上柳承旨(正源)书
伏闻有丧明之戚。不胜惊怛。况其令闻播于远近。尤令人痛叹无已。前年十月邑志修正之日。以病径归。其果以是而殒其生乎。慈爱隆深。悲恸沉痛。何可堪胜。孟春犹寒。不审尊体何似。伏乞深自宽抑。以慰远诚。载运自甲寅山颓之后。不复出门外。又不复负笈从事于大方家矣。乃者。不意获拜大人君子。得遂识荆之愿。且蒙眷厚。特赐颜色。心窃喜倖。常拟兄弟并进。饮河充腹。而草土馀喘。疾病随续。未能遂计。今此丧难之日。又不即趋慰。其于忧想。无任下诚。
上李木川(万容)书
连伏闻体候万安。伏喜无任。载运。近自十数日。渐就平善。今则对案吃饭。能知其味。见人辄知。不杖如厕。作诗诗易成。执笔笔易行。私喜不可言。居诸易流。稷山公中祥渐近。为一往哭。情非不切。而病躯畏风不敢出。替书奉慰。不胜悲怆。

上大山李先生(象靖)书(六首)
前年春夏二时。猥随先生长者之后。闻所未闻不少矣。仍欲继此而难疑请益。涤尘垢。开心目。计非不切。而薪忧未有脱然之期。含意未遂。伏恨何喻。岁色忽改。不审新正。道体起居一向珍重未。想与岁俱新。伏望时惠德音。以其自得之馀。提撕警切。使有进益。其为及人者。不亦大乎。馀伏祝为道自爱。
岁且改矣。违拜已二年矣。春寒尚峭。伏惟静里体候起居神相万安。仰慰仰慰。载运愦愦如昨。无足言者。一舍不远。钦仰不啻寻常。则坐春风数月。涤此尘累。以大其胸次。寤寐至愿。而姑未遂焉。自知颓惰甚矣。临纸不觉愧恨之至。馀只祝为道保重。以慰瞻仰。

数年习懒。躬与书。俱未能焉。羞愧没量。伏惟新岁大被中湛乐有相。读书诸节。亦得安稳。仰慰仰慰。载运。仍昔愦愦。何足言。何足言。况复筋力衰惫。收拾不上。谢遣生徒。闭目兀坐者。十许月矣。近有人制得此三吟以示之者。心甚未满。忘拙构出。不几于五十步之笑百步者乎。不避猥越。别纸书呈。俯赐斤斲如何。雨谷亦复仰质为计。馀伏祝迓新多祉。
告归亦已多日矣。不审体履起居连享清胜否。仰溯不任区区。载运徂玆一进。如从海上来。虽未见其涯涘。未测其深浅。而此心便觉阔远。遍访先进。至于金谷而归。归来数日。两脚浮大。今才稍平。乃始收拾旧业。温理大学。前日教授之旨。未能领略于当时者。便觉晓解分明。于后日。更质他书为计矣。小山座下读书诸节。亦一向清稳未。不敢忘。不敢忘。
雨谷云亡。为私为公。哀恸想一般。况吾道此孤。尤为执事悲之也。前此有事宣城。将转向东坡。又之雨谷。为留数日计。乃今人事之变。遽至于此。痛矣痛矣。奈何奈何。

伏惟造诣日益精奥。不胜钦仰。载运。数年口哑不能言。一两月间。稍通言语。私心喜倖。如何可喻。胤公科庆。献贺无任。閒中用朱子无帘体。得一绝仰呈。气苶手颤。不能精书。休咎焉。
上九思堂金公(乐行)书
载运之不承执事颜面久矣。岂于执事诚薄而然也。岂以执事为不足法而然也。岂尝得罪于执事之门。不敢厕迹而然也。见川水诸贤来者。必问执事安否。又见有见识而与执事相知者。必问执事造道浅深。闻人传执事言行。必心悦而详问之。自远方来者。问此地人有道气者。必先举执事以应之。闻执事之忧而为之忧。闻执事之乐而为之乐。则于执事慕仰者如是。亲爱者亦如是。惟是玩愒成习。事故多掣。较量今日明日而以至于此耳。执事其或恕谅否。馀祝新正道体万安。
答金九思堂书
伏承崇覆。始审慈侍体候有不安节已月馀。不胜惊虑万万。然诚孝所感。必有翔矧之喜。以是慰祝无已。适得新造羽扇。轻而多风。足为北堂

扇枕之用。谨嘱便价持往。勿遽纳。先容禀咨。以俟进退。未知如何。
答李翊赞(昌显)书
桥月圆明。华旆飘然。山门迥辟。蜗室生辉。感荷无量。伏惟数宵回道体珍重。仰慰仰慰。载运。庸才贱品。坐蒙枉顾。极知猥越。而来汝之命。既不敢承奉。继以一家丧事。替候又此迟稽。尤不胜悚仄之至。
上郑公(寿延)书(三首)
节序改易。寒事渐紧。伏惟道体对时珍重。仰慰仰慰。载运养老之暇。间阅古书。而眼病更作。未能如意。伏闷伏闷。庸学二书。昔年讲讨于弘斋旅次者。今已十忘其九。无路更承论辨。不觉心绪黯黯。眼昏胡草。谅恕之如何。
时序已周于奉承之日。而眼前秋色。与前岁差异。伏惟道体以此时珍重。亦能随时垂念否。仰慕不寻常。前年冬月中。连上三度书。而一未见答。此必浮沈而然也。公营于牙山。未知几许里。而在公营为左裨为记室者。多此地人。但其往来。每晚后闻之。岁改而未修一书。负罪甚重。恨

叹奈何。载运见理不明。执心不固。复此汩没于蒙幼教授之役。更犯弘斋胡不自学之戒。而又未有提撕警觉如前日游从之为。则几何其不渐入于昏愚也。想执事之学。日益高明。其间一年。便有一年之进。而所与追从讲究。必多懋学之人矣。载运。读则经书。览则朱子书。依前面诲行之。而于中庸。讲之未熟。春夏间略绰看去。而句读之尚未定。况于其义理之微妙者乎。独学孤陋。颓懒转甚。伏望时惠德音。有以振发之如何。作此书辞。已觉提掇心神。况于诲谕之及。得无资警益之喜乎。西望企祝。
来书造拜偃室之教。岂以闾巷之人。而敢为干谒官长之道乎。用是不敢承命耳。此中新进可闻之士。李宗洙字学甫。甫年才三十。其言行文雅。颇有可称。而方在忧中矣。苍雪宅主人公。秋间已作泉下人。恸哉恸哉。
答郑奉化书(二首)
岁前因风过。承三刀叶梦。今承书问。始知前闻之非虚语也。伏审新莅官次体候有相。仰慰仰慰。载运往年罹母忧。今丧制已毕。草土馀喘。仅

存形壳。无足言者。只祝珍重自爱。视民如伤。
曩时光临。至今感戢无已。不审返旆无挠。政履起居一向清胜。兴学节目。已为举行否。心诚求之。何事不做。诚之所到。金石亦透。况处于安礼之间。而其资质本自美好。可教者多者乎。令人不胜耸叹。
上郑奉化书(三首)
向闻权令行。拟付书药二封。缘他不告而发。稽缓至此。此恨何如。昔有一贫措大。家近张旭。紧不紧。以书替之。多得还书。卖而资生。我国风俗。买取底绝少。书虽多得。无益于资生。而藏为丌上珍足矣。胡为乎靳吝至此。屏风书虽甚好。而十张不如一书。伏望毋吝焉。
伏惟夜来。道体珍重。仰慰仰慰。载运中路分张。归意甚不好。过盘松见草庵。吟得凤城山色问如何。行事匆匆瞥眼过。也识秋庵无语佛。通心能解别怀多之句。暮到宣城姻家。被他固牵挽。淹滞无聊。得闻行中诸节又未果如意。殊甚虑郁。然匪久安东好消息。必及于青岩约处。复何虑焉。

秋热殆同夏炎。不审政履起居一向清胜否。日昨区区奉覆。强疾把笔。卒卒写去。甚无意味。想与吴大雅相看。不满一笑矣。书发无何。后人继至。为言捉囚外居赤脚。令急于星火。已不免书呈。病状忧闷恐怯。无异欠二税百姓心事。而骚扰则殆甚矣。门生知旧。催我行者半。劝我勿行者半。一则曰非欲相害。出于愿见。不可不往。一则曰事出戏场。礼无所据。宜无往。又有一种人。撑眉努眼。恐喝而进曰。事已至此。是相害必矣。不出则害不止此。今虽病未能即行。书辞又不当如前以是非相争。莫若引咎哀乞。以悦其心。载运笑而答曰。岂有鸩人羊叔子者哉。此则非所忧矣。今者弯弓之射。出于越人耶。出于其兄耶。以兄爱弟之心。欲源源相见。乃有此举。今若自咎哀乞。不几于谈笑而道之乎。未知执事以为如何。且伏念前后书中。既曰亟承良诲而不可得。又曰。欲借东壁馀光。以为资益。其意盖欲收置朋友之末。与之同归于至善之域。自顾空疏。无以堪此。然执事之不欲相绝。可以知矣。倖望更入商量。勿为相迫如何。近因奉民之相知

者问之。则曰便民之治。近古罕比。人皆谓之刚明之官也。又曰刑杖则猛也。又曰廉察则大行矣。无乃诸葛武侯治蜀之法欤。尝闻奉民讦诉。自古成风。非此则不可。而易曰以往吝。若一向如是。则亦恐其民免而无耻也。未知高明以为如何。相爱之至。亦不敢不尽所怀。悚仄悚仄。
答李公(文焕)书
前月小尽之夕。有小出入。道上遇长胤大雅向西行。闻辱赐书。濡滞东郭氏有日。送人索见之。仍伏知閒中体候起居连享康健。仰慰仰慰。载运。头疮目疾。交攻并剧。闷闷不可喻。昔朱夫子之于延平先生。尊信敬慕。没而不衰。其与人论道处。则必曰晚亲有道。又于论孟集注诸处。必曰愚闻之师。发明其道统来历。靡有馀蕴。噫。吾老先生弃后学。已二十有六年矣。果有当时游从之徒。有以一言片辞相及于友侪之间而发明之。如朱夫子者乎。记乙卯春中。后溪先生为先生营窆。顾载运而言曰。你亦闻之乎。唐宋好崇佛。家家坐置金佛像于卓子上。朝夕敬事如父母。当时又有断头石佛子立于路傍。行者视

之如粪壤。至为樵童牧竖磨刀系羊之物。自经乱离。京洛荡尽。宋兴。无一佛见在者。乃争迎石佛断头者。事之如金佛。今则吾兄弃后学矣。尔辈将安所归。事此老朽。能如唐，宋人之为乎否。当时虽悲其言。犹不如今日之甚也。今则衰白日甚。终作无闻之人。有时念及。意思不佳。际此承书。勉励鞭责。多有假借之意。宛然如立雪承诲之日。读来读去。不觉泪下。既奉书答厚意。仍以献愚。又蒙手书见谕。先之以奖许。继之以对症当药。虽甚不敏。敢不服膺。令人怆感。无异于奉承后溪先生之言也。砭愚六字。尤切中病痛。谓之补中益气汤宜矣。多少材料。必有甘草，当归几斤。人蔘，苏子几两。命越村诸贤。审度加减。陆续投惠。使为无疾之人。千万切仰。
上李公(猷焕)书
载运再拜言。膝下丧惨。何忍言。何忍言。只知有产室之忧。弥留数月。何意少年之戚。复出于积德之门乎。理诚不可知也。笃老之年。遭此境界。必多损伤矣。不审风日不佳。体气诸节何似。曾看邵先生书其弟殡曰。后乎吾来。先乎吾往。当

往之初。殊不相让。此政画出情曲者。未知执事亦能达观于此否。载运平日见爱既不浅。即当往哭于承实之后。而下部不能收拾。舍弟亦卧病累月。未遂下情。不胜罪悚。
上姜公(再淑)书
载运再拜言。载运于乙卯首夏。随石浦先生车后。以一筇纳拜于星村精舍。今居然二十二年矣。执事能记之否。乡邦不倖。怀仁公奄弃后学。承讣惊怛。至于今未能自已也。数年前光临陋室。所以宠爱之者多矣。中心喜悦。与此地年少辈。早晚齐进。瞻仰仪刑。参听高论。实为年来至愿。而微诚未遂。晨星遽移。此何事也。此何事也。承实不能以时。且草土馀生。百疾交侵。拥衾呻吟。已七十馀日。今则少有安意。而犹未洒然。一纸替慰。尚此迟稽。愧悚愧悚。襄礼定在那间也。题主笔墨砚呈上。领纳如何。
答姜公书
伏承下存书。辞意郑重。所书敬斋箴。又及望外。此何人哉。而乃能得此于大人君子之门。感惧交切。不安于中。旱馀霖雨支离。伏不审体候起

居。更若何。载运病暑涔涔中。得此心画。起懒警颓。恍然如在严师之前。即当揭之壁间。以为朝夕瞻仰持守之资。而来时被雨。墨画浸渍。多有未见真面处。正似缺月隐云雾。莫是造化者猜而秘之否。后日更请为计耳。示及三先生。或闻或未闻。其孤陋如此。早晚宜得责沈之文也。行年六十。见识造诣。不及三先生。不啻千万丈。然其所自期。则每诵孟子所愿学孔子之句。未尝不高声大读。不觉手舞足蹈。执事闻之。必以为狂也。金进士笔迹。家无所藏。将求之于人矣。所谓门庭。本自狭隘。岂有可望之人。亦岂有作人手段哉。虽然。后生辈所作。往往有古色者亦有之矣。使之书呈。一览如何。
上权上舍(致)书
伏承下书。凭审秋风体候起居神相万安。仰慰仰慰。载运将老依遣。而索居固陋。愦愦如昔年状。无足言者。自知卑鄙。凡于乡之老幼知不知。一切有问。则不得已而答。犹恐失一辞获重戾。虽有所得而不敢书。虽有所怀而不敢质。除所问所答外。不敢有一字剩语游谈。三读而后送

之。盖缘我空疏。无可相诘。缘我懒怠。无事可教。缘我在阛阓之中。而与吏胥为邻。事有所挟。发而不全。出于情问故耳。不意执事仁厚有馀。德量过人。曾不谓之汝微贱。而入府则必问之。历过则必问之。久不见则必问之。至于岁改而问之。卑以自牧。有若相敬者然。愚陋得此。何以无感惧底意也。季公上舍雷照伏望。
上李直长(万宏)书
昨日之往。既饱于德。归时又蒙借乘。好还安寝。是倖。七日之约。拟欲践言。而亦何可必也。相望咫尺。便同千里。步行州里。难如登天。究其所以然者则老耳。老甚于死一句语。日觉其有味。甚矣吾衰也。竹马之好。老而益笃者鲜矣。而载运独受之于执事。执事之不忘故旧。果如是矣。感叹不自已也。
上李公(馨远)书
改岁已久。虽未身往。合有一书。颓惰未能也。不审雨后春日向暖。静里起居一向郑重未一。跨马向东。费数个日。可以相叙。可以省先生丘墓。可以游衍于振墨之间。观其松楸如何。水石如

何。而衰病缠绵。愿莫之遂。有时翘首东望。只令人忉怛而已。尊行诸宅。忙未有书。以此纸雷照。如何。
答小山李公(光靖)书
便中承辱书。以审雪寒。静里起居连享清胜。仰慰仰慰。载运日前往问东坡终祥。仍哭川前丧次而归。心绪忽忽不自定也。下索筹学统宗。依教裹呈。伏望加意下工。以其所得。转教册主。如何如何。
答权说书(正忱)书
即伏承崇覆。以审稚阳。省下棣案鍊玉一向均相。不胜欣释。载运兄弟。仍昔愦愦。无足言者。投惠诗什。奖许虽过情。词致极佳丽。揭之楣间。其寿吾之斋乎。庄诵数过。不胜叹仰。敢此押韵以呈。足为閒中一笑之资也。宜閒翁前月小尽日。以脏腑中风不救。已先入地。其亲葬行于今日云。惨不忍言。
与赵公(性道)书
左顾陋室。辱赐评骘。无异隔宵。而已再换岁年。平头忽至。舌存慇勤。感惧交切。无以仰答。目今

雨后。春意渐佳。未知侨居静况珍重否。载运。蠢蠢蜗窟。秖成丑拙而已。馀何可言。能僧更作器师之行。而贫窭特甚。发力相助。不能如先祖之于器师。只切伤哉之叹而已。与西邻本家人。准拟一造。与闻其经始措画。仍以躬亲助役于木石之间。而闻处处时气不净。此亦未可必也。
答具公(道昌)书
伏蒙益敦旧谊。不弃其孤。历赐临问。还奠不多日。继之以诗若序。盥手披阅。如获拱璧。悲喜交切。莫知攸谢。即欲抽身进去。仰答眷意。仍周观柏潭先生平日杖屦之所。以泻尘累而还。亲候欠安。冗故多端。未克遂诚。只自歉恨而已。馀伏祝清和软绿。体候益康健。
答徐公(昌载)书
保拙山厓。无所短长。兼奇疾婴身。谢绝人事已有年。不意顷者历访慇勤。今又以累数百言细书远问。推许过情。不敢当。不敢当。大抵学问工夫。先从平易卑近上做去。存养省察。讲究体验。自然足目俱到。知行两进。而切磋琢磨之间。自有先后始终。高明所谓穷格。即切磋之谓也。所

谓践履。即琢磨之谓也。古人便于知底。自有行底。此无他工夫。在收放心。若于事物之来。审度此为先此为后。此为重此为轻也。必存是心而行之。随事到处。此心开此目明。察理愈精。根本益固。若都无此等工夫。而只以穷格为急。必于难处用工。高处用力。亹亹不厌。高骛远驰。则虽有所得。不过为索隐行怪底一种事业而已。愚见如此。岂以高明而敢曰有此。悚仄悚仄。馀伏祝静里起居对时清胜。
曩时贤咸陪季氏。左顾蜗窟。不但感慰在心。仍审高明以一时微感。不为赴举。亦见其出于无规规必得之心也。钦仰无已。且因北来诸贤寻访。伏闻于数学亦精明。而筹书曾未副下索。愧恨多矣。今玆裹呈。以备披阅。竿头之步。必益进矣。载运虽老病。拟与家弟往听馀论。其果指教否。
答金公(光济)书
读书况味。想日进未已。令人钦仰。向来所存书。眷念逾常。推许过实。感愧交切。心经二册。借众手仅得书出。未尝仔细校正。必有误落剩字处

矣。图中哀欲二字。位置相左。未详其意。而第七节性情之论。其目甚详。不必存深疑于其间。徐待识者更质之如何。思索之际。走驰之病。非但敬不足。从前此边文字。留意不多。到处刱见。龃龉难入。有以致此耳。此亦载运之所不免。而常以为忧者也。若提掇此心。敛形端坐。先读庸学语孟等书。熟复玩味。透得其理。又以其馀力。博观论理诸书若心近朱书退集等以为助。庶几自无此病。而数年有意未就。如何有向人道者哉。思之不觉懔然耳。
与金上舍(敬天)书(三首)
顷伏承崇覆。副以抵金诗什。古人所谓诗情老益精豪者。复于今日亲见之矣。次韵不敢违命。忘拙和呈。见笑于大方必矣。倖赐斤正。因便见寄如何。
仰慕之怀。居常未已。而不得以时奉候。是岂道理也哉。伏惟穷阴。体气连享康健。仰慰仰慰。载运。仍昔愦愦。无足言者。冬初　恩典。某等曾所祝愿者。会亲友赋贺诗在所不已。而既无来汝之教。五字韵。虽得之风传。而犹未的信。趑趄不

敢作和诗。玆蒙投示全篇。敢不续貂。饯迎不远。惟祝益膺遐福。眉寿无疆。
天气向热。日候不佳。伏惟尊丈静里体候神相万安。时因便风。细叩閒中诸节。读易不厌熟复。记事不漏细微。聪明筋力。比之少壮时。不至大段减损。为之钦仰不已。载运丧制已毕。冠屦自同平人。趋进候问。诚非不切。而到处疠气鸱张。非出入时节。未果生意。恨叹不可胜言。仍知一拜静几。消去鄙萌。尤非少因缘也。亦合专人致候。而手下无一卒。有意未就者。至十数日。必谅之矣。
答慎处士(敦恒)书
病伏穷庐。承此德音。中心喜悦。如对清仪。何倖如之。冬日可爱。即惟省下鍊玉一向清胜。载运。望八之年。重患风痹。口哑不能言。已七八年矣。书册笔砚。便作前生事业。吾党从游。亦皆疏远。咫尺如千里。今此琼琚忽坠寂寞之滨。为倖不啻获百朋。日复一日。看去看来。不但纸生毛而已也。况有意一临。方拂石以俟耳。
与金上舍(观锡)书(二首)

即日穷阴。寒威大肆。客况何似。前日虚妄之报。足为吉祥兆眹。宜有喜事。而经累试未闻何哉。必有待也。久伯丧俪无聊。令人相对。不胜忧闷。客里惊愕。必倍品矣。载运妄举成灾。自海乡归。身婴重病。数月涔涔。今始有一分差渐。因二日祀事。往慰久伯。而用宾不在。此心悢悢耳。馀病困不能既。
石桥之丧。侪辈亦不倖。夫复何言。向者西行。不得送别。盖出意虑之外故耳。其后多日。未知经况安稳笃实否。巡宣陪行之说。是何言也。士之得得于公门。唯唯于从政之间。实非好消息。用宾于某言。从前少许可。今不必更进冷淡之言。而顾此情谊深厚。不与他等。其于用宾行止。大得失处。何忍含默而自媚也。玆故发此狂率。未知明者以为如何。载运。亲候常欠全安。身亦不健。今日忌祀。以薄奠设行。情事倍觉悼恅。牙山书。即传如何。
答金伯谐(命钦)书
灵雨既零。一倍气爽。自称俗友者。何能见及此一般意味哉。若使贤者脱却俗字。尽亦一高调

人矣。兄欲冒此俗字。而我欲脱之。我于兄。岂非相爱者耶。胤咸皆无恙加工否。驰傃不已已也。
与朴子裕(顺宽)书
古人入山家。画粥啖荠。衎衎自乐。今子裕又能为之。人言古人难及。而有为者亦若是。何古今人不相及也。顷得景元书。闻子裕令言善行甚多。令人不觉钦叹。昔范淳夫所编唐鉴。皆平日所闻于程子者。程子见而叹曰。淳夫乃能相信如此。今子裕书中所论。亦与载之所著医学说多相似。可知其相信。然程子有可信之实。而淳夫信之。子裕于载之言。有何可信而信之也。子裕所言问僧舍几间不知处。便觉得学者多读而不知义如何者。可谓能善于譬喻者矣。孔子出户之喻。孟子广居之譬。亦自如此。子裕勉之勉之。适当闭关之日。病未能参先祖之祭。意思忽忽。不能既。
与姜公望(就师)书
生并一世。居同一域。至今未遂一识之愿。此为可恨。然尚记少日得从先丈从兄弟游。契分之厚。盖亦有之矣。未审峭寒。尊閒中气味清胜否。

无任慰仰之至。载运。有不教子年及胜冠。方勤匪斧之求。闻有贤闺。愿切自附。俯许合姓之好。以成人伦之始。如何如何。
答权中立(达时)书
愁恼寂寞中。问书远至。披阅再三。宛对英眄。况审做味安善。甚喜甚喜。此中忧患。比前日相对时。姑无大段加减。闷虑不浅。仲初于言似有所得。于文亦似有所见。满纸长札。说去不穷。文理相续。令人见之。意思豁如。爱玩数日。传示西寺佥君。子裕适有事下山。景元答云。今见月庵佥书。咸有所得。而仲初文辞。尤得妙理。前日所闻。诚非虚语也。景元于文。不为无见。而其言如此。贤辈与之同处。必有其效矣。读书患在不熟。若至累数千遍。句句有理。章章有法。起伏顿挫。可以晓然于心目之间矣。
答权仲初(亨复)书
念头。白足奉书而至。以悉做味佳安。喜喜甚甚。且其文理已通。说去甚好。非有工夫所得而能若是乎。自今以往。进进不已。前头所就。又不可量矣。古人读论语至好处。有不觉手之舞之足

之蹈之者。未知仲初果有此境界否。此中忧患。数日来姑未有加减。而日夜汩没于此。不近书册。亦已久矣。数月以来。躁暴之病。怠惰之證。日甚一日。辞气粗厉。动止轻遽。虽时自觉得不无自警之意。然要非一服之药所可打叠。方此忧叹无已。仲初爱我不浅。乃反誇张于无实之地。以为警觉回头之资。又以勉自努力等语。提撕辅仁焉。以载之懒惰成痼。而得此药石之言。安得不受而服之也。达也不肯入于道德之门。今倖与之读论语。必有所进。其倖可言。景元辈做状姑安稳云矣。
答申甥(大亨)书(三首)
送后寒甚。未知所处之地如何。所与居者如何。所读书习字之工亦如何。虑念不浅。今日之书。满纸辞意。极可叹服。前日许多所忧皆过也。然文章也圣人也。非一蹴可到。今日从事于此。明日从事于此。淹历岁年。真积力久。则可以有成。今日之患。在此心之存不存如何耳。若一有区区之力。而便唤做圣人文章。是不几于朝耕暮穫。而持狭望奢者乎。更望不失此好意。随分致

力为可。
见书知安。喜不可言。仆病少间。倖矣。幸烈欺汝欤。何所报者。若是其多端不好也。然是在我。诗不云乎。他山之石。可以攻玉。语云三人行。必有我师。于其善者而为之效法。于其不善者而为之惩创。亦或一道。言语必忠信。读书必勤笃。使所与处者。有所观法而改过焉。则数月同处之际。君有得而彼亦少失。朋友之益。不可量矣。须悉此意。虽捓揄幻变。恒在我前。我则俨然不移于此。庸言必谨。庸行必敬。至于使人自慑。则亦锡类之一道也。须十分加意猛省。
见书知安善。喜甚喜甚。况文辞赡足。所欲言者。尽记之者乎。韩文公曰。业精于勤。行成于思。勉之哉勉之哉。近日吾徒有勤而思者。亦有嬉而随者。忧喜不可言。孟子七篇。莫非精切可读之书。而五大章。有许多文法许多义理。读至累数千遍。自当得其要领。因遍读七篇。通贯浃洽。则眼目渐高。心胸渐大。试读他书。皆迎刃而自解。业之不广。非所忧矣。来书中。观朱夫子论文云云者。结辞未莹。不可晓解。后便更书示为望。
与佥使族兄(运万)书
族叔母丧患。虽以天年厌世。而子孙情理罔涯。不以此少减。况兄主在绝域。后时而承讣者乎。秋事已强半。不审佐里起居何如。弟奉老依遣。而新妇入门。养老奉祭。咸得其宜。莫非先荫攸赐。何倖何倖。东儿体貌举止。酷似其祖。头后偏侧。亦甚类。其果发身登达。亦相类也耶。喜不自胜。口不尽贺。诗以祝之。

与三弟景元书(五首)
即见书。知做味无事。而产室之忧。至今有往复。为虑不浅。此间姑如昨。老亲浮牙。亦不至大段。制来文字。煞用霸术。何至如此。大昨。得见郑永年书。书意甚好故送之。
见书知安。喜慰甚甚。产妇稍安。西行已发云。燕燕于飞。亦欲随之而不可得也。姜怀仁与其一家子弟一人。十五日来访弊庐。问理气互发。辞以无所知识。不敢出一语以答。但以从容见大人君子为喜耳。
便至得书知安。喜不可言。此中侍奉仍昔外。何足烦君。既叨陪族兄。又与同志数人。日有所事。

其乐不赀。令人健羡无已。此中庚忧转到竿上。啼饥呼寒。不能无挠恼方寸。始知固穷二字。非我辈所可几及。君既在外。似此爻象。不闻不见。安意读书。是所望也。
见书知做味安善。喜不可言。此中侍事如昨。馀无足烦者。金进士祥事。未果躬问。但以数字书。慰其孤耳。西冈谢书。其人径归。付之于金同枢西笑之便矣。李棘人宗洙氏。一慰尚稽。从近便欲替书以问。此无细书者。书送为望。
连付书。皆得见否。厥后亦有日矣。做味一样安稳未。恋恋。此中诸况。浑如昨日。馀何言。主人侄文进如前。勤读亦如前否。言语不放。执事不怠。行愈笃敬。使此心常在。无少间断。是为进步处耳。与之共勉。