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濯溪集卷之八
濯溪集卷之八 第 x 页
濯溪集卷之八
 序
  
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宁海朴氏族谱序(丙午)
此宁海朴氏族谱三册。余尝读佔毕斋金公忧息鸱述岭二诗。窃有感于歃良州干朴公堤上之忠义也。噫。我东僻处左海之滨。当新罗讷祗之际。天荒未破。夷俗未变。其于伦常。只有名位而已。道理则盖矇然也。然而朴公生于其间。能知君臣之义。缚而问之。曰鸡林臣。剥足皮步蒹葭。亦惟曰鸡林臣。立热铁上。亦惟曰鸡林臣。终至于投之烈火。骨肉成灰而不易所守。此非有闻于中华圣人尧舜惇典之治。孔孟明伦之学。而只根于天性。率其性而然也。若使孟子闻之。岂不取而为性善之證。以折告子之辞也。且复朴公妻率三娘子。登鸱述岭。望日本痛哭而死。讷祗王与二弟相会。作忧息曲。歌咏极欢。斯哭斯歌。亦皆有得于夫妇父子兄弟之性。信乎天之所赋。无间于华夷。无间于古今。而人皆可以为尧舜也。余既慕仰朴公之忠义。则恒窃自语曰朴公无子孙乎。若有之乎则愿与之交。一日有客来。自言为朴公之后孙。而方始谱役于三山。请为文以识之。余曰文则顾愚陋何堪。
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第审朴公果有子孙。散处于湖岭之间。凡若干人。可贵也已。虽然夫所谓有孙者。非直气血相承之谓也。为能继述志事。有所肖似于先祖而后。方可谓之有子孙。子其知之乎。今修谱书。为朴公子孙者。例当题名于朴公之下。苟有为臣不忠。为子不孝。为夫妇无恩。为兄弟无情者。无亦有愧于先祖乎。朴公而有知。亦岂肯曰予有子孙乎。客瞿然起谢曰愿书此语。以惊诸宗人。余遂书以归之。来请文者朴时烨。居公州云尔。
乡饮酒礼考證序(丁巳九月)
相进粗有佔毕之业。村秀之挟书来游者。𨓏𨓏有之。然而儿童相聚。辄閧然扰乱。还可闷也。岁乙卯春。结庐于濯谷之山麓最高处。旁有杂木十馀株。绿阴颇好。于是规数亩不食田。筑坛为堂。除地为庭。使群童于读书之暇。习乡饮酒礼。盖欲以其强有力者。不用之于争斗而用之于礼义也。拾篱边破瓦器。名之曰笾豆。取沟中之断。削其面以为俎。治松皮为脯。盛土沙为醢。其酒水也。其牲折木枝也。日授一节待稍熟。又换一节。始甚臲卼。渐入规度。坐而观之。聊以为破寂销愁之资。猗欤盛哉。东方 圣作。今年六月。乡礼
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合编之书。如陨自天。散布于八道四都三百三十州县。 十行纶綍。 辞旨恳恻。瘖聋跛躄。举皆矫首。若将复见三古之治。虽如臣相进老病癃尪。跧伏草莽者。亦有少须臾无死之愿。仍窃伏读乡礼合编凡三卷。一卷乡饮酒。二卷乡射及乡约。三卷附以冠昏。乡饮酒一卷。先载仪礼全经并注疏。次记次义。次唐开元礼。次宋史礼志。次 大明集礼及会典。次 国朝五礼仪。噫。祖述成周旧典。下逮唐 明因革。该括无遗。使今与后。任意取用。随处参酌。顾蝼蚁微臣。何敢模天之大而赞日之明也。第念仪礼为书。本自难读。而自王安石废罢以后。举子不习。书肆不陈。为世弃物。有若我朱夫子以继往开来之学。笺注不遑于孔孟曾思之书。晚年此经未及脱藁。而其门人黄杨二子之区区补缀。犹未臻十分完粹之域。自玆以还数百千年。束之高阁。无人披阅。到今虽老师宿儒。多不能以句。今夏相进疾病稍间。乃与从弟相韶。先取乡饮酒一篇。且读且诵。互相讲讨。而其讲讨之际。旁引曲援。不能不及于他书。患其遗忘。手录成帙既遂。冒僭汰称之曰考證。又有所谓讲说约束仪节若干文以系其下。盖相韶所考證十七八。自念相进素以謏
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寡蔑学。年过六十。神短目瞑。其思索检阅之不及于少年。固其然矣。况复居在僻乡。书籍不广。终日翻动。不过架上见存之书。虽以相韶少年。聪明亦何能及于所不见之地乎。想于其间。错误遗阙必多。或恐得罪礼家。思欲就质于四方贤者。以改以补。而衰病伏枕。莫之遂意。只可付之童蒙。以为嬉戏肄习之一助云尔。
义庄序
呜呼。天下之民散久矣。凡物散则乱合则治。散则亡合则存。唐虞三代。民之合也。秦汉以下。民之散也。盖此生民之类。其性异于鸟兽。有伦常以纲纪之。有情爱以联缀之。伦常情爱之合。在国国治。在家家治。伦常情爱之散。在国国亡。在家家亡。此理甚明。不可诬也。自周公没。百世无善治。其所以无善治者。为其无善合也。孔孟于是乎遑遑焉。贾谊于是乎痛哭之流涕之。至宋范文正。以天下为忧乐。而尝置义田宅。亦可谓见得此义者也。噫。远固难合也。近亦不可合乎。众固难合也。寡亦不可合乎。远而众者同天下之合也。是之谓人合。近而寡者同姓之合也。是之谓天合。人合为难合而天合为易合。此范公所以不得之于
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人合而犹得之于天合也。历观古人。如张公艺,江州陈氏。皆同居共爨。其意甚美。而世愈降而族愈多。则毕竟有行不得之时。且于古人异宫以伸子弟之情者。亦有所妨夺焉。则后世之欲讲此义者。内治各产。外通公财。以仿范公之义田定。为最便也。昔我先人临终有言。不肖相进泣而受之。何敢一日而忘于怀。而顾家贫族单。无以措手。不意今者。幸得梨坪一曲。粗可以为子孙奠居之所。故与二从弟相议置庄。凡为我曾王考子孙者。皆可以居焉。噫。百世之下居此里者。慎无忘门约宗盟。勿替引之可也。 崇祯三庚申三月日。不肖孤相进泣血书。
濯溪集卷之八
 记
  
慕梧斋记(丙午)
梧阴尹文靖公八世孙圣烈承哉筑小斋于报恩之乌顶山下。题其楣曰慕梧。盖以寓怀先念祖之感也。弊庐亦不数里而近。步屧相从。一日承哉嘱不佞小记。不佞以不文辞。乃曰噫。 国朝人物。莫盛于 宣庙时。而梧阴相公与其弟月汀公及思庵朴文忠公,松江郑文清公,朴退庵,金黄冈,具八谷,辛白麓,李药圃,洪拙翁诸名胜。互相推诩。主张清议。此则世所称
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西人领袖是已。粤自 国初。有 宗系之诬。 列圣衔冤。举国包羞。而公之兄弟始终专对。改纂会典。痛雪 邦耻。壬辰岛夷之乱。 乘舆播越。八路鱼肉。公于是执靮从之。中道卜相。难关沙塞。备经险阻。克致天兵远临。歼戮鲸鲵。再造 邦家。旋轸故都。此不特公一人之功。而公之功亦大矣。殆天知东方有此丧乱。早生公以拟之也。是以天之所以报施于公者亦不薄。使公备享诸福。十载黄阁。再参刑盟。诸子若孙。簪笏满庭。七十康强。好德令终。勋业文章。震耀乎今古。富贵风流。盈溢乎门栏。真所谓儿童诵君实。走卒知司马。百世之下。虽他人尚不胜慕之。况其子孙乎。虽然人之慕名祖有二焉。一则慕而怙之。怙之者其心汰。一则慕而刑之。刑之者其心惧。今承哉居陋巷出无驴。亦贫贱士也。若见粝饭而嚬蹙曰梧阴之所未尝食也。郤粗布而不御曰梧阴之所未尝衣也。常所为心以为我以梧阴为祖。何遽至亡。若是而慕者。虽言必称梧阴。心不忘梧阴。可谓不善慕者也。今承哉出一言。必默念于心曰若我梧阴先祖闻之。将以为善耶否耶。善则言之。不善则不言。行一事。必默念于心曰若我梧阴先祖见之。将以为是耶非耶。是则
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行之。不是则不行。自持身居家。以至于接人处事。每以梧阴之心为心。莫不忖度而后从事。则可谓善慕梧阴者也。吾固知承哉之慕。在此不在彼也。然而虽有九分刑之之心。苟有一分怙之之心杂错于其间。一分滋长。九分朘削。此正一心公私邪正之几。一家兴衰存亡之判。而毫釐之差。千里之谬。况乎居第当传子孙。安知异日居此室者。必无怙之之心乎。吾故设此二端以反复焉。承哉遽然流涕而谢曰。子之言至矣。吾固不知其必免也。敢不自勖。愿书之以视我幼子童孙。遂为之书。
怡怡堂记(丙辰)
寿里裴佥枢(兴唐)兄弟三人。友爱笃至。筑小室扁以怡怡。昔我先师慎窝公实记之。其子持平君继以跋。佥枢公晚年复移筑于枫川之上。公没。公之孙得永,得叟请余有小说。余曰。慎窝公父子之笔。可徵于世。顾固陋何敢复言。无已则有可以奉勉者。夫张公艺百忍字。朱夫子特举而编之于小学。以诏后学。则亦千古友睦家名谭也。然而百忍字视二怡字。殆不如也。盖二怡字彻表彻里。都是和悦。百忍字不奈有多少不平之意藏在于中。岂圣人只据兄弟而言。张公艺
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并及于九世之远而然耶。噫。佥枢公孝友得于天性。力行八十年。异日当有万子孙。凡物久则众。众则分。分则争。亦理势之固然也。贤愚贵贱之不齐。饥饱寒煖之相戛。傥或有怨怼之色诟詈之言。出于其间之人也。将无以登斯堂而瞻是扁也。噫。佥枢公之子孙。宁有是乎。必不尔也。虽然人亡世远。时异势殊。来日之事。有未可知。到此处。百忍字断不可不用。未知得叟以为如何也。
墨庄记
昔我曾王考少时失学。晚切悔恨。见有鬻书者。必倾夕粮脱冬裤以易之。蓄书数百卷以遗子孙。至曾孙相进。传世既久颇散失。存者亦刓敝不可读。相进大惧先旨之荒坠。于是节食缩衣以聚之。积四五十年。遂复其旧。而较其卷帙所增。殆三之二焉。岁己未夏。阁以藏之。扁曰墨庄。盖取朱夫子刘氏墨庄记之说也。噫。无书而聚书为难。有书而读书为尤难。窃尝观世之读书者亦多矣。而皆于开卷之初。早以青紫车马为心。剽窃字句以饰浮藻。博览广记以长利窦。毕竟有命焉。所求未必得。贫穷困极。老死而不知返。若是者其可谓之读书乎哉。今夫闾阎贱人。自厥考不
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寘一卷书。自儿时不见千字文。从事南亩。惟耟耰钱鏄是治是务者。为能守天真而保世业。是亦犹贤也已。呜呼。幼子童孙尚明听之。惟道无形。都载在天地万物上。惟天地万物无言。假古人之笔。都载在书册上。惟书册可以闻天地万物之言。惟书册可以见道之形。唐虞三代之所以为治者在玆。孔孟程朱之所以为学者在玆。极其大。包括乎宇宙之外而无外。究其细。析入于尘沙之内而无内。所谓圣经贤传者。诚天地间不复有之至宝也。岂土田臧穫金银珠贝之所可得以比并较量也哉。然而土田臧获。业之者为主人。金银珠贝。用之者为主人。经传子史。惟能读者是主人也。琴瑟箜篌。不遇妙指。不发妙音。是书也亦然。中藏至理。积在尘架。以待人能读者尔。夫所谓能读者。别无他术。只是读是书。必欲有以如是书之言也。其记善恶者。当师其善而戒其恶也。慨乎惜哉。彼牛马犬豕。固不可与言也。夫既得名为人。受生于天地之间。则虽在至愚极钝之品。而亦得正通之气。皆有灵觉之性。如不以古人之书为诞妄不可信者。尝试俛首。办得一团真实心地。痛下一场刻苦工夫。人一己百。人十己千。读而思思而读。千周万遍。鬼神其
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通之。明窗净几。清昼垆薰。旁搜远摭。含英咀实。千古今日。六合眼前。即此光景已。是无上欢喜。可以忘饥渴也。可以忘贫贱也。可以忘岁月也。况复真积力久。书为我而我为书。理事融贯。知行圆满。则蕴之为道德。发之为事业。以之论天下之事。应天下之变。投之所向。无不如意。在家而为孝子慈孙。在国而为忠臣烈士。穷而处于环堵之下则可以康济一身。达而坐于岩廊之上则可以泽及万民。然后士子之职责修矣。丈夫之能事几矣。朱夫子所谓耕道而熟仁者。正此之谓也。以此而反观乎向所谓青紫车马者。虽极一生之富贵。穷当世之功名。孰大孰小。孰长孰短。呜呼。吾家衰替。为我曾王考子孙者。同堂数人。若存若亡。将恐一朝编列于军伍之间。荷戈而赴敌。不异也。或一朝沦没于仆隶之贱。鞭背而生虫蛆。亦不异也。尚何望其有所谓读书之士者哉。虽然我曾王考勤俭质悫。爱好人伦。宁人侮我。我不敢侮人。宁人欺我。我不能欺人。不徒不知书。而畜书为有以异乎人也。傥天道与善。或有子孙欤。将天道窈远。善未必皆与。其不然欤。呜呼。为我曾王考子孙者。傥有以曾王考之心为心者。则既有是书。傥或有能读是书之人欤。
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其然欤其不然欤。皆未可知也。阁既成。书此数行。退立拱手。以俟夫百世下曾王考子孙之来登是阁者而告焉。曾王考弃子孙八十三年六月甲寅。不肖曾孙相进谨书。
濯溪集卷之八
 题跋
  
花坞赵公遗稿跋(壬子)
花坞赵公讳远镇字猷伯遗稿诗文凡若干篇。其仲氏万镇裒收缮书。来示余曰。先兄之于吾子。非徒戚谊契分不泛。愿有识也。余遂一阅。抆涕而答曰。此花坞公馀事也。吾固不文。此稿亦不足以不朽花坞公也。识之奚为。花坞公之资质醇而且清。有孝友敦睦之行。兼明敏辨别之识。嗜义理如刍豢。处穷阨若固有。平生行事。真实无伪。虽司马温公无不可对人言者。或庶几焉。此则可以为法于乡里。亦可以传示于来世。而今则已矣。庄周所谓与其不可传者死。正谓此也。是可惜也。区区翰墨。又何足轻重花坞公。万镇亦泣而谢曰。诚然诚然。虽然姑书今日酬酢为可。遂为之书。
题通德郎宋公(光源),生员宋公(徽源)兄弟遗事后。(丙辰)
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余与宋颐相正能甫。四世同洞。情好甚笃。一日正能以其先考通德郎公暨其仲父生员公遗事来视余。遂盥手捧读。皆余平日目熟睹而耳稔闻者。无一句溢辞也。噫。二公乃尤翁之从曾孙也。尤翁家法峻严为主。而今观是录。严毅正直之中。犹多慈良恻怛之意。斯其为善学尤翁者欤。
题金童子秋皓下学要览后(丁巳)
吾友金庆济利大尝过余于濯谷山斋。袖一小册示余曰。此吾家故神童所摭辑而手书者也。童于吾为伯父。童生有异质。聪明绝人。五岁我曾王考竹轩公寿席。宾客大会。指天命题。童即应口对曰。古来无人尺九万里。虚矣。十岁以后。别处一室。揭朱子画像壁上。朝夕瞻拜。六经子史。无不涉猎。尤长于揲蓍之法。一见辄解。人皆以神童称之。此书之编。为十六岁事。四箴二铭。(四勿箴,敬斋箴,求放心斋铭,尊德性斋铭,心箴。夙兴夜寐箴。)朝吟而暮诵。其志盖将以圣人自期也。明年甲寅。不幸短命。我王考藏拙窝公不忍见其手迹。盈箱劄述。尽投烈燄。四隐堂李公橝为立传以存其异迹。亦文佚不传。惟此书出于其同学人家。至今不灭。子为我识之。余辞谢不得。奉读数回。自不觉泪下沾襟。乃作而言曰。嗟
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乎。子之家在昔冲庵先生寿才得三十六岁而已。使斯民不得见三代之治。千载下志士之泪。将不知为几行。而今此神童之夭椓。又使人不得见凡人为圣人。亦将并泪人于无穷。呜呼悲哉。神童名秋皓。
濯溪集卷之八
 婚书
  
长孙直信婚书(庚申十二月)
德义钦仰。盖有累世之欢。乡里追随。遂讲通家之好。肆将薄币。庸展古仪。伏闻令妹氏生质婉芳。闺房之誉夙著。而仆之长孙直信赋性横放。诗礼之闻全疏。自顾声徽之不侔。惟喜臭味之相近。圭复千载。虽有愧于可妻之贤。桃夭一篇。庶克叶于宜家之庆。其为欣祝。曷可敷陈。
濯溪集卷之八
 上梁文
  
屏山书院上梁文(壬戌七月)
伏以昭代阐右文之化。学校方兴。乡邦切慕贤之诚。俎豆爰举。享仪复旧。瞻仰益新。恭惟桑村金先生。其世则丽季荒屯。所守乃古人忠孝。花山之片石屹立。行谊已著于家庭。秋岭之孤坟尚传。纲常不坠于宇宙。环东土数千里。岂无如水之明灵。顾西湖五十州。偏蒙憩棠之遗爱。亦粤屏庵具先生暨猿亭崔先生。
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生并己卯一代。志同静冲诸贤。赋成归来。远遁北门之祸网。意在退去。谁识东湖之败船。前后杖屦之参寻。孤峰霁月。屈伸世道之推夺。九屏归云。虽三贤所就不同。而多士景仰无间。西山大节。孰无好懿之良心。白马清流。实有廉顽之遗韵。所以百年公论。曾营一体明禋。庙貌才成于葛坪。遽值 朝家之申禁。享礼遂止于五载。旋切乡里之赍咨。属当一初之清明。幸睹百废之兴作。公议待时发。吁春曹而齐声。牲俎自官输。与知川而同例。相地宜而增旧制。协人力而告成功。堂坛介湖岭之间。易与聚士。宫墙据山水之会。允合妥灵。乌山之云烟遥望。傥有肸蚃之交接。象贤之泉石密迩。庶几陟降之相随。倏焉素鸡之一周。事有待于今日。恍如白鹿之重创。道尤光于前脩。岂颛为崇报先贤。抑将以兴起后学。聊缀短咏。载赞脩梁。儿郎伟抛梁东。万山紫翠日轮红。清猿寂寞亭犹在。志士千秋泪不穷。儿郎伟抛梁西。夕阳幽鸟近人啼。短筇草履今何去。云雾山头云自凄。儿郎伟抛梁南。百尺岩崖蘸碧潭。过客莫言无异景。风烟彷佛紫阳庵。儿郎伟抛梁北。箕岑巀嶭高无极。山崩石坼有时消。名教千年磨不得。儿郎伟抛梁上。云白山青天
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宇旷。暗室欺心人不知。神眶如电照肝脏。儿郎伟抛梁下。逝水何曾昼夜舍。须得真源盈科来。中流巨舰正堪把。伏愿上梁之后。士趋必端。乡俗丕变。清风直节。攀往哲而同归。幼学壮行。仰圣模而为的。依香火而展敬。降假洋洋。瞻栋宇而增怀。作兴济济。儒学于斯基矣。吾党其须勉之。
濯溪集卷之八
 祝文
  
蒙斋府君墓竖石告文(癸亥闰二月)
伏以我府君邃学卓行。不惟不展布于当时。且将湮没于百世。不肖孱孙。是庸大惧。玆具片石。以表墓道。
乙丑正朝。告家庙文。
伏以不肖奉承祭祀四十馀年。不幸己未大病以后。衰尪忒甚。筋骸废弛。每当小大祀享。拜跪进退。不能成㨾。自参神以往。一委少辈卒事。至于今年。恰满七十。病日益痼。衰日益添。自惟无状。称说古礼。虽极僭踰。七十老传。载在礼经。自朱夫子。已不免据以用之。近世吾师渼湖金公。亦复遵用。虽以不肖。自量筋力。不得已而借用。可幸无罪。自今以后。家政一付之儿子惟一。俾用摄祀之仪。凡于告祝。自称以摄祀。所祭之位。亦各随其属而称之。窃庶几无大窒碍。至于递
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迁改题。朱夫子亦以为难行。此则非所可论。不肖此后幸有馀气。亦可以时时展谒。少伸微忱。恐无不可。玆因岁首之荐。敢告厥由。谨告。
濯溪集卷之八
 祭文
  
祭尤庵先生迁葬文
维 崇祯百三十年丁丑十月庚申朔二十二日辛巳。后学金山金相进祗奠于文正公尤庵宋先生灵筵之前曰。天有日月。地有岳渎。是气之钟而为人。则在周为孔夫子。在宋为朱夫子。在我东为我先生。而其盛德隆功。 国史书之。文集载之。固不待小子之有言也。今当迁兆之时。倍切旷世之思。念先祖之有契。怅后生之靡托。泂余酌兮行潦。庶尊灵兮临假。
祭默窝李公(徵麟)(辛巳十二月)
呜呼此日。寔公再期。音容閟矣。典刑邈只。人间甲子。何斯迅斯。嘻嘻我公。天赋超夷。神气完厚。志虑沈融。有俨其容。若瞻华蒿。有温其中。如袭春风。十年尝药。孝发天衷。乡邻称悌。宗党曰睦。爰暨接人。扬善诲塞。贤愚贵贱。咸得欢服。然公韬晦。人所难及。凡民有善。恐人不知。公则不然。锦褧自持。粤在龆龄。濩落奇思。文章之学。经济之规。将谓拾芥。趐足而跂。中有疾病。
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是志莫遂。亦既就闱。霜蹄屡踬。自玆以还。无意世事。梨郊一区。舍人旧廛。数间茅屋。环堵萧然。所读何书。紫阳遗编。随缘疏水。玩心鱼鸢。课僮力穑。命宾看棋。婆娑偃息。岁月逶迟。迨乎晚年。所造尤卓。善信优到。义命俱适。无波古井。光影徘徊。时乎游艺。历律旁该。数贯阴阳。理穿河洛。尝论敬字。示我扃鐍。离岑略彴。曾所频缘。衰龄再到。怕意先缠。颓然却立。内自省循。整饬心身。收敛精神。然后移踵。若履康庄。始知持敬。千圣眼藏。惟玆一言。可验其学。涪陵舟行。程子俨若。同安钟鸣。晦翁惕如。吁公此事。袭馀馥欤。我观今人。虽有细行。生死关头。鲜克安命。然公病革。公则恬尔。从容整暇。盥手漱齿。怛化之意。不著纤毫。翛然归尽。造物为曹。苟无其实。其孰能斯。夭寿不贰。脩身以俟。昔闻其语。今见其人。公虽观化。一任天真。其在知旧。孰不陨泪。即之魂惊。念之肠坠。人亦有言。天道福善。以公观之。此理甚舛。有才无时。有德无名。兰萎空谷。孰知其馨。六旬光阴。仁不克寿。一孤栾栾。庄盆再叩。积善之家。荐遭降割。天冥地漠。何处问诘。惟念小子。偏蒙恩孚。自在髧发。抠衣趋隅。时与慎窝。缁帷对褰。蛾述鸟习。群蒙齐肩。鸣九安详。伯承颖秀。及余卤莽。
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并被奖懋。冬读质晦。夏制评疵。维朔与望。讲诵相随。岿然两老。共席鞭掣。承诲周旋。曾几日月。我有铢进。喜动颜色。厥或迷蒙。反复敦勖。有时日曛。公曰我留。永夜寒斋。同我衾禂。臂以藉头。手以扪背。蚕丝牛毛。谆谆教诲。诚心爱之。而子而侄。追惟旧事。遽成陈迹。公尝谓我。尔材可惜。毋滞小规。毋长惰习。佩服期训。庶几无倦。公没之后。人事大变。罪穷恶极。不自死灭。才阕心制。奄罹苴绖。一缕至顽。纵玆支寄。心陨肠腐。万事无意。忽忽披书。懵不知觉。虽有窥斑。随得随失。静言思之。实负公旨。公若在焉。必有所指。吁嗟已矣。公实冥邈。我忧谁怜。我迷谁迪。时过旧里。步步瞻顾。门屏庭砌。恍然如故。宛其入室。室是空而。凡今之人。莫知我悲。一老不慭。百夫难赎。幽明已隔。痛矣无及。惟是铁儿。公尝托余。病里申申。其敢忘诸。竭吾所知。傥有裨补。成就与否。非能逆睹。我酒既设。公胡不歠。我辞既陈。公胡不答。悲缠五内。泪澈九泉。灵如有知。庶临格焉。
祭仲父学生府君文(癸未三月)
呜呼。天于吾家有何殃咎。而若是其降祸荐毒耶。粤自甲戌七月。遭我王考丧。乙亥十二月。遭我仲父所
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后考丧。丙子四月。遭我季母丧。戊寅正月。遭我先妣丧。郑姑夫来住同室。而五月又遭其丧。己卯三月。遭我祖妣丧。庚辰十一月。遭我皇考丧。去年壬午。寔遭我仲父丧。世间丧故。固无处不有。而未有如吾家之偏受而叠烈者。一门先辈。相继沦谢。弱子稚孙。形单影只。触目兴嗟。入耳成欷。悲而又悲。不胜其悲。则于是乎惝恍陨绝。遂不知其为悲焉。窃尝以古人得情性之正者律之。诚亦自知其有过焉者。是故不敢不痛加宽抑。有时见效。而然忽忽地头。已不觉销骨推肠。亦将为之何哉。呜呼。昔我曾王考自青移报。始奠居于此地。忠朴俭厚。以为世业。孝友敦睦。以为家风。迨我先考中年。两亲俱宁。诸弟无故。为我曾王考子孙者老少男女。殆二十馀人。同居一巷。恩爱无间。每值佳辰令节。拜荐祠堂。退以杯酒。团栾一室。既醉且饱。言笑欢洽。当是时也。虽古花树韦家之会。亦不得专美于前矣。而数年之间。索然消歇。始知人间骨肉之乐。难得其久而不替也。况我仲父出继族父。家在青山之弓村。则往来省视以为常。以一年计之。强半在彼。弱半在此。其于同室团聚之乐。亦不得专以有之。而每以是为居常至恨。恒曰吾来这处则念那处。
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归那处则念这处。吾心无一日宁也。旋须自慰曰吾年尚富。岂无同居之日乎。噫嘻此计。竟莫之遂矣。呜呼。我仲父体貌肥厚。心志醇朴。儿时就学。才艺为兄弟最。中间废阁。不克有成。然而其事亲也。致隆于所后。而于私亲。无忤意焉。昆弟相爱。一以诚心。虽财产等物。不设畦畛。随不足而取用之。其在亲族之间。尤尽恩意。或有不美之事。则勤勤谕责。不改不措。所后考于奉先诚悫。尝得宗党推许。仲父克遵厥志。无或少愆。此盖我仲父家庭间潜德隐行。而已矣已矣。人孰有知之者哉。呜呼。记昔壬申年间。红疹大炽。死亡相继。吾兄弟亦以是病方在危境。我仲父闻其报而来。冒雪析薪。以煖居突。侄在委顿昏眩之中。亦觉熏熏之气常在床褥。其后仲父掌后疣生。其大如栗。问之医。曰劳力所致也。我仲父之爱此侄。何其笃欤。己卯三冬。侄读书于求止山墓下。仲父常常来视。闷其食淡居冷。既岁改。扫除斗屋。招我同处。晨夕相对。欣喜不已。时侄新经巨创。又遘重痾。仲父夜不安寝。亲自煎粥。迎医问药。犹恐不及。而我先考亦冒风雨。中夜驰来。两父相对。忧形于色。即赖我两父仁覆。竟得旋踵于鬼门关外。侄之贻忧于我仲父。较之生我鞠
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我。实无异同也。呜呼。仲父生我于必死之地。仲父之病也。不肖不善调救。粥饵之供。砭焫之治。皆不能用其情焉。侄之罪将难容于覆载矣。呜呼天乎。胡宁忍此。侄今孤露残喘。何求于世。惟幸徵儿方读小学。文理稍进。若过七八年之久。则徵也当复长成。堂从诸幼。亦皆相继而冠。惟愿卜地于有山有水之处。买田筑室。养鸡种粟。以与渠辈周旋。以奉先人之祀。以讲古人之书。此外他何望也。呜呼。我仲父之容颜。何处更睹。我仲父之声音。何处更闻。天长地久。此恨难销。单杯薄奠。岂尽衷曲。
祭亡弟相薰文(甲申十一月)
呜呼。使汝而生斯世者谁也。使汝而舍斯世者谁也。使汝而在吾傍者谁也。使汝而去吾傍者谁也。若使汝至于此极也。何气质之清醇也。何容仪之端雅也。何孝亲恭兄之有是行也。何耽经嗜史之有是学也。何生今慕古。其及前人之有是志也。其与之也何若是其秀出等夷。而其夺之也何若是其短促期限也。呜呼。颜渊早死。居实亦早死。自古皆然。吾何悲哉。汝其从颜渊,居实而游也耶。今当初期。初欲大写胸中之所填塞。而精神迷乱。不知所云。呜呼痛哉。
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祭栎泉先生文(戊子九月)
呜呼。退栗作。东国始有性理之论。连怀起。儒林蔚有渊源之学。呜呼先生。春翁肖孙。而石潭正脉也。毅然乎其貌之端庄也。蔼然乎其衷之慈良也。恳恳乎其孝友之笃也。饬饬乎其绳墨检制之有执也。简乎其言语之蕴藉也。閒乎其威仪之从容而整暇也。揭乎其标致之奇也。挹挹乎其德气之谦冲而自卑也。此固不足以尽先生之大。而苟非先生之大。亦乌得以若斯也。其为学也。得之天资者。既粹以美而不烦学问矫楺之力也。得之家训者。既博以精而不待师友讲磨之益也。越自弱冠之年。已知有圣人之事也。谢场屋之浮荣。杜门扫轨而求其志也。姜衾泣同德之贤。庐江屈为亲之檄也。及其养深积厚树立礼大。则忠信典礼文章行义。俨乎其山林之宿德也。噫嘻癸未之春。起膺 旌招。三登 法筵。一陈忠疏。纷朝野之拭目。庶唐虞之复觌也。而遐心之莫回。遽复返于初服也。芳谷嵚崟。几洒思 君恋国之泪。瓶泉寂寞。益加静存动察之功也。祥麟瑞凤。不人间之恒有。泰山北斗。系重望于一邦也。眷言斯世。利欲怀襄。民风物俗。日以益下。而惟先生虽在荒山僻谷之中。而隐
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然若砥柱之于洪河也。自今以后。吾知其君子无所恃而怠于为善。小人无所畏而敢于为恶。而举世入于狂澜颓波也。矧乎先稿登木。未见其终。 圣恩天大。隐卒是举。哀荣之间。亦足为行路之咨嗟也。伊小子之不肖。执帚登门。十年于玆。诱掖提撕。其恩罔极。而愚鲁之质。万未一承。中宵拊躬。悲不自胜。今䄵六月。来拜于陶湖之上。首言气衰。学力之难进。次言晚年。栖迟之得所。又于告别之际。申申以力学不倦。以无负我期望之意。眷恋勉励。有异常时。中心藏之。何日忘之。嗟乎。岂知此言为永诀之训。而不可得以复聆也。庶斯奉而周旋。以毕吾之馀生也。茫茫天地。此恨无极。山颓梁摧。我将畴托。
祭渼湖先生文(甲午七月)
山河间气。明新正学。大东渊源。栗尤是续。云楼水寒。陶山草宿。百年恩义。此日一哭。
祭亡女宋氏妇文(丙申十月)
生有所恶兮。死有所好。惟汝之死兮。得其所好。汝以为好兮。而我何悼。汝以为乐兮。而我何戚。然犹此哭兮。父子之情。闾阎贱女兮。䫶䫂鬤鬡。负儿抱孙兮。室家安常。汝独何为兮。罹此不祥。寿不尽命兮。命由自
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戕。未散精灵兮。何处彷徉。婉兮娈兮。曾不离于闺房。天冥地漠兮。今焉在于何方。旸谷寂寥兮。流沙漭洋。南有蝮蛇兮。北风裂裳。魂兮归来。玉溪之阳。汝夫同穴兮。舅姑在堂。将谋后嗣兮。祭祀烝尝。千秋万岁兮。乐且无疆。
祭县监宋诚中文(甲辰二月)
昔我栎泉。讲道湖澨。惟侄惟子。寔公兄弟。学徒莘莘。百舍重趼。时我颛蒙。亦忝狂狷。退而肄业。公与为偶。生既并岁。志亦同趣。公贤我愚。公妍我丑。馆我谷我。爱我加厚。佩溪昼永。涂湖夜寂。诗礼铅椠。几同欢乐。格致之方。存省之道。践履固未。谭说亦好。一自山颓。万事凄凉。朋俦散落。十七八亡。每与公对。同我涕洟。那知今日。公又至斯。嗟公平生。亦堪悲恻。温粹之资精博之识。禀赋既异。濡染式敦。家庭孝友。士友忠愿。环顾当世。何处得来。然其命道。极为险回。早失怙恃。又婴痼疾。五载京城。旅宦抹摋。岭县一考。未究厥施。频子夏哭。无伯道儿。六八光阴。飙若风烛。仁未得寿。善未获福。公于造物。所负何事。自始至终。百殃来萃。己亥之秋。余适入洛。公在韨署。呼我同宿。适值良宵。风月满庭。坐数更鼓。倾心倒肠。自玆分袂。更不同筵。
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何意此别。而诀终天。顾此菲质。病不离身。年未五十。白发纷缤。泉路相逢。亦岂云远。双腒单觞。聊抒悲恳。
祭族侄惟穆文
维岁次甲辰三月十六日辛丑。族叔濯谷老人。闻汝士敬将以明日壬寅。归葬于求止峰下先垄之侧。宁欲不见。乃遣从弟相球。操文往读之。呜呼痛哉。汝于正月十四日来视余。适值立春。会邻洞诸少年达宵谈话。二月八日。闻汝自清凉寺病归。意以为时感。不甚虑焉。二十日汝讣至。云以十九日别世。恍惚怔忪。未信其然否。遂以明日奔到汝家。则汝已敛手足形九束。在床上矣。呜呼痛哉。人孰不死。死孰不悲。死而可悲。人之所同也。死而可惜如汝者盖寡矣。汝有慈良乐易之心。人未必皆有是心也。汝有醇直雅洁之行。人未必皆有是行也。汝有明敏精详之识。人未必皆有是识也。汝有沈静坚确之守。人未必皆有是守也。汝之得年才廿七。而自廿岁以后。文足以应科。书足以酬札。此虽小技而亦非人人之所可能也。呜呼痛哉。吾家本寒族。子姓又鲜少。弓村族祖家再绝再续。则汝自舞勺之年。来受书于我。草堂昼永。花药满阶。孤灯夜深。风雪打窗。坐则在傍。出则随后。苦乐焉
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与同。饥饱焉与同。相守不离。殆近十年。己亥之冬。汝乃冠娶。则仍归侍父母。不复与余同处。而汝之人事与文理。亦已略成端绪矣。其后或汝来省我。或我往见汝。往来不绝。而汝之居家。能孝于亲友于弟。忠款于朋宾。又聚宗族诸儿。课学甚笃。寂寞山村。弦诵洋洋。焚膏继晷。寸阴是竞。人皆曰金氏将隆也。我心欢喜。曷有其极。吾则老矣。死亡无日。而丘墓洒扫之役惟汝在。吾不忧焉。子孙教诲之道惟汝在。吾不忧焉。今吾未死而先失汝。天何不以我而易汝乎。呜呼痛哉。余尝于癸未年丧弟薰。弟薰之可惜。亦与汝同也。乙未年丧宋婿。宋婿之可惜。亦与汝同也。今年又丧汝。此必余行负神明。累见此戚也。奈何奈何。以汝之贤。青年夭椓。岂不冤枉。然而古之人每以寿夭为有命。天实为之。谓之何哉。汝没之后。子侄无可以指拟者。吾家之将替。于此可知。然而古之人每以兴替为有数。天实为之。谓之何哉。呜呼痛哉。汝之将死之夕。言语艰涩。而嘱族人朱书一个不以取诸人付门。此盖汝平生之志也。今书送此七字。付汝灵筵之门。汝其知也耶。其不知也耶。闻汝病中亦不料死。若早料死。其所言者将不止此。此亦汝之遗恨也。今汝所葬
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之地。其上坟墓。皆汝祖先族党。其下斋室。即汝平日与朋友读书之所。千秋魂魄。庶可以托安。汝其知也耶。其不知也耶。稍待日暖。吾当往省叔母。因过汝墓。汝其待我之来。母徒号泣于冥冥之中也。汝虽早世。若有一块肉。可不绝嗣续。吾岂若是其悲恸哉。汝若气质虚薄。平日素不以耆耄相期。我之悲恸。岂若是其切至乎。吾亦䄵未五十。霜发满颠。些少疾病。恒不离身。此岂可久者哉。然于未死之前。不能无省墓之行。而将何忍越昆岭向斗村之路乎。呜呼。我之此言。汝皆知之也耶。不如也耶。呜呼痛哉。呜呼惜哉。
祭玉溪宋公(必健)(乙巳六月)
惟公。法门故老。当世杰士。发越其表。坦荡其里。幼授纲目。掩卷辄记。白首诵说。不错一事。中嗜礼书。殆忘寝睡。搜罗纂述。烂其盈笥。玉溪山下。有屋斗大。寓怀杯樽。颓然高卧。疏粝屡空。布褐不全。世情物累。不入丹田。昔我访公。公先笑颜。走婢前村。赊酒以还。痛饮数杯。剧谭千秋。尤老春翁。言必称揄。间以谐谑。不设畦畛。吁嗟噫嘻。展也古人。古人云亡。再觌无日。乙壬年事。那忍提说。挂壶来见。公曾有言。我酒斯陈。公胡不吞。
祭亡室丰川任氏文(乙巳十一月)
吾与孺人。结发相遇。三十年馀。一室同住。生女见婿。生男见妇。亦既抱孙。呼以祖母。巾栉酒浆。夙夜黾勉。闺閤之内。怨言则鲜。性既拙吝。言又寡嘿。愚庸作对。允矣相得。贫窭虽甚。和乐不衰。人间五十。安稳过之。时至命尽。乘化归真。世上诸妇。得此几人。顾此踽凉。只影无倚。入室如空。有身如寄。把镜来照。霜发垂垂。从子同穴。不遐其期。天长月白。夜永风肃。百年深情。一杯恸哭。
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祭黄景曾(仁约)(戊申正月)
嗟嗟景曾。子兴听我。丹旐飘拂。素帷垂亸。子之今行。奚所𨓏焉。时当岁改。春阳回宣。长坡细草。亦动新荄。子独何为。有去无来。嗟嗟景曾。子不瞑睫。堂上双亲。头如素氎。闺里孀妇。诸女盈膝。兄及弟矣。一饭三噎。仁不得寿。善不获福。卅七光阴。飙若风烛。穷天至恸。彻地深冤。子而罹此。理固难原。嗟嗟景曾。子能记么。昔吾与子。连杓饮河。云楼春晴。瓶泉昼长。蛾述鸟习。讲诵洋洋。亦既归来。子不我遗。疑难相质。过失相规。曩同一洞。烟霞相接。花朝月夕。无日不集。迨其离居。寻顾频繁。渡水越郊。不辞其烦。馀二十年。情爱深笃。
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那如今日。遽此不淑。嗟嗟景曾。子其无戚。文伯之丧。敬姜不哭。今子不幸。万人咨嗟。朋友乡邻。泣涕横斜。苟无其实。焉有斯验。子于人间。庶几无忝。天长地久。人寿几何。彭殇迟速。不甚相遐。生而不直。孰谓寿考。死而得正。孰谓札夭。直正二字。子或谦让。仁善之称。侪流同飏。子以是归。无愧重泉。安意乘化。行李慎旃。
祭慎窝洪公(命元)(戊申十月)
呜呼。我先生八十八岁。对案危坐。日诵心经。以为课武。目辨小注。视听不错。饮食起居。无异平昔。气微不平。掩心经才二日。命侍者正席而卧。怡然以还其造化旧物。此殆先生虽降叔季。而独得虞夏以上之醇质。故能享虞夏以上之大耋也。既又加之以学问之力。笃信四书。偏爱小学。俭拙持身。慈谦接物。一味忠信。浑是坏朴。凡世间所谓夸毗之态。矫伪之习。一身四支百体之中。些儿不得乎留接。其在八十八年之内。贫窭也丧戚也流离也困极也。酸咸苦辛。无不阅历。而确有操执。不受磨涅。终不失皇天付畀之衷赤。古人所谓全生全归者。或庶几无怍焉。区区名位爵禄。无之靡所损。有之靡所益。虽以小子无穷之祈祝。平心思惟。亦无所不足也。然而小子今日之来。为参
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小祥也。为除环绖也。天时回薄。时物憭慄。雁游而鹍鸣。兰萎而菊折。悲古人之不见。怆吾生之靡托。安得不失声而长号。肠摧而肝蚀也耶。呜呼哀哉。昔我童稚之日。得事先生于梨坪之室。先生闷我颛蒙。每思开牖之术。先教之以字画。字画之粗解矣。继之以文法。文法之稍通矣。进之以古圣贤义理之说。朝提夕撕。日劘月刮。常以大极说西铭等书。使之轮诵。寒暑不辍。今焉追思。虽朽木粪墙不合雕朽。不能承奉先生所教之万一。而拈开黄卷。时有窥斑。不至于全然盲瞽者。此岂非受恩之罔极也耶。自戊辰至乙亥七八载之间。诚亦乐矣。明窗静几。先生肃穆。六七丱角。左右侍列。蛾述鸟习。讲诵洋溢。当是时也。盖此幺么之物。未尝一日而不在于先生之侧也。而人事推迁。离合不一。奉彗周旋。从以稀阔。隐坪丙子以后。月一进候。甲申枫川以后。岁一造谒。适在去年。阙然阻绝。秋杪先生附书而至。谓欲相觌。此或先生心灵之先感。而小子迷顽。莫之省觉。只叹心画之益健。谓当百䄵之无极。抠衣之期。定在四五日之后。而易箦之报。前此来及矣。冒雨驰往。犯夜趋入。手足之启。已在于昨日。渊冰之戒。难闻乎今夕。呜呼恸矣。呜呼恸矣。小
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子之身可没。而此恨未没也。嗟孤露之馀生。廓天地而独立。四顾茫茫。踽凉踪迹。有善焉。将谁喜而奖也。有过焉。将谁怒而责耶。有忧焉。将谁为之怜。而有庆焉。将谁为之乐耶。呜呼恸矣。呜呼恸矣。所可慰者。惟是先生堂斧之封。密迩弊屋。小子儿时挟策往来之路。又在其下。出入瞻望。彷徨踯躅。仪容謦欬。若将相接。庶几凭依以送馀日。而小子犬马之齿。亦过五十矣。质弱而早衰。气脆而多疾。星星鬓发。如霜如雪。从今以往。惟愿读先生所教之书。守先生所传之说。省身补过。无陷大慝。则倘或以是而报先生之德也耶。冀先生英爽之莹彻兮。亦将有以默恤而冥骘之也耶。
祭柳士学(永禄)
己酉八月二十九日。亡友柳公士学之柩将归地中。前一日辛巳。金山金相进谨次韵韩文公董生行。来哭于灵几之下。噫吁嘻生若浮兮死若休。世间万事兮水东流。今秋稼穑兮五谷丰。子胡不与我酿秫相呼命杓行觞兮。冥然独卧乎松林荒草中。子与草木而同腐朽兮。文章勋业俱无名。朝菌何曾有夕华兮。蟪蛄啾唧但秋声。子居深峡嵁岩之下兮。平生不识
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金马门。黔娄布衾不能裹兮。自古寒士皆无治丧钱。嗟哉士学兮念昔躬耕养老亲。不负幼时所读古人书。鼓岩一曲窈而深兮。竟日耘耔兼樵渔。经冬徂春菽水难兮。索绳织席不遑居。盎然和气满斗屋兮。父母妻儿不戚咨。嗟哉士学兮孝且慈。根于天赋有谁知。亲亡营冢北园上兮。薙草植木无了期。岁时芬苾极哀恸兮。终身思慕若婴儿。遗骸不欲远亲侧兮。早卜寿穴亦堪悲。千秋魂魄此周旋兮。有宁一宫子所归。嗟哉士学兮将谁与俦。薰莸冰炭不同性兮。善人恶人相与雠。世间岂尽无善人兮。我未见如子之躬耕养亲贫不愁。嗟哉士学兮。董生与俦。
祭李启心(沃)(己酉九月)
采葛采萧。男女相悦。相思不见。三岁一日。公昔丱角。爱我若是。坐必注眸。卧必交趾。微悃细愊。倾倒无遗。乍阻不耐。中道䙰褷。唐岘逶迟。风饕雪虐。人或讥嘲。谩不省觉。环顾吾躬。无一可惜。公惜以爱。曷云其极。中岁以后。各置妻孥。情虽微分。志不相渝。式至于今。俱入暮年。衰翁相对。雪霜满颠。仰感儿时。俯怆馀生。时提短筇。过我枣庄。士献与偕。鸣九随后。谭今评古。影移庭柳。从今以往。此会难续。乐易音容。无日更觌。
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警敏才谞。何处得来。郁彼佳城。公好归哉。人间六十。甲子一周。有子有孙。将继箕裘。符到即行。弃劳就乐。死生常理。何憾何戚。公之刚强。尚此遄徂。脆弱如弟。其能久乎。早晚泉台。逝当相迕。前尘琐屑。何足覼缕。
祭生员李性之(薰)
崇祯三周庚戌之冬。李上舍性之甫。自京病归三山。大书顺受二字于壁上。卧而见之。竟不起。以越明年正月庚子。葬于瓦坪槐亭之东麓。故人金山金相进谨以单觞只鱐。来哭于山上灵幄之中曰。山有枢栲。隰有蓬科。嗟嗟乎性之。胡为乎陵陂。将厌世溷浊。高举而远迈耶。抑脩短有数。不得少须臾淹滞耶。嗟嗟乎性之。我思古人。实感我衷。大东文献。栗尤为宗。西是老正天根微阳。于斯时也。松江堕奸。药老投北。石谷死师。隐翁流血。二叶党籍。万代瞻仰。曷不光华。野史国乘。吾尝闻苏轼氏之言。曰善恶之报。至于子孙则其定也。子独不得蒙贤祖善报而至于斯耶。嗟嗟乎性之。念子为人。骨相挺特。亦观其内。志虑卓荦。早失怙恃。只影竛竮。家何其贫。意何云长。眷彼汤谷。山深地僻。侵晨理荒。塍列翰墨。雪壑担樵。口先吟哦。归来茅屋。其小如蜗。寒厨一碗。半菽半蔬。凿壁爇松。展
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读古书。癸巳之秋。蹑蹻赴举。乡解省试。如探囊贮。自玆以往。多在泮宫。闻见益博。风节益隆。贤关衿佩。敛衽推先。良鹰在鞲。睥睨云天。骏马长鸣。志在千里。非徒子以是而自期。人亦必以是而拟子。四十六年。即此究竟。万事人间。泡沫虚影。吾尝闻浚其源者酌其水。溉其根者食其实。子独不能酌水食实而止于斯耶。嗟嗟乎性之。公我交契。自在龆龄。三世承颜。五里同乡。我实愚拙。公不弃捐。久别相思。有事相询。每携鸣九。来寻弊庐。谭今评古。倾倒襟裾。城隅瞑色。归䄃翩翩。前冬聚谷。且以永欢。何此计之莫遂。遽相送于窀穸。我姑酌彼行潦。庶英灵兮来假。
祭朴孝童彭龄文
崇祯三周辛亥二月二十三日戊戌。金陵金相进闻孝童朴彭龄。将以明日。随其先君之后。归于九地之下。病未能往哭。遣再从弟相雨。操文替哭于灵筵曰。嗟乎彭龄。曩闻汝死。吾未知其定死也。今闻汝葬。吾未知其果葬也。若汝而死也。前冬三月。汝在吾傍。恒读小学。除夕前二日。告别归觐。其间相离。才过一旬。狞风虐雪。踰岭步走之人。何遽为异物耶。以人事推之。必无是理也。若汝而葬也。醇真之资。卓绝之行。天
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之赋畀于汝。若是其偏笃。况以刲股一节。名闻 天陛。至降 纶音。馈以米肉。 分付道臣。以为别思奖用之方。异日德器成就。必将为 王朝之用。时年廿一。不冠不娶。何遽弃人世而入黄壤耶。以天道揆之。必无是理也。然而欲以汝之死且葬。为妄也非真也。正月初九日之讣书。何以在吾架上。汝之同业之友。今又何相聚而作挽词耶。余实昏冥慌惚。莫知其何为也。呜呼。天下之生久矣。世降叔季。风气日浇。荆棘成丛而芝兰不荣。䲭鸮成群而凤凰不闻。举眼四顾。龌龊淟涊顽恶无耻之辈。踵相接而肩相摩。一有英秀奇特之人。出于其间。则或穷饿之。或夭折之。此亦理之固然也。若尔则汝真死也。汝真葬也。天实为之。谓之何哉。虽然汪踦勿殇。圣人有言。汝虽以一善成名。孝之为行。亦大矣。此犹粗可以藉手归见古人于地下。区区年寿之脩短。又何足深较也。
祭栎泉先生迁葬文
栎泉宋先生宅兆不利。启自锦山之川内。靷到燕歧之葛山。将以壬子十二月一日乙丑。祔以淑夫人新丧。将行襄礼。前一日甲子。门人金相进谨治薄羞。伏哭于柩前曰。帝眷东土。两宋勃兴。近承沙栗。远接朱
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程。春翁好孙。寔惟先生。胚胎既殊。濡染有方。不由师传。得之家庭。造道成德。粤自妙龄。敦重弘粹。简毅慈良。渊停岳峙。玉润金精。天禀则然。不待规绳。然犹懋学。如爬于痒。亦有贤季。如圭如璋。埙篪迭唱。月迈日征。瓶泉昼寂。玉溜宵长。焚膏继晷。寝食偕忘。劄录成帙。烂其盈箱。有时瞑目。未发惺惺。夹持敬义。交进诚明。功程节次。一遵紫阳。南州奉檄。为亲厨焬。遭忧归来。岁月于荒。萧然茅屋。楸谷之庄。我箪我瓢。我糟我糠。丘园束帛。 天书辉煌。 临轩遣使。冠盖相望。闭门不恭。踰垣若狂。幡然登道。允协行藏。马稳车平。征旆不飏。都民加额。满朝拭眶。兴仁门外。日已曛黄。宫漏乙丙。 衮衣绣裳。当日 恩礼。旷绝千霜。三昼晋接。 法筵横经。嘉谟谠猷。才开囷仓。那知一言。不槩宸情。白日厦毡。訇雷震霆。乘彼白驹。明日遂行。来何其难。去何其忙。时耶命耶。 主圣臣良。虽然不遇。天道未详。舜文归来。世无太平。志士千秋。泪不淋浪。临归一疏。丹血满肠。名编党籍。身为田氓。芳谷涂湖。嵚岑碅磳。猿狖虎豹。熊罴夜鸣。牵萝补屋。綛蕙为纕。恩深罪大。怵惕屏营。思君恋国。糺结增伤。梦见 灵脩。枕涕纵横。耿耿一念。抱归玄扃。身后屈伸。一番哀荣。
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曲江何日。祭及于张。悠悠万事。地漠天冥。今当泗齧移封斧堂。屈指梁摧。再周岁星。旌翣出世。警欬若聆。旧日门徒。多归黄壤。进也不死。举颜斯赪。山篑不进。雪茎徒长。穷庐岁暮。擿埴伥伥。念昔先生。容我门墙。耳提面命。教诲丁宁。到今循省。无一承当。攀和恸哭。悲愧交膺。英灵如在。庶垂歆听。
祭外弟郑江叟(禹龙)(癸丑九月)
嗟余命奇。早孤终鲜。惟我与子。依倚不浅。有事相议。疾病相怜。昨年重九。子弃我先。白头老兄。尚在人间。忍向秋山。营葬而还。神精销铄。形壳徒存。今当初期。更陈一樽。匪直悲子。悲余单寒。岂无他人。难得心丹。秋山憀慄。谁与徘徊。虽当皓月。孰劝深杯。
祭云湖任稚共文(丙辰十二月)
古语有之。女为悦己者容。士为知己者死。吾固无可以见知于人者。而独于公受知最厚。我欲为公而死久矣。我未及死而公遽先之。天乎人乎。时耶命耶。噫嘻惟公。鹿门佳弟。栎翁贤姨。道理填骨髓。忠孝贯心肝。其于为善也。几乎火之必热水之必寒。事物酬应。争锱铢于金秤。未发澄清。恬宿浪于杨江。桂坊数年。恳恳乎其立志之先陈。耆山六载。惓惓乎其除瘼之
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不怠。以公抱负之富。恶可谓之试其万一也耶。呜呼。公素以清羸之质。不免痼疾之缠身。而吾尝以为百年枯椔中有铁干。风雨不磨。雷霆不挫。气以义刚。寿以仁得。寻常沈绵。曾不惊怛。何愚亿之不中。奄一夕而长终。增有邦之殄瘁。极吾党之哀恫。呜呼。昔在庚戌之秋。我与公始相遇于青庠讲学之席。臭味相投。倾盖莫逆。自是以来。际晤频仍。书讯相续。迄于今七年之间。凡文字得失义理可否。经旨之蕴奥。礼讼之纷糺。随事就正。多蒙印订。而前春鬼神之劄。今夏心性之书。尚多未了之案。留在床头。谓当百䄵。庶卒承诲。今焉已矣。何处开啄。嗟临绝之诀语。托胜溪而来贻。始言婴病而辍业。仍叹抱恨而永归。谓余年之未暮。勖工夫于及时。意恻恻而怛怛。顾何德以堪之。然吾头之已皤。知来日之无多。庶斯奉以周旋。早晚会于重泉。
祭季父学生府君文(辛酉九月)
呜呼痛哉。惟我先人兄弟三人。季父居季。季父童年。即小子儿时。相与嬉游于祖父母及父母膝下。以长以壮。转眄之顷。岁月几何。奄忽前秋。季父府君以七十六岁而弃小子。其间所经历者。苦乐欢戚。有不可
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胜计。而至于今日。皆成前尘往事。苦亦哀乐亦哀。欢亦悲戚亦悲。哀哀悲悲。千千万万。即境疚怀。触目伤心。有非人情理所可堪忍者。言之何竟。说之何益。惟我季父。今世上古人。持身居家。接人处事。真所谓不失赤子心者。孝友敦睦。勤俭质悫。皆吾家累数百年所传来之旧物。而我季父殆庶几不坠失乎此义。呜呼。后世子孙。有能得此心者耶。昔在庚辰之岁。小子衔恤。当此之时。一门中丧祸荐叠。小子以累然脆弱之质。性命如缕。宗家家事。危如缀旒。我季父恻然悯之。家事细大。莫不躬干。使小子专心读书。及既免丧。又使之游学四方。寻师就友。虽缘小子之不肖。不克有所树立成就。而季父之勤劳则诚有今世之所未闻者。呜呼。后世子孙。或有能解此义者耶。鸣呼。天长地久。宇宙旷漠。人于其间。每以私爱恶。忉忉怛怛于死生祸福之际。亦已陋矣。此则我季父已先阅了而觉了。观化之夕。终日谈笑。少无吝归之意。小子今日。亦知悲不能几时而不悲者无穷期矣。更何言哉。呜呼痛哉。
祭江山处士韩公(元弼)(壬戌十一月)
呜呼。公与吾先人。为中表兄弟。而契分之深。情谊之
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厚。实无异于亲兄弟也。相距莽苍。往来频繁。疾病相扶。忧患相救。或值疠疫之岁。则先人必扶老挈幼。投公相托。一室同住。或经春徂夏。或自秋涉冬。则两家情好。于此可知。而至于庚辰。先人弃诸孤。公即匍匐来临。定宅兆拣时日。竭诚怜恤。俾完大事。呜呼。天穷地尽。此恩难报。呜呼噫嘻。公之先王考太一斋。以诗名家。独步当世。大为陶庵之推许。至蒙 肃庙之褒奖。又其孝行卓异。乡里惊叹。闻官报营。非止一再。则家风世德。有自来矣。公承其后。不坠先业。凡阴阳象数河洛星辰天文地理医药卜筮之书。无不涉猎贯穿。而早辞公车。不就场屋棘围之中。此已高矣。于是即其所居江山村。经理园林。列植枣杏楮漆之属。灌泉溉田。种松荫路。课儿学劝僮耕。中岁以后谢脚病。不赴乡邻邀速。客至买村醪以待之。坐茂树以乘凉。濯清泉以自洁。有时持斧入后谷。可以焬夕突。携筐上春冈。可以供朝盘。起居偃仰。惟适之安。时与村翁野老。谈桑麻说谣俗。凡世间所谓富贵荣达声名利禄。直付之于先天梦寐之外。此岂非 圣世之逸民。物外之閒踪乎。余尝自儿时。往来仙庄。渡长川经深壑。登丘陵过阡陌。已觉有隐居臭味。入其村。岩泉汨
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㶁。桑柘掩映。石门柴扉。老尨不吠。公则以布衣葛巾。对一床书而高坐。恍然隐态粹盎。淋漓坐语良久。山日将倾。夕照穿林。则不得已拜辞而退。每携得清风满袖而归矣。呜呼。此世何处更觌。昔者严君平卖卜于城都韨。日得百钱。闭肆下帘。公殆斯人之俦乎。李白诗曰。君平既弃世。世亦弃君平。公既弃世。世亦弃公。不亦然乎。但未知白日天汉上。高名之悬不悬也。公之享䄵七十有八岁。而平生不呷一贴药。不受一孔针。呻吟数日。一夕归尽。人皆谓之仙化。公未尝有嘘喣吐纳之事。而有此骖鸾驾鹤之行。又何其异也。想自鹤驾上。回首尘寰。俯睨故里。则二子叩擗。七孙环啼。又何其多福也。戚侄衰病三载。长委枕席。公之几筵。尚未有一哭。此则人事之乖剌也。又何足深叹也。奠不亲斟。哭亦替声。尊灵有知。无吐玆觞。