云峰书院讲室斋舍重修告由文(代院儒作○书院在平山)
德崇业广。爰有报祠。奉将芬苾。逢掖攸归。星霜累变。閒以风雨。讲舍倾颓。遂及斋庑。士林赍咨。有日于玆。患无财力。可经营之。贞则复元。来贤太守。学校之废。引以自咎。遂委俸禄。载诹章甫。凡有秉彝。孰不鼓舞。上而崇贤。下则奖士。弦诵遗风。庶复兴起。今涓吉辰。经始重修。谨此烧香。虔告厥由。
云峰书院讲会告由文(代院儒作)
人而不学。人不为人。所以先王。庠序教民。讲习义理。绳检心身。居业有所。济济彬彬。世衰道微。圣远言堙。人皆醉梦。路塞荆榛。闭锢昏垫。靡所持循。孰有先觉。诱掖谆谆。顾我

平州。西水之滨。俗尚弓马。民鲜衿绅。贸贸承袭。积久仍因。讲舍岿然。风雨纷缤。士或兴慨。官亦捐缗。凡厥颓倾。葺而重新。人皆鼓舞。惇义兴仁。闻风骏奔。束带峨巾。讲说洙泗。探讨关闽。庶见一方。文风丕振。实由陟降。阴诱陶甄。谨此齐沐。相率敷陈。
永溪书院讲堂重修告由文(书院在河东)
孔曼且舄。先生之居。爰有讲室。多士攸庐。游焉息焉。攻业进道。一方衿绅。依归有所。营制既久。阅几风雨。大小杗桷。閒多颓腐。章甫协心。拟以修理。工已齐集。堂欲方毁。门虽有限。地实密迩。登陾相闻。势所不已。恐有震惊。不安于位。迨未僝工。先告裒事。
社稷坛祈雨文(代州牧作)
我　后明圣。御极敷治。治化瀜瀜。民孰咨咨。宜天报应。时雨甘露。柰何今年。阴阳愆度。十日不雨。犹患无禾。三朔炎天。竟靳滂沱。倬彼甫田。有苗而枯。民失其天。俯叹仰吁。旱既太甚。蟊蠹下土。哀我黎元。何恃何怙。顾此不德。忝在官守。触目增伤。崩心疾首。又承　纶音。降自九重。拳拳忧民。汲汲询农。十行辞教。哀痛恻怛。周省已勤。殷责弥切。吾　后是心。足以雨矣。胡天漠然。一至于此。惟神之位。惟社惟稷。惟民惟食。惟神之职。天地妙用。即所谓神。神监孔赫。神

心孔仁。呼风唤云。神可为耳。转灾为祥。神所能只。愿神冥应。廓挥变化。油然而作。沛然而下。三农慰满。万民蹈舞。神惠罔极。神功斯普。庆是无疆。食能有馀。以公以私。岂不休欤。圭璧既卒。敬将禋祀。陟降近止。庶留监视。
南江祈雨文(代里人作)
万物之中。惟龙最异。位居坎一。德冠灵四。或潜或飞。权变无常。能大能小。造化无方。以御于天。云行雨施。庶将甘霈。及此民时。夫何三朔。旱日杲杲。倬彼甫田。禾稼枯槁。千仓万厢。无望有秋。老填壮散。次第其忧。络纬促织。布谷催耕。禽虫之微。尚佑民生。龙以至灵。如睡未寤。天地乖和。阴阳愆度。是谁过也。是谁责欤。所存者神。庶反求诸。生祥下瑞。苟能有意。转匈为丰。亦将容易。大江之湫。龙居玄玄。愿挥神变。或跃而天。驱除旱魃。号令云师。雨我公田。遂及我私。洁我笾豆。明荐于龙。归俟尔命。慰满三农。
正寝成造祝文
搆巢世远。爰有室处。上栋下宇。以安居所。或侈或俭。非一其制。有大有小。罔非奠憩。原厥营造。神何不临。柱梁椳臬。神居是深。赖神阴骘。诸福可致。由神赫怒。众咎必至。凡厥人生。畴不祇事。尊如俯监。敬若严视。顾玆室居。颓圮难支。未可仍旧。稍广其基。非求贺雀。仅足容膝。曩卜吉辰。入此

有日。窃惟大神。亦乐爰居。礼有芬苾。其敢废诸。史巫纷若。殆涉渎乱。释经齐沐。亦流诞谰。曷若室主。谨身将祀。敢玆薰沐。祈神之祉。庶羞甘露。礼则有常。潜心鞠躬。祝之无疆。起居饮食。神惟是祐。仆隶畜息。神罔不佑。爰及子孙。肯搆绳绳。绵延永世。吉祥丕膺。室既有处。神亦无忧。祷之由诚。神其监留。
珠潭精舍开基祝文(金公圣运别业)
方丈山南。真珠潭上。谷邃烟霞。林杂栗橡。乐哉斯邱。隐者盘旋。爰谋卜筑。盖有岁年。穷儒拙计。每患差池。今焉经始。诛茅拓基。后土有神。于赫其临。潜犹孔炤。忖度他心。我祈维何。非寿非福。残年无病。童课书读。至愿毕矣。于分而称。敬荐明爵。恭俟冥应。
永慕斋开基祝文
古者葬亲。爰有坟庵。死如生事。礼与情参。惟我亲茔。既卜于玆。雨濡霜降。省扫以时。宜有往来。居息之所。矧玆方丈。可栖身处。丹霞翠烟。白石清流。合我残年。讽咏优游。爰谋数閒。草屋营作。卜以今日。基址开拓。惟山有灵。其肯许之。终天孺慕。或察情私。庶无震惊。庶无悔怒。敬将洁觞。恭伸虔告。
龟溪书院讲会告由文(书院在泗川)

曰惟书院。士子游息。上而崇贤。下而居业。白鹿屏山。爰及云谷。凡厥设施。为此逢掖。文风丕振。猗我东国。尊信邹鲁。佩服伊洛。八方同然。矧玆南服。学问之乡。道义之俗。粤自慎翁。白云刱设。远迩风动。次第营作。何郡何方。非序非塾。正业有所。时教靡阙。人人砥砺。处处讲习。大岭之外。弦诵蔼郁。不幸近世。世降俗薄。道不远人。人不向学。长夜乾坤。正路榛塞。孰有卓然。自任导迪。圣贤遗书。付诸蠹蚀。儒宫讲室。废为虚阁。吾道非耶。胡至此极。仰吁俯叹。有志同惜。爰谋肄业。多少来集。习固难矫。闭或稍发。衰极而盛。一理回斡。未必阳复。不在今日。玆涓吉辰。开设讲席。释奠先师。古有令式。青衿相率。告由祇谒。庶诱愚衷。昭示阴骘。
大觉书院讲礼告由文
曲礼三千。经礼三百。节文人事。铺舒天秩。先圣先师。反身着力。夫子则习。颜渊则复。不有是礼。人何准的。器没规矩。木无绳尺。高则过之。下则不及。任他放肆。莫禁非辟。所以晦翁。痛疾安石。通解经传。以诏来学。造次必于。罔敢违越。然后心身。无大阙失。夫何近世。一切遗却。舍道不由。有书靡读。发言行事。动违柯则。非理之悖。经情而直。内无据守。外何循率。同志慨然。聿谋矫俗。零琐凑合。一堂齐集。伏惟仪礼。礼家宗嫡。水而星海。山而泰岳。就此本领。如有所得。

馀裔支流。次第条达。展卷开讲。卜在今日。谨此烧香。告由祇谒。
慕寒庵开基祝文
道实配天。文不坠地。邹鲁既邈。紫阳复起。从容礼法。沉潜仁义。继往开来。百世之师。茂也后生。高山仰之。佩服遗诀。玩索遗书。荷珠洒落。教雨霈如。潜心对越。恍若临余。遂摹遗像。以寓景慕。揭壁而亵。藏箧则蠹。乃谋一间。别立祠宇。载瞻载拜。于朝于暮。爰契我龟。卜地于玆。方始其役。方拓其基。我将我享。昭荐于祇。惟灵司土。庶保佑而。
慕寒庵奉安祝文
孔孟既没。大道遂隐。周程继作。发明馀蕴。龟山豫章。与夫延平。非不卓绝。非不光明。斯文发挥。尚多未遑。异端横流。势又方张。不有大人。孰任其责。一理循环。无往不复。南剑之乡。尤溪之里。圣人挺生。即我夫子。海涵潮吞。金精玉粹。德并日月。道配天地。绍述正脉。上承先哲。疏释群经。下开后学。自生民来。未有宣尼。宣尼之后。如是者谁。文不坠地。道固难泯。于戏盛哉。万代标准。茂也不肖。后生而愚。徒抱景慕。彷徨迷途。载瞻皋比。百世已旷。将拜遗祠。万里相望。缅仰荷珠。难沾教雨。景行之思。无处可寓。乃摹真影。藏弆尘箱。筮吉奉安。今始成堂。堂前小塘。活水虚明。堂外层岩。

寒泉有声。岂其优游。必云之谷。岂其吟弄。必夷之曲。如水在地。随处洋洋。庶垂焄蒿。薄慰羹墙。
尹计安窝清德祠奉安祝文
猗欤先生。凤翔鹄立。玉粹金精。善吾固有。德器天成。生丁盛际。策名骥程。明良应期。启沃输诚。伫厥幼学。壮而将行。直道难容。孰察中情。五马南为。晋阳之城。优于天下。何往不赢。斟恩酌威。准直绳平。归仁率教。日迈月征。桑麻时雨。庶类生成。讲树清风。弦诵传声。民曰吾侯。而父而兄。阳春其惠。冰蘖(一作檗)其清。咨吾无禄。送公柩旌。岂徒去思。金石之铭。不有庙食。难慰舆情。青衿骏奔。载始经营。祠已告功。礼宜安灵。玆涓吉辰。虔荐明牲。晋水泓澄。晋山峥嵘。陟降在玆。尚庶奠楹。
六世祖湖隐先生孝闾重修落成祝文
三年之丧。人道攸至。上下达行。古今通义。彼哉燕山。抑独何心。威制素冠。肆厥昏淫。于女安乎。世无行者。棘人栾栾。难庶见也。惟我先祖。毅然独立。心有伦常。眼无祸福。　中庙靖难。礼复其初。　天书特降。命旌门闾。翼翼棹楔。于今几载。閒多颓伤。合有修改。事已经始。功告肯搆。榱桷既新。丹雘非旧。笃山之阳。芝溪之上。有目过之。而式而仰。今因落成。聿举祷祀。神扶鬼护。以永千祀。
族先祖佐郎公墓改莎土祝文
往在龙蛇。夷祸孔酷。社稷烟尘。生灵鱼肉。公奋敌忾。张胆瞋目。白袍倡义。爰赴矗石。惟崔节度。与金黄公。嘉公忠勇。许公豪雄。协心询谋。全城悍戎。公益奋励。尽瘁鞠躬。人谋既臧。贼势将退。岂意天心。祸不终悔。一场风雨。城守忽溃。熊鱼早决。死所安在。腥尘涨天。白日阴阴。城外长江。百尺其深。公与元帅。携手同沉。怒涛呜咽。猿鹤悲吟。彰烈遗祠。芬苾是奉。郎署显　赠。亦侈褒宠。旌美奖节。恩礼种种。惜无云仍。奉守邱垄。星霜累变。茔域陵夷。敢阙莎土。葺而新之。玆涓吉日。聿举修治。不震不惊。歆斯格斯。
族先祖涟川公墓改莎土祝文
先祖湖翁。孝以传家。烨烨云仍。世袭馀华。公与仲季。笃修先绪。生事死葬。井井有序。早失所恃。忠养天只。平日自期。子路曾子。七岁行丧。俨若老成。六旬居忧。辄忘颓龄。宫钟闻外。皋鹤彻天。宠　命荐降。石鸿与涟。公不自有。反己谦谦。读书求志。介洁恭严。夫何天道。善不锡类。丰焉而啬。竟乏后嗣。春秋香火。无人奉守。邱垄樵牧。有谁监护。不忍空山。四尺崩萚。玆因节日。聿修茔域。缅古伤今。益切悲慕。灵兮有知。庶几监顾。
族先祖持平公墓改莎土祝文

恭惟我公。湖隐之孙。涟川之弟。高洁恭谨。聪明岂弟。早升国庠。遂绝举子。读书居静。学务为己。诚孝出天。事亲养志。居忧守冢。与兄与季。哀不胜丧。竟未终制。霜台宠　赠。风动一世。哲人之后。每患凌迟。时耶命耶。理不可推。寂寞空山。松楸无主。孰典香火。孰护莎土。昆弟之孙。曰惟小子。体吾祖心。悲不自已。时当令节。礼合修墓。用伸虔告。祇荐薄具。
青山先茔展扫祝文
人于祖先。未及逮事。謦欬既邈。仪刑永閟。虽欲为孝。孝何可措。所尽心处。惟庙与墓。香火之奉。樵牧之护。勿替引之。是子孙道。小孙无状。远在岭外。履雨履霜。势所无柰。往来效诚。虽未种种。閒三四年。时或登冢。岁月如流。齿已望稀。回首人閒。馀日无几。衰境长途。无由复造。若失今年。更难省扫。玆敢力疾。曳身而至。瞻望幽堂。感怆曷已。为人子孙。恩未报效。泉台侍奉。愿续馀孝。
先茔改立石告由文
累世居州。先茔非一。昔曾王父。并已治碣。多年风雨。或磨而缺。如其改造。不在今日。今而磨缺。渐至于折。小子瞿然。工募石伐。非曰精丽。比旧稍实。疲神竭力。功已告厥。于以竖之。及此日吉。墓道之前。螭龟屹屹。茔域之外。表柱罗列。

神扶鬼护。孰犯孰拔。一生赍诚。至愿斯毕。谨此告由。庶无震越。
西溪先生集卷之五
　祭文
　　
祭柳兴德(世章)文
呜呼惟公。克笃天赋。恢弘局量。轩豁气宇。才高志大。不屑区区。四方有事。万里封侯。投笔而起。陟彼云衢。如示可用。得展雄图。公质肮脏。公心高洁。不务干进。若浼要悦。直道而行。范我驱驰。世无公眼。孰识其奇。旅食京师。踪迹龃龉。残灯寒枕。几梦圃墅。时又多艰。宦意渐薄。寄书家人。归思弥笃。义理皎然。志节磊落。盖此一事。岂人所及。人将无母。公独有之。众或忘　君。公则嘘唏。晚而湖外。薄言分符。精白自持。敷政于于。威明德茂。吏惮民依。仕进非志。谢笏东归。园有松菊。床有琴书。埙篪一堂。爰处爰居。浮荣何事。乐且无央。皓发童颜。胡考宁康。呜呼。公之一生。大槩如是。今岂多有。古亦罕比。乡里归心。祝寿无疆。云何一疾。遽夺贤良。抑抑之仪。磊磊之容。虽欲从之。更不可从。谆谆之诲。侃侃之论。虽欲谖之。终不可谖。凡我士友。莫不叹咜。矧如愚生。偏荷不遐。明日荒山。送公长逝。执绋号咷。我哀孰御。鱼果虽薄。以情则厚。不昧者存。其格也否。
祭河聘君文

呜呼。公而至于斯耶。公而至于斯。一门将何以为仰。一乡将何以为恃。后生新进之如小子亲切而敬爱者。亦将何以考德而依仗也哉。呜呼。小子自丱角时。获私于公。而其志趣卑下。仪像平凡。不能昂然出人。然公以家大人执友之故。谓我可教而不可弃也。虚甥馆而待之。自此小子得侍甚亲熟。而时则愚騃无所知。然第于日用燕私之閒。窃覵其忠厚德性。庄重气像。制行有方。治心有度。嶷然自立。高洁雅淡。了无一毫循俗苟且之态。而且于小子。其爱之也以礼。非衣冠不相见。非道义不相言。曾不以舅甥之私。区区致亵。此虽公细节。然观人之道。必就其细微处而观之。其大者可推。而平日所养。自有所不可掩矣。此小子所以敬公深仰公高而愈久而愈不已者也。公有四男。咸遵义方。志行之醇。文藻之美。个个无愧于家大人。而小娘子又秀而贤。自入寒门。克执妇道。足以嗣吾母之世。而启子孙无穷之福。呜呼。孰使之然哉。邓林之木。不培难以就材。昆邱之玉。不琢莫可成器。此岂非公之以所有于己者。推以施之于家庭教训之閒。而有以致者耶。公可谓为人子而尽人子之道。为人父而尽人父之责耳。人生而死。理所固然。便是阴阳迭遆。昼夜相代。则今日浩然而归。于公有何憾焉。祇是门户不幸。乡邻无禄。亲切敬爱如小子者之

长号大痛。欲已而不能者也。天乎天乎。此曷故焉。哀深辞缩。文不尽意。一觞告诀。千古心情。呜呼痛哉。
祭李(翼年)城主文
惟我晋邑。僻在海隅。　王灵遐远。化泽不敷。务烦役重。吏猾民愚。所以难治。积痼未苏。往在春三。公乃分符。翩然而来。敷政于于。威制豪强。恩恤寡孤。不屑茹吐。不懈喣濡。询民疾若。何有何无。救民患难。无尔无吾。我到城郭。瞻彼长衢。黄童白叟。蹈舞歌歈。昔我长饥。今而含餔。昔我忧寒。今则五襦。侯未来也。如禾之枯。来何暮也。如酒之醹。谁谓降世。难化蒲芦。苟有诚信。豚鱼有孚。惠泽浃人。名声载途。朝阳祥凤。一树青梧。阖境晏然。公亦无虞。吏退庭空。玩书观图。心无障碍。面带敷腴。有时团栾。治下诸儒。传觞和诗。鲙鲤炰鲈。了无朱绂念在于躯。呜呼此世。复有公乎。忆昔初来。访我山区。有琴在床。有酒盈壶。宾主相忘。衎衎而娱。日暮而别。烟雨长湖。不遐我鄙。不谓我迂。牧民之术。书以爰诹。我感其义。辄与相须。时或候公。公絷我驹。香荼劝我。白饭与奴。曰我与君。相得而愉。岂有城化。分义之纡。四海兄弟。同是夫夫。我知夫君。灭明之徒。毋尔金玉。我有生刍。非我敢承。蹙然曰恶。虽未省视。种种奔趋。第其爱恋。不离须臾。每忧琴鹤。将化双凫。瓜未告熟。疾则云胡。公在北牖。我

将我扶。公执我手。悒然长吁。我谓无妄。勿药而苏。岂意此疾。使我匐匍。以公之德。洵美且都。而公之舆。生来死徂。福善祸淫。谁云不诬。民失其天。满城呜呜。送公长归。鸟岭之隅。立马街头。掩抑踟蹰。为挽公輀。聊奠我菰。回首晋阳。万事呜呼。
祭伯父府君文
呜呼。明日我伯父捐世之日也。忍将何说而为伯父诔哉。三千塞外。以是日属纩。而日月无情。是日重回。犹子崩陨之痛。当如何比也。千里参商。每切离侧之怀。一朝幽明。永阻替侍之乐。悠悠天地。此何人哉。呜呼哀哉。公无嗣属。先祀无托。今以季父之第二子天楷为后。公其知耶不知耶。昨年返榇。丧无其主。今日练祥。室犹有儿。七岁孤孩。虽不能持丧而奉祭。门户将来之望。犹有此归属处。公若有知。庶自慰于冥冥之中矣。呜呼痛哉。瞻望旧榻。如承謦欬。而伏哭筵前。仪刑莫接。百感交极。五内如割。谨以菲薄之具。诉此罔涯之痛。不昧者存。庶几监临。
祭赵默斋文
惟公。嶷然气像。洒落胸襟。才分颖悟。德量宏深。恬淡自持。不喜纷华。诚悫处乡。孝友居家。读书穷理。学务真个。克念克勤。无愆无惰。闻一善言。惟恐不得。行一善事。如将不及。

专精致力。老益孜孜。馀外世务。无虑无思。箪瓢屡空。公不戚戚。轩冕浮荣。公岂汲汲。瞻彼默谷。我乐悠悠。求田问舍。卒岁优游。江有肥鱼。圃有嘉蔬。庭有松篁。壁有图书。孰夺我志。孰争我所。是非荣辱。都付无语。忠毅故家。有是贤孙。有匪君子。终不可谖。曰余小子。生并一乡。弱冠之初。获升公堂。公曰尔吾。故人之子。尔听我言。我提尔耳。自尔先祖。菀有家声。摄尔威仪。无忝所生。再拜承命。如寐得呼。虽未体行。敢忘瞿瞿。心乎爱敬。如父如师。往来源源。考德稽疑。溪堂经几。几蒙奖诲。方丈禅窗。多启昏昧。教我导我。我有我公。祝公百岁。冀发我蒙。呜呼已矣。吾党无禄。才经耳顺。奄弃后学。擿埴迷途。伥伥焉归。山颓梁坏。靡仰靡依。我怀忉忉。我涕洟洟。谓之何哉。天实为之。青山明日。送公旌翣。今宵一觞。千古永诀。文不尽情。哭不尽哀。庶几监临。魂兮归来。
祭柳丈(世彰)文
若有人兮山之阿。澹偃蹇兮脩能。纫秋兰兮为佩。贯薜荔兮为带。荷盖兮蕙帐。云巾兮霞裳。山之幽兮桂树绸缪。竹柏兮青葱。木食兮涧饮。聊逍遥兮相羊。爱阳林春葩之昼红。听阴崖飞泉之夜淙。与麋鹿兮同群。麾猿鸟兮相鸣。引清商兮抚孤桐。抱明月兮长终。山寂寂兮谷阴阴。子何为

兮穷苦。忽反顾兮帝都。烂天香兮天衢。祥云拥兮阊阖。瑞霭腾兮銮坡。桃红兮李白。郁苍翠兮槐柳。紫骝鸣兮白马嘶。鸣玉珂兮双双。纡青兮拖紫。乐莫乐兮阳阳。惟夫君兮好脩。卓长往兮不返。何所乐兮山中。独淹留兮攀援。顾余兮莞尔。倏而举兮忽逝。乘飘风兮上征。浩茫茫兮无处。厌溷浊兮是世。一去兮不复回。搔首兮踟蹰。愿少留兮何当。忳郁悒兮佗憏。沾余襟兮琅琅。思悄悄兮终不可极。望云际兮倘佯。脩薄具而自设。丹之荔兮蕉黄。大招兮续招。灵恍惚兮翱翔。
祭亡室河恭人文
呜呼。百年偕老。与子成说。千古幽明。居然隔阔。一体胖合。情痛曷极。万事人世。触目惨恻。呜呼恭人。天赋盖笃。淑善其性。静婉其质。及笄而归。时年十六。嶷然夙成。克执妇职。秉心饬行。洞洞属属。中馈勤力。孜孜兀兀。以养舅姑。甘旨备足。以奉祭祀。粢盛丰洁。仆隶之御。宗党之睦。邻里之恤。子女之敕。以至日用。万事万物。随处曲当。无有一失。得此内助。私心慰豁。可嗣吾母。可宜我室。谓天保祐。享以遐福。寿考康宁。昏嫁垂毕。凡百家务。一切摆脱。正寝之侧。别搆小屋。载笑载语。以同朝夕。箱有衣裳。厨有饘粥。子鼓其琴。我和以瑟。衎衎雍雍。以度馀日。此事残年。人閒至乐。一约

丁宁。曰如金石。夫何今日。反负宿诺。呜呼。往在中秋。忽婴奇疾。数月委顿。百方医药。爰及冬初。𤺌甚沉剧。源委既深。差复难必。时又痘警。火张风发。即余所忌。奔避远出。舍置忧患。独坐山谷。忧遑熬煎。五内如热。诠次相传。日闻消息。云已𤺌情。十分遑急。虎尾之履。虽曰可怵。伉俪之重。亦云难恝。人鬼关头。若未相诀。生者填胸。死未瞑目。不顾旁人。劝止之说。遂冒危险。挺身而入。方在北牖。奄奄垂绝。忽见吾至。瞿然失席。语在喉中。虽不明白。引义据理。犹是警责。死生虽分。轻重有别。曰宜速出。无滞顷刻。强将惋辞。慰以调摄。含泪出门。不觉臆塞。呜呼痛矣。此何景色。葬埋有限。今当礼月。将以明晓。往归窀穸。弱子呼母。拊棺号哭。稚女依父。抱膝啼泣。我心非石。我心非木。曷以排遣。曷以宽抑。自此以往。身世寂寞。踽踽馀年。居家如客。人閒此别。如影倏忽。地下他时。倘有逢着。哭不尽哀。语不尽臆。不昧者存。谅此衷曲。
祭申克斋文
乌山峻极。洛水涵洪。秀气千年。钟毓其中。发而为人。即我申公。性度沉厚。德符温融。自在髫龀。有老成风。早绝外慕。向里专工。惟敬存心。惟礼饬躬。九仞高山。积篑成功。千圣遗旨。触类旁通。造诣邃密。有始克终。士流倾向。如水之东。

声华发闻。上彻　宸聪。縻以好爵。恩礼深隆。不淫不移。是谓豪雄。度外浮荣。岂屈斯翁。颜巷一瓢。不忧屡空。原堵萧然。乐于居穷。睡起东窗。朝日初红。松篁掩翳。菌桂葱茏。主人胸中。春意冲瀜。与之倘佯。野客山童。盖公天赋。既厚而丰。而我气质。太愚而蒙。公犹汎爱。许我帲幪。学问资益。义理磨砻。玉能待石。麻不遗蓬。声投气合。志并道同。源源追逐。时或相逢。款款迎接。有情由衷。峨洋共和。膝上枯桐。肝胆相照。匣里长虹。呜呼不仁。彼苍者穹。凄凉古宅。山月江枫。我泪如注。我心如烘。擿埴冥途。柰后人恫。一声长号。视天梦梦。庶歆我奠。降自穹窿。
祭洪退院(景濂)文
呜呼。吾党有人。曰惟洪公。其心秋水。其气春风。天分甚高。才颖而聪。酷喜经籍。已自髫童。汎滥涵泳。刻意专工。见理博达。识务周通。厚积薄发。反手成功。金门射策。妙年登龙。正色立朝。陈义输忠。一心报国。能始能终。顾我弊州。南海之穷。公昔分忧。　命自宸枫。视民疾苦。若痌在躬。救民涷馁。有忧由衷。推以是心。化行治隆。兴起善良。蹈舞疲癃。环晋一区。太和冲瀜。时余不佞。得近帲幪。追随数月。麻不遗蓬。肝胆讨论。道义磨砻。晚契知音。膝有枯桐。居未几何。一别悤悤。送公西归。我心忡忡。不意今者。奄有此恫。胡忍为

斯。彼苍者穹。孰呼我寐。孰发我蒙。几时相从。几日重逢。万事已矣。咄咄书空。难复斯世。见此豪雄。床头旧书。感在胸中。壁上遗诗。手泽玲珑。宛对仪刑。拨我之眬。如承謦欬。提我之聋。缄辞大招。视天梦梦。倘记平昔。志气之同。
祭宋松斋文
惟公。双清洪绪。存养贤嗣。维孝维悌。世济其美。有生之初。克笃天资。学务为己。幼而壮而。自我心性。达之事物。巨细精粗。咸致其极。有伦有脊。条理不泯。有度有则。绳尺可准。入而居家。家庭雍睦。出而处乡。乡里悦服。内行纯备。馀外何求。摆脱尘纷。高卧林邱。慕古人志。读古人书。得失为何。荣辱非余。花竹庭畔。有斋题楣。奚取于松。岁寒心期。盖其一生。如是而已。君子之贞。君子之履。昔我从公。覵公威仪。确而不厉。高而不奇。其言恭巽。其容和厚。心乎敬仰。峤岳星斗。公是长者。不我不肖。如玉可琢。如木可彫。亲仁之愿。得遂平素。庶我馀生。将不虚度。柰何彼天。祸我儒林。遽承吾公。观化之音。梦耶真耶。噫其命耶。俯仰人閒。万事吁嗟。云有即远。期在明日。痘忌梗路。无缘相绋。痛哭缄辞。替奠灵座。不昧者存。庶歆格些。
祭河处士(净)文
昔余童丱。负笈公堂。志未有定。学未知方。耳提面命。牖迷

发蒙。稚而且愚。如面正墙。几多诱掖。期我就将。得陪杖屦。敬挹雅操。原悫以醇。崖岸不有。和易且宽。㬥慢斯远。从事铅椠。文华夙闻。累发乡解。竟屈南宫。远近兴嗟。士林均恫。其在乡井。波流同混。爰居家庭。诗礼斯训。世树风声。家传彀则。余以无状。久处庄岳。若蓬在麻。不扶自直。一念爱敬。敢负平素。孜孜奉持。如事恃怙。公亦视余。犹子不侄。岂意于今。仪刑永隔。含哀抱痛。伥伥擿埴。居诸易迈。练祥忽迫。趋哭纾哀。在情当先。痘虎梗路。末由致身。玆奉菲薄。替人以奠。一篇荒词。情不尽展。向风呜咽。有泪沾襟。不昧者存。庶几监临。
祭荷塘权先生文
呜呼惟公。哕哕之凤。昂昂之鹤。松筠之贞。芝兰之郁。以言其精。如金如玉。以言其洁。如冰如雪。有是德性。有是美质。忠定故家。英豪魁杰。学分人己。早求实着。勇往直前。专精致力。心性蕴奥。研穷推覈。义理合变。体认反复。践履既高。造诣弥笃。刚健贞固。精通缜密。程朱格训。佩服无斁。孔孟遗模。受用亲切。见善勇为。如将不及。闻过必喜。惟恐不得。自我身心。爰及事物。随处沛然。江河若决。施之于家。家庭雍睦。用之于乡。乡里悦服。令闻被身。有　命徵辟。太白之阳。戋戋束帛。公心汪汪。本无利禄。世务扰扰。岂肯淟汩。卷

而怀之。浩然投笏。松桂深林。云月自若。婆娑丘园。复修初服。名利何物。澹忘荣辱。有弟苍雪。亦云同德。如友如朋。一堂丽泽。石泉之亭。图书静寂。青岩之塘。鸢鱼活泼。孰争我所。孰夺我乐。优哉游哉。以毕馀日。茂也小生。早蒙容接。推诚爱我。不我不屑。每登膺门。辄下陈榻。诗礼之训。道义之说。切切偲偲。侃侃矻矻。本来昏塞。虽难救拔。尚赖薰陶。多有开发。陪御杖屦。有感浃骨。中心景仰。屹如峤岳。仁而必寿。一理无忒。为祝遐弄(当从竹)。指岁于百。斯文不幸。吾党无禄。痛矣如今。公弃后学。擿埴迷途。伥伥独立。梁折山颓。此痛曷极。昔我来斯。笑语款洽。今我来斯。仪刑隔绝。再拜筵前。一声长哭。回首山南。淑气寥落。敬将鸡絮。恭俟歆格。庶几监临。无曰菲薄。
祭河仁叔(世麟)文
呜呼。颜渊短命。伯道无儿。伯牛患恶疾。孔孟菜色陈蔡。奔走于齐梁。此天理之洄泬。而人或不幸而当之。不可以此而论福善祸淫之正也。仁叔读书平生。见理明透。瞑目之日。能以生前死后许多不如意者。都付与造化之盈虚消息。而怡然无所憾耶。然仁叔之仁而所遭如此。从今以往。善者无所劝。恶者无所惩。此后乡党閒。安敢望复有如仁叔者哉。此为世道之大可忧耳。呜呼痛哉。

祭赵梧斋文
乡先生梧斋处士金罗赵公。以辛丑十二月。考终于家。其翼年之二月日。葬于所居召南之山。而罪侍生泰茂。时遭钜创。攀擗号痛。无生人之念。丧与葬不能匍匐。至六月始得一哭于灵筵之下。而及今练祥。亦不敢累然曳衰。随行于宾友之后。谨遣子思敬。奠以鱼果之具而告之曰。呜呼。公春秋七十三甲子矣。虽以夫子之圣寿。犹不过于此。则人之老而死。理之常也。公之丧虽谓之无馀憾可矣。而但自公之丧。乡邻无长德。后生无依仰。此小子之承公讣而不能无馀憾者在。安得不哭之恸。哭之恸而致怨于苍苍也耶。呜呼。公平生谦虚自牧。不欲以所存于己者。求知于人。然以小子平日所得于耳目者言之。其抑抑之仪。休休之风。不是今世閒所见。而遂往以求之于黄卷之中。始知千载之上。亦有如公者在耳。以恭则有正考父。以敬则有晏平仲。孟之反之退让不伐。柳下惠之和而不流。此岂非公心契于数人者。而取以为自家需用之八九分相彷佛耶。呜呼其伟矣。小子自少。得御杖屦。偏荷眷爱。诗篇之赠。义理之诲。盖有缱绻之异于人者。而身遭大故。不能出门外。前后负公。自一至再。而以至于三。虽在至痛哀苦中。犹不胜蹙然愧惧。衋然怆恻。然其心则非敢忘恩而倍德也。

人之同心。旷百世而相感。未知陟降之灵。俯烛我方寸閒。而不以为大罪耶。呜呼痛哉。
祭郭易安窝文
呜呼。向来吾党。公实鸿儒。忠厚而悫。𥳑严而芋。早少嗜学。学务为己。究覈性命。玩索义理。孝友之笃。睦姻之美。检身之节。接人之义。咸造其极。各得其宜。可为人则。可为人仪。白云深林。卓然高蹈。穷居守约。绝意外慕。故家模范。寔为肖似。泽宫题名。即公馀事。积善之庆。盖以类至。寿且多男。俾昌而炽。鸾停鹄峙。子姓满堂。鹤发童颜。胡考宁康。茂也不佞。从少受知。得以考德。得以稽疑。抑抑之仪。堂堂之论。懦可以立。薄可以敦。中心景仰。如父如师。祝以遐寿。谓耋而期。梦耶真耶。公忽举衣。伥伥迷途。靡托靡依。生顺殁宁。公何憾欤。后死之悲。泣涕沱如。敬具时羞。恭伸衷曲。洋洋在上。庶几歆格。
祭苍雪权先生文
呜呼。山河毓气。日月储精。钟灵而降。即我先生。粹然纯正。洒落清明。禀受笃厚。德器天成。早亲有道。自任不轻。诵法孔孟。绍述朱程。道在方册。烂若日星。沉潜义理。究覈性情。专心致力。日迈月征。脚踏实地。眼到群经。毫分缕解。如刃方迎。功夫既密。践履愈贞。施诸事为。准直绳平。治心律己。

惟敬惟诚。守口防意。如瓶如城。灵台洞然。主翁惺惺。焉有破屋。些子寇兵。外而乡党。内而家庭。疏而朋友。亲而父兄。各尽其道。循理而行。自无怨咨。自无乖争。盖其素讲。参前倚衡。学优而仕。扬于　王廷。垂绅正笏。鹄立鸾停。谁云信美。莫如登瀛。非我所欲。结绶彯缨。淡然胸中。本无浮荣。回首南天。故山青青。松篁交翠。猿鸟相鸣。依旧栖息。石泉之亭。谷云深深。山月盈盈。听琴看书。心静神清。或水而钓。或野而耕。优游卒岁。无复经营。允矣君子。吾何能名。如圭如璋。如璧如琼。顾余无状。叨荷识荆。追随半世。得近门屏。怜我鲁莽。闷我矇瞑。呼我昏寐。思欲其醒。涤我鄙吝。俾无其萌。肝胆无碍。义气相倾。虽以不肖。有感自铭。寻常景仰。峤岳峥嵘。远地声息。虽未承听。晚年清福。谓宜康宁。那意今年。沉痾遽婴。竟易曾箦。遂奠殷楹。伥伥迷途。独立零丁。失声长痛。宇宙冥冥。呜呼。九地深藏。先生之旌。百世难掩。先生之名。讲录證正。群聋借聆。陶山言行。事业尤宏。先生气像。云捲天晴。先生词律。玉戛金铿。眼前朝暮。如对典刑。未必先生。于彼帝京。呜呼。沉沉夜台。虽閟仪刑。洋洋陟降。尚有精灵。倘记筵前。旧时春卿。我泪如泉。我心如酲。告以衷曲。荐以芳馨。庶监我痛。庶歆我呈。
祭河处士(世熙)文

呜呼。自有人物。便有死生。则死即天地消息盈虚之理。而便是阴阳迭遆。昼夜相代。自吾有生之初。已知有是死。是死固不足以为悲也。但人不能无情。不能无情。则亦不能无欲。喜生而恶死。是又情欲之不能无者。然夫子曰朝闻道夕死可也。若人而尽为人之道。生而尽吾道。死又次第事也。无论脩短久速。待命而尽。是乃循理之常也。有死而死。何戚焉。公平生洁身修道。事亲至孝。处宗族和而睦。待朋友信而义。凡在人道所关系处。无一毫未尽。而读书求志。谨言饬行。攸好德而考终命。今日浩然而归。在公无馀憾也。在宗族朋友之送公者。亦无馀憾矣。彼富贵贫贱耄期夭札。自有命分之不同。而视其既死之后。则亦同一例而无彼此也。是又何足以为公道哉。但良善云亡。世道悽怆。儒望无可属处。后生无可依人。此泰茂所以长吁大痛涕淙淙不自禁者也。呜呼。其知耶其不知耶。
祭李东厓文
呜呼。谢上蔡以后能打透名利关而超然于得失之外。处斯世如浮云之过太虚。而视富贵不知其为好。视贫贱不知其为恶者。凡几人哉。披所谓富贵者。即一倘来物也。本非吾人自己分上最紧切事。而一自世教衰。末俗尚在于宦达。人情急于进就。士自幼至老。汲汲于铅椠之工。骎骎

于科臼之閒。其幸而得者。扬眉吐气。高谈大言。自以为快足于心。而又患清官美职。往来于胸中。高车驷马。络绎于眼前。权门势路。逐臭奔走。而不知头须之尽白。其不幸而不得者。发愤忘食。朝吟暮诵。胶桼之盆。拔出不得。而毕竟误了其平生。以是而观之。屈指海内。无一个完人。其人品才分之无望于功名者。不得已而在山林。是不能也。非不为也。何足道哉。若公者聪明特百夫。文望盖一世。若小留意于公车。而一二日屈首场屋。甲科高第。必取之若探囊摘髭。公不为也。公以博泉为兄。芹谷为父。席馀势而求科外之宦。其路又绰绰矣。故旧亲戚。布列朝廷。公若有意。何患不得。公又不为也。城南敝屋。杜门静坐。豆羹不愿人膏粱。敝缊袍无愧人狐貉。而末乃匹马单僮。南踰大岭。以为可乐而居之。嗟乎。岭以南是此世天荒之地。寂寞之滨也。众人之所其轻贱厌避者。而公独乐之。吾未知所乐何事也。嗟乎。颜子之乐。固不在于箪瓢屡空。则公之曰可乐者。岂以其天荒寂寞而为乐哉。诚以自家平日方寸之閒。自有真乐之不与众人同者。而曾不以众人之所乐为乐。故今亦不以众人之所不乐为不乐也。此岭土穷荒之所以不害于公之乐其乐也。如公者今世安得复见。呜呼悲夫。若公学问高明。行谊纯备。有当世立言者存焉。非不佞之

所敢知也。姑以其宿昔敬服于心者。而以纾区区之怀。公其知耶其不知耶。
祭韩水使(翼世)文
呜呼。自公之亡。巷无居人。岂无居人。不如公仁。然则一乡以一人重以一人轻。而人之使一乡轻重之者。安得无存而为一乡喜。殁而为一乡悲耶。呜呼。公以宽大重厚之质。奇伟魁杰之才。早有四方之志。而投笔成功。智足以特百夫。勇足以冠三军。蔚有时望。宦涂大辟。若使公数年迟回于荐剡之閒。其进也不可量。而一日忽喟然叹曰堂有母而已老矣。事母之日短。而事　君之日长。经年离侧。千里求宦。非今日宜也。遂浩然而归。躬执甘旨。紫绶朱绂。付之相忘。而斑衫彩舞。以终天年。嗟乎。滔滔名利界上。孰非人子。而能如公者几人哉。此今世之所未见。而得见于公者。故爱悦公钦仰公。非特以先契之重父执之尊。而临公丧怆惜号痛之不自已者也。若其内而供职忠勤。外而治民清𥳑。许多事行。亦有可传于后世者。然孝者百行之源也。举一行则百行可蔽。小子何敢多言。敬将薄奠。永诀终天。伏哭筵前。有泪如泉。公如有知。灵亦恻然。庶监衷曲。歆此渍绵。
祭河仪叔(世凤)文

呜呼。士之谷兮德之村。日惨惨兮云悲凉。宗党集兮故旧至。哭呜呜兮情惨怆。一曲兮䪥露歌。送柳车兮永归。庭有松兮案有书。君将舍此而何之。旧时友春卿来矣。愿少留此桂旗。攀繐绋兮语悽楚。灵恍惚兮知不知。呜呼仪叔之可惜兮。性之淳兮资厚。集孝友而制行兮。佩忠信而为符。蕙有气而兰有臭兮。芳郁郁兮弥章。冀枝叶之峻茂兮。将余缀其馨香。呜呼仪叔之可爱兮。厥仪状兮超凡。鸾之停与鹄之峙兮。盖希世之祥禽。望碧梧之高栖兮。卓难及于壤虫。愿览德于明时兮。宛周冈之𡄸𡄸。呜呼仪叔之可贵兮。贵夫君之心事。腊夜冰兮秋江月。澹不染兮尘一缕。观者敬而膝屈兮。有鄙吝兮自消。呜呼仪叔之可畏兮。孰能当其素操。大冬兮风雪。哀已歇兮众芳。独有偃蹇之长松兮。特立于岧然之冈。呜呼仪叔之可哀兮。抱而负兮何所施。纷既有此众美兮。竟一坯于山之崖。丰赋而报啬兮。理冥冥兮难谌。朋友之送君葬兮。孰不为之伤心。呜呼已矣。死生寿夭。升沉利钝。莫非造物者处分兮。吾于尔仪叔而何哉。酌桂醑而大招兮。魂庶几乎归来。
祭尹计安窝文
呜呼。公其归矣。公其归矣。其归例也。归以旌之丹舆之素。遍一邑黄童白叟。哀哀咷咷哭之痛。祖奠而归又何也。呜

呼。我晋阳人无禄。于公复何疑焉。公乎公乎。公与我知己数十䄵。其谊胶桼。其臭芝兰。其乐德义相长。昔我西游。问起居于京洛朋友。辄先于公。五马之南也。蜗庐距官阁咫尺。吾非澹台子。公则山𥳑。若非孤棹乘兴。𨓏𨓏匹马相从。朝阳阁深灯细话。养拙斋文酒团栾。衎衎相得于胁肩诩诩之外。而不知日之西参已横者。前后凡几何。呜呼。此事将千古矣。从此明德门前苔深不扫。天云塘上独立无伴。此生馀岁月。曷日非凄冷后死之悲。呜呼。公之病而殁而终始之者我也。方临诀握我手嘘唏语曰吾死于客。客里无可恃人。后今日吾子之责。既敛而棺。非敢不谨。负公与不负公又安知也。若公清𥳑居官。仁恕字民。非但晋人有口。有太史氏存焉。不欲容我喙以私公。呜呼痛哉哀哉。
祭河上舍(世应)文
呜呼。古今一息。曷计短长。物我一身。孰为穷通。此吾平日。所相讲说。见得此理。死有何戚。合散屈伸。消息盈虚。廓然大公。与化为徒。生是寄也。死为归也。而寄而归。何与于我。读书平生。公有得力。顺天之命。随遇自适。抱而不展。人所易憾。自公视之。无足介念。仁而未寿。众所同惜。以公处之。不以为戚。呜呼。凡此数事。在公则然。究诸天理。理有难分。以公之才。以公之德。寿堇知命。名止雁塔。降吾公也。盖若

有为。公于斯世。竟何所施。积善之庆。言之诬耶。宜亨而屯。命之乖耶。一理洄泬。乃至于此。谁怨谁咎。吁可痛矣。呜呼。惟公与我。同乡同志。先契既重。兼以戚谊。我本疏愚。公多闻知。有疑必稽。有事相咨。公则自牧。不我不逮。论辨道义。讲劘诗礼。胶桼之密。管鲍可比。峨洋之解。期牙无愧。此生无禄。奄失吾公。寝门一哭。视天梦梦。方丈深秋。为谁西游。枕流残春。与谁临流。一度之归。人所共有。九原他日。庶复追随。敬奠鸡絮。文以告之。精爽不昧。其来格思。
祭庶弟 奉(一作泰)登 文
呜呼泰登。舍我何去。宜汝哭我。我反哭汝。逆理到此。理盖难究。治汝葬埋。送汝旌柩。地下人閒。相见无期。同气之分。一何至斯。呜呼。我鲜兄弟。有一个尔。分义虽别。情爱则至。我有所言。尔无违越。尔有所欲。我无悭惜。棣华堂里。同忧同喜。鹡鸰原头。相依相恃。谓以平生。一室嬉嬉。不幸中閒。千里分离。我既缺然。尔亦郁陶。湖云岭月。魂梦滔滔。自我孤露。偏切相思。一日不见。如三月而。时来省我。我辄握手。尔何旅食。迄今而久。吾已衰境。尔亦白须。死生患难。难期不虞。宜尔惕念。早决归计。尔应曰诺。敢不如戒。求田问舍。托我经纪。挈眷移土。期以数祀。那意一疾。风烈火燔。使汝终作。羁旅之魂。呜呼。汝嗜曲蘖。多损气力。我常戒尔。尔不

痛革。狂药馀毒。此患每每。尔若有知。尔应追悔。呜呼。死而首邱。物性尚然。宜尔掩骼。故山之巅。吾以尔兄。识尔心事。尔于母坟。不忍终弃。若我今日。携尔而归。寂寞他山。孤魂无依。想尔情私。参以道理。难可一朝。遽割母子。于以葬汝。于母之侧。携汝诸孤。我路将复。呜呼已矣。几日可从。金滩咽咽。鸟岭嵩嵩。我之来也。尔卧不知。我之去也。尔送不悲。我情孰察。我怀谁诉。我马南首。一顾一步。呜呼。吾亦老矣。西日难系。几何泉台。从汝而逝。千呼万唤。九原难作。莫如含忍。以待后日。一觞一鸡。酹汝归魂。魂兮归来。听我苦言。
祭密庵李先生文
呜呼。嗟惟圣学。不绝如线。先生得之。既厚以全。进未获施。退未及传。殉身以殁。孰云非天。此乃晦翁。祭延平言。不幸千载。先生近焉。古往今来。许多圣贤。读书修道。启后光前。如令世主。少假周旋。功业可兴。治化可宣。薄俗可敦。沉痼可痊。每患弃置。于彼丘园。君民之责。非我攸存。如玉在椟。如珠在渊。虽有所学。施无其缘。抱经长吁。老死林泉。虚抛一生。力竭工专。此理难谌。视天玄玄。时耶命耶。孰使之然。呜呼先生。先觉天民。性厚而浑。质美而淳。见道太早。先立脚跟。乐有父兄。盖承渊源。自我情性。与我心身。以至万物。民生鬼神。山川草木。日月星辰。天地变化。阴阳屈伸。随处

理会。触类体认。融会贯通。如缕迎刃。内而父子。外而君臣。兄长宗族。朋友乡邻。奉承之道。接应之节。其他书数。射御礼乐。冠昏丧祭。斟酌损益。医药卜筮。肯綮糟粕。各尽其宜。咸通其术。触处洞然。江河若决。噫噫盛矣。曷以致此。盖以聪明。加以践履。曰仁曰义。即我根基。惟敬惟诚。而我施为。体用交济。文质兼备。瑟兮僩兮。有匪君子。天降斯人。若有为也。世不我用。婆娑林下。太白之麓。锦水之阳。鳜鱼鲜腴。药颖丰长。优哉游哉。卒岁倘佯。我所孰争。我乐焉穷。归视其家。箪瓢屡空。富贵不淫。贫贱不移。得非我喜。失非我悲。灵台澹然。如镜不尘。一　命倘来。太虚浮云。我慕先生。如饥思食。我仰先生。如卑瞻岳。今焉已矣。奄弃后学。馀子畴依。斯文畴托。呜呼。先生虽殁。道不坠地。百世闻风。庶有兴起。至痛弸中。词不尽情。不昧者存。庶歆微诚。
祭郑参奉(致钦)文
呜呼。惟公之亡。岁已一周。仪刑永閟。謦欬莫追。彼苍无良。降割吾岭。善流何恃。新进安仰。凡在亲知。罔不掩涕。矧予小子。早托姻契。夤缘来往。得覵燕私。宽厚其性。确实其资。天赋克笃。学以文之。律己斩斩。秉心夔夔。居家处乡。和敬自持。待人接物。诚信无违。人无尊卑。各得其欢。士无贤愚。同一艳叹。曰仁曰善。惟德之符。宜天报应。福履之绥。夫何

所遭。与理相反。白首残䄵。慈泪未乾。运耶命耶。横逆之厄。理不可谌。天不可诘。呜呼。可怜吾女。赋命太𡾟。宜死未死。惟公是依。从此馀年。曷以为命。回首人閒。天日暝暝。呜呼。休咎祸福。无非造化。公何为也。我何悲也。谨将薄具。敬荐心香。精爽不昧。庶几尚飨。
祭李息山文
呜呼惟公。忠信之性。纯明之质。恭俭之行。敦厚之德。气宇舒泰。春城化日。心天皎洁。秋空霁月。超然树立。已自舞勺。绝意场屋。留心圣学。静坐读书。忘寝与食。性命探讨。义理玩索。邹鲁格训。体认佩服。关闽遗谟。妙契心得。念公初䄵。家在京洛。遥遥华胄。奕世乔木。宗族故旧。姻娅戚属。布列朝廷。多秉匀轴。以公才德。有意爵禄。反手容易。芥拾髭摘。公心澹澹。本无宦达。公目恢恢。不见簪绂。炎凉何事。荣辱何物。初不求得。亦无所失。桃李䕺中。非我攸乐。松桂阴边。我将安适。大岭之南。山明水洁。原隰吁吁。桑麻茁茁。公辄欣然。遂谋卜筑。一箱一瓢。行装淡泊。绮皓之洞。华阴之麓。往来讽咏。逍遥栖息。皎皎白驹。在彼空谷。无思无虑。无愿无欲。多事行台。漏我踪迹。参奉别提。云是何爵。我竹疏疏。我芝郁郁。独寐寤歌。永矢弗告。我昔拜公。时习之室。笑语晏晏。风神仡仡。心乎起敬。蹶然膝屈。夤缘追逐。托契深密。

公亦南游。访我西壑。菁江夜月。共赏赤壁。方丈残春。同寻泉石。其臭芝兰。其情胶桼。如友如师。道义丽泽。每恨涯角。追随夐阔。岂意于今。幽明永隔。吾党之祸。斯文之厄。彼天至仁。胡为此酷。寝门之侧。失声长哭。我涕如注。我心如割。痛不尽情。文不尽臆。惟望英灵。降临衷曲。
祭郑埙叟文
呜呼。公文足以黼黻　王猷。才足以经纶　庙谟。德足以庇吾民之困苦。言足以辨当世之是非。而夫何绝意于仕进之閒。敛迹于蓬荜之里。缄口独坐。默然如愚人之无所知。而毕竟萧条岩穴。甘与草木而同腐也。呜呼。幼而学。将以壮而行也。君子之读书修道。初岂欲枯死林下。以是道殉吾身哉。但道固在我。行不行在人。盈虚消息。时自有可不可。出处行藏。义亦有当不当。虽不欲洁身而乱伦。亦不欲枉己而循人。则盈虚消息出处行藏。只视其时与义之可不可当不当如何耳。向所谓默然如愚人而与草木同腐者。岂公之所欲为而为者哉。良可悲也。呜呼。以公之身。而深藏于九地之下。世岂无人。人孰无身。公之一身。不足惜。而道之寄在于是身者。亦随是身而藏矣。皇天赋与之重。公之一生疲精竭力勤苦而成者。竟无分毫裨益于斯世。而不过为添空山一篑土而止耶。然道是道之道而非

公之所可私者。则道之在于公一时也。不与公而偕亡万古也。一时短促。万古悠久。又何悲于今日之抱道而入地也哉。呜呼痛矣。
祭洪凤岩文
呜呼。俗弊道衰。士鲜知学。束书不观。游谈燕乐。有不其然。剽掠为工。乘时射利。莫反其躬。昔我考亭。以是喟然。后五百䄵。今尤甚焉。惟公卓荦。不泥流俗。早绝外慕。向里着脚。汎滥经史。周回反复。沉潜义理。透彻该博。宽厚之性。明粹之姿。孝友之行。忠信之仪。如琢如磨。斐然成德。观者起敬。敛衽屈膝。珠藏泽媚。玉蕴山辉。学问之积。儒望攸归。修其天爵。人爵自至。一　命之来。讵无公议。彯缨结绶。人患不得。公心淡泊。了无汲汲。忍饥固穷。人不堪忧。公守坚确。处之休休。五柳村前。桑麻日长。七里滩头。水月澄朗。物我两忘。怡然自适。穷通何事。荣辱何物。无忧无乐。无是无非。循理而行。乘化而归。噫噫盛矣。魁杰豪雄。岂复今世。得见如公。而我无状。早得从游。同道相资。同志相求。公辄忘䄵。许以道契。见善必劝。有过必戒。源源切磋。发此鲁莽。自喜馀生。庶不虚度。今焉已矣。公已舍我。独立迷途。此何人者。我有所疑。无处考稽。我有不逮。无人撕提。彼苍者天。胡忍为斯。回首峤南。士气委靡。呜呼。人生百年。谁则不死。公有令

名。亦既寿止。生顺死安。是谓全而。公实奚憾。后人之悲。
祭申南溪文
呜呼。不佞尝求友而求于言色之外。一生所得盖无多。而自得吾国叟公。心欣然喜之。私以为自此吾过之患不能闻。非吾忧也。今国叟公已亡。能使吾闻吾过者。复无其人。而人若有过不能闻。则难免其全身之都是过也。然则今日之吊国叟公而哭焉者。岂非其自吊而自哭者乎。呜呼。自世教衰末。朋友之道废矣。以阿谀苟容为气合。诙谐乱度为情深。比并肝肚。戛磨肌骨。便是以胶投桼。决不能相离。而才临毫发利害。便相弃如弊屣。相忘如楚越。此世而有吾国叟公。岂非世道之幸。而国叟公之弃斯世而逝者。亦岂非世道之不幸耶。呜呼。公之在于世也。君子喜而小人惧。胡不百䄵。扶植世道。而一朝閟仪刑于荒山之崖。敛謦欬于素帷之内。反使喜者悲而惧者喜也。磊磊落落之容。吾不可复见。堂堂侃侃之论。吾不可复闻。独坐空斋。悄然无乐。竹坞风清。梅窗月白。忆公典刑。咏公诗篇。唯其清苦。绝去膻荤。谁其知之。后世子云。呜呼已矣。曷以为情。一觞奉奠。五内悼伤。
祭李伯平(万均)文
呜呼。公已亡而云有即远之期。不知何处青山。埋却此好

人。而将使我隔绝不相见也。以我之爱公。送公入地。踽踽独立于世。而犹起居饮食视平昔不变。亦顽忍人也。然回首人閒。朋友渐稀。白首馀生。住世如客。从公于九地之下。而笑语逢迎。又几何岁月耶。呜呼。吾与公妙少时相识。而每爱公清介雅洁之操。恺悌温恭之风。视诸今世之龌龊浇漓。判然若薰莸之为两件物。而又其学识才华卓绝流辈。以为先尊丈不食之报。将责成于公。而不意半世书剑。落拓栖遑。玉佩金章。付与他人。而穷饿终身于江湖寂寞之滨。此天理之不可知也。然使公有意于进就。而少从流俗。公岂以韦带敝褐。死于蔀屋之下哉。后世如有子云之起。必以此山斗公而高名将千古矣。呜呼。吾子妇之嗣吾母之世而奉先祀宜室家者。即公女也。窃附昏姻。盖亦以平日识公之深者。而旧交新契。愈往愈笃。其情胶桼。其义金兰。其相爱而相恃。死生不相忘。而公之病也。吾未能诊𤺌。公之殁也。吾未能凭敛。今公之葬也。而又未能相其绋而临其穴。公则终始无负于我。而我之负公。何一至于此哉。甚矣山川之远而衰病之支离也。肝胆相照。幽明无閒。公灵不昧。想有以知之矣。千里缄词。一觞代奠。呜呼痛哉。永诀终天。
祭河养正斋文

大道既隐。淳风日弊。气钟于人。鲜克全粹。习而益远。轻肆苟偷。言如可重。考行则羞。岂徒此患。晦翁之时。于今世久。滋益甚而。惟我养正。受天丰赋。忠而谨严。悫而和厚。抑抑侃侃。钦钦夔夔。春巷气像。舞雩襟期。家庭之学。来自谦翁。玩理考礼。奋力专工。不事涉猎。全务实着。俛焉孜孜。老而弥笃。先立乎大。馀外何求。穷而不闵。阨亦无忧。士林之山。方丈南支。石白溪清。可以栖迟。公处其閒。爰得我所。山鸟为群。谷猿为侣。疏泉成沼。种树着行。芰荷绰约。涧壑青苍。秾春素秋。风朝月夕。把酒哦诗。情高意适。名利何事。非我所图。孰得孰失。孰荣孰枯。如此而生。如此而死。乐天知命。安于分耳。念昔义分。自吾先世。公不挟长。许我末契。源源追逐。道义相资。其情胶桼。其臭兰芝。西岳之室。几奉讲劘。慕寒之斋。时复切磋。其馀大觉。与夫黉堂。执经辨难。讲礼消详。顾此昏塞。无望自拔。赖公诱掖。稍觉开发。窃谓我公。䄵未百岁。我善必劝。我过必戒。岂意如今。奄弃后学。使我馀生。相向而哭。回首南天。少微无辉。斯文焉托。乡党畴依。一声长痛。万事已矣。缄辞告诀。不知所谓。
祭郑篪叟文
呜呼。近䄵来。吾岭不淑。耆旧长德。次第凋落。所依仰者公。而公又至于斯。自此承前脩绪馀之盛而发挥之者谁也。

任后学诱掖之责而导迪之者谁也。斯文有可属处乎。吾党有可恃人乎。呜呼。钦钦和敬之容。抑抑忠厚之风。不复见也。谆谆近密之训。堂堂剀切之论。难复闻也。而善者无所恃而劝矣。恶者无所畏而惩矣。公一身存殁。而世道之污隆系焉。儒教之兴替关焉。则公之丧。曷为而不使我失声而惊呼。号天而痛哭也耶。呜呼。彼一种名利关。误了我几个好人物也。若非自家胸中有实见得真可乐。而如口之于刍豢。耳之于宫商。常患紫绶金章。往来于方寸之上。高车驷马。牵连于视听之閒。而精神都丧。手足尽露。不自知其骎骎焉入于彼。而能卓然自立保守其终始者。无几矣。以公之学之博才之美。一趋场屋。喟然而归。弃而绝之。如一刀两段。沉潜于心性义理之学。而俛焉孜孜。不知老之将至。若公者可谓得天下之大勇而过孟贲远矣。毕竟义精仁熟道成德立。修身而身修。齐家而家齐。此脚一出。可以有为于世。而犹绝意于宦达之界。甘心于穷饿之苦。高尚其志。不见知而不愠。则苟非进退存亡之几。瞭然于心目閒。而显晦行藏。惟义是适。其能乎哉。呜呼。如不佞者。生固无益于世。而良善之亡。不能百其身而赎之。寤寐之愿。惟朝暮待命而尽。从游于九地之下。而彼处亦有同志源源之乐。如此世否乎。亦不可知也。言之到此。情亦戚矣。

灵若有在。庶几格思。
祭韩兵使(范锡)文
呜呼。风虎云龙。各以类而。明良际遇。盖应其期。曩我　王庭。多登誉髦。乃文乃武。济济英豪。公于其閒。最是翘楚。质美而丰。才富而贮。鸣弓试剑。不屑蠹鱼。青年紫陌。白马翰如。以公干局。忠勤自励。何做不能。何往不济。北穿辽塞。专对称旨。南随博望。夷亦敬止。　王若曰汝。而予爪牙。竭尔股肱。捍我邦家。公拜稽首。益感恩遇。鞠躬尽瘁。矢死图报。分符临民。咨询疾苦。仗钺登坛。绸缪阴雨。自初至终。道理既尽。用不究才。非我可认。平生从宦。不为口腹。白首风尘。肯久汩没。吴海秋风。莼鲈初肥。柴桑故宅。葛巾长归。或水而钓。或山而哦。无忧无乐。野服婆娑。呜呼我公。终始卓然。求之近世。夫孰能肩。自我丱角。受公知已。先契既重。居又密迩。相爱之情。相恃之谊。岂如寻常。朋友之比。山中山外。昔虽分离。江北江南。晚得追随。今焉已矣。大星既陨。人之云亡。邦国之运。干城已摧。敌国畴忌。耆德已亡。乡党何恃。失声长号。涕泗交颐。实我为公。非但哭私。奠以情素。何妨薄具。不昧者灵。庶监于吾。
祭金珠潭文
呜呼。暮雨荒山之崖。里人齐会。掘地三四丈。而负土于其

旁者。是将以藏吾友金大集耶。可爱如大集。可惜如大集。而一朝弃之于寂寞空山。是何不仁之甚也。呜呼大集。君有奇伟卓荦之气。魁杰绝特之才。明爽宏博之辩。而大可以经济君民。小可以立身扬名。则未知大集能有一于此。而将以归荒山之崖耶。呜呼痛哉。比䄵以来。士气衰弱。观时俯仰。徇势前郤。其心有一身而无天下。其口有唯唯而无谔谔者。是乃朱夫子之所尝喟然。而今世则尤有甚焉。若使大集出而得意。端笏垂绅。正色立朝。磊磊落落之论。峣峣岳岳之风。庶将无愧于郑自明之如喧啾百鸟之群。忽见秋天之一鹗者。而萧然方丈山下。抱膝独坐。长吟梁甫吟数阕。终未能向一人开一口而死。后之人。谁知大集胸中能有此众人之所未能有。而峭厉奋发。足令君子而喜。小人而惧者耶。百世之下。或不无子云之起。然此亦安可恃也。呜呼。真珠潭上。猿鹤悽怆。永慕斋边。谁与倘佯。缺界浮生。如寄如梦。一觞奉诀。万古心情。
祭河文叔(世龟)文
呜呼。文叔文叔。君今何之。家门之倚以为重。乡党之赖以生光者。而一朝遽至于斯。吾所以哭之恸于寝门。而涕淙淙不自禁者。岂直以琐琐姻娅之私区区交好之情也哉。呜呼。忆我少日。来托君家。聘君在堂。仪状嶷然。文叔四昆

季左右承欢。而风神俱是美少䄵。才学无非佳子弟。望之如鸾鹄之峙碧梧。明月之出昆邱。而心乎爱悦。自幸其窃附。以为此世上无限景福。咸萃于河氏之门。而且观其躯壳壮大。血气充实。比我之清羸虚弱。不啻若霄壤悬绝。则将来寿考之徵。又可贺也。岂意䄵来。人事大变。门户光景。非复昔日。而使此虚弱而清羸者。反哭充实而壮大者耶。是不可知也。呜呼文叔。平生读书。竭力疲精。高才博识。足以有用于世。而竟落拓蹭蹬。无一所得。寂寞书帷之下。萧条一布衣而死。属纩之日。不以是为憾耶。然吾所能者学也。所不能者命也。古往今来。殆将百文叔。是何足以置我方寸閒也。溉其根而必食其实。则畜其报而责成于后人者。亦天理也。君有一孤嗣秀而茁。此朋友之所属望。而贺吾君于九地之下者耳。呜呼痛哉。
祭金霁山文
呜呼。夕波兮冲风。横大江兮招招。于粲荔兮蕉黄。兰之浆兮蕙肴。岭雾恶兮海日黑。思夫君兮夷犹。天长兮地阔。杳茫茫兮何许。望烟云兮惨怆。访季通于湖湘寂寞之滨耶。想行吟兮憔悴。从灵均于江潭萧瑟之閒耶。怀悄悄兮不聊。沾余襟兮潺湲。精通灵兮上薄。夫孰能无蜷𧐖。荷盖兮桂旗。灵之来兮如云。吾尝观太白之山窈窕而深深兮。可

以翱翔而栖迟。洛江之水泓澄而泱泱兮。可以濯缨而振衣。自信美兮吾土。子何为乎殊方。忽反顾而流涕兮。孰云察余之中情。民生各有所乐兮。余博謇而好脩。裁中正而制裳兮。结忠信兮为符。秋兰佩兮蕙带。贯薜荔兮江蓠。合杜衡与芳芷兮。岂惟纫夫申椒。固众芳之所在兮。芳与泽兮杂糅。欲自弃而不可兮。望美人兮结贻。高余冠之岌岌兮。判独离于斯世。羌偃蹇而不挫兮。欲少留此灵琐。惟党人之偷乐兮。固好恶之不如我。苏粪壤而自珍兮。榝又充夫佩帏。谣诼谓余以善淫兮。各兴心而嫉姤。理弱而媒拙兮。又重之以群吠。怀灵脩而不见兮。出国门兮安之。解余辔于扶桑兮。指南极而为期。余马瘏仆夫怀兮。缤一步兮九顾。渺渺兮天一方。枫树林兮萧萧。咏离骚而自宣兮。思古人兮无尤。惟初服之可贵兮。虽九死兮犹未悔。伏清白而死直兮。亦余心之所好。不量凿而正枘兮。噫谁怨而谁尤。长太息而掩涕兮。倏而举兮忽逝。驾玉虬之蜿蜿兮。溘埃风兮上征。东西阔而南北远兮。横四海兮扬灵。焕烂烨兮姣服。与日月兮齐光。羌欲挽而不可得兮。欲自从兮又何能。临古渡而续招兮。魂庶几兮陟降。
祭柳西湖文
呜呼。惟民生厚而同一赋与。有生之初。孰无子谅岂弟之

心。学孔子术而师一其道。幼学之日。孰非孝友谦恭之行。惟其知诱物化。遂亡其天赋之正。习与成性。遽弃其师教之严。昔之子谅岂弟。今而为轻浮粗厉。向之孝友谦恭。化而为狂易踞肆。此古今人之所同患。而能保守终始至死不变者。绝无而堇有。所谓保守焉者。亦未免许多用意装点。用力支撑。牵疆补塞。弥缝于外。而顾其内则未知一个赤子之心。果能无恙否也。此泰茂所以以身体之而不能自得。往而求之于朋友之閒。而亦未能多见其人。遂喟然叹息而言曰。今之世如柳公介仲。可谓万夫之特。而真个无愧于古人者也。呜呼。公以忠厚耿介之性。温淳明粹之质。八九岁而学弟子职。事亲孝事长恭。友兄弟而敦宗族。爱朋友而和乡党。勿勿乎其仁也。洞洞乎其敬也。断断乎其义也。恂恂乎其忠与信也。而八十年如一日。盖其首尾无閒断。前后无差殊。造次颠沛。无非是心。一顷半刻。无非是事。而朱夫子所谓昔非不足。今岂有馀者。于公殆庶几焉。夫老者不以筋力为礼。人老则气疲力尽。心倦志颓。虽有所欲为者。不能自彊。而公则虽在大耋之后。犹不知年耄而气衰。非欲彊意修为。而自然不失平日。此岂非公一生需用。已成自家真积得力。而填塞于方寸之内。浃洽于筋骨之閒。此心胜而不为彼衰耗之所夺者耶。呜呼。今公

亡矣。此世如此等人者又谁也。此目未瞑之前。将不得复见矣。呜呼痛矣。缄辞再拜。奉诀千古。伏惟英灵。庶赐歆顾。
祭子妇李孺人文
呜呼。宜死未死。一缕支离。寿则多辱。古人岂欺。垂暮之年。荐遭逆理。前后相继。己未甲子。衰肠寸断。老泪如注。惟幸长家。得保无故。天不悔祸。鬼益肆怒。惨毒之变。及我宗妇。始愕终疑。比酷云何。时耶命耶。厄之会耶。平生积恶。无如我者。是其所报。复谁尤也。呜呼惟灵。今世女士。有生之初。受气秀美。慈良其性。淑婉其姿。年既及笄。归我伯儿。克执妇道。秉心祇祇。木集谷陨。渊临冰履。是心长存。何往不宜。汎应曲当。随事无违。以事偏舅。务尽孝思。问衣燠寒。备养甘旨。愉声和色。承顺其志。以奉先祀。务尽诚敬。谨于齐沐。洁于粢盛。情礼两至。言足观听。以奉君子。务尽内助。凫雁之宜。琴瑟之辅。雍睦和平。莫不静好。以接宾客。务尽勤眷。不问亲疏。无论贵贱。酒食丰厚。礼数慇勤。以待夫党。务尽睦姻。昏嫁丧葬。疾病穷贫。极力相救。若痌在身。以御臧获。务尽恩威。赏罚兼行。宽猛并施。所以仆隶。畏而爱之。以教子女。务尽至道。文学是勉。箴绩是导。严而如父。孰云慈母。是乃惟灵。一生大槩。又其大节。在于此外。厥初于归。载奔姑丧。三年食素。羸瘁哀伤。朝夕馈奠。亲涤器皿。晨昏参哭。

辄忘疾病。非孝出天。是何能得。我视其年。不满二十。生长京华。习于绮纨。荆钗布裙。理宜难安。惟其所执。祛奢尚朴。裳以薄布。食无重肉。岂敢骄傲。岂或怠逸。念念治家。孜孜勤绩。有侄乳下。奄失所恃。收以畜之。如出于己。幼而抚养。长而训迪。视我血着。无閒毫发。噫其一身。百行兼备。求之当世。孰有其比。呜呼已矣。九原难作。我怀孰知。我痛曷极。二子有室。其犹可慰。一女未笄。是何忍弃。寂寞虚堂。垂泪独坐。饥饱寒暄。更谁问我。呜呼。才过今宵。舅妇永诀。一觞长痛。魂兮来格。
祭河忍斋文
呜呼泽厚。其忍舍我而逝耶。泽厚舍我。而我未能决然舍世从泽厚而逝。自此我与泽厚。判然作旷世人。而泽厚之面。我不可复见。泽厚之音。我不得复闻。亦毒矣。然古今一息。彭殇一辙。自非制鍊形神。度世阅劫。不能超然于大化之外。而终有一死而已。君与我但差有先后。而毕竟同归于一耳。今日分张。未必为阔别。亦何足悲也。呜呼。人孰无内外昆弟声投气合。异貌同心。而暨白首如一日者。人之如君与我未应指多屈矣。吾幼而就学于渭阳。年至十三四而为丹洞人。自此日复日起居饮食。与君同之。而冬则同其读。夏则同其述。其情骨肉。其义朋友。其相爱而相乐。

如亲兄弟同父母。而以至今日。此心依旧。吾未知九地之下。有谁可爱恋之甚于我者。而奄然舍我而从彼也。此吾所以不能无憾于泽厚者也。呜呼。端庄之容。介洁之仪。森然在目。明爽之论。辩博之谈。宛然在耳。而回首人閒。非复旧日。从此枕流亭畔。独立踽踽。西溪洞里。孑孑无伴。多少馀岁月。无非凄冷寂寞之怀。复有甚人使我开口笑者哉。泽厚平生治心检身。谨言饬行孝亲悌长之节。居家处乡之方。固有可传于后者。而此则有乡党公评。非至情所得容喙也。况泽厚好谦虚自牧。不欲以所有于己者。见知于人。人之不之知。又何伤也。呜呼痛哉。
祭河桼谷(德休)文
呜呼。古人云急流勇退。去神仙不远。此以官尊位重者而言也。夫官尊位重。是乃得行其所志而无不足焉。则回首名场。复何有顾恋。而其勇退若是之难耶。然而人不能无欲。欲不能遽拨。便有是欲。不能除却。金章紫绶。欲忘而未忘。轩车鼎食。欲舍而未舍。比如胶桼盆中。拔出不得。而卒以致亢龙之悔者比比焉。况官微禄薄。而未尽其平日方寸上所欲为者乎。此韦江西之所以见讥于澈公。而曰相逢尽道休官去。林下何曾见一人者也。呜呼。公口含河汉之辩。胸吞云梦之富。才足以驾驭三军。气足以驱策四夷。

智足以牢笼万变。而竟栖遑于州郡之閒。沉沦于幕府之下。平日许多抱负。未展其万一。而一朝功名之念。决然谢却。匹马单僮。踰岭南归。婆娑野服。淡忘尘纷。而以同其暮年真乐于伯氏图书之室。若公可谓天地閒快男子也。岂众人之所可能者哉。呜呼。吾与公知己八十年。声投气合。志同契密。虽以云泥之判。中閒睽阔。晚年从游。则得古人源源之乐。每扶衰摆病。相访于穹林邃壑萧瑟寂寞之滨。而连床剧谈对酒高吟。其豪迈英爽之气。磊落快活之论。真是判大勇于名利关头。而自家腔子里了无一毫患得失之念者也。吾以是敬爱之。而自喜其多少馀岁月。赖吾公而辄忘其支离。今焉已矣。此事皆千古矣。然吾亦朝暮人也。几何不从公于九地之下。而以续此世上未尽之乐耶。三年一病。便作床褥閒未冷之尸。不能致身于筵几咫尺。而西望痛哭。缄辞代奠。知心之契。死生无閒。不昧者灵。想有以曲恕而歆格也。
西溪先生集卷之五
　铭
　　
克己铭
　　　读蓝田先生克己铭而有感。敢次其韵。
我生之初。贤愚一体。胡为为人。胡为为己。曰公曰私。是其畛畦。欲能先遏。可齐不齐。遏而克之。于何取则。孤军弱卒。

猝遇强贼。桓桓志帅。号令气徒。驱除剿灭。一听于予。何者是理。何者是欲。竖幡促降。无敢罔仆。天君高拱。安我旧庐。些儿勃溪。涤尽无馀。灵台洞然。四通五达。霁月光风。出入户闼。百体从令。复礼归仁。乾坤父母。物我一身。非我言耄。前圣之事。不违不迁。盖本于是。
木枕铭
察其理而直。内思敬耶。视其形而方。外思义耶。不高不低。不偏不倚。既正且平。定而知止。君子以。永永无斁。于汝乎有戒。太多棱角。
座隅铭
曰敬曰诚。足以治心而律己。曰忠曰信。足以待人而应事。立志如明道希文足矣。好学如孔子颜渊可矣。其他日用万事万物操纵去就之方。斟酌损益之节。有前圣所言之详。有古人既行之验。载在方册。一举目而可谂。今之学者患不为已。如可为之。有何难耳。汝泰茂乎知也否。
书几铭
尔面广而平。是君子之宽厚。尔心翕而空。是君子之虚受。贮吾书置座右。宜乎三十年不离。如龟山之肘。
剑铭
内明者敬。外断者义。猗欤南冥先获于此。勿毁勿伤。勿亵

勿渝。将我用之于义利关头。
无弦琴铭
人无心物无弦。求大音于太初。寓身世于先天。与尔相得。以终吾年。何必渊明。千古之前。
酒壶铭
大禹胡然而疏仪狄也。陶侃胡然而投江水也。移谨厚而化匈险。荡情性而祸家国。疏之投之。尔不可免也。虽然饮而能节。可有利而无害。所失在我。于汝乎何罪。
自警屏铭
　　　余作一小屏并八閒。第一閒第八閒。分书诚敬二字。第二第七则曰防意如城。守口如瓶。第三第六则曰克复操存。第四第五则曰慎独戒惧。诚字下书一身主宰。敬字下书一心主宰。置诸座侧。名曰自警屏。噫如可警之。警于心足矣。何必屏为。然古之人。或有佩弦韦而寓戒者。朝暮常目之閒。或不无自家提醒万一之补。谨为铭。铭曰。
以屏之无知。少忽夔夔。是自欺也。如对越神明。唤做惺惺。无得罪于屏也。
席铭
正而直。洁而白。苟不能正直而洁白。得无愧于是席。

座右铭
　　　张思叔先生著座右铭以自警。十四事皆格言至论。遂演其义。而逐条作铭。以效君子故事。
人有百体。口为枢机。或邪或正。曰是曰非。伤易则诞。伤烦则支。兴戎出好。圣人岂欺。莫扪朕舌。无言不雠。所以颜渊。默而如愚。苟能忠信。蛮貊可行。钦哉训辞。先民是程。
　　　　　
(右凡语必忠信)
身而踞肆。心亦㬥慢。情欲腾骧。威仪坏乱。操之有要。即所谓敬。百行根柢。万善纲领。寔为吾人。饮食裘葛。所以戴记。首揭无不。苟能笃行。表里交正。敬不远人。在尔动静。
　　　　　
(右凡行必笃敬)
不食色恶。不厌精细。多寡取舍。各有定制。莫不饮食。民鲜能知。不耻嘑蹴。则人贱之。贪小忘大。纵欲丧志。所以胡子。曰道在是。苟能慎节。即是制欲。推其小者。大者可得。
　　　　　
(右饮食必慎节)
一动一静。一语一默。随处致谨。无敢或忽。矧尔笔画。即人精华。心源手抹。俱是自家。安敢放心。信手纵横。所以明道。书字甚敬。苟能楷正。一在其中。非要字好。为学之工。
　　　　　
(右字画必楷正)
所谓容貌。惟德之符。所存于中。自外难诬。安敢㬥慢。安敢

跛欹。必敬必戒。谨尔威仪。一身轻重。盖在于斯。所以夫子。编之九思。苟能端庄。斯远鄙倍。视听言动。庶无乖悖。
　　　　　
(右容貌必端庄)
逢掖抑抑。章甫峨峨。尊其瞻视。舍是而何。其冠不正。夷若浼之。羔裘五紽。诗曰委蛇。饰我威仪。是衣冠兮。所以晦翁。箴于敬斋。苟能肃整。望之俨然。外胜怠慢。内斯静专。
　　　　　
(右衣冠必肃整)
一动一步。非人由己。可行而行。可止而止。舍彼捷泾。遵此大路。慎尔亟走。戒尔颠倒。蚁封折旋。车轮曳踵。所以先觉。足容曰重。苟能安详。循序而趋。莫非自家。持敬工夫。
　　　　　
(右履步必安详)
收敛心神。自居处始。开我明窗。整我棐几。探讨典坟。玩索义理。无复邪妄。来侵腔子。心和气纾。自有滋味。所以邹圣。曰居移气。苟能正静。心与身閒。自然知止。有定而安。
　　　　　
(右居处必正静)
人于日用。必有事为。大小随宜。缓急以时。经始之初。熟察义利。无废半途。以成其志。惟可患者。鲜克有终。所以诗人。箴戒沨沨。苟能谋始。百事可做。勿忘勿助。以善其事。
　　　　　
(右作事必谋始)
曰言曰行。互为表里。表里不同。君子攸耻。毫氂之忒。则为

自欺。须臾不践。则为己疵。嗟以一身。两截人而。所以宇文。扁之斋楣。苟能必顾。内外相资。若唱而和。若影而随。
　　　　　
(右出言必顾行)
秉彝懿德。即我天性。操而存之。可得其正。无待于外。非求于人。在我方寸。与物皆春。患不能守。或至坠失。所以大学。首言明德。苟能固持。孰敢我夺。沛乎一生。用之不渴。
　　　　　
(右常德必固持)
凡人与人。则有然诺。在此不慎。辄为浮薄。心口背走。事与言异。人不我信。我为人弃。盍尔熟虑。惟义所在。所以成汤。朕言不再。苟能重应。语无轻发。初既尽善。末有何失。
　　　　　
(右然诺必重应)
纯善无恶。即我秉彝。由是见善。心诚好之。刍豢之嗜。芝兰之臭。非人所劝。由我固有。好之维何。必以真实。所以子夏。贤贤易色。苟能喜之。如自己出。自己之善。与彼为一。
　　　　　
(右见善如己出)
是非分别。则义之正。十手难掩。如影在镜。人有恶行。在彼非我。我如近彼。是同恶者。可不戒哉。若将浼焉。所以伯夷。不与之言。苟能见恶。如病在躯。在人尚然。况于己乎。
　　　　　
(右见恶如己病)
短檠铭

而昔之爱。纱笼银烛。而今之弃。于彼墙角。亦独何心。造次翻覆。吾非贵人。爱之无斁。冥行前路。赖尔寻得。
怪石铭
青州之贡耶。太湖之产耶。如刻如彫。面面𥓂砑。宜尔贵人之墙。胡为乎我家。
石假山铭
积石为山。积善为仁。观于物。反乎吾人。
石镜铭
刚而介石耶。白而洁玉耶。全体泂澈。照我妍媸。戒之哉戒之哉。邪正之验亦如玆。
寝屏铭
白受绘。质而文也。卷且舒。体而用也。信乎君子之所以爱也。
座右戒铭
　　　余作座右铭。既又追述范益谦先生座右戒。书诸壁上。以为朝暮观省之资。可谓不量力太甚。然其志亦可善也。
我无言责。我无官守。朝廷利害。于我何有。边报差除。于我何与。慎尔枢机。无敢或语。
　　　　　
(右不言朝廷利害。边报差除。)

说人长短。君子所耻。论人得失。君子所鄙。矧尔官员。非我等辈。安敢疵议。以致后悔。
　　　　　
(右不言州县官员长短得失。)
自己分上。犹患阙失。况于他人。遑问过恶。非徒无益。而又取怨。掩而不扬。即我之善。
　　　　　
(右不言众人所作过恶。)
仕进官职。趋时附势。碌碌鄙夫。区区私计。由君子视。视如彘狗。岂挂齿牙。以污我口。
　　　　　
(右不言仕进官职。趋时附势。)
财利多少。廉士绝口。厌贫求富。君子缩首。苟或不然。俗流同归。试看春巷。曲肱而饥。
　　　　　
(右不言财利多少。厌贫求富。)
戏慢淫媟。女色评论。非胸之萌。矧口之言。吾辈平日。读古人书。未必一朝。化狂也且。
　　　　　
(右不言淫媟戏慢评论女色。)
人物求觅。岂我可为。酒食干索。则人贱之。发于其言。害于其行。如不我信。往质前圣。
　　　　　
(右不言求觅人物。干索酒食。)
书有附人。必慎必戒。无或开坼。无或沉滞。虽曰细节。信义攸系。苟此不能。何往有济。
　　　　　

(右附人书信。不可开坼沉滞。)
书是私书。非我可观。非我可观。讵敢潜看。如此等处。是为疵过。毋曰细失。积则成大。
　　　　　
(右与人并坐。不可窥人私书。)
方入于户。声必扬之。既即于室。文岂妄披。所以先觉。铭诸座隅。如不我信。非我之徒。
　　　　　
(右凡入人家。不可看人文字。)
借人书籍。曾无损败。人于江禄。不嫌假贷。岂徒书耳。无物不然。须勿损坏。用毕而传。
　　　　　
(右凡借人物。不可损坏不还。)
饥食渴饮。适口而已。未必拣择。而为去取。苟耻恶食。何论其外。所以康侯。击节咬菜。
　　　　　
(右凡嗜饮食。不可拣择去取。)
我欲利己。害归于人。利己害人。是为不仁。孰不欲便。孰不欲利。可同于人。无专于己。
　　　　　
(右与人居处。不可自择便利。)
何者富贵。于我浮云。在己尚然。况于在人。叹羡易谄。诋毁近猜。大书座右。钦哉训辞。
　　　　　
(右见人富贵。不可叹羡诋毁。)
𧀿䕽杖铭

竹色青。尔色胡赤。松性贞。尔性胡曲。非竹非松。其名𧀿䕽。斸之为杖。扶我病脚。明山秀水。惟意所适。何处瀛洲。何处枫岳。穿霞步云。非特绿玉。虽然此犹第二件事。愿导我伥伥于擿埴。
七盆铭
其干瘦。其花白。影婆娑。香馥馥。腊雪寒天。数朵霜萼。信乎君子之姿。君子之操。君子之德。
　　　　　
(右盆梅)
黄其色粲粲中央。洁其姿艳艳寒香。色可贵姿亦奇。宜乎晋处士庭植之资。
　　　　　
(右盆菊)
无肉令人瘦。无竹令人俗。可使食无肉。不可居无竹。异哉古之人先获。诵其诗。看是竹。医我俗。不恨无肉。
　　　　　
(右盆竹)
尔节直。尔心贞。岁寒风节。独也亭亭。噫微尔谁与。宜乎君子之庭。
贞而直。擎天之姿。苍而郁。岁寒之时。嗟乎桃李春城。知尔者谁。
　　　　　
(右盆松)
琼花琪草可以娱人者无穷。奚取于尔而于我盆中。奇哉

一枝二枝。洒落光风。
　　　　　
(右盆柳)
其花奇。庭砌之植也。其味甘。笾豆之实也。异哉满天霜露。爱尔中心之赤也。
　　　　　
(右盆榴)
伏而炤。不掩之诚也。牣而跃。下察之理也。明道远矣。有谁知也。嗟夫于汝乎。多有感也。
　　　　　
(右盆鱼)
自铭
　　　叟鲁莽淟涊。平生无长于人者。少时治举子业。累进累不得。晚而入国子上庠。时年已四十三。自知卒不得为世用。退而读书求志。穷居自守。以终其年。名泰茂字春卿。泰安人。尝卜筑岩居。名曰西溪书室。又曰养拙斋聋窝。自号西岳石门老人。
尔言讷。尔性愚。尔行拙。尔志迂。胡尔倘佯。终世江湖。击壤一曲。蹈舞唐虞。生无益于世。死无名于后。宜尔弃之于彼荒山之阜。
西溪先生集卷之五
　箴
　　
晚悔箴
天父地母。赋我群生。人于其閒。钟得清明。曰有主宰。禀自

厥初。具众应万。既灵而虚。人之为人。由有是心。苟失其养。乃兽乃禽。或存或亡。舜蹠斯分。为利为善。是其畦畛。咨余颛蒙。早汩纷华。一片丹田。众蟊交加。不有精一。孰保危微。日牿月丧。存者几希。受斤之木。昔非不美。已放之豚。今难驯致。岁月荏苒。居然六旬。无望残年。去旧即新。于乎已矣。是谁之愆。书诸座隅。以寓感焉。
大学箴
　　　吾读书自以为刻苦用力。而于大学尤尊信之如古人。从李龟岩先生中庸咏故事。逐条箴之。以自警而自勉。凡十五章章十二句。一章章二十句。
学贵循序。阶级皦然。即书而求。孰为当先。曾氏有传。初学常经。入德之门。取道之径。规摹广大。节目详明。俛焉尽力。永观厥成。
　　　　　
(右言大学)
曰有明德。得于天赋。炯然不昧。众理咸具。有时气欲。蔽厥灵虚。非有明之。难复其初。明以维何。因其所发。继续充广。无时断绝。
　　　　　
(右言明明德)
明德之理。非我得私。推我所明。以及人斯。见人蔽塞。能不恻然。彼昏不知。不能自迁。非有新之。曷革旧污。民吾同胞。

导则感悟。
　　　　　
(右言新民)
明德新民。极尽曰至。至善地头。不迁曰止。事理当然。既得其极。不止则过。舍此何适。止于当止。纯理无欲。视彼先哲。缉熙咺赫。
　　　　　
(右言止至善)
知而行之。后有八条。盖此三者。即其大要。如衣有领。如网有纲。纲举领絜。裘顺目张。全体大用。根本于斯。熟读详味。自当见之。
　　　　　
(右总言三纲领)
有物有则。则所谓理。巨细精粗。本末表里。同出一原。散在万殊。格而穷之。最初功夫。心即是物。物与心通。见得真实。庶无悬空。
　　　　　
(右言格物)
心外无理。理外无物。物理与心。感应透彻。推我已知。益穷其源。如泉始达。如火始燃。四方八面。千头万绪。自然呈露。无不尽处。
　　　　　
(右言致知)
不诚无物。必然之理。所以修正。由诚意始。外银内铁。而我自欺。善恶之几。必慎独知。如恶恶臭。如好好色。心广体胖。

浩然自慊。
　　　　　
(右言诚意)
心兮虚静。在吾腔子。体岂不正。正其用尔。恐忿忧乐。苟未体察。欲动情胜。发不中节。中虚有主。群妄退听。常常涵养。直之以敬。
　　　　　
(右言正心)
天下有本。身之谓也。未有本乱。而末治者。惟人之患。癖于所好。爱则偏爱。恶则偏恶。欲求自家。当然之则。须如饮食。只救饥渴。
　　　　　
(右言修身)
学而修己。将以教民。教以维何。先自家人。家而仁让。国人矜式。家而孝悌。国人振作。所以君子。不出而教。由近及远。必然之效。
　　　　　
(右言齐家)
明德之明。自身而家。近者观感。以及于遐。水必就下。民必归仁。时雨和风。与物皆春。孰非孝悌。孰非其慈。非我有意。自然而为。
　　　　　
(右言治国)
大哉吾道。塞乎天地。岂徒施用。一国而已。絜矩临下。老老长长。应如桴鼓。捷如影响。所操者约。其及也广。四方均正。

平平荡荡。
　　　　　
(右言平天下)
凡此八节。为条为目。由近而远。自微而博。是乃三纲。极其推演。孰非明德。孰非至善。俨有次序。閒不容发。夫子之训。而曾子述。
　　　　　
(右总言八条目)
古者教人。明法煌煌。非有伊翁。孰能表章。卓彼考亭。继而发挥。證讹补阙。阐粤剖微。伦理接续。血脉贯通。以诏来后。众瞽得聪。惟道浩浩。恐无下手。明善诚身。又揭篇后。于乎盛矣。夫子之休。明先圣道。为后学忧。
　　　　　
(右言程朱大功)
座隅箴
　　　余于座隅。手题思无邪毋欺慎独无不敬十字。虽犯朱夫子标榜之戒。为常目规戒。日乾夕惕。则未必其无益。遂箴以自警。
人生而静。天之性也。感于物而动。性之欲也。既有欲矣。则不能无思。思或邪焉则而失其正。妄想恶念。乍萌动于方寸。奸声乱色。辄相应于视听。殆将以心而役形。盍亦端本而清源。诗人所以设禁止之辞。而吾夫子一言蔽。曰可以当三百篇之旨者。盖以是焉。
　　　　　

(右思无邪)
外面银里面铁。不是表里纯银。九分义一分私。终非十分是义。人虽谓之不欺。吾不信也。好善如寒思衣而饥思食。恶恶如弃乌喙而避水火。人虽谓之不诚。吾不信也。
　　　　　
(右毋欺)
将善将恶。善恶之几。几在吾心。至隐至微。苟不谨于己所独知。安得免为人所共知。恐惧乎其所不闻。戒慎乎其所不睹。子思子岂欺我乎。
　　　　　
(右慎独)
坐则坐而敬。立则立而敬。一动一静。一语一默。何往非敬。何时不敬。表里同敬。终始以敬。吾将佩戴氏三字之符。敬于朝敬于夕。而生于敬死于敬。
　　　　　
(右毋不敬)
枕箴
夙兴夜寐必于斯。昼为宵得亦于斯。毋曰不显。屋漏临余。谓余不然。视彼两角之大书。(指诚敬二字)
书室箴
　　　书室病夫西溪别庄。斋曰存诚养拙。室曰居敬知命。又扁于左而曰省三日新。右而曰主一时习。密庵公所命名也。东壁而曰光霁轩。西壁而曰天渊

轩。息山公所手题也。堂下有小塘。塘之南有石门。而计安窝尹公又命之曰天云塘明德门。皆古君子爱人以德之义也。遂为箴以自警。
诚者天也。诚之者人。人而不诚。伪而非真。君子存之。以勖不及。反求诸己。择善固执。
　　　　　
(右存诚)
而默而逸。而德之吉。何以得此。所养者拙。风清弊绝。非敢望也。安身寡过。自足于我。
　　　　　
(右养拙)
一心危微。非敬则丧。万事接应。非敬则荡。念玆在玆。释玆在玆。把作居所。终始于斯。
　　　　　
(右居敬)
胡然而失。胡然而得。孰使之祸。孰使之福。有命自天。非我敢私。而谁先觉。猗欤宣尼。
　　　　　
(右知命)
有而若无。实而若虚。岂其从事。独颜渊欤。战兢自省。日三于身。曾子尚然。况我凡人。
　　　　　
(右省三)
明德之明。气欲交蔽。如镜尘埋。如日云翳。涤而新之。日日工程。谓我不信。视彼盘铭。
　　　　　

(右日新)
莫知其向。曰惟心尔。操之有要。主一而已。弗贰以二。弗参以三。紫阳之训。即我指南。
　　　　　
(右主一)
入孝出悌。馀力而学。学而不习。何由造极。如鸟数飞。无时或渝。非我言耄。惟圣之谟。
　　　　　
(右时习)
物欲净尽。天理昭瀜。霁月光风。洒落胸中。谁其得之。卓彼濂翁。然后男儿。始谓豪雄。
　　　　　
(右光霁)
鸢飞戾天。鱼跃于渊。仰观俯察。孰使之然。自是吾道。全体活泼。勿助勿长。与子成说。
　　　　　
(右天渊)
才有天光。便有云影。半亩中閒。徘徊交映。惟有源头。活水清清。依旧方塘。一鉴虚明。
　　　　　
(右天云)
得于天赋。是所谓德。非有明之。或昏而塞。翼翼尹公。贻戒于余。入吾门者。视此大书。
　　　　　
(右明德)
自警箴(二首)

年高德卲。君子所以日彊。年进业退。小人所以日偷。勇往力前。遵道而行。精疲力倦。半涂而休。汝泰茂乎。安敢乃尔。圣人之训。曰俛焉孜孜。毙而后已。
老则耄。耄则荒。老而耄。戒尔荒。
西溪先生集卷之五
　赞
　　
诚字赞
资始资生。亘万古而流行者天地也。一往一来。无一息之閒断者日月也。四时转运。胡为而无穷。五行消长。胡然而不差。究其本诚而已。虽在乎人者。岂无是理。故易曰自彊不息。子思子曰不息则久。久则徵。徵则悠远。悠远则博厚。博厚则高明。
敬字赞
大道浩浩。无处下手。如瞽伥伥。迷失左右。赖有敬字。为我前驱。维持把握。坦然登途。内而涵养。外而凝整。百行根基。万善纲领。非敬拯救。吾陷于阱。非敬济活。吾死于病。噫噫岂特如饥渴之于饮食。寒煖之于裘葛。若天用汝作日。若人用汝作目。
退陶先生遗墨赞
　　　金参奉廷翊氏。南中好古之士。尝裒集退陶先生遗墨。妆䌙而帖之。大字草书与书札凡累十纸。一

日出示余而命余一言。遂再拜而赞。赞曰。
点点画画。一在其中。盖有得于考亭老翁。山川之文。日月之光。于千万年。鬼护而神藏。
墨梅帖赞
　　　友人吴季瞻赠我墨梅十纸。殆造化奇绝。盖唐人之画。而得于李尚书燕行云。(上舍名斗锡)
一萼开一萼不开。看于纸看我庭梅。画耶真耶。地上之移来耶。
旅轩先生画像赞
　　　张旅轩先生前古道德之师。年前操文谒墓。归拜东洛祠影真。硕德之容。恍若亲承謦欬。不胜敬慕。谨再拜赞曰。
其貌粹而确。其色温而庄。其德之厚。其道之章。昭乎百代之光。
画竹帖赞
　　　百年前石阳公子以画竹名。庚友李德章显基上舍多藏之。吾从而得之。所见奇于所闻。殆造化逼神。非人力几及也。爱而为之赞。
枝影瘦叶影疏。风气之清。袭我襟裾。信乎古之人临食忘鱼。
郑进士(震瑞)八箴屏赞
　　　太学上舍莱州郑君。吾平生知己之友。善而敦厚。嗜学如古人。一日手书濂洛诸箴。为之屏八帖。以朝暮对越而诵之。余见之曰善乎君子之道也。后之为君子孙者视此屏。岂以器用为哉。请为君赞。以示来人。曰诺。亦吾愿也。遂赞曰。
绘而妆丽而工。非君子之屏。书而张览而警。惟郑君之屏。

洪上舍(曙)障子赞
　　　儒先孔岩老爷以古文名。华人见之。以为神禹氏复起海外。燕齐之士多募求之。其晚年大书直内方外四字。友人洪启辉得之。为其南窗障子。索余一言。诺而赞。赞曰。
合而变。权夺鬼神。迅而腾。势笼风云。求而得爱而藏。知之者君。
黄注书(浚)武夷图赞
　　　余昔年从沈尚书檀见武夷九曲图。心忻然乐之。每逢人辄称沈尚书好古。今君又藏之。君亦好古如尚书者也。嗟乎。吾辈不幸而生于左海穷荒之域。不能一蹴而见武夷真面目。欲以纸上山川。为千载奇玩。悲夫。然相距万馀里。得此亦幸也。幸善

守之。恐为有力者夺。赞曰。
窈而邃地也。卓而纯人也。慕而写写而藏。由人而地也。
从游诸贤赞
　　　权荷塘斗寅。花山人。冲斋先生之后也。性忠厚谨严。行谊过人。为学务为真实得力。不事涉猎取径。与人言。恭而好礼。有古君子之风。　朝廷累以礼徵之。或起或不起。赞曰。
君子之家。不坠其华。君子之乡。不没其光。君子哉。君子之规。君子之仪。鲁无君子。斯焉取斯。
　　　洪晚退堂万朝。丰山人。慕堂先生之后也。自少能文章。擢第筮仕。好直言敢谏。论事剀切。性忠恕善容人镇物。以此为朝右名公卿。晚年谢仕退閒。以寿考终。赞曰。
忠言洞洞。为吾　王讽。周冈之凤。文德彬彬。履君子仁。鲁野之麟。灿然煌煌。黼黻文章。邦国之光。事行明明。竹帛传名。后人之程。
　　　文敬庵东道。南平人。平生隐居自守。高尚其志。以遗逸　闻。累除官皆不至。读书喜吟诗。乐游名山泽。固穷守约。以终其年。赞曰。
悫而端敦而宽。充裕之德。烨然有阑。芝耶兰耶。介而确挺

而直。高洁之操。超然绝特。松耶柏耶。兰之馨柏之贞。百世之下。峤岳峥嵘。噫嘻君子之名耶。
　　　赵默斋锡圭。巴山人。大笑轩先生之玄孙也。自少强志力学。居家事亲至孝。与朋友交。信而有礼。行义如古人。江城之默谷江上佳村。取其胜而卜筑焉。谢绝世事。渔钓自娱。赞曰。
清而洁。如冰如雪。粹而温。如圭如玉。空谷寥寥。知德者谁。梁木摧矣。后人之悲。
　　　赵梧斋光世。默斋公之从子也。从默斋同学。嗜学如刍豢。恬淡自守。高洁终身。人以为大小赵。赞曰。
宽厚之性。端庄之容。介洁之行。原悫之风。孰有今世。可比于公。恂恂其信。翼翼其忠。兢兢其敬。钦钦其恭。未必古人。黄卷之中。
　　　李东厓浃。延安人。以乔木古家。世居京华。天分甚高。志尚清介。杜门读书。无仕进意。南踰大岭。卜地于安东而居焉。宽厚爱人。谦恭自牧。人益高之。赞曰。
厌寒慕热。常情之不能无者。纡青拖紫。举世之固所愿也。夫何大岭之南。匹马萧萧而来。阶上但看花。门前不扫苔。或遇名山泽。与朋友而徘徊。盖其方寸之閒。有自家无限

真乐之不可与众人道哉。
　　　权苍雪斋斗经。荷塘公之再从弟。自少读书求志。以道自任。励志力行。勤苦自成。博雅之识。纯笃之行。俨然为后辈师。登第仕为修撰。赞曰。
玉粹金精。其质之特也。地负海涵。其学之博也。昭乎如星斗。崒乎如峤岳。又其道之卓也。
　　　李密庵栽。安陵人。以家庭之学。加造诣之密。天人之妙。性理之微。历历如指诸掌。家贫妻子饥寒。不以为意。　朝廷闻其贤而除主簿官。亦不至。赞曰。
邹鲁之绪。勤苦自得。原颜之巷。恬静自乐。精而密博而约。开我后人。继彼先觉。猗欤君子之学。君子之节。君子之德。
　　　李剡溪潜。骊州人。平生落落自守。不能随世俯仰。见朝廷有大事。喟然叹曰　宗社安危之机。迫在呼吸。韦布无言责。然吾以乔木世臣。存亡祸福。当与国家同之。出位之嫌。全躯之策。不腵(一作暇)论也。遂上疏死。悲哉。赞曰。
胸中有义理。眼前无死生。怡然就鼎钁。孰云畏䨓霆。白日在青天。万古一心明。
　　　郑埙叟万阳。乌川人。早弃举子业。隐居求志。非其义也。一介不以与人。一介亦不以取诸人。　朝廷

贤之。除　寝郎不赴。固穷读书。嚣嚣自乐。赞曰。
不谋利禄。肥遁自适。特也强志力学。老而益笃确也。特而确。卓然成德。猗欤吾党之矜式。
　　　郑篪叟葵阳。埙叟之弟也。与伯氏同居一室。讲学相长。友爱如古人。人比之河南伯叔。亦除　寝郎不起。赞曰。
富贵不能淫。贫贱不能移。古人之所难也而公能之。见善如不得。进道如不及。今世之绝无也而公有之。若公可谓今世之古人也。宜乎为士君子之仰之尊之。
　　　洪凤岩相民。缶林人。木斋先生之孙也。性温厚端正。平生口无崖异。心无机变。谦恭爱人。恂恂有古人风。好学不倦。励志笃行。为一时名流所推重。　朝廷除主簿不赴。赞曰。
昆山之玉欤。何其粹而精。岁寒之松欤。何其确而贞。百代之下。令闻令名。莫与公争。
　　　李息山万敷。东厓公之从子也。素喜岭外山水。自京师挈家而南。居闻喜华阴山下商山。筑天云斋时习室。读书行义于其中。　徵命再至而终不起。赞曰。
君子之道。闇然而日长。君子之德。斐然而日章。吁嗟乎。寿

不称仁。彼苍者无良。馀教在人。与日月争光。
　　　河养正斋德望。晋阳人。𥳑严端庄。抑抑有长者风。平生隐居读书。与物无竞。恭而好礼。行谊如古人。赞曰。
安溪之水清兮。可以濯我缨。士林之山明兮。可以筑我亭。琴书在床。松菊在庭。无是无非。孰辱孰荣。人皆曰遁世无闷。不见知而不愠。可谓斯名之称情。
　　　尹计安窝基庆。坡平人。素有操守。落落不合于世。宦途不大辟。连出外补。盖古人所谓以直道黜者也。自瑞山移拜晋州。居数岁馀。治有异续。不幸卒于官。州人立清德祠以祀之。赞曰。
身上无簪缨。君子之谦。胸中有冰蘖(一作檗)。君子之廉。谦而廉静而恬。君子之严。
　　　申克斋益愰。平山人。魁杰奇伟士也。早知为学。刻苦用力。每遇义理盘错。必穷究严覈。通晓透彻而后止。隐居自乐。无求于世。　朝廷有除官不赴。赞曰。
不事王侯。高尚其事。郭泰周党之风。强志力学。孜兀终年。孔子孟子之工。高而不傲。纯而无瑕。孰敢哓哓于公。乌山峨峨。洛水洋洋。馀教大行于东。
　　　

金霁山圣铎。闻韶人。药峰先生之后。学问才行。自少有时望。登第在台端。上疏言事。忤时议。窜而死。士流痛惜之。赞曰。
桁杨桎梏。铄其肌肤而已。拘幽窜逐。劳其筋骨而止。身益苦而志益贞。志益贞而道益明。信乎易所谓困而亨。
　　　　右诸贤。即余平日亲承而尊事之。肩随而敬爱之者也。楩楠美材。当为大厦之支。瑚琏宝器。合作宗庙之用。则诸公材禀之厚。学问之盛。足以有为于世。而举皆抱道穷居。老死岩穴。其出而为世用者。不过数君子。而若非落拓栖遑奔走于州县散局之閒。未免拘幽窜逐杀身于岭海瘴疠之滨。呜呼。天之生斯人于斯世者。其意若不偶然。而毕竟至于如此者又何也。不可知也。然道固在我。用不用在人。皋夔伊傅之得意而卒究其施。孔孟程朱之不遇而以道殉身。皆时有幸不幸如何耳。是岂诸公之所尝憾。而世之识诸公之深爱诸公之笃者。亦岂以是而憾于诸公也哉。嗟乎。诸公今已亡矣。风流文采。照耀在目。而典刑威仪。无处寻逐。景行之思。屋梁之感。长为后死者于悒。谨以拙语赞之。以纾鄙怀。

非敢望于为诸公轻重也。
西溪先生集卷之五
　序
　　
松谷射稧案序
柳公晦仲。吾乡长德耆耇。自少嗜学如古人。其学不直为书册閒诵习。而凡吾儒分上所关系者。无不致力而孜孜。以故六艺之文。时俗之所疏外。而公独亲切焉。与里人约为射稧。每当春秋令节。相与会饮而射。作稧案一录。以完其事。命不佞而序之。其案盖列书同约人姓名。而且约条仪节凡十馀。不佞起而拜曰嗟乎。射礼之废久矣。自小学之教衰。约矢拥矢。不见其人。志正体直。徒是虚文。泽宫张侯。虽是先王之美典。矍相扬觯。难回圣人之遗制。而幸于君子之村。得见此一世之所未见则甚盛事也。一言之责。安敢辞焉。然不佞亦拘曲士耳。习于流俗。曾无所讲。虽欲吐出新话。为执事道而不可得矣。请以平日所闻于圣贤之言者而言之。古者射礼。同射作三耦射。三耦出次。西面揖。当阶北面揖。及阶又揖。凡三揖而升堂。卒射北面揖。揖如升。适次反位。三耦卒射亦如之。同射命设丰于西楹西。胜者之弟子洗觯酌奠于上。胜者袒决遂执张弓。不胜者袭脱决拾。郤左手右加弛弓于其上。遂以执弣。揖如始升射。及阶胜者先升堂少右。不胜者进北面坐。取丰上觯。兴

立饮卒觯。坐奠于丰下。兴揖先降。盖其坐作揖逊之閒。秩秩有次序。而雍容不迫如此。吾以此勉执事。执事亦以此勉同约之人也。若升堂而不循其序。酬酢而不遵其节。醉𨠮而丧德。呼呶而终日。乌在乎古人立射之义也。故射义曰射者所以观盛德也。子曰君子无所争。必也射乎。揖让而升。下而饮。其争也君子。邹夫子亦云射者正己而后发。发而不中。不怨胜己者。反求诸己而已也。
李讷翁所赠大禹平水土篆序
余尝读石鹿老叟衡山碑记。心忻然慕之。愿一见而不可得。秋因花山友人李天祥。得石刻一本。凡八幅四十八文。盖神禹氏既平水土。象物制书。使神奸鬼怪莫得以逃其形。是以其字体类龙蛇草木。炳耀奇怪。逼天地造化之妙。嗟乎。碑之剥落埋没不见于世久矣。至　皇明嘉靖閒而始发。传于天下。圣人之文显晦天也。岂人力所能几及耶。左海僻矣。足不得一蹴而至南岳。访石面真画而摩挲四千年奇迹。吁可悲也。丁未九月初吉。石门老人书。
送李尚书奉使之燕序
上之九年冬十月。原任礼部尚书李公某。奉使如燕。既拜　命使车出门。朝之卿士大夫。皆设祖而饯之。冠盖络绎。杯盘交错。都人士观者如堵。称为国朝盛事。将起。前太学

上舍莼城朴泰茂执尚书之袖。嘘唏不乐而言曰。域中非复　皇明日月。今日尚书之行。能无志士之泪耶。嗟乎。皮币犬马。古之人亦未免焉。亦天也。为之何哉。入碣石幽燕之墟。先问黄河消息。或有不平之士。请闻职方外事。为言方丈山下有褐衣老人。窗前种大明红。案上读鲁连传云。
赠别湖西方伯赴任序
秋哭南岳李中丞。病不能归。假居西湖。湖西观察使莱州郑公经过告别曰。子送我而无一言赠乎。余曰诺。此古人之道。吾于吾子。何可废也。观察古方伯之职。天子赐秬鬯彤弓彤矢卢弓卢矢四牡。以专征伐者也。其职不既贵且尊乎。其职尊则其责重。其责重则其心劳而其事勤。此吾子之所当自勉。而非他人所能与也。诗曰蔽芾甘棠。勿剪勿伐。吾颂此诗而送吾子行。吾子其勖乎哉。嗟乎。吾与吾子相别数十年閒。相逢长在客途。每与之怅然者。而今又作此别。此别良苦。吾南归路过锦江。江上多佳胜可观。吾子能短舠相邀。把酒而相乐耶。书之以赆其行。
南湖汎舟序
岁暮春者。余与客。汎舟游于南湖赤壁。赤壁上下皆深松杜鹃花。江雨初晴。平芜始绿。水益净沙益明。而鸥鹭翔集。锦鳞游泳。如有待于吾人游也。沿溯而上。观七峰佛宇。亦

江上佳寺。悬崖峭岸。皆怪石奇岩。其上有泉甘冽。左右多苍桧老柏。脩竹数千竿。薄暮至枕流亭下。日已入。夕烟未敛。烟外多高柳。此时风帆入浦者五六。南望汀洲。极目林梢。暝色苍然。如在图画。此尤可观而可乐也。余忻然而喜。顾谓客曰古之童子五六人。冠者六七人。浴乎沂咏而归者。亦如吾辈今日胸襟否。客亦忻然而喜。识之为南湖汎舟序。书名其后。客即李万敷仲舒甫，金圣运大集，河大晋晋叔，河必清千期。余则朴泰茂春卿。而二子思敬，思义亦从之。
赠别郑洪州赴任序
前左司谏大夫八溪郑仲说。性慷慨落落自守。顷年以言事忤时议。斥逐镜城。镜城在貊北二千里。既危愁穷抑。傍阴山登临渤海。　宥还不乐于朝。读书江居。秋　朝廷以母老除洪州太守。时余作客于都下。仲说以故人之义。来访告离别。责余赠言。余从君游十馀年。知君为一切倜傥士。固愿为君一言。以为知君之幸。安敢辞焉。洪州湖中巨邑。据山川之胜。物众而饶。且西临大海。其俗纤啬务积储力农桑通鱼盐。夫民者以食为天。食足则可易使而易教也。为治者苟以美政而临之。父子兄弟夫妇孝慈仁爱。相劝以善。乡闾有礼。贫穷患难嫁娶死丧相助。笃仁风敦善

行。耕者让畔。行者让路。斑白者不提挈。庶几无愧于陈述古仙居古事。且今君以孝理拜　除命。推吾爱亲而爱吾君。推吾爱君而爱及于吾君之民。则化行俗成。非复自家忧也。孟子云好善优于天下。况一州郡之治乎。愿勉之勿坠洪人之望。亦无使我他日为不知言也。临别拳拳。惟此而已也。白露三日。西峰卧云翁书。
成疆斋遗卷序
士读书求志。俛焉孜孜。从事于斯而矻矻以终年。此固吾儒自己分上所当为者也。然非有禀质之高。励志之笃。能超然杰特于人者。终未免循涂随辙。牵疆补合。下梢头所得力。别无大段奇绝。如此等人者。何足道哉。先生以聪明英迈之资。刚健贞固之志。早知为学。着实用力。而非孔孟之道不为也。非程朱之书不读也。非晦退南冥之言不言也。其践履之精。造诣之笃。隐然有上承群哲之意。而初不欲区区自拟于乡党自好之士。故一时名流如河谦斋，赵涧松诸贤所以期待于先生者。皆许之以一切豪杰之士。而伫见其逸驾轻车。直趋阃域。开关启键。升堂入室。呜呼。若先生。岂非天地閒巨人物。而閒世不再出者耶。天之于先生。若假之以年。而俾有以卒究其方进之业。则学问上许多功效之补益于斯道与斯世者。为何如也。而不幸年

逾知命。奄启手足。此后之识先生者。读先生遗卷而不能无嘘唏太息。致怨于冥冥者也。可胜惜哉。先生殁而无后。平生所著述散佚殆尽。如干所存之藏弆于外孙柳氏家者。堇诗赋文杂著百馀篇。而举皆精𥳑谨严。不为流宕语。刚介自立。无污秽于尘垢。而论礼说理处。尤精白缜密。读之可以想见其为人矣。落地零金。不害其为宝。则虽小亦足以传后。而其传也亦何可必耶。是又重可悲也。先生昌山人讳好正字尚夫。自号疆斋居士云。
送李参判奉使日本序
吾子穷居读书。学古人道数十年。擢高科登显仕。言忠信行笃敬。东方之士。莫不诵其名而慕之。顷年以　国命穿塞北征。历沸流，玄菟，扶仙。至墨胎氏墟。谒夷齐庙。入碣石幽燕之都。观古国遗风。今又涉沧溟累千馀里。阅许多鲸鲵之窟浪涛之险。而远使日域。日域海外蛮夷之国。而其性奸巧桀黠。难以礼义化者也。天之使吾子苦其心志。劳其筋骨者。将欲动心忍性。增益其所不能。而亦有以彰其直道于绝域殊俗。使天下之人。无不知东国有如许人者耶。素夷狄行乎夷狄。吾子平日讲之熟矣。事不师古。苟焉而已。郑乌川申高灵以后。惟我鹤峰金文忠先生可为千百代日域奉使者之标准。吾以是勉吾子。吾子亦以是自

勉也。所恨万世必复之雠。而反有是行。悲夫。
小学撮要序
小学一书。即我晦庵夫子为后学正蒙而作也。夫子之作是书。已就群圣贤书撮其要者。而四篇中片言只字。无非吾人分上一切紧要。则后生末学复何敢下手于其閒而有所取舍哉。然而今玆之撮。非以所取之为紧要而取之。所舍之为不紧要而舍之也。盖自八九岁以后。已受读是书。而其嘉言善行。娱我耳目。微辞奥旨。悦我心志。酷喜诚服。忘寝与食。而不知手之舞之足之蹈之。读愈久而其味愈深长。知圣人之训。亲切精密。閒不容发。而若推之以反己之节。则或不无难易远近之不同。于是舍其易而撮其难。舍其近而撮其远。恒置左右。朝夕省览。以终我馀岁月于涵泳玩索之中。而要使难者反易。远者渐近。则此吾撮要之为私计不容已者。而非以原书谓之有错杂处而敢肆然笔削也。观者必有以恕之矣。
许沧洲遗集序
士平居读书。不能讲明义理。砥砺名节。胸中自有大根株横亘巩固。攧扑不破。则仓卒临利害。不为外物所诱夺。而能超然于祸福之外。嶷然于是非之閒。便成铁轮顶上旋转不失者。无其人矣。噫彼光海君者。闭　母后杀　王子。

屏逐忠贤。引用奸谄。仁弘尔瞻之徒。方得意衡行。而呼吸变炎凉。嚬笑判荣枯。时之朝士大夫能角立于此辈而葆守我沟壑之志。视彼不义之富贵如犬彘然。而终始十馀年閒。洁然如峰头之玉礀底之冰者凡几人哉。先生以英明特达之才。赡悉博雅之学。妙年登第。声望倾朝。若少有意于钟驷之閒。而随俗俯仰。则一时清官美职。何求而不可得也。顾其素养于方寸閒者。终有所不可负者。故乃能办义利于国是既定之后。扶纲常于彝伦坏尽之馀。高蹈远引。杜门邱樊。而其高洁之操牢确之守。有若百尺砥柱。独立于洪涛颓波之中。则向所谓平居读书而讲明义理砥砺名节。岂非先生为今日所准备者乎。呜呼伟矣。今读先生遗集。而先生之文峭劲𥳑严。得自家性情之正。诗亦高雅閒淡。词致疏宕。讽咏三复。可以想象其胸襟。则邹夫子所云诵其诗读其书。不知其人可乎者。信乎其不我欺也。先生之家。方谋绣梓而传远。是集也若不朽于后。则吾不曰先生之幸。而于斯文幸也。于斯世幸也。
唤醒录序
叟年老多病。无人事久矣。闭西壑山居。萧然独坐。凡世閒千万事。一切不相干。而惟其平生所嗜好寝食不能忘者。书册也。取四子六经及濂洛关闽群圣贤之书。或看或读。

适意随力。日复日从事于斯。而其有格言至论妙契于心者。则用古人疾书之义。拈出而劄记之。久而成卷。名之曰唤醒录。凡累万馀言。篇既成。讷隐翁至。出而示之。翁见而喜曰善乎叟。口读而心悦之。心悦而手书之。叟之好学。可谓无不足矣。然不能反己而行之。向之读而悦悦而书者。反是非我有也。此笃行二字之为学问思辨结末功夫者也。叟其知也否。叟忻然而应曰诺。子之言亦可为唤醒我也。并识之为唤醒录序。
宋松斋遗卷序
自世教衰。士不能读书求志。立乎其大者。而滔滔奔走于科举之业。汩没于名利之涂。侥倖所得。不足以补其失。而便成胶桼盆中拔出不得。则能超然于得失之外。而恬静自守。养道丘园。不见知而无闷。如松斋宋处士公者凡几人哉。公天分甚高。见道太早。平生所讲说。即古人为己之学。而其学盖自一身一心之微。远而至于万事万物许多詶应。无非明体适用。而要归于绳尺之閒。则以是而往。何适而不之宜哉。才可以经纶当世。文足以黼黻　王猷。而惟其营营于自售。汲汲于求进。非公所欲为也。人世閒富贵贫贱得丧荣辱。都付之太虚浮云。而杜门静坐。淡然无求。殉身于岩穴閒。而了无戚戚之意。此则自家方寸上。必

有别般所养。而非众人所能知也。朱夫子所云山林之士道义足于其身者。其若人之谓欤。其若人之谓欤。不佞少而从执帚之列。每观其仪状之抑抑。言论之侃侃。未尝不敛衽起敬。仰之若泰山峤岳。而今者遗卷弁文之责。适及于不佞。此不佞所以不敢当而亦不敢辞者也。然公之为千百年不朽者。岂在于文章。而不佞愚陋之言。亦岂足以轻重于公哉。遗卷凡诗若文若干篇。皆典赡雅正。与其人性情相得云尔。
赵默斋遗卷序
不佞少时。从默斋赵处士公受读大学。得闻为学宗旨。于心爱而敬之。没身尊事之不怠。今处士之亡。已累十年。不佞亦老朽垂死。而处士遗卷之托。辱及矇陋。人事之变迁令人增感。而缅仰追慕之诚。愈往而愈不已也。虽不敢当。亦乌敢辞也。嗟乎。处士善而敦厚。有才而有德。平生高洁自守。不以富贵累其操。贫贱易其介。一心惟以古人之道。俛焉孜孜。居家有礼有法。教子弟劝勉门生。非周公孔子之法不为也。以故其文章亦忠厚𥳑严。不为龌龊斩绝语。诗亦疏雅閒淡。如出于风雅正音。而𨓏𨓏有衰世之感。见之其人可知。处士可谓人与文俱可传也。处士既怀道不遇。不得为黼黻当世。而幸而其绪馀之存者如此。亦吾道

之幸也。使其子孙者贤而守之。不没于后。则后之想象其为人而为之兴起者多矣。此岂直为一家喜哉。斯世如斯人者。不可复见。增使我潸然出涕。岁收䨓节旁死魄。莼城朴泰茂谨序。
送郭镇若游陶山序
昔余游清凉山。从丹砂峡观寒栖庵。陶山谒先生庙。追和十八咏。自琴氏孤山白砾砧岩清潭脩濑。至濯缨潭而极。其下聋岩。往往古木郊墟川上之趣。紫峰叟所云画图所不尽。吾见而乐之。南归梦寐在此。今吾子有是游。吾子之乐。必与我一般矣。然陶山之可乐者。非但山水而已。先生之言曰古之有乐于山林者。悦道义颐心性。而以与点之叹。发于沂水之上。卒岁之愿。咏于芦峰之巅者證之。此先生所尝乐者。而此乐皆在于陶山。吾子登天渊台观澜轩而察先生体道流行之妙。临净友塘节友社而想先生观物反隅之工。止宿寮时习斋而如闻先生之謦欬。岩栖轩玩乐斋而如对先生之仪刑。则先生在吾心目閒。孰云千古人哉。夫然后陶山之游。真可乐也。吾子其知之否。
后兰亭序
雪窗公善而好学。南州士至今称之。平生喜文墨以笔名。能写骨不写肉。故大字草法。苍古奇健。细画精书。尤高妙

逼神。盖楷正似程邈。纵横似怀素。华丽似王逸少。余从其后人者游。见而喜之。秋晋叔以后兰亭来。晋叔其嗣孙也。余视之良久。愕然惊曰子从何得换鹅真本。幸珍藏而善守之。恐为造化翁所夺。遂识之。
朴尚书(文秀)画帖序
古之以画鸣东国者多。益斋善匍匋。李澄善山水。鱼梦龙善梅。金堤善牛。金命国善人物。赵之云善翎毛。申潜石阳公子善于竹。殆造化奇绝。非人力所几及也。今尚书能得而藏之。异哉。天地鬼神之感于裒集之诚之至耶。书之为朴尚书家藏画帖序。剥枣节中弦夕。拙翁书。
赵凤冈遗卷序
君子之学。为己而已。必贵内而贱外。先本而后末。所谓内与本行实也。外与末文章也。是以夫子曰入则孝出则悌。汎爱众而亲仁。行有馀力则以学文。人若有内行纯备而可传于后者。又何问其文章之能不能哉。然有实者必有华。有积者必有发。故在天而有日月星辰之文。在地而有山川草木之文。则之人也亦三才之一耳。亦岂无实理积中。英华发外。而其于著述吟弄之閒。自有性情之不可掩者耶。先生天资粹美。学力纯深。其终始用心之正。饬躬之严。殆无愧于古人之为己者。而俨然为一时名流。如吾先

祖淩虚公及成浮查河沧洲诸贤所敬爱推重。则先生方寸閒所固有者。宜乎发而为先生之文先生之诗也。今读其遗卷。果吻然合于先生平昔。而文则纡馀典重。无艰难辛苦之态。诗亦涤膻荤刮糠秕。超然于尘垢之外。而词致雅淡。自成调格。信乎有德者之言也。斯人也有斯文。何患乎传于后也。彼操弄觚墨。全事彫篆。务为说出来他人说不得底奇话而以惊曜人耳目。不然胭红粉白。妆饰其色态。风花雪月。假借其声韵。要一时取媚于世者。皆先生之罪人也。不足道耳。
赵梧斋遗卷序
自南冥先生倡道之后。南方学问大盛。道德师儒前后相踵接。而其志行懿美。功夫邃密。杰然为近世士流之宗者。惟我梧斋赵处士公是已。公平生洁己修道。不以名利累其心。日读书孜孜。要得古人蹊径。以故言逊而行危。志卑而德尊。内而居家处事。外而与朋友交。皆有一定绳尺。而要不外乎义理之正。其有临利害决是非。论议堂堂。界限斩斩。明白痛快。如一刀两段。噫噫公岂垂首抱膝于岩穴閒。而以殉其身者哉。天意不可知也。盖其禀受之笃。造诣之精。自有脱然于流俗者。而发之为文章。亦冲澹雅正。不失性情。百世之下。足以诵读而想见其为人。则使公而不

朽于后者。将必有具眼者之公评。而区区不佞之言。非足为轻重于其閒也。然不佞自少从游。得闻为学宗旨。执帚登门。亲切承事。而其见之详识之深。非可如凡他后生者比。则形容其实德潜光而无过无不及。盖有不后于人者。此公嗣子庆运氏之以遗卷弁文之役命不佞。而不佞之亦不敢以不文辞者也。观者其恕之否。
恩旨屏序
先君终始于　肃庙朝。而出入内外。奉公自励四十年如一日。　上亦知之。尝谓左右曰国家脱有事变。西班中可恃者。朴某其人也。其倚重如此。庚子夏。先君自安城罢官归。家食逾年。而无复仕宦意。一日出前后　恩旨。属不肖而戒之曰此吾　君之所尝赐也。汝奉守勿失。以遗诸子孙。语讫涕泫然下。时　上已宾天。不肖亦祇受而感泣焉。今先君下世。亦已累年矣。君臣际遇。已作千古尘迹。不肖之痛。当如何哉。朝夕以先君之戒不肖者。戒子孙辈而守之。然或恐箧笥之閒。有尘蠹之毁。遂拔其阶职之显者而作为一屏。广十二幅高丈馀。其次第则年以为先后。光阳县监为先君莅外之首　命为第一。五卫将，南原营将，甲山都护府使，同知中枢府事，平山都护府使，内禁卫将，瓮津都护府使，黄海道水军节度使，安城郡守。为第二三四

五六七八九十。左右则以海西节度使司命及防御使司命帖。连而妆䌙之。若训鍊院正，砺山郡守，训鍊院都正，济州牧使牒则不幸见燬于先君在世之日。先君捐馆之后。又有湖南兵马节度使之　命。而计其日则在先君属纩后一日。故还呈其牒。右五牒以故不与焉。自备边郎以下司仆寺内乘，宣　传官，训鍊院主簿，都总府都事及黄海道两度谕书诸　恩纸。多不能悉数编列。屏既成。置诸座隅。以寓公私羹墙之感。今而后不肖之愿毕矣。呜呼。后之为先君子孙者。无以是把作器用看。而每于省览。必思　上之所以爱先君。先君之所以事　上者。则忠臣孝子之心。可以油然而生矣。不肖子泰茂泣书。
成川斋遗卷序
文章者。即吾人性情之精华也。玉有温润之性也。故其精发而为粹洁。日有光明之精也。故其华发而为熀朗。则虽在乎人。亦岂无英华发越于外。而自有性情之不可掩者耶。故孟子曰诵其诗读其书。不知其人可乎。观人而不以文章观之。非善观人也。公天分甚高。宽厚谨严。居家孝友。与人忠信。即其性分之所固有者。而且内则有贤父兄浮查先生教导之。外则如吾先祖凌虚公及李芦坡河沧洲河谦斋诸贤。俱以一时师友。源源追随。互相博约。补其仁

益其德。而以养其中和之正。故其文章平铺典赡。坦无畦畛。未尝为浮宕险僻语。诗亦意想雅淡。词致清丽。自成一家之则。而亦喜引物反隅。风切规戒。绝不为流俗骚人弄觚墨閒佔毕。据此而求之。可知公性情閒正大和平。自然呈露。千百世之下。必为具眼者爱之而不忍弃也。不佞以后生末学。未及从事于执帚之列。而今幸以公之孙橲氏之请。得以卒业于遗卷。岂非私分之荣也哉。公讳錞字而振氏。昌山人。自号川斋翁云。
师友诸贤简帖序
叟老病闭西岳山栖。悄然无聊。书箧中得权荷塘从兄弟，李东厓叔侄，郑横溪昆仲及李密庵，文敬庵，洪凤岩，尹计安窝，申克斋诸贤手𥳑五十馀纸。嗟乎。此皆吾宿昔所从游者。而敬之如神明。爱之如兄弟。今斯人者皆九原人。而踽踽只影。老而不死。便同天宝乐叟坐说梨园盛际。摩挲手泽。宛然如旧时颜面。而不知复何处寻逐耶。然制鍊形神而飘飘于大化之外。非吾所可能也。与数君子相从于九地之下。又几何岁月也。感而书之。
河养正斋遗卷序
养正斋处士河公。舍宾友之越明年冬十月。其胤子大明奉处士若干遗卷。以衰麻累然来。泣而谓不佞曰。此吾先

人之稿也。先人平生不喜著述。诗若文存者无多。不肖不忍以先人绪馀。弃之于散佚。谨此收录。以辱执事。识先人厚者无如执事。不朽先人。是执事之责也。不佞起而拜曰唯唯。桑梓木也而犹以手泽之存而敬之。杯圈器也而亦以口泽之留而爱之。则况于文章之发于性情成于咳唾者。是岂孝子之忍能恝然而莫之顾耶。然君子所以不朽于后者。在人不在文。苟使其人也可传。文章之有无多寡。何足论也。先丈吾一生所承事而敬爱者也。形端而表正。言巽而行洁。好礼好善。矻矻于为己之学。而其学自格致诚正。推之于孝悌姻睦。以至处乡党交朋友与学者言。无不以古人为则。此则非不佞之言。即一世士大夫之所共颂所共仰也。岂待不佞区区之言而为轻重于先丈哉。但先丈之平日拳拳于不佞者。盖非可与世俗所谓朋友者比。而不佞自少从游。暨白首如一日。识之深而爱之笃者。不徒其学问与行义也。素知其文词发越典重温雅。了无轻浮刻薄之气。藻绘篆刻之态。而使人读之。可知其为有德者之言也。则今此遗文之零星。收拾于古纸堆中。非但孝子之不忍弃。而亦不佞之所不忍弃也。此不佞所以擎手庄读三复忘倦。而其于弁卷之责。不敢以非其人辞者也。幸归而善守之。虽残篇短幅。亦足为世教补耳。遂悉次

其首尾詶酢者而书付卷端。
忍斋拙稿序
忍斋老人河泽厚。吾党奇伟士也。有才不遇于时。穷居读书。高洁自守。南州士称隐君子云。平生不以文人自处。不喜著述。然往往遇物题怀。因人詶酢。词致跌宕。声韵悲壮。有古诗家轨范。时又怨悱悽楚疏雅閒淡。随时变态。自成调格。盖涤尽膻荤。刮去藻华。超然于尘垢之外者。而非操觚弄墨组缀腐熟之眼所可窥也。一日余访泽厚于丹池之洞。泽厚以其所尝稿者出示余而愿得余一言。余应之曰君之见知于我。何与于君哉。百世之下。将或有子云之起。幸藏而俟之。白露节下浣。西壑自知翁书。
文敬庵历代诗选序
诗者。志之所之。在心为志。发言为诗。则诗岂有工拙之可论哉。亦视其志之所向者高下如何耳。是以古之君子。德足以求其志。而其志高明而纯一则于诗固不学而能之。至于格律之精粗。用韵属对比事遣辞之善否。初未尝大段用意。而自晋魏以后。作者乃始留情于此。诗有工拙之论。而葩藻之词胜。言志之功隐。此朱夫子之所尝反复于与杨宋卿书而以寓其衰世之感者也。近世以来。诗教尤荡然。为诗者全尚藻华之美彫篆之巧。以悦人耳目。甚则

驰骛于神奇高妙而谓之得格。沉沦于险僻悬绝而称以脱俗。以诗而观之。滔滔一世之人。无一介和平腔子。而前者呼后者应。争相慕效。惟恐不及。是岂万分一近似于古人言志之义者哉。今见所谓历代诗选者。即敬庵文公所抄选。而上自汉唐宋下至　国朝。特取其意致正大而出于性情之蕴。音韵雅淡而不失比兴之体者。得三百馀篇而为一录。盖其取舍之明。笔削之严。多之不可添一字。约之不可减一字。若非在我权度至公且平。而物之轻重长短。不能遁其形者。能有是哉。嗟乎。孔门三千。不为不多。而言诗者惟子夏子贡数人而已。其后千有馀年。能睥睨诗城。驰骛骚坛。藐一世轻千古而高谈大言者。指不可胜屈。然其实皆公孙衍郦生之徒。何足道也。恨敬庵公不幸晚生。而不得吾夫子起予之叹。可惜也已。
送浮屠师明现游锦山序
现吾方外友。昔年游莲华山。有少沙弥能诗者。而其貌雅而洁。识道理可与语。问其名则现也。淡然相得于烟霞水石之閒。而数月经龛。愈久愈爱。谈笑亹亹之乐。无异同里闬宿昔之驩。及余归溪上。现不忍落落于余。要起居饮食之相近而来栖于七峰僧舍。僧舍在书室北数里许。飞锡源源可朝暮也。夫人之相悦。必出于同志相求。同道相营。

而今现与余。果同志而同道欤。格致诚正修齐治平。吾所以为志。而现之志则超悟谈玄驰骛空虚。君臣父子礼乐刑政。吾所以为道。而现之道则绝物离类恣睢寂灭。其判然而不相合。不啻若鱼之于鸟。麋鹿之于毛嫱闾子。宜无所相感好慕恋之情。而犹相随不相疏。而又相乐若是何也。噫之志之道固不同矣。然于其不同者。亦不无不期同而同者。即今名利世界。无一人可与开口语者。而能襟期澹泊。与物无竞。超然于尘累之外而恬静安閒者。现亦我我亦现。而初无儒释之异。此现之所以从我游不去。而物我相忘。彼此相得。如远公之于元亮。勤师之于永叔。而不知其志与道之不相同者也。惜乎。吾无韩昌黎宏博之辩。不得以告文畅者告之。然现之不厌于从儒者。又安知其非墨名而儒行者耶。秋现去游锦山。锦山吾十年前一见处。九井峰音声窟。俱是海外绝胜。八月九月。万壑丹枫。照耀玲珑。不让于红锦色。而非画图所能尽也。吾将寻锦山旧面目于现诗轴中。幸仔细收拾而来。时暮秋上弦夕。西岳卧云老人。