遗稿序[俞汉隽]
穷理自于经。载道依于文。行其所学。见于政。经术文章政事此三者。通而上下者也。夫口能言天人性命之原而不能于文章。能于文章而不达乎钱谷甲兵之事。儒者之蔽也。古者士通于此三者。故本之以经术而文章治。文章治而所以施之于政事者沛有馀地。譬如云行而雨至。雨至而水涨也。近世以来。此三者各自为一事。不能相通。是以经自经文自文政自政。恶能为有用之学哉。故苟能通之。其名曰备。若故承旨北海金公。岂非所谓备者耶。公为人沈深有俊气。聪明过人。自为诸生时。先入经术。以谓文出于道。道在于经。故其于经。必究观圣人奥深密微之旨归。辨论开张。于是见益高。发而为文辞。有源有委。然亦未尝去文章家尺度绳墨。一字一句。方下力时。其锻束如张汤赵禹之治狱而厚其积。及当施为。犹射者发之于持满之末。故公之文章。字重于千白。人鲜克举之也。夫精悍沈密重厚苍朴。古有班孟坚而公乃如之。岂不亦伟哉。其为诗。沉实雅健。不断断为水月镜花之玲珑。而境与情相称。肥瘦均而不偏于中边。非如世所谓诗轻盈若东园之花。朝荣而夕悴也。公

可谓尽其能于斯术者矣。虽然文章一艺也。不足以盖公。公雅有经济才。所蓄积蟠郁宏深。往往论天下事。悬空摸揣。捷中机宜。如桃榭问答。其全凤之一羽也。顾老不偶。落拓沉屈。亡所试之。意郁郁也。及其举甲科。初开鸿逵。则公春秋已五十矣。材益老智益鍊。使公持此蕴抱冠委貌。进而立乎庙堂之上。得行其所志。功施岂少哉。不幸遭罹世故。流离摈逐。荒江之滨绝峡之中。前后十馀年间。穷阨甚矣。而至竟海上一官。逢雾露有去而无归。呜呼何其悲也。盖尝论之。公于经术文章与政事。既备有之矣。而当时之已著。后世之可传。独在于文章。此虽非所以盖公者。然使后之读公文者。知公之文章。上出于理道而旁达乎经纶。不为无用之空言。则亦非所以不盖公者也。公之成文章。在　英考盛节。当是时。大雅君子与公并起。治古文辞。蜚声艺苑。彬彬质有其文采者。肩相比也。而至其必传无疑。指无先公屈者。汉隽与公为异姓兄弟之亲。少尝从公游。慕其文章。终亦以为百年后依俙微眇之中。其存者必公之咳唾也。公文集共六卷。嗣子箕应应之。谓汉隽宜有一言。汉隽固不文。然自谓知公深。深于众人。以故不敢辞。为之说如右

云。
圣上即祚二十年丙辰春。戚弟杞溪俞汉隽谨序。