与朴南野(孙庆○兄弟联名)
不相面而如旧相识。古人亦然。况以世契之重。臭味之似。而何必待倾盖而后知之邪。间从士友间。得执事所为文。爱其辞约而理足。音古而旨远。固已耳慕而心悦之。而恨未得一造衡门。扣其所味之何书。所乐之何事。而要其意趣之不至于燕越则亦可知矣。春日乍暄。淑气昭鬯。伏惟燕处观书。丘园之景。必有料理而成趣者。吾人本自无事。日月长远。幸以所知而所乐者。益加温养。大慰同人之望如何。某等年老桑榆。病伏穷巷。无一事当人意。时从残篇断纸。或不无一二见解者。而求之于自家身心。一未有得。故其日用吟赏而诵念者。亦归于散漫而无筋骨。肤诞而欠精切。此不过心不宰。志不立之患。可惧可惧。窃因况味之如此。以扣盛诲。幸勿弃外。一赐开蔀。如何如何。
与朴南野
居同一世。尚未仰见颜色。书疏之阙。亦已七八年矣。私心慕仰于执事者。常耿耿然怅怅然。以为古之人

或以千里而往者。而今邻壤之接耳。何为而想像企仰如黄卷中人。甚矣其计之拙也。其向德之不勤也。年来悲欢忻戚。了不奉闻。未审閒居动静何如。匙箸康健又何如。看书阅理之熟。必能年与德俱卲。智与年俱化。有可闻而可诵者矣。述道杜门空山。兄弟仅自存。而但自已羸顿特甚。宿苦风晕。益盛遍传。耳目聪明。不及于往时。夫人生上寿百年。下寿六十。今之得上寿未可知。而去六七十只五六年耳。以此尤欲奋厉自拔。庶几有铢寸之工。而一向矜持太严者。有苦涩滞碍之病。流循太弛者。有悠浪浮惰之病。二者未有所决择。旋自念制于外。所以养其中。主于敬。所以存其诚。而合下根钝之资。不能痛下手真切磨。譬之药不瞑眩而姑以安平之剂温熨之方。以决去其沉痼之疾。岂不徒劳而无效。养痾而益甚者乎。去年山间。与同志数人。构成老屋七八间。天寒岁暮。时有一二学子相从于寂寞之滨。苟使一知寸解。有可以相观而相善者。此自足乐。而其如自家之无闻何哉。每于大山居閒燕养之日。疑而或与问。辨而或与明。不自知其贱陋可笑。而敢有所云云。若使仙庄近一日二日之程。则述道虽驽下。亦岂不数数趋走于前。

得闻绪论之馀。而直如是耿耿而怅怅邪。临风驰慕。第有忉怛而已。
与李小山(光靖)
年来丧忧淟汩。道途奔走。一未遂记府之问。瞻想诲范。日剧尊仰。未审春寒。燕居体候对节珍福。令胤兄亦侍旁平遣否。述道岁前哭第四兄。顾其平生志业。不宜埋没而止者。奄忽至此。私情伤痛。若割半体。意外　天恩旷荡。宣复先子职牒。继伸亡兄　恩牌。阖门感泣。已难容喻。但九原已矣。人寿不待。亦复何及。大小改题。将以三月十八日过行。其时节次。以蒙陋之见。有难质度。敢此关禀。家侄方主祭而渠以私服在身。亦难从吉。姑依家礼墨衰之制。以布直领白笠。或平凉子代用。或疑以无故人若众孙在。则不妨权摄。而私家此祭。是　恩霈后重祭。非宗子而权摄似未安。亡兄改题。并日举行。不但日力窘急。亦似吉凶相杂。退以翼日无妨。伏未知盛量以为如何。不闲读礼。临事茫昧。幸望指的以教。千万千万。
与尹篁林(思进○己丑)
海㠐脩阻。便音间阔。向风驰义。日以耿耿。比想春温。静几起居冲胜。观书玩理。日有新功。述道往岁阿睹

之疾。几乎盲废。继以疾疢种种。若干气血。挦剥殆尽。萧然短发。无复可梳。五十何闻而直如此催谢也。可愧可叹。曩年自首山传得高明所著讲义条卞一通。受而伏读。仰叹执事雅志之不凡。立论之甚精。又以见用功之笃厚。久欲一番叩问。以毕其说。而病馀神思耗落。有意未果。今烦辱索。妄陈所闻。幸执事恕之。其中第一头。专以气为心者。彼所为说。钉钉胶粘。许多病根。皆从此出。执事卞之得矣。语之当矣。大抵近来学术。专认气一边。不识理一边。自以云新奇者。其柰孔圣不如此说。程张不如此说何哉。言之直令人头撞也。第四条心与明德之异训。鄙说答去者。亦似穿凿。每援笔欲抹。愿闻理到之论。伏见来说。不至如鄙说之谬。而语意时或近之。两家之说。俱未免齐楚之失。而舍此杜撰不得柰何。韩明府说则以明德为未发。尽己之心为已发。尤无意谓。大全及语类诸书。分明以明德为心德之全。以齐王爱牛之类。孺子入井之际。为明德之发出底。则彼专言未发者。便是死水非活底法。而亦非吾儒之所闻也。执事以为如何。至于四七之卞。执事推配河洛图位数。纵横错综。叠见层陈。浩浩乎其卞之不穷。多有发前人未发之义

者。而第以生数之一二三四为四端。成数之六七八九为七情。则四端何必为生数而七情何必曰成数也。天一生之。地六成之。有合如夫妇。相得如兄弟。则四端之生者。何必以七情成之邪。其下又以六七八九。只为四情。而爱恶欲嫌于无属。又以图中上下位配之。其中又抽起一欲字。以为无定位无成名。如四端之信。则其条理混并。貌象不同。一似牵强撑拄过去。无谦逊长厚之意。至于喜怒哀乐之分属四节水火金木之说。先儒于此等分属。元无确定规例。或以喜爱属阳。或以怒惧属阴。又以欲属水喜属火爱属木。恶与怒属金。哀与惧亦属水。则执事之论。皆可以旁推曲證。而必以某性如此。某气如此。其属当如此云尔。则或无近于侧峻尖斜。无安顿自在之味邪。大抵执事之论。诚不易得不易闻者。而但恐学不如执事。行不如执事。见不如执事。而不探其髓。遽认其皮。则久远无下手处。易至如绿衣黄裳之转而为衣也。虽然述道兀无知识。何能与议于博雅之前。而有怀相吐。直陈无隐。亦执事之所乐。故忘其固陋。敢此覼缕。一览驳正。千万千万。东南迥隔。杖屦之踰岭未易。或春风佳节。使一小奚前导。来临季氏寓所。以为中

路邀拜之便。莫无意思否。临书耿然。不觉神𣶂。
与李云斋
自执事之责居仙槎。地不甚辽阔。每欲鞭羸一造。仰伸起居。而年来钝蛰。因循旷阙。未审履此凉暄之交。神明气力譬在家何如。仙槎美江山水国。富鱼盐。风俗敦愿。与岭南无异。人士往往有习诗书可与语者。迁谪而得此亦难矣。承读来书。亦能随遇自安。或以竹杖芒鞋。逍遥于佛影大兴之间。间又并湖十里。投竿荷钓。伏想夏月。红蕖烂发。水鸟浦禽。鸣声下上。忽忘此身。旷然于宇宙之内。不知何处为乡关何处为并州。东南西北。著处无不为吾之乐矣。更愿加护寝饭。不以山岚海气得以乘吾之隙。千万千万。
答李陋室(重延)
每遇罗庄信。辄思长者病在阿睹。默默深坐。杖屦已难出游于溪山水石之间。不知造物不使佚老而与之馀年者。意竟如何。意外倒垂惠问。乃颓懒间阔。反为执事者所先。令人愧多于感耳。春序方暄。伏惟调候以时冲摄。眼苦或次第开快否。述道碌碌如昔。俯索语类册子。以尊宅世传巨帙。久留私次。极知未安。早当还完。而第以鄙性虽不精看紧读。每山中日长。

汲泉烹蔬。以度时日。而对此则都忘饥渴寒暑。若处至足之势者。且比年来。略有窜次劄记。以备遗忘。而舍此则实如舍灵龟而丧百朋。幸以嘉惠末学之意。宽假数年。以毕此愿。则谨当守江禄之戒。不少点污坏损耳。令孙昆季。向学有素。徐以数年。用功此书。恐无骤读务博之敝。亦以为如何。
与李眠云斋(周远)
春日暄妍。伏未审静养寿体一向珍护否。前闻听莹益甚。衰年此患。理难得佳。而因此恬养本原。有先辈之戒。何必黄落问风。学杜老之为也。述道块守书斋。时有学子相伴。但绝少得朴实头做得去者。有时自叹。居閒得好朋友料理。是亦有命焉耳。柰何柰何。大集昔年如探渊海。茫未窥一二。居常往往于中。今烦通老兄指教。具此誊纸。至劳专使。荷甚幸甚。
与李艮翁(献庆)
三阳方升。君子道长。伏惟台体履端永膺寿祉。述道块守穷山。间以疾病为苦。私自怜悼。去年因家侄获私门下。得以窃观西学问答。词钜而意畅。旨严而解约。段段剖破者。足使醉魂欲醒。迷途改辙。得此一言于门下。为世道增重。为吾党增色。甚盛甚盛。述道尔

时在洛师。耳其学而不暇以目。说得含糊鹘突。无足为有无于其间者。而第念吾人之于彼学。不待剔出心肝骨髓。夬辨某条某说之为如此如此也。谨当守程子之戒。一如淫声美色以远之。则庶几有一分半分救得之望。而回顾此世。惟门下已为之兆矣。幸卒终惠。以警后人如何。其馀则西河之说。又一澜翻。只知有周孔而不知有程朱。当此裔戎俶扰之秋。杂学之并骛于中国者固然。而吾东方自箕鲜以来千五百年。一向尊信程朱。有鲁秉周礼之盛。当今学老文钜如门下。见明识透如门下而不此之思。则当于谁之望也。述道闭门息影。发此无端。亦犯古人语默之戒。而诚恐瀰瀰之势。或至怀襄。其中杰黠窥见其隙。唱一世而建赤帜。适中其末学好新好奇之病。则喟且柰何乎哉。惶恐敢达。只祝懋养德业。
与柳叔文，叔远。(己酉)
秋初家侄。自彼中还。道起居事甚详。稍慰鄙怀。而第聆中间外感又发。倍费调摄云。伏想衰年气力。每经一番挦剥。其损动真元不些。为之奉虑区区。向后凉秋已分。风日清肃。计今勿药自佳。神观日清茂矣。东岩戚兄亦保有山林静趣。秋兴转饶否。前闻入庐院。

与诸生数日讲论。颇适钦叹亡已。其中后生中孰有见解真切。能负荷此事者。第患人多讲窄。更未免坌挠。未得一遍普回说听云。尝见老先生亦于易东撤讲后。末乃作诗自悔曰只嫌匆匆趁日过。毕竟功夫著处生。此言真有味也。小山丈意外丧逝。斯文之恫。一倍怆涕。柰何柰何。退溪集考證。幸执事积年勘覈。前见头绪稍立。此书出于同人。真吾辈之幸也。前承辱逮条示疑处。顾此空陋。何敢塞白。而重违尊指。归来讨閒。更为一一逐卷看过。其他疑晦者。何翅一二。始知涉猎故实。赡博无涯。类非许多聪明。大难包罗得悉。以此尤欲早见此书之出。割去蒙蔀。坐收渔人之功也。但编书之家。自古非一。而其传远而行远者无几。虽以吕东莱之博雅宏达。如文鉴之收其大眼目大铺置。宜其去取之精审。而朱子每叹其杂入。如大事阃范之作。指意极佳。而当时为浙东诸人径先入梓。不免瑕颣。刘静春著小学编门。卒乃经朱子勘验。大抵此等事业。非编之之难。实雠校之为难。非雠校之难。能十分完粹。今人点头。后人印可。行之今与后无弊之为尤难也。向来一二前辈。或编书见行于世者。亦多大不满人意处。如朱夫子何许大力量。一

生所读者。伊洛诸君子书。而其于会稡群言之粹。其用力尤何如也。初则有困学恐闻之篇。次有训蒙口义。有要义焉。又有精义焉。或质诸初晚。或参诸友朋。思之复思。择之复择。末乃积十年后始出。今其见行书是也。是以从古至今。集众思者易为力。辅众益者易为仁。若执德之不弘。居资之不深。只以我见为主。则实恐夫子家奴吓走也。述道此言。非欲瑕疵美事。自外于裁鉴之平。实欲尽善专美。出于爱助之无斁也。幸草藁粗成。一番投示。虽区区朴陋。或有蠡测之一得也。每念执事兄弟。藏修于涧阿岩畔。潜玩默察。可谓朝暮遇古人。而如述道则一向懒散。实恐如此衮衮。下梢无竖脚处也。家侄来言向者东岩投宿时。割鲜分腥。伴以清诗。感认至意。清致可掬。恨此行凌遽。未卒承惠。且踏蔬之梦未阑。未见鱼游于园中。康成政笑人也。东岩头字韵。田地都被能者占却。区区撰出。若此冗陈。堪供一哂。考證条示。略贡浅见。而家无溪集。当随后毕考。以听裁择耳。
答柳叔远(乙卯)
年前一书。久当修复。而自丧𥚁以来。精遁神丧。出死入生。亲知书问委至而不知感。慰语绸缪而不知谢。

自谓已见绝于情厚君子人也。节过栋风。炎热逼人。伏惟閒居味道静养冲迪。计园亭树木日益清茂。沼渠日益巧排而乐亦无穷矣。述道平生恶业。获戾神天。永绝父子之伦。虽以古之达者处之。必惄焉佗傺于斯者。而犹且消遣岁月。已至三年变迁。踪迹扫尽。此如人之紧缚重重者。不知何处为痛何处为痒也。然一生粗窃口耳糟粕。或驯至于溺爱忘生。则是为一段可惧处。若平生知己如执事者。投之以法言大药。岂不舍杖而仆仆邪。年前考疑一册捧受以后。盖尝潜心细究。伏叹精索之勤。致疑之详。诚有不易得者。第其中未安处可疑处。间或有只著二字。可见盛意之所指。而亦或有都不的未安者何以。可疑者何意。类不免草略粗浅之病。岂以此本为中草未定之书而然邪。亦掎摭前辈。难于立说而然邪。吾辈积累精覈之工。万不及尔时诸先生。而遇有如何于心。一笔句断。则尔时诸先生必曰你何不于粗说大纲处粗看。精说细分处精看。而一向咎我云尔。则此甚惶恐。此个工夫。诚不可易而为之也。执事之所以郑重者此也。幸十分秤停。十分细思。其于未安可疑处。作为题目。或旁求于他书。或俯索于朋友。务归完粹。永

绝瑕颣。以惠后人。千万千万。窃欲奉置案头。少贡愚见。而丧乱如此。魂精离宅。无暇温理。且念久留于此。恐妨执事美业。卷束还完。其小小拈标者。都是其前下手。而亦何足为定见邪。愧悚无已。一宿溪山。点捡松石水竹。计非不切。而出无驴仆。临纸驰仰。不任憧憧。
与柳叔远(乙卯)
孟冬风气始紧。伏惟间居道院。起居静谧。山童学子。检书烧烛。已有冬夜之乐矣。述道家兄奄近八耋。帖在床席。身亦眼翳头童。日间虽寻小册子。为遣闵消适之资。而温故无力。知新无功。何以望其故中得新意邪。但悼札之悲。岁月已久。顽心如石。不复置意中。而自承明诲。已减损七八分矣。前书瞽说。何足概听。而多所领纳。感执事察迩之盛。自此可以忘愚而尽言矣。论语洒扫应对章。从前潜玩。每上下枝梧。不相对值。半吞半吐。欲言难言。夫以子朱子之大贤。山寺半夜。听鹃愁苦。况如下辈根钝之见乎。然窃意此章子夏之言。有三转折。首言先传后倦。次言区别浅深。终言圣人始卒之理。门人小子之学。固有先后缓急之不同。而惟圣人则终始本末。一以贯之。无次第之

可言耳。故程子第一条。释教人之有序而以明上五句之旨。其后四条则皆以明圣人之道。精粗无二致。本末无两段。以释下句之意也。后之说者。每以圣人学者之事。滚同说合。一切胶钉。将言圣人之道而儳入学者之事。于其强不可通者而必欲强合之。虽没岁终年。安有穷竟之时乎。惟集注表里之说。最为明白。学者虽有先后缓急之不同。而即于洒扫应对。渐渐加工。则圣人之有始有卒者亦此也。圣人之有始有卒。虽贯通为一理。而其洒扫应对。终不离下学地位也。其曰表曰里者。谓两件事也。若一件则何必曰表曰里之谓乎。子夏则正说有本有末。而程子则都说成本即是末者何也。子夏则正说先后缓急之不同。而程子则都说作无先后本末之有二者何也。章下之说。统论一章之大旨。而专言学者之事。不及圣人之道者。亦非拈一而放一者乎。假使圣人之事。亦学者之事。学者之道。亦圣人之道。则子夏又何别白言之乎。要其归趣。元无二道。则必若集注表里之说然后可也。集注非谓之意。止于本便在此者。胡云峰之说亦如此。执事之云。尽精尽密。可谓不容改评者。鄙亦欲读从如此。而于其中有可备一说者。黄勉斋

曰洒扫应对与精义入神。非两件事。洒扫应对所以然者。即至精之义也。其他下学上达。非下学之外。有上达之事。即这下学。便是上达。亦如夫子之言性言天道。即这文章中理也。此非所谓学其末则本便在此者乎。且但字为承上截断之意。而此则零碎文义。何足概于高明之择乎。至于怀川之说。以子夏先传后倦。为本末精粗之意。已著见于言外。愚固未知为何说也。卢说虚灵之分。诚似破碎太分开者。旧时湖上说亦如此。谨当服膺。而朱夫子尝曰心之灵是动处。终是感底意思在。此非近似者乎。执事之意。欲以此灵字。如通书所云厥彰厥微。匪灵不莹之灵字而通作理字看却否。愚所愿闻也。吾辈政宜及此山间馀日。与一二同志。收拾残膏片馥于先圣王书。载提载挈。载琢载磨。则虽不有益于高明。岂不有益于下交乎。幸恕其僭而垂仁采择焉。
与金道彦(宗德)
看头流三洞而归。与诸老兄欲更做一场良晤。中路闻　国哀。遂至径归。曷胜怅惘。新正伏惟棣床湛乐。益膺大来之庆。述道杜门愦愦。已属五十光景。寻常沟壑之志。恐不保长远奈何。大山闻入宪台。山野鄙

拙。何敢闻于大老行藏。而秖有牢守山樊。为第一上乘。此老高见。的应办此。预足以为慰耳。閒并及之。幸老兄知之。
与李通老别纸
南岳祠宇。伏闻嗣孙欲向下邑有迁奉之意云。涂听多误。未的其信否。而或万有一近似。岂非不幸之甚者乎。吾人运气不好。使一片木主。亦无藏护之处。兴言及此。直欲吁苍而无言者。而此则固不说。直以一家论之。嗣孙既无以自立。栖遑飘泊。奔走东西。此亦不可不念。况远近祢孙。尚不乏读诗书谈道义。而听其任意移奉。越在他所。则士友之责。不在于彼而有所归矣。礼虽宗子。而应奉祠宇者。或出仕越在他国。只奉牌子以行。朱夫子于共父家事。亦以此言之。鄙意则窃以德门诸贤。引以此义。谆谆教及。必期于解惑而牖迷如何。述道此言近于孙绰之论人家国事。而义同一家。故敢密布之耳。
答洪叙仲(锡范)
顷伏闻哀兄家累罹惨戚。不无惊动。以卜说不佳。欲撤去新亭云。固知雅算已浓。何烦左见。而念溪山云月。本是待人之物。可亭处亭之。曷尝有某砂某脉之

害。况此亭元不合一砂一脉。而自在平地。尤不可以妖言惑之。世间卜说。问者先动。占灵随应。幸望一循旷达之见。毋拘滞于曲艺小数如何。江浙间有二十一亭子。未闻人物衰弱。此亦非一證乎。区区此言。发之无端。而事同一家。欲尽情蕴。且欲为斯亭洗冤。他日登临。或望以一阵清风。谢惠我言耳。
与金天用(龙灿)
潦水之馀。赤日当空。块坐斗屋。病暍不振。惟平生故人常入梦想。未知三伏炎蒸。几次伏枕。几次整冠巾为村夫子。而群从兄弟亦各谐笑湛乐否乎。递闻兄之团合已解。素计归空。兄飘然高逝。欲为松楸主人。此则大不可。兄平日当知此之不可。述道亦知兄惋叹之馀。有此不得已之举。必不长卧楸庄。使门户之阔大。客至而无应。子孙之痴騃。年至而无学。遂使金溪一曲。失却好主人也。然起而离居。终不若坐而息静。且曩年述道亦一过楸庄矣。漠然深谷。虽有田园之饶。前则南山压头。旁则数三村氓外。江水环之。只截断来人而已。有何光景可聊赖也。山不厌高。水不厌深。世或有长往不返之客。而以兄而效彼之为。终未知其计之为得也。述道此言。终始爱兄而发者。千

万休咎如何。
与金天用
今年夏秋二节。旱潦相仍。未审兄静摄若何。兄养痾太过。摄生太苦。未知君逸臣劳之意。恨不读参同契也。述道养摄逊于兄什之八九。如是啖饭。如是著衣。而其无病之日。胜似兄又什之八九。幸望兄虽逸须寻劳与苦物事。筋骨不厌疲薾。心力不厌拘束。精神不厌竖起。聪明不厌振拔。动静以节。弛张以方。则或可为十全丹中第一便方。以为如何。秋间欲一访兄居。为迤向河上计。先呈一书。以代面谈。只几远远慎疾。
答南子瞻(景龙)
滞京日。鄙书入邮筒。而珍缄先到。已知两情憧憧。千里不隔也。新春伏惟佐幕启居美膺休嘏。第白首旅游。家山迢遰。蓝田哦松。兄摘纸尾。犹胜于枝头自乾邪。聊博远外一哂耳。述道兀兀度岁。了无寸进。一自通家之后。寻常书疏。每患鱼雁之沉断。家豚已作再行。而尚未纳床下拜。宦游之绊住。诚难如人意也。万万书何能尽。只几对序崇毖。以副远远祷祝。
与郑幼观

去年梅梢南枝。已上春意。而不知故人今年落在何处。每起旁寒丛。暗数花蕊。以为此花消息分明而故人独未也。未知兄行近或言税。而或住马陵田舍否。或在金石旧庄否。今行路由几处。看尽几山水。大旱与水。遇于何地。风雨遭于何所。或西由洛师。自天摩朴渊。遥遥至大同江上。谒东明祠。观井田遗墟。登练光亭。直至龙湾之统军亭否。或东自原春。由江襄缭绕向洛山丛石。快登毗卢绝顶否。生涯以天地为家。江山为眷属。以烟霞云月为粮食。之南之北之东之西。可无难者。而独恨其望望寒闺。拊心长叹。寂寂孤孀。背壁潜欷。虽兄有丈夫之心哉。岂不搅挠于方寸中邪。伯伦之达。步兵之狂。曼卿之奇。同甫之宕。其病与不病。过中与不及中。兄平生读古人书。顾不知此邪。间读兄近体诗一首。有曰不如閒卧林泉下。长作中庸卷里人。兄劝人以中庸卷里。自处以中庸卷外。虽言之易。其践之难。果若是哉。吾辈气质之病。谁则无之。述道之苦硬滞涩。乡暗迂僻。真吾兄所云贱儒者。而苦硬滞涩。乡暗迂僻。犹从拙处生。不至大段作菑。向所云旷达也奇宕也慷慨也激烈也。虽题目尽好。往往志为气掩。气为体用。其流之弊。或不免贵己

贱物。恣横睢盱之归。幸千思百思。改弦易辙。勿使空作一世人。使后人复笑后人也。述道于兄。情之切故虑之切。虑之切故言之也不隐。兄果以愚言为是也。恕其恳恳责善之意。以愚言为非也。述道甘伏尽言之诛矣。亮之亮之。
答郑幼观
留书见责。责之是也。敢不自讼。然述道于是日。仰看西日已斜。且念兄行其明日必不成。归与相别未迟也。遂不告径归。秖是人事欠周详耳。岂有他肠。兄每从微少之忒。把作大何。惜乎看尽几处好江山。犹自灵台不广也。归卧茅斋。静趣渐从平约。看书颇有自乐者乎。人生不可常动。亦有静一边。恒于静偏矣。恒于动。亦何以收刷也。自今虽金刚汉挐纷挐于心上。按伏得一个身心。疏帘弊席。讨得一卷半卷书。默见古人用心如何。此翁归宿又如何。如此久久用工。乌可无自家省觉时。翩然远想。终不如窅然孤坐。高谈轩噱。亦不如收视反观。兄非不知此道理甚好。徘徊犹豫。以老其生。讥我者目之曰狂士。恕我者指之曰高士。岂不知无题目之为上乘邪。述道虽自顾无似。责人甚明。前后贡愚。苦言忠恳。无所不至。自以为天

下之爱兄者莫如述道。憎兄者亦莫如述道。而前书云望望而弃之。何其不相悉之至此也。朋友相知贵相知心。而吐心吐胆。有言不信。兄若不改胶柱之失。则且当抱伯牙一曲。俯与和于田翁野叟。永矢不告矣。偶灯下借镜。欲谢罪修候。临书爱慕之诚。又不自已。一言二言。冲口叠发。兄之旷度。必知此子犹有不能自已于故人交警之义也。看毕须畀丙。勿使挂他眼。秖欲老兄知之。念之勉之慎之。
与姜子敬
去岁枉顾山间。款扣名理。别后常𣶂𣶂于怀。春序已至。淑气方升。伏惟斋居燕养。图史满床。家庭自相知己。其乐又如何也。述道一向懒散。默数年光。恰满六十。五十无闻。犹为圣人之所外。况进于此而无寸进而有尺退。每拊躬循省。徒有恻恻感动于中者。这些子犹是端绪未泯者邪。先亭一会。即今春容日舒。俟云木葱珑。弟鞭瘦藤。兄策款段。相从于水色山光。以续去年之游。亦一幸也。未间惟珍重玩学。
答柳复初(一春)
顷伏承惠覆。披感无任。比来水沴兼风。伏惟旅止启居履玆珍卫。述道闭伏穷庐。日看前山云墨。小溪森

鸣。了无秋熟田园之趣。所幸兄弟姑自存耳。今番宣谕之日。虽瘖聋跛躄。亟欲奉身以听。而淫潦之馀。无力自振。亦觉其衰也已。岭疏幸赖上天至明。得有今日。吾辈与有光宠。第窃闻道路。更有申卞之举云。数月之内。两次渎扰。实深惶恐。且目今天灾备至。草野裹足。亦失时义。未知会中定论如何。愚生此言。出于过计之忧。而敢因执事而私布之。望执事与闻而折其中。务归十全。千万千万。
与金定之(丙辰)
才到罗庄。绿阴方稠。水声鸟啼。交戛相鸣。益切古人听蝉之思。未审仲夏。静居玩养神相有迪否。述道年来况味。百无一聊。仲兄老病沉淹。共床之乐。非复昔比柰何。各在衰境。一合渺然。适到近地。尤不禁黯然。幸展窄为缓。迤出一舍。以副年前珍约如何。箕兄每嘲吾辈谬谈名理。不欲相近。其言是实际。述道则白首形存。实不知名理为甚物。幸勿为咎。特然赐访。与之联镳。则以此兄之高怀旷论。溪山物色。举目莫非名理。望须毋远也。去冬与东岩老人来往讨话。辄道吾兄数有讲问。以衰退精神。实难的对云。想阔别多年。眼目尽高。如述道愁苦交膺。全不著一丁字。愧服

愧服。只几慎暑益爱。
答金定之
夏中住先亭。对山临流。一味怀仰高风。而阻雨阻涨。无望小车之一出。悠悠此恨。只载之而东矣。意外惠帖忽坠。恰如对床讨暮年悰况也。冬序已应。伏惟燕居冲养有相。述道脱去尘冗已近十年。不意白首残龄。复有种种来缚。欲一切驱遣。而人事之不可已者。非释老之闭关绝听。亦且柰何。以此虽偷一两时翻动小册子。了无一分涵蓄意思。苦痛苦痛。东岩逝去。吾辈失一良友。其沉潜笃实。何处得来。朱书所疑。是借听于聋。何敢供答。而某山说东岩说恐是。答叶书祀祭享之名。一以人鬼专言之。一以天地人分言之。所以致疑。而其实日祭月祀。如馀阁之奠及士大夫朔参是也。与祀天神祭地祇之名并称。或朱子致疑于此邪。愿俟剖破。落落无见期。罗山之往。亦非容易早得事。临楮倾念。
与金定之
一别渺然。有怀忉忉。即对金君。询扣动静。少足自慰也。冬寒渐紧。伏惟兄玩养有相。贤器侍旁珍励。述道一味跧伏而痘气大发。方为一孙儿上手以俟耳。成

令久此家食。政堪叙阻。而恨松桂重遮。无计一会。两度书亦坐痘舍未谢。只切𢝋𢝋也。顷间晋阳朴兄书。自如天所日前承拆。而俯责跋语。盖王考于西溪公亦有契分。有书斋和韵而入于灰烬。欲以寂寥语。著佛铺粪。却恨兄大为引重。有远外匪分之请也。愚山郑台顷遗弟书。谓李侍郎虑洋学之汎滥云。而吾南学问。只朴实头做将去。岂容邪魔外道浸染。但吾人于此学。未能自树立。零零碎碎。何能出气力拚死担夯了然。要使此心百碎无动耳。
答金定之别纸(己未)
俯询溪诗。老我增思实趁名。或西岳本为兄岳。故语意如此否。万古青山一任云。只言外物之来。如浮云之来去。无关于吾心云云。只今人境虽非旧。如云地非西湖。人非林逋。而赏梅风致。岂敢堕杳然邪。野鸟不须啼更款。野鸟似是提葫芦鸟也。两事之中。未详。尝闻龟岩有拙辨一册。历叙被谤曲折。或此处可考否。茫未破惑可叹。
与金定之(庚申)
改岁俱望八衰龄。亟欲问寒暄以自慰。而畏寒关门。不接西来人。伏惟新春。涤旧痾膺新福。山斋花竹。日

益妍好矣。述道衰喘。添吃一岁饭。日用云为。点捡无一善状。反省惶懔。岁前湖上人奉其大集。远穿雪径。责其勘校。刿心鉥目。仅仅卒业。而识见肤浅。想多阔略处。是为愧惧耳。兄与我岁晏光景。要守几卷残书。不关外间閒汩蕫。与一二学子。相从于寂寞之滨。讲论经旨。或使天诱其衷而有微辞奥义现落于方寸之间。则足以唯诺于千古。沿溯于𨓏哲。而或为人情之周护。湛浮于既往之迹。掇拾于口耳之末。专无干于一分心地。不亦为识者之嗤鄙乎。兄亦默会之矣。中路相会之约。日夜愿言。而兄舁疾而来。恐为子弟之所忧。弟扶衰而出。恐为孤寡之所患。以是次且耳。
与黄景初(癸卯)
屏伏深隩。有时愿言。忽思昔年湖上杖屦鹤山素车之会。其心重以悲也。春序向暄。伏惟联床湛乐。白首共守。亦以暇日玩而乐之以书史矣。遥望云天。区区攒慰。述道二兄自年来。发无寸茎黑。四兄入罗山先亭。溪山虽好。孤寄可念。独自身姑无疾病耳。每念高居是先子往来之所。一番人事。多有存殁之感。岂不欲跋马西出。兼与兄做十日之驩。而亦不能办得。吾辈作事。终是于断处不足。以检身则苟且而无脊梁

骨。为学则徘徊而送岁月。随处妨害。无一可者。始知曾子强毅之力。是做圣人底骨子。而晦翁大阳之症。亦可为中兴豪杰者邪。兄近况作何工夫。所看读何书。限以地远。无由详细。而知兄之雅襟冲怀。一向简淡寡默。虽再遇可测其中之存乎。年前拜别。约以书疏无远。以申情素。故适闻递便。灯下拭眵。惟冀兄默会而恕察焉。
与金中立
伏惟清和。侍馀学履珍重。述道学不通方。才本卤莽。自十许年。枉费了许多光阴。泄了许多精神。读了许多文字。出入于科目举子之业。而下梢卒无所成就。今则兀然为冗人矣。屏居穷巷。要为藏形息影之计。而惟其区区向学之念。未全消去。有时心自语曰吾人已老大隐约。而顾此一个身心。犹不能持循。则那以塞受中之责也。反以求之于孟程朱氏之书。义理之精深。或参此而考彼。言语之缴纷。或对同而勘异。时或有一知半解者。而上无明师之导。旁无强辅之益。残编败册。私与兄弟扬扢而已。间者获侍从氏文丈苫席之下。日闻所未闻。退而与吾兄往复商榷。中心之疑。十八九释矣。岂不欲少须臾濡滞。以为求教

之地。而政尔祥制迫近。攀慕哀疚之中。数数登问。亦非微分之所敢。故未免径寻归路。王荆公所谓好师信难逢。好书信难尽者。此之谓矣。中怀所激。信笔及此。恐招人嘲点。而非兄何以发此。星湖四七新编。或已足写断手否。投付为望。而芝山考误。玆未尽誊。当俟后耳。
与金中立(庚子)
关门穷山。徒有耿耿。虽有往来便。而不以一书相问。其云不相忘者。又恶在也。冬候不适。伏惟閒居慎摄以时珍重。不废观占玩养之工矣。述道去秋瘙痒。今已脱落。而咳嗽遍传耳根齿根。作湍流击石状。年才五十。其多病乃尔。其不病之时年几。长上年少骎骎欲不在其旁。独有一二残书。虽知与不知。或读或看。其喜洋洋如也。因戏吟曰若使此身无此物。不知何处度残年。此近况也。欲使知己如兄知之耳。金甥坤寿兄弟。近来加长进否。相别多年。闻伯哥一向汩没于得失场。恐无好意思。幸法师在近。时有以警觉之也。兰谷翁遂成千古。没后境界又极惨恶。不忍追说。每欲一吊而忽忽三年已迫。以寂寥数语。以代面哭。传致如何。
与金中立(甲辰)
春序清穆。伏惟静养学履冲摄。述道一味颓懒。至于书册工夫。乍悟而旋昧。昨得而今失。自念老矣。已无赶进之势奈何。前者窃闻主管庐院。湖上大论。已有结杀否。此在义理有不容缓者。岂不欲追下风奉末议。而僻陋寡闻。且奉承不时。末由与叨众宾之后。愧悚俱切。先师杖屦已邈。吾辈所以报不报之恩者。不但此一事。尊闻行知。寸寸收拾。以无负平日之恩。或庶几焉。而顾此憃愚。两无一遂。深有望于并世之朋友。幸加努力。益进明德。千万千万。
答李宗瑞
去秋自罗浮垂惠一书。存意缱绻。珍荷无已。而既又一麾南出。故山松桂。无主人矣。欲谢未谢。岁换春生。伏惟奉板舆欢侍多福。述道年至而志益荒。岁晚而计日拙。实无藉手以闻于知旧之间。堪可笑叹。仄聆政声载路。束湿之方。祛瘼之策。足以上报　圣恩。下答知遇期待之望。吾辈与有光色。述道岂为谀辞以闻邪。富郑公亦云在青州活饥民千户。胜于平夏之功。此言尽有味。敬为诵之。
与柳仁伯(辛酉)

既顈之后。宜即一书仰申区区。而山居僻左。耿耿一念。吞而未吐。愧歉何言。练变已过。哀慕方新。未审际玆剧热。启履支安否。伏想仰承遗意。俯循礼制。必不以毁而伤生矣。述道齿迫桑榆。病帖床席。此则常理无足怪。而灾患踵仍。孙女之嫁归者。连年夭促。实无心况暇及于书册上。对卷茫然。白昼在梦。不知古人如何收检而在七八十如一日也。每念吾辈在世者。落落如晨星相望而不相往来。惟各自战兢。守死善道。为究竟法。而此岂可易言。虽老矣。亦不欲为短促语。惟愿哀兄节哀保摄。幸有未死前一遭邪。韩子所云强怀张不满。弱念缺易盈者。尽可愧也。
答柳士极(■（氵奎）○己酉)
述道感召不弟。第四兄奄忽违背。其平生志业。不宜埋没止此。而居然之顷。已落陈境。伤割痛苦。不以岁月而少平。敛藏未累朔。　天心向豫。大霈旁流。先子六十年未白之冤。一朝昭涤。亦及亡兄。复申　恩牌。百拜攒手。感祝无涯。但时清有期。人寿不将。及此同庆之夕。何因起九原而祝　圣明也。奉老兄慰勉之语。尤不觉一倍兴怆也。春气已暮。未审尊启居有相。以其暇馀。亦能有翻玩之工否。述道自今已了閒出

入。可以一意看书。而精神衰薄。心力不强。昨所看了。转头皆空。盖其根钝使然。不但丧𥚁之挦剥也。秋间似有吊问行。可得毕罄。未间冀加爱自励。
答李君瑞(龟书)，士言，逸升，鲁望(龟蒙)，圣有(镇九)。
块伏山樊。犹有一段慕徒之恋。即于匪意。贤契委访。伏闻合席山房。指点云山。实有地迩人遐之叹。况联垂惠墨。靠审春阴。佥静栖启居清晏。尤令人面面起仰也。述道衰晚无堪。疾病易乘。固知理势之自然。何足叹咜邪。委托谱序。顾此空陋。万无承当之路。第当百拜恭辞。而佥兄或知其故为饰让。致有再来之勤则其不安尤甚。草此塞白。以明其所存之止此。一笑覆瓿。更求博雅。千万至𢢽。
与赵信伯(鼎玉○丙午)
雪屋寒窗。块坐画灰。却忆去年往寻兄斋。手斫生柴。以黔其突。抵顶交蹠。纵谈今古。此意良感。何日可忘。新年已落一蓂。远惟雅履履端增福。宗弟去秋坠马致伤。即今左右臂辟戾。裹巾操觚两皆有妨。自此当挂巾风吹。阁笔尘埋。如老头陀契活耳。今年之役。岂无动意。而病势如右。岭雪阑干。亦末由也已。奈何奈何。清斋入直。过了冬朔。则松桂读书。昔人所尚。或有

所得邪。终是兄于细碎经纶。困于所长。所多者在此而所病者亦在此。愿兄于大纲上须加意也。爱兄之至。敢发此。幸勿弃刍荛如何。闻金公叔为　英令。此人信悫惇古。久与之处。或可语也。家侄裹趼穿雪。行色苦艰。岁岁如此。不知何时有后段时。此事苦痛。惟兄可默会耳。
答赵信伯
侧闻政声载路。屡形　天褒。自延丰而移天安。自天安而或云尹于西京。或云参于三辅。古人之四时仕宦。兄固有之矣。亦可以见吾宗之有人。而有本者如是也。伏惟春生故都。节物正妍。视篆斋阁。神相暇豫。江山之胜。登眺之兴。亦以政成而与之不浅矣。然西京为一都会之地。声妓之华。或可以悦人目而荡人情。如吾信伯。虽磨擦使染。退转不得。而令胤昆玉第恐野烧未尽。春风又生。试以弟言谩及之。宗弟杜门山樊。时讨古人粗浅。此自腐儒常分。而但年前仰望穹天。号呼而愿吁者。吾兄又不在矣。方寸转灰。骎骎然岁历三四。白首残光。馀年几何。若知吾兄的在大同江上。此身减却十来岁。欲跋马西出。一登乎练光浮碧之间。以洗我磊磈不平之志。而亦不可得矣。良

足笑叹。家侄以今三月入京。盖或冀黄猿回甲。有所提说于先子履历耳。
答金子河(中柱)
块伏山樊。便风落落。有时引领瞻向。寄怀遐旷而已。乃者辱先以书。辞旨假借。实非愚陋所敢当者。而厚意则良感耳。岁换春生。伏惟兄启处增福。闻年来杜门扫轨。多读古人书。此亲知间真个好消息。何缘一场相合。吐尽衷诚。以扣其所有也。述道区区饮啄。粗安义分。暇或翻动册子。聊为遮眼止睡之方尔。亦何有分寸跻攀得寸行寸者。其谈桑麻历阡陌。吾兄未必有而于述道真著题光景。且穷居已历许多年纪。若使此心早能立得。必有见功。而岁月侵寻。头发只童然白矣。何足当于高明之属责哉。虽然窃尝爱表记夫子之言曰虽不能至心乡𨓏之。俛焉孳孳。毙而后已者。欲与兄交修而共勉之。其志诚愚矣。幸恕狂僭。东南迥隔。山野路绝。弟不可去。兄不可来。则只有一书可以道愿言。幸无远远。
与孤云寺会中(大山集刊役时)
伏闻佥栖云寺。大集刊役。已成次第云。此自吾南盛举。凡平日往来门下。孰不有竭武奔走之愿。顾此寒

踪。百病痼留。精神筋力。已无跨马出门之势。引领高山。悲慨系之矣。节届梅雨。炎热逼人。伏惟佥起居调适。山间清旷。虽群居多日。不至敲烦否。湖沙诸兄。面面相忆。恨不及此大事之日。兼与叙阻也。刊板已至几卷。刻僧手敏易了。赀财皆已入手。来头赢乏更何如。先生文字浩穰。卒难领要。尔后诸贤极力爬梳。宜无遗憾。而一番看了。又有一番误字。幸望益加孟省。字求其画。句索其讹。使百世文字。期于完粹。以惠后学如何。局外妄论。良以为僭。而慕德有素。不知其慁耳。
答申子长
跧伏之踪。末由以时通书问。意外金君带书垂访。吾辈佔毕之役。似为故人通信之梯。既已自喜而亦叹故人知君。君不知故人也。春晚江上。花木成阴。想其閒居瞑目。恬养已熟。晦翁所谓盲废恨不早者。未必无助也。述道形骸麻墨。注泄常霖。几何年光能撑支于此世也。书册工夫。实非顿然忘怀者。每闭门孤坐。聊以自娱。非欲强担夯此事。不顾自己分数也。苦世人误以识字。往往剥门恳请。是为一大累。知心如兄。亦效此之为邪。金君远索乱道。不可久稽。草草塞白。

恐书到却辴然也。
答权其天(思浩)
一番音墨。已忽经岁。向风驰仰。一味翘勤。伏惟新春。棣床动止珍毖。书册浇灌之工。亦必有近况可闻者矣。述道碌碌空山。无朋友之益。意外又哭大山翁。自此东南又绝讲矣。出门伥伥。何处更奉法言。痛叹痛叹。黄田大稿。荷兄远惠。得以窥一二。尽浩博矣。秾郁矣。骎骎有向若之想。而私家滞留。亦甚重难。如戒奉完。第其中字画之当乙。文句之缺落。尚多有之。且校勘之际。仁智之所见。各得其一。以述道妄见。古诗长篇。篇篇可传。其中散韵失帘处。古人不妨如此。以考亭诗集观之。往往用仄字上声处著个平低声。盖宫商律吕。众体具备。见成文字。恐不可以此为去取。且如八九景诸作。或选其八而独删其一。或用其二而全遗六七。脉络不活。词理亦碍。高明之见。望复一下勘照如何。区区贡虑。极知僭猥。而为百世传远。或不厌于十分商榷也。
与权其天(戊申)
时于季氏山庄。有往来便。而此距元方旧宅。何啻太白之于文殊。悠悠此怀。剧有瞻仰。秋序已高。寒气中

人。伏惟棣床燕居珍迪。伯审兄渐就佳境。能奉下缅之币。吾辈可相贺也。述道今年𤱶亩之日。何莫非祝　圣诵恩之日。但二兄冉冉垂耋。四兄期制已阕。只自悲闷。看书虽不敢废。终是失前忘后。工夫无凑泊处。可愧又可笑也。云兄意外之厄。渠初不无所失。而末梢翻腾。至于搜罗四出。此兄若非两脚可行。几不免焉。世间事良可仰屋。间读孟子浩然章。不知此老是何等力量。培养得此气来。四亭八当。为扶正息诐之大事业。吾人正坐无此根原。区区廑廑。下梢无立脚处。窃惟今日惟吾兄真可以此言闻也。老生常谈。閒谩及之。幸勿赐怪。
与权其天(己酉)
自兄遭冤惨。不翅若自己所遭。一半为尊门惜。一半为吾辈惜。每欲走一书。勉兄以达死生之道。任脩短之分。而此亦兄所自知。何待吾辈言邪。所介介者。去月兄行留住故巷。关雨一夕。而三年阻怀之叙。俄失于咫尺间。因写怀曰独坐新亭淡午晖。故人虚枉故山归。盖此时真景也。未审返税后衡门寝处连安否。述道年来为人所揶揄。筑室于僻峡幽溪之上。春夏间或往或来。尚未了功。鸠拙真可笑也。胤公哀语。欲

道区区。而援笔臆塞。强怀不张柰何。姑寄数联。亦恐重惹悲绪也。
答权其天
几年参商之别。竟失半路相晤。自愧无分于好朋友。而却叹故人亦食言也。秋晚溪山。伏惟燕养珍福。向来微痾。当勿药已喜矣。述道年来哭尽同气。一弟又限江山。只有看云之苦耳。顷间无妄。真是世间悠悠。何足介介。而但洗垢索瘢之时。兄犹欠千匀百鍊之量。自此杜门玩养。浇灌书史。是好出场耳。如何如何。谦斋集坐此穷远。得见先辈巾衍。良以为幸。而第此老涂辙。殊异乎溪门门户。或其悟入各不同否。以此郑重。不敢拣拔。且瞽见有何藉手评断邪。他日与棣史相对则可悉矣。山斋翁远劳车马。扶病以归。又不堪登山临水之怅耳。何日叙阻。罄此积素。只几履寒增重。
答金君成别纸(甲寅)
窃伏聆近日仁乡佥君子合辞通议。倡立启贤祠于陶山院宇之傍。甚盛举也。一方章甫孰不踊跃忻慕。而第有一说可复者。伏念清溪立祠。今且近百年矣。当日诸先辈商采远近之公议。博考古今之令典。不

于陶山而必于温溪者。岂无以哉。一区桑梓。云木参天。累世丘垄。松柏相望。启毓之地。孰有加于此者。而况陶山先生之武夷也。温溪先生之紫阳也。文公之印章必刻紫阳。则先生之瞻依。亦岂非温溪邪。閒居每想探幽躅涉真境之日。则挹陶山之春风。汎濯缨之芳洲。溯而上之。奉审乎寒栖。彷徨乎古宅。循涧拾级。至于温溪。则先生之胎室在西。清溪之庙宇在东。其为启贤之地。固已想象于溪山环合之间。而不在于园林云鸟之外矣。且以气类之享言之。几年同堂并啜。苾芬孝祀。而一朝离而二之。恐失郑重之义。以古事律之。尝考朱夫子实记中录诸院宇。而韦斋则奉安于星溪。不设于武夷云谷。其时朱门人政非没见识者。亦必有意义矣。丧𥚁之馀。顾何有区区寸识。而妄备刍荛。私布左右。幸閟之勿广。恐有以丧心病狂诮之也。
答赵进士(相羽)
瞻言向慕。意外千里贻书。悼既往叙今遭。滚滚情语。尽觉莫如我同宗也。即审闰夏。雅范启居神卫。稍慰远溯。谱役荷佥宗终始劳勚。玆闻了当有日。吾宗与有光宠。恨身在远外。不能趋走以拜大惠也。述道年

来踽茕孤孑。旁无门庭。老鲜兄弟。兀然作村里寒措大。只以义命自安。时以书册浇却閒愁。有何心力可及于文字间。而宗兄犹以七尺见待。猥索秃帚。令人增愧赧。分当百拜循墙。而系是吾家文字。不敢自默。谨此搆呈。虽以来书为本子。意不圆而笔多涩。何望入用也。昌平公胤子亦能追馀绪而续前光邪。却忆昔日眷意。有时涕潸耳。
答权如天别纸
　琴丧人廷弼葬亲在七月二十五日。且将移动其先妣旧山。以是日合窆。而前此初葬时。未成神主。方欲追成。而此家事力不逮。题主奠及虞事合设。未为不可邪。其先夫人神主入庙时。似当有告由祠堂之文。而反虞悲遑之日。恐不可曳衰告庙。令他人代之。未知如何。
所示疑节。素无礼功。何敢乱道。以犯僭率之戒。而重违辱逮。姑此塞白。裁订如何。至于改葬虞祭一款。仪礼经解云用一奠可也。奠即脯醢之物也。虽题主奠。考妣各设。何计丰约。其下祔庙节次。若无子弟代行。则衰服入庙。先辈亦不为非。而但朱先生当内子丧云将来俟某易代。可并入庙。寒冈亦于或人母丧。以

父在不敢先祔。而父丧礼当并祔为问则答云不可先祔庙云云。依此绵蕝。未知如何。然而新旧有间。似不可仍奉几筵。或有庙旁夹龛可奉否。此皆愚见蒙昧处。更询于礼家。务归至当。千万千万。