昔朱夫子铭赵彦远善应之墓曰皇宋笃行赵君。夫周礼六行。孝友居首。则固日用彝伦之事。而常人之情。随遇而迁。故行之笃难矣。惟善应实行之笃。而得朱子名益著。以验斯名之称情。则笃行题墓。盖亘古今一人也。苟其行如是笃也。而务本本立。文之以学识。则其不卓然而伟烨然而华。俨然为成人乎哉。窃惟八友轩先生赵公。实近世儒宗。而古所谓笃行君子人也。公之文章伏一世。而欿然常自晦。箪瓢到屡空。而澹然常自怡。经学蕴畜。优于为人师。而尤谦退不自居。此盖众美之所萃。而撮其大曰惟百行之源也。尊堂九耋。枢府崇衔。而公之事亲。洞属愉惋。七十年如一日。侍欢则斑衣扇枕以娱志。煎剂则尝粪断指以殚诚。滫瀡之必亲供。亵衣之必亲浣。无非公笃于孝者。而允合乎朱夫子所铭孝不老衰者也。且善应之友诸妹。朱夫子称之。而公之一妹。即时源之宗从母也。记在髫龀时。每见公驾临宗宅。言笑款洽。情爱融泄。其时童观之所艳服。而斯亦公笃行中一事也。以至重违亲命。俯就贡举。而觑得个中之超然处。晚乃簪花荣觐。以助养志之欢。及其郎潜栖屑也。时贼臣厚谦藉戚势据曹长。公以微事引避。呈递南归。

其庶几易所谓不俟终日者。而苟非重内轻外之分难进易退之义有素定。则其去就乌能如是勇哉。自是遂绝意声利。敛迹邱樊。托深契于江山风月松竹梅菊。总以名之曰八友。而陶写性情。间有著述。今其遗稿为几许卷。富赡也汪如江河。精密也铿如金石。自成一家之文。则未知皇宋笃行之幸庵见闻录。果如是否。今公之孙处士显湜，上舍显佐氏裒辑遗文。精加斤校。谋所以寿梓。诵读知人。后必有知公者矣。时源幼从家父老。得饫闻公行谊之实。稍省事。能拜跪得望见公风仪之整。学功令文字。又尝蒙指教之惠。则亦可谓耳目乎德美之万一。而蒙蔀散栎。末由副平昔奖谕之恩。私窃愧悼。而好懿之得于秉彝者。顾未尝泯也。遂于上舍君题跋之托。不敢以芜陋辞。以寓钦慕之忱。潘南后人朴时源谨跋。