跋[郑道荣]
呜呼。先生之道学德业。可以师表百世而焜耀人耳目者。有原集五册行于世。已百馀年矣。诵其诗读其书。宛然如警咳之亲承。风范之敬接。而顽者以廉。懒者以立。鄙吝自消于心。正气自发于形。夫岂文之小补于风化哉。虽微辞细行。半言只字。先生之文。杂于百家之说。则如金零玉屑。灿灿光明于瓦砾之间。盖不可以微细半只而忽之也。况章章可传之文字乎。原集刊行之后。又有诗笺记跋表志之馀置巾箱者。遽为虫鱼之所伤损多矣。有志之士。常胥忧而交叹。然事之成迹。亦有待于人与时者。不可以智力强之也。胄孙铉杓甫。落拓困穷。可谓与世相违。而惟忧斯文之逸而不传。与李友炳直。谋所以续成而为久远之计。有志者事竟成。将付剞劂。而问跋于余。余跽而语于众曰尚德哉若人。其何以成是事也。即今乾纲绝纽。四海横流。人彝物则。将归于乌有。而适是时也。先生之续集出焉。则彼顽者懒者鄙吝者。将惧然瞠然。如亲承敬接。而思所以廉立消磨。与诵读原集时无异矣。此集之续行于世者。何但一家之幸也哉。
乙亥六月下浣。族后孙道荣谨跋。

跋[李起辙]
我国朝　元孝大王晠际。鸣皋郑先生。生于圃隐夫子之乡。孝友忠信。固其世毡。而早岁立雪于横溪之门。以圭璋之姿而加学问之纯正。冰玉之操而得见解之高明。释褐登　朝。有专经讲义之劄。据礼论祝之疏。秉绂出宰。又有小学勉谕之节。异类颂德之风。及其退休于家也。以斯道为己任。而奖育英髦。慨然有扶世道整民俗之意。盖其一生用功。不越乎诚敬清白。而德行可以贯金石。事功可以铭彝鼎。樊岩蔡相公题其堋道曰嗜如刍豢。洛闽之旨。励若冰蘖。民社之寄。此一言足以千古于斯世矣。先生有遗文十数卷。而曾洁之梨。行于世者。不过九卷而已。此何足以尽先生之全德也哉。昆孙铉杓氏。克承先志。收辑昔日之所未刊者。与夫各家巾箱之散逸者。合为三𢎥。尾附及门录。竭力经纪。图所以锓梓。而责起辙与闻玄晏之役。兼求一言以附尾。顾惟人微词拙。不敢当于撰德之列。而旋念我六代祖桂阴公。于先生有𥬒帚之谊。则今于是役也。自不无感慨之私。于是乎谨书数语于下方。以寓山仰之忱云尔。
旃蒙大渊献林钟之望。后学全州李起辙谨书。