介之推论
昔介子从文公在外。文公返国录诸臣。录不及之推。其母欲使知之。之推以为言身之文也。文之是求显也。偕其母遂焚而死。嗟夫之推。盖欲不伐功者也。然录不及身而固藏深遁。不见其君。是亦文之而彰君过者也。夫之推割股以食君。执羁靮从其难。方是时也。亦岂有望报之心哉。及夫从者皆赏而身独不及。则曰尤而效之。罪尤甚焉。入山而杀身。是其志若超然于众人。而实有不贤者矣何者。使文公不能赏之推。而之推不言。谁知其功之有无也。使诸子争功。而之推晏然自处。亦岂有污己也。夫不与诸子争功者。固君子之道。而倖然入山。使天下诮文公之少恩。则是非彰君之过者乎。昔鲁师败。孟子反为殿。策其马曰非敢后也。马不前也。孔子称之。取其不伐己而善掩功也。丙吉护宣皇。脱其危而不言。君子取之。多其居大功而能自讳也。夫处功名之际。而有过情之事者。是矫激也。彼之推者。恨其不赏而去则激也。恶其求显而逃则矫也。之推必有一于此。而岂独彰君过者哉。虽然微之推。不能济患难。彼文公亦其真少恩也哉。
皇明论
天下之祸。莫大于好兵。圣人所以制乱。而世主藉逞其威

者也。夫以天下之凶器。取而逞其威。则四海不胜其苦。而祸不可胜言矣。酒食脍炙。所以养生。而节食则安。过食则死。此非饮食之害也。不知其裁节者也。昔秦始皇，汉武帝皆借兵以济私欲。其威振于蛮貊。而其兵固拂于人情。然秦亡而汉不亡者。轮台之诏。足以弛民怨。而不至如馋夫之过食也。今之论　皇明者。皆谓亡于流贼。而以吾计之。惟在好兵而已矣。夫流贼无连城错疆之势。钩戟戈剑之利。结党缔侣。摽掠郡邑。其势不贤于胜广。其志不蕲于刘项。所以啸吹而弄兵者。不过救饥而活其命也。然天下之人。常苦兵革而不救死。及得祸难而后。莫不欲奋战挺刃以报其怨。此流贼之势日大。而举天下莫能御者也何者。　神宗皇帝竭天下之力。以救万里之朝鲜。此志溢而强威者也。士卒㬥露。戈甲横行。挽刍粟倾廪庾。尽输于碣石之东。而宿将猛士涂于锋刃。公卿大夫重足畏祸。亦莫敢谏。虽藩邦粗安。而中国之势已去矣。方其安也。举海内尽力于荒服之地。而莫敢谁何。及其衰也。匹夫一呼。天下大乱。而莫为之谋。岂不哀哉。虽然当朝鲜之解兵。休养士卒。抚育生民。宽其役而轻其税。如汉武之息肩天下。则虽处溃乱怨讟之际。而天下之祸犹可救也。奈何以鏖倭之威。胁强悍不屈之虏。以征东之卒。斥辽卫无用之地。使天下骚然。不胜其苦。吾恐尧舜当之。必不能自立。而况天下之人思乱者久乎。夫朝鲜非中国之蔽。而胡虏则中国之害

也。易曰重门击柝。以待㬥客。今不得缮甲兵固封疆。以济其难。而劳兵海外。惟务饕其威。虽欲免亡秦之辙得乎。呜呼。取东征百万之费。以实边鄙。募江浙剽悍之兵。固守山海关。使虏贼之入寇者。不敢弯弓东向。则天下之士。孰惮之战而乐其祸也。慎战者安。好兵者亡。后世之藉凶器以逞其威者。宜　皇明之鉴哉。
传神论
顾余貌甚迂拙。人固不余奇。而余亦不自奇也。惟李元灵独赏其殊伟。必欲传神以示人。而余乃不肯。彼不以众目观我。而我以我观我。我固我也。夫何传神乎哉。耳目口鼻。无以异人。而惟其精神隐约自在此。又非丹青者所可形容。则岂复见有异乎。凡传神如镜花水月。可以意得。而不可以色相求也。视人必得于眉睫之外。则一毛一发。岂足以了吾之一生也。惟其不拘牝牡。而超然于玄黄之外。庶可以得吾也。曹孟德自愧貌寝。握刀立床下。而北使知其为英雄。亦得其神采所注而已。李元灵善于知人。而称吾不已。吾果有自异者。其不见知于众人。庸何伤乎。画师号猫儿者善为传神。见重于缙绅间。若余冷倒者不肯顾。而余亦不屑求也。一日邂逅于苍崖君席上。睥睨良久曰小而易传。莫如此人。俄而掉舌曰形貌可状。不可传者秀气。师亦有元灵之知乎。何以论余于眉发之外也。昔顾恺之画裴楷加颊毛。周昉画赵纵模神精惟真画。曾鲁公画眉

纹。吾今狭颧黄面。虽不见人奇。不敢与数子比。而神采潜发。或与裴曾相似。师亦有意于顾周之为乎。孔子曰以貌取人。失之宰予。君子取人不貌。无宁形似而失韵乎。抑将貌肖而兼得其神乎。师必有处我者。吾将取质于元灵而进退焉。如或畦畛于笔墨。师亦世人之知我也。吾何求焉。
震溟集卷之九
　传
　　
明山子传
明山子不知其名。或曰中朝人。事　皇明神宗。官至礼部尚书。　崇祯末。避李自成乱。乘桴浮东海。隐于小白山。或曰明山子。与其弟居小白明山谷。得长生之术。晦姓名食松叶。凿石室积薪而居。以其地为号。遂终身不出云。时我　孝宗大王锐意复雠。将有事中州。而宋文正公左右图辅。鍊兵马简豪杰。赞成大义。荐赵公启远督察八道军政。赵公按岭南。行过小白山。明山子褐衣绳冠。据道旁石。箕踞视之。导呵叱不动。赵公独异之。下车欲造与之语。明山子奋袂不顾而去。遂脱符印付褊裨。便服独追。行四五十里。气惫不能及。有白衣道人出林迎揖曰。子为吾兄来耶。吾居在此。因携而入石室。俄而明山子直入坐不揖。取松叶饮一器讫。与赵公饮。赵公素长于膏粱。欲强吞下。咽喉中作呕吐声。如是再三。终不能饮。明山子拊几大喝曰子如是而已。吾谓子可当一面。今如是乎。昔句践励薪胆以沼吴。孔明废寝食以抗魏。未闻安坐善饮食而成天下事

者也。且子不闻彊弱之分乎。子之地不能抵中国之一郡。兵甲不能敌幽蓟之技击。而乃欲以区区不振之国。挑彊胡方壮之势。是何异于邹敌楚哉。今夫驰羸羊以搏乳虎。驱蹇兔以击猎狗。胜败不待智者而后分也。戮力忍性。犹惧不济。而况结车驷侈酒食。从歌舞而娱其志可乎。子独不见兵革之苦也。岂暇饮食哉。子将被甲执戟。从事于中国。而不与士卒同甘苦乎。且子役于口腹。而敢言天下事。吾未见其有成也。吾绝望矣。而谁更待哉。遂嘘唏泣下。赵公愕然下拜曰仆知罪矣。仆诚择饮食。不知见过于长者。是仆之罪也。然不计功利。为　天朝雪冤。吾　君与吾相之志也。尝欲取此质之长者有日。而今幸拜先生于石室。惟先生不以人废教。明山子奋然起立曰尔为我教乎。吾且语汝。汝可以自顾。昔张良弟死不葬。求沧海力士。击始皇不售。归下邳。阴求豪杰。图报旧雠。其志固烈于尝胆矣。黄石公奇其计。欲诲其不逮。则犹不敢轻言传之。役以仆妾。见其诚且一然后授太公兵法。子亦然乎。吾已试子矣。子既不能饮松叶。而谓我教天下事乎。吾不敢言矣。子可去。无溷我室。吾避室矣。不复闻吾语。遂挈其弟而去。其弟独辞谢赵公曰子能退休。子孙必食其报。且子自爱。勿坠威重而已。时方夜半。明山子已去。赵公亦饥困。不知所归。明日始出山。行数三十里。复得其骑率。入尚州惫卧不起。褊裨入促行。大恚鞭其背。未几明山子服衰衣负铁杖。直

叩衙门曰观察在否。吾复来此。赵公下阶延入。明山子奋髯曰噫所谓威重。岂为杖褊裨言耶。第为我谢宋公。勿许改嫁法。朝鲜不知　皇明矣。言未毕。拂衣起去。赵公就止之。拔剑割裾曰此距吾室。不过十里。世人不道也。尔无来寻。降阶奋迅。振杖如飞。使人迹其后。亦无及也。赵公茫然自失。久而乃定。遂诣宋文正公言。文正曰此必　皇明义士。逃世入穷谷。不污其身者也。赵公杨州人。官至刑部尚书。末乃致仕家居。子孙世为卿相。其玄孙荣进与余亲。数为余言。昔权侙云有安汝式者。以　皇朝学士。隐于太白山。此乃明山子乎。明山子得神仙之术。食松叶居石室。无所求于世。而又何为眷恋　皇朝也。崇祯末。　皇朝人多入我东。举不传其名惜哉。虽然其立志皎然。非急于复雠者。乌能积薪而居。呜呼。余不敢详也。
李震发传
李氏子锡范从余学。有习李氏之家者曰此其儿必端悫。乃祖以孝死。此其儿必耿介。乃其祖母以节闻。余固惊异而藏之心久矣。后移于舒。与李氏邻焉。盖闻李君夫妇贤者也。君生六岁。出见乌反哺者。跪而祝曰谁禽鸟若也。吾死丐为若。邻里见之者或感泣。相传诵以为美谈。性听慧。诵经史如己言。丞相李公某大奇之。给论孟一部。勉其学业。及长读孝经不辍曰。圣贤心法具在。世必后此经何也。事父母愉色而低声。不作咜咳。病不能定省则泣。已则必

守侧不去曰吾久阻亲颜。计日以追偿也。朝夕飧饭溷厕。浣濯之具。必皆亲执不委人。姊姑七八人常集庭。一以颜色和。各得欢心无乖。闺中肃然。不闻人声。尝以白帢出郊作清明(缺)。有僧过而睨曰疑似乎舞雩之冠者欤。往而复曰出日在坎。病而绝。闻者莫知其故。君独愀然曰向吾梦太不吉。稻半穫在田。僧告期矣。已而母夫人病殁。君斮指取血不救。疮遂剧。未卒丧病甚而殁。果十月朔朝也。临终其夫人取刀自裁。君泣曰妇人不必从夫死。死以为谅也。丐若无死。儿以在也。夫人曰诺。殓袭襄葬皆如礼。卒育儿成立。然至老常出涕若在初丧。　朝廷知其美。遂复其户。育二男梓，椅而各有二男。孙男锡范是也。李君名震发字仁卿。配张氏且克孝而有节。孝节之皆萃于君之夫妇者。岂不盛哉。且著张夫人传。以订后焉。
张夫人传
张夫人系出礼山。学生又合之女。永川李震发之妻也。年十九归李氏。越五年而寡。始夫人未笄。父母贫窭。则躬操织造及赁缝练。以供馈无缺。与弟妹克谐而和。不失其意。及归李氏。事舅姑如父母。处妯姨如弟妹而益加敬焉。未几育二子。时大姨连不育。遂以嫉克。污以恶言。夫人处之夷然。其舅益贤夫人而谗不得售。已而家有瘵疾。遇者辄死。死且及其夫。将死夫人欲先自刎。其夫泣曰从若丐无死。若死儿亦死也。夫人泣曰诺。遂不死。殓殡葬祭皆如礼。

丧讫别设灵座。朔望必哭临。四时制衣服。诣其墓焚之。剪其发覆额。使不见面。日取数撮米作稀粥。取无死而已。绝鱼肉之味。粗布粗裳。终身不纩焉。朝日出东向拜。夕月出亦然。人问之故。曰日月者尊象也。于吾为夫若舅。吾不敢不拜。静夜每诵般若经曰吾非媚佛祈福也。聊以塞吾悲耳。其舅出宰康翎。罪谪长兴而病㞃。夫人驰往。断指注血终不救。其庶女攘夺庙主去。夫人正色曰庙不可迁。其他惟若取。遂归墓田。康翎长子杀人当死。夫人卖宅若田。取四千缗赎出之。其妻尝谗话夫人者。至是谢过。持夫人泣。相得如初。郡大夫嘉其行。请之　朝廷复其户。岁给斛米。夫人麾之曰不死吾罪也。况欺君以取直乎。临没家人取鸡液和葱羹以进。终不食而殁。嗟呼。自夫礼教衰而风化陵夷。贞烈之行。不在于男子。而多出于女子。玆亦阳衰阴盛之兆欤。以余所见。夫人行绝高。亦可以愧死今日之男子也。昔太史公传天下贤俊。而独于女子不列焉。惟欧阳氏特书李氏。而亦附于传末。以砺冯道而已。然则余之传夫人非古也。将以砺今世之男子也。此亦欧阳氏之意欤。诗曰风雨萧萧。鸡鸣不已。吁可慨也已。
张济卿传
张济卿。韩山龙湖船人也。始生而孤。事其母甚力。家故贫不能养。而常贩鱼以供馈。又不忍远别。载与偕行。溯七湖上格浦。登崇云止于黄泊之浦。而母死于舟中。哭三日见

血。舟中人例避丧。是日皆聚哭。敛而归之。遂就龙湖。登望洋山而瘗之。每波涛汹涌。帆樯颠错。溯风仰天。指崇云之间而哭。且得一鱼。必奠而哭之哀。舟船之交海中者。皆闻声而谂其哭。年六十服衰不脱曰。噫吾养未卒。此以报恩。盖古无有而睹于今也。凡今士大夫平居侈衣食饕荣利。父母之养缺。而有若恬然。及居忧谈笑如平居栩栩。一不见戚容者皆是也。此固风化斁绝。道之不古若。而举世耳染。不以骇者。闻济卿之风。庶可知悔矣。呜呼。玆岂非河上孝子之类欤。然而生不能取褒于圣人。没不得见列于传记。徒䵝昧而不白。重为任世道者悼焉。济卿无子而有一女云。
张德徵家行传
余于西林张德徵家行。知之详焉。以其邻十年故也。呜呼。君在家为佳子弟。在子侄为贤父兄。在乡党为好父老。在田野为　圣世閒民。善如是足矣。而然谦牧而好自卑。故贫富哀乐。不一入其心。而貌充然常自得。朝野安乐。生民得所。而东榆西枌。瓦尊缶器。食饮以乐。往往速君往。尽三爵杖而出。冠童挟行道。歌呼助乐。君亦连歌呼以自欢。已则穆然无言。遇人以孝悌可以彊勉而行者以语之。对民庶必举勤啬桑麻。而每本　圣上爱恤民生之意。以不怠筋力报上之义以喻之。听者皆竦然。性好饭牛。烟郊蒲泽。或东或西。惟其所适。而兴尽辄归。叩角吟中庸。日为常。鬓

发飘萧可爱。吾闻唐尧为君而有若击壤老人。自得山泽之间。自不知涵泳圣泽而终焉。君殆其人欤。君尝病阴尰。仲子彦维年七岁。脍蛇而先尝以劝。君病因瘳。其后君又得疠气窒。又剪发誓天。取石碎两指血注口。使其妻乳之。经六日而复生。其妻李氏亦从其友孝。以乳舅终始。彦维子镇源年十八。又斮指得瘳其母氏病。远近感服。列其三孝。闻于方伯及礼部。而终不施泯灭焉。尤可慨惜。遂为之传。
李荣华传
镇江南有虚葬渴马之麓者。为故司果李荣华之冢。盖荣华良家子也。少精悍。善骑射。多膂力。用巨索编船尾。推置海。步索腾上。时　朝廷有北虞。募武士之骁健多才力者作别队。君以善射属郑忠信军。试艺植扇百步。俯取箭二十。用强弓射。皆出一孔。左右莫不惊服。岁丙子冬。虏大举犯南汉。君在家闻乱。与僚官成生立赴战。到牛川业已讲和。奋然顾生立曰吾宁义死。不与贼生。公可去勿死。遂拔剑直突贼垒。击杀数人。疾呼贼杀我。吾自来此。被创而死。噫可谓壮也已。自古天下之士。抱利器混于队伍。龃龉困顿而不遇。弗得为当世用。及夫处板荡之地然后。忠勇乃见。若以君不拘卑贱。置之将相之位。其才足以御外寇。而必不鼠窜以辱国。其志足以扶大义而必不倡和以误国。嗟夫其不遇于世也。然其死也亦无愧于古人。而又何感。

君死时年四十一。生立取遗衣遗家人。以葬韩山渴马之原。有孙曰一柱。亦为将官。遂与之辞曰。
貌深须疏。有志杰杰。一起死敌。不谓不烈。不究其用。滞而不拔。惟韩之城。惟渴之陇。惟招魂葬者。是为烈士之冢。
朴锡祚传
上之四年戊申。难起上党。盗惊　京师。大司马吴公承　王命屠贼于竹山。司果朴锡祚以前队从功最多。君少劲悍好侠。不事饮博。慕燕赵少年慷慨不爱其身者。以气自豪。亦不能小诎。人乐与之游而忌其才。吴公之从征也。列甲骑七百。置军标招募手下亲兵。人皆股慄不敢出。君鞬箙靴剑。束戎妆直入牙门应点。一军莫不惊骇。俄而出阵侦贼。侦候不失机会。遂升队将。率十二骑。绝行踰楸竹岭。会贼张左右铁骑包前军。君鞭马独前。时天大风雨。旌旆皆委。遂凌阵拔白帜。腋贼而归。马上盘旋掉荡。作回鹘形。贼气沮退北。军中益忌才。不簿记其功。而君亦自晦不吐口。归家织蕉席。蹋板绹索。供之母而常窘迫不自给。有以自现强君者曰昔在军。吾已藏吾名。吾今不乐也。其后八年乙卯。遘疠而死。顾谓家人曰生吾不显。死孰吾知。吾得传于贤大夫。俾战功不蔽于后。吾且无憾。其嗣子润以君之志。来而请曰熟我大人而知其心。顾莫如公。不为传无以传也。遂次本末。传其烈而慰其志。与之辞曰。
生而不猗。非曰无功。死而不扬。同归于蒙。挟贼驰突。颉杰

如雕。孰惮其勇。昔也讥嘲。卷舌如石。口不吐矜。传以识之。不朽厥能。
震溟集卷之九
　赞
　　
从叔西京留守苍白公(䙗)画像赞
上之十四年。升擢参议权公。于黄岭分司西都。责其来效。公竭智督力。修敕武备。鸠木石广拓伏波楼。垦废场哺民之饥饿者。农桑之戒。赈牧之政。及夫操鍊点阅涉于军旅者。罔不规画。百度咸举。于是　上赐书十行慰其劳。内迁公礼曹侍郎。每休暇必侍立亲侧。竟日不少退。退必捡供膳视酒浆。浣濯衣服。洒扫之节。必皆躬执不敢惰。事后母以诚。得其欢心。乡里慕其贤。为之矜式。朝廷称缙绅孝子。虽疾公常毁訾者。至于孝必推公为首。公在职尝奋然曰忠孝一也。吾不尽职。是吾不孝也。不肯与世趋合。翕翕以求进。故其官尝屈。而其忠孝日益彰。公尝以吏部侍郎。沮权贵获　谴。出补车城。车城与倭夷错界。风俗谲诈。不可以治。公仁哺义育。躬自抚循。宽绥出于至诚。民有孝友者。蠲其赋税。兄弟有相讼者。公对之涕泣。自皆悔责然后止。于是邑民感化。率归于治。今年春。自西都巡捡海岛。中流遇风。樯楫皆折。举船人惊愕不敢动。公正色危坐。作投海文以质其忠孝。告于神。风乃伏息。呜呼。公之仕宦不达者。忠孝之道也。向使进取而不知止焉。其忠孝也可专乎。公名䙗(《숙종실록》, 《승정원일기》 숙종대 등에는 𥛚으로 되어 있다.)字景贺。于西京命画工模其像。白帽襕服。容貌洒脱。

虽不知公者。可以得公之所存焉。是可敬也已。遂为之赞曰。
藐尔一躯。无以过人。弗取乎貌。君子之身。纯然不饰。乃笃天伦。克忠克孝。父子君臣。孰能诱之。其道方刚。道与时屈。帖而不扬。我告诸公。与夫宰相。拜公之像。有泚其颡。
画像自赞
尔貌拙愦。见其貌而疑其志也。尔志(缺)雄。即其志而疑其容也。出而施为则以王景略自期。捲而遁遁则以徐孺子为准。趋走乎米盐之间而不以为诎。摧折乎屠沽之儿而不以为辱。归来乎逍遥云水之皋。或𨀣钓台。或掠扁舟。苏子瞻之鹤欤。严子陵之鸥欤。
寿亭侯小绣像赞
崔君约视余关王小绣像障子丐有言。余曰呜呼。王在汉末。以忠义自许。视操权如狐兔。而王不能杀操权。而操权反杀王。然忠烈之在人心者未尝泯。故百世以王位祀之。而彼操权磔尸斩坟。不能保其宅。此岂天之厚于王而薄于彼哉。仁㬥之报出于理。而祸福之验于人者。未或爽也。旧史言王万人敌。不下士及于祸。今睹其貌信然。梧魁卓落。以忠义为性。又岂下龌龊龃龉人为哉。王忠烈人也。吾何间焉。遂为之赞曰。
有桀其颉。维瞒维权。王乃提刀。撇挒其间。左顾右睨。驱之如羵。局命于樊。不彊而颠。王乃为厉。佶伉千古。擐甲使神。惟神之祐。报以王爵。俨然厥后。享礼不僭。功孰与当。趯趯

关王。义烈其声。孰不稽额。以钦厥光。惟彼吴魏。不啜其祀。磔尸斩隧。鬼不自遂。仁㬥之报。不爽厥类。仁不胜凶。易世乃伸。王像在座。大汉忠臣。
震溟集卷之九
　铭
　　
土簋铭
雕玉之巧巧丧朴。饰金遇侈侈丧国。肆作土簋昭俭德。形不苦窳资埏埴。制贵朴素黜刬削。外何为圆天维则。内何为方地维法。祛文屏华取其质。革奢务简示其约。用之者谁尧茹食。饭于是器粢又粝。羹于是器藜又藿。莫谓器陋俭以率。莫曰器贱民皆式。德由器彰寿天禄。
玄圭铭
形削而锐。色黝而黑。是物也五玉之一。而籍诸黕锁。刻诸乌璱。执之者文命之德而平玆水土。享于天阙。寔为先将之酹焉。秉以作贽。奉以献绩。非为既月之辑焉。不頫不仰。载告载觌。八载之劳疏凿也。阐其丰烈。扬其景录。洚水之归四渎也。济漯杀湍。云梦献陆。用之而修厥职思。支祈既锁。灵龟乃出。持之而奏厥辟思。功成地平。色尚天一。盖有取于水之德乎。玆物虽小。其重莫敌。尽有由于功之卓乎。功因圭彰。圭因功赫。惟玆圭在人耳目只。非圭之宝。惟禹之力。作斯铭以示千亿只。
震溟集卷之九
　说
　　
潘世纪说
完南潘世纪谪渊州廿七年而殁于渊。年六十九。君少学

医不成。学执针。缚纸为人。日刺穴数千。久之脉络凑注。瞭然在目。出而试人皆立效。然君自以为不能。始君族人司果潘翊在阴城。以针闻名。从其家得秘诀。研究铜人素问。寻度测微。證据钩纂。搯抽要领。无不意合。尽取其所得术。质于带方郑山人次翁。愈益涵融通透。惟其大进于技。而不得尽悦人。与世不合。则曰术不可不慎。吾奚人奴仆为。遂绝迹人门。西林任倅父子目不视物。席藁乞百请。乃起治疗。三月复视。海人宋梦清病羸癃骨立。寻穴下针。准三十六宫。翌日乃疗。我从王父参赞公肝触客风。眼泣冷。拊摩顶踵。一针病已。其业精如是。时余素苦眼病。祟于胚胎。药穷炙竭。自分废明。君至曰不可仓卒。亦可以治。刺窍批隙。仍得小愈。至今辨细觇眇。视力不耗。殆君之赐。君以眚横罹窜于渊。仍穷厄顿废。卖其术糊口。终饥寒死。娶张氏无嗣。后娶李氏举一女不育。君弟世彩方经纪于家。且将立后云。
御马说
马之良者。一举而千里。复何鞭扑为哉。千里之行而驰不得其范。御不合其轨。虽千里未见为良马也。然而是马也服造父之术。步骤折旋。中于规矩。虽无鞭策。吾弗谓之不良也。谓之能千里而警之不以箠衔。整之不以羁勒。安得为良马也。李生弗羁才也。于其行。以御马说赆之。
犬猫乳说

外舅员外郎家犬猫有同日乳者。其猫死焉。有一子哀号奋掷。饥日益甚。匍伏行就犬乳焉。犬始肆㬥若相齧者然。终而若怜之。就而若舐之。遂日益亲。同其子乳焉。员外公谓余曰夫犬猫异类也。且形于嫉克者也。胡为而与之乳也。呜呼。昔北平王家道大行。父子兄弟雍雍愉愉。故猫亦相感而乳焉。今夫狗与猫。皆畜于公也。公亦有及于所畜者乎。噫戏我知之矣。公子四男皆死。子族侄子亦死。取本姓子为若子。余上无父母。下无兄弟。惶惶踽踽。未尝一日欢也。见人之子侄昆弟群居怡乐者。亦未尝不惨然悲也。夫如是。其感于所畜者。亦可知也。虽然哀戚之感物难。而仁化之感物易也。猫之相乳例。而大猫乳者异也。北平之仁。信于易孚者。而公之哀行于难化者。尤可悲也已。余闻其事而悲。摭其实而戚。记其异而为其说。以吊员外公之志也。
震溟集卷之九
　上梁文
　　
锦岳精舍上梁文
问舍求田。敛元龙湖海之气。开畴疏径。卜晦庵溪壑之居。玆焉淹留。翳然环堵。自古筦簟寝处之所。必贵园林潇洒之丘。荜户蓬门。人尚其静默。杏轩桂栋。鬼瞰其高明。寄傲南窗。倘得栗里之容膝。伸身小舍。敢恨宛丘之打头。沧海狂夫。块视八垠。礧在大泽。长袖善舞。岂自致于青云。儒冠误身。终不负于黄卷。鸥争酒席。狎沧浪而忘名利之机。蚁

附芥舟。傲重瀛而验天地之幻。而宦达非余愿。微丘壑与谁归。山僧来乞诗。尽笼溪潭之物色。故人或讥瘦。不借草木之光辉。胸蕴太虚。一点云之消灭。眼阅浮世。九疑峰之苍茫。玆乃赋移柳而别钓台。咏荫茅而卜锦里。秋雨扑帷。积浸溜壁。生亦可怜。疾风吹沙。饥鸿号郊。予何到此。藉基址而有人借者。度阶砌而仍旧贯之。华冈白滩。恍接辋川之境。殊柏独石。宛若平泉之庄。脱轩冕而掉头。倦鸟投林閒云出岫。娱岩壑而托迹。春猿共吟秋鹤与飞。何必桥陌川沙。皆如王潭谢墅。使有松卉花竹。可置风楹月轩。(缺)雾天出小微之星。谁把钓笠。向长安之日。昌黎此有屋。久矣三十年辛勤。杜陵大庇寒。忽焉千万间突兀。槎头石蚓。坐分溪客之莎。黄蟹涧蔬。行佐野翁之酌。虽有六丁之力。讵挽一壑之心。晨鸡夜樯。兴动山阴之雪。冬裘夏葛。人识瀍南之居。佐明主据上台。岂取荣于三鼎。乘欸(一作款)段御下泽。足称善于一乡。宛然韦曲桑麻之区。不但橘井膏腴之美。鹤睡万家之桧。凤啸千户之筠。眼前去马来牛。屋下青山流水。清溪爽而堪濯。紫芝烨而足飧。左图右书。尚古人而为友。连衡对宇。延海叟而叙情。寻僧石龛。共谈松下之残局。策驴灞雪。数(缺)竹外之暗枝。吟则或立枯查。跂则或藉浮石。溪山自此生色。富贵于我如云。权造大航。何求浮家而泛宅。曲开三径。拟共玩竹而看花。聊复上梁。不妨赞伟。
抛梁东。秋晚麒麟万木红。夜半钟鸣发深省。孤庵不见隔

云中。
抛梁西。锦岳风潭即浣溪。入水浮槎替钓舰。看云落日后乌栖。
抛梁南。万壑风岚出佛岩。借乘东邻看井竹。乞鞋山客觅云龛。
抛梁北。夜雨春还仙窟黑。亭皋朝日簇桃花。紫萼风飘草烟织。
抛梁上。俯看园中黛色壮。夜深松柏旆秋风。睡觉晴窗愕海浪。
抛梁下。牢系钓篷与雪夜。鹤并琦树照霜潭。月共梅花绕竹舍。
伏愿上梁之后。云山不老。明月长留。庭草交阴。不改千年之色。巷瓢有味。坐了三月之春。卷舒巨绝峰之烟霞。经济草处里之竹石。胸里光风爽清。道外秋天虚碧。
震溟集卷之九
　杂著
　　
毁祠宇议
伏见　朝议。广覈祠宇。掇其俎豆。以减郡国之糜弊。而院宇不加毁。耗费不加鲜。弊日益深。非有司不能奉行明　旨也。即　国家不能行严明之典以覈实也。夫建祠庙者。所以尚有德也。不可以一并毁掇。损其公议也。惟毁其不当祀者。尽褒贬之实而后。士论不期正而正。王法不求明而明矣。礼记曰释菜必有合。有国故则否。国故者。犹商之

虺伊尹，周之周公，鲁之孔子也。周礼曰有德者有道者使教焉。死则为乐祖。祭于瞽宗者。殷学也。言为人师者。皆可祭于学云尔。今有人于斯。以孔孟为宗祖。程朱为准的。学钜而才大。志确而行高。磊磊落落。称道于州府。师表于乡党。是道成而仁熟。而独不得施于人者也。道既成而人不得其惠者。非在我者也。何损于道乎。道者祀典之所存也。使斯人在释菜。犹当合而祭之。况书院乎。使斯人在乐宗。犹当附而祀之。况乡社乎。然则我国之人祭乡先生。亦无疑矣。圣人之制祀典也。以勋庸祭宗臣。以儒教祭士。非其功德合于祀典而祀之者僭也。夫僭祀事之典而享以虚位者。出于私而公议不与。乌在其为祀也。昔有庳之民祀象而宋璟毁之。象傲狠之人。而非有功德于民者也。宋配王安石于孔庙而杨时斥之。安石执拗之士而非有师范于世者也。夫其贤合于祀者。虽不幸有不得祀者。而君子与之。其贤不合于祀者。虽幸而有得祀者。而君子不与。苟如是则惟祀其祀者。毁其不可祀者。实为　国家褒贤崇德。尊士风敦教化之道也。昔狄仁杰罢江南祠宇。惟不问禹，季札，吴泰伯之庙。夫禹与泰伯。其功德有可以食于人者。而若众人者。其事实无所当于祀者也。与其禁祠宇而毁焉。孰若正其僭礼。以别真伪之为愈。
仙经解
古今异书。恢怪不经。一人著之而一国信焉。一国倡之而

天下惑焉。天下惑之不足。而后世从而尊尚焉。其言曰黄帝问道广成子。遗玄珠于赤水。周穆觞西王母。游于昆崙之墟。昆崙杂见于仙经。而赤水在于何地也。史记曰黄帝禅检于天下名山。左传曰穆王使天下欲有车辙马迹。夫二帝巡狩四方山川。而中国之地。虽辽远荒茫。如朔蛮者犹不得到。况于赤水乎。且其地之有无。弗可得而知也。楚辞曰邅吾道夫昆崙。又曰遵赤水而容与。楚辞者骚也。托比兴以遣其情。其说亦诞矣。呜呼。圣王没。诗书易春秋不传。而山经地志说文稗记杂出于恢奇之士。或谓之舜野死。二妃沈水。尧迎四仙于汾阳。大禹游神山。遂传之于人。笔之于书。惟恐其言之不信。而其甚焉者。托言作黄竹飞龙之引。以为轩辕穆王真有是事。欲以惑一世人。取传于天下后世。何其谬也。太史公曰禹本纪山海经所有怪物。予不敢言。夫典谟易诗书春秋者。三王五帝之事。而山经说文杂书。昉于何代而谁言之耶。今世之士。法先王诵六经之书。而至于诡文。必信马迁之所不道。吾未知百家怪奇之说。有以补诗书易春秋之不足乎。呜呼。以一人之言而天下之好奇者。无不尊信。其听之者。亦未尝疑惑。遂博取经传。毕陈诡诬。以实怪神之事。其诡而诬之者。岂独轩辕氏乎。穆天子乎。惜乎。诡说之能溺人。而人不能寤也。孔子曰始作俑者。其无后乎。其此之谓尔。
尚书辨

或难于余曰尧舜以天下与人。尧舜圣人也。仁于人而病诸子。夫何不子之酷也。曰然。此所以子其子。乌足以病也。彼圣人任天下之忧者也。忧天下之民而不忧其子。非圣人也。忧其子而不忧天下之民。非圣人也。忧天下而爱其子。莫圣人若也。乌足以病之。丹朱诚不仁矣。不与圣而与丹朱则丹朱傲而天下病。尚可无桀纣朱欤。商均诚不仁矣。不与圣而与商均则商均肆而天下溃。尚可无帝挚均欤。以尧舜为父而天下举诛且放焉。朱均其将安欤。圣人之公天下。忧其民恤其子之切也决矣。吾故曰彼其不子者。所以子之。而不足病焉。孟子曰尧以不得舜为忧。舜以不得禹为忧。彼尧舜者。忧天下之民者也。亦岂其子之不忧也。不然朱均之不肖。天下举知之。又将恣睢狠傲。处之民上。上下俱不戾耶。后世之子其子而败。不若圣人之不子子而安之之愈也。悲夫。
论语辨
孔子谓公冶长。虽在缧绁之中。非其罪。以己之女妻之。谓南容。邦有道不废。邦无道免于祸。以兄之女妻之。或曰南容优于冶长而孔子妻之兄女。避嫌也。呜呼。圣人无嫌。圣人之待弟子与其女。惟其才之量焉。而不必兄与己之间也。夫子之诸弟子。自宰予樊迟。推以至于颜子曾子。其贤非一例也。夫子之待弟子。自宰我樊迟。上以至于颜子曾子。与之又非一例也。己之女贤乎。等而妻之颜子曾子可

也。奚必冶长乎。兄之女不贤乎。降而妻之樊迟宰予可也。奚必南容乎。以兄之女而必取南容。兄之女不贤而南容病焉。以己之女而必取冶长。己之女贤而冶长不贤焉。斯岂待弟子与其女之道乎。今夫冶长南容之优劣。不可得而知矣。己之女兄之女之贤否。又不可得而知也。然南容贤于冶长则是兄之女。贤于己之女也。冶长贤于南容则是己之女。贤于兄之女。如是而已。圣人惟其才之量焉。又岂有兄与己之间乎。昔尧釐降二女于妫汭妻之舜。使九男往事之。必以妻舜者。以舜之圣。惟二女可以配焉。孔子学尧舜者也。不告而娶。天下之大嫌。而尧舜不以病焉。况妻兄之女乎。又曰己与兄之女一。而优劣固不同也。其于择配。不以其才。而惟其嫌之存焉。其于待人与待兄之道。俱失焉。乌在其为圣人。然则何为而可也。己之女。宜于南容则舍冶长而进南容。兄之女宜于冶长则舍南容而进冶长可也。圣人无嫌。有嫌非圣人。吾友子良方妻其兄与己之女。而嫌于择婿。久惑而不能决焉。遂取先儒之说。参以己见。作论语辨以解之。
读刺客传
豫子曰范中行氏。以众人遇我。我以众人待之。智伯以国士遇我。我亦以国士待之。噫甚矣。豫子于中行氏。不委质为臣耶。不当以众人遇。而报以众人也。于智伯不委质为臣耶。亦不当以国士遇。而报以国士也。君臣大经也。不以

恩怨轻重。而况泛遇之乎。苟使中行以国士待豫子。亦将以报智伯者。报中行氏乎。智伯之亡。人莫不知其败。豫子亦言耶。言之而不听耶。知而不言。非国士也。言而不从。非厚遇也。范子于豫子亦如是。夫智伯之遇豫子。亦中行氏而止耳。独以死生报智氏。则是非中行负豫子。豫子特负之耳。且人臣事君。不被礼以死。将疾视其君可乎。豫子于其君。用计数以事者若是。而言忠臣则乌可也。豫子终始贰其心者也。太史公列诸刺客。其旨邃矣。
惜士
玉可燬乎。劲者可镕。坚者可铄。而至于玉不燔。燔则非玉也。龙可攫乎。游者可罾。潜者可钩。而至于龙不饵。饵则非龙也。士可屈乎。贪者可诱。懦者可胁。而至于士不挠。挠则非士也。玉乎吾知为宝。温乎容色。莹乎文章。不言而质著。龙乎吾知为灵。骞乎竦腾。沛乎云雨。不诩而神呈。士乎吾知为贤。穷不蕲知。蕴不思沽。自晦而章闇。玉赏于质而必珷贝之异焉。龙取于神而亦介鳞之殊焉。至于士。蕴于玉灵于龙。而特庸夫之混焉。世之待君子。龙玉不如。悲夫。
震溟集卷之九
　墓志
　　
五代祖宗簿寺主簿府君墓志铭
府君讳韐字汝明号草楼。安东人。权氏肇于太师讳幸。历八世至枢密副使讳守平始立朝。修文学士忠宪公讳韪，赞成文清公讳㫜，都佥议文正公讳溥，侍中忠靖公讳皋，

左政丞贞简公讳僖六代。卿相世袭胜国。勋德载史。贞简公生阳村讳近。入我　朝位赞成文忠公。阳村生判书安肃公讳蹲。于府君五代祖也。高祖讳念槐山郡事。曾祖讳忆广兴仓守。祖讳祺左承旨。考讳擘观察使号习斋。以文章诗集传世。娶广兴仓守庆州郑公忠仁女生五男。府君及季石洲公韠最颖出。九岁作雪月前朝色松都绝句。世皆交口相诵传欲识面。及长亵科业不就。以亲命赴试。己丑中司马两场。癸亥　仁祖即位初。　特除童蒙教官。升宗簿寺主簿。上疏论　元庙谥议。不遇于世。遂弃不仕。府君方刚峭直。言论是非。不与人苟合。而亦不为诡异崭乖之议。务穷覈义理。取服于人。己则简默无媚妩色。其为文章高洁。尤长于诗。放纵不羁。内藏锋锷。气涵而色夷。语极高不刻琢。喜读韬𩎖阴符孙武子诸编。宏中澈外。汇廓博辨。名声大显于世。人亦慕与之交。光海时废锢　西宫。彝伦杜塞。府君弃玄石京第。来往于海州名山之间。与奇士豪客之隐遁自晦者。相饮以酒。醉辄悲歌对泣。间为诗恣言极切。不顾为世讳。然亦不使人知以为乐。癸丑石洲公以诗案为权臣所构死。府君益无意于世。放狂傲肆。弗能自裁。尝以羸马倦仆。过柳希奋家。睨中堂排宴直入坐。希奋馈之馔。府君敛手曰吾仆饥甚。推与此馔。吾仆有母且孝。必不食诸君之馀。以指斥废　母诸臣。希奋恚欲致之死。以既杀其弟乃已。其后兵部尚书李公贵。以府君习于

兵家。且有将帅才。别设武学教授。荐府君名以补其职。不究用。府君尚气节。发于诗而不畜稿为传后。故散逸无多。惟数篇流传。登诸东方风雅及乐府。诸家以府君昆季。拟唐家五窦。联珠篇行于世。　嘉靖壬戌正月二十一日寅时生。　崇祯辛未四月五日卒于玄石江舍。寿七十。窆于畿内高阳花田壬坐之原。夫人海州崔氏。持平讳洙之女。壬戌十二月九日寅时生于海州。贤而有妇德。后府君辛巳五月二十九日卒于京寓。从祔墓左。无嗣取仲兄松禾公讳韧子讳佺为后。有三男二女。男说知中枢，诫进士，让行执义。女李廷蓍，李公望。中枢公子恒掌令。执义公子忭大司宪文贞公。己巳秉义不仕。𢜫参赞，𢢝监司，𢢜判书。玄孙以下多不能纪。只录科荫之立朝。进士公孙泂佐郎。曾孙掞县监。文贞公男应连山县监。耇经学荐参奉。即我先考参赞公。男瑊郡守，瑢县监。监司公男䙗兼礼判。判书公男道今吏曹参议。连山公男擢判官，扩参奉。先考有三男伯揎，次攇即不肖，次揵。皆荫仕。判官子禛春坊前说书。佐郎孙裕今正字。伯氏子䘩今奉事也。铭曰。
方严其质。养以至大。不挠而刚。遭时孔厄。常其操持。金石可方。搯心抽辞。奋其所有。斐然其章。上下酒场。诟彼凶徒。克肆其狂。旁及兵流。颉颃风云。靡处不臧。谁使泥之。跃而不骞。厥后乃昌。屹彼花原。我详其镌。哲人之藏。
张生世晚墓志铭

张德徵以其父之状。踵门而泣曰。吾先君殁已三十年矣。生不得显于世。而没不得传其名。传必自铭始。愿铭不朽。余曰诺。后一日又泣而言曰石已具矣。而铭独不成。死者无以为荣。生者无以为心。愿先生铭。余曰诺。若子能子道也。曷不铭。况有世谊笃也。君名世晚字老叔。礼山人。生五六岁。言语简整。屹如成人焉。性又淳悫。才锐而质迟。混然推扑。内外融和。不露圭角。平居淡泊。歌舞宴乐之会皆不赴。课农桑。廪有峙粟。椸有馀衣也。然而施与不偿其费。或至饥寒自困。夷然不之悔。遇安閒时。弹棋掷博以娱。而非可人不对局。常备酒必招客饮。客去不复饮也。尝出行道上。见遗铁钉及钱五千。榜求其主而还之。郡大夫鲁西尹公尝留守西都。刑部权公观察山南。知君贤。欲钩致幕府。屡檄召不起。遂卒于家。得年六十九。君早失父母遂失学。然爱书史。酷于能文者。事其兄馈养备给。至老不懈曰。吾无怙恃。一兄一嫂。吾事之父母若也。及兄殁悲愤血阏。肿出如盎。烂熳胸胁。备棺椁以俟死。梦一妇人素服。持药罐强灌之。尽器而去。觉之肿自裂血淋席。病乃苏。君泣曰吾母也。向吾尚知依俙。今了然。奚特吾病已之幸。盖君五岁母夫人持父丧殁。而略记其貌云尔。考通德郎健。妣扶安张氏。府使仲礼之孙。祖县令天赉。曾祖司果垣。有讳敬持沃川郡守。讳龙剑观察使。于君先祖也。配清州庆氏。嘉善瑞之女。贤有妇德。先于君二十年而卒。葬于舒川城(缺)巨

节之原。后卜墓兆吉。以君祔焉。有男一女一。男德徵女适李囿。德徵四男彦纬，彦统，彦维，彦经。李囿一子曰粳。彦纬子曰镇河。馀幼。彦维子曰镇源。其馀并幼。因而铭曰。
惟贤无戾。惟乐无友。惟以善终。惟得其归。惟善人藏。惟无夷之。
康翎县监李(蕃)墓志铭
君姓李名蕃字善遇。永川之李。为世大族。有讳择之。以太学士啜食金城书院。号南谷。有讳完谦官艺文直提学号双溪。皆以文章显世。再转至讳胤曾江西县令。胤曾生德厚瓦署别提。德厚生源　赠参议。源生荣孝。君考也。妣礼川任氏。君生而不羁。长益放肆。嗜声色。事多侥倖。父母以忧且蕲其悛。不之禁。俄而习弓马决科。准宣传荐被枳。君怒袖棍胥枳者出。击之仆而逃。前丞相李公濡闻其名。钩致门下。隶军校积劳。例迁军器寺判官。出为光山镇节制。镇旧颐更番徵代布。君至立除之。更百年推剥镇卒者。除自君始。舟舻旗帜鋋铳。易旧咸新。费自俸出。库有钱二千缗。取息岁五百。镇民病之。君倾丐海夫设渔箭。岁收钱八百有馀。几除公用外。峙积剩钱。不以丝缕为利己计。秩满复入军门。论筑城劳。又宰康翎县。始君买婢妾。主反剔去。拘君奴徵债。奴逃。君以为杀死。狱几成而奴复出。用反坐律夺职。谪长兴恚而没。时君老听群妾。家事益溃乱无纪。凡殓袭葬祭之具。皆出仲子震发。妇张氏能克返柩嘉林。

合葬于夫人郑氏墓左者。张氏祔焉。生三男二女。男震伯，震发，震杰。女适金就远，赵汴。孙曾为若干人。铭曰。
论人颠末。舍声与色。玆非笃论。式身之厄。我悉于铭。后人以勖。
震溟集卷之九
　墓阴记
　　
李生(景茂)墓阴记
君姓李讳景茂。汝实其字也。始祖讳仁德。籍骊州。官仁勇校尉。世有名臣。入我　朝有讳审。吏曹参判两馆提学。于君为八代祖。高祖鸾副司直。曾祖承春参奉。祖极部将。考益亨学生。娶星山李氏复斋道孜女。生数岁出为伯父宗簿奉事兑亨后。君天姿沈默寡言而内聪明。在孩抱见傍人句读。略识字义。八岁就外曾大父畏斋厚庆学焉。习为举子业。博极群书。子史经传。靡不贯穿融会。为文辞精确简古。下笔数百言。一时长老皆延誉焉。然尤癖于左氏春秋。纂要钩玄。刊黜复杂。成一帙。诵如己言。尝入东堂制。引弓射子赋。词旨精奥。主司惊曰左氏文章在此。擢第一。岭南能文辞者。亦皆推逊焉。而已父母老且病。君仁孝人也。与其兄景蕃。竭力供养。浣服馈飧。必躬执不委人。有疾病。守其侧不去。不在药铛间。在床下。连日夜不食。弟劝兄以泣。兄亦然。亲年九十馀。而君兄弟老白首矣。承奉如一日。若将不及焉。及其殁也。庐墓侧三年。日再上茔。哭呱呱若婴儿。过者莫不踯躅。及葬始食盐酱。非㞃疾不辍哭。赵涧松任道勉其子弟曰。汝居吾丧。若李氏兄弟。吾亦有孝子

矣。始君攻文辞。踔厉词场。将可以取仕宦以荣其亲。而终不得售其志焉。则曰在我者吾可必。而在人者吾不可必。吾必其可必者。遂谢科业。而专心致养。晚乃筑室于杜谷溪上。谢绝人客。自号晚嘿居士。至今山南士大夫称孝子者。必以君兄弟数焉。生于　万历己酉。卒于己未。寿七十一。娶光山卢氏　赠工曹参判克升女。有妇德。先于君几年而卒。合葬于咸安郡竹山里月村申坐之原。有男四二女。男东赫，东泰，东奎，东杓。女适李惟新，李苓国。内外孙曾几数十人。呜呼。君懿德遗迹。庶不止此。而世代寝远。不能详其万一。略据家状。序次于左。
震溟集卷之九
　碑
　　
董师事迹碑
董师无名。不知自何始来。喉音激结似倭。或称岭南人。世无知董师者。独程君密焉。程君亦不得踪迹。而独称其奇。蕫生方外士也。嗜鼓琴。浮耽瀛杠莱海。汪洋沿海海山之间。至海金刚得杜氏窟而止焉。焚松脂日鼓琴五六行。三年技成。其声訇轰八弦。如崖裂石崩而风雨骤至。谓程师曰琴吾爱之。吾欲丐若。若访我于金石之间矣。闻赤裳有禅师精修鍊法。往叩焉。采石髓铜铁。和黄独。九蒸药成。谢谷窟处。瀛洲之间多异人。交谒辐凑。守骇其诡秘。檄致庭。瞠目睥睨。徐曰官妾剔藏银五百而跳。若不以吾言为然。速治装。官当夕罢。果然。守乃大骇。馆而饮食之。夜半脱衣

巾逃。封锁门钥如旧。而不知去处。众乃大惊。后十年。程师蹑其踪至锦山不遇。物色邂逅于头陁峰下。发秃颠白若童子。不可复识。哑然一笑曰若能践言。不然几不面若矣。携至狮子庵。发橐琴鼓数调。忽据崖痛哭。投而死。莫能救焉。有褐衣老师。持布袋收其骨。并琴殉葬而去。程师狼狈而归。每操琴。汪然出涕曰董师董师。呜呼。董师吾固不知。其迹甚奇而死又诡。此必有其然。置之舜禹之世。其为伯州支之徒欤。抑在贞元之时。其为雪处士之类欤。生必有激焉。晦其名而止耳。死必有感焉。奇其迹而止耳。其为高尚者深悼焉。余固疑其行久矣。顾以程师之信焉而不惑。且以程师之请焉而著碑。与之刻其墓而吊其志焉。
震溟集卷之九
　祭文
　　
文献书院牧隐李先生合祭祭文
天眷我东。笃生大贤。文明启蕴。风节植伦。伟哉文学。寔倡厥声。文靖继兴。益肆以昌。江汉东流。星斗之光。馀烈所庇。绰有其溉。有子若孙。奕世济美。毕命改社。敛迹茔路。高山有截。浊淖不滓。桐乡俎豆。三世于此。顾惟校理李先生。热血洒鼎。节义标帜。燎身办烈。匹美绍先。并歠既旧。正论快伸。易名增秩。宠新惜灵。后孙之荣。先祖有光。麟山特特。庙貌翼翼。正气不亡。为后永式。
文献先生李校理(垲)赐谥增爵祭文
山岳钟灵。日星孕精。松柏不凋。砥柱不倾。容貌春温。志节

霜晶。羸外刚中。勇不营躬。如煅真铁。以落矿滓。融然结液。锷不绕指。资厥赋与。学问以溉。厥有祖风。文奥而肆。早扬　王朝。翩其羽仪。琮佩珠冕。庙廊川辉。甄瓦搯玉。进跻清峻。群彦欢欢。假色相引。便服论思。愈勇为忠。背负之托。　圣意丁宁。咸曰予职。矢死勿忘。　冲辟在祚。国势遑遑。挺身婴险。所恃惟诚。天地翻覆。轴缺柱折。鼎镬加身。勇壮奋魄。体劲言徐。不变不缩。　天怒未竟。遽加褒惜。霆雷虽轰。正气愈励。偕我五僚。以植臣纪。伦纲晻翳。天道屈伸。禅受有光。位号复新。陟降阴骘。　宗祊生色。凡诸殉节。次第昭晢。于以俎豆。先庙是配。瞻聆所激。永慰不昧。日月重回。复位之岁。　宸衷倍怆。褒尚弥焕。爵　赠冢宰。谥宣忠简。殚节之义。崇贤之典。于斯咸备。更无饮恨。风声永树。峻节益彰。爰改板题。敬贲哀荣。有赫其光。无忝所生。鸿毛禹鼎。气凛如昨。清颖若发。愀然若觌。溯仰有所。庙宇在即。精禋罔倦。尚赖泂格。
祭十一兄佚老公文
我始见公。头秃而癫。非其少壮。耆老之年。雄辨电抉。屋瓦訇然。霜林高岗。孤隼瞥起。迹其平生。贤豪之弭。方公未壮。诡若脱辔。击剑道情。俊侠来峙。脩路多蹇。臬滞自踬。孰谓豪士。养高岩邃。颓然敛迹。俊髦剑竖。烁铓韬镡。一弗剸试。天胡使跻。既丰而縻。嗟理则盭。不惟我悲。柳车在道。戊己合时。挽翣之行。缞绖不随。我来告诀。胡至于斯。
祭李深甫文
子始岸帻。矫不受勒。崛然介世。崭多岸锷。剧酒呼醉。气槩肆出。海震崖敚。日朗星洁。不我为戆。谓我同德。握手驰逐。岁月跳掷。悲欢几时。言笑间阔。孰令沮排。而弗昌达。一斥以死。沧海之侧。昔也梦子。子壮我诎。谁谓今朝。我乃子哭。方其不死。颠踬多厄。冥然无觉。谁换其乐。我愧亡情。犹为子惜。子无舍我。歆此哀恻。

祭李吉甫文
呜呼吉甫。道可以质神明而不庇其身。贤足以轶古人而不获其享。此固小人之幸。而君子之所伤。自古圣贤。莫不无命而遑遑。又何恨夫令尹与臧仓。呜呼吉甫。文章汪洋。如抉河汉倒日星。而光耀琳琅。才器俊迈。若鞭骏骥蹙雷霆。而赤气闪扬。虽世之毁訾无所不至。而子之名不可掩藏。呜呼。吉甫处世。不事古常。操筑悲歌。彷徨屠场。屈首不乐。如木迎霜。我评子之平生。岂乐乎风癫与酒狂。是天命之所废。非人谋之不臧。呜呼。我昔见君。汉水之阳。秃首朱颜。屋帽上方。中酒半酣。自作歌章。我谓子壮。寿考无疆。谁知今日。子讣在床。吾未知魁肆磊落而峥嵘于人间者。将埋弃于旷野与荒城兮。与草木而同归于凘亡。抑将忧愁感叹。自放于青山之巅绿水之涯。与鸟兽相上下而翱翔。不然将为修文郎。惟在上帝之侧星宫之旁。
祭外舅　世子翊赞李公(彦臣)文

呜呼。天有可必而不可期。此贤者之无禄。而君子之所悲。以余观于世。孰若我公之困顿险巇。是固命也。而余不能无疑。嗟公之言行可以为师。才德可以需时。宜庇后昆。以昌嗣续。而不能蒙其庆禧。宜享寿考。以有康宁。而不能致乎期颐。其所有者。既如彼难得。而其报若斯。余安得不惑而失声嘘唏。呜呼。公之处斯世六十有四年于玆。俯仰涕泪。饱震迫之丧威。虽累然孑立。隐忧困羁。而其胸中之浩然者。不以悲戚有移。宽厚之质。淳厖之姿。保厥天真。朴而不漓。宁厄于仕宦。而不忍屈其志以徇世之巧机。宁安于困悴而不忍变其操以污俗之尘缁。然则公以得失为外遗。以富贵为糟漓。世閒之等閒荣辱。不足云为。而方其帖身床席。疾病渐危。挥妇女以正末命。而凄苦之色。不一见于言辞。死生人所共有。而谁如我公之得正而归。呜呼哀哉。公其没矣。今将安之。其正气灵魄。不与物共腐。而归侍于先大父之侧。文映之陲。吾犹髣髴见公挈昆季率诸儿。傲游于山之巅水之湄。恨前日之久于世。而抱至痛以无依。咍小子之怨于天。而号神明以涕洟。呜呼。小子早结舅甥。兼有知己之推。而竭吾之诚罄吾之学。不足以塞公之知。益修所业。不负明训。撰公之迹显公之微。其永有质于幽明而无愧于神祇。
祭从弟(捍)文
呜呼。余观君子。虽不得其年而必有嗣。谁谓君贤足以树

家声兮。行无忤于神祗。而卒短命无后。我始疑嗟愈悼君不已。呜呼。曾我季母。取君为子。慈良其姿。介洁其志。言笑以简。一如季父。季母曰嘉。始余有后。乃趾厥美。宜尔获施。比彼蕙茝。孤特多忌。溉之培之。而不昌茂。丧威荐集。霜霰于汝。间又薄窜。而厄孔侈。病乃乘之。使以殒己。凡世穷独。于君萃矣。何生之踦。何死之遽。宁君不肖。毋为神恶。为仁之害。胡至于此。惟彼二女。寄君眉宇。再聘几日。貌不相识。观沮闻惨。死愈以悴。嗟嗟季父。又殄其祀。天实仇余。靡究其理。如君孝友。复岂得致。曩君发解。连捷第二。谓将鞅掉。及秋其试。众士群骤。君独奚逝。凡我同堂。在世惟尔。今又背之。白首靡寄。我颠谁扶。我呻谁护。如以我续。我其欢赴。将悉君德。著之玄隧。先纾我膈。冀君无遗。
祭从侄敬之(顼)文
维年月日。从叔某。谨取酒果。哭诀于敬之之灵曰。嗟嗟敬之。胡至此极。纯良其姿。耿介其质。胸廓言淳。又以磊落。由幼及冠。讫无龌龊。谓子凡百。吾宗之特。荒茭塞畦。孤兰始茁。霣霜来加。不花而杀。天实仇余。岂徒子厄。曩子于世。不苟驰逐。笑傲绮纨。一蜕其壳。忠信澡躬。勇于趋立。沈淫外诱。遁藏若㥘。如摩霄鹄。俯嘲羽族。翩然矫翮。以骇浮俗。急难施穷。曾尔所欲。独孚其志。以走亲戚。替至谈论。茹吐中的。群俊谔谔。以气相颉。声音所向。咸与为乐。峥嵘其髦。倏尔神索。孰谓如子。而卒掩抑。亲老儿弱。茕然无托。如斯情

景。夫岂再觌。向我归洛。与子始得。谓我所守。可信颠末。剔彼翳瞢。向倾弥笃。先隧有阙。屡期撰述。愿言践说。于何考质。旌翣启路。徂求先麓。万年之别。肇于今夕。沥肝为文。以告哀恻。子若有知。庶几来格。
祭元载而(景厚)文
呜呼。君子之穷达。惟观于时。苟遭遇之不幸。虽圣人而险崎。况公之生于今之世。行古人之道。其安得不穷且厄。而至于若斯。如公缜密之性综错之才。而补牢确之资。故其容止简严冲澹。纯纯乎良骐之趋銮。而美璞之蕴辉。其见解洞透快鬯。闪闪乎利刃之下竹。而轻鸥之破漪。其讲定义理也。确若砥柱之捍波。而其施诸事为也。密若春蚕之吐丝。世之知公者。颂公孝友之行施与之风。而至于公之本末。有不能尽知。呜呼。公少有俊才。跳扬不羁。缙绅长老或相推诩。公亦慷然自以当有为已。而薄落连蹇。不谐于时俗。而病且衰则遂绝意进取而无小疑。盖世间之虞忧利害。靡不外削。而持守之节。正大之操。有不能挠而夺之。及其晚膺仕宦。盖为亲而屈。而非其志然。其渟蓄不流。谓一邑之小施。谁知百不一出。奄长逝而莫追。其去来茫忽。又似乎鲁郊之一角。隐见失时。而固不足为瑞世之资。抑如九苞之禽。厌世遐举。深藏于昆丘与瑶池。不然天之忌克善类。与世人无异。必乃夺而不小遗。闻公之死。无论姻娅亲戚。莫不咨嗟而涕洟。矧余十数年携手上下。倾心向

慕。仰末风而追随。呜呼。黄骊大江。即公之乡。而龙门之洲。清心之陲。曾所溯洄而兴思。今乃载公之柩而出其侧兮。山水寥廓。鸟兽吟悲。余将抱峨洋之恸。而其谁与归。
祭亡室恭人延安李氏文
戊寅五月二十一日丙午。亡室恭人延安李氏。永窆于高阳甘露之原。前六日庚子。夫安东权某。因望奠哭诀之曰。呜呼。为夫妇阅三纪者。亦不多得。我今于君。岂叹恨其不足。然吾落拓不能使君一日忘忧。而君独劳悴。卒穷厄而徂。非君负我。我实多负。少吾不揆。妄取交友。君订其乖。迄终乃契。亲知媒孽。排之挽之。君独无介。不怨不訾。心存蹈尺。或勉其枉。君独不然。愿安其守。介处妯姨。俯仰或难。不以我闻。俾卒其欢。妇人之行。于斯足矣。复何云云。君素羸疾。自少而然。殆于近年。不可以治。补泻技穷。束手俟归。向吾省墓。寔君攸许。相期数旬。谓其无虑。始劝终难。凄怆其语。我怒而言。夫岂长护。迨其税靮。奄哭孙戚。差池启道。病报在夕。谓君已死。疾驰而至。冥然一木。环哭子女。一别其几。人事遽盭。没不相诀。殓不亲执。恨悔交集。穹壤何极。梱政岌危。畴其弥纶。幼稚无依。谁其训诲。凡于险畛。靡不君追。聪明文识。介洁性姿。掩而不扬。后人谁知。今吾早凋。髭皓筋衰。此后岁月。不足云为。别日不多。会日无穷。古人攸诏。我复何恫。返柩无力。瘗君于高阳之阡。凡吾四世先祖之侧。密迩其坟。庶几君之俯仰。永妥其灵魂。因奠告膈。永

诀自玆。灵若有知。庶斟余悲。呜呼哀哉。
祭弟嫂延安金氏文
维年乙酉三月丁丑朔。二十六日壬寅。安东权某。谨以鸡酒。哭诀于亡嫂孺人延安金氏之灵曰。呜呼。去年是日。我自南邑。来归于家。诜诜诸侄。迎门嬉笑。而嫂氏亦以壶浆。馈我于中堂。今我之又自南来。迎笑之儿。服衰而哭矣。馈我之堂。以棺而殡矣。馈食宴饮之乐。遽变为涕泗之场矣。嫂不复我迎。而我反哭嫂。永作千古之诀。时日才周。而往事之判不可追者乃如此。此何为哉。呜呼。嫂氏之入吾门二十有九年。慈谅之性。济以庄穆。上奉尊嫜。下率婢仆。绰有规模。妯姨宗戚之间。皆无间言。而虽以吾弟之病且懒。不以家事忧心者。即吾嫂氏内助之力也。是宜福禄川至。子孙众多。而亦不意灾咎之猝若斯也。此或仁善之未必食报而然欤。抑或盈盛之未必无缺而然耶。此未可知也。嗟夫七八年前。吾自京丧耦而归。嫂氏见我惨恻。尚今不已。吾亦莫知其然。而深以为不祥也。今嫂氏之丧。恰似吾亡妻。而较其得年。反不及数三年矣。事至则兆现。忧来则情动。嫂氏之悲吾妻。即自悲其身之将如是。而同归于夭促也。呜呼。诸侄之无依。乳儿之喤喤。视吾向日殆有甚焉。吾以嫂氏之悲吾妻。亦悲吾嫂氏。而嫂氏之悲。悲于吾妻。则吾之悲嫂氏者。其悲无穷已也。一觞告诀。万事陈迹。哀哉。
祭亡女闵氏妇文

丁亥二月乙未朔。七日辛丑。亡女闵氏妇。自京靷向黄骊。从葬于舅家之阡。前一日老父强疾而来。略具鸡酒。侑之以文而哭诀曰。呜呼哀哉。汝其死耶。车洞之别。胡为而如昨也。汝其不死耶。窀穸之期。胡为而在即也。恍惚迷惑。愈久而愈不定。茫茫乎如闻其声音。而不可以复接。遑遑乎如见其形容而不可以复凭。僾乎言笑之如可听而不可以复得。恍乎眉目之如可接而不可以复昭。呼之而无所答。哭之而无所应。然后吾始知汝之果死。而汝亦不知吾之至为哭汝而来。此何为哉。此何为哉。呜呼。汝之得年不过二十有三岁。而若论其晓解世事。亦不满六七年而止耳。其间疾病忧患丧戚事故之可以伤生而促寿者。无所不有何哉。呜呼。汝有父母而早岁流离。未得承欢于膝下。汝既出嫁而家事营心。未尝忘忧于朝夕。汝又生育而娩才十日。又不得保其躬而殁。此皆妇女至恶至穷之数。而如汝兼备者。夫岂有哉。无或汝之仁爱慈良。不似乎世间之龌龊。天乃仇疾而其椓丧夭折。使不得容迹于人世耶。抑亦余之亢直骄傲。忤人不足。而取疾于神明。故先剿绝汝身而使余抱此冤酷于世耶。不然则顽钝者易全。清粹者易缺。比之琉璃玉佩。不得不自碎。而无所于归咎欤。此实余惝恍不能断定。而只自冤酷而已。呜呼。自汝失恃。视我如母。每自婉娈。而余则旅宦疾病。奔走卯酉。未能抚汝而慰汝志也。且汝于归。家故匮贫。不胜艰楚。而余之宦禄

瘠薄。地且邈远。未能周汝而救饥也。且汝年前归觐。而系官于南。岁一再会。会辄数旬而别。未尝使汝展其眷恋之怀也。且汝幽閒之德。仁孝之行。无愧于古人。而稍欠坚确。故常加敕厉。俾固其心性。而又不知汝年之止斯也。且汝近年以来。气相之著于外者颇异。余或虑其有所妨。而又不知为汝夭促之兆也。去年冬始见汝娠之有期。而又不知汝病之必可忧也。南归数旬。始得生男之报。而又不知汝身之必将亡也。曾未一旬。汝讣果至。吾之所谓知之者。果为不知。而其所不知者。为余之恨而止耳。若知其如此。竭吾之诚。尽余之力。使汝纾眉于一日。而且致之左右。相与之终始也。此莫非汝母早亡。不能以汝情达于余。而永愧乎为人之父矣。呜呼痛哉。余所悔恨。更无可及。而其所恃而为慰者。惟在汝儿之长成。寄汝眉目。以塞吾无穷之悲。而其亦在天。又何可知也。呜呼。数十年父子之情。今则已矣。自明日以后。一在地上。一在地下。幽明永隔。邂逅无日。魂车匹马。将分而南北。生死之恸。倘复何如。余自哭汝之后。神精茫茫。视听遑遑。疾病沈深。筋力凘惫。无时而悲。无常而恸。自量凡百。将不久于世。则退之所谓死而有知。其几何离者。此亦自慰之说也。汝之亡今将数月。而汝之形容不与吾梦一接。则地下之会合。又何可期也。呜呼。体魄归地。而魂气则无所不之。吾未知汝将随吾马而依倚于吾侧。以偿其平日眷恋之情耶。抑亦复归舅家。保护其

乳儿而使之成立。以纾其早岁夭折之痛耶。汝将何居。此亦未可知也。百年之日长恨。而父子之至情。惟今日一诀而已。万事陈迹。亦复何为。呜呼哀哉。
社稷祈雨祭文
郡国祀典。莫大于社稷。品物之生。养生之具。皆资于谷土。而万世咸赖。斯民乃粒。则此皆有大赉于民。而祀之以德者也。粢盛之飨。牲璧之荐。靡不用极。而独恝焉不恤下土。是何异受其直而怠其力。于神道亦为大缺。今予不职。忝玆下邑。倡率氓黎。戮力稼穑。出赋税以供我　王惟正之贡。以备神祇享祀之节。而岁不我谋。暵乾孔酷。秧马在坂而不迁。粟豆落种而不蘖。泉乾川涸。木枯草赤。种蓐愆期。已判凶啬。喁喁者望万倖一霈。而风不蒸薰乃萧飒。云不弥纶以消铄。祈龙祷岳。俱不我纳。乾霞蒸宇。旱魃益虐。人之尽刘。期在晨夕。焦焦遑遑。竭血而无所告。伏惟神明。司五地宰百縠(一作谷)。以济生为心。则方此田野焦燬之日。其无眷顾生灵。惨然而蹙頞。天之晻霭欲雨。已三有日。蒸嘘霶霈。即一举手之力。我之有罪。殛之如疾雷。凡民有罪。释之如融雪。不灾不咎。博恕广涤。沛然降雨。涣其作泽。使袯襫舞道。稼黍环洫。濯枯润焦。贻我多禄。谨具牲币。以罄衷曲。不避猥越。冀蒙昭格。
德裕山祈雨祭文
天作雨山出云。雨者云之所成。而山无与于其间。然蒸嘘

吐喷。合肤并寸。以成其气者。必在于山。山之于雨。其功甚大云。是故祈雨祷晴。必皆感应。而以灵异闻。郡于德裕之下。素称凶荒不入。而今者三旬不雨。百谷皆焚。骄阳铄土。大渎渴源。秧无可插。粟无可耘。丽土戢戢。狂叫焦烦。呴嚅俟死。晨不谋昏。哀此无辜。何啄何飧。惟彼崇高。雄标南藩。殊气蓊蔚。或雨或氛。敲铸阴液。或吐或吞。惟其斟酌。以济黎元。享有厥报。秩居祀尊。今玆孔灾。不可究原。虽其灾祥无常。如人之喜怒。而其不必永弃乎南垠。呜呼。数日不雨。民无馀存。神其顾祐。霮兮其蒸。烂兮其喷。舒则弥纶。丝丝棼棼。蔽阳纵阴。倒海倾盆。枯者以苏。焦者还魂。俾禾黍郁郁。氓藜欣欣。无作神羞。沛厥洪恩。
谷化龙湫祈雨祭文
窃以山泽升云。以降时雨。龙乃鼓舞。为其佐使。天虽欲雨。而龙不职。则罔与大厥施焉。玆惟灵鹫之麓。雌雄焉有龙窟。处渫泽以时为斯民惠。绥我丰登。久厥享祀。今胡匿灵。痒我穑事。三旬不雨。以燥下土。秧迁戾期。种亦如燬。粟播焦荄。钩不掀地。昔民屡灾。命又近止。顾予牧字无方。遄速神咎。宁罚逮身。无我民罪。瞻彼云岳。蓊蔚其气。匪天閟液。龙实不泄。玆顾非遏天泽者。作神累者哉。谓龙有知。亟今速霈。以昭厥异。无招下訾。俾我民黎。永言有庇。沥诚为辞。侑以笾簋。庶赐昭格。不日其澍。