行状[门人金谨行　撰]
　　　本贯庆尚道晋州牧。
　　　高祖德后　赠礼曹参判。妣全州柳氏　赠贞夫人。
　　　曾祖锡圭军资监正知制　教　赠礼曹判书。妣淑人星州李氏　赠贞夫人。
　　　祖济溥通德郎。妣恭人丰川任氏。
　　　父柱天　赠左承旨　经筵参赞官。妣淑夫人清州韩氏。
先生讳奎焕。字长文。号存斋。又号贲需斋。姜氏。为晋阳大姓。始祖讳以式。隋炀帝时以都元帅。东伐高句丽。仍留不返。入我　朝。有讳淮伯。号通亭。都巡问使。以后簪组绵延。又以文章显耀。有八代文集行于世。词翰家必以晋姜先数焉。子讳硕德。以隐逸。官至亚铨。谥戴慜。子讳希孟。号私淑斋。左赞成。谥文良。子讳龟孙。右议政。谥肃宪。有讳克诚。号醉竹。舍人。子讳宗庆。号梅墅。学谕。子讳晋晖。号壶溪。别提。取弟讳晋升仲子德后为嗣。号愚谷。早废举业。从事经学。有训子

格言。子讳锡圭。号聱牙。登第。以文章忤权贵。官至军资监正知制　教。人皆叹惜。寔先生之曾祖也。祖讳济溥。通德郎。考讳柱天。蚤世。推先生奋武原从勋。　赠左承旨。妣淑夫人清州韩氏。处士有箕之女。领议政文简公尚敬。右赞成文靖公继禧之后。都正　赠大司宪朴公崇阜之外孙。淑德懿行。有女士识焉。
先生以　肃庙二十三年丁丑十二月二十五日。生于忠州古柏洞里第。骨格峻逸。精彩袭人。识者异之。六岁。丁外艰。哀号孺慕。声泪俱落。人莫不嗟叹。八九岁。已能省扫先墓。稍长。不废晨谒。性不厌读书。且善属文。十三。就学于庶族祖凤岩子达溥。不烦课督。藻词日就。壬辰。请益于族曾祖翠岩公锡朋。始闻为己之学。涉猎性理群书。多有所开发。乙未。受业于仲舅南塘先生。先生授以庸学，太极图，启蒙等书。以其所闻于传授者。推演为说。面命而口呼。使先生秉笔载书。名之曰经义记闻录。先生随语妙契。迎刃而解。南塘先生大加期诩。托以圣贤大业。先生承受感发。益自勉励。将此记闻一书。作为指南。俯读仰思。夜以继日。以时质难丈席。辄蒙印可。丙申。以书贽谒于陶庵李先生。先生深许其有大志焉。庚子。徒步造谒于黄

江老先生之门。录质理气名目。老先生览而称之曰。君以妙年。发轫正路。他日成就不可量。须自加勉。以副斯道之托也。壬寅发解两试。一则居首。翌年。中司马。丁未。贯增广三试。奏名一等。所作诸篇。义理明畅。词锋雄烨。考官击节叹赏。四方之士。传诵焉。先生以经学为本。而词章自是世业。于程文各体。无所不能。留心经济。汎滥于九流。声誉蔼蔚。人愿一见。宰臣朴公师洙。荐达以文学才略。戊申。逆变大作。八路影从。朴公为岭南按抚使兼任安东。启曰。臣前奉　圣旨。别荐人才。以姜某应荐。而铨曹尚不甄用。臣窃慨惜。姜某才识兼备。可当大任。请授实职以从事官。与臣偕行何如。　上曰。姑先付军衔率往。按抚移书辟召。催行甚急。先生往见按抚。力陈亲老一子。在法归养。固辞。按抚拒之以临难授命。不可言私。先生不得已归告于王父母及慈夫人。王父戒之曰。世禄之裔。不敢临难辞避。所勉者。不辱君命。不负亲志耳。慈夫人曰。忠孝不可两全。而死于国事。亦孝也。战阵无勇。非孝也。吾所教汝者。忠孝而已。终无几微见于辞色。先生亦不敢作戚戚容。退告其仲父曰。奉老一节。专仰仲父。小子得以忘家殉国矣。遂以戎服。赴幕登程。传

闻忠骊之间。贼报踵至。人民骇散。又闻丹阳守尹东卨斩贼传关之卒。故朝夕贼将屠邑。一行震慑。按抚曰。计将安出。先生曰。明公身任重寄。未到本地而自投虎口。非智者也。莫若姑避凶锋。改路永春。直向顺兴。按抚曰善。遂从竹岭。径达顺兴。金吾郎为拿郑贼希亮。适至是邑。府使李圣至初拒禁郎。半日相持。日晚始许入。又谓境内元无郑希亮。只有郑遵儒。而此则桐溪之玄孙。素称庄士。必非其人。金吾郎往搜遵儒家。则遵儒方守制于其父墓。有老少妇女两人。俱自缢将死云。按抚默无计策。左右莫知攸为。先生进曰。二女自缢。已是疑端。遵儒者。必是贼竖也。按抚曰。何以知之。曰凡为谋乱者。皆以成则富贵。不成则死。自矢于心。故其家人见金吾郎之至。则知其不成而无难于自决耳。不然则人之常情。皆愿少须臾无死。以白其冤状。岂有汲汲自决之理乎。曾见辛壬诬狱。被祸诸家。未有一二人自决于被拿之日。以是知其遵儒之为希亮也。亟令严囚遵儒家属。而规捕遵儒。断不可少缓。且主倅李圣至。始则阻搪王人。半日留住。末乃营护贼竖。称诩庄士。显有故纵图脱之迹。不可不驰　启论罪。累度固请。始得强施。而按抚之意。

则犹未信然。未久岭伯黄公璿遣书言逆魁郑希亮。即桐溪之玄孙。初名遵儒。按抚始服先生先见之甚明焉。一行既到安东。希亮二子一侄。被获于讥𧨝校卒。且得希亮与其侄书。语多可诘者。而众议恐或蔓延。谓当直斩。按抚欲循其议。先生力争曰。贼徒猖獗。窝窟未覈。凶书才得。正宜究问。而虑在蔓延。轻加诛戮。言根自绝。祸机潜伏。当事者难免其责。设鞠严讯。谓非按抚职责。则押送　王狱。　启达贼书。俾得从容究竟。恐合事宜。按抚改从之。将作道内晓谕文。而同僚数日搆成。语涉模糊。先生面折之。按抚令先生改作。先生立成一本。其略曰。恭惟我　仁宗大王。不幸无嗣。先正晦斋先生。乃于　即祚之元年。议建　世弟。先正退陶先生。书之简策。以表章之。夫岂不义。晦翁言之。陶翁表章与。我　景宗大王不幸有疾无嗣。而　肃庙之子　孝显之孙。惟我　圣上一人。则我　圣朝三百年　宗社之托。舍吾　君而谁与。于是。我　景庙追　圣考之遗意。奉　东朝之明教。预建　储位。为神人主。我　景庙因心之友。我　圣上出天之孝。八域臣民。孰不钦仰。而一种凶逆之徒。首唱妖言。动挠鼓撼之计。敢售于辛丑建　储之初。诬

蔑危逼之言。已发于甲辰　大丧之前。呜呼。凶书罔极之诬。皆从逆臣教文中流出来。而逆臣教文。即甲辰以前事也。呜呼。天地可欺乎。日月可诬乎。又曰。疾病之来。圣人亦不免。　先王圣德。顾何损于疾病之不讳。而向来讳疾之议。正所以酿成今日之变。则此岂一朝一夕之故耶云云。同僚以为辞太露语太直。而按抚亦以为然。颇加删改。非先生志也。是时下道诸贼。连陷四邑。声言不日踰岭。先生告于按抚曰。吾辈坐视贼徒踰岭。而按兵不动则失职大矣。宜急引兵。坚守鸟岭。又敕尚善及金乌镇兵。戒严秋风。以防贼人充斥之路。按抚然之。而但忧其兵少。先生请纠合本府军卒吏奴及各处义旅。分作三队。进防岭隘。按抚从之。仍使先生。鍊习军容。先生辞曰。战阵之事。未尝学也。按抚强之。不得已出。令各哨点兵齐会。遂自上马出场。自为中军。馀分为四队。使之列阵于场内。乡曲将卒。全昧阵法。先生口授鞭指。教其坐作进退之节。分合变幻之机。终日团束。始成阵势。按抚命偏裨来观。二裨称叹曰。从事本以书生。排列阵势。如是鍊谙。甚可异也。日暮罢归入见。按抚喜问曰。君何时读兵书习阵法乎。先生谢曰。将校有鍊习兵书者。

指挥教鍊耳。按抚因军务往巡营。先生从行焉。即夕巡使暴卒于营中。盖其时道内。有一守宰。恃其势力。当难观望。不从约束。巡使拿致营狱。将欲　启治。而有是变焉。故人莫不疑。先生与巡使。曾无一日之雅。而特哀其死于国事。临视其初终。又欲究覈变根。力言于按抚。而终以端绪不明。弛其狱。物情感恨。诸贼报平。从按抚还京。盖自初踰岭以后。所到州邑。招集民人老少。面谕逆顺之分诬捏之原。俾得安堵勤业。民皆感泣。章甫闻风者。棼然请谒。先生一一酬应。各得欢释。不以行役之劳。小自弛焉。凡于备御之策。置水不漏。机捕之政。出人意表。施措合宜。宽猛得中。发谋献策。按抚举皆收用。　王事告成。一方赖安。辅佐之力居多。南民至今传诵焉。按抚甚加器重。常语人曰。姜君当代之通儒也。竣事归来。　朝家别无调用则命也。先是先生仰观俯察。知其世难将作。约与权公秉性亡伯棣轩公。结契偕隐。卜地于义原山中矣。自经大乱。益无意于当世。遂尽室东归。以为毕命之所焉。己酉冬。　除　章陵参奉。以王父命。黾勉出仕。律己清苦。奉职诚谨。隶卒感颂。久而不忘。斋所距静窝沈公村里密迩。镇日讲讨。所论不约而契。先生曰。

西来丽泽。天实借便。先生岭行时。伤于水土。病源已痼。辛亥腊月。疾愈剧。自知其不起。易箦前一日。手作三书。上诸父书云但得一穴于先垄近处一岗上下。父子相依。则死者亦自幸矣。上仲舅书云略干文字。收拾一览。可以传后。则以图不朽。不然不必用心。与友人金侍郎汉哲书。则勉以经术。托以妻子。辞意笔画。少无错乱。翌暮手书一绝云朝闻夕死可。何必怨苍天。亲年今八十。泪洒白云边。闻者莫不悲之。竟以是年十二月二十日。考终于汉师蓝井洞寓舍。得年三十五。侪僚来哭者咸曰。斯人何遽至斯。不但一门之不幸。实是世运之不幸。家贫无殡敛具。而知旧之赙。斜衾得免。朋友及学子加麻者十数人。搢绅章甫操文祭之。以诗诔之者亦多焉。以壬子三月甲子。始窆于长湍府东鹊谷里申向之原。新卜也。距涟川先茔二十里。迁承旨公墓。同日上下葬于一岗。从先生遗志也。后四十年辛丑。改卜移葬于麻田郡北澄波江卯向之原。同日葬承旨公于一原上穴。距先茔隔一岗麓也。
先生天禀俊爽。地步宏杰。公平正大。参之以通敏而俊迈。磊落光明。济之以简靖而毅确。聪明足以周庶

物而应万变。辨博足以息众喧而辨群惑。宽和之积乎中而勇于赴义。慈恻之著于外而刚于嫉恶。秉心处事。绝无城府机权之杂。从以早服宗师。专心斯学。所讲者道义。所习者仪则。一言一动。罔非本乎天理。而世态俗尚。一切若浼焉。奉先之节。一遵家礼。祀享之需。称家有无。殚竭诚敬。靡不用极。尝著撤床说以自警焉。冲龄失怙。终身自处以穷民。至痛尤在于幼未服斩。及迁先墓。欲行税制。而亲意以礼无明文不许。即因三月之制。衰绖未暂去身。朝夕设位哭擗。若丧之初。以终月限。上奉王父母暨偏慈。而承颜顺志。未尝以过失见焉。家庭言议委曲。陈禀务归停当。贫窭滋甚。志物之养。未克称情。常以是为至恨。奉承慈训。每事咨而行之。事诸父诚礼备尽。两妹群从。一视无间。先恩爱而后教导。待妇子。和而有敬。闺閤常肃如也。平居无疾言遽色。呵叱不及于婢仆。尝摭翠岩公行迹。唱率同志。疏请貤赠之典。又裒凤岩子遗稿。请序于塘门。各得以阐扬之。辛亥。南塘先生。以明朝黜享邹圣。疏论甚严。重被谴削之典。先生不胜忧慨。几致成疾。南塘先生移书戒之。其笃义于师生。此可见矣。常恨其终鲜。以朋友为兄弟。交际之道甚广。或

以道学。或以经纶。或以文章辞令。或以志趣名节。寸长曲艺。俱收并取。酸咸阔狭性味不同者。咸囿于大包。不念旧愆。不藏宿愠。披真露素。坦然无所芥滞。以是无论贵贱尊卑。趍附悦服。惟恐或后。然于心术言议之或涉不正者。严持权衡。不少容贷。人莫不敬惮焉。记性绝伦。妙解入理。书无不览。览辄不忘。经史子集。如诵己言。从学问难。不烦翻阅。而酬应如流。看读䌷绎。别有轨范。必究作者本旨。凡于天人性命之蕴。王伯治乱之分。穷源达派。博论剧辨。听者不觉爽然倾倒。尝谓六艺游学之外。象纬堪舆。兵农医卜。莫非道中之一事。虽有内外本末之分。学者不可遗阙。从旁涉猎。通晓大义。词学自有家传。不事摹仿涂泽。而自合于古作者型范。方其奋笔输写。若不搆思。立成累数千言。浩博无涯。便有倒海翻江之势。却令观者辟易。诗亦雄浑而自成体格。不袭陈言。著述甚富。无体不备。论学论治居多。而公车程式不在数焉。
呜呼。道在天地。其体至隐。其用至费。以至隐为吾体。以至费为吾用。则必也眼目高而局量大。然后方可以配至隐而包至费矣。是岂浅局窄眼之展拓不开。披拨不睹者所可得以担着哉。良以中行未得。则圣

人之属意于鲁士成章者此尔。先生间气也。不可以謏知测度。而先生之学。本于上达处透开。盖其天授之无量慧哲。陶镕于大冶炉锤。灵襟朗识。特地超越。抗之则高。凤翔千仞。游神之远。骥骋八极。宁学神圣而未及。不欲以声律之师自安。宁做唐虞而未至。不欲以均康之治自期。所慕者在古而不在于今。所忧者在道而不在于己。方将穷天地万象之赜。达宇宙古今之变。不遗一理。不阙一事。蕴之则方寸太极。发之则酬酢万几。循循然诞登彼岸。逍遥乎昭旷之域者。即先生之惨憺意匠也。而人孰得以知之。是故。自外面观先生。则不知者以为文章之士也。辩博之才也。知者以为经纶之业也。义理之学也。未知先生分上。只可如是道否。先生之经纶才猷。或可勉以能之。所不可能者。眼目之高也。先生之义理论辩。或可学以得之。所不可得者。局量之大也。是则先生本自得之于天。而不容人工邂逅凑泊于淳元酝酿之会耳。正所谓大心众生。有精神而醇者也。所以密友深交之诚服心醉。罕觌于衰季偏邦者。特其所知也在尔。天既赋之以间世稀贵之资。乃反啬之以慵夫中下之寿。俾不得卒究其志业。与之者固天也。而夺之者

亦天也。天心岂不仁也哉。究厥所由。亦有说焉。噫。天地之生久矣。和气有限。养得已多。则孔门子渊之夭。朱门伯礼之札。千载一辙。理固然也。天亦未奈于与夺矣。然则先生之与夺。当与子渊，伯礼一例论。得先生临终一诗。亦可谓自知者明矣。
配令人庆州李氏。月城君敬中之后。学生润之女也。贞顺有妇德。奉尊章事君子。各尽诚敬。致恪于祀享。甚得乡党誉。后先生二十五年丙子卒。享年六十一。葬于平泽县南某向之原。多举男女不育。女长适士人金乐善。次适郡守李运永。令人取先生再从弟趾焕仲子在寅为嗣。初娶尹得颐女。无育。再娶金道潗女。生一男一女。男元会。女幼。金乐善四男一女。男星燮，星汉，星一，星斗。女适李铉五。李运永二男。羲渊，羲玄。
谨行自在童行。出入门屏。颓鲁之质。虽未及卒业。先生之苦心诱掖。受赐则罔极矣。区区报佛。不朽是啚。咳咜所存。草藁才脱。而丹铅之役。又属于蒙陋。谨遵遗意。略加存删。要归有光于承前。无愧于传后矣。诗若文诸卷。缮写俟完。以备入梓。一脔知鼎。庶得先生之万一否耶。若其状德文字。识蔑辞拙。不敢以作者

自居焉。而今也累被庭胤委督。义难终辞。环顾当世。万变层生。同门长德。沦谢殆尽。金声玉色之洋溢人耳目者。深恐日远而日忘。不得不谨摭原状。述其大略。以俟知言君子之得于言外云尔。
祭文(葬时)[南塘先生]
呜呼。今君而遽死也耶。以君必寿之仁。质诸福善之天。宜不使不寿而死。而遽使之死。此何为哉。此何为哉。岂其世运方否。善人不福。而天亦无奈何于其间耶。昔我师门晚岁。四方求道之士。莫不依归。名闻当世者。盖多其人。而十数年来。次第沦谢。其得年。率皆自三十四十。以至五十左右而无能过之者。今其存者。殆无几矣。观于是也。则向所谓世运方否。善人不福。而天亦无奈何者。讵不信欤。于斯时也。君又以高才远志。早岁求道。亦尝一及于先师之门。得奉其数日之教。盖将因其材力之富健。以寻其坠绪之未远者。则若君生死。亦将关世运之衰盛者。顾安能独脱于大数之所届。大运之所驱也耶。君赋命奇衅。早孤而无兄弟。家贫而养偏母。又以嫡孙。上奉临年之大父母。干蛊承欢。任重力弱。维持调护。倍费心力。外而劳筋骨。内而熏心虑。殆无一日之身逸而心安者。则

疾病之来。讵无其由欤。及其载病西上。盖为就医药而便调治也。而良医不逢。神方莫试。惟以陈根腐草。决不可效于起膏肓之疾者。日从事焉。徒使苦口味而损真气。浸淫日铄。遂至于不可为。则治疾之失。亦岂无遗恨欤。然前之诸公。皆死于壮岁。而非皆有以致其疾而失其治者。则若君之疾而死。又何可诿之于人事耶。惜君之贤而短命。哀我之老而孤立。冤痛呼号。无可如何。乃欲吁之于天。而天道本不如是。将责之于人。而人事又非可咎者。则亦终无可如何。只恨君之生不幸而当今之时耳。呜呼。万物芸芸。终归于尽。大化驱催。能脱者谁。人生长短之相去。特其朝夕之间耳。夫以朝零之华。而羡其夕陨之叶。得无为造化者所笑耶。然则寿亦不足为喜。夭亦不足为戚。而要其生而有所为。殁则安于其心。庶其为不枉生而虚死矣。始余闻君之疾。已虑其不能终起。亟移书言其治疾之方。而仍论死生之不足忻戚。以广君之意。君之答书。有爽然无惑之语。及其去死三日。作书告诀于我。而更申前论。辞意加切。精神笔画。无异平日。又间其同日。并修三书。皆自书之。处置后事。凿凿中窾。至死之日。恬然就尽。少无怛化之意。君可谓能

践其言者。而亦非君平日高识有以通昼夜之理。定力有以处死生之变者。能如是哉。于是而足见君有所为于其生。而安其心于既死者矣。惟此可以宽吾之悲耳。君之志行之高。才学之富。于此抒哀之文。固不暇尽述。而君之平生所著文字。可传者多。吾将收聚编辑。以附君家世稿之后。倘后人见者。自可知君之大者。又何待余之随事云云耶。若君死后。家事悲凉。吾不忍言。言亦无益。徒以感死者之心。而伤生者之怀耳。故皆已之。独世之论君者。率不得其当。则此不可以无余之一言也。其许之者。则以为学无不通而才无不备。其贬之者。乃谓学无实得而才无实用。是皆不知君者矣。君之学谓已造乎精微则不可也。而于其大者。不可谓无见。故其所见于讲解论说之间者。自不失其宗。而近时所论。颇涉精细。君之才谓可以独任经济则未可也。而置之州郡。置之朝廷。用之治世。用之乱际。必有施措之可观。言议之可听也。岂如夫声闻之学。语道则不辨名目。临事则如堕深坑者哉。此亦据君今日而言之耳。倘假之以年。使充其才志之所极。则其所就岂特是哉。至于取舍之分。去就之宜。君非不明者。而顾乃黾勉于公车之业。仕

宦之涂者。岂其本心哉。我之所以为君谋者。亦只是如此。则惟我知君。其谁知之。若我百事不及恒人。况可以为君师耶。特以有一日之长。君在幼少。从我问字。君遂自谓学于我。而世之慕君之名者。又疑其名之有所自。或反推其名以归之。此诚可愧。亦可笑耳。吾以虚名欺世。恐招灾咎。又忧君之名声大盛。不利于身。吾既日思贬损自守。而且将劝君渐谋退藏。扶我于衰颓。警我于昏惰。引翼相将。同趍共诣。所望于君者厚矣。何意君遽舍我而先逝耶。呜呼痛哉。而今而后。吾不复有望于斯世矣。自君之病以至死而葬。其间日月非不久矣。我亲笃老。不可暂离。我病深痼。不可远动。又自昨岁。杜门讼罪。不敢见人。以此君病而我不得往视。君殁而我不得往哭。君将去而入地。而我不得往临与诀。此岂我平日向君之情哉。君则视我犹父。而我不得视君犹子。君何有愧于我哉。我实负君者多矣。悠悠苍天。此恨曷极。而想君泉下。亦或以此而为恨也否耶。我本禀薄。加得痼疾。自计馀日不能甚多。纵使支持。得至于人间所稀之龄。从今距彼。不过数十年矣。数十年之间。特一瞬之顷耳。死而有知。必当相求。顾亦何恨于此世之不复相见。而

入地之不能相送耶。呜呼。君之诀书。有所托我。未见君书。我已置意。况君有言。我其可忘。我之所当累君者。而君反以是相托。人事之舛。乃如是欤。呜呼痛哉。我所欲言。宜不止此。悲怀填臆。不能究宣。更待他日灵几南下。当一就哭而续言之。灵其知之。呜呼痛哉。尚飨。
祭文[沈潮]
呜呼长文。何负于天。天于长文。降祸斯偏。人生斯世。谁则不亡。长文之亡。其悲甚长。世或称兄。文章干局。殊不知兄。卓有难及。惟兄之生。气清质粹。聪明颖悟。超乎出类。迨其就傅。翠岩是事。入孝出恭。学以为己。文艺早成。家世克嗣。弱冠求道。南塘之门。猗欤南塘。寒水的源。精通洒落。德成道尊。于人少可。爱公则敦。为人为学。谓不草草。情深叔侄。义兼师表。气偏性偏。气全性全。飞潜动植。各具本然。未发虚静。圣凡虽一。气质本色。自在清浊。江塘授受。此其大者。明理之功。岂在朱下。仁智异见。大义几晦。兄能默识。迎刃而解。玲珑穿穴。无处凝滞。出而书之。其来洋洋。不事雕琢。自然成章。一发三贯。乃登胶庠。名传妇孺。声动遐外。小成非志。大鸣有待。戊申之乱。邦国苍黄。兄起布衣。

从事南荒。奋笔草檄。辞严义烈。自是而返。无意京洛。卷而藏之。于彼堤峡。乐哉箪瓢。居然泉石。一室啚书。千古对越。斋名贲需。盖取诸易。鹏啚未展。一命先得。岂兄所乐。为亲而屈。不幸斯人。而有斯疾。一卧三年。医穷技竭。尚冀有瘳。卒摅所蕴。神明不佑。文星遽陨。仁而不寿。若颜之促。善而无儿。如邓之绝。亲老孀饿。满室悽恻。临绝一咏。令人哽塞。昔我有言。经义记闻。栗翁以后。无此议论。兄则闻之。以为知言。虽未觌面。心已犁然。逮兄得祠。　寝斋密迩。一见器宇。可知君子。半生求友。岂无所亲。疏畅洞达。鲜见兄伦。哆侈魁衡。即我与兄。兄不我鄙。乐与为朋。来必报我。我即趍往。兄或强疾。肩舆而枉。莲堂夜静。松阁秋晴。琢磨义理。讲说周程。身世两忘。鄙吝都剥。南山对床。可追前哲。时月不见。间以笔札。长笺短帖。成帙盈箧。兄则谓我。规模少狭。我则谓兄。绳墨不密。德量恢弘。素所叹仰。心法直温。猥蒙知奖。子云尧夫。何待异时。谓当百年。丽泽永资。一恸寝门。万事皆非。属者乃闻。兄疾尤笃。凭便问讯。兄已皋复。前冬一别。遽成永诀。朝闻夕死。兄实奚戚。踽踽人间。我复畴托。中宵抚躬。肝摧肠裂。冲淡精神。爽朗眉目。江光月影。想像彷佛。我有茅

茨。兄则记之。我有湖山。兄则咏之。载瞻墙壁。手墨淋漓。摩挲以还。涕泪自垂。凡今之人。孰知我悲。只鸡卮酒。难尽中心。不物而诚。灵其监临。呜呼哀哉。尚飨。
祭文[金显行]
呜呼。死生有命。寿夭在天。其生也未必尽乐。其死也未必尽哀。彭祖之永算。殇子之夭札。乃二气之不齐。而达观者一视。而不为欣戚焉。则今于吾友长文之逝。余又何悲而何戚。然余之心。恍恍惚惚。如割如刺。不能不怨于天尤于人。几乎狂奔而疾走。终莫能释者。何也。盖以公生于文献旧家。天姿粹然开朗。器宇廓然正大。孝友出于天性。文学源于家传。言议洒落光明。心事平荡乐易。学可以振斯道。才可以经一世。文可以压诸家。行可以质神明。以谦谦君子之人。有磊磊英杰之风。治世可以为辅。乱世可以为仗。是岂吾一人之言。实举世之见公知公者。咸以此期之。不幸一疾。奄尔戢木。天乎人乎。此何事也。呜呼痛哉。孝友笃至。而上不奉两代鹤发。慈爱过人。而下不育一室妻儿。一朝溘然。无所顾恋。之才之学。一未所施。三纪志业。泯然无迹。天之赋多才多艺。而夺去何如是速也。此余所以怨天尤人。不能诿之于二气之不齐。

而余之恸结于中。而愈久而愈不忘也。呜呼。公于余。义虽朋友。情实兄弟。粤自丙午之夏。公访余蓝泉。一见已知其好个君子。相对默然有契。再见辄披肝胆露心素。相得之乐。相爱之情。若泉之涌。若云之集。朝往而暮反。未尝须臾暂离。此非勉强而为者也。余有一事之近于善者。公辄欣欣若己有之。嘉悦之心。溢于面目。加勉之意。出于诚心。此非爱之深情之笃。岂如是耶。呜呼。公之爱余如此。而余之负公者多矣。戊申之秋。余谓公时可隐矣。吾闻堤之山水。甚嘉可居。欲与子同隐。接屋连篱。教养后生。以送馀年。岂非至乐事耶。公亦欣然曰。君有此意。吾将先鞭。遂举室东下。余亦将经纪搬移。而事多牵掣。未易振作。公不以弟为无信。反以书慰余。是不惟知之深爱之笃。其天品之坦然仁恕可见也。顾余终不能践约。使公独居踽踽。久费伫待。此余所以负公者。一也。公重婴奇疾。连岁沉绵。余以乡曲医治。不如京洛。伻书劝还。使寓余京第。余则在杏。相距一舍。药饵凡百。不得以情相助。随时问症。亦不如意。竟使公旅寓龃龉。调将失宜。此余所以负公者。二也。去冬公病添谻。送人邀余。余乃苍黄入城。则喘气方谻。喉痹已发。固知大恨不远。

而以余室病滨危。不得久留。只一宿而归。及遭室戚。公能手书慰勉。此公陨命前数日也。笔画书辞。岂凛凛将死人之所为耶。病则日急。屡问吾家成服日字。盖欲未绝前与余面诀也。而余病适发于成服日。不能入见。而公已属纩矣。公之眷眷于余者。终始如此。而余之所报于公者。又如此昧昧。则此余所以负公者。三也。公之丧出于侨旅。公之诸父。各在远乡。而公之友。又无过于余。则凡事之可周可旋者。罔非吾责。而适会一病。人鬼未分。初终诸节。有若相忘。皋复之礼。袭敛之事。徒不能身亲看捡。此岂公之所料于弟者耶。此余所以负公者。四也。呜呼痛矣。公隐而余不能谐往。公病而余不能躬护。死而不得面诀。敛而不得亲执则死生之际。惭负实多。公之所以知己许我者。果安在哉。固知公之不以此为歉。而余之痛。由此益深。呜呼。公死之日。公来余梦。余执公手。问公病状。公悽然抚余曰。吾病已瘳。因忽不见。而公之讣其夕果至。则此莫非精诚相感。发于梦寐而然耶。呜呼。公长于余三岁。而气质清健。余则肥湿多病。公每忧余。而亦或为戏曰。君非寿相。倘死于吾前。则身后之事。是吾之忧。此言在耳。而死生反是。是何理也。呜呼已

矣。天之不佑人才久矣。虽一善一艺之士。亦未必保其寿考。况以公文章才学。其能久存于斯世耶。自公之逝。士友之听闻者。莫不咨嗟叹伤曰。斯文有丧。世道无望。非一家之私痛。实国人之同悲也。此言非过也。视世之有寿而无称者。不可同年而语也。余以是慰公高堂与诸父。而亦自以为慰吾心耶。呜呼痛矣。公家今向彭城。公之灵几。又随而去。凭筵哭泄。亦难以时。声息阻隔。事势将然。吾欲以所交于公者。与公大阮公交。以全吾两家之好。以续公未尽之谊。公能有知。必苦余之情而哀吾之衷也。呜呼痛矣。即远将近。灵輀告归。宽弘之容。真率之规。何处复睹。忠款之言。正大之论。何处复闻乎。九原难作。吾谁与归。一杯告诀。泪枯肠裂。文不尽言。哭有馀悲。公其知耶。不知耶。精灵不远。歆此情觞。呜呼痛哉。呜呼痛哉。尚飨。
祭文[金汉哲]
河岳钟精。笃生君子。豪杰之才。公辅之器。心事光明。智虑宏深。千磨宝镜。百鍊钢金。忠信自持。孝友天成。和而不流。柔而能刚。既腴厥德。又富词华。枕脔涵泳。诸子百家。探幽赜隐。證异辨疑。作为文章。纡妍瑰琦。蕴而中藏。江海停滀。用处纵横。骏驹驰突。少也志学。

师事南塘。厥有渊源。祖述华阳。经传邃奥。义理精微。讲究孜孜。论说亹亹。合置经幄。启沃吾　王。宜处岩廓。羽翼　宗祊。轩皇素问。风后演文。出没蛟龙。变化风云。阴阳推步。龟筮明决。特其馀事。在君何说。顾余愚颛。与世枘凿。岂无朋友。寡我同调。弱冠观国。游于黉庠。赫然有闻。长文之名。愿切识荆。向慕日深。春闱一面。便托知音。在岁龙蛇。僦屋同闬。昕夕追邀。会多离罕。如雁随群。若鱼逐队。余无可取。君实我爱。前代兴亡。时务经略。每与论讨。叹君高识。经学博览。文词浑浩。十驾难及。式我师表。启悱发愤。牖我昏蒙。责善矫非。醒我腔衷。导之开之。迷道之烛。磨之琢之。他山之石。以子较余。鸾鹄麇麚。譬彼草木。我蓬君麻。浊世连翩。蛩駏相倚。一心倾注。不问终始。知子平日。山水雅癖。新营菟裘。维堤之峡。浮家溯汉。飘然不顾。余时挽行。赠以诗句。君曰不可。子未深量。此世将乱。云何不往。曾未数月。贼起湖岭。急书日闻。京师震荡。君方入城。就余议事。忧愤对泣。忠胆斗起。白衣参佐。永嘉之府。泣辞庭闱。　王事靡盬。属余以家。许余通家。冲冒贼薮。后虎前蛇。登坛号令。区画有律。六坎婴城。五卫练卒。慷慨草檄。晓喻南方。言顺名正。大义式彰。华

闻蔚然。耸动一国。逮乱底平。退耕林麓。堂名贲需。窃取羲经。君子以之。待时行藏。琴书自怡。风月为邻。采山渔水。养老不贫。若将终身。不改其乐。仕或为亲。一命而屈。末宦潦倒。三年不迁。金榜叨玷。我愧糠前。前岁初夏。余怆叩盆。扶柩西下。乞诔于君。力疾操管。其文端的。冥冥九原。庶慰冤郁。及秋重还。君病未痊。歧扁不逢。二竖沉绵。余无家室。不可久浴。归来湖上。是冬十月。丁宁在耳。别时之语。吾病如此。子又远去。药饵谁靠。死将谁掩。吞声送余。强起凭槛。谓余耑返。前期指日。安知此别。竟作永诀。初得讣书。若坠渊谷。回伤我躬。如失手足。呜呼长文。而止斯哉。如吾长文。何处得来。年未四十。官止　寝郎。有才无命。天理渺茫。天乎天乎。尚忍为此。夫既生之。夺又何意。生不营产。丧无所具。敛藏之费。皆出朋旧。呜呼长文。于是益贤。盖棺知人。孰不嗟叹。鹤发在堂。茕茕靡依。泪洒白云。恨结遗诗。嫠妇守柩。哀哀昼哭。不有一男。谁复干蛊。所娇惟三。尚寄典刑。无父何怙。怜此零丁。半世交游。一代望士。皆曰予知。实未知子。知我长文。孰如我最。人见其外。我知其内。丈夫行事。青天白日。君子韬光。蚌珠椟玉。显也易见。晦也难觑。渺然七尺。抱负则大。

长文在世。东方有人。长文云亡。邦国其殄。存顺没宁。在君何戚。此生此世。有谁磋切。平生片心。将死耿耿。绝笔告诀。字字泪迸。勉我经业。寔知己情。托我妻孥。曰古人行。开缄一恸。感愧交极。湔劣如吾。何由称塞。然君盛意。不可辜负。生死铭佩。庶啚来后。我居夐脩。山川间之。没未及含。殡不抚尸。即远有期。今始来哭。匍匐后时。俯仰惭怍。曾余入门。君即欢迎。今余披帷。不见吾兄。讲肆诗社。人非迹陈。时届仲春。万象维新。原头烧草。也有芽茁。人之一死。其来几日。嘤嘤黄鸟。尚解求友。繄我独无。失伴踽踽。三日不见。犹恐吝萌。千古永隔。曷不怆情。杏湖春生。岸柳汀花。君昔往来。扁舟咏歌。送君今日。一曲薤唱。浦哀云愁。百里相望。余今旅泊。且无妇谋。奠不称情。余恨悠悠。鸡絮虽薄。何有于物。陈辞展诚。想或鉴悉。呜呼哀哉。呜呼痛哉。尚飨。
祭文[朴师洙]
昔始闻子。士迪之自。曰此奇才。今世所罕。经明艺备。郁郁其文。馀事机略。又足活国。余以其言。荐子于　朝。纵未即仕。庶曰知子。爱而莫见。心焉如渴。戊申之事。天笃其合。于时变急。戎马生郊。余承　朝命。仓卒

南下。人微任巨。自顾兢兢。曷为扶仗。以勿输载。屈指吾侪。无可助余。忽焉思子。如𥌒得相。不谋于众。署子从事。非余屈子。　王事是重。靺韦俨然。识面之初。秀眸峨颧。果非凡骨。旌麾颠倒。走朝至暮。小白㠑峨。叠嶂蟠旻。穹林漠漠。熊咆虎嗥。追程盲进。驲骑电驰。艰难备尝。税于花山。青油乍辟。始有商量。周旋应酬。益见其才。子荆韬衿。孔璋辞翰。惟是岭徼。太半蛇豕。右既搆煽。左亦掀摇。诱导敉宁。俾不狂猘。如器之欹。几坠而正。噫谁之力。繄子多赖。凶锋稍戢。与子偕返。余滞　朝簪。子寻湖巢。超超相望。合鲜睽多。时来即我。两忘其趍。话言亹亹。夜烛屡跋。忧深晚世。子涕我唏。何小何大。靡蕴不摅。侃侃经术。子实高人。其所取大。则有渊源。然其局度。故自恢荡。岂如世儒。龌龊拘琐。亦有灵识。于物无滞。旁通悬解。盖无不能。兵家奇奥。象纬坱轧。一一造妙。髓也非肤。苏枯济困。积有揣摩。神明机智。又非率尔。俾用于时。焉往不可。萧条一命。未出口气。骥足蹙蹙。悯子将衰。犹期一骞。以展其屈。竟死不升。孰悉蕴抱。子之将死。已能自达。书以诀友。诗以道志。隐几待终。颜色不异。平素学力。信不可诬。尚有难瞑。情理绝酷。王父王母。八十其龄。噭噭夜哭。

亦有偏慈。无弟可托。无子可嗣。行路所怛。矧余情笃。然于其殁。实多负负。累然忧服。莫克匍匐。纵子多恕。余怀曷极。子之就土。近我松楸。适会迁厝。我行戾止。相望莽苍。未克临窆。缄辞替奠。悲怀难既。嗟来长文。鉴余腷臆。尚飨。
祭文[洪有徵]
呜呼。余与公相识面。称交游者才数年。若其论交契早晚。诚最后矣。而公不以面朋待我。余亦以心交许公。其金兰之契密。虽筱骖旧交。或不能过之矣。呜呼。公以经学重名。蔚为侪流之所推。先人皆以奇花异草称之。一时贤士。皆愿从其游。而余以固陋寡识。独不得接公之颜。寻常诵了翁之责沈而自恨矣。庚戌春。始见公于　章斋直所。风仪端雅。言论激昂。已知其非常人。而及其性理之的见。实地之深践。非余愚昧浅识所可窥觑。于是乎始服其盛名之不虚负。而益恨其得公之晚也。遂与之会十许日共丹铅。自是之后。公来。直必报我。余闻报亦即赴。春花秋月。余未尝不从。公未尝不在。一往一来。觞咏自娱。畅叙幽情。真乐莫乐兮。去岁仲冬。公在直所。贻书邀我曰。栗翁雪里。骑牛访浩原。兄勿以风雪为辞。余得此而喜甚。

即骑牛佩酒。乘雪兴访公于清斋。公之大阮丈适来。沈信夫亦同会。相与酬饮大欢。真浮世胜事也。于时也。公之美疢沉婴。症源非细。而私窃以为天之生斯人也。必不虚而亦将以有用矣。虽其一疾甚奇。积年弥留。而神明所扶。勿药可期。曾未数旬。人事遽变。居然一别。便成千古。呜呼。如公之美德至行。而不得蒙其福。如公之高才博学。而曾不展其抱。颜回短命。伯道无子。天之报施善人。其如何哉。所谓理者诚难究。而神者诚难测矣。呜呼。临殁一诗。可见其信道之笃。而曾无怨天之意。则公之所造诣。亦可想矣。惜乎。若使其天假之年而进修不已。则前道岂可量。而天不慭遗。哲人其萎。此非公之不幸。乃斯世之不幸也。呜呼。汉水春波。鹢路载启。丹旐飞飞。灵輀暂住。而余与沈信夫来迓。像想平昔。依俙若　寝斋持被之时。而公胡冥然独卧于一木之中。叩之而不应。哭之而不闻耶。呜呼痛哉。呜呼痛哉。缀辞数行。以寓一哀。上以为斯世恸。下以哭吾私。灵其有知。庶歆一觯。呜呼哀哉。尚飨。
祭文[李敏朝]
呜呼长文乎。何为而生也。何为而死也。无所为而生

也。不宜其禀得如彼。有所为而生也。不宜其阏夭若此。谓之生之者天。而死之者非天。则凡有形色于两间者。生灭荣悴。莫不一听之天。何独于长文。而原始反终之理阙耶。一命之官。三十五年之寿。名字之脍煮于人口耳者。谓足以称其所存。则是又大不然。夫长文于学。眼目先从上达处开。开口便说无极太极。于艺无所不通。于文无所不能。其为文章。不事结搆裁剪。而要之不悖于古六艺之旨。又其神捷绝伦。初若不入思量。而舐墨奋笔。如倒泻瓶底水。澎湃滂沛。必极其意之所欲而后止。如纵不羁马腾骧驰逐。时或不能无衔橛之虞。而奔逸绝尘。使人瞠乎不可及。尤长于理气说。如心性情明德释疑。虽是公车文字。不过费半日晷。然可读可诵可传而久也。䫉颀昂轩豁。其心如其䫉。谈论洒落快活无壅碍。处物不设畦町。无贤愚皆极其欢心。不闻长文之名者。无耳者也。与长文交而不为之心醉倾倒者。无人心也。噫。天之生此等人物。岂偶然而已哉。是宜培植之成就之。荣其家华其国。远大其事业也。今乃先之以湮郁沈屈。继之以摧折剥割。白衣乘驲。只得比石洲故事。而遂以一　寝郎终焉。噫噫其亦太草草也。生无同气。死

无继体。慈母老弱妻髽。孑孑然靡所归。若是者又何其穷毒之甚也。岂其所有者。不足以大受。如是而生。如是而死。固其分之所当而无所憾耶。抑其别有说也。盖天地之气。有清粹完厚之不同。得其清与粹者。为圣贤君子。得其完与厚者。为寿富贵显。气之方盛也。如尧舜禹汤文武之为君。皋夔伊傅周召闳毕之为臣。莫不兼而全焉。天地之生既久。而其气不得不弊。则孔孟之德而栖遑辙环。颜冉之才而贫夭疾病。世之益下。气之益衰。则稍得其灵明才慧。便已奇薄之。视其才之多寡。而其祸随而浅深。如执券而偿报之。如握衡而轻重之。如吾长文者所得为何如。而又可以完且厚耶。名者实之宾也。物之忌也。以不全之气。生极衰之世。宾于实而忌于物。则欲望其久长福泽。已难矣。惜乎。使长文其才不太高。其名不太著。生不必华其誉。死不必哀其哭。而其年未必如是之促。其命未必如是之奇。古人膏薰之喻。又乌能无憾哉。然是岂长文之过哉。予之者不可以辞。夺之者不可以争。人于天。奈何哉。尚记客腊。余过长文疾。疾已不可为。余以言宽譬曰。病不能杀人。君岂止于是者。长文忽厉声曰。君慎毋为此言。是余所以死也。噫。长文

其知之矣。虽然。景星庆云。不常出于天。故为瑞。鸾凤芝兰。不常见于地。故为祥。美玉良金。不常有于世。故为宝。苟其常见而常有。则与众星辰鸟兽草木土石奚择哉。士有死而不朽者。无显晦无寿夭。自有不可朽者存焉耳。苟长文之可几乎此。晦于生者。可以显于死。夭于今者。可以寿于后。彼系马千驷者。未必能有是焉。若曰以此而易彼。吾知其必有所自择者。抑天之所以处长文者然耶。呜呼。余与长文。实有羊酒之好。从游翰墨。殆数十年耳。长文泛爱交游中。如余者不知其几何。而余性狷。孤立无朋。只有一长文耳。其相与相许。可倚可杖。实如巴蜀之有关中。吴会之有荆州。噫今亡矣。此奚独一长文之不幸而已哉。始长文之堤也。余以诗赠之。其末句曰。桃源随处在。吾亦古漳州。长文复书曰。古漳州。吾故乡也。秋来有省扫行。会与兄烂熳。及秋贻书。报其不来之故。因寄和章曰。会心千里近。应尔梦堤州。依然故人情也。及兄之系官。而继有荣卫忧。则余之望兄于此者。尤落落矣。今兄已归矣。而乡之所相拟以烂熳者。终归于酹一斝发一嗥而已。人事之悲凉。乃如是耶。呜呼。不可局者。其才也。不可昧者。其识也。不可穷者。其辩也。求

之今世。其复有此等人否乎。苟有之。余之悲之。固自私其从游之厚而已。不然。今日士友之同余悲者。又无限。余何独为戚戚哉。言止于此。尚庶歆哉。
祭文[金勉行]
呜呼。子之死我知之矣。颜渊不寿于衰周。今偏域末运之气。何能养得如子之人也。天之不佑善人。盖久矣。天亦末如之何而然欤。如子之人。在古犹罕。况今以后可易得乎。踽踽此世。吾道日孤。如子之达论高识。将不得复闻而复见。如我之鲁质庸才。其谁肯或砭而或警。吾与两弟。归湖庐对古书。不知几番掩卷而出涕也。痛矣痛矣。子之死我何言为。老祖偏慈之下。无弟无子而夭。天理之惨毒。人情之悲恻。吾不忍泚笔成言也。子之平生。抱负之大小。造诣之深浅。已有塘翁之定论。我之兄弟。契谊之如金兰。情爱之如骨肉。又有舍伯之大篇。吾不必叠床为说也。果将默默无一言而止。则又恐长逝之魂。必曰吾之大归。胡无敬夫操文之诀。或以是怅怅然为歉。则是亦吾所不忍者。玆以与吾弟出涕之语。数行书纸。侑单斝而长嗥。灵虽含而不应。想亦悲余之情也。呜呼痛矣。尚飨。

祭文[门人金谨行]
呜呼。世道之弊久矣。人物之衰亦久矣。然天地间磅礴一气。酝酿而不散。往往撞着而有钟焉。是气也凝而为道德。发而为文章。得是气而生者。大可以表准千祀。小可以震耀一世。然而其生也或不得其时。则其没也亦不得尽其才。是甚可悲也。而自达观者观之。夷然委命。而不置欣戚乎其间。然则今于先生之亡。抑有不悲者存乎。呜呼痛矣。惟我先生。祖述程朱之学。尊攘春秋之义。议论絜纲维而持大体。志气轶千古而范当世。是盖天姿气禀。磊落而光明。器度胸怀旷远而坦夷。惟其德性如此。故其出而为文。俊伟雄奇。不事雕琢。浩乎若长江大河之一泻千里。抉乎若骐骥駃騠之奔骋康庄。读未终篇。不觉三复而起敬。则呜呼此非先生之所以钟得天之酝酿间气。以震耀斯世者乎。是以弱冠大鸣。已负斯文之重望。而其卫道之诚心。律身之高操。不惟怠惰者汗颜。贪操者息心。抑亦新进后学。仰为型范而幸有依归矣。天若假之以年。使得展布其志业。则出而格王泽民。配事功于皋夔。退而立言垂训。接渊源于伊洛。其奇伟之节。广大之业。奚特动荡一世之耳目哉。呜呼已矣。

衰周元气。日趋于漓。而天理人事。祸福乖舛。则虽世间一艺一善之士。亦不得尽其才穷其年。况我先生之文章才学。为一时轻重者。其何能久于世乎。然则卓越之气。郁于中身。远大之器。局于一命。孝悌之笃。上不得终养。德义之隆。下不获庇后。平生所蕴。百不试一二。而泯然自归于天下之穷人。岂先生之所乐为者。而先生亦末如之何矣。则宜乎其达人之不为悲也。然其今日士友之见者闻者。莫不深痛隐惜。继之以太息者。以其斯文自是而无所归宿。后学自是而无所瞻依。以至于世道儒脉之日入丧亡。而无复有望矣。然则百身之痛。固无间于知不知矣。夫岂独为一家知旧之私哉。呜呼痛矣。况小子之出入门屏者。七年于玆。一自结发之岁。以至于今。款侍杖几。槩未尝时月离违。而嗟余愚蒙。幸蒙不弃。其于日用事为。莫不亲自提撕。则小子之有得于观感耸动之间者。固不可一二。而询询命教之出于膈肝。不啻若慈父之诏迷子。求诸古今。孰不有师表之义。孰能如先生之于小子也。孰不有师友之乐。亦孰如小子之于先生也。呜呼。戊申之秋。先生筑室东峡。以为遁世之计。而小子亦将负笈随后矣。越明年。先生就直金陵。

小子复得侍丈席于湖山寂寞之滨。前江一棹。时往时来者。盖有年矣。其间讨论经传。讲劘义理。至于山水登临之兴。风烟唱酬之乐。有非他人所可得者。而顾此不敏。猥承知奖。既乃许之以气质温粹。奖之以所见精明。而卒又勉之以真实心地。片善寸失。辄以嘉责。长篇短什。又承褒證。必欲庶几成就万一。则诚意之眷眷。盖足以质诸神明。而在小子瞻依景仰。亦不啻若景星之在霄汉也。呜呼。孰谓今日道山颓而学海渴。使小子独立穷道。伥伥然靡所之耶。呜呼。先生之疾。实自庚戌之秋始作焉。虽其间医治失宜。元气渐澌。而惟其神气精力。亦不大烁。则小子之寤寐冀祝者。幸赖鬼神之默祐。而早晚庶复天和。朝夕可无深忧。岂料彼苍夺我先生若是之速也。此莫非小子之禄薄衅多者。见怒于神明而然耶。呜呼小子之才鲁质钝者。虽不能有所自振。以副平日明教之万一。而犹其日用动静之间。亦不敢颠倒放纵者。是盖先生之随事警责之力。而先生之弃小子。今未数月。自顾此身。日就荒肆之域。一言一行。莫非尤悔之随萌。则几何不骎骎于横骛外驰之归耶。小子于是焉未尝不抚躬长痛。悲九原之不可逮也。呜呼已矣。否

泰盛衰吉凶消长之相寻于无穷者。是乃一气自然之运。而适来适去。莫非夫子之时也。则其于先生。尚何寿夭穷达之足悲哉。惟其不泯之灵。固已上陟乎曦㬨。驾风鞭霆。逍遥于无穷之门矣。然则处乎世者。止三十有五年。而不死者不知其几万千春。其遇乎人者。虽若艰屯而可戚。乐乎天者其将永永而无穷已。所谓达人之夷然委命。不置乎欣戚者。不亦宜乎。独小子噭噭哭于山颠与水濆者。是皆达人之所笑。亦奚能酬教育之厚恩哉。呜呼痛矣。日月逾迈。过隙之驷难追。旌翣浮江。即远之日此迫。百年之期失矣。万古之诀在玆。敢将荒率之文。小泄无涯之痛。灵若鉴临。听此哀告。亦必有莞尔而笑。戚然而悲者矣。惟诚意之感通。灵或无吐乎玆觯。呜呼哀哉。尚飨。
祭文[门人金善行]
呜呼痛哉。维我先生之弃小子久矣。自先生之别世。小子居则忽忽若有所失。出则踽踽不知所向。而然目似瞻威仪。耳似闻警咳。身似侍列于左隅。心似承教于席末。不知先生之弃小子也。其始也。或疑入峡而未返也。或疑锁直而未脱也。今则岁已改而月三易矣。远日奄迫。素车将发。则先生其果弃小子。而小

子亦不复得复见先生也。呜呼痛矣。先生之学。先生之文。先生之气。先生之志。不惟亲侪所仰望。而斯文之所期待也。抑亦举世之人。无不歆敬而称颂。则小子复何赘言于其间哉。然所欲言者。只小子之私痛耳。如吾先生者。虽旷百岁之远。犹且想像而兴慕。愿为之执鞭从游。而在小子得洒扫于门墙。而情又若骨肉之亲。则其乐宜如何。愚昧鲁卤。莫有如小子者。而惟先生教育而不弃。不惟不弃。亦尝许之。可进于斯道者。引之教之。奖之勉之。小子尝感激欣幸。不欲离违于造次之顷。以革旧染之鄙吝。以报盛意之万一。而不幸世道翻覆。士流休退。先生遂超然尘外。卜居东峡。而惟小子牵于势故。未得趋侍丈席。心尝郁悒。只自魂往神驰而已。已而先生为亲屈志。奉　寝郎之命。而斋所适近鄙居。去秋三朔。得以左右丈席。山斋静寂。每当暇日清夜。则经传义理之精微。贤人君子之德行。无所不言。以至于诸子百家之说。扬扢讨论。而或有一言之迫似于盛意。则奖与太过。且必向人誇说。盖既有师表之义。而又有知遇之感。在他人观之。犹有歆羡之意。而于吾身而自得之。其乐其幸。庸有其既。庚戌夏。先生得奇疾。虽连年沉苦。而尚

谓春秋富盛。神气精强。神明所佑。勿药有日也。人或危先生之病。则小子必曰。天之生先生不偶矣。先生岂长困疾病耶。岂意人事之难测。而先生遽至于此。使小子抱无涯之痛耶。呜呼痛矣。尚忍言哉。先生尝语小子等曰。吾观君辈志业之成就。则虽死复何恨也。其为小子等之至情可见矣。小子尝感佩不忘也。今日小子。全无所成。而先生遽至于此。小子之痛恨。固不可言。而想亦尊灵。不能无耿然于冥漠之中矣。呜呼。正直磊落之言议。不可复闻。望俨就温之容仪。不可复睹耶。经传深奥。向谁而问。是非得失。向谁而质。天果欲使小子。伥伥而无恃。溃溃而莫振也耶。抑又自语曰。先生之弃斯世。斯世之不幸也。岂独余一人之私痛哉。欲以是自诿。而亦不可得也。要之死日。然后此痛乃已。今于大诀之日。固宜毕吐哀臆。而文辞拙短。不能写情万一。只有彻天之声。彻地之泪而已。呜呼痛哉。尚飨。
祭文[内兄韩后远]
惟君聪明英秀之资。该洽迢诣之识。忠信孝悌之行。运用通达之才。其出不可制之文。其应不可穷之辩。求之今世。孰能上下君。盖不偶然而生者。又何遽而

止此耶。呜呼。千古之志。万丈之气。戢于一木。闭之脩夜。其生其夺。天何为哉。我来呼号。君卧不应。君卧不应。从此永诀。举觞长痛。有泪河倾。呜呼痛哉。尚飨。
祭文[姨弟吴玮]
恭惟尊灵。豪杰之资。趾美名祖。受业贤师。温恭端亮。宽厚正直。宏伟卓荦。廉简莹洁。聪明绝类。耿介拔俗。才抱经济。志大致泽。异口同辞。称为国器。馀事文章。雄浑汪肆。内行笃备。至孝事亲。恸结失怙。慕切终身。持身不苟。庄敬有律。执论无偏。邪正是别。公廓胸襟。光风霁月。公探性理。天根月窟。精博经术。的确论述。词传一世。才荐　九阙。王壶清冰。维公之雅。白壁(一作璧)南金。维公之价。中岁戾洛。杜门守静。一发三贯。名动闾井。贼起黄猿。从事于岭。义著草檄。功及荣先。尽室东往。将了世缘。　寝郎一命。非公素志。家贫亲老。黾勉而就。不幸一疾。与世长辞。魁杰磊落。寿可期颐。天夺之速。乃遽至斯。公不自哀。后死之悲。伥伥斯世。谁仰谁依。无从之泪。渤海汪汪。罔涯之痛。天地茫茫。化翁不仁。高名多猜。韫椟未启。芳兰先摧。恨溢绝笔。三书一诗。箧里遗篇。是公不朽。属诸渭阳。庶令传后。瞻彼漳州。寔公先茔。卜日启靷。载舟东征。千秋永诀。只在

此夕。谨掇拙语。祇荐单酌。情实在此。灵庶歆格。呜呼痛哉。尚飨。
祭文(葬后告文)[南塘先生]
始君之亡。我心惝恍。不知为何。日月弥久。静而念之。念之又念。事事悲恸。其尤可悲者。念君之以才之高而不能尽其才。以志之大而不能充其志。止于所止而止焉。则岂不悲也。念我之抱书而谁与共学。遇事而谁与共议。踽踽然独立。无可与凭依。则岂不悲也。然前之悲。为君悲也。后之悲。为吾悲也。此皆一人私。犹不足道也。目今世运日下。吾道日微。有志此事者既少矣。其或有之。又皆掉臂于栗，尤之门堂。而向别处走。若是者。虽有志。无贵也。所望以一脉之传者。惟君耳。今君死矣。更于何人望之哉。此则为世道悲君之死。而其悲无穷既也。若君有知。其亦以是自悲。而又悲吾之悲君也耶。自君之病而殁。殁而葬。吾不得一往视之。只待君灵几之返旧居而往哭之矣。今又以亲癠之弥留。身亦病受针灸。不能成行。负负岂但吾之为恨。想君亦必恨之于冥冥矣。闻君垂绝之际。犹以母氏靡托为念。始谓归依于吾家。旋谓姑妇相依。以成家计。始之言。为其形势之取便也。后之言。欲

其后事之成立也。始终系念。至切且悲。悲哉悲哉。然君之两言。政可并行而相济。本非可以拘于一处。画于一计者也。其初之从便归依于吾家。顾何碍于异日姑妇相依。成立后事者耶。况今日姊氏情境。不可不亟去彼而就此也。一则不忍迟回旧居。以见君之陈迹也。一则来依老亲之膝下。仍与兄弟而相守。有以宽慰而支遣也。徐待姊氏心绪之稍定。后事继续之有望。观势变通。任便往来。于彼于此。无不可耳。若是则于君之言。盖无不从。而非有背于君意也。始吾自拟往哭君之灵筵。仍迎姊氏以归。今不得往。替送后远陪来。而念姊氏去就。不可使君之灵不知。且我无言。君必为恨。想无异于平生矣。故玆具由。使告于君。不知君之知耶。不知耶。呜呼悲哉。谨告。
祭文[庶从祖浩溥]
惟君云殁。月已五阙。功缞之服。今将告阕。俊伟之气。卓荦之识。穹壤茫茫。无处寻觅。一坏草宿。万事迹陈。痛惜之怀。虽久弥新。言念衰世。气化浇漓。人才眇少。士气低垂。如君美质。世罕其侣。宗党依归。士友推诩。经传蕴奥。冻解冰释。理气玄微。毫分缕析。力量之大。眼目之高。纵未充扩。亦既甄陶。秘箓奥典。无深不究。

一艺不能。欿然为耻。剔幽抉微。游泳涵濡。长程远辔。阔步高趍。本原经术。馀事词章。沛然其出。不求甚工。岂比燥吻。规矩绳墨。况其粹然。义理明白。优八世稿。先生有言。在君何憾。后死之冤。福善祸淫。久矣无徵。屈伸颠倒。类每反常。龌龊光显。贤俊厄穷。才美既富。福履鲜礼。予齿去角。其理或然。质之无从。悠悠苍天。君之大归。拙语告诀。羁旅倥偬。杯单肴薄。中心悲觖。愧负有腼。玆因释服。略陈菲奠。岂君必知。聊伸吾情。不昧者灵。倘歆玆觞。尚飨。
祭文[蔡希范]
呜呼。戊申之秋。子始东迁。与我家居。十里之间。我初在峡。实少良朋。闻子博学。欣然遂从。余谫而陋。于道则塞。子之弘辩。不鄙而斥。以我有文。可振世弊。曰此馀事。我则未暇。子悦我志。一笑相契。遍诵所闻。广其不及。天命之微。物理之赜。圣谟贤训。无不搜讨。始也惶惑。终焉理解。多闻之益。圣人不欺。于后二年。子宦汉师。赋诗以赠。怅彼睽离。洎至冬间。子以疾返。我劳子惫。子戒我懒。论辩往复。间出篇章。连日以话。罔非德声。曳疾就医。复往上京。岁才一周。过子　章陵。勉我笃力。以卒旧事。告别未几。遽闻子死。吾道之衰。固

难其人。子以为辅。庶牖吾惛。又病而夭。余将畴赖。维勖素学。以终子戒。虽勉不忘。敢保厥初。哭子于京。一恸而辞。闻葬湍阳。亦不送野。涕泪为文。缄以远告。于乎哀哉。尚其鉴此。
祭文(小祥时)[仲父]
一声长恸。万事休矣。宜以文侑之。而崩割之怀填臆。有不容殚记。记汝昨年绝命时韵。步成五首绝曰。才学拔乎萃。一辞万口边。秀而今不实。玄理独无天。高大于门望。属之阿那边。命矣吁嗟殂。何能不怨天。岁周亡日届。恸哭松堂边。门祚今衰薄。丧余奈彼天。同冈遗意在。埋骨江东边。所占幽明近。瓣香四节天。忍将泽南事。曷报堤东边。鹤发应垂泪。无光白日天云尔者。盖不欲蔓辞长语。以伤汝之灵。而增我之悲矣。然吟咏一事。非今日所可为者。而特言志而已。抒哀而已。所谓长歌。甚于恸哭也。灵如不昧。庶几格思。呜呼痛哉。呜呼哀哉。尚飨。
祭文(大祥时)[李圣辅]
始兄之来聘也。年才十七。视其眉睫。其秀皃雅量。殆有志者。叩其有。果翠岩先生之族孙。而饱饫其训诲者也。遂以翠岩翁所著日用十六箴，平日病痛二篇。

示余曰。先生之学。出于南溪。然践履笃实。规模缜密。今世无其对手。且勉于我曰。人之所可为者。惟学问为可贵也。子亦留意焉。于此可见兄脚跟早立在正路矣。兄又欲求诸四方。岁乙未。觐于其外王母。遂请学于先生。先生即兄仲舅也。先生遂授以大学，中庸，太极图，通书，启蒙，家礼等书。又以所闻于老先生者。使之执笔口呼以授。题其卷曰经义记闻录。兄归而深味之曰。晦庵夫子。既没之后。吾道东来。栗谷先生始阐发邃学。再传而有沙溪先生。三传而有尤庵先生。遂庵先生承尤翁之嫡传。我先生得遂翁之亲授。则是书也。其栗，沙以来相传旨决也。方今老先生讲道于西山。四方学者。皆从游焉。而吾辈之尚未进乎门墙。其可耻也。岁庚子。偕我步而往焉。赍刺而进谒于寒水斋。以理气名目大致数条。录而进焉。老先生览而叹赏曰。君以妙年。发韧正路。他日成就。不可量。幸须肆力以副吾道之望。及归于家。先生又以书来曰。君辈前未承颜于先生。所谓生长泗州。不见夫子。今闻勇往。不觉喜而忘寝。盖老先生与先生之所期望于兄者。不浅鲜。而名声之闻于人者。自此已蔚然矣。其后先生。复以圣贤心法三条。录而授之。断以一

直字。为千圣以来相传旨诀。其示用工之径路。勉而进之者。约且至矣。而先生之心。隐然有大期待之意矣。兄之所到浅深。于此亦可以知矣。呜呼。从前以来。口授心传。端的旨诀。惟待吾兄而成书。非偶然也。先生盖欲公于天下矣。非兄之聪敏颖悟。闻辄领解者。谁能当之。非兄之质疑问难。安知其成于当日乎。且后来之困学恐闻者。将因是书。省其功而得圣人之旨。识义理之源。圣学之阐发。在此一书。而当日授受。亦关期会。兄可谓有功于斯文矣。呜呼。魁伟其天姿。和豫其气像。宽平其器量。通敏其才识。文章乃其家传。义理早承渊源。韵宇是风尘物表。议论能上下今古。慷慨悲歌。激昂振奋。则又有古人之节槩。诚今世之人杰也。天假之年。得以成就。以充其操。斯一人于世道斯文。果何如哉。人之所期待者非浅浅。而兄之所自责于身者。亦不草草矣。天届末运。道将蹇否。间赋俊乂。俾不充养。一世靡然。皆趍功利。呜呼痛哉。此何时也。呜呼。与我情契之笃。将以抵我尺牍。作怀友录一册。此可以知之。玆不烦渎。兄家比来。惨憺情境。吾不忍提说。以乱死者之心。呜呼痛哉。呜呼哀哉。尚飨。

祭文(辛丑缅礼时)[再从弟趾焕]
呜呼痛哉。先生之弃世。殆将五纪于玆矣。其风仪之俊伟。言谈之洒落。已不可复作。盛德之光辉。文章之炜烨。亦既湮没而无传。小子后生。不知有贲需斋先生者久矣。而惟南塘先生。诔文在焉。若使具眼者览至。则亦可推测先生之一端矣。以弟謏见寡识。虽未敢复赘为说。或得以知先生之业。而仰先生之风也耶。先生无嗣。初子以箕焕从子矣。不幸幼年而夭。吾家群从。皆只有一子。独弟有四丈夫矣。弟若不以子继先生后。则自吾从祖府君至先生。将无主祀之人。我从祖。即我祖考之仲氏也。弟有四丈夫子。而从祖府君之绝祀。似必贻戚于我祖考。而又况使我先生而无后。则是弟可谓无人心者。而他日地下。岂有拜先生之颜乎。遂以第二子在寅。许以先生之螟嗣。奉先生三世之庙。先生始乃无子而有子矣。先生之灵。有知于冥冥。则弟所以慕先生而报先生者。庶有以监之矣。呜呼。粤在庚戌秋。先生之持被　章斋也。弟受曾传一部。而先生不以弟为不敏。谕掖勉诲之方。靡不用极。一言片辞。有契于心。则过加奖诩。学问以栗谷先生为准则。文章以吾家八世世稿为期待。诗

篇而寓诫。书牍焉申勉。系念不置者。迥出寻常。而弟以钝根朴质。不效付托之眷。年今七耋。作一伎俩人物。追念畴昔。负我先生者。甚至于此。窃意先生。临之左右。而悯念之矣否乎。先生衣履之藏。术家谓非吉地。迁厝之计。已多年所。而在寅家力不逮。弟亦无相助之势。以在寅为子之心。含哀而茹恨者雅矣。今始断然行之。旧山新圹之孰吉孰凶。虽未能与知。而但新兆与月川先茔隔一冈而近矣。神其格思。则其或悦豫于此乎。至于先叔母及嫂氏之葬在彭泽。距涟垄三百馀里之远。当俟日后而力啚之矣。夫然后在寅可谓尽为子之责。而渠以四十措大。每患计不入量。今何敢明言其必然乎。呜呼。先生前和之复出也。弟宜泄恸于灵筵。而衰惫已甚。蠢动无计。只令儿子而替告。瞻望东天。有泪而已。伏惟先生。悯余之情而鉴余之诚也。尚飨。
哀辞[洪启白]
昭昭者我知其天兮。运一气而陶万物。虽彼肖翘喘耎。皆得遂其性兮。夫岂恶惠施而好摧阏。然好恶辄反厥常兮。理冥茫而谁诘。鸱枭蕃而萧棘茂兮。獜凤死而芝兰折。君子忧而志士泣兮。自前代而一辙。岂

天之已老而无所宰兮。若国乱而政失。抑天之有不得自由兮。若春冬之异生杀。我欲仰头而质此疑兮。为长文而沾臆。哀哉长文之生世兮。不于亨而于剥。蕴荆璞而未献兮。志唐虞而衣褐。溯闽洛之渊源兮。抱遗经而兀兀。约万变于一理兮。该百家而晓达。寒风远而伯乐死兮。世纷纷皆相肉。荆榛塞路兮狐狸呼。凤遑遑焉无所集。不恨夫经纶之无地着兮。悲大义之晦塞。慷慨华山之草檄兮。盖忠愤之攸激。春晖暮而草心切兮。终黾勉于寸禄。浮云郁而岁晏兮。咏三秀于空谷。有其才而无其命兮。谁使子卒穷而且厄。噫乾坤既入于长夜兮。又霜雪之饕虐。萧瑟兮百卉之零落兮。岂孤芳之能自植。同衰周之运末兮。纷夭颜而寿蹠。如使子龌龊而无所名兮。未必啬其寿福。如使子登隆而究厥施兮。庶几作乎颓俗。而子之至此者岂子命兮。固气数之攸迫。敛平生之志业兮。兀虚堂之一木。嗟孝思至死而弥笃兮。咏白云而恨缪结。悲哉伯道之无儿兮。竟家声之谁托。哀哀牛衣之昼哭兮。抚稚女而煢孑。眷跼顾于故宇兮。魂兮能无悽恻。阳春布此惠泽兮。蔼万品之生发。何玉树萎折而独无光兮。揽芳草兮心断绝。戒孤舟于江干兮。

丹旐出而风瑟瑟。不知死者之弃斯世兮。亦如生者之悲死别。其或驾风云而朝玉帝兮。犹胜夫尘彀之长局促。欲有问于泉下兮。涕流漓而声咽。牙弦断而郢质亡兮。行路难兮我安适。望北野而悲晨光兮。付神交于冥漠。
哀辞[李敏坤]
呜呼惜哉。吾友晋山姜长文。才高气迈。识透辩肆。理无不解。艺无不能。况其量优容裁。心绝懻忮。所以贤者悦愚者慕。今其死矣。惜乎。使长文求志隐约之中。摄念定静之境。有闇章之实。无暴著之名。以避造物之忌。卒宄(一作究)远大之业。则歉于是者盈于彼。或可以损有馀而补不足矣。是或长文之所加勉。而朋友者亦安得辞其责乎。惜乎颜，冉尚矣。逮事考亭。则吾知夫子之痛。必不止一伯礼矣。天既生此等人。又使之止于是者。玄理有不可知矣。岂其衰季运气养不得此等人。天且无可奈何于其间耶。哭夫人而不涕。是无人心者也。矧乎其平生知旧之相长以切劘者乎。独立彷徨声泪俱尽。而谁复识余之悲者乎。惟长文。可以识余之所以悲者矣。系之以词。词曰。
气盖宇宙。勇迈终古者。非吕伯恭之评陈亮者乎。然

而金银铜铁未尝混同。则无其短而有其长者乎。酒酣气张。悲歌慷慨者。非张南轩之警元晦者乎。然而丝毛渊冰。未尝脱略。则学其内而又学其外者乎。大德不踰。则无疑君子之类。小道可观。则不器通儒之姿。奔义如狂。则人或疑其流。而余则知其非所强为。开口性命。则人或笑其迂。而余则知其不止口耳。言谈举止之无异于人。而其所以异。则人或鲜其应举入仕之与人同。而其所不同。则人莫能窥。恢疏其器局。廓大其志业。迩可以大门户。远可以徵邦国。胡天之畀其才而不畀其命。寿仅踰于二毛。官则止于一命。亲老而无兄弟之备养。身后而无一子之继体。彼造物者。无宁啬于彼而礼于此耶。顾逝者之将安所处乎。然死豹之皮。犹不可与狗鼠之蠢动者相易。人虽欲易之。吾不与其易也乎。吾不与其易也已。
挽诗(葬时)[权燮]
吾道非欤此运气。斯文痛哭哭新春。生平未了经明案。岁暮空悲　寝直巾。几字扁题乖造次。一腔鲜血吐轮囷。悠悠万事乾坤恨。白发寥寥卧峡人。
　　又
此世吾看千百辈。君于此世绝奇才。豪人出气能修整。学者低眉独杰魁。不以昌名如自大。终然姱节即谁猜。风悲雨暗无踪迹。啼鸟春天有去来。

挽诗[蔡之洪]
渊源早自渭阳传。脚下长程万里连。赤帜骚坍儒望蔚。白衣戎幕武功宣。事当肯綮恢游刃。理即头颅剩着鞭。从古气清多数局。世间安得似公贤。
　　又
吾友如何遽至斯。高堂有老室无儿。夭同颜氏优三岁。穷过韩公仅一资。洛下论交犹昨日。湖中卒业负前期。馀生白首无穷痛。只为公悲不为私。
挽诗[沈潮]
　窃闻贲需斋先生之柩。将载舟西河。归葬于涟川之先陇。作诗而哭之曰。
禽中之凤兽中獜。一代英华萃一身。肠胃大羹元不

和。精神秋水淡无尘。文如菽粟传家世。学有渊源溯洛闽。欣戚罔移生死地。九原宁愧达观人。
　　又
剖破藩篱即大方。法门闻道早升堂。平生筹策看戎幕。浮世功名止　寝郎。宇宙长歌何意思。经纶大业付荒凉。化翁自是多猜忌。无子无年揔可伤。
　　又
人情方是九疑岑。吾辈绸缪独以心。每见每资丽泽益。一言一下顶门针。那知雪月寒窗句。遽作幽明永诀吟。候问未传挽语续。悠悠千古恨弥深。
　　
又
寝门恸哭共修贤。吾道从今便寂然。何处青山埋玉树。汉阳春水下舆船。
挽诗[李秉渊]
昔我年十九。初成别懒赋。赋长衔诸袖。贽谒聱牙叟。叟曰可参哉。贫雄与穷愈。怀之不敢忘。俯仰成今古。今朝一挽幅。半湿江海雨。逝者姜　寝郎。以叟为曾

祖。家学尚不远。其名在士友。犹有得未尽。得之赵宗甫。辞章乃馀事。经理已深造。吾党有伊人。斯文赖缀补。芝根与醴源。谁谓其无有。既秀而不实。嗟嗟竟曷故。坐阅人四世。吾鬓岂不素。文章千古心。久矣失宗主。尘深郭南几。草宿涟上墓。春风政浩荡。送子又东溯。发纸和泪题。词为古薤露。长唱托归云。悠哉苍峡路。
挽诗[金龙庆]
肯数当今龌龊曹。才优意旷尽人豪。风霆邃学师心得。道义真源着眼高。莲幕飞书湖岭耸。花山练卒鼠狐逃。白头无限公私泪。唯共家儿洒满袍。
挽诗[权莹]
前年哭弟痛心肠。今日哭君涕泪长。一代好人归次第。此生何处见端良。文章学术都虚事。公辅经纶揔谬量。末路纷纷看俗子。寿康荣显福无疆。
挽诗[金时敏]
偏邦衰世见通儒。大笔宏筹即一涂。绛帐横经承奖诩。白衣从事际艰虞。沈疴竟夺英豪气。好寿多归奊诟徒。临绝小诗那忍听。贲斋逋债诔泉垆。
挽诗[金汉哲]

莹莹玉壶冰。馥馥幽谷兰。君子怀令德。嗟哉行路难。浩歌梁甫吟。天地入弄丸。许我为知音。深契托岁寒。生别已消魂。死别空摧肝。摩挲告诀字。泪湿不忍看。
　　又
丈夫负奇气。超世思不群。口诵程朱语。眼高汉唐文。抠衣渭阳门。日闻所不闻。十年林下读。将以辅　圣君。赍志就窀穸。壮啚菀风云。故箧遗蒿在。只得留芳芬。
　　又
乾坤昔晦冥。蛇豕乱　王国。书生亦据鞍。白衣花山幕。鱼鸟畏简书。貔貅趋约束。负楯一挥笔。大义星日白。天既赋奇才。夺之又何速。我吟殄瘁诗。流涕念　社稷。
　　又
广大规模正。灏噩文章壮。皇猷黼黻才。士林山斗望。宜送白玉堂。出入厦毡上。君生国有人。君死斯文丧。可惜奇男子。埋没青山葬。咄咄复咄咄。出门吾安𨓏。
挽诗[金汉说]
相邀里闬几多时。黄菊花边忆赋诗。世事局中苍狗幼。归心江曲白鸥知。吟成明汉惟垂涕。起视星文作

许悲。天欲东方斯道丧。萧萧马首更安之。
　　又
丈夫未死须闻道。一片胸中太极明。学术元从周邵得。文章更以汉唐鸣。固知天地真多戏。却惜江山枉费精。郁郁长图终莫试。龙光无复斗墟横。
挽诗[赵荣祏]
早岁声誉士友同。高文博识见方通。步趋已正抠衣日。伦纪能明草檄中。语到邦家常激仰。迹投山谷固畸穷。谩教志业赍泉壤。定有龙光彻夜空。
挽诗[辛敦复]
性命精微世尽昏。蔓辞支说不堪闻。程文一出群蒙晓。邃学从知有的源。
　　又
雨骤风凄笔势豪。三场穿叶擅名高。文章亦岂寻常事。一代人看瑞世毛。
　　又
书生名达　九重天。尺釰从戎志伟然。昭洗日光无点翳。向来一檄万人传。
挽诗[金信谦]
仄闻时豪议。宏才必数君。经纶怀贾策。作用读邹文。

竟失论心愿。那能并世云。林湖半日面。犹幸挹清芬。
挽诗[李敏朝]
豪杰规模儒者业。芝兰于地瑞星天。文章笔下神泉涌。义理胸中太极圆。一口纵横当世事。十年颠倒四方贤。伯牛之疾颜渊夭。今日乾坤气数然。
　　又
昼夜那闻哭敬姜。邓攸天道太茫茫。高名物忌磨楯墨。一命吾怜奉檄郎。云海无风鹏捲翼。春山有草麝留香。不知几尺黄泉土。能掩青霞十丈长。
　　又
臭则如兰味则醇。君能泛爱我亲仁。生年箕斗同丁丑。中岁参商自戊申。元伯诀言疑昔夜。蜀州残藁咽清晨。中宵烨烨生光怪。应是灵明不昧神。
挽诗[金勉行]
气岸偏邦窄。工夫实地优。胸中圆太极。皮里凛阳秋。夬辩明疑释。雄文岭寇休。终非衰运士。犹幸片时留。
挽诗(辛丑缅礼时)[门人金谨行]
　呜呼先生之弃小子。于今五十有一载矣。斯文世道。变怪层生。瞻彼南塘。鞠为茂草。泉台不瞑。固应饮泣。临终一冈之托。闻者至今于悒。螟嗣殚诚。寿

原就卜。玄扃将启。前和出世。玉色金声。彷佛瞻依。旧日门屏馀存者。只此老朽。而丧威震剥。痼疢缠绵。末由自强于秉绋之列。谨缀告衷。庸替薤歌曰。
偏邦畴间气。季世鲜通儒。邃学天人理。宏筹帝霸啚。终知真事业。亶自密工夫。圣德与王道。原来体用俱。
　　又
通老遗毡在。塘门旧钵传。神游濂洛际。目纵汉唐前。黼黻从心焕。丝毛到耳玄。若究馀年业。应自诞登先。
　　又
江塘授受诀。理气在偏全。离器方论道。邵阳可说乾。五常人独备。太极物固圆。辞辟平生辩。质之晦爷前。
　　又
汎爱根天赋。招延善类敦。方圆涵大包。臭味注同原。联棣经纶契。高山道义尊。分华留宿约。遗恨武陵源。
　　又
烟尘八域暗。韦布一戎征。草檄风云变。翼伦日月明。乌蛇排垒壮。狐豕破肝惊。男子桑蓬志。奇勋电影成。
　　又
千古洙闽路。渊礼一辙还。公方兼道进。天又大年悭。绝笔池华静。传神月影寒。惟馀箧里草。拟作寿民丹。
　　

又
儒门蛮触变。世道日乖睽。鬼弩朝才发。虹梁夕已挤。衣书归诬蔑。函席付筌蹄。已矣龙蛇运。从来𥘙阱齐。
　　又
诐淫盈一世。吾道付芭篱。儒释曾无别。人禽且不离。天寒三尺雪。日暮万条歧。旧业馀昭旷。悠悠梦里期。
　　又
清斋讲学日。熏袭座间春。绛帐瞻如昨。玄经授几亲。先生勤善诱。小子奈蒙𤸅。九曲烟波阔。从谁更问津。
　　又
遗稿丹铅役。抠衣后死人。残编湘水璧。乱草蜀城尘。删处宁从手。存时剧费神。永言啚不朽。精义向谁陈。
墓志铭[延安李敏辅撰]
不佞少则闻故存斋姜公奎焕一世鸿儒也。及老始见公所著贲需集二十编。噫。公之无年。吾道之不幸欤。公字长文。晋阳人。赞成讳希孟。议政讳龟孙之后也。姜氏。自通亭讳淮伯。世用词翰为大家。至公曾祖讳锡圭。又以文章忤于时。官止军资监正。祖讳济溥。考讳柱天。娶上党韩氏。处士有箕之女。生公于　肃宗丁丑。幼已聪颖出类。六岁。丁父忧。号恸感傍人。八

九岁能自省墓。洎长。从仲舅南塘先生学。其作记闻也。使公执笔。随语妙契。迎刃而解。时未弱冠也。已又从遂庵门下。多所质问。遂翁亟称其精敏。勖之以大业。间魁司马发解。成　景宗癸卯进士。　英宗丁未。又高中增广三场初试。华问益振。至戊申逆变作。宰臣朴师洙。承　命按抚岭南。白　上曰。臣曾荐姜某才学可大任。请以从事官偕。当是时。中外大乱。而岭南为甚。公辞不获。则奋然谓凶图之倡。由于　圣诬。而妖言之原。昉于讳　先王之疾。明大义靖人心。即今日先务也。既言于按抚文谕一路。所到辄招集民庶。尤谆谆乎顺逆之分。辞理忼凯。听者皆耸。凡于御寇𧨝贼之策。缓急施措。各适其宜。按抚亦重之。初按抚至顺兴。逆魁希亮在邑中。缇骑来。府使李圣至。拒之曰。吾邑但有郑遵儒。桐溪之裔。庄士也。无希亮其名者。缇骑搜遵儒家。遵儒方庐墓。家有两妇女自缢也。一府莫知所为。公大言曰。必希亮也。按抚惊问故。公曰。妇女知事败故缢耳。不然。何遽求死乎。且圣至所言可疑。亦当论罪。按抚不信。已而观察使密报曰。希亮果遵儒也。于是按抚大服。岭右诸郡见陷。贼锋将北上。公曰。贼声言踰岭。吾不可以按军不动。急宜

分兵遮关隘。按抚从之。所纠率军卒吏奴及乡人义旅。皆乌合。不识金鼓进止之节。按抚令公试教阵法。口授手摩若宿习者。按抚叹曰。书生而乃能若是乎。乱已每语人曰。姜某真识务之儒也。己酉始授　章陵参奉。辛亥疾甚。自知不起。卒之前一日。作书诀师友。笔画无异常时。翌日又作诗而志之。遂终于汉师之寓舍。十二月二十日也。得年三十五。衿绅闻者无不失声惊悼。门旧加麻者十数人。初葬长端府东鹊谷里。今　上辛丑。移葬于麻田郡北澄波江上卯向原。盖先兆也。配庆州李氏。月城君敬中之后。学生润女。无子。取再从弟承旨趾焕子在寅为嗣。二婿金乐善，李运永郡守。在寅二男一女。长学会。馀幼。金男星燮，星汉，星一，星斗。女适李铉五。李男羲渊，羲玄。公气于杰如。而制行纯笃也。早从师门。感发踔厉。书无不览。览辄不忘。久而积厚。则理气心性之奥。贤邪治乱之分。辨之如析毫。而说之如倒河也。然不以是自多。以为六艺之外。象纬堪舆兵农医卜。莫非道中之一事。学不至于万物尽格耻也。一朝措之。沛乎若可以唐虞为期。盖其见愈高。故其志愈远。其业愈广。而风格之豪爽。智调之英伟。又足以济之。至其自修之实。

则服善之弘。赴义之勇。益见其进而不已也。由是一接光范。聆其论辨者。皆茫然自失。而知公所存之深。负荷之重则。又以为稀世特出之资。呜呼。假以数岁。得令充阐。则终未可测其所就。而惜乎其蚤逝矣。为文章汪注数千言。多发明道妙。夫以问学之工。兼经济之具。久矣其难值也。若公则继南塘而作。器量知识。庶几孟子所谓达财。而富有之蕴。仅见于戎幕一行而止。何哉。岂公之存没。大系于斯文之兴替乎。不佞猥膺幽志之托。愧匪其人。而窃以平日执鞭之慕在也。有不敢辞。铭曰。
得之天俊而礼。锐无坚休有容。表里壹理事融。俎豆馀军旅通。杨谢醇侃逖忠。资我学义志躬。敛厥用知懋崇。积研赜准绳供。待其熟左右逢。年方茂命奄终。道以殉吁嗟公。
迁葬挽(辛丑)[外甥韩山李运永]
通亭以后世文章。大姓吾东必数姜。公与先人同齿甲。我迎令爱共糟糠。白衣何岁曾从事。丹旐千年一寝郎。涟上孤坟今再筑。祗应虹月夜垂光。(先人。一作我翁。令爱。一作公女。涟上。一作汉北。)