战兢斋集序[柳畴睦]
昔朱夫子作敬斋箴。下一转语。有曰战战兢兢。罔敢或轻。敬者此学终始之道也。为学者孰不欲敬也。盖人尝为气所乘习所夺而轻且惰矣。于是而犹能矫且警焉。此则敬也。敬乃随其差间而易失。故必从战战兢兢以持之。由此道不舍然后始终成就。是所谓敬工夫也。然此道不失者少。此朱夫子之引诗所云而重致意焉者耳。不佞尝观教蒙官战兢斋金公事行一通及诗若文。叹曰奉先敦宗。一

出诚心。从师闻道。知所先务。操心行己也谨约。应物处事也综慎。好义惟在急人。贤知不以先人。隐德自晦。暮年一命。有来辄谢。同志二仲。噫即此已可见气习轻惰之病。脱然而矫警矣。然公之大处。尤有在焉。凡常所患。晚而失学。捍格难胜。老而气衰。昏愦易乘。今也弱冠而始读少微之史。用工百千。临化而呼写幽堂之文。不错一字。则一生渊冰上工夫始终著矣。岂非所谓真正大英雄者流欤。以公操履。引以绳之于名斋之义。

讷翁真洞然一水镜也。公之早年名斋。纵引讷翁之期诩来。讷翁讵无所见而摹晦笔而付之也。公之晚学而老不衰者。其非真体得于名斋之义而毋负讷翁期诩之意也哉。诗文则冲淡温雅。诵读而亦可知其人。呜呼盛矣。不佞岂为其秽佛头者。而于其玄孙重镒甫世契之责。有不敢终辞。深有感于战兢之义。而敬题其卷首如此。　
上之五年十一月长至日。通训大夫行公忠道都事丰山柳畴睦谨序。