振谷记闻略
壬子。余始拜先生于黉堂。受西铭，东铭，敬斋箴。时讷隐李先生在座。先提敬斋箴中正其衣冠尊其瞻视二句而教之曰。正吾之衣冠。以尊人之瞻视。先生曰。当训正吾之衣冠。尊吾之瞻视可矣。尊敬在我而求人乎哉。东厓李先生及三四丈德。皆以先生之言为是。
壬子冬。以湿衣将往拜先生。始寻东坡。从里前外巷而入。见有一老人道服而上阶。手张拱足。拾级前视而入。衣冠甚端正。步履极从容。窃自叹以为何许道德人乃若是。及入见。先生果在座矣。受小学书。子弟中一人。从外入见曰。官吏来矣。缘何事也。先生曰。此人有志于学。岂以官吏目之。
癸丑六月中。往拜先生于振谷。留一望。受心近二书。从容问礼可学乎。曰礼说具在方册。义理甚精微。不可不先治。
一日。先生临载运之室。载运适以毛物侍宿。及朝。先生衾褥。捲置袱中。毛物未及捲。俯而问礼

难知。如何是礼。先生曰。去汝毛物。此亦礼也。我则已去褥。而汝坐于席上毛物可乎。
一日。先生谓载运曰。尔其勉哉。今世用人虽专以地位。汝辈岂无登用时节乎。载运起而对曰。此学人不可不知。又何必存心于用不用乎。先生即怡然笑曰。汝言加我一等。仍诵先难后获。正其谊。不谋其利等语以诏之。盖先生之学。在于先难正谊。而偶因载运之地微而见贱于世。爱惜而有是教矣。
先生于人之问。必引物譬喻。语意切至。虽初学蒙愚。必易晓而心悦。
先生讲理已熟。临事无难。便有担当许大底气象。闻于东厓李先生。亦曰顾翁于事物上。有担当底气象。
先生之学。以居敬为本。一动一静。未尝或懈。其教人也。亦必以敬。先生每于斋居。昏而必诵大学。晨而必诵中庸。没章句毕。辄叹曰朱子之功大矣。
先生每于人之问。必闭目思之。未尝随问而即应之。

李士人景郁氏尝曰。顾斋从大父。尝于人之称祭服。而辄闷然曰。人之服丧者。以缞麻称祭服。而只于祭时用之。甚者。只于朔望用之。灭裂甚矣。令人意思不佳。
花原君权公(喜学)遗事略
公十八岁时。随明谷崔相国。读书于京第外堂。将夜半。明谷随厅婢年可二八者色甚艳。挟纫针器。闯然入坐。公视若不见。读毕问何故。曰怜久客无聊。欲补缀衣裳。公曰。古人有明烛达曙者。汝姑去。婢曰。令监与夫人之意也。公曰。我则未闻。退待明日。强而后出。即随起锁户。翌朝请归于明谷。明谷惊曰何为。曰养客以色。难以久留也。明谷为之动容称谢。
公在京时。一日。明谷使写新成礼记类编。笔画颇粗黑。明谷曰。笔画似黑。更举而白之。公即投笔敛膝而坐。对曰。墨以写。安得不黑。请粉以书之。明谷欣然有喜色。乃俯拾所投笔而授之曰。笔好笔好。更书之。公伏而写。俄而子弟进士入。明谷曰。此儿将大变化矣。具言其事。进士闻之。勃然大作色。言于明谷曰。大人虽甚爱权生。权

生岂敢作如许口气于大人之前。渐不可长也。明谷闷然久视曰。进士你骄也。人之良知良能。不于此而求之乎。权生气象甚好。济驹岂无展步时节。此是权生大步趣。
公尝侍宿于明谷之侧。时甚寒。起取架上裘衣而卧。明谷晓起将入朝。索裘终不得。更取弊裘衣而入朝。舍人大恐惧。平明。见公之衣是裘。大惊曰。权都令为大资所重爱。何敢若是。诟喝不已。及明谷退朝。迎门而告曰。权都令。衣裘而卧。问之则曰。寒甚。虽知索裘而不告。岂有如此道理乎。明谷曰。权生。岂知而不告者乎。即招而前。问曰。权生衣吾裘乎。曰然。曰余苦索之。其时觉而不告何。曰先生有他裘。余则失此而无攸赖。所以不告也。明谷即改容使前坐。以手遍抚其衣服上下曰。衣如此薄。岂不寒乎。吾取人之子。而不恤其饥寒。恶在其为主人也。即送言于内。改着新造衣一袭。
公尝往见沈相。沈相从容言成人之美曰。我始祖。亦青松乡吏也。公起而谢。敢以戏言进曰。今之青松乡吏。不得与安东乡吏等。沈相含笑低

声曰。诚然矣。然我则已为相矣。安东乡吏。何敢当。何敢当。
公未封君时。尝朝见李参议匡德。方对案不辍食。呼坐与语。有客踵门以刺纸先入。才觇名。辄投刺怒曰。当食。岂敢尔也。言讫。公请去。李曰。何急也。曰。令监对客厌客。是慢侮客。客安敢坐。曰。彼不紧也。曰。紧不紧。不足言也。昔周公。以文王之子。武王之弟。成王之叔父。而客至门外。一饭三吐哺。犹恐不及也。令监虽位至参议。恐不可如是。客安敢坐。请归。李笑曰。吾过矣。吾过矣。为君速客。君毋去也。遂召客入。
公尝以五卫将。送李参判匡德之甲山郡曰。东国士大夫诚好矣。甲山水土甚好。我辈则求之不得。士大夫之左迁。必于此。此其为士大夫之好也。李参判曰。　国恩罔极。仍谓曰。令翁为我赠行。公曰。武夫虽无识。请以素贫贱行乎贫贱。素富贵行乎富贵二句为赆何如。令监今为甲山郡守。当行甲山郡守事。已行之参判台侍。不须挟也。李参判曰然。谨受教矣。其后北伯赵公远命递还。见公而笑曰。令翁送李德叟。为何言

乎。德叟到营下请谒。余以为德叟来。亟送人请入。德叟久不入而方进裨将厅。余疑其有甚事。及入闻之。令翁之术也。余笑曰。花原君愚弄德叟。德叟曰。非弄也。是至言。令翁可谓善教人者云矣。
公治昆阳时。有士人以筑洑动民力事。得左相简而至。公不许曰。此等事。相公何以知之。必夤缘得此简。欲以售其私计。其人大忿怒。落莫而归。具告左相。左相问曰。昆阳治耶。曰大不治。曰为官不行大臣请。此亦治迹。何大不治云尔也。
拾遗
某年已四十。经验多矣。人于平居无事时。则必曰我能知每事。能言每事。及其事来。多不能副其所言。观其真个做事者。平居无事时。似若不知者。而无一言以为知。此克艰之知乎。故多言知者。多不知。不言知者。能有知。
人见四十而学曰。异哉。今何学为。虽学其能取科第乎。昔卫武公年九十五而犹为学。岂以四十而自画乎。古人为学之意。不止于取利禄钓声名而已。人之见亦异矣夫。

人见富贵之家孳孳为利。必心非之曰。彼甚饶。不须如此。果如是也。贫穷而为利者。不为非欤。殊不知穷不失义者也。

丽泽斋遗稿遗墨(门生权得大。将赴锦营。以是书及之。)
　　戒行
心欲小。胆欲大。上交不谄。下交不渎。论语君子不重则不威。学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改章。恒存于心。圣学十图册。恒置案上。书付壁间。日读二图。限不过三遍。将寝。于被下诵读二图各一遍。极致精。将起亦如之。游于艺。

酒则小小极小饮之。女色则绝远之。杂技则虽笞之。不为之。凡受命。必解其曲折。将命。必恭己往来。复命。必明辨易听。凡应对。昵语不出于口。凡或使人。必料量其难易。斟酌缓急之。日晓起栉发。