华斋先生文集序[郑宗鲁]
昔孔子称赐也达。由也果。求也艺。于从政乎何有。又使曾晰以下四人各言其志。而喟然叹曰吾与点也。然于三子之事业。亦未尝不许也。盖学之贵有用如此。且以圣门之英才。犹不能人为全材而各有所长。况今千载之下。人才益难。而其能笃学以成全材。惟其所向。用无不周。造次颠沛。义之与比者。又岂可易言哉。以余所闻。若白华斋黄公其殆庶几乎。公以绝异之资特达之识。加之以学问之力。明足以烛理。刚足以决事。能足以立功。盖自筮仕以后。其试之于酬酢庶务之间者。无一不本于是。亦未尝急于近效。而必为经远之图。无论牧民与造士。凡厥生理之不敷。风教之不振。动皆立见弊源。而随即釐革。惠泽之久于及人者。有不可殚记。而若举其大。社仓学斋二者之设。庸讵非足民兴礼之本乎。推此以观。虽使治国之赋。亦必恢恢有馀地矣。又公所素蓄者。一惟忠信是仗。当官处事。虽值利害狼狈地头。截然无毫发自欺幸免意。逮夫戊申之乱。承　命召募于危急之秋。则奋身敌忾。诚节卓殊。不惟其奇筹英略。动合机宜。而义气所激。人皆感泣。抚使击节于上。士民风动于下。虽以官军之剿贼。旋即罢归。而若其鼓动忠义。以壮国势。使枭獍之徒。望风褫魄者。其功不亦伟

哉。古人所谓盘错而别利器。板荡而识诚臣者。于此益可见矣。用是声望倾一时。莫不以公辅期之。而不幸萋斐巧中。机阱随至。七载遐荒。饱阅风霜。亦惟一委于命。无所怨尤。日取性理诸书。益加玩索之工。及夫　赐环归田。惟事课学明农。徜徉啸咏。以终其年。而公之丹衷素履。益明于身后。今　上戊申。　特复其官。桐邑如升平暨吾乡士林。又为之次第尸祝焉。是其一屈一伸。虽无所加损于公。而抑岂非天道之好还而世道之至幸也耶。呜呼。以公之材之全学之笃。若出于夫子之门。则其为圣人之所称许。安知其不出于二三子之右。而遭时罔极。既不得大展布于世。并与其深造自得之趣而无复有能知者。是尤可慨也已。公之遗集仅若干卷。乃者公曾孙泰熙氏临殁。属余校雠而弁一语。余不忍辞。越明年始克卒业。因书之如右云。晋阳郑宗鲁序。