游头流录
余尝闻方丈之胜久矣。每欲一见。而恨不早就矣。岁壬申仲秋。门亲邻友相与谋曰。名山秋景。闻甚绝奇。赤枫丹桂。胜于绿阴芳草之时。而天气初凉。岚霭方豁。则庶可以明见万里之外乌兔出没。盍此时观乎。咸曰诺。遂以初十日相约发程。同行即从叔来叟氏，李友圣年，许友老瞻，河友成之及族弟享初，两从亨与乐也。相与连袂。或先或后。行十里许。午憩于陶丘台上。镜面澄澈。风烟如昨。想来遗躅。不觉旷世之感也。命童催饭。至入德门。休于松下盘石。因呼韵相和。
清溪曲曲抱山流。薜磴松林去路幽。从此神岑看不远。觅真仙子总丹丘。
尘心洗尽碧溪流。为访仙岑路转幽。也识天王开好面。吾行今日自丹丘。(来叟)
曲曲清溪流。重重翠壁幽。烟霞多此地。何用羡丹丘。(享初)
昔闻方丈胜。今入德门幽。清风能立懦。何必问丹丘。(圣年)
小顷发向合滩渡口。数三院吏已迟待矣。借其背负之力。仅得利涉。而风高浪翻。不无颠覆之虑。余顾谓同行曰水之警吾辈深矣。吾辈之每每临事。持此心不变。则其于临深履薄之训。岂无体认地乎。相携入来。坐洗心亭。亭下风

物亦奇观也。因次板上韵。
小阁临溪上。飞甍接院门。坐时无俗虑。俯处有深源。真乐游鱼泳。幽怀语鸟存。仙区知在此。萧洒绝尘烦。(来叟)
溪上小亭子。翼然对院门。观仁求至乐。入德溯真源。遗躅杉松老。威仪庙宇存。我来终永夕。一半洗心烦。
乐道吾夫子。千年开德门。功传伊洛后。波接泗洙源。遗躅碑镵古。洗心亭额存。清风吹不尽。令我涤尘烦。(享初)
俄而院有司命设小酌。数巡而罢。入敬义堂。夜吟一绝。因宿焉。是日行二十里。
灵区风物一筇寻。不觉归程步步深。吾与名山曾有素。天王应许远来心。(乐初)
崎岖山路一筇寻。云树苍苍望更深。半夜虚斋推户见。千年秋月照江心。(来叟)
先生遗躅此行寻。千载山高水亦深。中夜虚斋梧月白。风流安乐一般心。
数载经营此日寻。缘溪一路转幽深。明朝可对天王面。倘许吾曹远访心。(成之)
行行方丈寻。步入德门深。此日重来地。起余敬慕心。(老瞻)
十一日。朝饭后发程。未及公田村一里许。圣年告还归之由。一行戏以无仙分三字。而圣年犹执不改。直向来路。别后还切少一之叹。遂成一绝。以叙黯然之怀。
幽抱前宵得好开。临行胡不惠然来。眉端未带烟霞气。也

识山灵俗子猜。
洞门烟树为谁开。似识丹邱羽客来。奇绝玆游仙不远。山灵奚独向君猜。(享初)
联翩数日稳怀开。中道胡为异去来。也识吾君仙分少。寻真好事物儿猜。(乐初)
行过公田村。至新川里门外。此距院村几数十里。峡口一路转觉深幽。而犹有民人数十家比椽而居。舂火互酬。颇有按堵之乐。然其民俗巧而野。无朴古之风。一行为路役所困。休于村前林木下。为爱其阴翳引清风也。于时日已亭午。不可久留。发向普闻庵。行数里馀。路傍有小亭树。树底有岩。上可坐十馀人。行者传之谓广岩云。径向田间小路。直抵于庵。雘宇数十间。缁徒三十馀。洞下流峙。别无可观。而间有一二诵经者。亦欠头陀气像。诚知其如此。岂作无益之行。而径费上山之力乎。午饭后出庵门外。向山腰樵路而行。西望半天灵岳。俨立而盘据者。即天王峰也。一行相顾啧啧曰危乎高哉。山之雄且大也。吾辈之数日跋涉。专为陟彼而发。则此间岂无遣怀之吟乎。
崒乎万仞山。雄据岭湖间。岳补天官豁。洞无地势宽。云烟多古气。苍翠露新颜。石路轻藜响。清秋意自閒。
磅礴头流山。雄盘宇宙间。藤萝崖路暗。日月洞天宽。入处浑幽境。看时亦好颜。仙人知在此。行寻意正閒。(来叟)
暮入东堂村民舍。舍主即所谓成风宪者也。迎入中堂。稍

解接宾之礼。而因呼村任。命具夕朝之供。盖其峡中民俗。为游客立规者久矣。有顷邻居一汉持酒果来献。夕饭后一行困惫滋甚。因就宿焉。是日行几三十里。
十二日早朝。又有村居李世汉者来谒。此即旧日同闬者也。具告上山之难。请赍午饭。以为中道救饥之资。意甚善也。促饭临发之际。问上山程限。则成汉言此去钟湫五里。自钟湫去中山几五里。自中山去山神十五里。自山神去爱堂岩亦十五里。自爱堂去法界堂数里许。自法界去上峰十馀里。路狭而旁多阻。且有磴崖倾仄地。愿十分慎行也。余闻言悚然。顾谓同行曰今日去路。既远且险。此行果无中道还归者乎。时瞻友微有脚痛。深以为虑矣。遂行四五里。见有十丈深潭。隐映于林木之间者。即所谓钟湫也。湫上有如椽三丈木。裹以纸白其身。一行怪问之。前导者言此即巫觋迎神竹也。上堂守直者。每于三月初三日上山。十月初吉下山。而及其下山之日。巫觋杂进。护来此木。竞奏迎神之曲于此地云。遂作迎送二曲。以代巫阳之些。谷朝于逝鸣神鼓。名山之麓灵湫涯。陈瑶席兮铺桂樽。巫觋迭唱兮舞婆娑。假山鬼兮请东皇。托灵均兮邀湘娥。为烧纸钱荐香荔。空中拜揖何纷挐。鸾㫌圆盖何时来。极浦微茫鱼山峨。须臾日黑山雨细。灵风飒飒兮起湫波。枫林忽青壁云生。恍惚之间来灵车。带女萝兮被薜荔。迷风泣雨山之阿。魑魅夹道兮左右进。魍魉导驾兮前后呵。神之

来兮我独知。一曲赛神兮歌复歌。
吉日兮良辰。乐莫乐兮神人和。瑶席清酤妥而侑。永夕遨游山日斜。神之来兮既久。欲言归兮驾灵车。回风袅袅云容与。指点虚无路几何。再拜献揖感神赐。降我福禄而无瑕。常筵赛祀岂敢废。但愿岁岁归来些。
过钟湫至中山村。山路渐有高峻之势矣。一行脱衣理屐而发。行十馀里。缘涧石路。微有行尘。间有自枯杉桧颓卧藤壁之上。去路迷茫。谛视而后发者亦数矣。寸步尺武。终不得如意向进。而第其满壑风烟。赏玩无穷。玆乃忘劳前进。策藜而行涧路。铿铿之响。亦助山间之幽趣矣。转行四五里。休于涧底盘陀之石。上有木末飞瀑。泻出于两峡之间者。疑是银河之落九天也。遂次李青莲庐山瀑布韵。
银潢一派吸岚烟。激石冲崖走大川。白日长雷谁敢蛰。空留琼玉散壶天。
远望初疑起素烟。近瞻还觉挂长川。飞波触石争喧豗。不雨雷声殷洞天。(来叟)
时山日已上三竿矣。默数前程。恐有不及之患。发行至山神下。此亦巫觋烧纸钱所也。丑恶不可言。过此之后。不由涧路。而行层壁峻险。崖路转急。窃想健步疾足。尚难任意投进。而况吾辈之不省十里行者乎。犹有一端壮游之心。如山之耸如水之流。且行且休。寸寸而上。或穿林木之密。或攀嶝崖之险。而十步之内。不觉流汗已满面矣。转至山

腰。一行饥渴滋甚。困顿不得进。暂憩于层岩之上。忽见石间残溜。涔涔然涌出。而朽木窒其道。乱叶混其滓。浥不盈掬。浊不可饮。余谓同行曰吾辈特一拘曲士耳。平生气力。虽不学飞将之疏勒出泉。而既得水。岂难洪其源乎。今乃窄汁而饮。如无水之睢阳战士。则吾不欲为也。相与掘坎而去其滓。浊者清。香洌可饮。遂洞饮数器而罢。小顷有一女儿赍午饭一榼而来。即李汉所送也。即先送馌儿于法界堂。一行踵后而上。盖以此距法堂不甚绝远。而且有抵堂疗饥之议也。行至爱堂岩。问其锡名之由。持袱者言古有巫女爱堂行产于此。因以不起。故后人哀之。留名而识之云。因入法界堂。堂在中峰下。栋宇三间。刳木为盖。用代陶瓦。四面涂壁。皆以木板代土。中有二间厅一间突。而卓上有塑像十馀头。守直者下堂而伏谒。自言身是昌山人。但挈留其妻子而已。他无来住者。午饭后即发。向上顶而行。所向比前历路尤险。峰插近头之天。谷陷无底之地。进不旋踵。回难见后。余谓同行曰过此而不悸心者。非人情也。昔青莲蜀道难诗曰。百步九折萦岩峦。猿猱欲度愁攀援。余未知蜀道之难。果能如是否耶。遂休于仄壁下。相和四韵一首。
缘崖步步跌。欹处路难知。地设羊肠险。天移鸟道危。岂无陨谷虑。方觉上山迟。行行犹不止。灵境有前期。
云深山共白。咫尺杳难知。鸟失岩边树。谷藏崖角危。欲前

心有戒。顾后步还迟。好待消阴翳。将成远望期。(享初)
小径穿藤壁。依微见不知。着筇心转怕。结袜步还危。岚逐征衣湿。云随去袂迟。俄登最上顶。好遂十年期。(来叟)
行到中峰之顶。此亦高大崒嵂。远近诸峰。无与敢敌者。顶路近处。无树木可材者。多有死桧横截于千仞之崖。而其生者节节壅肿。不满尺许。托根于磴石之间者。亦不可胜数。又有一年杂草蔽径而生。而其中多白芷马蹄草数种矣。一行连向顶路而上。于斯时也。斜晖半山。岚霭浮空。而数秣叆𱁥之气。触石而起。肤寸而合。时扑征衣。随人而去来者。亦一奇观也。余顾谓同行曰异哉云也。此间果有霏红踏翠之神乎。抑或有驾鹤吹笙之仙乎。灵区一面。远隔人世。而所向前路。辄有云气。则吾辈今日之行。去神仙不远乎。遂穿云而行。行四五里。忽见享从为前导。从叔与瞻友乐从踵其后。自成一队。偶然先发而勇往疾趍。其行如飞。从后困顿之行。决难及之。余与成之及亨从。互相扶持。艰关而进矣。遥望前行一队。稳坐层壁之下。待之者已久矣。及至余乃面折享从曰所贵乎同行者。为其危险相济矣。君凭一时健步之势。知进而不知止。如使他日从善趍义。如登此顶。则必居人先。不亦善乎。然而此习渐长。不可禁遏。则其于与人为善之道。远矣远矣。瞻友微笑曰吾知君必有此峭说。然而其讥人话头。多有依㨾处也。余曰何谓也。瞻友曰子不观南冥头流录乎。　嘉靖年间。先生游

此山之南。登三呵息岭。与黄江李先生有如此云云之戏。子之援古而證今者。不以泰乎。余曰君之言诚迂矣。吾辈之平日学业浅薄。暴弃日甚。其于两先生阶径门路。虽不敢企仰。而今此壮游之行。幸接前武。则得凭两先生一时相警之谈。以之警吾辈。何泰之有乎。君且休矣。我复有一说焉。瞻友曰何谓也。余曰君之病脚。今已快愈。而如铁干乎。否者我将有前导之日。而从我者亦岂无乎。一行闻之。皆捧腹大笑。小顷一行齐声共发。行至侧侧岩。地势益倾危矣。上无攀援之木。下临不测之谷。将进则趑趄攻中。欲上则眩花缬眼矣。然而西日将倒。进退维谷。一行艰关侧足。俯伏而进。如是而行者十馀步矣。一行再三胁息。相顾而言曰此非知命者所为也。吾辈今日之行。得无异于万尺竿头进一步者乎。因问持袱者曰此去上顶几许里。前路亦有几险处耶。持袱者对曰前此程限几数里许。间有险处。而无如此侧岩者矣。遂向顶下斜路而行。行一里馀。路傍有涌泉涓涓不渴。即上堂炊爨者所取而汲者也。一行皆洞饮而后发。直向而上。缘空壁路。如悬绳之直矣。俄而壁路已尽。上面地形少有平衍之势。中有神人堂。堂后有尖峰突起。而峰上有日月台。一行皆踞坐岩上。抵掌而谈曰吾辈之累年经营。思欲一见者。特此天王峰也。今日果登天王峰乎。因相与盘桓之际。有堂直及神长等汉来谒。具告灵山之盘据形地及远近所见处甚详。一行相顾指

点而叹曰异哉山乎。此乃海东三神之一。而其雄伟之形势。森严之气像。孰有如玆山者乎。关东之枫岳。灵则灵矣。而只跼于沿海一边之界。耽罗之汉挐。高则高矣。而不踰乎环海龟玆之域。其所以盘据树立者。无远布雄镇之势。而玆山则不然。钟气磅礴。雄据湖岭。而其高也上逼于乾门赤帝之宫观。其大也下压乎坤轴玄神之都府。包括绵长。排布广远。则此诚海东之标极。天南之祖宗也。尝观舆地志云白头山一脉。流至于此。故名之曰头流。又云其脉至海而穷。停留于此。故流作留为是。此其二说。互有所据者矣。因遍观其近脉之所由来。则西自南原府界。蹲蹲起伏而来。因起般若峰。又自般若百回盘折。节节奔驰。而为此峰之八首。此峰之馀麓支派。流而至于昆阳，泗川，固城等四五郡而止。盖以大海之经其前也。环山而居者多至十数州邑。而东之晋阳。西之南原。南之河东。北之咸阳。专据而拱抱焉。峭壁杰竖而雄竦。尖峰特立而森严。凛然有不可犯之气棱。而閒有欹岩侧石头头出没。而若釰戟之森罗。倾堑绝壑。处处阴惨。而若鬼神之庄伏。错愕睢盱。不敢正视者。非止一二所矣。又有满山苍翠。吐纳风烟。而枯杉死桧。束立于林木之间。青白相杂。色相眩耀。望之若一幅画图。新出于龙眠手下矣。余于是尘衿稍豁。吟肩自耸。遂作头流歌一曲以歌之。
头流之山崒嵂而高大兮。白头一脉从南而千里来。天机

之所含吐。元气之所胚胎。吾知其盘据之广远兮。四面湖岭之界环且回。尊严兮以天王称其峰兮。有意哉以日月名其台。此特东海外三神之第一兮。慎莫道耽之瀛关之莱。满山苍翠之佳可赏兮。瑶草日长兮琪花开。尘人俗子安敢到底而游观兮。应有仙翁兮下降而徘徊。时维八月之天气凉兮。嗟我远道之人。胡为乎来哉。我有出尘之遐想兮。每欲御冷风而超九垓。今乃志愿之及伸兮。浩然长往兮陟崔嵬。上扣天关兮祈上皇。愿借琼浆兮一杯复一杯。歌竞因与同行入神堂中。中有巫觋六七人矣。其栋宇之制作间架。与法界小无参差。而但无一间突。下边厅中空一席地。以为爇火之所。榻上只有一大塑像。俨然中处。而守直者言此乃天王之女。其妖妄说话。专出于惑众诬民之意。而且其堂中污秽之气。令人心恶。因起向堂后上日月台。台上有四面石筑。皆数尺馀。盖以此为避风之地也。见其地势。益觉倾危。而四面眼界廓然无际。登斯然后可以见日月之出没。则古人名台之义。岂无以乎。于斯时也。阴云昏雾。从东南而起。蔽天塞地。咫尺难分。政如高坐堂上。不卞堂下人曲直。而唯幸西北两界。了无一点云气。而远近咸照。万象毕露。以言乎北边则湖西之鸡龙俗离。俨然相对。有若垂手拱揖者。而至若安阴之德裕。江阳之伽倻。累累起峰。无异覆釜之状矣。以言乎西边则光罗之无等锦城。灵茂之月出鹫岭。如在几案之傍。而小无争衡

之势。其他群山之如丘如陵者。棋布星罗。不可尽记。身坐半天之上。眼穷千里之外。遥望渟泓大洋。浩无涯岸。而水光接天。一碧万顷者。即西方之海也。堂汉前进而言曰方今天气遥廓。海门洞辟。不久可以观日入矣。一行喜而苦待矣。俄有一片衣狗来蔽海天之交。不得见苍苍落照之光。而第其一秣红影隐映云间者。恍若朝隮之荟蔚也。方其周览之际。已成四韵。要待一行之和酬矣。老瞻及成之用前日猜字韵篇已就矣。又次其韵。
上面危台逼帝馆。天钟灵岳壮南藩。尊严气压三千界。环立支分百万孙。乌兔浮空云路永。玄黄无际海门昏。登临快遂平生愿。浩浩长歌倚大樽。
千仞危台势崒屼。万山苍翠作篱藩。渟泓海水迷南北。罗立群峰似子孙。大地岭湖皆下界。一天星宿近黄昏。登临远客青眸送。兴满胸襟酒满樽。(乐初)
平生大眼今始开。即见天王好面来。万壑秋生云气尽。胸襟洞豁两无猜。(老瞻)
今对天王好面开。风烟浩荡眼前来。灵区指点看无厌。不必山灵向客猜。(成之)
千古神岑海上开。秦皇汉武未曾来。丹邱客子真仙骨。也识山灵不我猜。(享初)
双眸遥向日边开。历历咸池倒影来。最惜浮云争掩翳。小人情态认多猜。

登高远望海门开。许我亲看日月来。阴翳忽遮嵎昧界。云师胡乃此行猜。(乐初)
俄而有巫觋数三辈。从堂而来。烧纸钱荐筒饭。尚空叉手而祈禳备至。其说妖诞不可听。尝观带方志云新罗初。为南岳跻中祀。高丽及本朝并因之。南岳即玆山也。盖其罗初跻祀之意。似若出于古昔封禅之义。而其末弊滋甚。以至设神堂置巫觋而为日夜杂戏之场。则其为灵境之累。不亦大乎。时倒景已没。暝色四至。风头寒凛之气。无异下界之十月晦也。一行皆战甚。即下来小憩于台下盘石。石面有赵判书载浩刻名。其南有数丈立岩。而岩边有闵令百祥刻名。俱是巡察时所题也。遂乃乘暮而入于堂。堂汉供进夕炊。而对案生臭。不堪入口。盖以山上无他树木。而以桧代薪之故也。至夜巫觋辈争设狂戏。且歌且舞。杂然而前进者。几至夜将分矣。一行厌闻而麾却之。因成一绝。灵宫灯烟照婆娑。竞进神巫舞且歌。谁遣仙区供此戏。宛丘遗俗误人多。
灵灯明灭影婆娑。对舞堂前迭唱歌。名区自与宛丘异。神女如何此地多。(来叟)
张灯灵塔舞婆娑。转袖回裙步步歌。求福祷神真可笑。宛丘馀习此中多。(享初)
于时更漏渐催。夜气颇肃。一行促膝而卧。欲眠则寒苦相仍。开眸则焰烟互炽。终未得一瞬假寐。而或坐或卧。未遑

宁息者。寔为一夜之忧矣。一行不堪其苦。拓户而出。相与偶坐于岩石之上。时夜过半。万籁俱寂。而天容肃清。皓月扬辉。以至层峦绝壑。照耀而生白。千林万薮。漏光而成阴。灵山之妆点气像。恍惚难状。而又有环山居民之家。舂火相望。耿耿而不灭者。依然若悬灯之夕也。余顾谓同行曰人生世间。既未得致泽君民。而汩没于尘土氛埃之中者。俱是半平生也。幸今劫缘将尽。得成物外之游。陟名山之高顶。际良宵之奇观。则列子之风。今可以御矣。太清之家。从此而入矣。吾知夫银桥之皇。海槎之客。岂独专美于古耶。遂朗吟李谪仙望仙谣一曲。续成四韵一联以酬之。
席地衾天自在人。偶然乘兴陟嶙峋。御风昨日超尘界。步月今宵问汉津。千秣云烟浑意思。一声鸾鹤最精神。沉吟想得平生计。虚送蜉蝣四十春。
同志同行六七人。浩然长往到嶙峋。山千点外迷云海。月一轮边近汉津。鹤唳晴空消世虑。秋生晚叶爽心神。清宵坐待群仙驾。倘借金光不老春。(享初)
斗转天清月近人。苍苍烟雾露嶙峋。秋光晼晚危台上。霭气迷茫远海津。最喜奇观当此夜。偏欣灵岳冠三神。凝情默坐消尘虑。快倒仙醪数斛春。(乐初)
竹杖芒鞋六七人。飘如羽化陟嶙峋。夜深风露侵松榻。天豁星辰列汉津。舂火远生何处店。灵灯近伴古龛神。归来欲揖浮丘袂。倘借琼浆数斗春。(来叟)

遂入堂假寐之际。一行蹴余起曰子兴视夜。北斗已转。东方渐高。日出之时不远矣。余曰终夜颓惫之馀。偶然成睡。微君之蹴。几失奇观之会矣。因忙步而出。登日月台。东南大海。迷茫入眼。而一带阴云之隔曜者。如昨日落照之时。旸乌之出没。何由以得见乎。犹幸满山云雾。捲尽无馀。而远近峰壑。快露真面。东望则丹之集贤。宜之阇崛。晋之月牙。互相低仰。次第俯伏。而其馀残山之处处罗立者。有若一大席上铺却许多酱末子矣。南望则泗川之卧龙。南海之锦山。光阳之白云。左右环立。拥作篱藩。而内面峰峦。累累布置。如枝叶之庇其根。手足之卫其身。则灵岳之若子若孙。其丽不亿。而海中岛屿。隐映于烟云杳霭之间者。即是全罗之左水营也。至若镇海固城之港口。泗川南海之洋波。近在俯临之下。鲸鳄出没。气像万千。则此亦上顶之大观也。小顷朝旭上升。炊期将迫。而汲路已远。爨薪又乏。一行不暇朝饭而发。向南而下。南即河东界也。其间程限。无一人前知者。且前闻南下者多有失路露宿之患。故有此早发之议也。及其发行之际。堂汉言顶下五里许。有护鬼堂。巧为朝饭之所。此则善矣。其外南下之路。莫近于七佛神兴等寺。而其间相距亦至五六十里。近无行人来往路矣。贱意莫若由西而下。今日止宿于咸阳柏茂堂。因以转向于君子实相等寺。而连遵大路。逾岭而行。则数日之内。可到七佛庵矣。岂嫌其日限之差迟。而妄作径趍之行

乎。一行闻言心诺。而发行数里许。见有路头石壁中通一窍。而斲木为桥。以作攀缘上下之阶。其高四五丈。持袱者传言穴岩云。一行艰关扶下。直抵于护鬼堂中。有神长堂直及巫觋若干人矣。促饭后向堂后斜路而行。行未一二里。有祭锡堂。此即咸阳地。颓杗破椽。无过来数三处模㨾。而其中守直者似若有时来往矣。一行即发向柏武而下。行过十里许。休于树阴下。傍有一汉已来憩矣。乃前进而问曰上山游观之行。转向何处。而由路于此乎。一行以堂汉云云之说答之。厥汉复曰此必指路者误矣。前此数寺。野矣别无可观。所逾之岭。其高如彼。则其所下上之际。岂作无益之劳乎。今此复路之苦。虽云难堪。而一上之后。趁今夕而可到神兴寺矣。一行皆曰汝是何人。指示南下之路。若是其分晓耶。厥汉对曰贱即中山土产。而移居于三嘉栗院地矣。数日前因事往云峰地。今方转向于光阳族人家矣。一行因以偕往。指路之意。再三申嘱。厥汉不获已而肯诺焉。一行更始理屐而发。忙步而上。此行良可苦也。余笑谓同行曰甚矣行路之难也。窃观世之以儒名者。既未得驻脚真界。而冥趍擿埴。奔波于多歧世路者。前后何限。而幸今吾辈之行。半日失路。不远而复。则他日临事。岂无因此省发处乎。遂吟短什。以寓自警之意。
迷行半日一心劳。分内青山笑我曹。舍正不由今可戒。更从何地着跟高。

十里云崖下上劳。此行何处访仙曹。逢人解识三神界。不怕山程望里高。(乐初)
下山轻藜步步劳。迷行十里哂吾曹。南归分界谁能指。顿觉前程更向高。(来叟)
此日胡为向远劳。偏欣行子慰吾曹。指南一路今由捷。肯惮云崖步步高。(享初)
一行艰关而上还。复来憩于护鬼堂。往返二十里之间。时日已当午矣。遂促饭而发。还送前日持袱者。乃命栗院汉为前导而行。南顶一路为茂草所蔽。若存若无。迷远难知。而磴壁盘纡。转回而上下者。不知其几处所矣。惟见前后杉桧束立而如麻。左右藤薜。萦抱而成薮。蔽天塞地。不见星日。而其幽邃阴惨之界。决非人所往来处也。一行悸心先集。不敢休息。而忙趍疾行。自难成队。前者呼后者应。或没胫于朽木之间。或眯眼于岚霭之气。颠倒无节。困惫滋甚。则此夕艰关之状。有甚于上山之日也。行至数十里。见有丈馀堠木对立于路侧者。乃是晋河两界之交也。又行四五里。至灵神寺故墟。但有毁础废井。榛芜荒秽。而后有削立奇岩。高可十馀丈。又有如床小石在其上。一行怪问之。持袱者言此即坐高台也。台上有崔孤云笔迹。盍往观乎。时瞻友脚病转剧。去路且远。不得乘閒游赏而过此。乃寻真者一欠也。即成一绝。
帝遣仙翁护此岩。千年遗刻老苔缄。清尘未蹑烟霞界。头

白人间愧我凡。
孤云去后独留岩。苔面千年旧刻缄。恨未超尘霞驾蹑。始知今日隔仙凡。(乐初)
霱云深处露奇岩。苔藓苍苍旧字缄。去后仙踪今未蹑。分明猿鹤笑吾凡。(来叟)
一行饥困方甚。各进一盂米屑。和水而饮。即发行。山腰一路。比前稍平。而树木之密。林薮之荫。无异过来处也。时西日将暮。前路尚远。而瞻友脚痛。去而益甚。扶杖曳足。寸寸而下。则其为一行之忧。当复如何。余戏谓瞻友曰君之铁脚。果有踵后之时乎。人间万事。覆翻无常。则昨日之先于我者。今而后后于我乎。瞻友笑答曰君子不困人于厄。君何反是而更报东门之役乎。一行皆笑而罢。因与扶持而下。如是而行者。亦至数十馀里。而神兴七佛。远矣不可及。左右顾眄。亦无村居之可投矣。一行相与彷徨之际。遥望山底有数三人家。此所谓三旨村也。一行遂暂憩于岩石上。吟成一绝。
茧足兼饥困。贪程意惘然。欲投人处宿。隔水起村烟。(乐初)
莫道下山疾。前程尚杳然。行行愁日暮。相顾觅人烟。
困步深山路。无人意索然。有村知不远。寒树起炊烟。(来叟)
看尽云山景。归程亦漠然。艰关行步疾。遥望有人烟。(享初)
第其距村程限。几至十里之间。而山路峻急。健足尚跌。瞻友之病脚。不得任意下来。每于欹侧之处。辄攀木因循而

下。三步而休。五步而坐。于焉之顷。日已曛黑矣。遂乘暮而投入于村人家。盖其民俗极浇且薄。顿无炊爨夕供之意。一行且喝且诱。才得数器粗饭。次第分匙而罢。时夜已至深更矣。困惫莫振。即就宿焉。是日行合计七八十里矣。
十四日。晓头发向七佛庵。行至村前溪上。渡头有独木桥。长数十尺广四五寸。三回委折。横截乱流之上。着足则皆动摇不敢渡矣。一行或由桥下石梁而去。踰一大岘。上下山路几十里许。一行饥困方甚。急投梵王村。村有俞姓人。颇解接宾之礼。先进数杯醪。继以稷饭三四器饷之。晨行困顿之馀。亦感其眷曲之意也。乃作一绝自慰焉。
晓星引去路。朝日上东迟。幸有俞生者。进餐慰我饥。(享初)
趁晓更踰岭。神疲步亦迟。一盂俞子饭。能慰丈夫饥。(来叟)
失炊踰晓岭。去路自迟迟。不远村家在。一盂足解饥。
即谢俞生而出。问七佛去路。则传者指前面高顶而言曰踰此则庵在其下矣。一行问焉而发。相与联袂而上。暂休于顶。忽有钟磬之响。出于林木之间者。知是前庵之不远也。遂乃忙步而下。直抵于寺门外。有缁徒数人迎拜而入。因供盘餐。更进一册子。乃古今人寻真录也。上自罗丽下至本朝名儒硕人。次第留名。露真面于灵区。振清风于百代。则彼无名数三辈。妄自厕列于卷末者。抑何意欤。因命一老释为前导。往入亚字房。其制作规模。极妙且奇。而上下烟突。一般寒燠。则此亦莫知其所以然也。中有六七法

侣面壁而坐。身被袈裟之服。念着摩尼之珠。终日默坐。持心无常者。依然若塔上之佛也。小顷往观法堂及影子殿等处。因上玉宝台旧墟遗址。别无可观。而第有死桧数三株。根干已朽。皮壳犹生。见者皆以谓异事云。即下来更上于寺门层楼。楼下有一小池。其名曰影。傍有老释告余曰昔罗王世子逃佛于此寺者。积有年所。而罗王莫的其所向矣。一夜梦寐之暇。辄告于王曰苟欲见我。来访于智异山七佛寺。寺后有玉宝台。台下有池。于池可以见吾影子也。古昔相传之言。其来已久。则池以影名。盖有所据也。一行闻言而叹曰异哉言乎。佛家惑人之说。吾不信也。遂周行遍观之际。忽见壁上有所题四韵。遂次其韵。
懒眠初罢听楼钟。池上昙花倒影红。枯桧奇观留宝址。灵宫亚字擅山东。携归且莫前程促。游赏偏宜永夕终。却恨灵区传释子。仙人去后远岑空。
七佛庵中听晚钟。昙花秪树映池红。宝台往迹留山北。亚殿奇观冠海东。鹤背仙归风不尽。楠床僧坐法无终。烟霞此地多呈态。客到灵区世虑空。(来叟)
一行促装。临发之际。还送栗院汉。命一阇梨持袱而出。洞下流峙多有可观处矣。遂行四五里。渡涧边木桥。转至于神兴寺洞口。路边有丈馀立岩。而石面有三神洞刻字。即孤云笔也。一行摩挲而叹曰世之相后。几千百年。而仙翁三字之刻。风不得磨。雨不得洗。使吾辈获睹于今日。则抑

或有所待者存乎。玆成短律。以寓缅仰之怀。
千古三神洞。仙归水自流。空馀数丈石。苔面宝镵留。
秦童采药地。岩屹枕溪流。谁道云无迹。仙镵百载留。(享初)
仙游旧洞府。有石俯深流。苔藓不能蚀。遗镵千古留。(来叟)
遂渡溪水入神兴寺。少憩于寺门外盘石。一带清波。喷玉横流。而磷磷白石。铺列于深潭浅滩之间。镜面澄澈。两岸交映者。便是非冬之雪。不夜之月也。上有苍松茂林。影倒波心。而临流层岩。盘圆而成台者。非止一二所矣。岩上闻有崔孤云所刻洗耳岩三字。而日已曛暮。未及往观。直入寺门楼。眼边幽致。益觉萧洒。曹先生头流录所谓头流伽蓝。独神凝水石为最者。真记实也。楼上揭洗尘楼三字。此则不知何人笔也。板上有聪师韵。明谷崔相及其他若而人和之。因次其韵。
风霜古榻几移灰。青鹤孤云去不回。洗耳岩空流水在。香炉峰屹法天开。莫誇七佛庵前胜。我爱三神洞里来。一秣斜阳楼上近。斋钟闻处响如雷。
一入仙区世虑灰。缘崖创寺几年回。群山重叠如屏立。溪水澄清若镜开。极乐界中秪树老。洗尘楼下慧云来。仙人去后岩犹在。呜咽寒波万壑雷。(乐初)
洗耳岩高世虑灰。丹丘游客杖藜回。三神旧字留仙刻。一壑烟扉许我开。鹤去何天犹不返。鸟愁萝月倦飞来。空教法侣守灵境。笙韵寥寥钟响雷。(享初)

步上危楼百虑灰。眼前流峙互萦回。涧禽磔磔飞还集。洞雾苍苍合复开。洗耳仙翁乘鹤去。留宫铁佛自西来。始知方丈真灵界。到底风烟即一雷。(来叟)
时禅师及僧徒数人。已来谒而在坐矣。因请入于西上方。一行相携而入。夕饭后因倚枕稳话。夜分而后就宿焉。是日行二十里馀。
十五日未晓。闻钟磬之声杂沓而起。一行起而视之。则僧徒数十人。分队列立。盛陈方丈之需。竞唱棱伽之曲。盖是日即仲秋佳节。而出家人报本之道。其礼如是云。时夜气清明。月光照耀。而一面灵界。若万顷琉璃之田。余谓同行曰昔开元中。有道士申天师者。因中秋月夜。与唐玄宗游广寒清虚之府。而至今为千古异事矣。吾辈之行。适来于崔仙游赏之所。良宵玩月。一般前游。则安知今日不有待我之天师者乎。俄而天鸡催筹。东方生白。缁徒来供朝饭。饭后即往观极乐殿。因出寺门外。向洗耳岩。岩上旧刻。宛然如昨。而仙风未沫。道气袭人。岩之形面。或平或突。极其广布。上可坐数十人。中有两窍如瓮者。深可数尺馀。僧徒言每年沉菜则其味绝甚佳好云。岩边又有数丈立石。而多有留客题名矣。一行遂相继题名而归。遍观其近处水石。看看益奇。余谓同行曰世间无神仙则已。有则知在此山中矣。因拟登佛日庵。问其程限。则僧徒言此距学士庵五里。自学士距佛日亦五里。而悬崖峻急。且有危梯横截

于空虚近百步之间。往来者无不骇汗而竖发矣。时瞻友脚病尚未快愈。一行亦难分离合。议中止。渡溪而还。回路见路傍小阁中有铁铸佛像。高丈馀。不知其阅来几风霜也。因出洞口。向双溪而来。一行相谓曰吾辈今行。遍观头流山东南胜界。而独漏此一佛日庵者。得无慨乎。遂吟一绝。
庵在玆山第几层。危梯百尺㥘难登。遥知白鹤峰头月。独伴楠床面壁僧。(乐初)
庵路缘梯危百尺。今行无计可攀登。归来未得跨青鹤。一面仙区谩许僧。(享初)
斲木连梯石壁层。人人到此㥘攀登。良箴欲佩岩墙训。满顶烟霞反付僧。(来叟)
架壁危梯几百层。人言茧步决难登。烟霞半面今谁主。峰鹤时来访道僧。
遂行十里许。至双溪寺洞口。形地元不深邃。且无水石幽閒之趣。满谷僧舍。多至十馀房。而或有空虚废弃之所。第其三处。法堂极其华饰。而姑无圮坏之患矣。堂前有真鉴国师碑。即孤云笔也。石面小有剥落处。传之者言此乃壬辰兵燹时所伤云。因入佛存殿。奉玩孤云遗像。幅中真面。依然有仙风道骨也。午饭后小憩于正门上。次板上韵。
粤在罗朝创此寺。层楹叠榭绝尘纷。浮岚细细囚山角。烟树重重锁洞门。三尺遗碑何日竖。双溪合派至今奔。秋来

远客閒情足。坐听深林怪鸟喧。(乐初)
古寺钟鸣日已晚。洞天花雨正纷纷。龛中彩幅留仙像。碑面遗镵护法门。青鹤不知何日返。空山但见碧流奔。携筇更上蓬莱殿。顿觉灵区隔世喧。
古寺荒台秋日午。山空松子落纷纷。双流溪曲开明镜。对峙奇岩作洞门。青鹤已归峰独屹。孤云无迹水空奔。蓬莱旧殿今犹在。一面仙区绝世喧。(享初)
玉鸭金狮古佛宇。昙花庭畔落纷纷。鉴师往迹留碑面。崔老遗镵宛石门。隔世云林供胜赏。寻真游客竞波奔。胸衿浩浩幽情畅。坐听斜阳乱鸟喧。(来叟)
因出寺门外。行数里许。见有两石对峙如门。东边一石刻双溪字。西边一石刻石门字。此亦孤云笔也。遂转至会讲洞苏处士家。竹里茅庐。颇有幽閒之乐。案上图书。已成讲磨之业。所谓名下无虚士者。不其信乎。才叙寒暄毕。索我以山游所得。一行以未及搆草辞焉。因先送一行于花开旅次。但与瞻友留宿焉。是日行不过十馀里。
十六日。朝饭后发程。未及花开一里许。雨下濛濛。衣袂不免沾湿之患。余与瞻友促步而行。访问前行所住。果在市边酒店。待之已久矣。偶坐稳话之际。享从以访见苏处士命意得一绝。即次其韵。
寻真行色入方丈。羽驾何天去杳然。回首花开琪树老。偏欣归路见苏仙。(享初)

苏君之世我何敢。遁贲清风仰自然。最是人间先觉士。冥栖岩穴便成仙。(乐初)
数架茅庐竹影荫。琴书左右亦萧然。嚣嚣自得真豪士。肯羡灵区驾鹤仙。(来叟)
斗影清霞近竹坞。石门红树望依然。琴书一室风流足。遁世遐踪亦地仙。
于时日已向晚。雨亦如注。一行不得发。方愁悯彷徨之际。店主言薄暮有下江商船。借乘则不过一瞬之顷。可到蟾津口矣。一行闻言雀跃曰吾辈之累日山行。困顿滋甚。何必舍此好便。而公然徒步于四十里之地乎。遂苦待日暮。以为乘流之计矣。及暮船主来报曰雨夜昏黑。滩路险急。莫若待晓而发也。一行遂携入店人家。夕饭后因就宿焉。是日行仅数里地矣。
十七日。晓头困眠才罢。拓户而视。山雨已晴。江月生辉。俄闻剥啄之声。招而问之则船主来告乘舟之期。一行促装而出。各倒醪数器而后步入船中。解缆而下。余笑谓同行曰乐哉。玆游之奇绝也。上陟崒嵂之峰。下尽丘壑之美。赏玩无穷。幽怀方畅。而片舟长波。续成今夜之游。则此郑先生所谓看尽头流千万叠。孤舟又下大江流者乎。因敬次其韵。
解缆轻舟去橹柔。晚天凉思亦高秋。今来至乐兼仁智。奇绝清游得峙流。(享初)

樯乌轻戛绿波柔。两岸枫芦不耐秋。最是吾人心豁处。霁天晨月倒光流。(来叟)
晓泛孤舟去橹柔。眼前光景正高秋。篷窗踞坐尘襟豁。江水无风也自流。(乐初)
晨桡戛戛绿波柔。漏月疏篁带晚秋。十里前山看渐近。玆游奇绝峙兼流。
带月乘舟去橹柔。平沙雁落正高秋。吾人乐事兼仁智。看尽青山又碧流。(成之)
遂鼓枻乘流而下。时微风徐来。水波不兴。皓月既西。馀辉半船。而两岸芦荻。隐映于竹林枫树之间。远山云霞。出没于松阴桂影之下。清香扑衣。岚气挹流。此诚良宵之奇观。平生之胜游也。左右顾眄之间。忘却舟行迟速。而斯须之顷。已至于陶滩。水道甚急。风帆如飞。虽有捩柁之神工。而不得容其力也。及过险滩。闻沿江一里许。有郑先生故居。而时日未晓。下陆甚难。不得往观遗址。揖溯清风。此重可惜也。岳阳县渡口上流有锸岩者。即韩录事惟汉之旧庄也。录事见丽氏将乱。权臣擅政。挈妻携子。来居于此。是果明哲之徒也欤。县之近处。有所谓平沙姑苏台遗墟云云。而舟忙不得见。因发向蟾津。过来程限。已数十里。前路亦且数十里云矣。一行皆稳坐篷头。觥筹交错。而或有歌者咏者谈笑者。潜默而远望者。互相对偶。各尽其乐。余未知苏仙赤壁之游。亦能如是否耶。从流下来之际。搆得五七

言四韵各一首。因以并录焉。
对月篷窗坐。波心秋正高。灯明山下店。风紧帆前涛。向远心犹乐。乘流意不劳。风烟随处足。到此即雄豪。(享初)
微凉生荻浦。月白曙天高。舟解风前缆。水添雨后涛。绝胜骑马去。顿忘下山劳。兴发兼诗酒。男儿到此豪。
雨晴凉月白。正值秋风高。花老沙头荻。鱼游镜面涛。长歌宜浩浩。胜事岂劳劳。十里堪乘兴。凭船意自豪。(乐初)
轻桡鸣戛戛。坐点晓天高。琴奏风前竹。镜牵月下涛。始知观水乐。争似上山劳。醉里长歌发。心閒意亦豪。(来叟)
宿雨才收晓月斜。江村渔火望中赊。依微远岫云犹湿。萧瑟寒汀荻始花。隔岸斑筠悽怨泪。呼群落鸟下平沙。轻桡十里如飞箭。朝泊蟾津近酒家。
天容如水月西斜。解缆中流望渐赊。舟外灯明江口店。帆前风打渡头花。秋光隐映千竿竹。晓色才分十里沙。浩浩长波能利涉。山开平陆有人家。(乐初)
水竹清寒两岸斜。长洲解缆晓天赊。乍前乍后晴岑色。忽看忽失荻芦花。渔火微明江口店。商帆簇立渡头沙。胸襟浩浩豪情发。笑问青帘卖酒家。(来叟)
烟笼江树月西斜。晓色微茫舟路赊。游客兴来抽健笔。渔翁睡起傍芦花。乌樯逐浪飞滩石。雁阵迎秋落晚沙。但坐篷窗行几里。蟾津已近见人家。(享初)
过岳阳县。舟行数里馀。东方渐高。红旭将升。遥望天末。叆

𱁥之气。红白相杂。眩耀人目。而水光如天。荡漾无际。见之若海蜃嘘气。而珠宫贝阙。涌出于碧波之中也。余顾谓同行曰昔东坡之南谪也。见登州海市。自以谓冬月奇观。而至发人厄非天穷之句。一篇誇美之词。流传为千古胜事。则今日吾辈之行。既非人厄之所使。而累日游观。得兼仁智之乐。又从以获睹奇观于晓舟之中。意者云师水灵。互相默佑此行。而露出其无限光景也耶。仍与指点之际。自不觉舟下于蟾津渡口矣。遂相携下陆。此乃蟾口开市日也。满津商船。无数出入。而以其市在两界之交。故往来而交易者甚众矣。因入酒家朝饭之后。一行发转向锦山之议。此议非发程时禀定也。中道转行。不是有方之游。且闻前港船路。颇有危险处。故直来之议。一言而决。遂发向河东府内。暂憩官楼上。即发行至牛里谷李君命龙家宿焉。是日行合计水陆路至六十里馀矣。
十八日。因朝饭日晏而后发。憩多行小。缓步而来。至田头村时。日犹未向西。而以其逾岭之际。恐有不及之患。一行定议留宿。是日行仅二十里。
十九日。早起命促朝饭。则主汉颇有苦色。即发行至岭下村。朝饭后即发逾岭。下来之际。为微雨所拘。欲向五台寺。而以诸友之矛盾。旋即中止。直向于文岩。以为午站之计。此即乐从聘家也。历路暂见宾游洞柳生完基叔侄。因入文岩午饭之后。一行皆欲发行。而时日将暮。且有雨意。主

人以不得发去之意。申喻苦挽。而累日困惫之馀。决难留宿于不远之地。瞻友与享从决意先发。故一行难于分离。踵后而发。中路各成一绝。
逍遥仙杖下山归。岚气霏微袭草衣。日暮乡关何处是。凉风皓月竹间扉。
看尽仙区携杖归。紫霞犹湿碧萝衣。侬家近隔何溪上。稚子分明候夕扉。(来叟)
风烟搜尽向东归。路上清秋雨湿衣。此去家乡知几许。也应候我启柴扉。(乐初)
离家十日始言归。胜地风烟染我衣。回忆中间酸苦事。黄昏几处扣山扉。(享初)
踏尽头流万叠归。至今仙籁响秋衣。携筇步向南沙路。𥠧子欣迎月下扉。(老瞻)
看尽名山饱满归。霏微秋雨湿人衣。诸君且莫迟行李。日暮乡关也掩扉。(成之)
遂至或亭村。日已曛暮矣。路遇村汉。问崔君而远在家与否。盖以瞻友先发之行。或留接于此也。村汉告以崔君出去之由。因言俄有两班二人直向沙月而去云矣。一行遂忙步而行。过谷岘而至于吉洞。则前路昏黑不可卞。相与艰关跋涉而来抵于家。时夜几至初更矣。