静坐窝先生行状[金谨行]
　本贯庆尚道青松府。
高祖讳▣黄涧县监。　赠户曹参判。
曾祖讳▣▣同知中枢府事。
祖讳▣厚陵参奉。
考讳▣▣处士。
妣光山郑氏孺人。
先生讳▣字信夫。青松之沈。以高丽卫尉寺丞讳▣▣为鼻祖。入我　朝。有讳▣▣左政丞青城伯。谥定安。讳▣领议政青川府院君。谥安孝。寔生　昭献王妃。讳▣领议政青松府院君。谥恭肃。三世台铉。一国艳称。至讳▣▣官至舍人。被祸于燕山朝。生讳▣▣领议政。谥忠惠。生讳▣青陵府院君。谥翼孝。　仁顺王妃之考也。于▣先生六代祖也。处士公有隐德不耀。居家至行。乡党慕之。妣郑氏都事讳展昌之女。禾谷讳赐湖之曾孙。月沙李文忠公讳廷龟之外曾孙也。贞淑和顺。妇德纯备。旁涉书史。通大义。甚得舅姑意。舅党咸称曰贤夫人。婢仆至今诵德而感泣焉。　先生以崇祯再甲戌九月二十八日申时。生于汉阳蓝井洞里第。郑夫人临产。有盘中献龙之梦。及生。小

字曰盘龙。幼而岐嶷。颖秀异于凡儿。七岁咏甑云甑中有七窍。疑是圣人心。识者以为近道。十四就学于教官闵公承洙。文辞夙就。不烦教督。闵公大加奖诩。常任以直日。俾课群蒙焉。庚寅。丁郑夫人忧。过哀致疾。几危仅苏。病馀阅张旅轩易学图说。于其卦画之变。默契而妙解。士友见者。莫不叹赏。自是慨然志学。日亲性理群书。壬辰卜筑于紫烟岛白云山下。闭门谢事。昼读夜思。尤致力于曾传六七年如一日。戊戌冬。贽谒于遂老先生之门。老先生扣其所存而嘉奖之。谆谆教谕。上达于天德王道。先生承受感发。益自勉励。凡于庸学心经近思等书。反复䌷绎。周而复始。有时踵门而质疑。老先生辄皆印可。顾谓在座曰此人读书甚精。他日当为人师表。手书真实心地刻苦工夫八字以与之。其蒙许于师门者如此。山颓以后。笃守旧闻。眷眷服膺。常存尽瘁死已底意。虽不求知于人。而同门同德。则不惮其往复。故论难多在于南塘，屏溪两先生之门矣。辛丑凶党得志。士祸大作。逆臣致云以贼冕之孙。乘时逞憾。启请追夺遂翁官爵。丑诬转及于尤翁先生。与同门诸人。上章申卞之。先生以经学为本。而兼治三礼。常有志于复古。及夫戊

戌。自紫烟还居于金陵之高山。旁有牛渚书院。即重峰赵先生俎豆之所也。先生与一乡章甫。就院中行乡饮酒礼。四方观者如堵。咸曰古礼之追讲。不但为一乡之盛举。允合重翁好礼之遗意。丁未冠。峰玄公以寝郎来直　章陵。先生就讲礼疑卞释。多所开发。玄公称叹不已。庚戌。存斋姜公继直　章斋。先生约会开讲。所论不期而契。盖其义理源头同。故无处不合矣。癸丑往留南塘门下。数月讲讨。天人性命之原。王霸治乱之本。靡不劈画究竟。充然而归语人曰。南塘丈。通才邃学。今世所无。吾于此丈。受赐罔极。所居书室。扁以静坐。取意于明道教人之训。而请铭于南塘。并请书额而揭之。辛酉。丁处士公忧。年纪虽已衰迈。居制一遵礼律。拜哭未或遗节。奠馈不使替行。虽当盛夏。如非疾患苦重。衰绖常不去身。乙丑。审理使赵明履以经学启荐先生。丁卯。拜　敬陵参奉。南塘先生移书劝出。先生黾勉就职。陵规以五日奉审。三日巡捡。而人无有行之者。先生叹曰。国家设官守直。专为此二事。何敢任便旷阙。虽于溽暑。未曾或废。秋内迁童蒙教官。先生本不以长往为义。而城市留连。终非雅尚。遂决意引归。人多有勉留者。而所守则礭

如也。先生虽不自任以经济。其具固自有馀矣。尝曰保民兴学。治道之大经。又曰三代之治。可师者心法。不必徒袭陈迹。此乃所受于师门者。而竟未能一试则命也。丙子七月。感疾及笃。无一语及于家。合眼只说虚灵知觉等说。十一日巳时。考终于寝室。享年六十三。葬于郡西先茔高山里艮坐之原。加麻者十馀人。己卯。邑中章甫议建乡祠。邻并多士响应而相役。建祠于牛渚院侧。扁曰山仰。盖取高山仰止之意也。壬午。逆臣启禧为道伯。托以邦禁而撤毁之。士林齐愤。更就祠址设坛。与院享同日先后行之。其遗泽深入。尊慕之久而不衰。亦可见矣。　先生资禀卓异。志气超迈。公平正直。有十分贞固之操。简易精白。无一毫私累之杂。此先生之德性也。凝重而安闲。参之以清明洒落。端方而庄肃。济之以乐易恺悌。此先生之容仪也。不事乎依违修饬。而自尔和夷。不求乎斩刻崖异。而截然峻爽。此先生之持论也。提絜纲维。不泥于烦琐。秉执权衡。不沦于偏仄。此先生之处事也。若其抽宗撮要。作为终身佩服之资。则求之白直二字符足矣。此则先生本自得之于天。不待用力勉疆。而自合于师门传受旨诀矣。凡所以修己接物。蕴之德

行。发之为事功者。究厥原委。罔非符印中发挥矣。至于先生之内行也。则奉先之节。一遵家礼。馔品礼薄。称家有无。虽一饭一羹。必致精洁。务尽敬谨。事亲之道。殚竭诚孝。靡不用极。而家甚贫窭。甘旨之供。未能如意。以是为终身至恨。庶母赵氏性甚偏狭。而遇之以诚。竟致其感化。丧在先生易箦前。而揽旧之涕。悲动旁人。闻其就敛。显有喜色。舍弟汐游于方外。不事世务。而许以高致。提携觞咏。随处源源。以尽其湛乐。教子侄待宗族。先恩爱而后教导。过而不悛。始乃诮责。仆隶之贱。虽有罪过。不以躗言加之。以是上下悦服。不敢以非义见焉。先生之居乡也。则自敌以上。引接有度。不狎不疏。和气常自蔼然。而至其人事是非。士论邪正。卞之甚严。凛不可犯。是以人皆亲悦而敬惮之。年少请益。教有次序。各因其才而笃焉。申申戒饬。不使躐等。终期于成就。每当佳辰。招集少长。或泛舟前湖。或访花后谷。杯酒团栾。各得欢情。性好山水。约与里中同志。足迹遍及于圻湖形胜。先贤遗躅。亦必穷探。率诸生讲学其中。虽于一水一石。会心则辄欣然忘返。风流弘长。逸韵飘洒。不屑于节节拘束焉。先生之交际也。则取友必端。责人不备。求长于众弃。

宥过于一善。方圆阔狭。咸囿大包。与存斋姜公，亡伯棣轩公。为莫逆交。尝移书勉之曰长文之宽大。德夫之卓荦。信夫之白直。合为一契。岂不诚美事。所相期许者。此可见矣。又与尹公凤羽，金公熙佐友善。契谊之笃。人必以五公称之。若论先生之事功也。则穷达之业。殊涂同归。施德于不报。流泽于无穷。山林廊庙。功则均矣。重峰父母坟墓。距院后密迩。以其无表记。樵牧难禁。堂封陵夷。早晚耕犁将及。先生慨然曰。重翁有知。固应伤憾。此乃士林之责也。倡率一邑士友。修筑封茔而一新之。又请表石于沁都而竖之。为文祭告于墓所。告由于重峰板位。邑民始知其古墓有守。而牛羊不敢复牧。先生此举。盖出于义起。而所以慰先贤牖后学。使民德归厚。则其功亦大矣。院享祝文。故相李景奭所撰也。因循百馀年。未曾有议及者。而先生发论曰。重峰先生道学节义。卓越前古。揄扬文字。不可使此人参涉。当初冒当。后来传袭。俱涉失着。今不可不一洗改正。遂于壬申秋享。请文于屏溪先生而用之。盖此一举。不但有光于院享。可使背义者知惧。然则先生之风声直道。亦足永树于无穷矣。院中曾无讲学之事。辛未。先生刱设讲会。一乡耸动。衿

绅济济。先授以小学家礼。次及于四子之书。质难疑义。由浅入深。行之数年。士习丕变。远近闻风愿学者众。莫不钦承嘉惠。至于今不废。君子之泽所及者广矣。呜呼。世道衰而学术分。人见舛而异言腾。人物同性之论。气质纯善之说。日新月盛。浸浸然即心即佛之见。而吾儒本天之学。将无以著矣。南塘先生为是之惧。遂阐知性善变化气质之说。准备后学对症之良剂。知性善。人兽偏全之證也。变化气质。心性善恶之辨也。斯言作而异学辟。吾道今日晦而复明。南塘之功。于斯为大。先生粤自江门抠衣之初。已闻至论于南塘。仰质师席。退讲同志。明天命物性之分。析吾道异端之卞。门路正矣。渊源远矣。正所谓得真之实学也。从以五十年。潜心致力。慥慥匪懈。涵泳乎所已闻。而益求其所未知。体验乎所已知。而益尽其所未能。山厨冷落。蔬粝不继。而净扫茅庐。终日危坐。万变顺应。一心自如。经户时闻。书声琅然。若出金石。杜门忍饥。味其无味者。其先生之谓也欤。申申门内之敕。亦在于安分固穷。则介石之操。从可见矣。及其用功久而真积厚。探玄索微日益造。著书立论日益富。精义之书疏劄录者。不啻累数千言。通透纤密。毫分

缕析。举皆近守师门之见。远宗考亭之旨矣。不幸同门一种之论。染乎世学呵佛骂祖之习。至拟函席于杨氏馀烬。则此诚斯文之一大变异。而渊翁遗集。又有擸拶之语。先生以理一分殊之通全塞无。本然气质之二名一性。著说赋诗。明白洞卞。又有理气四七虚灵知觉等卞。究极源流。统论无馀。南塘先生见而称之曰益见造理之精。盖其苦心捍卫。有不能自已。则彼哉噂𠴲。固不足动我毫发矣。凡此议论。罔非阐发师门之旨教。一与南塘说吻然无间。而独于王朝礼一段。不能无参差。数度往复。不合而止。先生于礼学。亦有积工。自得者甚多。变礼多端。质问四至。而酬答如流。尽合情文。四礼一从家礼为本。而丧祭之礼。仓卒临事。聪明不及。则易致遗漏。故自初终至忌墓祭。分纲设目。作为笏记。我东诸贤之论。分注證明于各条之下。或有前人所未道。则先生别为按说补录。以备考览。学者便之。先生于文。不甚致意。尝曰文辞达而已。何必屑屑于词家程式。随意输写。典重明畅。绝无斧凿痕。诗亦圆浑。韵趣俱到。所著诗若文二十馀呇。又有易象劄论义理梗槩，礼说杂录若干篇藏于家。此则先生之学问始末大略耳。后之人欲知

先生之所以为先生。则考诸先生之书可也。配完山李氏。讳公复之女。敬宁君裶之后。妇德全备。后先生几年卒。附葬于先生墓左。有二男二女。男长乐贤进士。次敏贤。女长适县监李修亨。次适进士李运亨。乐贤娶李夏彦女。生三男一女。男铢进士。次鉌，次镕。女幼。敏贤初娶慎处愚女。无育。后娶李光济女。生二男一女。男釴，钾。女未行。铢娶李明垕女。生一男弘之。李修亨子容。李运亨继子日新夭。女未行。谨行出入门屏。熏炙德义二十有馀年矣。所得于观感者。厥有多矣。识蔑辞拙。未能摹写其万一。虽被庭胤累督。一例推逊于当世长德。不敢以作者自居。今也所请久而弥笃。长老沦谢。奉托无所。诚恐蒲柳之质。一朝溘然。终令潜德未阐。则不敏之孤恩负义。莫大于此。不得不姑就原状。纂次如右。以俟知言君子之财择云尔。
　上之六年壬寅六月下浣。门人安东金谨行谨状。