬之者。当俟立言之君子焉。呜呼。堂宇依旧。典刑无凭。一声长恸。千古永诀。呜呼哀哉。
祭族弟子极文
惟灵。貌端而洁。性静而真。拙以持心。谨以饬身。孝友敦睦。日用之常。岂弟慈谅。天禀之良。世方诡随。公则秉直。众皆浮靡。公则务实。外若枯淡。中实周达。泾渭分明。条理密勿。惟其敛约。人鲜能识。我最知公。爱好曰笃。惟君先公。早自得师。以粹美质。有远大期。不幸蚤世。未究志业。公疾周岁。神精炯然。执余之手。向我欲言。欲言者何。先君之思。语虽未了。意可默会。聊备遗事。塞孝子情。草草缀缉。未足发明。日月几何。大归隔晨。早晚从逝。不复多言。
祭舍弟子厚文
呜呼痛哉。闻君行有日矣。未知此行。将何时而返乎。我病不能往。君何不来见我乎。如其往而复返也。则有可见之日矣。使其往而不复返。此生人世。更无可见。而不能相见以相送。则此岂君与我平日兄弟之情意乎。呜呼。君与我为兄弟于人世者。凡五十有八年。其在五六岁以前。为襁褓葱竹之兄弟。以后为句

读字画之兄弟。二十岁以后。为从师取友。文垣科场。出入先后之兄弟。自丙戌至戊戌。为寄寓客土之兄弟。中间疾病忧患吉凶欣戚。盖无所不有。而惟君与我之为兄弟者。如手如足。如影如响。我无君若不可以一日生。君无我亦若不可以一日存也。一自戊戌以后。我自新谷而还归故庄。君自仁寓而移去东井。则君与我遂为分张之兄弟者。于今二十有二年矣。君非不欲就我。而我不能以率来。我亦尝欲从君。而君无以为计。遂致会合差池。年龄俱晚。看云之思。塘草之梦。只令人寸心欲绝而短发白尽。然君尚无恙。我亦粗保。纵我不往。君则源源。其来也忘久别之怀。其往也有后会之期。以至信使之通问。书疏之道情。犹夫为人世之兄弟。而今日之归。君无复来之期。我无更见之日。则其将为千古永诀之兄弟矣。以一日不可无之兄弟。而为数十年分张之兄弟。以数十年分张之兄弟。而今又作千古永诀之兄弟。呜呼痛哉。侄妇之讣。至于二月之四日。始闻君内外病报。及见七日秉儿书。以嫂氏为虑。而君则只似微感。续得十日书。谓君病忽剧于九日夕后云。仓皇驰去。未及龟岘。而内外之讣。一时偕至矣。天乎鬼乎。此何事也。无

乃妇阿之逆戚。嫂氏之剧患。有以暗铄病中之神思。而调补之节。亦不能尽得其宜。而俾至于此乎。不然则东井之山。岩险而压。泉激而驶。谷风凄冷。江雾阴湿。新居草创。人烟萧索。不能制敌其地气。而致有感伤于起居乎。仁者必得其寿。则君未尝不仁。积善者必有馀庆。则父祖以来。未尝不积善。坚固者恒久。脆软者易败。则君之赋质。亦未尝不坚固。何遽至于此也。呜呼痛哉。此莫非老我无状。获戾神天。故欲震剥之苦毒之。使自臻于澌灭耳。自在仁寓之日。两弟一妹。次第摧折。因而母氏捐背。室人继陨。既返故庐。先子弃世。白首人世。所赖而存者。惟君一人。而君又至于此。父母兄弟之丧。夫孰无之。而孰有如我之偏酷哉。使逝者而无知则无所事于悲欢。倘其有知则泉台之下。必将与嫂氏携妇阿。归拜于父母。仍与二弟一妹。握手相欢。列侍左右。承欢颜而笃友情。其视我孑然独存而踽凉无依赖者。不亦恔乎。丧难以后。心魂俱丧。行则如偶人。坐则如痴汉。无复有生全之望。而数十日前。忽作肩臂之痛。伏枕叫苦。尚未蠢动。其不久于世者。兆已见矣。蚤晚当有相逢之日。古人所谓悲不几时而不悲者无穷期矣。而又何恨焉。闻君

之幽宅。卜于家后。君于生时。既尝乐此而居之矣。死而葬于此。亦将欣然而安之矣。花辰枫节。风朝月夕。琼琚玉佩。陟降上下于东峰西涧之中而吟哦玩弄。果能如在世之日否乎。呜呼。去岁玆辰。君来于此。今岁玆辰。君胡不来。满山红绿。春物芳菲。地是人非。景新迹陈。三华读书之声。二乐觞咏之兴。琅然而耳如盈。森然而目如睹。吾何忍入其室而登斯楼乎。呜呼痛哉。满腔悲怀。言之而不可尽言。书之而不可尽书。其亦止于此而已矣。呜呼痛哉。
祭亡子弼秉文
呜呼痛哉。余之顽忍也。汝死之日。余宜死而不死。忍使汝敛而就木。而余犹不死。随汝柩而南。千里悲号。行路咸涕。而余犹不死。埋汝于厚地而余犹不死。日往月来。此日已再周而余犹不死。甚矣余之顽忍也。呜呼痛哉。余今年七十。虽顽忍甚。死期亦不远。虽不愿死而将死矣。且念汝死矣。吾又死焉。则汝之嫠妇弱女。益无依赖矣。家门益廓落矣。汝之嗣续亦未立。宗祀将无托矣。所以含哀忍痛。谋所以为少须臾苟活之计。而当食则吃。当夜则寝。寒而衣。暑而葛。对人而笑且语如平日。尚无疾病呻吟之苦。有启处游息

之乐。视汝在世之日。亦不甚相悬。而汝妇亦能为我保命。念我视事。蘋藻之荐。酒酱之供。不贻我忧念。而凡吾适口便体之奉。未尝阙焉。余于是乎其亦安且无忧矣。余于是乎其将乐其安而忘其死者耶。呜呼痛哉。古人云太上忘情。朋旧之言者。亦皆劝之以忘情。然余于汝。将何以忘之也。一息未泯。此心尚存。心苟存矣。忘何可得耶。纠结如藤萝。堆积如阜陵。焦烂如燎炎。扑不可灭。抉不可解。破不可坏。则余于汝。将何以忘之也。邂逅而发。无端而起。无声而声。常在于耳。无形而形。常在于目。或开门而如入。或下庭而如出。或在侧而如笑。或对案而如读。寝如卧于傍。食如坐于隅。立如前而行如后。欲忘而愈不忘。欲舍而愈不舍。不病而呻。不伤而痛。歔噫哀疚之声。无时无节。自发于不知不觉之中。则吾于汝将何以忘之也。见汝同队则心不乐。见汝情好则泪旋垂。见汝手迹之零落于几案者。见汝玩好之埋没于箱箧者。何者非断肠。何者非痛骨。纷纷世事。谁与忧喜。区区世业。谁将传付。可商确者谁与商确。可评论者谁与评论。呜呼痛哉。花红柳绿。万象昭苏。而忽忽乎不乐也。月白风清。景物澄新。而惨惨乎作恶也。宗族会合。杯酒团

圞。而余不欲往也。文房有会。多士联翩。而余不欲观也。余于汝将何以忘之也。呜呼。宿草荒原。地下之魂。安乎否乎。沈沈脩夜。不昧之灵。存乎否乎。汝之安不安知不知。余既不可得而知。而余之忘不忘痛不痛。汝亦不可必其知。则岂非可痛可怜之甚者乎。汝之嗣续。吾既老矣。汝妇亦无寓心处。以汝兄之次子铿也命之。在我则汝子与汝兄之子。俱是孙也。在汝则兄之子与己之子。亦何间焉。且渠为人。亦颇有可观。始受小微史。学才虽无可称。而若善教之则似无不能学之虑。而写字则绰有步骤。倘天之悔祸。使我门户不因此寥落。则或可以无恙成就。以绍述我绪业耶。迁厝汝母山。奖进门内后进。是汝临绝时付托之言。迁厝则善地不可得。无已则汝葬之处。土厚水深。洁净平衍。不妨聚葬一处。奖进后学则非但吾之老废摧颓。无以振作诱掖。起发其志气。后生中亦罕有能肯心留意于问学者。蚤晚相见。将何以报汝丁宁之托也。呜呼痛哉。过今日则衰除矣。殡彻矣。丧终矣。在外者虽变。而由中者难除。惟死之日。方可以忘汝矣。呜呼痛哉。