鸣皋集序[柳致明]
欧阳子论三不朽。以文章为不足恃。至论也。然德行事功。非文亦莫之传也。故孟子曰。诵其诗读其书。不知其人可乎。文之有集。曷可以少之哉。鸣皋先生郑公。耳目所逮未远也。声徽在人。以及妇孺。然读公之文。知向之得于传诵者之不及公之至万万也。盖读专经奏对而知博于春秋矣。读议礼疏劄。而知精于礼矣。读答问简牍而知深于学矣。直陈无隐之忠。为人深切之意。又自别见于言外。而笃于人伦。勇于进修。陶养乎性情。而培植乎志节。温

良恬雅之操。刚大直截之气。在在呈验于寻常词翰之馀。于是乎溯求渊源而知至涧化导之盛。不出家门而见梅山道义之契。斯其所以有取于斯。而分忧州县。则有矢直冰清之褒。怀服海夷。则有来去清风之碑。去就行藏一于义。而未或有毫分枉己徇人之私。庸能受知　明主。至有数一二于百僚之中。而举公谓廉洁可用。以至近岁朝廷录清白吏。以公为首。夫岂有私于百年之后哉。诚以公议之在人心。有不容已者。此其为德行事功之足恃者。而非斯文。亦何所考

其本末哉。独恨夫制锦之美。出纳之允。或专而不咸。或暂而不久。未足以大有所施。所谓有得有不得者。而德行之修于己而见于辞者。固无穷也。世有尚论者。知是卷之可不朽公也。
　上之十年甲辰黄梅节。通政大夫。前行司谏院大司谏。知制　教完山柳致明谨序。