祭先妣文
维岁次己亥十二月己亥朔二日庚子。乃吾先妣初度之辰也。哀子宗华。谨具时羞之奠。以文哭之曰。呜呼痛矣。母氏舍我而何之也。母氏不可得以复见也耶。母氏尝爱我甚。虽暂离阻。辄思恋我不置。今何忍使我叩叫攀擗。哀疚号绝而莫之来顾也。既袭而敛。既敛而殡。犹或望其可见。既殡而葬。既葬而返。犹或望其复还。自外入室。如有见其容色。周旋出户。如有闻其音声。有时不省其已舍我而错唤母氏。荏苒之间。祥期忽过。衰制已阕。岁且骎骎而尽。终不见还。母氏其终舍我也。我终不得以复见母氏也。呜呼痛矣。弃背以后。频频梦现。膝下怡愉。无异平日。觉来恫悼。虽益切。犹不无少慰。自秋以来。梦现亦渐稀疏。不其小子哀慕之情日益衰。母氏之舍我日益邈而然耶。真见已矣。梦见亦难。小子摧割之恸。将何以堪抑也。呜呼痛矣。呜呼痛矣。凡世之为人母而遗其幼𥠧者何限。为人子而幼失其母者亦非独小子。犹或有可宽可诿。岂有穷天极地之恸。贯心缠骨之恨。如吾母

子之甚者乎。呜呼。家素贫穷。养老享祀之需。亦无可资。母氏常竭力涂抹。备尝艰苦。不肖兄弟四五人。惟不肖稍长。其馀或免襁褓。或尚乳下。疾病忧患。无日无之。提携顾复。昼夜劬劳。母氏尝曰。何时毕育汝辈。家力稍饶。以得一日之安过。此诚劳苦之辞。终汩没于贫穷忧恼之中。而不得少延以见不肖辈成长而享安过。此不肖之所恸恨者也。不肖自就傅。在家日少。九岁。受学于西湖。十二。读书于会洞。十五冠。冠之后。虽不久住于外。或从友绩文。或寻师讲学。动旷时月。一年之中。奉侍团圆。凡几日月。母氏岂欲睽违。冀其成就而抑情不召。小子岂不思慕志于进修。而遵命不返。自料以为今虽暂离。他日必长侍而愉乐。岂知平日之所自料。尽归剌谬而积恋久离之馀。奄至于斯耶。此不肖之所恸恨者也。去岁之首。廊底不安。避寓铁桥时。小妹病疮。屡朔弥留。其于扶护劳闷之中。母氏受伤已多矣。妹病入夏差间。家亦稍净。移接调遣。一日为艰。母氏亟欲旋归。命不肖占。占辞不好。恐其用虑。不敢实告。竟以五月廿四日。移次还家。妹于路上触风添伤。浃月危笃。终至不救。母氏夙夜忧劳。浸以成病。及其遭惨。悲摧过度。病祟益谻。呜呼凶

祸之来。虽非避之可免。妹之死。虽非触风之必致。若在避所。庶或有万一避免之道。而小子不肖。未能力挽而止之耶。此不肖之所恸恨者也。母氏始病也。连用败毒之剂。而未得和解。症犹不甚恶。至第七日。得汗甚洽。而痛势稍歇。母氏病里。忧虑犯染且爷。爷有命。不得已陪爷出次。连承姑母书。无他别症。一向昏睡。昏睡乃大病后例也。幸无别症。庶祝手其不日当复。岂料真泽内竭。阴火乘炽。渐入于凘缀之境。而莫之悟耶。廿二之夜梦。被发而哭。恍惚惊起。魂悸魄越。竟日皇皇不能安接。日黑之后。寿奴奔报添重之奇。城门已闭。焦灼待晓。颠倒来候。气息奄奄。已无可为矣。母氏指口谓不肖曰。昨夜喉甚乾。未即得饮。殆不可堪。呜呼。小子无状。病重而不能详其症。喉乾而不能时其饮。以至于斯。为子之道。当如是耶。天乎天乎。苟使小子昼夜扶护。须臾不离。少致其诚。虽遭此变。其为恸恨。岂至如此之极。此不肖之所恸恨者也。疾革之后。医云当用导赤散。虽知其已无可为。不忍束手而坐。连用数贴。瞑眩难御。犹冀万一之灵。拭泪而固劝。母氏思食甘瓜。以医之忌生冷。不敢进。呜呼苦口之药。终未食效。而固劝不已。所思之菰。拘忌医言

而竟未之进。此不肖之所恸恨者也。不肖自幼羸弱。无岁不经重病。几死者数次。赖母氏至诚鞠育。以至成长。母氏之病。小子不能至诚救护。以至于斯。呜呼天乎。呜呼天乎。若使不肖有斯病。而母氏救之。其必调护以时。疗治以宜。而使不至于斯。不肖罪恶滔天。母氏替受其祸。呜呼天乎。宁有是哉。寻医而未得其良。祷天而诚未感神。古之植壁而乃瘳。梦药而得愈者。顾何人哉。不肖之不孝无诚。一至于此。此不肖之所恸恨者也。母氏尝谓不肖曰。吾若有病。汝辈皆在侧。虽死吾无恨矣。逮病革。不肖既出而旋入。伯姊自舅家来会。大与晚也留在铁桥。孝也托之西湖尹姨。卒相落落离散于东西。不得团聚面诀于启手之际。幽明痛结。何时可已。此不肖之所恸恨者也。不肖结亲于商山之金。遭王考捐馆。犹以丧制未终。不行现姑之礼。及母氏病深。始令来现。但执手而不能言。眷怜之意。显显于委缀之中。早知如此。当即挈来。俾为一日之奉而未果焉。此不肖之所恸恨者也。丧出不意。凡具蔑如。且无强近亲属之监护。殡敛之节。身棺之附。多有未尽于情礼者。此不肖之所恸恨者也。凶疠之末势如火炽。姑姊继痛。婢仆连卧。才过成服。苍

黄出避。或奔于东。或走于西。闰八之初。始得还归。素幕尘满。音容莫攀。呜呼痛矣。奔走图生。远离丧侧。哭踊莫遂。馈奠久旷。此不肖之所恸恨者也。天之降割。往而愈酷。既丧我母。又夺我同生。晚也之俊逸。孝也之颖敏。次第并折。呜呼天乎。失恃之后。惟与诸弟妹。相依于偏亲之下。犹可为慰。小子衅重。亦不得以相保。闻儿童之呼母。戚然而心摧。见鸟兽之群游。惨然而泪迸。呜呼天乎。胡宁忍是。此不肖之恸恨愈久而愈深。终无一事之可宽可诿者也。呜呼痛矣。死生之际。夫孰无一二遗恨。贯心缠骨之恨。穷天极地之恸。岂有如吾母子之甚者乎。呜呼痛矣。昨岁之疠。十室九遘。不必皆死。病或有相类而生者。症或有尤重而生者。或有触风饮冷。调摄不得其道而生者。天乎天乎。我有何罪。使我母氏。独至于斯也。圣人有言。仁者必寿。善者必祥。此言皆虚而不足信耶。母氏勤俭贞亮之德。慈谅谨敏之行。方之古哲妇而无愧。然小子何忍提起。但其病也。婢仆欲以身代之。丧也。亲戚悼之。闾里莫不嗟惜。此乃淑德懿行。有所孚感而然也。苟使仁寿善祥之理。不僭而可徵。何于我母氏而乖常若是也。呜呼痛矣。往年遭歉艰食。母氏常不自食

而食诸幼。诸幼皆不知。不肖稍长。独知而不食。母氏抚我而劝食曰。尔饱则我忘饥。他日尔长而养我。亦当如是。小子虽不敢复言。铭佩于心矣。谁意今日。遽以满盘时羞。号哭于灵座之前。而不见母氏之下箸乎。谁意今日。昊天之德。万不一报。禽视兽食。徒延顽喘乎。呜呼痛矣。此何人哉。不肖已自初丧。受伤实多。虽渐瘦削。犹能起动。不以为虑。祥奠甫毕。病情猝剧。危笃数朔。几至不救。今虽少差。气血俱耗。完复无期。窃想向岁。不肖与伯姊侍坐。语及居丧之食疏。母氏指不肖而谓伯姊曰。毁瘠伤身。甚为不是。吾死之后。此儿固执。必难支保。呜呼。母氏慈爱之情。岂料今日小子之病而预为之忧耶。灭性有戒。严爷在上。小子虽欲过戚而病。何可敢。至恸腐心。深恨伤骨。小子虽欲不过戚而病。亦何可得。呜呼痛矣。节物回环。无往不复。方今穷阴既剥。一阳已回。春候隔望。万物向苏。罔不日就滋荣。惟我母氏。何独永逝而不复返耶。嗟玆晬辰。适值此时。感时追慕。昊天罔极。文将纾恨。而贯心缠骨之恨。终不得纾。哭欲泄恸。而穷天极地之恸。终不得泄。呜呼。母氏其闻小子之言耶。其不闻小子之言耶。呜呼痛矣。呜呼痛矣。尚飨。

祭亡弟晚昌墓文
维庚子二月戊戌朔二十八日乙丑。伯兄某含哀忍痛。来设薄奠于亡弟晚昌之墓。而哭之以文曰。哀哀悲夫。昔孟子论天下至乐。以父母俱存。兄弟无故。为第一。余尝疑之曰。父母俱存。兄弟无故。人人多有。恶足为天下第一乐。呜呼。戊戌与我何雠。六月廿八。遭巨创。前一旬。孝姊死。后三旬。汝又死。百有四十馀日。季弟又死。凶祸之荐酷。世宁有是哉。吾之兄弟凡十有一人。后先继殁者三之二。见今馀存。惟我与姊与仲。而姊早穷寡。孑孑无依。我婴疾病。几死仅生。仲又未之成人。尊翁戚戚疚怀。未有一事可慰。命途之舛蹇。岂有如我者乎。呜呼。抗裂肤之寒。然后识纤纩之温。当翳桑之饿。然后觉菽栗之美。今而后。始信天下之至乐。而孟氏之不我欺也。今虽欲与诸兄弟提携湛乐于两尊人之前。乌可得。哀哀悲夫。我先妣凡举七子。汝其第四。汝生而质貌秀俊。眉目清炯。大与凡儿有异。人之见者。孰不奇之。我爷我娘。最所钟爱。名之曰晚。盖冀大器晚成之意。先王考亦曰。此儿必大吾门。余亦自惟晚沙公血孙。惟我兄弟三数人存。汝又特出。其将绍述而光明之者。惟汝是也。一家之期

汝望汝。如执左契。朝暮责偿。如树嘉谷。俟秋将穫。今乃剌谬都归。一声长吁。天乎天乎。宁有是哉。天既赋汝以清粹之气。意非偶然。何又使之夭阏短折。无一成就其所受。浅浅焉与朝菌暮蝣。同归湮灭也。不其恐他隘陋之不能容汝。召而返之太清欤。抑阴鬼幽魅。媢疾淑善。一有英秀者出。则辄睢盱侦伺。仇毁椓丧。使不得成就而有为欤。天之赋汝。未始不厚。鬼之幽阴。非敢害之。而疾病之不慎。救治之失道。使至于斯欤。理固难谌。而寿夭祸福之故。终不可测也。昔吾兄弟有疾。母氏辄忧闷惊虑。欲以身代之。至于病革而犹眷眷不已。恩爱之情。幽明何间。想必上下告绥。保汝于冥冥之中者。胡乃茫然恝然。若不相知。此又余惑而终不得解也。哀哀悲夫。汝学书于余。余欲先摧英锐之气。常教以跪坐唯诺之节。未尝以愉色接待。一有不协。呵责楚捶。不少饶贷。汝能起而受之。无有忤逆。到今思之。亦余追悔之一端也。汝尝爱余。未相暂舍。连案而食。共衾而寝。出入行步。汝常随余。读书写字。汝常随余。游嬉娱乐。汝常随余。登园摘果。种花栽树。汝未尝不相随。汝于余。可谓友爱之至矣。汝何一朝舍余而去。若是之迈迈。以贻无涯之恸于汝

兄。然此岂汝之所欲为者哉。哀哀悲夫。欲言往事。气结声咽。汝之遘疠。初在西湖避所。三日而归药岘。四日而不救。若飞蛾之扑灯。曾不容瞥。呜呼痛哉。汝之死可悔可恸者。非止一二。吾何忍提说。临死之际。连呼大哥云。是必知其将死。思我欲见。而卒不得相见。长逝之魂。必饮恨于无穷也。汝病也。药物吾不得亲尝。死也。殡敛吾不得亲捡。葬也。又不得临圹而诀。吾于汝负负多矣。自汝之亡。日月滔滔。星几再周。惟余彻骨深恫。与时俱新。谁云日远而日忘也。呜呼痛哉。我食我寝。谁与我共。我行我止。谁与我偕。墙边之卉。既谢而复荣。是与汝共栽者也。园上之果。既落而复结。是与汝共摘者也。散卷之中。有汝之所读。手泽未沬。窗壁之间。寄汝之所写。点画宛如。目击而伤心。触物而兴感。呜呼此痛。曷日其忘。家有金牛研滴。制作甚巧。汝爱而欲持。余谓汝。汝能文。当给此物。尚留在箱箧间。汝则不在。吾何忍见之。汝之平日戏玩之物。前已烧埋之尽。犹馀此物。今并汝所读史略而殉汝之墓侧。汝知之耶。其不知而吾独切切规规而不自已耶。哀哀悲夫。余自去秋。得疾甚笃。久不拜墓。今当寒食。始来省扫。方其来斯。瞻望疾驱。不惮崎岖。心恍

恍然如将承慈仪而接汝容。以摅我积恋深悲。及其至也。所见者。荒山宿草而已。所欲见者。终不可见。所闻者。风悲禽哀而已。所欲闻者。终不可闻。来而呼之。汝何不欣然而迎我。归而哭之。汝何不戚然而挽我也。目者耳者。无非助余之悲。而摧余之肝。之来之归。未见慰余之思。而疗余之疚。悠悠苍天。此何人斯。每欲一吐胸中之恸。以慰汝魂。心神荒乱。疾病沈绵。迄今未克。今始缀辞来哭。思又茫然。与毫俱腐。则安能泻余之恸而慰汝之魂也。呜呼。瞻彼原矣。芳草萋矣。汝若无知则已矣。有知则庶举斯卮矣。哀哀悲夫。
祭外祖母淑夫人慎氏文
呜呼。孙之兄弟。自幼鞠于外家。顾复训诲之恩。无异爷娘。尚记九月十六日。即我外王考悬弧之辰。每岁是日。内外子女。若婿若孙。团聚一堂。杯觞饼饵。怡愉相乐。曾不知贫窭之为苦。逮夫丙申。外王考弃背。其后戊戌。不肖孙遭母丧。而不肖之弟若妹。继而殁者三。第四姨母内外俱没。而其子女又随而夭。惟馀一孤女。相居落落。存没之不相闻者数年。第五姨母。既哭以昼。又继以夜。煢煢然无所依归。季舅哭其两儿。第六姨母积年沈痼。竟以弃世。伯舅之二女。一寡一

夭。而伯叔母又以微疾弃世。伯舅悯然在疚。而中馈无主。今我王母之丧子若孙之袒而免者。数不满十。嗟哉。外氏之凶变。胡至此极。丧威连叠。人家或有之。岂有如是之酷者哉。呜呼痛矣。王母沈疴积岁。凡于侍汤供养之道。一未能尽吾之诚。中间远游。讯候亦有时而阙。去冬适往家君任所。承讣天涯。既不得以面诀于奉袂之前。敛殡诸节。莫自躬治。情礼亏缺。孤负多矣。艰关跋涉。千里来哭。灵帷寂寞。叩叫无闻。幽明痛结。尚复何言。呜呼痛矣。不肖平日。或得一味。必思所以致之。如不致之。哽塞而不下咽者。只为王母在耳。今焉已矣。此后虽得三牲之味。五鼎之供。乌乎用吾情。草草数语。怀不能纾。一痛告诀。五内如陨。
以新　恩祭始祖墓文
维岁次己酉十一月辛未朔。二十九日己亥。后孙新榜进士宗华。敢昭告于显始祖考高丽朝奉大夫军器少尹府君。显始祖妣淑夫人金氏之墓曰。于赫我祖。丕显于丽。积德累仁。以贻后裔。凡厥后裔。趾懿靡替。四佳丕阐。鸣以文艺。涵斋邃学。药峰经济。晚沙华谷。寔畅寔继。振振云仍。衮衮科第。蔚为名族。于世罕俪。派长在源。叶茂因柢。究厥所繇。前休是暨。顾余苗

孙。赋性愚昧。追惟先烈。恒惧获戾。幸玆蒙　恩。得忝莲禊。科名虽小。庥荫攸逮。今来省扫。深增悲系。敢用酒果。敬告以祭。
慈仁先茔设坛行祭祝文
维岁次乙丑十二月戊辰朔。二十三日庚寅。后孙中训大夫。前行司畜署别提宗华。通训大夫。行三嘉县监敏修等。敢昭告于显远祖考判典客寺事。　赠嘉善大夫。户曹参判府君。显远祖考户曹典书　赠资宪大夫兵曹判书府君。伏以年代邃远。禁护不时。以致坟山之俱失。然尝考之家乘。稽之先集。惟在是山。阖境耆老之所流传。行路旅客之所指点。亦惟在是山。只缘宗派绝后。累经兵燹。为土人之所偷占。藏去碑碣。遂迷处所。子孙之痛衋。曷有其极。用是累代推访。非止一再。今又诸宗佥议。千里远来。告于道伯。呈于地主。求得役军。载涓吉辰。省扫告由。加封改莎。仍启隧趾。搜觅志表。延及穴前泽畔。无有可徵。但碑石之为朴姓人盗卖。丁酉推访时。已露于成得礼之招辞。今玆觅志。又终不得。已没更求之道。第家传乘牒之所载录。耆老行路之所相告。昭然明白。大葬三位之曰是徐阡。偷占人之供。亦不敢讳。四佳公诗。又有

焚黄之句。其为我先之阡。十分无疑。阡下且有彦阳公遗墟。础砌墙址。宛然尚存。与四佳诗集中。亡兄妻子在之语。节节契合。彦阳公长女婿崔四海。赘于我家。同居玆洞之说。其苗裔之在于是县者。相传不衰。此又旁證之一端也。既知先茔之在此。而终不守护。心有所不忍。既不知某茔之为某位。墓前行祀。又有所难安。肆与诸宗及境内崔张外裔。相会讲确。谨仿郑知奏李松安遗规。设坛墓傍。行图岁一之祼荐。粗寓追远之微诚。谨以清酌庶羞。用申虔告。
祭养拙斋公(讳文若)文
繄我本支。其丽孔蕃。公暨我爷。在序寔尊。昔公僦屋。药山之南。厥北吾家。间以一岑。登皋度陌。杖屦相寻。风辰月夕。灯宵花朝。笑晤团栾。竟煦陶陶。于时小子。执席请趾。公不我遐。劝敕申挚。吁嘘转眄。迹已成陈。公早志学。就正峒隐。处穷不渝。萉厥脩姱。相世骪骳。骛势竞夸。公独不求。自甘轗轲。回顾浮世。畴得畴丧。荣悴都幻。寿短一梦。公今大觉。与化为侣。遗累解疣。翱游真界。公复奚戚。我自心怆。仪形莫攀。党戚失仰。矧宗孙宝。贤能趾美。今又继殁。谁尸厥祀。我来自远。公不欣逆。哭东哭西。景色惨毒。天祸德门。胡至此极。

灵车出堩。吉日难淹。追怀曩昔。有陨如霖。单辞只觥。情不在是。公如不昧。庶几歆止。
祭判决事公(讳宗一)文(代家大人作)
云云。呜呼浮世虚矣。人生忙矣。七十年交契。诚一梦矣。念昔正月旬日。公过于余。省涵斋祠。因谈谐移晷而去。越五日。余又造公。不遇而归。途上遇一官人乘骏马。仆从遮拥。前导呵辟。余欲避而谛视之公也。勒马相就而语曰。风日甚恶。今将何出。公愀然曰。正源返魂。不可不郊哭。又曰。盍一来从容。余唯唯而归。心自语曰。夫也筋力诚旺。大耋不足道。吾则莫及。余因感寒。未即就叙。旋闻公有病报。遣儿候之。病已不可为矣。已而以讣至。遂不得相见。畴昔马上之谈。便作千古之永诀乎。悲夫。以行则吾为叔。以齿则公长于我一年。生于一门。长于一洞。葱竹之与共。觚墨之与偕。吉凶夷戚。痌痒优衍之辄与相谟。中间各虽宦游睽旷。逢辄驩嬉。道古相乐。以至于今。吾年七十有一。公年七十有二。一家知旧。少时与交游者。凋落殆尽。而惟吾二人在。冀公之速返故里。昕夕之与猷。今遽长逝矣。踽踽斯世。谁复与我相伍者。且念一生一死。从古率然。公年已耆。公位已荣。考终于寝。　两殿震

悼。宗党奔号。于公亦何戚。泉台之从游。壹是与世班。余之留于世。将无几矣。逝将从公而游。我以是自宽也。闻公之临死。刺刺语无非　君国之忧。尤见其忠赤之出于天也。一杯来诀。公其歆之。
祭判书公(讳宗玉)文
呜呼。人之肖其祖难矣。况肖其名祖乎。官位福禄之肖其祖非难也。文术才猷之肖其祖为难也。文术才猷之肖其祖非难也。忠孝德业型范一世之能肖其祖。为尤难也。是故。诗咏召虎之烈而曰自召祖命。书赞君牙之绩而曰率乃祖攸行。皆善其克承先也。维我药峰先祖。寔　宣庙之名臣。奋孤童振英声。历奠六藩。遍长诸曹。勋业文雅。为缙绅领袖。才猷谟画。为廊庙柱石。四丈夫子。袍笏盈堂。荣福兼备。至今为国人艳称。历四代而得公焉。少孤自力。以致显扬似之。官职似之。子姓似之。勋业文雅似之。才猷谟画似之。此则非吾独知之。一世之所共知也。至于卓行懿德。余何敢以议为。尚记畴昔之夜。公明烛不寐。深叹国势之岌嶪。时事之莫可为。余进曰。公位已高名已遂。如其莫可为。何不飘然高引。遨游于江湖闲旷之野。岂非君子明哲之道乎。公喟然曰。吾以无似。不藉尺

寸。致位至此。莫非　圣明特达之知。当死生以之。何敢为自便之计。余遂感叹公许国之诚。而不敢复言。盖公感激　恩遇。不惮劳勚。入而吁谟。出而经纪。民瘼之思欲祛。政弊之思欲釐。　君德之思欲匡。朝象之思欲调。殚竭心力。积瘁成疾。皋复前数日。犹手抄刑书。啽呓吟呻之间。无非忧国伤时之语。此真所谓断断忠赤。鞠躬尽瘁。无愧于为先祖之肖孙也。此则虽平日知公者。未必尽知之也。呜呼。生而为名祖之孙。树立之既似。名位之既似。文学才猷之既似。为国尽瘁之既似。荣福兼备之既皆似。斯固可矣。公何憾焉。若以展布之未尽。揆地之未登。大耋之未享。为公憾。此则流俗之论也。何足以为公道也。呜呼。此生憃拙且贱。不敢与卿公大人交。卿公大人。亦不肯与贱者游。唯公眷爱我期奖我。非直以族亲之谊而已。曩在庚戌。奉祧庙往西营也。公苦挽而留之。令郎辈。又辱与之从游于文字间。公于海峤岑寂之中。得我而色喜。我亦古人所谓事贤友仁之益。忽于家巷间得之。情谊之笃。慕仰之私。久而靡斁。我未尝食于人。唯公焉食。我未尝宿于人。唯公焉宿。公之官位益隆。门阑益著。而犹不以曳裾为嫌。公忘其贵。我忘其贱。言

无深不吐。事无微不谋。经籍之渊奥。文章之隆替。古今人物优劣之迹。吾道异端盛衰之故。国家治乱之源。君子出处之义。政法之沿革。时论之歧贰。先代祀享阡隧之事。一家合族修谱之政。或谈讨之。或评骘之。或奉质而开诲之。或献替而印可之。言或撞触而不以为过。意或参差而不以为尤。坠抗迭唱。猥托埙篪之乐。覆庇依靠。兼荷帲幪之恩者。殆数十年如一日矣。今焉忽失之。吾安得不嘂嘂然哭吾私也。潦水长程。间关而来。匹马空山。痛哭而归。吾之从公游。止于此而已耶。痛矣痛矣。
祭领府事公(讳命均)文
呜呼。人孰无一生一死。若公之生死。其异诸人之生死也。夫其生也。　圣朝有敬惮之大臣。其死也。金鉴毁矣。其生也。缙绅有矜式之清流。其死也。邦国瘁矣。其生也。百姓望其活我。其死也。无所仰庇矣。其生也。宗党赖以表准。其死也。无所仰依矣。世路横溃。爱恶遂贰。名节难保。贞黩多议。此曰夷而彼反蹠之。初或修而末乃毁之。而维公则表里无间。初晚一致。无贵贱远近亲疏贤愚知与不知。咸一辞而称之曰。贤士大夫也。名宰相也。不知公何为而得此耶。蔼然若春

风之和。物莫不欣向。崒然若南山之卓。人莫不敬仰。皭然若芙蓉之亭亭独立。无一点滓秽。不为挠牿。而赤心之全。无假藻采。而粉质之美。司马居洛。卫士为之加额。五羖捐馆。秦民为之罢市。若公之生死。虽谓之关天地之运数。系世道之污隆。无足怪矣。古人以见大人为壮观。至有不远千里而思一见之。顾我于公。忝居免亲之末。申之以世讲之谊。其为爱慕而景仰之者。岂他人比。然而我则嫌公之贵而未克频造于门。公则怜我之穷而昔尝力荐之仕。此非我有求于公。亦非公有私于我也。若其得釜庾于亲在之日。则其感结之心。何尝少弛。借乘崎岖远趁公隧。音徽莫攀。型范永閟。生平慕仰。万事一涕。
哭勇斋文
勇斋处士徐士蕴。尝为古人之学。不幸以寒疾死。时年二十有五。其族人邻居而相好者曰宗华。不胜痛惜。设薄具。为文而哭之。其文曰。呜呼士蕴。何禀之丰而数之衅也。何志之长而命之短也。天地之间一气清明。赋于物而为麟凤龟龙。赋于人而为圣贤君子。人之赋有是气。亦难乎哉。由今以前数千百代之上。赋有是气者凡几人。由今以后数千百代之下。赋是

气者。亦将几人。士蕴生于今之世。而能赋有是气之全。又能留意于复性之方。用力修治。一拟古贤所为。而不幸夭死。竟未得遂。呜呼士蕴。何禀之丰而数之衅。志之长而命之短也。世之称贤而命短数衅者。必以颜渊为首。颜渊亚圣也。其道德之超伦。造诣之臻极。固非后学之所敢拟议。若其姿质之美。气像之和。求之吾士蕴。亦不无相近者。昔曾子称颜渊曰。有若无。实若虚。以能问于不能。犯而不较。今吾窃迹士蕴之平日行事。殆有庶几者。宋儒历论前古圣贤。以春生形容颜渊。今吾窃想士蕴之平日气像。亦有彷佛处。吾若谩说而苟誉。是侮大贤而诬士蕴也。吾岂敢吾岂敢。呜呼惜哉。颜渊幸而与大圣人并世。生承博约之教。没获好学之奖。英名卲德。显耀百代。今吾士蕴。不幸而生于圣远言湮之后。俗漓邪胜之时。只于陈编上独究古人之所乐。年又甚促。卒不能如古人之成就。仍之名德泯灭。使天下后世。不知其姿质气像之如何。数衅命短之如此焉。吾安得不深痛永惜而不自已也。麻既摧矣。蓬何所丽。烛既灭矣。夜何所睹。如行远途。徒侣先亡。若涉大川。篙师中溺。踽踽斯世。谁与同归。天乎天乎。何礼其禀而衅其数也。何长

其志而短其命也。何使吾踽踽至于此极也。呜呼痛惜哉。
再哭勇斋文
呜呼士蕴。吾与子隔墙而居。殆一纪于斯矣。子于吾有逐臭之癖。吾于子有仰德之私。相与之笃。相爱之深。固一家知旧之所共知。若其相与之所以笃。相爱之所以深。非一家亲旧之所尽知也。平日相与相爱之笃且深既如此。其知子之懿德雅行。亦恐无如我矣。子姿禀醇厚。像貌端粹。如良金美玉之无一点疵颣。和气蔼然。接之春温。此子性质之美也。妙年志学。游心古道。早谢科举。专意向上之业。不顾族党之讥议。不屑朋侪之笑点。此子立志之确也。中情岂乐。与物无竞。虽有抵触陵藉。人所不堪。处之夷然。不动声色。此子德量之弘也。静坐一室。左右琴书。衣冠必整。动止安详。淫媟之言。不出于口。怠傲之气。不施于体。此子操守之勤也。上奉偏亲。极意将顺。教育群弟。爱而能威。一姊病羸。躬自将护。此子孝友之笃也。谦恭自牧。待人以诚。人无亲疏。莫不敬爱。至于交游。必慎所与。平日追随。无非端雅贤正。此子接人之和。取友之端也。讲读传籍。潜心研赜。虽庸陋如吾。不鄙而辱

与之商确。有得必询。有疑必质。探究旨意。见识精到。犹以鲁莽为忧。脱略他歧。一意向里。犹以姑息为咎。天性淡然。恬静寡欲。犹以己私之未祛为惧。此子虚受之谦。求益之切也。一世之中。若求皎皎自好。文艺负名者。不无其人。欲求其醇真无伪。表里如一如吾子者。世难并生。子之为人。乌可易得。是以相好之于子。莫不以远大期。子之自期。亦不寻常。孰谓一疾奄忽。万事皆空。使平日所期。归于虚地而无寸施也。呜呼士蕴。天之生子。意非偶然。何从而椓丧之剿折之。若是之更酷也。天其以子为戏剧耶。无乃阴昏塞世。一段阳明之气。无以自支。虽天而不能容力于其间耶。此理吾于剥坤之卦。见之矣。夫剥之群阴浸盛。一阳甚孤。此实天之所深爱而欲扶之者。及其运移而为坤。天亦无奈何。遂至纯阴充塞。终不保一阳。士蕴之死。何异于此。亦天理之固然也。达理知命者。不必致疑。顾余爱才惜夭之痛。弸肚塞肠。犹复呼天而怨。拊地而哭。而不自知其过。呜呼天乎。此何为也。
三哭勇斋文(哭勇斋文。凡九章。多閪逸。所存止此。)
呜呼士蕴。昨年仲冬。士涵往公州。其前一日之夜。子置酒相邀。吾与士涵君敬。连袂而赴。子暨哲甫元郎。

已团聚而待。吾兄弟素不善饮。是日难孤子之好意。痛饮之醉。已而酒阑。月色盈庭。起步出户。君敬不胜酒而先归。相携步上后园高处。子倚墙而歌。哲甫和。吾暨元郎坐而听。士涵徘徊。极其湛乐而后下。下至于庭。又盘旋良久乃罢。夜已过半矣。子笑谓士涵曰。君归吾饯饮之。他日吾下乡。君可报饯焉。余笑曰诺。今君家橐粮装马以送子。子将何归耶。吾亦命吾妇。造饼市肴。崇酒于觥以饯子。子何不举而饮之而乐也。吾抚膺而哭。哲甫哭元郎哭。阶下婢仆无不哭。子何冥然长卧而无一言耶。士涵方在湖西。不知今日子将大归。而徒向风悲溯而已。呜呼。谁谓数月之间。或存或没。或聚或散。其哀乐之变嬗。至于此耶。呜呼。吉凶哀乐。人事之所不能无。此亦学者随遇用工之处。昔尝与子讲论大学。至第八章之僻之义。深究私意偏重之弊。为之相警。今于子之死。哀矜爱惜之心。结轖胸中。弥月愈笃。此岂私意之有所偏重。而深为修治之害欤。抑至情所在。自不得不已欤。虽古圣人。不以是为深咎欤。此义吾欲与士蕴相劘而不可得。呜呼痛哉。粹如之容。吾安得而复见。琅然之音。吾安得而复听。子若有知。何不一入吾梦。以叙无穷之悲

也。呜呼痛衋哉。
祭子顾(讳命眷)文
呜呼。夙昔之春。余往见君。君出示一编册子曰。此我内舅观复斋稿也。学业之早成如此。才行之卓异如此。不幸早世。使之志业未就。可胜痛惜哉。余闻之。亦为之一喟矣。岂意君之始卒。酷肖君舅乎。余之痛惜。又曷可胜言。然闻观复夭于十九岁十月十九日。君之夭同月。而年与日各羡其一。是则君犹愈于观复者耶。观复之夭。农翁为之侑文而慰其魂。著志而阐其潜。又命门人。裒聚遗草而刊行之。使残膏剩馥。不即泯沬。又取人而继其后。君则少孤。半生衔恤。及于今日。无一于是。是则君之不如观复者耶。观复之没。农翁内外俱无恙。且有兄弟婿侄之犹可相赖而宽譬矣。今君之家。姊妹一人。先君继殁。堂从季昆。零落殆尽。惟一太夫人叫苦在堂。谁复慰安。谁复继存。以此言之。君夭之惨。有甚于观复也。呜呼。君有何戾而天之降割一至于此。天之生君。既赋以淳真英明之气。君且极力修复。方期不负于天。天必培植之不已。而反夭阏。俾不得遂是果何意。天而无所知则已。如其不然。今于子顾之死。安得不怨之深而咎之切也。

抑闻之古人。曰鬼神之取人。必择多材多艺而善事者。若斯言信而不诬。君之不得免固也。然则贪愚之贵。险狠之寿。乃鬼神之所弃。化光之夭厄。反为荣欤。末俗浇漓。阴昏塞世。一有贤明秀发者出。则辄阨穷摈斥。不得为当世需。徒为鬼神之所取去。此吾所以重唏累叹。而不独为子顾也。呜呼。君才高而气清。学笃而行勤。且绝流俗龌龊之态。余乐与之游。久而靡斁。非独族亲之谊。铅椠之好而已。以年则余有一饭之先。以德则君实我之所范也。我尝谓君当懋沉静。君亦勖我学术宜正。我寻见君。朝日颓西。君来宿我。昏坐到鸡。谈论古今。意或不同。而君不以为嫌。见君少愆。我辄规责。而君能敷然受之。吾于君。有独知人之所未知者。其所悲之者。宁不独异于人万万也。呜呼子顾。
祭敬甫(讳命翼)文
呜呼。昔暨子顾。盍簪终南。于时子来。与共铅椠。年虽弱冠。仪度夙成。言议颖发。姿标畯明。心窃自奇。谓将显扬。或问余党。年少谁贤。余辄先数。子顾及君。嗟余无禄。失我子顾。心之恫陨。若丧同气。时从子所。话故洟涕。因之勖子。抗志伟卓。无或慆慢。以袭偷俗。子闻

易容。谓我言好。岂料今日。遽又云夭。平生所期。见爱之图。尽归剌谬。百不一雠。呜呼。今秋春曹。同参发解。及入会围。余忝子未。余实腼颜。子不芥意。暂蹶何伤。快展则迩。以是慰子。相笑而别。余行湖甸。病淹浃朔。逮厥旋归。室人迎告。明洞丧出。奄尔信宿。初闻惝恍。再询惨愕。昔韩文公。文以祭侄。曰其信然。梦也非真。余尝读此。每病其陈。而今思之。为我准备。天胡不忍。理实难揣。既畀其丰。胡夺斯速。行路尚涕。矧余孔戚。呜呼敬甫。婉其清扬。其命也短。其存也长。生刍一束。我意其将。庶几监临。尚有洋洋。
石潭书院祭栗谷先生文
维先生没后一百四十有七年庚戌九月丁卯朔二十六日壬辰。后学达城徐宗华。涤蔬于溪。贳醪于村。盥手敬祭于栗谷李先生之灵曰。夫道之大源。出于天而根于性。人性既同。道亦一揆。故人之生也。虽有贵贱前后鲁敏夷夏之不同。至于道。未尝不同。盖尧为天子而舜为匹夫。是贵贱之不同。所同者道也。禹汤文武作于三代之上。孔孟出于春秋之间。是前后之不同。所同者道也。颜渊闻一知十。曾子困而得之。是鲁敏之不同。所同者道也。周，张，两程生于伊，洛。朱

子生于闽越。是夷夏之不同。所同者道也。此可验人性之善。无不同然。而道之于人。求则可得也。先生生于九夷僻陋之乡。地非相接也。去程朱五百有馀岁。世非相近也。非有七十子亲炙之益。非有三代上君师之位。而能以是道为己任。寻千载不传之绪。牖万世群蒙之惑。论辩性命。则剖前人未发之旨。究研经典。则明古圣相传之学。使环东数千里之地。人诵孔周。家谈性理。知王之可贵而霸之可贱。知吾道之可崇而异端之可斥。知礼义廉耻之可尚而放辟诐淫之可恶。是皆先生之赐也。先儒尝论孟子之功曰。不在禹下。称朱子之功曰。不在孟子之下。余于先生之功。亦曰不在朱子之下。顾余小子。自幼得见先生之文。而知慕先生之道。常恨生世苦晚。不得洒扫于先生之门。闻其一二绪馀。以淑吾身。今来游海州。州乃先生之阙里沧洲。溯石潭九曲之流。而恍接先生之仪容。升隐屏听溪之堂。而若闻先生之謦咳。低徨怵惕。自不觉景仰之心。倍蓰于平日也。仍窃伏念。天之赋性。既无不同。我生之初。亦必禀了同得之理。顾此愚钝懦昧。立志未固。年过三十。讫无所成。恒恐岁月浸迈。志气随颓。毕竟沈溺于醉梦之域。而得罪于先

生。无乃禀质甚驳。终不可以有为耶。抑亦勉强不已。犹可免于小人之归耶。此在自力之如何。不必仰质者。犹复云云。亦愿先生。哀之矜之。点佑冥启之也。神理孔昭。有诚必格。庶几先生。鉴此微悃。
祭弄丸斋南先生文
呜呼。微言湮而义理晦。道术歧而习尚坏。世之为士者。苟不治举业而慕荣进。必也矜虚名而饰边幅。臆忖耳剽。梦说画食。至于谈理辨性。累幅张皇。骤若可听。徐而察之。庸陋琐卤。殆若呕哕。是以其为文不足以载道。其为学不足以明理。显也不足以淑世。约也不足以牖民。自诸老先生之殁。斯道几于沦亡矣。唯我先生。才高气洁。学劬行敦。早事功令。志存君民。则初非果于忘世也。隐德邱原。屡　命不就。又非荣禄之所可动也。一室图书。探钩累积。则意固在于斯道。含章可贞。遁世无闷。又非有求于闻达也。盖先生之学。邃于易而娴于礼。至诗书春秋。莫不覈其要而反诸心。推以摎之于濂洛关建之论而正其的。旁以畅之于九流三式之说而赅其观。论辨劄述。盈箧溢架。要之不悖于古经而有资于来蒙。先生之所存。吁亦博矣。使先生得位而展布者。虽以之格君而绥国可

也。以之激浊而扬清可也。以之敦教化而端士趋可也。而椟蕴未售。井渫不食。穷山之涯。木石之居。施经济于灌莳。敷位育于祝牧。毕竟轗轲。穷阨而以没世。此诸士大夫所以长欷永惜也。虽然。君子之厄于命久矣。颜冉夭。原曾窭。程朱摈。至于我东五贤以下诸贤。率多不遇困殢而死。三代以还。吾道大抵皆然。于先生何独悲之也。呜呼。小子往在乙未。学易于孤山禹公。公先生之友也。因而获拜于先生之门。先生出启蒙。难其数处。遽称之曰。可与谭易。将来未可涯。奖许过侈。勔诱恒笃。拔之凡陋之中。进之以圣贤之业。此事古或有之。而今世之所未闻者也。小子诚惶赧不敢当。至愚之性。稍知暴弃之为可羞。不敢肆于为恶。亦先生之赐也。丙午之春。携易就先生于滨阳之坟庵。从游数朔。开诲无秘。粗窥辞象之庭户。或有一得之愚见。则辄诩与而嘉叹之。上下辨难。殆不知朝将昳而夜将阑。及其辞归。又辱教之以古人治心饬行之大方。小子至今珍藏而时玩之。以替盘几之箴。顾玆因循怠惰。毫无进益。抚躬自惕。恒恐获罪于先生也。呜呼。先生年来屏居杨峡。小子间将老父。就食湖庄。睽离旷阙。恒勤延伫。犹幸帖牍之得以致悃。询

复之得以启悱。庶几末路。永荷庇迪。岂意今日。遽弃小子而不顾耶。尤有所痛恨于心者。小子近于读易。有疑则书之。有怀则书之。略有卷帙。自知狂僭。不敢视人。拟偷菽水之暇。委造门屏。以叩其得失。今焉已矣。尚复谁质。呜呼痛矣。远不能趁执烛之列。病不能赴启靷之期。虽缘事故疾病之适然。贱忱之孤负则甚矣。日月荏苒。常期奄届。间关远来。仪容永閟。一声长号。痛结心曲。呜呼。
祭陶庵李先生文
呜呼。天之生先生。岂偶然也哉。道之在天下者未尝亡。亦有时乎显晦。方其晦而将绝。天必生命世之人。以继明之。若重阴之下。必生一阳而扶接之。邹夫子尝与公都子。辨明此理矣。盖我箕邦。自殷师殁后。历数千百年。迹熄言湮。夷俗堆昧。竺教大炽。圃隐郑先生。崛起丽末。倡明道学。用华制革鞮屦卉服之陋。修丧礼变供佛饭僧之俗。拒北虏归义主。斥邪说尊程朱。于是为东邦理学之宗。逮燕山昏虐。屠戮善流。百姓涂炭。宗国遂沦。斯道之一大厄会也。于是。静庵赵先生负特立之姿。应中兴之会。笃信好学。自任王道。设贤良之科。申乡约之法。为都宪三日。男女异路。以

德化人。几臻丕变。群小谮诼。祸烈士林。圣贤之书。指为祸胎。小学之道。谓之诡行。斯文倒地。世道又一大变也。于是。栗谷李先生。以体用之学。抱君民之道。惧党溃而力主调剂之论。忧民穷而屡陈革弊之疏。其修己治人之方。继往开来之功。实无让于先哲。丙丁以来。冠屦倒置。人心牿丧。以三学士。为浪死者有之。以金清阴。为不忠者有之。非毁朱子。变乱经传者有之。尤庵宋先生际　孝庙之盛。乃秉春秋之义。尊周攘夷。崇节岩讨。使环东土数千里。免为左衽之俗。逮至辛壬。党祸益烈。斩伐销铄之馀。士气沮丧。同流合污。义理晦塞。伦纪灭绝。乱贼肆行。斯道之坏乱又极矣。惟我陶庵先生。敛华就实。独唱孤雊。寻既坠之残绪。障已倒之狂澜。乐育后学。讲明义理。以卫斯道淑斯人扶彝伦严堤防为己任。蔚然士林之领袖。有光盛朝之右文。愚故曰圃隐不生。胡夷之风何革。静庵不生。纯王之道不彰。栗谷不生。性理之学仍晦。尤庵不生。春秋之义不明。先生不生。道学之传无继。此岂人力之所为。殆天所以眷顾斯世。笃生群哲也。世或以不得行道为先生恨。然道之难行。自古已然。行止时也。遇不遇命也。出而需世非有馀。处而淑身非不

足也。呜呼。小子初因弄丸公之指教。往拜先生于花田。出入门下于今二十有馀年。质本昏惰。志学无诚。平生景仰。所学何事。因循荏苒之间。颠发已种种。追思每看卧处之警。未尝不抚躬而自恧也。昨年小子自岭外归侍守岁。屠苏弦诵。其乐陶陶。今之来斯。景物依然。人事嬗变。皋比凄凉。謦咳莫承。已矣斯世。我将安仰。呜呼痛哉。
祭韫斋金公(讳镇玉)文
云云。瑟彼璆琅。产于昆崿。亦越邓林。梗楠攸擢。温温令德。生此华阀。英姿峻明。雅度遒洁。赟搆鄹堂。复跻闽室。馨德允殖。令闻浚发。载端庶僚。旋莅南邑。仁摩义剔。鼓舞癃疾。帅臣登章。光膺进律。南绥锦城。东奠濊臬。赫赫有　命。升进内秩。参贰度支。句会无阙。爰宅喉司。克允出纳。宏才小施。百不需一。惟厥行违。与道消息。优闲晚景。家食贞吉。天佑令德。百禄是括。兰玉交茁。银艾骈列。寿祺无愆。永言愉乐。忱恂趾休。志切塈雘。先世铭志。剩藁逸牒。蒐罗删正。是竖是劂。儒林故事。往哲泯迹。阐幽表微。殚厥心力。无忝仪矩。克护儒脉。今焉已矣。后蒙何式。嗟嗟小子。夙奉贞则。不鄙蒙陋。猥荷奖饬。我罔徵逐。维公造谒。时或旷候。公

辄伻速。扬扢文史。纵论今昔。媚此晤语。辄忘曛昳。芡糕箨醪。饱德何极。春我南征。造公告别。公病在床。语有悽色。那知未旋。遽承皋复。缠牵忧虞。莫相纩楔。寤言在耳。今古何速。昔示龟编。尤老攸托。意在刊布。力绵未克。命余雠勘。俾也相役。事且未举。公已奄忽。畴与议此。恐孤遗嘱。日月遄迈。佳城已卜。遣车就引。逖彼湖麓。借乘间关。十舍追哭。高山安仰。逝泉咽咽。徽音永閟。德容莫觌。一恸长辞。心焉如剥。
祭赵道溪(讳翊臣)文
呜呼。公之学能步武洛闽。精淳博雅。可以陶铸王化。而不能施一政。以泽其民。公之文能淹贯经史。隽深弘畅。可以贲饰太平。而不能得一第。以达其身。乐岂之性。温纾之姿。可以期造耋艾。而不能享其遐年。仁恕之德。悃愊之诚。可以涵育群生。而不能保其遗昆。其能者。皆自己之所当为。其不能者。非人力之所可逮。而有命物者存焉。此公之所以怡然处顺。坦然委命。不置欣戚于其间者也。时或舛于潦霁。道随之以屈伸。依先哲之遗躅。得一区而盘桓。蝉蜕于尘𡏖之场。天游于昭旷之渊。固将以荣利为梦幻。富贵为浮云。生乎顺而死乎安。又何穷达之足云。吾所以悲悼

而不止者。既悲夫吾身之失依。而又悼夫吾道之将泯也。呜呼。我初见公寿春之墟。牛江之濆。公不卑鄙于我。而勉之以道义。我则追陪下风。而窃自比于问答之班。纠纷往复。挹清芬而消鄙吝者。今已二十有三年矣。大而扬扢乎性命义理之奥。而或诩浅见之偶同。细而讲确乎仪文度数之繁。而深仰英论之超伦。虽其淡之如水。顾弥馨之似兰。公曾卜幽居于道峰之下。我有移家相近之愿。而贫不能遂其计。我亦筑丙舍于永峡之中。公有信宿游赏之约。而病不得践其言。属公观化之日。适余远滞于梧洲之滨。迨遄归而匍匐。已警咳之无闻。士固有百世而尚友。千里而慕义。吾今得夫子于接踵之地。而遽失之于交臂之间。磨切之未克底其蕴。丽泽之未克究其源。抚微躬而若陨。揽遗徽而摧肝。伫策钝而惕若。期不负乎平日之勔旃。临重竁而欲百。摅情素而荐虔。
祭柳进士(讳熙运)文
维乙巳岁三月二十二日庚申。故成均进士柳公之柩。自杨口寓所。将就通津故山。达城徐宗华谨具酒肴。迎哭路左。侑之以辞曰。呜呼。汉之滔滔。日流西兮。公之永归。丹旐悽兮。我拜灵輀。停路侧兮。伶俜一孤。

哭踊擗兮。行路相视。犹感恻兮。矧余小子。宁不衋兮。菰葛之谊。世修续兮。托契庭兰。情愈笃兮。周旋杖几。荷启勖兮。昔我候公。春峡雪兮。公欣然挽。淹数月兮。漆园寒釭。命我策兮。昭江春雨。酬我什兮。吁嗟转眄。已陈迹兮。故山春返。芳草碧兮。抚念畴曩。心似结兮。薄俗污窳。难重说兮。穷通一梦。公大觉兮。超举缺陷。公之乐兮。我来噭噭。公定噱兮。单辞只斝。情讵暴兮。公有不昧。庶我格兮。呜呼嘻噫。
祭尹玄圃子文
云云。世韦脂而骛利兮。公淡泊而确其贞也。时炫耀而求售兮。公隐默而匿其明也。俗薄隘而畸公身兮。公坦乎而不少伤也。人无厌而夺公食兮。公莞尔而不与争也。或曰公善而愚。不适用于时。余以为公之愚。世人之所愚。而君子之所不愚。其愚之不可无于今之时也。或曰公穷而夭。斯可悲夫。余以为公之穷。穷于身而不穷于心。生乎顺而死乎宁。此公之所以自乐而非所悲也。啸咏于江湖。宛然沂水之气味也。淘洗乎日月。浑然玉川之韵语也。所可为恨。世无孔子而裁就以充进取之实。而使后之不见公而见公之文者。只与晚唐诸子而较看也。嗟呼。余齿序兮乔

梓。眷契兮篪埙。曾谓余姿质之足有为兮。甄古训而申勔。嗟趢趚而讫无所成兮。愧负知于幽明。汉之水兮滔滔。野之草兮茫茫。公委形兮土中。魂超举兮汗漫之上。我来噭噭兮灵堂。公应俯视兮抚掌。陈余辞兮揽余涕洟。公一粲兮举余卮。
祭郑进士(讳震奎)文
维庚戌岁至月丙寅朔。初六日辛未。成均进士郑公之柩。自京归葬故山。是日暮过海州。达城徐宗华。适在营中。迎哭于路左。夜归治文。将待明告诀。行已发矣。且有故复路。不得临圹。玆缄祭文一度，鸡一首，清酒一瓶。专人送致于葬所。使祝替告之其辞曰。昔余走马兮访公。南之皋兮汉之湄。謇启户兮逆余。设骚坛兮相须。相须兮切劘。羌信宿兮娱嬉。谓余文辞之近古。勔余程章之率规。柳川兮梧亭。啸且咏兮憺忘归。荷耿光兮夷犹。期永好兮无斁。曾晤语之几时。忽凭棺而沾臆。寒风起兮觱冽。日惨惨兮云冥冥。长路险𡾟兮天雨雪。公胡为兮此行。丹旐翩兮前导。二孤栾栾兮后随。怀畴曩兮怆今。奄一梦兮欢悲。嗟有志兮莫展。竟蹇连兮殒丧。经终古兮率然。余独于公兮何伤。公昔好兮饮酒。过余室兮辄呼酌。醉后欷歔兮

长叹。叹世道之薄隘。而今蝉蜕兮泥淖。俯陋俗兮应一噱。缅庄叟之寓言。比冥乐于南面。余尝然疑而莫信。愿从公而一问。挽公行而公不留。送公归兮悼我心。临道周兮陈余词。灵庶几兮来歆。
祭李煜文
呜呼。君今死矣。君有诗声。伏一方之士。而终不能成名。君有老母。叩胸号绝。而无人依慰。君有屡代祠宇。香火无托。君有遗孤呱呱而泣。成长难期。寂寞殊乡。四顾无亲。君于是乎目不能瞑于九原。呜呼惨矣哉。我昔与君之伯。有葱竿(一作芊)之旧而遽哭之。与君之从叔。有铅椠之契而遽哭之。今与君邂逅海峤之外。话故怆今。嘘唏感叹之无几而又遽哭之。吾之哭君家三。而君之家遂无人焉。安得不戚然涕洟而伤神也。呜呼。访君之日未旬。而幽音奄承。赠君之篇未圆而挽什是吟。浮世之存亡。聚散哀乐。固如是相寻耶。单斝荐诚。君其来歆。
祭南丈(讳圣徽)文
呜呼。先生没。吾洞遂无好人矣。先生虽不习于磬跽拱揖拘挛之节。而行不戾于道。虽无惊世之雄辞闳辩。而言不悖于伦。不炫耀而售世。不苟且而干人。家

甚贫困。朝夕之屡空。不以为忧。老而无子。穷独之不堪。不以为戚。遁蛰隐默于环堵之中。而人不知其所存。但洞之长老。乐与之嬉游。洞之后生。乐从而矜式。洞之妇孺走卒。皆敬而爱之。夫子有言曰善人吾不得而见之。善人。即吾所谓好人也。殆先生近之。今奄然长逝矣。安得以复见也。洞之长老。无与嬉游。洞之后生。无所矜式。洞之妇孺走卒。咨嗟而相吊。矧余小子素服先生之贤。久蒙先生之居恒教勔。出自肾膈乎。临殁之眷眷付托。又非薄劣之承当。其所长嗥而悲悼。诚不能自已也。呜呼先生。方以死生为昼夜。寿夭穷达。为虫臂鼠肝。逍遥于尘垢之外。彷徨于无何之乡。顾安足以嗟屯怨穷。闷命不遇。刬刬然浼先生之听。吾之悲吾自悲也。悲吾洞之无好人也。呜呼。世降俗败。好人难见。亦安徒为吾洞悲而已也。一酌荐忱。惟先生鉴临。
祭南柔远(讳圣重)文(代家大人作)
维乙卯岁十月干支。𪆽洲散人某。谨以鸡酒之奠。哭于故友宜宁南仲容之灵曰。呜呼。子之舍我去。今几日月矣。我与子联甲而生。骈业而游。少而相嬉。老而弥笃。落落衰世。白首相对而笑者。唯我与子而已。子

遽舍我而去。我遂无友于斯世。追思畴曩。倏如一梦。其间聚散离合之故。死生哀乐之情。浮沈荣辱。嵚崎不平之事。可笑可嚬。可惋可愕者。难以一二数。然子已了空。吾亦大觉。顾安足以刺刺说出。伤我怀而戚子之魂。惟是癸卯之秋。子自北山贻书速我曰。风景正好。可来同游。余时有故。未克就叙。今秋闵令汝宽。在北山邀之又如子。余乃赴焉。满山枫叶。秋色弥空。徘徊纵目之馀。忽不觉潸然而沾腮。屈指癸卯。奄已十载。景物不殊。人事大非。感念存没。虽欲不自伤而何已。浮生之不能忘情。有如是夫。呜呼。不昧之灵。亦尝朅来于白云山映之间。怜我踽踽彷徨而独悲也否。子之祥期不远。吾将就暖于湖庄。单辞只斝。告我悲怀。惟子其歆格焉。