礼记주-D001
方氏(名悫。著礼记解二十卷。宋政和三年。表进自为之序。学宗王氏。其所解文义亦明白。见文献通考。朱子语类曰。方马二解。合当参考。尽有说得好处。不可以其新学而黜之。)
马氏(名希孟字彦醇。宋人。著礼记解七十卷。见文献通考。)
吕氏(名大临。)
应氏(名镛。)
刘氏(名彝。)
范氏
朱氏
戴氏(名溪字少望。永嘉人。著曲礼口义。谥文端。号岷隐先生。)
石梁王氏(名黼字仲华。)
陈氏
赵氏
谢氏(名显道字良佐。即上蔡先生。)
饶氏
冯氏
孙氏
胡氏(名铨。)

苏东坡以丙子年辛丑月癸亥日乙卯时生。议者以为丙子癸亥水向东流。故才气汗漫而澄清。子卯相刑。晚年多难。志林云韩退之诗。我生之辰。月宿南斗。乃知退之以磨蝎为身宫。仆以磨蝎为命宫。平生多得谤誉。殆同病也。
李咸惜墨如金玉。洽泼墨沈成画。(右论画。)
欧阳公用尖笔乾墨。作方阔字。神采秀发。观之如见其清眸礼颊。进趋晔如。
田豫乞致仕曰。年过七十而以位居。譬犹漏尽钟鸣。而夜行不休罪人也。
伊川衣虽䌷素。冠襟必整。食虽简俭。蔬饭必洁。
仕途如烂泥坑。没入其中。鲜易复出。吾人便是失脚㨾子。不可不鉴也。(王阳明与人书。)
丽季八隐。圃隐郑梦周字达可。牧隐李穑字颖叔。冶隐吉再字再父。樵隐李仁复字▣▣。陶隐李崇仁字▣▣。渔隐闵霁字▣▣。郊隐郑以吾。稼隐。
通典。降服丧已除。犹在本服月内。可婚议。孙腾曰。人有卜日除服。便以婚。况降服已除。此都无疑云。以此观之。古人除服。似以卜日矣。
赵东山赞陆子静云儒者曰汝学似禅。佛者曰我法

无是。超然独契本心。以俟圣人百世。
朱子答张敬夫书曰。有身则有庸。此近古之法。盖食王土为王民。亦无终岁安坐。不输一钱之理。但不当取之太过。使至于不能供耳。
寒暄表章小学。静庵表章近思录。退溪表章心经。
忠言混于常谈。奇策泥于俗规。
元仁宗时。郝天挺言朝廷名器重。则斗升之禄。足以鼓舞豪杰。名器滥。则虽日拜卿相。而人不劝矣。
张廷玉明史诸王年表云顺治三年。桂王由榔立于肇庆。号永历。是冬大军度岭。由榔走广西。自是走贵州。又走云南。遂入缅甸。十八年冬。大军至。缅人献之。明年杀诸云南。顺治元年即甲申。以此推之。则永历以丙戌即位。至辛丑乃亡矣。
杂录
鸡林之地。至于炭岘。句丽之地。外于三角。
熊州都督之府。所统者界于黄山。河南都护之设。所管者止于达湖。
孝廉茂才。汉之所以取士也。身言书判。唐之所以取士也。制科词赋。宋之所以取士也。
过代践更。汉之所以治兵也。三府十卫。唐之所以治

兵也。三衙四厢。宋之所以治兵也。
约法三章。汉法之宽也。刑必五奏。唐法之详也。既刺又配。宋法之酷也。议者谓宋之子孙受祸最深。刑法太过之报也。
制汉礼者。叔孙通，曹褒也。制唐礼者。房玄龄，魏郑公，长孙无忌也。制宋礼者。欧阳文忠，刘温叟也。
王阳明云曾用朱子说。格亭前竹子七日。致病。주-D001
中庸记疑所录
问知是心之神明。似与四端所谓智不同。朱子曰。此知字义又大然。孔子多说仁智。如元亨利贞。元便是仁。贞便是智。四端仁智最大。无贞则元无起处。无智则如何是仁。易曰大明终始。有终便有始。智之所以为大者。以其有知也。(语类孟子尽心上。)
答胡广仲书曰。孟子知觉二字。却恐与上蔡意旨不同。盖孟子之言知觉。谓知此事觉此理。乃学之至而知之尽也。上蔡之言知觉。谓识痛痒能酬酢者。乃心之用而知之事也。
书中庸后曰。卒章反言下学之始。以示入德之方。而遂极言其所至。具性命道教费隐诚明之妙。以终一篇之意。自人而入于天也。(此段已载于中庸集说。)

答程允夫书曰。自圣人言之。忠恕即道也。曾子之言是也。自学者言之。由忠恕可以至道也。子思之言是也。
朱子曰。仁义礼智性也。恻隐羞恶辞让是非情也。以仁爱以义恶以礼让以智知者心也。性者心之理也。情者心之用也。心者性情之主也。
大全张无垢中庸解辨曰。修道之谓教。通上下而言之。圣人所以立极。贤人所以修身。皆在于此。(此段已载于中庸集说。)
朱子曰。万物虽不可以五行名。然其分各有所属。则亦未离其类也。万行之于五常亦然。
中庸集说付签
金农岩曰不睹不闻之不便为未发。虽近创说。子细推之。固无可疑。盖所不睹所不闻云者。事物未至乎前。而耳目未有所睹闻也。此则以境言也。喜怒哀乐未发云者。方寸寂然。而无思虑之萌动也。此则以心言也。二者立语自是不同。众人固亦有未与物接而耳目无所闻睹之时。然其方寸之中。妄念纷如。则谓之未发不可也。惟圣贤。无时无处而不戒慎恐惧。则当此时节。此心寂然。无一念之妄动矣。是以就圣贤

分上言。则不睹不闻。即是未发境界。就众人分上言。则不睹不闻。不得便为未发境界。
义城乡校儒生居接节日(一作目)
一。学校之设。盖所以讲圣学而明人伦。则今此设接试艺。计较短长。实非学校之本意。而第科目取人。其制已久。为士者既不免应举。则群居肄业。相与磨砻。以期精熟者。此亦在所不已者也。虽然朱夫子答蔡季通书曰。诸友相聚。作何工夫。一日之间。须著一两时辰。作科举外工夫为佳。诸生须于制述之暇。讲读经书中一二章及或小学心经近思录节要等书。使知科学之外。更有上面工夫。而不专归于舍本骛末之弊。
一。群居异于静坐。述作异于讲读。收敛检束。固难尽如明窗棐几之下。而亦必以礼义相尚。敬谨相勉。切勿为放荡怠惰。袒裼偃卧。慢言戏语。败群不率之事。
一。明伦堂既非肄做科业之地。则设接须于光风楼及东西斋厅事。而不着道袍。则不得以便服来往于明伦堂。
一。书题逐日请于官家。而必以寅时出题。未时收券。

以便官家考览。
一。书题一出之后。勿请改题。而若遇东人及接中宿搆则文报请改。
一。每日出收券。有司各二人。使之主管当日接中凡节。
一。退陶先生伊山院规曰。无故切毋频数出入。诸生若无忌故亲患及自己疾病。入接之后切勿出入。俾无虚费时日之弊。
一。诸生常宜静坐一处。专精制述。非有疑义讲论之事。不宜浪自追逐谈说。以致彼我荒思废业。
一。每日食堂。斋直一名。击鼓告整坐。则诸生皆具巾服。齐会相向立。一时举揖然后就坐。食罢。亦齐起相揖。各归其处。
一。本校讲读一节。废阁已久。有志之士。所常慨然者。今此聚士居接。盖亦为之兆之意。姑待秋成。如有馀力。更出如干学资。抄选境内有志尚美资质。能通经书及濂洛诸书者。使之居斋。诵读一二朔。以为本末兼举之地。
一。本校物力凋弊。三时支供之外。酬应没策。虽草纸南草等物。切勿责出。

一。本校奴仆。近甚零星。多士接待。似难一一称意。虽或有不合之事。亦宜含容抚恤。勿为轻施箠楚。
一。诸生中或有非笑礼法。不遵约规者。则有司论报官家。从轻重施罚。
清州塔渊墓所春秋节祀轮行节目(甲申十一月)
窃以礼隆报本。孝重追远。祠庙之享。固所以尽心。而墓兆之祀。亦岂敢不致意也哉。伏惟我六代祖妣墓所。在于清州塔渊。距京及沙川。不过数三日程。而春秋节祀。为子孙者。举不能进参。或有终身不识墓所者。情礼之亏缺。道理之寒心。不可使闻于他人。玆以会议宗中。佥意皆同。凡为六代祖子孙者。勿论京乡嫡庶。一从行列。录成座目。定自乙酉寒食。按次轮回。躬进墓下。过行节祀。而兼以数条节目。附于下方。永作定式。无替遵行事。
一。墓祀轮行。自是宗中莫大之事。严立科条。一切不挠然后。庶可以永久遵行。当次之人。虽或有疾病事故。不得许颐为齐。
一。此后嫡庶成长者。随即入录。使之当次即行。年过六十则始许停免为齐。
一。遭艰者三年内停行。期服葬前及大功成服前。则

许令其次人替换作行为齐。
一。每次往来。自宗稧给钱六两。以为往来粮费及马贳之资为齐。
一。如是定式之后。或有当次而称托不行者。则在京人。宗子门长。合坐招致。责罚于祠堂前。在乡人。责罚于山所前为齐。
一。座目作为两件。一置宗家。一置沙川。使京乡诸族人。各便考阅。俾知当次。而经行节祀者。各其名下。傍注某年寒食行。秋夕则某年秋夕行为齐。
九代祖考清平君府君墓局内禁葬议
惟我清平君府君。寔为永世不祧之主。京乡诸宗之所同祖。而祠墓之祀。专主于大宗。故一自大山所奉窆以后。式至今二百馀年。东自围冈。西至基洞右冈。宗适之外。未尝有支孙入葬之事。立法之严。固已如此。而第未有著为文字。垂示来后者。窃恐数世之后。亲属益疏。不识先规。不有宗法。图占局内。以起争竞。则其为不幸。孰大于是。玆以询诸宗中。相与合辞。作为完议。以为永世遵守之地。其围冈以西基洞右冈以东。凡系禁养之内。除非宗适。更不得下手占山。虽在宗家。卑幼之丧。一依祠堂班祔法。兄弟子侄无后

者外。切不得祔葬。如有犯者。诸宗合力禁断。苟不听从。则以此完议。呈官严处者。
汉城府五部弊瘼釐革节目(丙午)주-D001
今番回启　判付。实是诸部申旧制革众弊之一大机会也。果能善为举行。则部隶可以息肩。而民役亦得均平矣。不善举行。则非徒无苏弊之望。亦将为部官被罪之端。除寻常。惕念举行宜当。而应行诸节。散在于各部回　启中。或未易一一领会。故玆又画一捧甘云云。
一。严饬郊外田夫。无得起耕于山腰以上及侵犯坟冢所在处事。
一。坊民事役。一从癸亥刊行节目施行。严束部属洞任。无或挠夺漏免事。
一。部官勿论讼之巨细。一切不得听理事。
一。诸各司推捉部隶工匠捉付等事。一切勿为举行。随即论报本府。无或因循掩置事。
一。升学设场时。部隶待令及斋学疏厅待令等事。一并革罢事。
一。照讫学礼讲时。不得占夺部衙事。
一。所掌七事　奏对时。　诸处修扫条。入于道路桥

梁条之上事。
汉城府江民坊役釐正节目
右为知悉举行事。盖自冰契设置之后。沿江诸民。全无事役。故自本府。以一年一次应役之意。捧甘施行。而昨秋又以江民有砖石木物曳运之役。城内坊役。一切勿侵之意。更为捧甘矣。然西南二部之出役坊民。视前无异云。故查问委折。则西部以为所管江村二十六契内。兄弟井等十四契。以有砖石木物等役故。自在应颐之科。万里仓等十二契。以无砖石木物等役故。每年一次坊役随行云。南部则以为所管江村十二契。初无砖石木物等役故。一年一次应役。已成规例云。故更招各江契任掌头头人。详为查实。则西部所管万里仓等十二契中。万里仓契，赈恤厅契，孔德里契，瓮里下契此四契。果无江役。而其馀八契。亦皆有砖石木物等役。槩无异于兄弟井等诸契。南部所管西冰库以上十二契。则本无江役。果为的实云。然则有江役者。固不可叠应坊役。而无江役者。亦不合全然无役。第本府前后捧甘。皆无所区别。固难为正。而且该部举行。既不能一一遵令。吏属辈又从以中间侵渔故。西部诸江。或有应颐而不得颐下者。

或有名虽颐下。而混为出役者。甚或至有一年再三役者。安得不为江民难堪之弊乎。今若以江役有无。定其坊役应否。有江役者。永免坊役。无江役者。一年一役。而严立科条。俾不得更侵于定制之外。则庶可以平均无弊。故玆以修成节目。颁下两部。以为永久遵行之地事。
　两部各誊一件。作为册子。留置永考次。
西部所属二十六契内。
　二十二契颐役。
　　兄弟井契。
　　
土亭里契。
　　上水溢里契。
　　新村里契。
　　沙村里契。
　　滩项契。
　　椁契。
　　麻浦契。
　　黑石里契。
　　新井里契。
　　下中里契。
　　

唐人里契。
　　栗岛契。(以越江村无役。)
　　新仓契。
　　桃花洞契。
　　瓮里上契。
　　　　中契。
　　新水铁里契。
　　旧水铁里契。(此十九洞。有砖石木物输运之役。)
　　下水溢里契。(义烈墓植木事。)
　　仓前里契。(有本仓扫雪除草之役。)
　　
东门外契。(各营习操时。蔓川桥梁修治。)
　四契一年一次应役。
　　万里仓契。
　　赈恤厅契。(　宗庙修扫。)
　　孔德里契。
　　瓮里下契。(　社稷修扫。)
南部所属十二契。以无江役故。一年一次应役。
　　豆毛浦契。
　　水铁里契。
　　新村里契。
　　

箭串一契。
　　　　二契。
　　中村里契。
　　神堂里契。(　宗庙修扫。)
　　西冰一契。
　　　　二契。
　　铸城里契。
　　汉江契。
　　　梦赉亭契。兼(　社稷修扫。)
一。江民出役。不可只凭吏隶白文。前期数日。必以某日某处几名赴役之意。踏印捧甘。而此后则白文知委者。切勿施行之意。明白晓谕于江民为齐。
一。一岁一次　宗庙　社稷。岁初　举动时。修扫之役。永定施行。使应役洞契。各知其定所。该部出役之际。或有移用他役。或有换易处所者。则当该首吏。严刑照律为齐。
一。岁初一次赴役之后。虽有屡次扫雪之役。江民则切勿叠徵。如或叠徵。则该吏移刑曹刑推照律。该里中任任掌。并一体科治。当该官员。亦为草记论罪为齐。

一。各契出役之规。二十名或十馀名。而任掌辈混同侵徵。一契皆受其弊云。事之可痛。莫此为甚。自本部各别纠察。如有犯者。摘发报府。以为移刑曹刑配之地。部属又或符同任掌。操弄作弊。而随后现发。则该部属。亦为一体刑配为齐。
一。南部铸城里。春秋有雩坛修扫之役。合入廿馀名云。坊役则只十名出役为齐。
一。郊外　举动时。治道一节。专是熏造契所管。切勿侵徵于江民为齐。
一。敕使时治道植松之役及或有不时大役。则勿拘年次与应役与否。一齐出役。而亦必报本府受题然后。方可捧甘。若无本府许题。而径先捧甘者。亦为草记论罪为齐。
一。东部元无所属。江村北部所属望远亭一二三契。合江亭契浦村里契。此五契以义烈墓植木事。汝矣岛以岛村并除坊役故。不为举论为齐。
一。未尽条件。追后磨鍊为齐。주-D001
云溪漫稿拾遗卷之三
　云溪漫稿附录
　　

京畿监司　教书(丙戌)[知制教李得一制]
王若曰。虞朝十二牧之分命。责畀惟均。禹甸五百里之揔治。抡选尤重。予玆特简。汝其克谐。惟卿清白遗风。诗礼传业。恬雅本色。已著于湾府授任之时。敏亮其才。乃见于辽城按事之日。所以眷毗之深笃。必欲屏翰之遄畀。眷惟畿服重藩。寔是王京近闑。按察居八路之首。固难抚摩。管辖揔两府之雄。实关捍蔽。肆撤班于柏府。俾宣化于棠阴。玆授卿以京畿观察使兼兵马水军节度使，巡察使，开城府留守，江华府留守。卿其展厥嘉猷。钦玆宠命。顾秋审之在即。　陵园洒扫之敬行。方岁功之告成。总秸俵分之均惠。自馀裁禀。厥有典常。一城保釐。宜体九重委寄之意。三辅镇按。须严卅州黜陟之章。故玆教示。想宜知悉。
江原监司　教书(辛卯)[知制教尹承烈制]
王若曰。国家倚毗之隆。屏翰为重。人臣报效之义。外内无殊。玆撤亚卿之班。庸畀东藩之任。惟卿诗礼旧业。综理全才。自在玉署银台。启沃出纳之不负所寄。处以筹司铨部。机务鉴别之各适其宜。眷彼江原一

方。为我海山要地。弊源奸窦。半是蔘户松田。布税盐征。皆出舄卤硗确。顾为治寔难于他道。而重任必待乎其人。玆授卿以江原道观察使兼兵马水军节度使，巡察使，原州牧使。卿其务展弘猷。祗服宠命。瘠土之民莫不向义。所贵先教化之源。方岳之责专在考功。须念明黜陟之政。其馀裁禀。厥有典常。于戏。殚原隰奔走之劳。尚记七衣绣之日。继圻辅澄清之绩。伫见再揽辔之风。故玆教示。想宜知悉。
주-D001御制谕三道监运御史书(癸未)
昨见岭伯陈章。非徒今闻。初头予已下教。岭南事势。其若目睹。章又若此。予心若何。虽命大臣有司堂上入侍。诚无计策。几乎忘食。晚后思之。监运御史同为入侍之命。意盖在也。其意何则。令岭南监运御史。岁首即为下往。若岭伯之章。北谷其若趁来。其当督运而已。不必费力于岭谷。今者岭谷一万五千石。非北谷计外者。北谷其若稽滞。湖南亿万之民。其将立视填壑故也。噫。岭民予岂不恤。本道之同歉。亦岂不顾。而事势不获已。不过先后也。若岭伯之章。岭谷待其东南风而未发。北谷因其西北风而先到岭南之境。

则吁嗟湖南之民庶可苏。而吁嗟岭沿之民。亦不费力。召御史。欲命此者也。今则岭南监运御史。更命三道监运。湖南又有御史。意亦此也。虽然两湖饥民。悬望此谷。若孩儿之望乳。岭南湖南。道在接界。沿海之谷。何待北运。先为船运。莫云多寡。惟务其便。吁嗟湖民。其将若吮乳而得道矣。故道臣之批既谕。御史亦已亲承下教。而命入侍大臣。以成节目。竟夕用心者。庶为区处。呼写于此。身虽在于九重。心则在于五沿。噫。两湖之民济活。岭南之民。亦不费力。许多沙格。无事船运然后。此心其可少弛。莫云七十之稀有。船运之前毕赈之前。白首暮年。无非焦心者。吁嗟彼苍。活我元元。吁嗟彼苍。亦为我使。能及期运船于追踵。　盛事之时。庶可有灌荐之颜。三道御史运船形止。一依边报例状闻。曾有旧例。湖西都事。兼称监运御史。许其状闻。督运差员。勿拘常例。亦依边报例。一报道臣。一报备局。而噫予之意。非徒督运与设赈。于食于寝万顷沧浪中几百沙格。沿民之忍饥运米。若在眼前。毕运之前。静夜若思。其将望沿海而焦于方寸矣。吁嗟御史，都事，督运差员。体予渴闷之教。诚心举行。运谷后沙格之无事回来与否。亦令道臣状闻。噫。沙

格亦元元也。虽因君命而为此。吁嗟其父母妻孥。望海焦心。必倍于予。思之及此。吁嗟七旬。何以逢此。呼写到此。不觉涕下。呜呼。　皇天　列祖畀亿万生灵于予。又使年至于此。若不济民。其曰仰答。此予所以一报答之机会事。故谕。
遗事[东阳申大传]
丁巳入京。以沙村公命。谒月谷吴公。吴家人闻知为公也。聚观争先曰是神童金秀才云。
其冬。吴公以泮长当泮试。公所制。屡置优等。而曰今冬便可即真。而吾欲老其才耳。盖韩魏公姑靳东坡馆职之意云。
小成时。雷渊南公为考官。出语公曰。只如首句至乐更在饭疏外七字。已可见其非流辈语。他先进来见者亦曰。如子大阐朝暮。此科何足道云。
壬戌丁艰。姜夫人语我先慈曰。渠于前此。只读书作文而已。馀非所知。今猝当家务。年纪既浅。忧责至殷。而能单心独运。绳治乱绪。整理巨细。旧新之交。而乡庄宿蠹。始忽慢而终惮伏。不谓渠能克负荷如此。
遇季弟。教督之勤。可谓严兄。而因心之友则亦至矣。丙寅。弟遘末疾。沈痼数朔。药医之际。至或跣出。晓夜

焦忧。形神为之一换。其所见危瘁之状。盖当身生来初有。人见之。有足感叹。既遭丧。积祟所发。当身亦即得胁痰重症。历夏徂冬。几危廑苏。至明春。乃能复常。而然亦为终身痼疾之根。
治家主严。弟妇李氏早失怙。其坟山在圻近。无过半日程。其慈夫人欲将女往省。遣其胤。通意于公。公庄色不许曰。妇人亲在则有归宁之法矣。身后省墓。礼无其文。且妇人适人之后夫家人矣。而鄙家曾无此法。今不得奉顺之也。其者申申再三。言亦恳至。而公则终持初说焉。
有时群居中。忽敛膝危坐。肃然整容。人问之。笑而不答。岂亦司马公公服危坐之意欤。
于先友。最爱临斋尹公。尹公亦屈辈行。为忘年交。公为郎　靖陵时。尹公时就斋所。公亦从斋中往就其鸥湖亭子。每剧谈终夕。以为一夬。常称道不已曰。与某丈谈。觉令人眉宇泠然也。
所有锹锸锯凿之属。列录揭壁。余见之戏曰此遗失之道也。表而出之。人见之。易以借。借易失矣。公曰正所以欲人之知有而借去耳。
乘马在涂。无回瞻顾眄法。下属之从后者。得以安意

随行焉。世渭云
尝自言吾于凡事。未决定前。极费商量。既定之后。万牛难回。
同春堂。郑愚伏婿也。愚伏待同春。极其隆重。曰待此婿。不得不然。吾先人之于当身。自初话言之际。不用尔汝之称。曰吾亦愚伏待同春之意尔。此盖当身翁婿外。通国之所无也。
赐祭文[知制教李羲观制]
惟卿。硕儒后孙。早岁华名。孝友其行。谦约自程。历遍要显。秩隆孤卿。予在铜闱。自僚而宾。宫筵酬接。恍如隔晨。中间世故。置勿复说。郊畿久屏。谨畏深切。卿惟旧人。予岂终捐。腰犀鬓玉。复我班联。不见数岁。惜遽衰铄。甄用未究。礼讣胡亟。伻酌有典。庸寓怆恻。
祭文[东阳申大传]
呜呼哀哉。今此声读。公知其为谁耶。即平日所尝呼以有道者也。公知其为谁耶。自我而言之。平日称公以台或执事者。今以公称之者。又何耶。所患情症。初闻恶甚。而亦不意其至是也。然而为日转多。为虑转深。则方拟一者进来。躬探细大。而弟亦尚衾枕中。徒又难昨。而今而未克勇决办成。及至奔赴之来。则彻

天之恸。泣将何及。早知如此。岂其然耶。五十年姻爱之情。偲切之义。一朝至此。古人所谓某舍我去。何其酷耶者。百复斯言矣。前六月小望。烛下一面。遂成千古矣。寝疾后凡二书。一则替儿辈见答矣。一则照不照亦未可知。伊后有烦应接。余亦莫更书也。陈章才前一答手书也。此遂为绝笔矣。千金可得。此其可复得耶。十八之夜。归梦见公。是我昼思所致耶。是公来入我梦耶。来入乎则其所语。非目前当为之语。而别是他语何耶。前前夜又梦。一小奚持摺纸。谓自贞洞来也。开之则通侄之代笔也。首道苦寒。次询我癖疾之无作。而戒以温汤淋下。终以善谑。一纸十行。周复丁宁。呼灯起坐。感怀盈襟。其亦冥念轸我。其果有意于书我耶。皆未可知也。固已言之。惟玆患祟。终是向来离次之故。范忠宣之溺水也。虽曰此亦章子厚所为耶。而无厥行则无厥溺。亦岂非子厚故也。痛矣痛矣。家而为能子。　国而为贤宰。归寻鲤庭之旧步。旁会延津之故剑。在公无憾。亦复何恨。而独奈生者之酷也。多少商量。一二底蕴。人之云亡。万事都休。不敏不早。噬脐曷追。随当一文字。更申哀臆。明灵未远。姑惟谅领。而独奈公之不可复见也。独奈公之不可复

见也。呜呼哀哉。
祭文[甥侄李树]
维岁戊申二月甲午朔初七日庚子。即我内舅崇政大夫行吏曹判书清川君金公即远之日也。前二日戊戌。甥侄完山李树。谨以菲薄之奠。再拜哭诀于灵几之前曰。呜呼恸哉。惟我舅氏。君子如玉。粹然天赋。卓尔学力。工专操存。动遵绳墨。笃于人伦。怡容湛乐。正心修身。一家敦睦。诗礼传家。威仪可则。夙就文章。布帛菽粟。阐扬　王庭。望重山岳。搢笏端凝。朝野矜式。外内清显。际隆　恩擢。畿臬东藩。召棠寇柏。冰檗自持。萧然归橐。秉铨公平。莫逃鉴识。贪廉懦立。世教扶植。位跻崇班。忧时发白。行止时中。进退绰绰。晚节清素。十年閒局。坐塑终日。沈潜经籍。书成四礼。尤验笃学。小子愚昧。愿言私淑。有严父师。雍容丈席。甲岁搆祸。小子攀擗。惟舅是恃。亲爱尤笃。顾我恤我。无异鞠育。不屑提携。偏蒙诲迪。有时起居。挽止竟夕。欣欣色笑。温温酬酢。景仰高山。服之无斁。爵尊天人。大耋是祝。天和暂愆。可期勿药。半夜添剧。奄至易箦。天乎忍此。夺公胡速。苍黄及门。已后皋复。未承末命。愧负畴昔。我升公堂。警咳永阒。母氏典刑。今复何觌。恸缠

幽明。心焉伤䀌。簪笏遽捐。图书空壁。瞻彼沙乡。有郁松柏。居诸易流。远期在即。一言告诀。悲思填臆。语不尽情。文不暇饰。已矣万事。今焉一哭。伏惟尊灵。庶赐鉴格。呜呼恸哉。尚飨。
祭文[东阳申大传]
有道弟再告云溪兄灵座。呜呼哀哉。惟此灵座二字。临写此。尚然若疑非真矣。自公归天。月再易岁且改。而至于今。居常若将拜书也。若将借隶也。一二文字。若将奉商也。看书有疑。若将就质也。其实无地可为。何为其然也。先稿二册。间捧还矣。手识诸签。岂胜原草之感。而朱墨爻删。盖未之为矣。除是此事。来头大小商量何限。而中途如此。冥涂失相。何以善后。明夕是靷下沙乡之日也。其丹旐前而素翣后。华舆缬目。绋声震地者。此何象也。方今阳和按节。万品敷荣。何不青春紫禁。退食委蛇。驷马高车。辗洛阳花鸟之陌。而为是之行也。方窆之日。余不会下。谁其为者。而出无驴马。借乘其谁。素车临圹。恐将孤负。苟终然者。千古之诀。即此便是。我则斯何。公能无怅。地下重逢。其然不然。呜呼哀哉。
祭文[延安李敏辅]

岁次戊申二月初六日己亥。是为大冢宰金公某甫祖载之辰。延安李敏辅。谨具鸡酒。来诀柩前。告之以文曰。慭馀典刑。天为世程。若星在曙。滋睹光晶。崇班新彦。有烂华声。乍欲观采。殆可掩睛。经邃礼赜。夙袭于庭。探讨所畜。笔端竖横。名理盈箧。以及刑兵。温温执谦。穆穆含贞。敷襟破笑。听者神醒。卿位儒望。夫孰与京。符绂珩冕。未必重轻。丘樊岩廊。何辱何荣。壹其寒素。勔嗣前型。文不求闻。行不循名。持我所信。顺彼坎亨。退也无戚。进也无营。自是虚舟。水为不平。饶舌奚疚。　上实圣明。三世事契。本自弟兄。五纪追游。服挹由诚。南麾秉烛。东臬传觥。中岁宦缘。又借合并。云翱泥蟠。两忘其形。长笺短牍。多资讲评。十驾靡及。鞭策是听。万变颠白。肝胆弥倾。约定孙醮。疴痒关情。及今决绝。寝梦亦惊。零丁栾棘。凄廓门屏。触眼伤神。居悔同城。顾我暂别。残晷无赢。亡质私恫。犹属馀生。朝而失鉴。士而撤屏。殄瘁之唏。识者肠萦。戢玆金玉。永埋玄扃。为时摽膺。昭告英灵。呜呼哀哉。尚飨。
祭文[甥侄尹健厚]
维　崇祯三戊申二月二十日癸丑。甥侄尹健厚。谨以菲薄之奠数行之文。再拜哭诀于内舅崇政大夫

行判敦宁府事云溪先生灵筵之前曰。呜呼。大机推荡。理失主张。颜短蹠长。强弱之故耶。不然宜寿如先生。而胡至于此也。胡至于此也。所谓神不可知而理不可推也。奈何乎命也。呜呼。去十二月二十日。沙人踵门。我慈氏讶其意外人至。亲出庭除。忙问安否。小子方执书痴立。泪落声吞。忍将以何辞仰对。只得扶将入室。北望大哭。残息澌澌。声泪不继。谓之天乎。则天本仁爱。宜无是理。谓之神乎。则神自福善。又曷故也。先生之苍颜皓发。凭几熙熙。小子将不得复奉于斯世矣。早知如此者。小子虽在期功相续。疾病相寻之日。图所以匍匐进拜。以承牖下之教。而事乃大谬。后闻罔及。徒抱此无涯之悲。痛矣痛矣。冤哉冤哉。历八座而跻一品。先生之名位也。祖七书而述八家。先生之文章也。见得深。劈破密。先生之义理也。范纯夫之经学。欧阳子之文章。朱文公之义理。殆先生有之。名腾朝野。诵遍舆儓。已有一世之公言。小子何敢自私。盖以儒雅岂弟之资。有清明温粹之性。明诚两至。文质得中。望之无敢亵狎。即之蔼然和乐。亦皆积于中而发于外者也。一第颔髭。迥在早年。缓步云梯。世所谓清要华膴。循序而进。荷　英庙眷遇。蒙　圣主宠

擢。德业夙播矣。又蔚然为搢绅之矜式矣。宜其赫然燀熻。有贵盛之光。而及见先生所自处之地。则衣服饮食。皆尚俭约。器用什物。一任薄陋。华美玩好之具。不留于心。不近于身。无异寒士。晚年以来。清明在躬。德宇春盎。和不踰规。介不绝俗。立　朝在家。素履如一。日必冠带。披对四子三经。灯灺达曙。咿唔不绝。有如少年排日之工。而童颜不变。聪明无改。小子心自欣幸。窃自谓先生之寿。自此无穷矣。抑先生自期之心。必不止于六旬有六矣。痛矣痛矣。冤哉冤哉。先生之立　朝。殆四十馀年。而虚舟自在。着身于睢盱之场。而一疵不有。至于年前外至之言。　天日在上。无幽不烛。新　除踵后。　召牌下临。又勉之以出仕。然则先生之心。先生知之。　圣主已知之矣。彼一时之訾謷。在先生亦何足挂念也。呜呼。小子不天。顽忍于辛丑之岁。残骸只影。独自扶榇。远落于湖。先生迎哭于路。执小子手曰。好去也。此时小子。天日错莫。未有仰对。而此教铭心。何日敢忘。及其逭死之后。惟是心所庇赖而依恃者。惟先生在耳。以所事事。是依是仰。梦不到今日之事。今日之事。是孰使之然也。嗟呼。悲欢迭代。盛衰相仍。屏幪撤矣。覆帱失矣。先生则轻

举脱屣。与吾季舅氏及吾先人。重续再世之欢否。而小子则靡依靡托。无止无泊。茫茫一世。无所于归矣。此心之悲。固无穷已之日。而今日奔哭之行。亦在时月之后。披帷入室。先生之杖屦犹存。而先生之笑语不闻矣。乐后而哀。歌撤而哭。绕床号咷。万事已矣。呜呼。人生一瞬。世界如梦。几何而从先生于地下。更奉床下之教也。惟以此自慰耳。呜呼哀哉。尚飨。
祭文[原城边得一]
维年戊申二月二十日癸丑。原城边得一。谨遣子大昌。以鸡酒之奠。替告于近故判金吾金公之灵曰。呜呼。公之生于世六十有六年。而余之从公游。五十六年。知公之始终者。宜莫如余。公以文敬之孙沙村之胤。忠孝得于家传。聪颖出于天赋。十三四时。与先辈论河洛奥旨。邵程诸说。先辈惊嗟。自以为不及。公既才识绝人。工夫又笃。博通经礼。淹贯古今。而终日整襟。口无择言。俨然庄敬君子也。早中司马。晚擢高第。三为邑宰。两典方伯。而一心奉公。不营赀产。公之清俭又如是。而尝谓余曰。吾于今世。自以为清而比诸先古则已贪矣。自以为俭而比诸先古则已奢矣。自以为约而比诸先古则已礼矣。此可以见公之家法。

而益见公之谦谦自持。惟恐或坠也。其在玉署。奏对明畅。　天褒优渥。并及世德。而节惠之不待状。梓集之令道臣。皆旷世之异数。而公之孝于荣先。亦大矣。历扬华显。出入两铨。荐注之际。不阿于势。至被嗾弹。则此可以见公之秉公不挠。孤立无朋。而反遭诬蔑。屡年归田。虽赖　天鉴孔昭。疏释无馀。而人言之不谅。乃至于是耶。晚愈好读。经卷不离于案。佔𠌫不绝于手。多有独契妙悟。发前未发之说。官居通显。门无杂宾。公退独坐。萧然如寒士家。此虽小节。亦可以见公之持己方严。不苟私昵也。噫。以公之文学政事。何官不做。何任不堪。而位未跻台鼎。盟未主文坛。其为舆情之叹惜。为如何哉。余之于公。谊忝朋友。情同骨肉。我急公周。我仕公荐。悲欢欣戚。无不与共。自幼至老。情好愈笃。始也盖未尝旬月相违。及夫中岁以后。云泥迥殊。来往虽阔。亦未曾旷然久阻也。别时未尝不思。逢时相视无言。而两情已自可掬。丙午秋。为参老先生祀事。进往公第。而见公韶华不改。神气舒泰。谓公可享期颐之寿。而余自其冬。淹病至今。公每有书。辄以余病为念矣。孰谓强健之公。反先病吾而归耶。且于昨年至月。书问我病。而以岁色垂暮。奉际无

由为怅。谁知此书便成绝笔。而遂使奉际千古无由耶。若余者病与死邻。公病而不得闻。公没而不得哭。公葬而又不得临圹之诀。幽明之负。尚何言哉。公于少时尝曰。冰玉之洁弦矢之直八字。为吾断案足矣。余于今以公之自言者。为公献可乎。病昏文涩。言不能尽。公其谅之。呜呼哀哉。尚飨。
祭文[戚人宋日休]
戊申二月二十日癸丑。贱戚人宋日休。谨以酒果。哭告于清川君金公之灵曰。呜呼。公姿挺温玉。早服儒训。贵而能贫。老益勤礼。卒之身名两完。子姓多有。古所称生顺没宁。公其庶几。然爱公之深。犹有后死者之憾焉。记昔壬申。日休寓于外氏。公适自　靖寝来省旧庐。于时春暮。庭木敷荣。公徘徊顾眄。有僾廓不尽之思。日休作而言曰。此即厚斋先生藏修之所也。遗韵未沫。其书满家。抑公终身事业。顾不在是欤。公怃然良久曰。君言是是。然古今人。既不相逮。况吾零丁。承祀累世。亲病家贫。禄仕是急。吾身未可以自由也。及公登　朝。事关去就。则未尝不申复此义。然世道益阨。大夫人益老。公虽欲急流退身。而尤不可得矣。竟不免进当要柄。持正不阿。则卒遭风波之恐。理

固然也。然外至荣辱。亦何足为公重轻。日休于公。齿差十二。自在母抱。出入公门。周旋终始。迄玆白纷。其始也隅坐之童行也。其壮也宇下之寄客也。老而食贫。归农黔阳。则公亦废处田里。相距莽苍。来往不倦。视公安于食澹。髭发胜昔。闭户读经。益究微旨。帘几萧然。有出尘之想。公慨然叹曰。桑榆景晚。精力短乏。虽事咿唔。终恐无补。日休雅敬公。尚不料其处坎如亨。又其进修汲汲如此。若使公早辞世纷。专意此事。其所造之深。岂易量哉。日休愚騃驳杂。无能为役。而乃公一味宽容。不惟容之。凡经礼疑义。文章利病。事为得失。无不倾倒娓娓。苟有一得。公辄欣然。不吝奖许。平生相知之感。亶在乎是。若其惠在呴嘘。并及父子。固亦可德而抑其亚也。公之起废还　朝也。日休扶护父病。仍至大故。公悯念有加。迨其免丧。速书踵临。迁延时月之间。幽音忽至。颠倒奔赴。公已在敛。三年阻拜。仪观如梦。积怀如山。炯炯在中。而吞意未宣。遂成终古之诀。幽明结恨。实深于此。孤露以来。世念成灰。馀生事功。抱是经卷。师资之地。恃有公在。遽失依仰。贸贸人世。益切穷庐之悲。辱知之报。且期来生。负负惭恸。曷有穷已。公尝留意山事。日休亦为之宣

力。而知见茫昧。终莫能自效。此亦负公之一端。今公之葬。密迩先公。尚以是自慰也耶。呜呼。回瞻旧宇。老杏扶疏。满眼春物。宛然如昔。而公之音容。亦已永閟。俯仰悲恨。徒有涕而滂滂。呜呼。我公其尚鉴余之衷耶。哀哉。尚飨。
祭文[东阳申大传]
有道弟倩令甥健厚尹君。三告云溪兄灵座之下。呜呼哀哉。今此二十一日者。即公长辞华屋。永即山丘之日也。一闭黄壤。历千古而无复再晹之日矣。将奈公何。亦奈我何。初五之告。虽未有一定之言。而犹且多方模拟。必欲为临圹之行。而终然乘不但无谁肯借。巧凑初五以来。病发要害。蚤夜商度。终强不得。将至于坐送窆日。呜呼。此岂平日吾两人梦想所期耶。天下事不可知者。果如是耶。虽天所废。亦何酷耶。余之无似。虽不足当元伯之巨卿。而临当下坎。亦其能无于余乎流怅耶。方来墓前之恸。伊日望南之哭。顾何足以泄此痛万一耶。所冀青乌叶吉。万宁千妥。地下重觏。此理必有。独奈云山不骞。云水长存。未化怀公。与永靡极。呜呼哀哉。
祭文[光山金相定]주-D001

一出都门两无闻。君应怜我我怜君。流离未恨幽明隔。荣辱谁言显晦分。(同庚友人泣稿。　已矣痛哉。尚复何言。最晚一绝句。奉致孝子。奠之灵座之下。三日而去之。亦勿令外人见也。悲夫悲夫。)
祭文[东阳申大传]
有道弟月而旬。旬且五日而后。始克来告于云溪兄反虞灵座之下曰。呜呼哀哉。自去臈十六以后。可谓幽明之分。而前今四告。其套首之迄不具式者。不忍死公也。然而公之仪容。仍不接乎余目。公之声音。仍不入于余耳。则终奈一幽而一明也。题主之祝曰形归窀穸。魂反室堂。形何为窀穸。而反何为其以魂也。山下时替告。其果鉴照否耶。圹诀之失。可胜千古之恨而薪忧淹延。反虞之后月再易而后。始克来斯。迟迟其又吾行也。夫既来矣。则堂而不见。室又不见。并体魄而失亡。徒像设之靓深。景色情悰。视葬前又大别而新。一番大鸟兽矣。后死悲凉。尚何更言。畴昔之夜。又梦公见教。卿亦廑当加活我二年。审如是。所谓悲不几时者。惟是之期耳。但地下重觏。其然不然。又惟是委决耳。呜呼哀哉。
祭文[南阳洪九瑞]
故判金吾吏部尚书清川君金公之初期。倏已隔月

矣。平生故人南阳洪九瑞。方有东邑之行。以今岁戊申十一月己未朔二十七日乙酉。操文哭告于筵前曰。呜呼。昔余辛酉。司马名充。同年得公。寅降又同。公时夙就。华闻已洽。顾我驽劣。企莫之及。两家大人。适守西州。同时荣觐。千里从游。练光亭上。临江横笛。肃宁馆中。联枕剪烛。新知乐莫。疏戚情深。及归京师。源源追寻。安国三清。密迩其居。周旋砚北。朝夕相于。金门通籍。又得后先。公升卿月。余在谏院。出处言议。辄相质问。一生书绅。三言之训。中间沧桑。积毁閧喧。不以得丧。有所戚忻。归扫乡庐。益读我书。温习成诵。孔朱绪馀。　圣主起废。复还朝端。栖遑龃龉。一日靡安。倏焉骑箕。国其殄悴。以若文学。与其行谊。呜呼此世。何处得来。崇班位隆。七耋龄颓。惟其抱负。惜未尽布。天不无憾。理孰可推。庭兰三秀。典刑犹存。遗馥馀休。定在后昆。公则奚憾。哀此馀生。踽踽暮途。触目吞声。惟将清血。陈此素臆。公灵不昧。庶歆斯酌。呜呼哀哉。尚飨。
祭文[东阳申大传]
大传弟来告云溪兄灵座之下。自夏徂冬。时物之变累矣。物一番变。怀一番新。居常虽不能源源进来。当

此之际。则辄欲走至椅南。泄此哀中之乐。而然亦未果矣。天运循环。顷一阳来复。人天之感。自倍馀时。日月几何。今初期奄至。而容声之渐閟。轨躅之寝远。则愈往而愈甚。初期而如此。再三期则又尤矣。已矣已矣。无复望矣。极知悲不几时。而犹此说悲。弟亦不自知其何故也。前后疑难愤悱之襞在肚里者。前冬以来。亦不无一二文字正好商量者。何往而不废然太息。最中遗稿仰成之役。汲深未半。脩绠中断。独立冥途。如𥌒失相。忧惧薰肠。夜不能寐。何故诒此酷耶。今八月。有后不起疾。既十月。稚五兄先前才起家监。蔚珍甫之官。忽又风烛及。天其重丧余矣。一身三丧。其存者几。兄于五兄则地下将迎。可知欢若平生耶。每来其始也若将有为。比其终。辄玆虚廓。像设如在。其如非在之真也。
祭文[东阳申大传]
有道弟因上食。且谨告云溪兄灵座之下。呜呼哀哉。弟因家内不净。奔避迁徙。今初一以后。又来住宇下矣。公于此其知不知居何也。知之而莫相接欤。初无知而漠然而已欤。何往非悲也。丁未六月小望。参祀之来。初夜一霎之晤。到晓因公之出。俱剧匆匆。其后

事遂成千古。到今来斯。其伊晓马上所见。常更如昨也。瞻灵轩于咫尺。怅昼户之长闭。声若将闻。足若将进。而终如妄想也。当朝晡哭泣之际。则曾壬戌戊辰三丧中。弟亦尝往来参涉其间矣。及今俛仰。又岂胜韩文公三世感也。与甥辈同处。自然有日间酬酢矣。其间亦不无欲禀商于平日者。噫。其欲禀商于平日者。今唯酬酢甥辈也。遗稿文字与编辑诸书。此来得略卒业矣。义理文章。固深闻未闻之幸。而其精力所寓。则又岂胜掩卷之怆也。今则从日间。当撤寓还栖。昧然而去。情所不堪。玆数行以闻。呜呼哀哉。
祭文[东阳申大年]
维　崇祯纪元后三己酉十二月壬子朔十六日丁卯。即近故吏曹判书金公再期之日也。妇从弟申大年。谨具清醑肴果。乃用前三日甲子。为文哭奠于灵筵而告之曰。繄我于公。姻谊世好。胥笃靡替。自龀及老。匪直葭莩。寔藉蒹玉。逮我策名。世路冥擿。商质孔多。视同蓍扐。公进我欣。公屏我惄。公今已矣。我心弥䀌。缅惟公姿。温雅乐恺。门内渊源。胸里经礼。芝醴有自。趾美克世。馀事文章。彪炳蚤岁。亦有史学。专门紫阳。以此蜚英。凤翥鸾翔。尽节于　朝。绳纠纳牖。

宣力于外。揽辔衣绣。淳夫之讲。山公之启。光裨弘猷。　圣志斯徯。岂惟在公。行尊内励。芬华浸染。每自刚制。却扫纨绮。屏绝辚轊。以俭以约。退若寒儒。月朝咨嗟。曰贤大夫。何世之𡾟。多口犹愠。弩影屡惊。彀游几困。昼掩郊扉。公则无闷。周图邵丸。取乐黄卷。孔昭者天。　圣谕洞晢。复进明廷。人将拭目。天胡不慭。悲兴赎百。端委风猷。未卒其用。身名终完。哀荣俱耸。公复奚憾。后死之恸。仲父遗志。玄门绪统。谁胥与议。唉此彳亍。念昔悯凶。藐我痴弱。公独不鄙。慰存克笃。追先致诔。辞恳感极。至今藏中。此意敢忘。自公捐馆。再阅星霜。疾病行迈。一酹稽迟。有恨填臆。增我伤悲。今来寝门。一嗥百哀。俛仰涕泗。无从盈腮。尊灵不昧。倘鉴此怀。呜呼哀哉。尚飨。
祭文[南阳洪檍]
维岁次己酉十二月壬子朔十六日。即近故吏曹判书金公之终祥也。前二日乙丑。友人南阳洪檍。操文哭诀曰。呜呼痛哉。人于伦常。友居其一。俗降浇漓。其道遂缺。惟公与我。冠而胶漆。同寅同研。联武朝列。以世好笃。又姻亲切。金兰初契。至于皓发。浮世多歧。万事纷掣。孰全其交。甘坏推敚。余本虚舟。公如玉雪。惟

义与比。终始一日。惊涛危樯。任他挤轧。迩来官迹。与之伸屈。寔命攸同。奈彼磨蝎。　恩露一沾。枯卉并茁荣动一闬。联翩华秩。对辄感咽。期同陨结。公迁西壁。余赴湖臬。亨衢重辟。讣车何疾。嗟数月阻。奄千古别。北望一号。心焉如割。斯世斯人。于何彷佛。行笃懿伦。才优黼黻。位跻卿月。淡然布褐。望之端凝。即焉粹洁。礼承家业。学究经术。经曲常变。传注疑阙。缕分毫析。参證精密。廊庙吁谟。　经幄讲说。用无不周。允副名实。凡厥所蕴。吾党罕匹。今失良朋。云胡不怛。有怀谁摅。有疑畴质。伥伥于世。如途迷失。我来自南。星霜再阅。祥隔以日。灵座将撤。生平之谊。一哭而诀。泪长辞短。灵或鉴悉。呜呼痛哉。尚飨。
谥状[大护军赵寅永撰]주-D001
([本文缺])