人心之动而宣于言。言之精者为文。即文以求其言。察言以观其人。斯可得矣。而所谓文者。又必有自然之声响。言可伪而声响不可强也。幽妙之音。淡雅之操。慷慨浏湸之声。各视其人焉。孟子曰。诵其诗。读其书。不知其人可乎。是以论其世也。是盖极其备而言耳。苟诵读而有得于雅俗疾徐之间者。亦不待考论而知也。余读斗庵金公诗若文若干卷。窃怪夫口生津而胸膈洒然。不独其言有足竦动人。而翛然如闻风骚馀响。洋洋乎有感也。气盛则声洪。量大则响远。则而象之。宁不足以有慕于公耶。虽不论可也。虽然。诵读而得其影子。不若考论而知其所本。盖公风调轩昂。气格亢爽。若求举而不受人媚悦。群趋而独脱然东归。为郎而不仆仆为趋走状。大抵皆倜傥奇伟。绰有韵致。及夫仓卒坎窞。雷霆震叠。而鼾睡甘于倚梏。辞供直于据鼎。忠诚气魄。有大过人者。然后知气吐胸中。汪洋宏肆。而向之得公于声响者。为不谬也。朔风劲雪。素履安泰。故山箪瓢。志节坚确。终致　上圣烛幽。宠擢弥隆。则公已老矣。故不乐仕进。谢事归田。日读书为文。凡可忧可乐。一寓之文。故炳然笔之。而隔世如朝暮焉。至若所秉之彝。逼塞轮菌。章虽遇

遁。而其心炯炯。犹可识足以陨千古志士之泪。嗟夫。公以如是之志。如是之文。竟畸于时。而不得鸣　国家之盛。顾濩落蹇奇。浸淫乎风骚轨躅。岂公天响。故自如此而其兆已寡合耶。抑思愁其肠。感慨其志。而奋而为之者耶。虽然。其文夷而爽。其语和而庄。其心旷达而雄毅。抑所谓浩然而不伤者。其素养可知已。吁其可敬也。夫公殁之数十年。遗文始刊。致明与闻亥豕之役。既又道其所自想象之者。以谂诸后之读是卷者。
上之二年丙申端阳节。通政大夫前行承政院同副承旨。兼　经筵参赞官春秋馆修撰官知制　教柳致明谨序。