游终南东峰记
都邑四方之山。惟终南最近。士之游山水者。必求诸远而于终南则阙焉。以其无岩壁之观潭瀑之胜而不之至耶。抑人情贵远忽近而然欤。岁丙子秋。吾兄弟三人。步自溪堂。历鹤洞数十步。折而西得一洞。洞幽而流清。缘流而上。有峭壁对峙高数丈。谽谺如门。中有小瀑。其上筑沙储水。萦回而进。激䃗而落。漰湱有声。听之诗思已悠然矣。遵崖寻小蹊十许步。大石横错。其中龟折若车轨。水鸣于间。从原上而行。转入山腰。境邃而松茂。乱石迷径。草有秋花。山禽杂叫。清涧环其下。望之如斜匹练。巨岩厌其上。展回有势面类磨琢平。宜刻字。点苍白苔如画。所谓屏岩者也。前有盘石。宽衍周遭。可坐百馀人。頫仰吟啸。足以忘倦。由岩去几步。有二谷分西北。取西谷石径。极究溪原。自此路稍崎岖。水益净细。秋山夐寂。悲虫瑟瑟。使人感慨。不忍舍去。少憩更上若干武。有石台屹然露半面。就之高可计以百尺。其广也亦略相当。两穴牙然若小龛。而西者稍大。东者半之。壁色黄白凿凿。如鬼

斧镂焉。缘岸扳萝而进。立台岩上。平广亦宜亭台。转向东峰绝顶。忽眼界明豁。已到城角。汉水东湖不过数里而近。深碧浮天。如卧长虹。野外群峦。耸入云霄。廉侔剑戟。北望都城。逶迤壮丽。上林烟树。葱郁可观。真近都之胜赏也。少选夕辉衔山。宿鸟初返焉。循松间岗脊而下。间有泉石可盘旋。方日力且尽。恨未穷搜尔。既归各赋四韵诗若干编轴成。伯氏命余识其游。余曰诺。退而惟之。屏岩石台之佳而未有称于世者。特以终南之近。人之乐山水者。忽焉而莫知其殊胜。可惜也已。抑且吾兄弟无故。暇日登临。于喁埙篪。联袂而𨓏。联袂而返。其湛乐已至矣。然则是游也。又岂特石窟屏岩之胜哉。是为记。
游仙梦台记
岭南醴泉。古称多山水。郡之南十五里。有山逶逦东北来。水截其间数百里。入洛东江。不详其源之出何山也。邑人称其胜。予于是悠然有一游之意。谋与诸君。往观焉然后。知以山水名者非虚也。盖山势伟丽。林木翁(一作蘙)荟于其上。济水南而复东。叠石成磴。曲折而上。得一壁其名为遇岩。高十馀丈。嶙峋𡺚崒。藓苔点成文理。根插水底。凿其腰为小蹊。侧足而上。凛乎股

栗而不可久也。岩之东。缥缈有楼临之。俯厌大江。平沙围铺。与江相为屈伸。楼下潴而成潭。水深碧如黛色。梧槚栉立覆之。悽切有奇禽声而不知为何鸟也。可谓胜观已。大抵论山水者。其致有三焉。有窈窕可爱者。有粗壮可畏者。有宽豁可爽者。今此于宽豁可爽者为近之。而吾其取是哉。是日日朗风清。有丝竹歌舞之盛。逍遥吟啸之趣。且吾与诸君皆东西南北之人也。今会于岭陬。共游而乐之者。尤岂非难也欤。主人曰。此仙梦台也。昔退翁之所命。而不识何义。或以为梦仙而名之云。同游者表兄士弼甫，青松沈文举，青松沈钟祏。童子一人及商肃也。商肃归为记。
久庵记
大抵人贵乎有志。有志则天下事几矣。读书穷理修身治国。以至接应事为。非有志不能也。虽然既有志而莫能成其志。废于半道者或有之何哉。此其立志不能久尔。达城徐君德而性器魁然。将读书而修其身。可谓有志士也。一日谓余曰。吾他日患不能立志。今有志矣而且惧不能久。以久名斋。愿得子一言而补吾志。余曰唯。今有适千里之国者。赍糗粮持雨露之备。跋草涉水。劳而不息。则可以十日至也。若行二

三十里而止。以千里为远。十日为久。则是终无可至之日矣。噫。今德而行几十里矣。其不以千里十日为久远而能勤劳不息。如向之所云耶。久于路而不息。则可适千里之国。久于学而不息。则足以至于身修国治而天下事尽矣。德而请以今日之志警惕而毋终怠焉。易曰自强不息。诗曰纯亦不已。斯其久之之义欤。德而曰。善乎子言可记。遂书以赠之。
华岳日记
华岳距国都三十里。峰岑竞秀为三角。其一白云也。其二露积也。万景又其次也。国家筑城郭为保障地。人之有四方之游者。必于是先之云尔。岁戊寅秋八月二十八日。与金敬修，徐孝远，徐元德，徐元礼，李国翰约同游。厥翌日壬午。蓐食出彰义门。登洗剑亭。亭有　御制纱笼亭。东北有岩。镌鍊戎台三字。由其下转入山路。路稍艰。自此得小石小流。皆少坐歇脚。登大成门望都城。只有烟尘一抹覆地如水而已。历行宫前途。直到重兴寺。宿东寮。是日晴。行三十里。总摄道澄言今年夏修改佛殿也。见梁上书覆鼎山华阴寺六字。盖三角状如覆鼎故得名。寺之旧号为华阴。而其后废而重建。故谓重兴云。

晦日晴。平明催饭上太古寺。遇沈而晦暂话于别馆。馆前有廊阁。藏经史板本云。登寺后麓。有圆證国师碑。牧隐李公所撰。其上又有师浮图。转向奉圣庵。庵宇静深。林泉夐绝。宜读书。有僧守一颇解文字。可语者也。缘崖行数百武。得龟岩。形类龟伏。其腰断截。为倭寇所斩。临其背直对行宫。頫视列营如棋置。又进一里许。有东将台。东南西所望极通豁。江水自斗尾以下。远入海门。势如一缕经之。少憩历观龙岩寺。取城边小径行若干步登曲城。傍有一小门高仅丈馀。守城时欲暗通城外者也。上三数里。路极涩。崎岖纡回。穿林攀磴。仄足而进。至露积峰下。峰有二角。在西者岩势稍峻。诸人皆匍匐而上。余与元礼独危之。乃陟其东角。路之峭削。比西似逊。而高下略相捋。枫菊松杉。蓊荟于岩隙。此则西之所无也。木觅诸山。磈磊如蚁封。摩尼，松岳。浮沉烟水间。僧言龙门山亦在入望中。指点天际。疑有而无。但见一色漭苍。甚壮观也。白云台在咫尺。偃蹇奇峻。如长者屹然端拱。儿孙列侍者也。仁寿峰出其后。自下至巅。镵立全石。如插葱芽。望之缥缈豪壮。盖此峰石滑不可接足。自古无敢登其上者云。万景台与露积对峙。矗石成峰。若束出

剑鎗。亦觉悚然。与元礼读东坡诗五六篇。少顷扪萝而下。午炊于龙岩寺。有二沼在寺前。一沼种莲而地甚荒陋。无可观。复从太古路。历临山映楼。楼在石涧上。丹青精丽。波声绕栏。令人忘归。闻是楼昔在溪东偃龙桥上。今年移搆此处云。舍楼北行少许。岩刻白云洞门四字。路左为绝壑深十馀仞。枫檞交阴。水鸣其间。人谓其下盖有女妓潭云。逶迤入镇国寺。佛宇潇洒。雕纸为䌽灯。悬佛榻两傍。有僧雪玉出见。路过总戎营。入观池阁。逾一岘历登西将台。眼界颇宽畅。仍到祥云寺。寺居灵鹫峰下洞口。幽深可喜。夕饭留宿。是日行五十馀里。
九月一日甲申。自晓大风。昧爽出寺门行数百步。得层瀑。上为卧瀑。瀑下成小潭。下为直瀑而高不过五六尺。视卧瀑殆减丈馀。与孝远，李生逍遥其间。孝远道金刚九龙瀑甚壮。聆之神动。曲折行一二里。倚西门谯楼。望见西郊形势。循城而下。又有一瀑。筑石成之。高可四五寻。华山众流所会处也。贱沫为风所迫。飞飏如散雪。瀑上有䃑石。石上有岩。虚其半面广然。有似室屋。其上郁纡有松藤。古处士闵碛者化仙于此。因以名其岩。沿蹊而上。入西岩寺朝饭。佛殿金碧

甚侈。楼临涧流。距寺东百馀步。水汇而作潭。极澄清。有鱼数十头出游波间。久坐石矶。足以忘机。复遵西门路。过一石桥。桥边水石颇胜。自此以往。水益驶。石色殊白。诸君错坐溪瀑间。小豆梨红熟垂岩面。摘取啖之。有柰树方开花。亦可异也。逢国灵寺僧。闻寺甚弊塌。他无可玩云。行少许。孝远，敬修为寻国灵。入南边路。吾辈四人向中城门。门外有石。可坐十数人。石上下皆䨟为小渊。水势净阔。忽看粉堞隐约于枫树之间。不觉叫奇。掬水沃面。转访扶旺寺。洞势夐邃。道左有蹲崖。镂青霞洞门四字。入佛楼。栋帖梵字。壁挂观音像。笔法精妙。即吴道子画也。僧觉赞状貌颇古。似有道气。自言与敬修亲熟云。下禅寮午饭。孝远，敬修自国灵下来。言其洞口有石门。寺中多古迹可观。盛称其美。吾辈则独被僧所瞒。良可恨也。往圆觉寺。寺后有甑峰。形若置甑故云。登西暗门观落照。日影将沉。海涛深赤。如一茎珊瑚。亦胜览也。已而山霭渐曛。遂下来休山映楼。再到重兴寺留宿。是日行三十馀里。
二日乙酉晴。早食往行宫。转至辅国寺。自寺后山麓。抵普光寺。寺多颓倒不足观。出小南门。下石径牛鸣

地。即文殊庵也。有石窟谽谺为门。广八九步。深几十馀间。佛庵前。又有小堂。而皆在石窟中。堂左右筑戺三层。列泥塑罗汉五百馀身。或堆卧或失头折臂。正堪一笑。深入庵后。昏黑如夜。一释执烛导之。有井广半亩。水自岩石间漏落。饮之味清冽。僧说此乃药泉。一喢疗人痈痿云。寺前有峰。其名为普贤。岑峦挺秀。无尘埃意。可谓胜赏也。路出寺右。斜度悬崖。下临断壑。屏气扳藤而下。投僧伽寺。殿屋轩敞。寺后绝巘。树铁碑甚雄。道诜所立云耳。会以供佛。寺极哗嚣。催午饭下山。历造纸署。重登洗剑亭。观小儿捕川鱼。良久上小龙庵。庵处岩窟中。欲仿文殊者而规模穿小。不啻半减矣。庵有三石佛。一僧守之。既暮还家。是游也总四日。历寺凡十四。泉石以胜名者。无不遍迹。甚盛游也。盖寺之大者。无过华阴。然幽深静洒。犹未若扶旺矣。至若文殊之奇。又非扶旺所可及也。流清而石白。窈窕可爱者。中城之胜也。通瞩无碍。气爽心豁者。露积之观也。斯其为华岳之总略云。
百宜堂记
宜宁南君匡之号其堂曰百宜。斯曷义也。今夫匡之之堂静而幽。宜读书也。其壁宜图书也。其庭宜百卉

也。其傍宜凿小塘也。春宜逍遥乎帘槛之间。评花而看棋也。夏宜瞑北窗。游黄羲之世也。秋多愁风。宜啸歌而击琴也。冬气瑟栗。宜讽月而吟雪也。宜于是起居焉。宜于是饮食焉。之乎酬接百为。将无所处而不得宜已。虽然此犹浅之为宜者也。昔韩愈氏言行而宜之之谓义。然则君子所谓宜者。其义也欤。宜言则言。宜默则默。宜出而行。宜处而止。子焉而宜孝。父焉而宜慈。为臣宜忠。为朋友宜信。平居宜习尧舜周孔之书。得志宜行尧舜周孔之道。处而宜家。举而宜天下者。斯盖时措之达义。而君子所谓宜也。奚特风花雪月起居啸咏之为宜哉。宜乎匡之之以宜号也。推兹义而行。可以神和气适。事顺身宁。请匡之宜守毋忽。诗曰君子万年。福禄宜之。吾为匡之祝。
休机堂壁画记
龛二。袤各二尺。高一尺。上龛牖而阖。阖而钥。牖间绘湖山。下龛开而见中。中有书。黄老秘诀三卷，南华经五卷。牙韱而匣之者。匣七不知何书也。砚匣一，笔筒一，笔六，纸一轴。南华之经在砚上。砚滴一置黄老秘诀之上。此真也则一何静也。假邪则一何似也。
伽倻山记

离伊山馆西弗三里。岸麓呀然为衕。衕有林樾颇幽。入数唤地。盖有隐者宅焉。屋庐篱落。靓深有趣。
自篱落往百许武。至玉屏溪。溪水蓄以成渊。壁绕溪之南。势如削。曲辗若屏。刻书曰玉屏溪。其上松枷枫柽丛茜可爱。揭流登之。稍平宜卧。卧看童子网小鳞。自玉屏数四百步。至石门潭。乱石铺置。其形多诡异。或如槽或如龛如臼如灶如棋枰。斗起两边者类门。有刻曰石门潭。水自门激射而下。下陷而为潭。澄可頫底。
自石门潭四里。至伽倻寺。老木苍然拥路。路左有浮图。楼前又有浮图小石塔。佛宇有大铸像北坐。高过二丈。体围称其长。寺后作石梯七十三级。上起石塔。高可三百尺。凡几层。层各有小佛身。塔末冒铜锡大环。维以铁索。石罅锻注水铁。风雨不足磨挠。
自塔少南。溪壑窈窕。有水碓。缘崖右转数百武。有龙庵。庵下又几步有岩。亦书曰卧龙潭。潭上有瀑。潭盖漼然深碧。不可狎观。僧言渊深无底。直澈三泉。两岸杉栎藤萝纠缠轇轕。林葩新落。水泛馀红。学佛人聚祐稍能语诗。与之咏而归。
内谷山水记

花山之东四十里山谷。有左右苍壁。壁高数百尺。望见如棚如屏。其上有所谓丹书。丹书者仙书也。藓苔漫漶。字弗可识。其下水潏潏流。缓而为潭。急而为濑。岑嶂𡶒峍四塞。游于壁下者不知隙。其内复有民居焉。溯流东北入十里。稍宽有桑麻。村落自此颇开豁。容数十户者。往往鸡犬相闻。过文潭六七里至泗湖。奇石乱铺。嵌崆皛洁。百诡俱出。丹葩交䌖沙砾间。石面被石菖蒲。本草服之令人驻颜延年者是已。湖边林麓新翠葱葱。山禽水鸟往来争相呼。朴生者栖其东莽苍地。敞而膴列稻畦麦田。忘世之士。所宜盘旋而乐也。咏诗曰他日若成耕稼计。准期此地送馀生。诗所以志也。又小北而东五里。有村名瑞日。忽望道南崖谷。冰雪嵯峨。疑山深至夏不消。近而后知石色然也。或立而为衲禅。或横而为粉堞。平者类墠类榻。曲者若栏干。为蹲豹走鹿。为鼎为臼。为鞍为垆。虫蚀鬼雕。莫穷其变。日照益玲珑眩皎。难以当视。水色如蓝如黛。劲深不可涉。遇石辄怒。屃矗震荡。此所谓德隐之衕也。德隐泗湖总号内谷。昔闻三渊子晚岁闻其胜。而未及游有诗。吾闻内谷多奇石。李陶庵尝遍观此亟称之。至谓绝奇刱目云。由德隐入几里。抵双

溪寺。自寺左转。扪藤枝择足乃得进。逾五六岘。得开灵瀑。高可四十馀寻。直从削巘下。势弗挠屈。轰轰响山。贱沫激散。如撞碎白璧。瀑顶鬅鬙。有树拱抱者。仅如一指大。予闻朴渊高不过三十丈。而以壮闻于国中。独此其长较优乎彼。而人无有知之者。二瀑者固亦有幸不幸存焉耶。抑或天悭而地閟。以不见称于世。反自为幸焉欤。
岳岩泉小记
国之西郊鞍岭之下有小泉。饮之可以治风痹疗湿痿癣疥泄痢火痰及百病云。滥觞于石罅。大暵不加小。大涝不加多。水苦寒。虽盛暑颒沃骨冷。人无能久之。饮者汲者沐者洗者携者戴者往者来者。少长男女旁午弗绝。傍有石涧。其上崖壁回遮如壶中。松树交荫。小瀑洒洒有声。吾不知是泉者。果能利百疾如人言耶。抑人好奇而自惑耶。虽然一喢觉清冽。且酌之者瓢壶盎缶。穷日夜相望。而其出不少沮。愈酌愈汩汩。此固异也。
仙岩记
岩之形诡矣哉。溶溶乎尔云也。壳壳乎尔螺也。迫则百蠹交啮。刳而穴雕而文者。巉巉然十仞。远而望。复

俨焉丈者也。李子即而拊之。嘻而笑曰。造物者戏耳。既奇其容。独隐乎萝崖松瀑中。使不得人人知。抑有意欤。昔米元章知无为军。见廨畔立石奇。具袍笏拜。称石丈。元章苟在。且将磬折于此矣。岩在仁王麓西。旧名立岩。改仙岩。岩之北。又有小石门云。
高远亭记
余兄萍湖友金公伯高隐居于广州治西大姥山中。尝从其居之后得一岩。刻其背曰隐岩。置小屋其上。其傍多芜秽。于是锄荆翳培花木。穴土发石。深而泉为池。露而平为台。池中植荷畜鱼。日登于是。俯而啸仰而眺。优游甚乐。取昌黎登高望远语。号亭高远。亭成之明年。余自京师至其居。公指园间突然者而曰。是吾亭也。则携杖先为我共观。又以杖指亭下有池曰圭池也。池上有台曰攀援也。小南几武。有丛岩曰倚游也。又其上曰高云之峰。光秀峙其左。峒山当其左。北东頫大野。上游高峦往往远出野外。余谓曰。乐哉亭也。雕杗画槛。雄侈杰然者。世固多有也。然其人但乐其侈夸其雄。志不出雕杗画槛之外。孰与公乐仁智大观。寓于茅茨小屋哉。且是岩若泉者。未始有异。自公疏以达之。涤而洁之。屋以居之然后乃显。如

俟德之邱。蔽于古而显于今。斯又奇已。已而公请予为识。余辞公自有记。何得复之。忽复念苟吾兄在者。且将临是亭述其迹。道夫公之乐。今已矣。公所命我。乃以我为萍湖弟也。于乎。终可默焉已乎。遂作而曰。亭处山之腰。通瞩上游诸山。登高且远矣。然天下之山。岂无高于是。所通瞩。岂无远于是者。使世庸下呰窳者处焉。山不过培嵝之高。望不过莽苍之远耳。而公以高明之德。任远大之责而居是亭也。故其高者益高。远者益远。然则亭之于斯道。庶几为造高致远之梯也。噫。吾兄遗意望于公者。其在是也。其在是乎。
乐斋记
乐而后乐者。无乐则不乐。乐乎无乐者。无时不乐。故孔子曰。君子坦荡荡。小人长戚戚。君子能乐天循理。故其心常坦荡舒泰。小人不然。得一事而乐。事去复忧。故其心常多戚戚。信乎乐之难哉。箪瓢陋巷。人不堪忧。惟颜渊弗改其乐。夫子贤之。虽然颜渊非乐箪瓢陋巷者则乐天而已。使颜渊达而在上。将博施兼善。乐天下之乐。如乐陋巷箪瓢。故君子之乐。不为穷而小达而大。其用一焉。彼乐而乐。无乐而忧者。安足与于斯。海平尹君式尝号其斋以乐。或曰。君式生三

十有馀年。多可忧而乐寡。何乃云也。君式闻而哂。亦不言所乐。君式为人坦荡恬如。世之失得。无所戚戚。此其心固乐乎无乐者也。乐乎无乐者。亦能乐天下之乐。不以穷达荣瘁贰其乐。是之谓乐天。君式将乐天矣乎。虽然今人知有乐之乐。不知无乐之乐。君式虽有颜渊独至之乐。谁与语乎。语之谁知之者。识君式之乐而乐为之记者。其友完山李敬命也。
鸡龙山记
出鲁城县东十五里。有寺曰新兴。西北接野。东南皆山。南有小庵。东之崒然者盲岭。岭路委蛇崔巇。舍马徒然后乃得繇行。且顾后。后来者如相背去。岭尽而有圆峰。其名为露积。过峰以东。地衍而广。四方之山。环拱重匝。世所称薪都是也。昔我　太祖大王定鼎于斯。将筑宫室划城池。已而迁都汉阳。人未有识其故者。至今有石础数百铺在野。近北自薪都东而复北未十里。抵凤林衕。衕外有古寺墟。入洞踯躅交映涧沚。僧言山深。每四月始见花云。石素流澄。演而为沼。走而为瀑。奫然者为潭。潭心绿净。四旁微见石底。潭上有湍。上下亦有白石。可憩百人。出凤林西北去六七里得一谷。峻崖回挟三面虚其前。人得以入。水

落直壁。高过四仞。石凹蓄波。是为龙湫。南北十许步。东西半之。俗传凤林潭。乃龙雌所居。此为雄渊。两渊相澈下。弗测其深。然试下绳十丈。才入其三之一。俗传妄也。比凤林雄畏过之。温洁不如焉。从壁东北隅上。林谷茂邃。泉声益清泠。行里所大石盘亘横倒。广可武二十。长数百尺。水下成瀑。适旱水无力。雨则其势甚壮云。自此以上。石势往往布连。又折而东。悬径巉巉。攀岩掺枝。昂首汗喘。虽健步者。律数步一休。或崖类剑脊。容一人匍匐徐进。左右眄眩。慄不能度。岩穷而足定。始到上峰。四望无碍。众山著地块如。百川缪绕若盘缕。前临薪都如指掌。四连马鬣连天。群岑散立而稍后。五松，东岳诸僧舍。或半露峰隙。或隐于幽壑。午烟起绕林端。马鸣庵在上峰之下。庵外有偃瀑十馀丈。其下有庵。百济义慈王避难于兹。故名古王庵。又其下曰新院寺。距鲁城馆。较新兴差远。昔尝游三角之山。登露积之颠。其高盖与此山等尔。然灵秀挺特之气。远不及三角云。
教一堂记
谚曰宰郡邑者。愚其子孙。此言剸剧事多。使厥子孙无所敩学。自至于愚。甚者不徒无教。复营立产业。以

为子孙计。为子孙者。多忸安益悖。此岂愚之而又害之也。岂不惜欤。乙酉冬。予大人以金吾郎出知鲁城县。莅官之四月。政清事简。则忧小儿辈逸游不学。曰学不可失时。且教始于家以及于人。教弗行乎子孙。能化百里之民者。未之有也。吾欲以学校之政。先施于家。于是修废室于政堂之南。辇其秽墁其壁。延乡先生。俾课教小儿。亦择小吏子勤而愿学者十馀人。相与诵习警劝。明其赏罚。如是不已。为子孙计者孰多乎。兹又何虑忸安为愚哉。古人有言遗子孙黄金满籯。不如教之一经。故名是堂曰教一。
尼山县孔子影堂记
盖自书契已来。屡圣继作。上繇宓牺轩辕少昊颛顼帝喾帝尧帝舜。下迄于禹汤文武周公。不可一二数。然孔子之门人。有称孔子之圣者曰。贤于尧舜远矣。又曰自生民以来。未有夫子。岂孔子之德。真有过乎古圣人哉。昔孟子道七十子之服孔子。然则此亦其门弟子笃信师之言耳。孔子生而五帝三王群圣人之教已衰远。未尝得其位行其政。遂以师道自任。明天下之伦。淑天下之人。天下之曰师曰弟子。自孔子始焉。即兹以降千百载之下。学者苟有尊其师者。并

尊孔子。未有尊孔子而不尊其师者。诚为师之所传。乃孔子之道也。近自中州芜秽。吾道东矣。国有大学。邑各置校。常以春秋俎豆虔禋。国朝慕圣尊师之教亦至矣。尼山县鲁城山下有校。校之左麓。又有孔子庙。始　肃宗丙申。孔姓人购夫子遗像。建祠于此。立石而刻之曰阙里祠。今　上乙酉。一儒生诣阙请　赐额。以亵猥斥退。已而县官亦坐罢。由是或言祠可毁。或言不可毁。议者纷如也。于戏。孔子天下万世之师也。今人冠章甫衣缝掖。父其父子其子。君其君师其师。弗沦乎夷狄禽兽。繄谁功哉。故自周公以上三王五帝圣则均也。靡闻其祠遍于天下。独孔子庙为然。则自生民以来。未有夫子者。此其验欤。人诚尊而慕之。如七十子之服孔子。虽里有庙家有祠可也。如之何毁诸。且况邑以尼号。山有鲁城。坊称阙里。适与中州东鲁相符。然居兹土者。莫识尊师之道。异乎孔门人笃信者。何其鲁无君子也。使兹土之人。入孔子之祠。望孔子之像。必将恧然畏悔。苟如是。尤岂不有补于明伦正俗之教哉。
灌烛弥勒记
灌烛弥勒长十馀丈。颀然高矣。腰三十馀围。伟然大

矣。立盘若山中。旁有碑。多纪其异迹。盖亦野人好怪者之说也。建乎罗季。耗大万近者连山人。又舍钱五千。加黄金赤铜。饰新冠冕。益烂如也。尝稽罗丽惟佛是崇。缁宫梵楼。雄僭侈张。动一国之力而靡已。则是佛之建。固无甚怪。今连人费五千增饰之者。岂不尤悖欤。彼积粟聚货。视族戚邻闾寒馁吉凶穷急。蔑如也。重一钱若泰山。至死不施。豆羹箪食。以与兄弟。反自德色。乃独施之于寂灭无用之地不报之所。而未尝吝悭者。抑何心哉。彼其心望报祈福也。则饱人之饿。温人之寒。周人之死葬娶嫁。仁莫大焉。天之福之。其理固有。何奈冠夫石金其饰而后可也。予为文而特详此事恶之也。亦几愚民者因是而少觉也。居僧曰天下石佛。未有高大如灌烛弥勒者。蜀有弥勒。略与此上下。故或号冠蜀云尔。
泛上游记
舫载酒一大卣。琴一棋一枰。加笺于砚。举高帆溯梨湖。人错坐。或歌或诗。或琴或棋。或对语笑。或食酒。或隐几望远。会风迅岸走若辗磨。三十里饭仅熟。过黄骊邑。有能箫者从。浮于积石。达于神勒。其东壁起陊于江。戌削斗绝。衍其顶号东台。东台以异闻非虚也。

吹箫进酒。向清心之楼。月已上栏。鸡唱还舟。江流寂然虚明。于是时人无不剧醉以吟。虽不能酒者。皆乐自饮。素不歌者。亦引喉扣枻而叫。泊梨湖曙矣。将画其事轴其诗。又属予识以文。
寒溪瀑记
由寒溪洞三十里。左右皆山。山皆隆厉。右曰鞨夷山。左曰雪岳。入愈深。岑峦迭出愈异者。皆雪岳之趾也。差北隐而为潭号玉女。潭上短瀑。瀑上古有弓裔王城称城谷。复东而北。蹑磴履崖。历险高里所稍回。乃衍石为之台。忽骇绝巘垂绅。修百寻有奇。谂之寒溪瀑也。飔触之傩然。靡摇靡极而碎。轻飏者烟飞。散下者珠零。受日生虹。或一或二。或低而倏高。随风变态。下潴以渊。壁势陡削。袤视瀑长三之。色青白无瘢藓。洞多潭湍。倾亚窔窱。人危弗敢由。唯石台能当瀑。故观瀑者必于兹台。台尊损瀑之半间。瀑百武。
大乘岭记
自寒溪石台旋以北。援危木拾级而上者十里。到大乘岭。四方之峡岫。多以杰嵔闻。至是皆跪腋下。无敢自尊者。僧指北东茫然曰海望之天也。睇久碧而澹者天。深碧则海。澹深之界。衡平画一。岭尽俯而下者。

名兜堆坡。五里坡尽而夷。得槽渊。左右及底皆石。右起为屏。经数十赤。广五其经。左之盘者宜坐。隆者宜钓。水奔骈其间。陷而积狭而长。湛湛泱漭。有大乘庵者。昔在岭上。今墟矣。
永矢庵记
永矢庵金三渊先生隐遁之所也。由兜堆坡入者。北而东折。优二十里。由百潭寺入者。直东缩四五里。路合于沙弥台之下。台高数仞。漫流渟绿。舍台六里。有古寺址。寺曰深源。溪南石峰曰仙掌。未五里至庵。庵始处朝元峰下。今移稍北对朝元。始以小庐。今为宏构。然虚而不守。其右竖遗墟碑。洪道伯凤祚纪之也。庵少溪石之观。东过百武。陟茂清亭。亭亡名存。岩壑略似沙弥台。先生尝所消摇云。
水帘洞记
历茂清亭。曲折向北三数里。道加难挟危涧而去。抵俞公(公本作泓)窟。歧分西东。取其东则水帘洞口也。入若干步。壁古而墨。波舂石坎。潨然有韵。深丈馀横数亩。广可踔踰曰内槽渊。去渊益进。树益茂。乱石(一作吽)牙。足履错迕。遥眄二峰峻发。意其下必有异。迹之果水帘也。石势坦𡊇(一作迤)周遭。水来铺平。遇叠隈乃垂者。侔水晶

帘箔。承以宽潭。穹岩傍起。虚中若屋。其上多蔓香冬青。
万景台记
俞窟之西。仄蹊缘山。松柽桧栝梗楠寿藤丛筱。阴翳猥奥。委蛇而升七里。到狮子项。始见晴峰俨然雄据。重厚博大。不逞美不夸能。然众山莫能争高。转而右。乃狮子项之脊也。悬空峭巉。挥(一作扫)陈叶择坚而攀。然后匍匐稍前。然左右皆绝壑幽坑。旋目憯眩。弗得行。行二百许武。达于巅。即万景台。雪岳群峦。毕露竞见。㟒嶙岝㟧。自晴峰已下凤顶之上。其峰尤皴皱排亘十里不绝如堞。或肖人端拱或罄折。兽以腾鸟以翔。锜竦角列。若鬼若灵。变化不可穷。金刚之众香城盖类此而白云。
五岁庵记
止狮子项。頫眺弗里。窈然而庵者五岁也。先辈金悦卿藏于是用自晦。界极宁寂。川原明而旷。匝而不逼。东南起秀嶂。嶂缺补遥岫。益青郁若画。乃一山之尤也。庵之左龛。揭金公二像。一儒服。一髡而缁。然犹存其髯。初公五岁。　庄宪王召见宫中。试以诗。命之曰。五岁神童。庵称五岁。其繇是与。
曲百潭记
内山众泉。倾于西北。归于葛驿。自黄精渊下二十里。多澄湾净泽。总号曲百潭。隘巷欹袤。抱绝岸侧武乃度者曰抱回迁。背危壁可蛇行者曰负回迁。今刬移径。稍易行者不苦迁。昔有人家迁之内。牛不能随。乃抱牛儿入。数年养然后耕。故又曰抱犊谷。尚有板屋居者。鹤岩翠嵂。水瀊汇其下。又其下石瘦而皭。微疃为场岩。历䨥溪口。迤逦得滪潭。或名头佗。沉碧奫然。五峰蘸影争奇曰五老峰。于是潭之曲百者尽矣。潭外颀石呀作洞门。五峰之东。葛驿之南。旧有渊翁舍。
凌波台记
小石山尾据陆。首入大海。呼之曰凌波台。诡若螺旋。工若蠹蚀。文若鬼镂。万窍駮错。嵌空磊砢。魁者准巨人高六七。下焉者杀以差回。合三面开其隙。吐纳海水。隙口广十步。渐阸而长。长二倍广。隙穷而窖。阴深不可究。海涛驱至。轮如雷如。怒则山立以击隙。鏖其东荡其西。奋于其窖。凡三激而后退。退未及口。又驱至如初不息。方其冲空而起。峰之高者。咸被怀襄。散而降。雪㬥雹骤。崖谷震动。岂海神者故设戏以娱观者耶。观者惝恍知可喜而不知所为然。

金刚评(三十四篇)
金刚之山。宗于东徼。起为峰万有二千。众壑泉出。小大经纬作渊潭湍瀑。不可胜由焉。盖尝观乎众山。得一石皓一流素一岫巧。怡然喜甚则叫异。众山之能。止此已矣。乃兹山者弗然。谓之秀则靡不秀。谓之怪则靡不怪。谓之神则靡不神。万象迭变。炫幻不测。晶莹玉也。廉利锋镝也。怒者突诡者蹲锐者翔。尖高欲折。伛偻如拾。俨焉群仙。忽为诸佛。昂窥天俯听泉。环拱腾骛。争出为奇。耻或不及。遇之辄睘然骇。巧辩莫能穷其至。斯讵特宗于东徼已乎。谓天下众山之宗。未亦过尔。八月癸巳。至山游一十一日返。采旧闻参所睹。述金刚评。李士浩，赵仁卿，李季亮者与予俱。岁盖辛卯也。
　　长安寺
长安寺为入山之始。始新维法兴王刱之。元顺帝奇皇后重新之。寺前旧有石桥名万川。高三百尺者。今圮易以板。东南起四峰。俛首迓人。一曰释迦。一曰地藏。一曰观音。第四为长庆。农岩子曰。东北数峰峻拔耸立。其名地藏，观音，普贤。普贤非长安所见。南秋江，李月沙皆称普贤者误矣。杞园鱼氏言弥陀诸峰环

东南。岂释迦一名欤。
　　玉镜潭
自长安东北行里所。又东南溯十王百川。历地藏庵。又南折乃得潭。澈而衍。深无过丈。浅者弗没腰。峰之𡺚然北者释迦也。颀然隅西南地藏也。馀者各皎秀。高石厌潭上下。律古尺三百。广略杀。薄类立板。插类镜平。润如壁。色白黄可异也。金圃阴记称潭玉镜。壁曰明镜台。吴月谷曰。明镜台垒石层层。秀拔如玉笋。状之讹耳。台之北间潭。而望台者岩。可歇六人。即玉镜台也。
　　
灵源洞
越玉镜潭。入古城石门。城新罗世子所筑。僧爽嘑地狱门。自门复东穴明镜背。谓金沙窟。度崎岖十五里。有灵源庵。未至庵。挟道皆幽石净湾。至庵众岑卫之。晃映㟒峋。右陟玉蕉台。其眺逾夐。
　　白塔洞
白塔洞或唤百塔。或唤温塔。非二衕也。转灵源左。北上岭益艰。超穹石扳木悬行馀五里。頫乃下复三里。曲则东矣。东之数百武奇。得塔曰證明。又五里而南。又一里得塔曰白塔。叠石成高。望之如积卷。僧曰真。

或曰匪真。然径亦穷。南绝于塔。东既于瀑。瀑斜而尊。仞可二十。昔蓬莱守李而诚求真塔不得。止于瀑。刻石识之。旋而下弃灵源道。直西若干里得塔。未始有号。号曰雁塔。其首似也。又若干行。得瀑若潭。亦不得号。号瀑曰玉鳞。潭曰玉龙。又若干步。遇峭壁十寻。载石广若屋檐。命之曰飞仙檐。
　　郁渊
郁渊一名鸣韵潭。上距白华之社才数百武。下近安养，水月二社。多巨岩铦嶂。水怒石奋。坠大潴沉黑。径五亩横如之。左之盘陀宜憩。皆皬如也。缘右岸而蹊。岸倾接危木。劣容下上。
　　白华庵
逌三佛岩去。路右列桧柏遮路而庵者白华也。金刚诸庵刹。多幽晦邃阻。此独明旷可读书。三渊子久栖是庵。释子尚能称说。
　　表训寺
昔僧表训者构是寺。因以表训号。有楼踞涵泳桥脊。额曰凌波。凌波之北。殿曰般若。殿中像昙无竭。长丈馀立向西。卓上置银镂铜(乌铜)炉。盖元英宗为永宁主施舍者也。
　　

天一台
台在正阳寺前麓。所望等歇惺楼。人言上天一。一瞻众香城。罔不绝叫奇。以予观之。远逊歇惺。
　　歇惺楼
歇惺之楼。北于天一。近可相呼。通豁正方。众峦匝拥。直指，望高，穴望，五贤，元寂，顿头诸峰。差左雁门，金刚台，大小香垆，众香城也。又北毗卢，永郎岾，水精，伽叶，狮子也。日月出峰窥其外。右则石鹰，弥勒，地藏，观音，长庚之峰也。遮日，白马，牛头，马面，十王，使者援其后。玉相仍雪争光。挺乎地薄高昊者万千数。能一瞩尽之。独须弥(峰名)遍于北。见于天一。不见于兹。
　　正阳寺
正阳寺得歇惺，天一乃显。阁有六隅而无梁者。壁绘诸佛法神。或曰唐吴道子作。乐全申公云元时画者。仿吴道子笔。其然矣乎。
　　开心台
从表训后。历欹起，三藏二庵。舍正阳路。披藤蔓乱木仰上。良久抵台。隽爽迈天一。会雾曀妨纵眸。然群岫崒淹翳。亦奇尔。
　　万瀑洞

合雁门毗卢伽叶之流。为万瀑洞。自金刚门入里许。挟香炉，青鹤，五贤等峰。展素石受水㴬(一作激)。高下砯。响者瀑陷则潭。潭之最著。青龙，黑龙，真珠，碧霞，琵琶，火龙并龟船二潭称八潭。馀作小潭曰凝碧，曰白龙，曰喷雪。小陷若臼圆者曰洗头盆也。碧霞之瀑。霞纹缬如。上也。真珠之瀑。散碎零珠。次之。石之施而宽滑而明。洗头又次之。古记称青琉璃黄琉璃。不知指何也。一源出圆通口。会青龙下为万瀑初观。石上刻杨蓬莱大字。(蓬莱枫岳元化洞天八字。)稍进有谷云隶书。碧霞潭。镵尤翁笔。(上刻清泉白石诗二十八字。下刻水帘二字。)遂琢喷雪之石。列同游四人名。
　　普德窟
普德以力巧者。以力为巧。不如自然之拙也。架绝壑悬屋。一柱承之。柱铜冒节十有九。一各剩三赤。用铁索维其左右。镕于石为固。然瞰下若飞摇不能定。屋右小窖。安小佛。窖右起台。台傍有塔镌古事。盖丽世德宁宫主祈仁宗恭孝王者。涉真珠喷雪之濑。履积磴仄行二百武。磴穷历阶四十级。然后达于窟。其高如此。
　　内圆通

青鹤台，小香炉离立洞开。探其源。水晶帘，龙曲潭，青壶渊者往往出奇。约衍八里。至圆通庵颇窈深。直北十里。真佛庵也。东北由太上洞十里。船庵也。
　　船庵
庵峻僻穷危。罕致人。负隆峰。左右列巘。侔粉垣妆红树点缀。圆通，所望诸岗。至是皆坐拊。山外见野。野外出远岑。径出庵西北。蛇缘𨂲行。或崱壁断道。垂铁锁。令攀引乃升。既升又涩难如初。凡三数里。方俛而降。呼船庵。后岭伯仁记曰庵下有朴彬窟。申乐全亦称有石窟。窟有水帘三级云。
　　
须弥台
船庵岭之东。永郎岾之北。真佛之南。伽叶之西。峰曰须弥峰。之足庵曰须弥废。庵之畔台曰须弥台。之下塔曰须弥塔。天成也。错立者三。其二差小。圜秀皓洁一也。于台观塔。塔益端。迫视不如也。古人赞曰光气四烛。如百塔者。堪拜下风。
　　伽叶洞
过须弥岘蓦危涧。絙高萝膝石而转六里。僧止曰此伽叶之庵而墟者。巉崟岰围。光怪夺目。对庵五峰益奇。
　　

白云台
傍万灰庵北回岸。岸尽阻以壁巍计四五寻。钩铁而繘者二。夹两腋狖悬乃登。复隘巇不容人并武。俯左右慺乎危也。走百步至巅。略平宜坐。千峦矗矗。崇者顶天特出。侔壮夫伟人。低者闯隙。皆明妆佳妹窥户闼。若隐若现。近狮子最端者润笔。馀盖歇惺所睹也。人谓去众香偪。多出瘢颣。未如远焉。台之北深而庵。亦冒台名。
　　摩诃衍
背香城面穴网。宽而夷曰摩诃衍。摩诃衍者庵名也。庵宁寂。松桂苦竹。蓊荫成趣。右之稍突者七宝台。尖峰拱揖多异观。郑守梦曰畔庭有小坛。　光庙所尝临御。岂七宝是欤。
　　妙吉祥
妙吉祥距摩诃衍迩。石湍幽洒可乐。大壁陡削。刻佛甚伟。离壁百步。墟旧庵。经李许台，白轩潭。入内水岾。岾界山之外内。
　　毗卢峰
毗卢为一山祖宗。尤翁尝曰入金刚不陟毗卢。与不见金刚等。然亢极直以气势自雄。其下尝多云气。临

之反茫然无所见。季亮诗曰卓荦难名浑气势。盘纡如许自根枝。人以谓实录。
　　雁门岾
登雁门回眄山内。璀璨闪皪。如窥玻琉壶口。北而隆然若覆甑者毗卢也。自兹至外七宝台数里。多杜冲赤木侧柏。荟菀甚适。
　　隐仙台
源乎云栖之窟。作十二层瀑泻杰壁者。疑缝连长帛𦄁之自天。瀑南几里。峙隐仙之台。高可当瀑。远可微闻瀑声。间台瀑而谷。是为石门百川洞。
　　
万景台
万景台无异能。然不碍迥眸。海自通高至襄阳江陵。漠乎无涯。岛屿点点如丸。雪岳鳌戴亦微出杳霭间。
　　船潭
水堕石优一丈为瀑。瀑底石穿纳水。衡容四架。纵缩三之一曰船潭。黝碧未易测深。水盈于船。复从嘴下。嘴居船中央。嘴下又作小瀑。瀑底又汇为渊。盖万瀑之间。亦有船潭者。故指此为外船潭以别之。然其形周遭端方。视内潭尤佳。
　　榆店寺

寺以豪钜闻。数灾不若初。楼曰山映。阁曰瞻星。阁中罗小金佛五十三大佛三。石塔青莹。级十三。傍室像卢偆。(新罗时高城守始刱寺者。)乙未旧钟灾。更新之。移刻旧钟所书曰提调臣孝宁大君，臣永顺君，臣洪允成，臣韩继禧，臣卢思慎，臣田均，臣尹弼商，观察使臣赵瑾。又曰成化五年嘉靖大夫虎贲卫大护军臣郑兰宗奉教书。寺藏　仁穆王后银书弥陀经及贝叶字。多内赐奇玩。有树称桂。有井称乌啄。有桥称明月白云。但峰皆土高寡石。无棱峭气。法喜居士闵渍记寺古迹。诡诞不足信。
　　
佛顶台
榆店北十有五里。略迂左两岸陡断。下瞰几百仞。斩木挂两岸以度人。人之度此者。虽胆强莫不𢥠身。既度裁旋数四人者。佛顶台也。四方皆截陆崭崭。岩有小穴洼然。僧言穷深彻泉。隐仙杰壁。延亘十里。至是益张。淡黪武厉。作万寻铁墉。对之亦可畏。西窥十二之瀑远而隐。廑领其半。盖望瀑不如隐仙。当壁隐仙又不如佛顶云尔。
　　博达峙
圆通(外圆通庵)之东岭曰孝养。之西岭曰博达。皆绝阪。其

自下而上者十里。及上览沧溟豁如也。下博达三里。隙顽石呀尔曰风穴。西对岩巘曰鹤巢台。又下二里。指土岸曰五松台。天下盖有虚名而无其实者。风穴鹤巢五松之谓乎。然鹤巢薄有俊姿。朴记云登五松回视苍壁。胜于佛顶。失其实矣。
　　松林窟
窟幽而弗偏。昭而方。窟中生净泉。西又得窟。安众佛。前有废社。社外篆石曰松林窟。李士春书也。洞外绕清溪白砾。(十二瀑下流)往往可喜。
　　钵渊
过孝养岭。望集仙䌽云二峰。下十里复逾小岘。入蓬莱岛。石上镌钵渊二字。寻瀑布庵。榜其扉曰雨花门。去未几得横瀑。瀑道纡回宛转。上下皆潭。僧解衲着裲裆。骑瀑叫下。驶若箭。激则鱼跳。至下潭乃止以为戏。如干步到钵渊寺。寺外急湍撞石而深。形似钵。沉沉黛色。石栈出其上。过者甚恐。
　　新溪寺
新溪寺处指空百川洞。新罗九王肇搆之。后屡废而屡兴。寺南之峰曰盖大。其下为普云庵。北之峰曰观音峰。戴竖岩类佛。仍以号。其下为观音庵也。东有锐

岑。亦曰盖大。南秋江氏称南有普门峰。东有香炉峰。岂后世佚其名。谬以盖大并称之欤。望寺左右峦。苍白叠属。磅礴秀特。然名皆不传。南记又曰香炉之东。七峰相属成大山。其一毗卢之枝。其二元寂之枝。其三上平者雁门之枝。其四继祚之枝。馀盖上中下三不思议峰。
　　玉流洞
揭世尊百川迤以西。复南折。路皆穹林乱石。努力十里。遇瀑甚峻。镂石曰飞凤。隔岸又有横瀑。镂之曰舞凤。(族兄商凤所命云。)转入玉流之谷。谷豁石平。层湍骈泻。下承广潭。绿渟宜漱。颇侔雪岳水帘而恢拓过之。
　　九龙渊
缘玉流湍上。再度溪里馀。嵂然壁临。起木梯数十级。小心徐登。又曲折度溪五里。从危崖渐高。复低而下。下盖坑绝。扪铁索匍匐。乃无跌。又崖行若干里。达第九渊。上下左右。皆白石蟠亘布连。势稍倾且滑。失跬步直堕深渊。过此莫不变色。西南回以壁。大瀑倒插潭。准高八十丈。下半壁益滚急悬空。震荡响谷。沤沫作雨霏。洒数百步。外潭口窄中宽。略类釜鬵。被瀑乱舂。汹潏不可近。溢其馀作下潭。瀑之上。盖亦有八潭

云。圃阴曰瀑长倍朴渊。而望之不觉甚高。潭亦奇巧胜于朴渊。而其广不及。壁之苍白开张。有逊于朴渊。朴渊爽朗以风神胜。此则雄伟以气势胜。或曰朴渊曷敢与九龙论优劣。
　　千佛洞
新溪北不里。穿观音盖大二峰。而道过极乐岘。要入里观温井。又西去二十里。踰獐项入立石洞。左右奇岩互牙错出。弥望弥异。狻趋虎睨。凤蹲鹄峙。类佛类释者尤多。庸是名千佛洞。俗呼万物草。峰嶂斲雕。廉铓皦皦煇耀。如束群玉倒冰霤。进双松亭。又进会真台。(台无名故肇锡之。绝佳为一洞之最。)又进万像台。所历皆缘壁驾虚。欲坠者数矣。又进石门而山穷。北望海南眺毗卢。复出洞口。陟狮子顶。高石人立。端若植圭者三。各优百仞。回窥洞中。色态益玲然。慌忽贤于众香城远矣。
海记(并小引)
我国之南西海。特浦澨汊港。非大海也。惟东海最巨。与天相终始。于水不见东海。不可以语大观。无潮汐之往来滓淤之秽。沙溆净清。往往出灵屿奇石长林大泽。(一作湖)以说观者。如丛石，海金刚，三日浦乃尤也。其馀亦多异状。略选为七记。附山录之下。
　　

丛石
海中耸四大柱石也。黄白色高百尺。其一尤大。是为四仙峰。引舟入柱下。柱大匪一石。乃团合众柱。柱各六隅。合柱多者其体大。可五十围。合小者煞焉。上下绳平尺直。棱棱矗矗。望若束立筹子。附丽岸者。皆柱而六隅。排联里馀。如编竹作篱。颓叠卧者皆柱而六隅。纵视之如陛级。横观如积栋梁。椳臬次之。出水寻丈者微出者陆处者欹者折者。垒垒皆六隅也。总谓之䕺石。盖取楴芽相续。亭在岸上。傍古碑纪四仙事。字没不可读。亭西几百步。复起亭号唤仙。领众石益整。距通川郡一十五里。
　　卧龙潭
瓮迁之下。南诡数百武。得瀑若干高。石受瀑大潴。石面刻曰卧龙潭。搜益深。皆岩平壁古。停流为湫。散则帘垂。夫以大海洲渚之交。乃兼有山涧岩瀑。洒然昭旷。是尤奇尔。壁坎盖留大明人名。
　　三日浦
蓬莱城北五里。高松护道成薮。薮穷湖也。方嬴十里。湖心出苍石小岛。岛上结画阁。左右挺松数本。自渡头一望。缥缈隐约。辄疑神仙剡倏来往。刺小舫泊岛

登阁。湖势益均平浩㳽。无急波惊浪。三十六峰。远抱三面。岛北有狮子岩。又其北隔幽林而庵曰梦泉。岛西有舞仙之台。南得小石峰。以舫沿其下。壁有丹书。壁阳竖埋香碑。丹书曰述郎徒南石行。盖新罗人永郎，述郎，安详，南石行者称四仙。游是湖三日。故湖曰三日浦。阁曰四仙亭。
　　海金刚
海金刚海中石山也。嵌谽崄崎。离立者为门。攒簇者为叠岑层峦。凹为壑岰为壁。船行其间。如入深山。海涛时至。激而上之。被于峰嶂。壑壁多作涧瀑。但石色黄赤。殊不洁泽。回舟访七星峰。亦皆点在海中。远睹如高柱。忽看复如张帆。其体白头平可坐者。称群玉台。尤魁而戴土。产松楠宜置亭。观者曰松岛。合无名者五。总号七星峰。
　　南江
毗卢下流作九龙渊。又流而下。过新溪洞。转迤三十里。合船潭十二瀑。钵渊千佛众流。至高城县为南江入于海。江清沙明。赤壁绕岸。小楼临岸。扁曰带湖亭。林樾拥楼葱茜。幽如画图。
　　鉴湖

九仙峰下有湖。澄明如汞。无荇藻点翳。可以鉴照物。兹故称鉴湖。恢敞数里。村落傍湖萧洒。昔杨蓬莱搆亭其间。号飞来亭。今废但有荒园长松。
　　仙游潭
凡海畔之称湖者。或浦口相连。或风涛溢而涡。三日浦，鉴湖，花津湖皆然。独仙游潭者自成别湖。不属于海。宽圆不遍。西南北匝以山麓。前遮沙岸。低平类女墙。岸上植乔松。岸外抹淡青。细似蛾眉者海也。微麓自南稍入湖。彩搆半倚麓半浮湖。名驾鹤亭。凭槛四顾。不知所由入。论者谓幽闲窈窕如闺閤处子。外晦内明如隐德贤士。其言庶几乎。
仙游洞记
余王考正庵先生蚤喜林泉。有长往之志。与友宋公尧佐约共隐。于是宋公处龙游。王考筑仙游。皆俗离山之支裔。去华阳不十里而近。时曾王考妣尝无恙。王考念亲在。不可久离。则或旬月乃返。计一岁在山。财居三之一焉。无何王考下世。未十年草堂弊。塌遂尽矣。然至今将六十载。村翁野妪犹能指堂墟曰此李师傅所尝宅者。噫。此山之券。尚藏在家。则岂堂墟独为然哉。虽一树一卉片壤拳石之微。盖罔非吾家

所有也。甲午暮春。余省扫先墓。转向岭外。取便道过槐山郡南三十里踰二峤。一峻极一差逊。号为大小萧瑟峙。下峙数里。稍豁见篱落亩浍。里称松面。自松面右望。峰岫夹起。郁乎深幽者。华阳之洞也。左行里所。崖壁牙尔成谷。则所谓仙游是已。壁坎虚宜避雨。崖腰镌而丹之曰仙游洞门。㴥濑净派。萦抱白石。洞门之傍。有岩盘衍。施入潭际。居氓谓草堂旧在此岩上。俯昂感慨。不忍舍去。已而进步入深。山益阻回。石益奇流益清激。列巘色侔沉香。叠累层积。类金刚之百塔。其西高平。又有亭址。散古瓦废础。繇北百许武。岸仄行涩。下有广石铺张晶洁。可容人百数。偃泻为瀑。舂舂为渊。穹石立渊南。其大如屋。多题古今人名姓。有李生尚侃者自以洞主书之。是犹借人舍而谓己有者。騃耳。昔尹尚书宪柱过是洞。刻于岩曰李师傅读书旧基。兼有感怀一绝。至是为李生所剥椓灭字。又尝闻诸家王考。题品其水石。有号天山岩，一鉴潭者。皆镂以命之。今来访之。皆无所徵。岂亦被李之贼害乎。溯兹以上数十里而源穷。龙游距此盖亦一舍云。
达城记

大邱城西未五里。突聚旷野中。为山为壑。松栗郁茂者则达城也。土郭环回。郭天造非人工。南之北五里步馀。其东西略称。入郭口翛然幽静。如入深山。昔有徐氏家乎斯。望气者言地善。当有王者出。徐乃弃不居。以地献于朝。朝廷异其志。将官之辞不愿。愿除民籴息半。许之。至今州民不输租五升。土性不生水泉。汲郭外方沃渴。北郭最隆领远色。木多百日之红。盖大邱府城处污下。未有邱陵登眺之赏。自观察使判官。至宾客游遨者辄于达城。以故闻。然亦过矣。
八公山记
八公山者岭左之大山。然灵瑰不如智异。挺峭不如伽倻。清凉特广袤盘礴。远瞩若有异焉。直东界永川。东南界河阳，庆山。南西界大邱。西北界仁同，㓒谷。北东界义兴，新宁。盖八郡傍列。故名八公山。出大邱北门东行五十里抵山。山抱谷夐。佛宇峻雄。号东华寺。无涧石殊绝之观。独以缁流甚众而富。名颇显。寺西有岸可临啸。寺东彩閤。安　今上御书。　上在潜邸。寺尝属邸为愿刹。由是僧得手字藏之至今云。从寺左便舆上五里。止巅四望。辽乎其遐也。赫乎其崇也。委蛇乎匝遝乎。其众岑若众水也。新宁之县。迫迩山

下。永川郡间以四十里。西指大邱城。其馀数州或隐或见。然大抵数百里之远。目力可能到者。皆豁如也。跨山肩南转而东折。林蹊倾错。稍下有顷隙岩为门。伛然后入。得所谓中庵者。危壁巨石。互叉左右。小楼清寂。令人起冥空禅悟之思。其上有动石。高掩人半腰。四方均圆宜盘还。附以升者虽一人。石辄微动。虽十辈骈而进。亦不加挠。又东下数里。有寺曰银海。富丽等东华而差不及焉。八公之麓。至是乃既。