钦定四库全书
世宗宪皇帝上谕内阁卷一百三十五
　　雍正十一年九月
上谕六道
　　初五日奉
上谕向来仓场事务废弛已极乃朕所亲见者经理之初
　难于整顿是以经九卿会议将殚心供职办事才能之
　满汉监督定为三年任满即升之例以示鼓励十年以

　来经朕留心整理又复时时降旨训饬各官屏除弊端
　坚修廒座稽查盗窃禁止侵渔其有益于仓场者悉令
　举行今仓务渐次清釐无复从前之陋习嗣后之为监
　督者但能谨守成规便可称职亦不似从前之难于办
　理矣若仍照三年任满即升之例似觉太优著大学士
　九卿会同仓场总督酌量定议具奏
　　二十日奉
上谕据山西巡抚石麟奏称太原府知府刘崇元详称崇

　元系正红旗李永安佐领下人本年二月内送亲侄回
　旗到京时李永安亲至崇元家数次百般需索要去银
　一百二十两又陆续要去马匹衣服等物今复差人到
　太原府投书一封索助银三二百两又开单索取骡头
　毡片潞绸等物理合据实首报等语向来旗员之为外
　吏者每受该旗都统参领等官之挟制苛求及族党亲
　戚之需索无厌以致不能固其所守亏空国帑剥取民
　膏弊端甚多大有关于民生吏治是以屡经降旨严行

　禁约数年以来旗员渐知敛迹不意李永安仍敢藐视
　功令向本佐领之外任官员横索财物甚属可恶著交
　与该旗大臣严行查奏石麟据实纠参不肯代为隐匿
　甚属可嘉著交部议叙
　　二十二日
谕大学士九卿等尔等既为大臣须务其大者远者如国
　家之水旱生民之冻馁一夫不获其所即系朕与诸大
　臣之责至犯法论死本由其人自取原不必过为宽纵

　或谓刑官开释罪人可以积阴德于子孙此大不然如
　果秉公据法使刑皆当罪则庆流子孙此理之可必者
　如将残忍凶恶之人屈法姑容欲邀一已之福而令死
　者含冤于地下不但不能致福且足以召殃有罪之人
　法所难贷尔等原不得任意从宽也夫宽且不可任意
　而况于严乎朕处事惟以至公无私只据案件而论其
　事之是非初不先存一毫意见至于平日不能化导使
　不犯罪朕与诸臣方且抱愧断无以不杀人为刑措之

　理此理朕见之最真最切特与尔诸大臣言之
　　二十四日
谕刑部诸臣所进招册俱系细加斟酌拟定情实但此等
　罪人内有一线可生之机尔等亦当陈奏在前日拟定
　情实自是执法在此刻勾到商酌倘有可宽之处又当
　原情二者原不相背断不可因已定情实欲符前奏难
　于更改遂隐默不复再奏也执法原情总归于大公至
　当而已

　　又
谕大学士九卿等朕阅法司招册得宽一犯便心意顺适
　若不能宽便觉不快诸臣自同此心即质之天下之人
　自亦同此心断未有以多杀一犯为快者但犯人情罪
　必实有可宽之处而后予以矜全此心顺适方出于自
　然若犯人情罪实无可宥勉强求一时之顺适屈法从
　宽致令恶人无所儆惧恣肆妄行则罹于法网者必多
　皆此姑息之一念贻之害也辟以止辟欲求斯民之迁

　善远罪正不得暂图一时之顺适耳语曰愿天多生好
　人愿人常行好事朕于此实有厚望焉
　　又礼部议覆福建学政杨炳条奏乡会试论题专出
　　孝经题目无多请与性理间出奉
上谕朕前降旨令乡会二场论题专用孝经者诚以孝为
　百行之原孝经一书言简而意深学者当时时览诵悉
　心研究以为明伦敷教之本至于性理一书乃裒集宋
　代诸儒论说不能有醇而无疵其精微义蕴则皆原本

　于论语学庸非别有所发明也朕令天下学士大夫留
　心理学盖欲其实体圣贤之德性非徒记诵宋儒之文
　辞今若以圣人之孝经与宋儒之性理相并出题于义
　未协著仍照旧例行
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
世宗宪皇帝上谕内阁卷一百三十五