太乙庵先生文集序[宋浚弼]
文与道。本非二致也。而后世则不然。为士者驰骛于葩藻之末。往往畔道倍理而不之恤。其笃于自修者。或文不足以比事属辞。数世之后。便沉晦而莫之徵。亦奚足尚焉。若太乙庵先生申公者。其迨所谓彬彬乎文质者欤。公生而颖寤。藻思夙就。自十馀岁时。已被州倅国老之奇爱。及长益肆力于文章。根本于六籍。傍涉乎诸子百家。蓄之既富。而发之洋洋。绝不有雕饰之态。而自合于作者典则。至于乐府之舂容。大对之浑浩。亦皆操觚墨立就。辞顺而理惬。公之文可谓闳于中肆于外。而其用尽不穷矣。虽然文章特公之馀事也。天姿近道。温厚恬静。斤斤乎日用彝伦之间。事亲夔夔。五十而无解惰容。兄弟五人。同垣而居。家事不以尔我间。主校塾则修吕约以励颓风。对疏策则恳恳乎爱君忧国之诚。资讲学而交游极一时之选。不贬道而循人。不贞固以绝俗。清修博雅。乐善好义。为一路士子之所矜式。而荐绅大夫。亦皆礼其庐而乐与之倾倒也。公少业公车。凡十举乡解。而连屈于礼围。乙卯始升上庠。时年七十馀矣。上亲览试卷。

而叹赏精力之不衰特付榜外第一。盖异数也。晚喜朱子书。玩读不辍。人有言老精善失。读之何益。公曰读书犹吃饭。朝食者夕化。昼饮者夜消。然饮食之精英津液。自然浃于体肤。读书亦然也。郑尚书大容尝按节本道。以孝友家政文学儒望八字。荐公于朝。而公已疾病谢世。未及沾一命。命矣夫。公平生论著甚富。而间多遗失。后人收辑为若干卷。秘在巾衍。今以后孙铉大之诚与力。将付剞氏。祀孙铉德遣男柄澈及族人晟圭。责浚弼一言以识于卷端。自惟晚生蔑学。无能为役。第以先契之重。有不敢终辞。遂以公之尊。足有在于文词之外者为之说。聊自表区区景仰之思云尔。
　　昭阳协洽秀葽节。冶城宋浚弼序。