平庵先生文集序[许传]
塞乎二仪之间。穷宇宙亘万世而不漓者。其惟至大至刚纯正之气也。在天为日星。在地为河岳。在人为特立独(一作笃)行之士。然而得是气者盖寡矣。其或得之而以直养而无害者。百世不肩比矣。先生得之而养之者欤。得之而养之者也。呜呼。先生　庄献世子侍讲院说书也。当

某年某月某日。先生胸中。已判一死。危死之矣。危死之矣。天不死之。不死犹死也。故于后　正宗大王亲制　显隆园玄宫志文。特书宫官权正忱拚死不出者。为此也。变出公露伏戟门外。号泣于天。殊而苏。遂匍匐南归。土室草荐。冬不煖突。夏不凉簟。杜门掩抑。虽邻里罕窥其面。哀至则加服西向痛哭。

丙戌以　世孙宫僚。屡召不起。尝作一疏。拟伸　睿诬。未及彻而没。先生之贞忠大节。宜有以模写无遗。垂之无穷。为人臣之劝。舍樊岩蔡文肃公。其孰能任之。文肃　正庙所托以为义理主人也。况公之始终。耳目之所逮。是以行状若碑碣志铭。常有意焉。而为其直书则不忍言不敢道也。阙而不书则反不如无

书。思量轻重。未克卒业。而木稼告菑。尤可恨也。先生玄孙今兵曹参判泳夏。手奉遗稿。授不佞传。泫然出涕曰先祖弃子孙。百有馀岁。遗文迄未刊行者。以当日事迹。多有所讳故耳。由是迁延则终无已时。惧夫愈久而泯灭。今其讳者讳之。删之又删。编为若干。将付剞劂氏。愿得弁首之文。而世无其人。窃惟念子之

先君子。执守义理。全岭之所景仰。而吾先子尝道之。子是先君子之子。不朽吾祖。其在子乎。其在子乎。不佞传于是役。实不敢当。然称亲以托之。心戚戚有感焉。谨拜受之。盥手擎读　筵说记事书筵讲义诸篇。益见先生启沃之切。忠爱之深。而所著中庸总论, 近思录讲说, 自强不息说, 勿忘勿助辨, 四端七情辨。皆

本于德性之纯粹。学问之正大。经术之高明。至若吟弄诸篇。直百行之馀事耳。泰华之高。培塿可遗。河海之大。涓滴可捐。惟忠孝义理。建天地质鬼神俟圣人矣。使天下之为人臣子者。闻先生之风。未有遗其亲而后其君者也。后之读是书者。于先生之心迹。亦足以得其大略矣。至某年事。不三复于是者。非人心也。

　统天隆运肇极敦伦圣上十四年正月日。后学阳川许传序。