次稷侄韵
我登俗离巅。仙人吹参差。山上三株树。苍苍抽老枝。拆来成一杖。我欲扶世危。观山亦有术。正好枫丹时。片片入人脾。长得观山诗。
石崙寺。次老先生效周景游紫极宫感秋诗。
老仙登览处。庵空馀旧竹。缅思芳躅留。俯临寒泉掬。后学生苦晚。寻真叹幽独。感慨不曾歇。归来禅宫宿。吾生欠一齿。知非安敢卜。尝闻昔贤符。聊勉不远复。世事如浮云。纷纷日翻覆。我本稊稗身。自期在乎熟。
谨次外先祖朴凌虚先生七峰庵韵
小庵萧洒隔尘喧。桧雾松云锁洞门。至今庵畔苍苔处。犹带当年谢屐痕。
挽李山甫(宗岳)

醇然气味伟然材。可惜高门梁木摧。更怜采石江头月。依旧虚舟自去来。
入沙月旧墟
潺潺沙月水。嶷嶷七峰峦。贤祖风流远。孱孙感泪汍。古塘衰草没。遗址夕阳残。飞鸟回徨久。西林暝色寒。
己亥除夕。次从弟翰之韵。
流光住不得。滚滚掷梭如。宇宙狂歌客。乾坤变化初。激昂犹老壮。朴拙奈才疏。炳烛馀光在。不须谩自沮。
外先祖赞成公读书龙寿时。判书公赠一绝。退陶先生尝引以戒蒙斋公。谨次其韵寄子熙奋觉华房。
送汝重阳太白天。峥嵘岁色已无前。问渠明德新民法。做到中间何处边。
又以一绝赠裴君(相说)
太白苍苍耸九天。　璇源高阁又山前。想君早夜研穷处。闲挂青灯古塔边。
大山李先生挽
山南淑气钟。末路见儒真。秋月传心法。春风坐塑人。那堪易箦日。又是灌梅辰。珍重约中录。应教起后仁。
谨次石泉轴中韵

我来入静界。洞里青霞明。时向危栏望。閒傍小溪行。葱笼爱翠岚。汩㶁喜涧鸣。不待夜气存。顿觉尘虑清。相与赋新诗。油然善几生。归鞭住不得。回首有馀情。
黄山乐西庵。次柳叔文(道源)韵。
偶随名胜后。来蹑水云中。多荷编摩力。更钦探索工。半生迷醉梦。十日坐和风。且住三馀景。优游共椑筒。
校先稿。与柳叔文，叔远(长源)共赋联句。
八代文章盛。编摩属后人。(叔文。)仪刑已杳漠。咳唾尚精神。(叔远。)七老侍帷幄。开爷掌綍纶。(叔远。)东岗仪瑞凤。玉柱脚阳春。(叔远。)竹洞园林稳。鹤汀鱼鸟亲。(叔文。)棠阴负重望。瀛馆荐儒臣。(叔文。)居士寒松里。道人洛水滨。(叔文。)坡鸾栖棘薮。阴鹤鸣昌辰。(叔远。)十笏喜联榻。一旬烦扫尘。(定之。)遗文赖不坠。潜德庶无堙。(定之。)自幸百年志。今因二老伸。(定之。)音徽将泯没。裒稡实勤辛。(定之。)只合分鱼鲁。初非僭拣抡。(叔文。)临分相勉意。遗训宜书绅。(叔远。)
新岩瀑布
　　　　𨓏在隆庆丁卯暮春。退陶老先生闻新岩泉石之胜。命驾往游赋六绝。其后鹤沙金公携吾先祖鹤汀公及一时诸君子续游

焉。实崇祯后甲辰四月二十五日也。乃命吾先祖序之。次先生首绝。以诏后之游者。其后吾祖拙庵公兄弟又与一时诸先辈踵其游。亦　英庙甲辰四月是日也。次先生第二绝。我大人丹砂公继为之诗若序。盖自退陶之后。百五十九年。而今甲子又一周矣。是年冬。余适过斯岩。左右双壁削立。尽如先生诗中语也。于时满壑冰雪。便成银界。不见瀑流之飞洒。但闻岩底汩㶁之响而已。孤坐岩头。聊发一啸。先辈风咏之乐。固不敢自许。而想先生之真趣。慕前人之遗躅。则岂以冬春而有间也。犹不失是年为可幸也。鹤翁之游。初不用丁卯。则后辈之游。又何必甲辰为耶。惟趣味之是取。则庶乎其不负先辈之志矣。前甲辰次首绝。后甲辰次第二绝。先辈之意。盖有所在。遂次其第三绝云。
岩得先生高几层。天光依旧蘸澄泓。百年胜事凭谁问。石丈无言鸟不应。
次四未亭韵

硕人当日此于焉。剩馥如今尚宛然。人事几衔沧海泪。天时重见赤羊年。幸玆涂塈诸孙在。会见林泉好运旋。溪畔秋深人苦阻。风流多负葛洪川。
山庵新成
逶迤深谷里。萧洒一茅窝。世味生平薄。山居是日奢。循阶开亩鉴。满壑拥藤萝。从此吾心定。怡然不复嗟。
闰七月廿七夜
惊起虚堂夜。虫声四面啾。江湖人已老。天地岁仍秋。铢寸无成绩。邱山有积尤。百年无限恨。块坐意悠悠。
到武屹感吟
修道称奇胜。冈翁作此堂。溪回十九渡。架插百千箱。慨此昏愚质。未瞻履舄光。晚生无限感。溪水与之长。
夜坐有感
昼去而夜来。夜去又昼来。来去不暂停。人向此中颓。可笑主人翁。今年一甲回。一甲做何事。只成一弃材。古人穷庐叹。使我心便灰。且欲勉桑榆。世故又一堆。日暮而道远。伥伥悲老骀。吾亦受中生。何以塞三才。战战复兢兢。盖棺方休哉。
挽南野朴公(孙庆)
忆昔松下宅。羸马贲然临。清诲犹铭骨。醇容更醉心。

每怀日听计。恒怕岁华侵。人事遽如许。冥行我涕涔。
挽李小山(光靖)
淑气峤南萃一家。天伦邃学尽堪多。锦阳门馆承端绪。大夕山堂胥切磋。叵耐天公夺一老。尚詑贤季理遗歌。如今吾道将何托。遥向湖山发永嗟。
谨次先府君送青壁先生赴　厚陵韵。呈李寝郎(世胤)行轩。
忆曾吾父唱离歌。薄送丹山徵士车。徵士丹山终有约。十年还共赋黄花。
挽裴君弼(相说)
嗟哉裴处士。早岁已翱翔。义理牛毛辨。身心室女庄。元非赖正献。未必待文王。天若假之寿。厥修那可量。
溪院讲会。呈佥丈兼示诸君子。
前辈风流未可寻。丝纶何幸勉群心。讲明本是吾家事。鼓作偏蒙　圣渥深。自愧皋比非我席。要将铁杵教成针。真英事业无他道。只在战兢与履临。
挽李河阳(世恒)
芝山山色望嶙峋。下有魁颜长德人。溪上林园饶仲乐。河阳桃李试潘春。天资大抵多忠质。行谊由来见朴恂。霜雪义深先契重。更掺儿婿泪盈巾。
挽金子友(弘辅)
忆君少年日。已有老成名。岂无他益者。吾子最宽平。人物日以眇。如君更难得。默默数晨星。早夜心自恻。
雨后小涧成瀑
雨后飞泉势更溅。下有奇石齿齿然。洗手坐看看不厌。世间何事入丹田。但使涝霔长如此。何羡香炉挂长川。主翁心力与之同。晚来相得岂无缘。安得神禹凿龙斧。穿得昼夜混混泉。

挽崔参判(光璧)
尝闻诸邵子。人贵有精神。恭惟侍郎君。温温挺席珍。明眸与秀眉。精彩自射人。家声认老胄。乡里真乐仁。早通金门籍。高步讲院楯。同我五襕衫。归拜北堂春。振振家庭肥。穰穰福禄臻。须臾人事变。忽忽半成尘。湛乐几时事。泣玦又南垠。殊方月一彀。　圣明怀旧臣。明时　恩渥隆。报答路无因。那知乞螟行。忽报返旅輴。寝门一长恸。何足写郁堙。
聋岩李先生挽(改葬时)
陶翁推广受。吾祖称蓍龟。星斗秉狐笔。朝梧栖凤枝。陶瓶烧酒在。铁面古风遗。终脱北门难。佐成本始治。范忧一庙野。王志佩安危。日永八承檄。泪泫再执戣。

图闲共子职。画壁甘农师。忠孝两无缺。行藏俱与时。溪山自有癖。饮啄聊裁宜。蔼蔼多贤胤。穰穰繁景禧。凄凉馀古壑。萧瑟颦山眉。马鬣得重启。丈筵如复期。汾阳曾具福。寂历后生悲。景慕寓无地。敢赓先诔词。
挽李进士(龙羽)
骑翁之后又儒仙。却喜含章自闇然。荤血何曾染榧几。天机也自影丹田。工深白屋堪藜藿。乐在青灯对圣贤。六十七年还似梦。吾家遗恨更堪怜。
挽李禹象(之鼎)
忆昔青牛岁。委禽于高门。君时在孩提。肌肉泂如璜。先公抱之膝。是吾掌中琨。龆龁书大字。开口已成言。一时三绝称。早晚见腾骞。明光拟奏赋。雁塔终屈跟。人间四十九。草草又何冤。白首馀旧客。怅望心徒烦。可怜二个兄。落落南北垠。
次冥栖庵韵
硕人遗馥此山留。遥喜轩堂起古邱。一代芳名连棣萼。百年世事问江鸥。谈经旧石头犹点。入户秋峰翠欲流。且贺诸公肯搆处。讨论遗业更无愁。
挽赵承旨(锡龙)
黔翁遗泽尚绵延。皓首疏眉见地仙。半世荣名司出

纳。七旬岁月閟林泉。吾南尚喜德星照。古枥翻惊老骥颠。叵耐同堂相吊处。皤然共向小承宣。
赠南甥宗伯(汉朝)
曾闻仙游洞。奇伟冠南国。武夷岂独擅。此地亦九曲。平生子平志。未效谢公屐。何来卜筑韵。远投寒山谷。主人吾家甥。夙尚在林壑。亭修申公旧。诗和学士笔。却带翠岚来。依然湿坐席。仙人尚在否。古台犹传舄。我欲往从之。岩上对琼局。
挽权参奉伯审(应度)
先辈风流远。爱君尚典刑。真醇自天质。勤谨见功程。早晚讨深僻。沉潜玩传经。五旬如一梦。凄切寝郎旌。
姜同枢(漷)寿席韵
乔松之说揔荒唐。今见地仙太白阳。笙鹤响从画栋戛。蟠桃实荐寿盘香。世间景福谁兼五。此事吾东更鲜双。莫道人生不满百。更看馀日且长长。
次酉谷袖珍近思录韵
　　　　英庙丙寅。冲斋先生六代孙江左公万。以骑郎入侍。语及　中庙朝赏花宴。袖落近思录事。　英庙命取进览。为之叹赏。加赐新件。今　上十八年甲寅。筵臣又奏之。　

上进览。加赐心经一部而还之。于是先生之后孙述其事为一册。赋近体一律以求和。谨步其韵。
禁苑当年堕袖馀。不图新　命又岩庐。　圣祖家计惟斯学。吾道精神揔是书。此事南州久寂寞。东风今日荷吹嘘。生逢棫朴无成就。垂死微臣甚愧于。
挽李镜潭(守贞)
大老门庭直下身。百年水月养精神。文章不失儒家范。遗爱曾留峡郡民。二品资高荣及世。九旬光窄去如宾。那堪马鬣开茔处。藐尔孤孙奉币巾。
挽柳东岩(长源)
湖翁学术有渊源。吾子师之能得传。谨思辨时忘寝尔。极辛苦后见怡然。和容棣室春风满。清福岩斋霁月圆。七十三年无悔吝。平生诵法好归全。
少小许令蹑后尘。下交多荷切磨新。笑谈开处心先醉。名理论时味更真。百里衰容还久隔。六年离梦每伤神。如今殄瘁诗空咏。怅望新阡泪湿巾。
挽金川沙(宗德)
大老门下人才盛。翁惟及时而翱翔。醇资笃学恒慥慥。天伦文行能致祥。八耋堂前乐意洋。满室拍拍桂

莲香。一命于公何足道。自有天爵何煌煌。是以南州有老成。蔚为一时士林望。还嗟去岁叹人亡。叵耐今秋又摧梁。年来辰巳运气恶。可怜岿然一灵光。斯文兴废复谁任。薄俗呰窳谁复匡。先辈风流日以远。世道如今转荒凉。自我不见馀十载。惟有尺素眷意长。坤复微言格致说。了了剖析入毫芒。我自多病翁犹健。死生洄泬理难详。临终慇勤勉戒意。下交虽驽何敢忘。蛰伏穷山违一诀。怅然空吟殄瘁章。
挽李后山(宗洙)
龙蛇运气恶。摧了老成人。脚定湖门雪。迹迢万马尘。百年静养厚。千架道腴真。未遂初平愿。题挽泪湿巾。
和赵圣绍(述道)临别韵
此会经营久。今来喜得成。急教悬榻下。相看两眸明。十载离怀苦。一旬尘虑清。明朝分手后。谁与素襟评。先集编摩久。十年未得成。虽经南涧手。犹待月山明。悠然多暇豫。相与古今评。
斑玉砚滴歌
昔闻蓝田县。今见蓝田山。蓝田自古美玉产。青黄红白皆其间。蓝田使君持赠我。宛对蓝田之山颜。非青非黄非红白。五彩如龙如虎虨巨灵。收得天地五行

气。钟得异气超尘寰。玉人善雕琢。借手于造化之关。虚其腹心孔其面。阖辟天一为之𣟴。盛以三湘之江水。濡以魏帝之竹斑。赖渠润得已枯笔。醉后泻出百篇如漩澴。铜雀古砚何足慕。澄沙青铁何足班。更有笔筒自蓝田。如雪之白如圆环。一以枕笔一润笔。学士蛟凤笔下𩙽。好相伴兮西山庵。朝暮炯炯青虹擐。从来地灵钟人杰。区区物产还是闲。君不见蓝田吕氏兄弟父子盛。至今简册名如蕳。
送南甥宗伯
忆曾少小负笈日。尔发则总尔颜渥。今来已成白发翁。头上光阴真忽忽。真忽忽可奈何。不是虚送好岁月。尔自少也孤。能向短檠读尽五车书。书中窥见古圣心。堂榱气像已先除。从来桑蓬志气豪。读书之暇理芒屐。万二千峰荡胸襟。八景胜界骋远目。自家境界更占得。仙游洞里好栖息。洞里岩穴发柳文。滔滔词源为不渴。不求闻闻自达。会副当年女兄期望情。师何常在明经。所以昔人蓝似青。还嗟老夫已无为。须向桑榆加砻硎。
挽黄同枢(鳞采)
少年声誉动南堧。莲桂巍科髭摘然。中世功名止半

刺。暮年　恩数及重泉。厚福甡甡人共贺。新阡忽忽去还遄。山阿病伏违临穴。回首华峰老泪涟。
挽李积城(世胤)
昔先生生于南服兮。倡吾东之正学。一时英材云兴而影从兮。左规矩兮右绳尺。蔚为人材之府库兮。通国称之曰邹鲁之域。嗟淳风之日死兮。非复昔日之南乡。喜夫公之超然兮。耻薄俗之猖狂。服诗礼于趋庭兮。循绳墨于出脚。非公事不出馆门兮。惟隽永之咀嚼。得如斗之小邑兮。处官事如家事。三年归橐萧然兮。梦不复于尘海。悲鸰原之莫攀兮。哀两世之过房。入其室又无光兮。感华表兮彷徨。乘白云而飘然兮。粲一笑兮頫下。叹我马之不白兮。唱薤歌兮泪洒。
严稚行(思健)以近体一首投侄辈。遂和之。
所怀人在汉之涯。三十年来阻雅仪。人生滚汩还多故。合席从容未易期。有泪空怀常棣乐。无聊时读鸟嘤诗。区区寄与规箴意。更向桑榆高着眦。
伏次　御制题手圈诸书
圣朝家学渊源长。七政诸篇　御府藏。我　后作其接统绪。圈书编得法圆方。东西两史问班固。礼乐三千借后苍。义例从来法　圣祖。规模何曾慕玄纲。优

游子集义仁府。出入古今礼法场。月窟天根互来往。青霜白简更刊章。朝从鹓鹭听吁咈。夜向书楼拂缥缃。岂直文风丕变古。仰惟至治见垂裳。杂之霸道陋刘汉。曰若稽曾有盛唐。邦旧命新固有道。慇勤稽首陈羲皇。
摘黄花。送郑默隐(檍)。
采得东篱几畦菊。酿与默隐老仙玉壶酱。老仙肝肺为之香。一斗百章光焰长。洗我荤血肠。何以报琼琚。岁岁摘去东篱黄。
挽金参奉纯则(一鍊)
龟鹤亭中老。平生坦泰人。睢盱耻俗态。色笑自天真。圣代搜求遍。古家馀庆新。那堪啸咏处。寥落锁风烟。
庚申二月二十一日寿席诗(并小序)
　　　　我高王考鹤汀府君能文章。早升上庠。　肃庙四年丁巳。以我曾王考观察府君在迩列之故。　特授通政知中枢。盖古无此例也。府君吟成二绝句。(天恩梦外及微臣。猥作山中宰相人。粉骨糜身难报效。朝朝稽首祝千春。获此　鸿恩倍主臣。自惭虚老一陈人。康衢烟月闲无事。击壤而歌秋

复春。)府使柳公英立步其韵以志喜。今　上二十四年庚申正月。三从弟始东以其子熙周在迩列。亦授副护军兼五卫将。二月初二日。　圣上以元子封世子。在近班者多进资。贱臣镇东名在朝籍。年过七十。授副护军兼五卫将。二人同被　天恩。匹似丁巳故事。亦异矣。告由别庙。儿辈设喜速客。金友幼成(若鍊)高王考外孙也。首步其韵。遂续貂以成故事。
二白山中虮虱臣。不图今作衣绯人。后身愿作皋夔佐。跻我东方寿域春。
白地荣名侈老臣。同堂更喜有同人。吾祖至今佳句在。丁宁留与祝千春。
素岩先生文集卷之一
　书
　　
上大山先生(庚子)
伏询至冱。道体对时康卫。闻　除旨新下。眷注非常。行止何居。镇东僻居寡闻。未睹大方。寻常悔恨。无以藉手。此去熙绍，熙洛。即舍弟斗东之子。熙奋即镇东不教之儿。妄欲亲承炉锤。祗奉脡束。未知执事以契谊之厚而不置挥斥否。渠辈气质庸下。不足有受。且

其年纪壮大而全无所学。还不胜愧赧。
上大山先生
积年违诲之馀。获瞻履舄之光。猥以先人行状奉托。而特荷鉴纳。镇东虽甚昏愚。感镌心腑不敢忘也。雨后风日不佳。道体将摄更何如。西旆果以近日登道。险道远役。恐妨调将。切不胜瑕虑。镇东归伏穷庐。一味悲凉。无复自拔。怜叹奈何。
　　别禀
家侄熙说出后于再从兄家。兄祥日已过。衰服既除。其所后家忌日及节日。似当躬奠。而祝文当称心制人某耶。将事仪节。无异平时否。
　答。既出后则所重在此。祭奠恐当躬行。祝文称谓。似当从属称。如曾孙玄孙之类。恐不必言心制人也。仪节恐无异于平日也。
节日宗家有故。不得行事。则居在一村之支孙家。似当并停。而稍间数里则可变通否。至于墓祭。墓所各异。大位虽有故阙行。不必并废否。
　答。尝闻前辈亦有说如尊示。恐当依此行之。宗家若有大丧故。则支孙之独行祭祀。恐或未安如何。
埋安时世人皆行哭泣。家礼无明文。未知何意。行祀

时亦可哭耶。私家才行此事。只得随俗行。心常疑之。故敢禀。
　答。埋安时先行祫祭于家庙不哭。到墓所。奉安于坎中后。子孙尽哀。遂毕埋云云。在丘氏仪节备要书详载其文。只当依而行之。家礼无文。是未备处也。
子孙有大丧则葬前先代各处墓祀。皆停行否。
　答。窃闻先辈言。子孙丧于所祭祖考。为曾孙以下亲则未葬当废墓祭云。未知出于古礼否也。幸广询礼家如何。
上蔡相国(济恭)
家侄还。伏奉下覆。谨审台候起居万重。先墓碣文。率尔扳乞。方怀悚仄。伏蒙特念先谊。用阐幽翳之光。甚大惠也。世之乞文于人者。或终身不得。或累世而无成者有之。今镇东得遂微愿于数月之间。又何其幸也。令人感泪自零。
与李台甫(承延)
承有慎节久矣。闻近已脱然。起居饮食。迨同平日。未知老兄何以得此。意者栖息于静閒之中。潜心于古圣贤书。颐养得其道而然。此岂吾辈年老人之所易

得耶。镇东壅滞之症。为四十年痼疾。老而益甚。欲学老兄颐养之法而不可得矣。春晚或得小歇。思欲展拜鹰洞先垄。转入隐岭。携南甥栖萧寺。盘礴旬望而归。此无异老骥之志千里。然万一得成。老兄或与之逐臭。则亦浮世奇事。未知果有意乎否。
答柳叔文(甲辰)
所询进斋。果是吾先祖斋号也。东冈从先祖所撰言行录曰。公家在七峰山下。自号七峰山人。尝以进斋名其室。真乐金先生之弟对越斋文之。为之说云云。此段恐或未悉。欲奉告而俱在所编世稿附录中。要在一番面陈。故未果。今承俯询。聊此仰报。而说则未暇誊呈。当待鄙行。
与柳叔文，叔远。
百年未遑之事。赖佥执事而成。私心感戢。已难自胜。而因此得奉笔研于禅窗静几之下。又是平生所未得者。其幸当如何。惟是别怀则反有深于平日。可知佥执事亦如之也。
与柳叔文，叔远。
岁且尽矣。未审棣床调候何如。传闻伯甥方栖西岳云。可知其日有所得。又有以及于人也。权朴诸君尚

留山寺否。其向道之诚。使人叹尚。镇东归后无善状。明日又是亡弟冤日。悄坐穷庐。无以为怀。家兄遗事后小识。果已留念。鄙意窃拟奉请全文。幸勿过自退让。以发故人潜德如何。所后先妣墓志。又欲奉请于季氏执事。或不牢拒。则当令迷儿奉家状以献。果能俯谅微悃。不使先德终于埋没耶。亲知此请。恐老兄终不辞。况如镇东分厚者。又何必迈迈耶。更乞曲察悲恳。以终其惠。朱书刊补。闻物议似或有事端。此事与宣乡善为消详。则可以自吾乡刊行。幸与主事诸丈商量如何。记误字青壁丈席曾于往来锦阳时言其未稳。欲改下他字。密翁亦颔之而未及改云。此亦消详中一事也如何。七八年前。后山公为此事来议于宣乡云。今则事面小异于前。宣人知此录之有功于先生者。亦必多矣。未可更加消详耶。
答柳叔文
当初鄙意以为执事既从事科目。似当以常调自处。且是涉于荫补。则一番谢　恩之行。恐不可废。长者出处。不敢妄论。然区区微见不过如此。曾见荷翁行状。每有除授。辄出谢　恩。亦未尝久淹。镇东常见而悦之。今执事之事。政合前辈典刑。吾南　恩眷。前书

尽之。而注谷所蒙。诚如所谕。恨不令圣与兄少须臾无死也。日前其子侄二人。奉红纸历入。披来不觉使人泪零。且近来渝风日长。自修之士。或渐稀阔。人或目我以迂怪。而区区之虑。自不能已。想伯仲之间。所见如此也。东岩翁近况何如。想日有讲讨之乐也。近欲携同志及少辈十数人。上萧寺讨心经朱书等册。恨不邀座下兄弟置皋比也。
　　别纸
仁说前日读时。每怪其上下矛盾。而未得其说。及得湖上雨谷说读之。而亦未甚透彻。今依或说观之。则果无矛盾之弊。故乐而告同志而求教矣。今承来教。更为䌷绎玩味。则其为上下两段。虽不甚明白。然非强为之下。自注此数句未安云云。则自盖字以下似是卞破上段之说。所谓特以廓然太公而后在。非因廓然太公而后有也。以血脉贯通而后达。非因血脉贯通而后存者。亦似卞破之论。至于下段则爱之之理上。既无又曰字。故亦不甚明白。然朱先生既以天地万物夹杂说。为鹘突了。而又自言若无天地万物。此理亦有亏欠。则此已自相矛盾。而其下博施济象。复见天地之心。濂溪自家意思一般三节语。皆不见

其有归宿。惟此一段。最为可疑。是故依或说以爱之之理以下。作南轩说。盖此理以下。作先生说。则所谓夹杂说鹘突了者。正是卞破。若无天地万物等说话。而博施济象之问。复见天地之心之说。濂溪自家意思一般等说话。皆次第归一而无牴牾相左之患矣。今以湖说论之。所谓性无形象而含具万理。寂然不动。则虽鬼神有不得窥其际者。而弥六合保四海之道。已完全自足。此西铭之理也。此盖解释此理本甚约。不待天地万物夹杂去而后乃为完全自足之义。而旋又继之曰故朱子曰若无天地万物。此理亦有亏欠。此又可疑。且以朱先生平日之论观之。如曰爱之理则自然本有之理。不必为天地万物同体而后有也。其他如此者多。今不记得。不能备陈。然平日之论如此。何独于此。一边夹杂说去而一边卞破夹杂说去耶。此固愚见之所未晓。而所不能含默者也。但来教谓依湖说看读。又谓其说洽好无渗漏。朱先生何得以非之。又谓此书元非两段。所以节要截去书首六七行。然则此非老兄之说。乃湖上之说。非湖上之说。乃退陶之说。则后学但当遵守先辈之说。以求其必通。何敢妄有论说。以犯较父祖年甲之讥哉。但

念疑而不问则终无破疑之日。故如是缕缕。非敢自以为是也。书成后更考下文。则所谓语脉中失者。似谓当如前所云。特以廓然太公而后在。非因廓然太公而后有。如此说道然后。无中失之患云尔。然则盖字以下之为答辞。尤分明。盖字以下为答辞。则爱之之理以下。又当为南轩说矣。
答柳叔远
仁说所教精切。何感如之。西铭说亦诚然。然圣人教人。多于用处言之。今此立人达人能近取譬。圣人以为仁之方也。则似是取用处言之。而集注以为状仁之体。莫切于此。敬事而信。节用爱人。使民以时。未必非政教号令之为。而或问乃曰夫子之所言者。心也非事也。龟山以为只论所存。未及为政。盖其所论。专属之体而用不与焉。以西铭言之。于时保之以下。既是言做功夫处。则似是就用处言之。而龟山以为言体不言用。程子以推行之用言之。则亦似专属之用。此愚之所惑也。体用本是一源。今曰即其用而可见其体云尔则可矣。而今乃专以体言之。则不几于有体而无用乎。
与柳叔远

戒惧说更思之。致中和章句。已分动静言之。深愧率然发问。然朱子既以此一段为道之大体。则谨独乃大体中一点动处。而必如此言之者。此虽兼动静。以其主静。故对举言之。则不得不然。如七情之主气而对举四端说耶。曾孙承重而有其母者。来问其妻服制。第诵老先生训及沙溪说以答之。而虞喜答或人之问。与溪训同。而横渠说又与沙溪说合。古人之见。已自矛盾。吾辈第当遵守老先生幅尺。然亦或有说耶。
与金道彦(宗德○庚戌)
佥孝履起居何如。吾岭不幸。小山丈奄作古人。侍读公又客地皋复。门庭一时摧败。感旧伤今。无以为怀。佥哀史想有异于人。镇东固欲一痛湖殡。转进庐下。以听绪馀资警益。而平生痼疾。老而益甚。不敢生意。块坐穷庐。第切悲叹而已。鄙族与高门同出一源。敢有所质。家牒云敬顺王降丽后。娶神鸾公主。生侍郎公讳殷说云云。其下义城君四兄弟。不言其所出。义城君讳锡。即鄙门始祖也。谱牒云以丽祖外孙受封义城。亦不知其所据。未知高门旧牒或有所录。烦为下示。

答金道彦(壬子)
伏承俯覆。谨审服中棣候增重。区区慰仰。满纸痛苦之辞。足令孤雁增悲。然犹有馀存兄弟而朝夕相对。则不犹愈于白首空山。独吊只影者乎。镇东少年多疾。老而益痼。非不欲收拾残魂。小补平生浪过之恨。而志气已颓。二竖又从而戏之。恨不早从佥君子后。周旋有道之门也。近与南甥汉朝论中和书。渠于此有所见。异于前辈。使之录出。试尝反覆考见。似可备一说。未知高明以为如何。学者之必欲别立己见。固朱先生之所痛斥。而此则非有意为之。偶有所见而私相告语者。不必传播远迩。然于鄙意或似可取。而迷见不能自信。聊欲取正于高明。如有未可。幸反覆痛辨如何。
答金道彦
病卧山室。无聊殊甚。日俟高山之会。忽奉手札。如入芝室承清诲也。中和说所谕似甚精妙。相与讲明。以求至当。自是常事。何至不如无言耶。一向从口耳过了。诚近世俗弊。然奉读来教。可见自治益切。何当一蹑后尘。以醒鄙吝也。偶阅大学或问。以格物之格。为如格于文祖之格。今详舜典注。未见其有极至之义。

而先生云然。未知其意果何所取。格字有训正字。故止取至字之意而云云耶。节要答江德功书。参以他经传记。似以大学或问易所谓学聚问辨。中庸所谓明善择善。孟子所谓知性知天。皆在固守力行之先而言。则似当以先后言之。而今曰内外本末。若以问学等三者。为外为末。以固守力行。为内为本。则不足为的当之證验。又以象物之内外本末言之。又无下落。未知此果何所指也。下文宏纲实用。格致字为宏纲。实功为实用耶。
答金道彦
陆子美书利害之辨。诚甚平铺。数回反覆。不胜珍服。而曾以此说问于东岩。答云此言若如所云则是圣贤初不见义理之如何。但见仁爱之为利。私己之有害。而妄有所增坏也云云。其言亦似简当。而与盛论不合。迷见无以自择。亦赐商礭则幸甚。答李诚之书别嫌明微四字。亦未寻其着落。或者以为李公文擅当时。大节反为所掩。故云别嫌。言别异其界分也。明微犹言阐幽。鄙意李公文章虽擅当时。而大节既卓然。恐不为文章所掩。嫌字亦不衬切。望赐斤正。李德而眼目本自高明。非镇辈所及。而远不能相从。书尺

亦断。何恨如之。
与金道彦
伏闻气力康旺。看书不借镜云。实深贺幸。暗铄之喻。自是难免。然亦必理遣。以是为慰。不自弃文教意诚然。答家儿人道心说亦谨领。而答余正甫问目居丧朝服条。皮弁素积云云。刊补云记无素积字。今按仪礼经传目录卷陈器服条及第一板。皆有皮弁素积字。注积犹辟也云云。曾以此意质之东岩。答曰甚精当。考据奉报云。后学固不敢轻论。而大抵容或有此等处。亦非异事。古人云校书如扫尘。信非虚语也。
答赵圣绍
年前从侄结姻于沙村。得与沙翁连信。稍开心目。沙翁殁。思兄又倍于前。今得石桥便。续承兄书。亦一奇事。且审起居增重。理趣词彩。灿然动人。不胜珍服。镇之世稿校役。兄之贲临。固不敢望。而方鹄俟二甥之来。忽闻柳甥得安边。将不免少一之叹。甚觉欠缺。晴川分院事。曾已闻知。世编东冈奉安文下。不可无分奉之由。奉安文及前后通文。大略录呈。加减以惠如何。
答赵圣绍(己未)

岁前后邈然不相问。未尝不东望太息。镇东今作七十三岁翁。环顾自愧。梦外　恩除。及于樵社。只增惶愧。何足向高人道耶。况世自有第一流。而乃反及于无似。又可笑也。湖上勘校之役。镇虽滥侧其间。会者皆胜友。若无病故。可不蹑尘耶。先祖所上退陶书。荷此录示。深以为感。而数三处所得。皆有不同处。又可见其伪作也。文峰集及凌虚集送呈。幸一勘后付弁卷之文。凌虚集则作跋语为仰。
与金中立(道行○戊午)
法门诸先辈事迹。非不习闻。而犹不得其详。今因此事。得以亲见。尤使人起敬。从氏先生行状。盥手敬读。怅然有不承陶铸之叹也。第云川状中脱骑与东冈事。似或爽实。盖东冈年谱中明载自安东任所赴谪所。而无马可跨。去云川先生脱骖以赠之。故东冈冰檗之操。云川脱骖之谊。俱为一时美谭。今云家素清贫无马云。恐瓢隐先生或有未悉当时事实而然耶。或是家状有未备而然耶。此固非大义所关。然既与年谱相左。或起后人之疑。故敢此提告。未知盛意以为如何。
答李稚春(㙖○己未)

镇东村里陈人。尸居馀气。自分见弃于世久矣。乃者佥尊猥以贱名列于先叔考先生遗稿校勘之役。顾此衰朽。何以堪得耶。第以不惠药石之规。退逊太甚。有若后生之于先生长者。此岂所望于畏友哉。校勘之会。今承退期。诚所乐闻。镇东固不足有无于其间。而区区欲一参席末者。诚欲一𧢇先生遗文。以洗涤夙生秽浊。则道里远近。何足论也。
与柳甥天瑞(范休○乙巳)
一命望外。奉老之下。得之诚幸。乃者南甥以书相贺曰。家贫亲老。得此诚喜。而在渠辛苦工夫。终不如静处专一。亦一戏事云。此古人之义也。诚有起予之喜。幸望随遇着工。以副宗伯相期之意也。
答柳天瑞
三年软尘之馀。得仙郡卧游枫岳。真是世间杨鹤。却令人起羡。忽得来书。恍如带得万二千峰烟霞气。数回披读。不欲释手也。邑㨾之残。固已闻之。追远之节。似当随力为之。何足为叹耶。虽使得稍饶处。亦有使人恼挠者。所得尽为清福也。此中癃况。无可言者。顺倅蒙　敕教。再入瘴乡。洛儿亦蒙　促还教而去。老怀甚怅然也。
与柳天瑞
北邑之除。又出　特旨。吾辈亦与有感祝。未知何以能报答也。窃意报答之道。居官者尽职。为士者自修。无坠先辈遗风。则自然有补于国家。惟君知此道。前后在官。能尽在我之道。今此　除授。可不思所以益尽其道乎。

答柳天瑞
湖上刊事。当以明春始役。丹倅所办板本八百叶。皆已运去。连路皆人多板小。可见好德之良心。前书所云恨不以闲上舍老于涧亭。此固切至之言。大抵州民被泽。未必非事业。只得随遇尽心。则道便在此。何必在山然后为快耶。夏秋来。欲观退集。而辄多未莹。从仲甥借考證来。仲甥欲使略加勘定。初以为非吾所敢。及其久也则或不无可言处。谨付标以备他日照检。能无僭率之诮耶。
与柳畴瑞(洛休)
意外　恩命。已深感悚。而敕谕道臣。有此劝起之　教。实惶感处也。退集考證。曾使齐孙借送。其后来言已为棐彦所先着。故急于一见。不免自此转借下三册来矣。今闻君误闻转借他人。还推甚急。大抵此册

不欲远出手外。固无足怪矣。而在我者必不转借人。且吾平生无他行实。而借人典籍不致毁损。自谓不下江禄。幸勿咎棐彦。上二卷并为因便送来至望。
答郑岐瑞(来成○戊午)
贤器见访。喜握之馀。且审堂上起居康卫。兄彩履增福仰慰。镇东顷与赵圣绍会话于才山楸下。得免往来之害。而又因先辈事迹修上。一场骚扰耳。先芝轩先生事迹。胤君偶及此际。同为修正。壬辰事欲令悬注。而恐启争端未果。又不得并修梅窗事迹。尤可叹也。
答李甥幼健(健运○戊子)
顷询礼疑。无明文不敢轻议。而以庙无二主之义推之则大舅当主之。以祖不厌孙之文观之则似当有杖。而但与祖同处。不可以杖即位。未知如何。正服弊改。多有明文。不必疑之耳。
答郑福如(𡑿○戊午)
僻处山中。懒于书尺。久不相问。来信亦复阔然。恒自怅失。前秋家侄还。忽得先问。感浣良深。未知其后学味更何如。闻无根之说。盛行于贵中。甚是意外。不直则事不明。请且直之。春初上枝李戚来访。语及晴川

院事。仍言年谱末端奉安于桧渊书院外。无一言及他于移安事。此不可不追刊。又与理仲有所酬酢矣。此事未始。而经始录开刊之说。大播于远近。贵中佥丈方收聚当时文迹云。经始录三字。初不出口。李君亦岂以吾所不言。传播而乃如此哉。分院今且七十馀年。而坐事力。年谱一两板。尚不能办。有何事力可及于经始录耶。此非难知之事。而讹言一出。即谓之信然。如福如未必不为瓯臾。而乃不能止流丸何也。年谱事固不可废。而早晚似有移额之举。故姑待之。然贵中佥意亦不快于此耶。吾于福如不可有隐。故粗布一二。未知如何。
与权如天(癸丑)
从前虽或出峡。未有如今年之久。而隔岑相望。无由相叙。人事良可笑也。闻与士豪兄盘礴于石泉烟霞之中。欲从末由之叹。又可既耶。想静界清味日富。夙生荤血日去。尤以为贺。镇山中独伴一小孙。日长如年。无谁与语。寻行未食顷。辄思睡。乃掩卷窥园。或散步泽畔。思得韵语而诗魔亦不我应。本来懒于此事故也。故人亦不我寄赠。幸莫恼石泉花鸟。却思近死之老也。
答金讷甫(相敏○乙卯)
别后一书。粗慰寂寞之怀。且审读书玩理之馀。又欲观九曲烟霞。尤以为喜。画本五丈送之。倘能模尽胜景。揭之梧溪九曲之中。岂不倍生光色乎。

与权士雅(文度)
顷日所询变节。妄陈瞽见。更思之。曾因具枢仲追服事。有所往复于东岩翁。答云以先满先除后满后除之义观之。兄所绵蕝。甚得礼意。而礼家以为闻丧在亡月内则以丧出日行祥为可云。以此为据则具丧人家所处。或不至于大害云。今哀兄闻丧在月内则依此行之。未为不可耶。幸与如天，德而佥益商量善处。