书道峰院壁(丁丑)
洛城东有万丈峰。峰以道名。其下有书院。院即静庵赵先生妥灵之所。而尤庵宋先生继以合享。盖其道学气节。前后相望。而士林一辞控章准请。信乎不泯之公议。不待百世而定也。呜呼。城东道峰。可徵吾道之东。而两先生嵓嵓壁立之气像。屹然若万丈峰。则后学之景仰遗躅。不啻如泰山乔岳。是院之有补于世道也何如哉。院有六任。一曰两有司。一曰两掌议。一曰两色掌也。主钱谷出纳者谁。有司是也。主斋中议论者谁。掌色是也。先辈一视太学。而另择士林中名流。授是任者。尊书院而重事体也。第今人物渺然。如我碌碌者。亦滥与焉。其贻辱士类大矣。谋与洛中诸君子。负笈出来。时丁丑阳月生魄也。以巾服祗谒庙庭。讨论经籍。窃自期不负吾两先生开来之遗意。而既不得辞避院任。则院中可祛之弊。可护之道。固当竭力殚诚。以塞吾责。而顾余迹忝末僚。不足有无。故尚无一言。至于今嘿然。非所以设院任之意也。呜呼。是院之创建。已百馀年。而一以待士为

重。例置守斋生五人。朝夕供饭。此乃公粮云。近因凶歉。废其四而置其一。吾未知自何年废此美规也。人或曰。岁虽不登。税谷尚多。春秋大祭费用之外。剩馀优裕。则只可为院属赈救之资。而独于斋生。惜其守直之粮乎云尔。则将何辞而解之。记昔农嵓为此院任。一意修废。以收税之谷。广贸书籍。延接多士。每于月朔。备供别馔。待士之道至矣。何今日待士。与此相反也。枕流堂。乃是诸生讲学之所。而颓落废仄。更无馀地。风雨之所坏。鸟鼠之所掘。栋宇渐仆。窗壁尽破。一年二年。任其鞠草。宲有乖于修旧起废之道。宁不慨然。东讲堂。即院长休息之房。而今为诸生居处之所。既以斋任房。断不许诸生之入处。则院长房事体尤自别。其为未安甚矣。凡我同任佥执事。毋曰年凶而因循。莫谓财竭而姑息。召匠计直。速修废堂。以接诸生。幸甚幸甚。呜呼。朔望焚香。何等重大。而院任六员。互相称病。一不躬参。只委之于诸生。是何道理。是何事体。从今以后。六院任以次轮回朔望焚香后。仍与诸生讲论十五日所读之书。永为定式。是区区望也。噫。库直则何为而设也。乡库直则专主收税

及院中使役也。京库直则只为释采时酬应。而且于院中有事时。不可无太学往复。故以泮仆定出者耳。一自年凶以后。收税等事。京库直幻弄操切。无所顾忌。而院中不知一年所收之几何。或因公用事而督纳税谷。则威喝院人。罔有纪极。大抵斗益者悍恶无比。自为京库直。盗窃税谷。不可胜数。院人莫不曰斗益曷日死乎。本院之疲弊。斗益之罪也。主税谷。本非京库直之所掌。而斗益嘱院任。替行乡库直事。其流之弊。岁甚一岁。使百年设立之院。将至于莫可扶持之境。愚意则汰去斗益。一依院规收税事。专责于乡库直。而当初有司之受嘱移定。宜施重罚也。呜呼。春秋大祭。每月朔望。院任诸生。当服院中之圆领。而所谓圆领。弊绽百结。汗污莫甚。以此服将事庙中。不但观瞻之可骇。其不洁又何如哉。若限十年。随弊随改。则必不至若是破裂。此亦有司之责也。凡此数弊。究厥所由。由于有司之数易。未遑修举耳。顾救㢢之道。宜有司之久任。幸今居是任者。乃有志之士。窃有望于今日有司焉。
病中志哀(辛巳)

呜呼。天地间鲜民之痛。宁复有如我之惨毒而冤酷者耶。不如死久矣。犹且含泪茹痛。苟全视息于今日者。抑何故欤。惟以天只在耳。终不忍引刀自刎。使吾天只益抱无穷之痛。而无以自全于世也。以是隐忍尚今偷生。泯泯而处。踽踽而行。忽焉若不知至痛之在己。其亦可哀之甚也已。呜呼。惟我　严府之弃不肖。凡五改朔矣。梦谒非不数矣。然仪容犹未能记得。而教诲亦未得从容。痛矣痛矣。若果积诚。得见我　严府仪形于梦寐之间。而款洽从容。一如平日。则此痛可诉。此冤可泄。而顾此罪积恶盈。自知其无以赎。何能得其冥会乎。重犯　邦宪。名登台章。身系缧绁。乃于　严府之病。救疗无托。刀圭失方。终遭无涯之痛。永失反面之诀。天乎天乎。此何人哉。呜呼　严府之病。盖自有所由矣。平生素无疾恙。而气常强健。每祈以百年。此岂独一家子弟之私情。盖其知旧之所期待亦然也。呜呼。　严府早登科第。历剔华要。而西塞北边。鞅掌　王事。及夫己卯之岁。授钺湖南。啚报殊遇。一心殚竭。公务靡滞。三年瘴海。不废巡宣。风土之攸祟。卑湿之所伤。骎骎然不自觉其病入膏

肓。以至辛巳之春。疾始作于湖南营凝清堂。阅五朔而不见瘳。　严府常欲解任西敀。延医治疗。而久于南非素志也。连章丐免。　圣恩许递。六月亢暑。力疾撼顿。入京以后。诸症倍剧。而谏院之凶启忽发。至请以父子并拿。惨矣酷矣。当此时　严府之病。已无可为。浮胀遍体。屈伸须人。坐而不能安。卧而不能稳。常以手掌贴席而坐。手浮之后。则尤无以转侧。以此病而就囚。将晷刻难保。举家遑遑。忧泣度日。则　严府以理自遣。教谕不肖曰。何为泣也。死生有命。非所忧也。况圣人有言曰。君子厄穷而不闷。汝方在厄穷之中。何为泣也。唯当对以实。或蒙速放而父子相面。则是固幸也。因命取纸笔来。呼成供草而毕搆后。手自删增曰。手浮书涩。不得尽意改之。而唯以不欺君为主耳。终无忧戚之色。泰然若常时。不肖于此。益见　严府之平日所守者确。而虽在忧患祸变之中。不挠其素志也。呜呼。尚忍言哉。台启蒙　允之后。不肖当就拿于　王府。乃拜辞床下。则　严府教曰。营门子弟之借骑立待之驲者。自有规例。曰岂曰滥乘。而今此父子并拿之启。盖其意搆捏我也。我以不才。骤

拟副学。则宜时人之媢嫉挤排。而幸赖　天日之俯赐。得免犴狱之径死。且汝之就囚。不于典狱。而自王府问。莫非　君恩也。但余病日剧。惟望出场之速耳。医药诸节。专委于汝。汝今就理。是固关心。然亦命也。更何言。适有客来。未得毕辞。遂乃拜辞而入画地。咫尺千里。忧郁欲狂。书来则或虑患候之添加。不忍开缄。书不来则益切心肝之焦灼。未能自抑。公故多端。府坐未易。一旬圆扉。脱出无期。　严府亦于沈绵之中。犹念不肖之处湿受伤。辄问家人曰。某之安否如何。其所系恋之意切矣。所幸者。　圣上以父子并拿为已甚。故其启即寝耳。不肖见放。亦在朝夕间。岂意一曙。凶讣忽至。狱中披发。号天叩地。彼苍彼苍。胡忍为此。狱吏禁我哭擗。而有死耳何忍不叫号。若以王府中哭擗为罪。而即刻杀我。则万万愿也。金吾　上闻。则　特许奔哭。不肖则生出狱门。而　严府独不暝矣。岂曾料草草床下之拜别。终为千古之永诀乎。敀视侍病之所。则遗体在床。音容永閟。呼之而不应。哭之而无闻。天壤之间。我独生乎。　严府之魂。姑未飞散。则以平日慈爱之至情。其能喜我蒙放而

欣迎乎。抑冥然漠然。无知无觉者。若知祸变之斯亟。则可啚保放。诀我　严府之面。而家人不使我知。致此死生际遗恨。穷天极地之恸。贯骨澈髓之冤。向谁告乎。向日厄穷不闷之教。其果为永诀之遗训乎。拜辞之时。以客来未毕辞。其或有馀怀之未尽摅者乎。　严府之颜范。今不得复见矣。　严府之警咳。今不得复承矣。何不一二日相待相诀。而遽至于斯乎。何忍使不肖。抱此至恨而莫之恤乎。何其天之不仁于我此极乎。降割于我此酷乎。人之遭巨创者何限。而岂有如我惨毒者乎。扶榇长程。敀葬故山。悲凉旌翣。殊异节钺之行色。山川依旧。哀乐倏变。念昔按藩之路。历省丘墓。恍如隔晨。人情到此。安得不崩陨。呜呼　严府。常以晖谷墓碣之未建为恨。莅营即日。伐石经营。使不肖监其役。幸赖　严府诚孝之格天。神护鬼佑。得以速完。而反面于完营。则　严府喜曰。至愿乃成。汝之孝也。不使离侧。言长意笃。竟日通宵。酬酢不倦。每谓不肖曰。受知　圣主。致位至此。立石先墓。荣及泉壤。一则　君恩。二则　君恩。解龟速敀。愿见墓碣。惓惓之语。辄曰墓碣墓碣。岁才周。而人事

至此。痛矣冤矣。尚忍言哉。今此奉柩上山。瞻望碣石。屹彼龟头。焕然墓道。而使　严府莫之见。　严府之灵。以碣石排立为何如。而有所未尽者耶。抑无所欠耶。何无一言之教。而冥冥昧昧耶。敀见墓碣之愿已矣。呜呼　严府。自完营敀也。体浮腹胀。转动须人。乘轿之时。岂无营隶。必令不肖扶将。而呼吸短促。气息绵缀。凛凛若朝夕难支。饮啖全却。惟思西瓜之一尝。而医云不利于胀疾。故不得进焉。入京后。病已无奈何。时尚早。西果未熟。终未尝所思之味。悔恨莫及。只自崩陨。来夏西果之节。其何忍虚设于床卓乎。　严府每忧不肖之过饮。戒之责之。不啻勤恳。而不肖无状。未能断酒。想泉下之忧恋。无异平日矣。顾此顽喘。或不死于苫块。则誓不复近杯酌。而亦不忍吃西果耳。不孝之罪。上通于天。天不降罚于此身。而祸及　严府。此何理也。呜呼　严府。有子二人。不肖为长。故倚仗之期待之不比寻常。事无小大。辄俯询。至于疏启之间。亦尝问议。而不肖有言。无不采用。人孰无父子之情。而其所恃望之深切。莫吾父子若也。呜呼。　严府常以独居为难。必令子弟侍人在侧。谈

话款款终夕。今敀窀穸。与谁而语乎。　严府之病也。卧不能安席。而不肖每设枕席。则辄曰安。故就寝之夕。不肖躬自扶卧而坐侧待睡矣。殡侧灵枕之设。不肖以躬。而不使人替之。　严府以为安乎否乎。恸矣恸矣。梦中严府。眉带病时忧色。而未见和容。其或昔疾犹不瘳于地下而然耶。抑忧念不肖辈孤孑而然耶。呜呼。庚午之岁。不肖患心火。使　严府日夜焦虑。手执刀圭。救护万方。仍与之赴扶安衙。饮食之节。靡不躬检。而多备文房之具。顺适病意。终得以差愈。莫非　严府再生之恩也。若溘然于其时。则岂知今日之有此至恸乎。呜呼。不肖粗有程式之工。　严府常喜而语曰。某之一第。固是早晚事。乙亥　赐柑之科。　严府以玉堂参考。适不肖之文。选置第一。则　严府素知不肖写券之笔。遂力沮而径坼其封。敀语不肖曰。于法虽无相避。而心有所不安。故汝既魁而终落于吾手。须勿恨也。　严府平日立心之无私。处事之不苟。于此可见矣。己卯秋。　严府自藩任。出巡海邑。闻不肖以策发解。千里贻书。喜悦之辞。劝勉之教。溢于简幅。而不肖终未得一第。奄遭今日之变。恸矣

恸矣。尚何及焉。呜呼。以　严府之德容气节。岂止于四十九岁。而志业未展。抱恨于九地乎。推命者论相者。无不以稀寿为期。而今乃至于斯。斯其定命之有限乎。抑或医治之失宜乎。呜呼。　严府每令不肖侍坐。而或论心怀。或话时事。亹亹焉夜以继日。不肖或出外。则辄问曰。某今何之。使人催敀。而不欲须臾相离。不肖虽甚愚騃。若其爱亲之心。自出于天得。虽山寺攻业之时。过了数日。则思慕之情。至于成病。则况远地数月之别乎。又况泉下千古之诀乎。　严府家居无启处之所。故营搆外屋。而　严府未得一日入处。徒使不肖辈。攀擗于斯。叫号于斯。痛矣痛矣。　严府立朝以来。一心奉公。而不事家人产业。清白之操。忠直之风。世所艳服。则不肖于斯。何容私谈。若其利害之事。祸福之说。未尝或动其心。而一以正是非为主。虽以甲戌一疏见之。有以见其直节不挠。不肖倘延缕命。则谨当树石于墓前。平生事宲。刻而书之。以为不朽之资也。丧椓以后。心火上升。百骸如碎。但愿速死。下从　严府。今当天只初度之辰。崩迫痛陨。写此冤怀之万一。

先考家状
先君姓金。讳时杰。字士兴。号兰谷。我金为三韩大姓。高丽初。有讳宣平。为古昌郡城主。以兵佐太祖。破走甄萱。有大功。封为三重太师。位居权幸张吉之上。世祀郡社。后古昌改安东。子孙遂为安东人。由太师以来。七百馀年。圭组相继。高祖讳尚容。议政府右议政仙源先生。丁丑之乱。殉节于江都。旌其闾曰忠臣之门。赠谥文忠公。曾祖讳光炫。官至吏曹参判。立朝三十年。以正直忠厚著名。祖讳寿仁。水原都护府使。赠吏曹参议。考讳盛遇。成均进士。赠吏曹参判。以孝终。旌其闾曰孝子之门。人皆以忠孝之克世为美焉。妣赠贞夫人南原尹氏。晋州牧使讳衡圣之女。先君以崇祯癸巳十二月五日。生于全州新村之宇(一作寓)舍。生而雅洁。不好嬉戏。五岁而失所怙。零丁孤苦。无处受业。而常在尹夫人侧。不出户庭。性又喜佔毕。不待劝课。晨夕兀兀。家甚贫窭。菽水不继。而恐伤亲意。未尝言饥。尹夫人甚奇爱之曰。此儿之饥饱。吾未曾知之。而只知其勤学而已。孝友根于天性。甫过七八岁。或受尹夫人呵挞。而愉色怡声。自责甚切。有一弟

而爱护特至。寒暄忧乐。视若一身。坐则同席。卧则并衾。不能一日相离也。岁在己酉。曾祖妣沈夫人即世。先君时年十七。承重受丧制。衰麻不脱。执礼备至。殆同老成人。宗党咸称焉。稍长。艺业日进。声华蔼蔚。作诗著文。骎骎于汉魏诸子。而尤致力于骚赋。至若科臼之文。不屑如也。早与农嵓，三渊两先生游。讨文讲义。每以志气相许焉。贫无以自资。戊午。就食于保宁茅岛之旧庄。仰事俯育。馀力治文。辄达宵不寐。且素乐山水。筑一高台于湖海松石之间。而名之曰三神台。盖取茅山古辞。三神乘白鹤之义。又号曰乐园。游咏萧散。若有遗世之志矣。喜饮酒自适。而尹夫人尝忧而戒之。遂刻责断酒。终身不复近杯酌。亲友之知之者。举称以难及焉。以亲老屈意举子业。与季氏青松公。出入场屋。辄屈曹偶。至辛酉。中司马第五。甲子擢庭试第四。选补槐院。出入堂后。乙丑。丁尹夫人忧。三年持制。情文备至。丁卯服关(一作阕)后。以堂后日记之曾有所未勘者。召命甚急。故不得已入朝。寻拜承文院著作。升博士。又兼奉常寺直长。戊辰春。荐入史局。为检阅。由检阅而升待教，奉教。记事赡敏。人无出

其右者。己巳春。时事大变。同志窜逐。先君无意从宦。三违召命。再入画地。必以获谴为期。而终得以罢免。一边人不用翰院古规。即授六品职。例拜成均馆典籍。移兵曹佐郎。数日而出为平安道都事。黾勉赴任。寻又弃敀。而箕营都事。例兼管饷。故有应捧之钱布。先君以为此非客馆之所用。尽敀之于营。西路人至今称之。庚午秋。拜扶安县监。适当饥岁。赈救无策。而先君于莅任之初。捐捧补徭。活民甚多。且以制猾息奸为务。吏胥之犯罪者。必以法绳之。民情洽然。簿牒之暇。常邀青松公。寻楞枷山。有诗成轴。盖癖于流峙。天性然也。辛未春。以言见触于监司李玄纪。搆捏启闻。至有拿命。而终得以白脱。壬申春。北骚大震。时议皆以为胡兵之来。当由于北路。故为北宰者。皆厌避不赴。铨曹以先君拟北青判官。又有给马促送之举。一家侪友。皆为之吊。先君曰。人臣之立身事君。分甘一死。夷险何择焉。神气自如。即出而应命。如赴乐地。到任治剧之馀。每访山水之胜。闻一佳处。辄以匹马往观。以泻幽忧。未几骚息。不乐久居官次。不作月课三次而见罢。甲戌夏。改纪之初。首除先君。以司

宪府持平。特旨也。先君一以讨凶逆明伦常为己任。不复有祸福利害之计。其论金德元，李玄逸之罪。有曰嗣基之诬辱先后。宲通天极逆之罪。凡为我殿下臣者。莫不欲食其肉寝其皮。沐浴请讨之不暇。而玄逸假托儒名。急于护党。肆然投疏。极意营护。一则曰情或可恕。唯当开谕。一则曰情无可恶。语言失当。末乃以不可以此终为废锢等语。反覆渎挠。无所顾忌。其谓之可恕而无可恶者。是用其情也。其不欲废锢而冀复收用者。是济其恶也。噫嘻甚矣。玄逸亦人也。其党凶贼而背殿下。何至此耶。至于金德元。身为大臣。当圣上询问之时。全没嗣基之罪。诿之耄荒。而以十年窜逐。情宲可矜等语。诪张阖辟。俯仰探试。力陈哀情。敢请上裁。其所营护。宲非偶然。论其心肠。与嗣基一套云。而请之以极边远窜。则上只许中道付处。其论柳命天之罪。则有曰沴气所钟。世济其恶。阴贼凶猾。为人所侧目久矣。及秉朝政。擅弄威权。颐指卿宰。肆行胸臆。生杀祸福。在其手掌。凡其䝱持君父。鱼肉搢绅之罪。蠹国病民。贪淫纵恣之状。不可胜举。而排击异己。缔结凶徒。𣅯思夜度。视天画地。密谋

秘计。人莫有窥测。戕善害物。皆出其阴嗾。街谈巷谣。目以闵柳。黯与命天。二而一矣。黯既被荐蕀之典。则命天独安得偃息于牖下云。而请之以极边安置。则上嘉纳而即许之。当是时。执刑政者。以缓于治狱。为身谋。多有顾瞻之态。先君亦憎此习。后为问事郎。目见金吾堂上之用意护贼者。心窃愤惋。即投笔而出。敀语家人曰。国事已矣。受国厚恩。致位卿宰者。不知有伦彝所在。而一以护逆为主。凡于罪人之所供。皆不许书之。狱情之缓急。君上何得以知之。吾方在问事之任。不可不以一疏明言之。他日之祸福。又何暇较计乎。即封章极论。其略曰。臣于今日事。窃有所未解者三。尹憘之所与通札者。闵章道，金元燮。所援引者。李三达，金海成。而尚不逮问以相参覈。此臣之所未解者一也。成虎斌屡举金元燮之名。紧招张万春之事。而不一盘问。使竟其说。此臣所未解者二也。李义徵之出给银货。李当既已直招。而终不逮问义徵。此臣所未解者三也。臣不敢知鞠厅诸臣之意。果何所据。而至于徐文重。则臣窃观其终始所为。实有使人骇惑难知者。盖鞠厅问事之例。凡罪人所供。

无论轻重紧歇。一依其口而书之。不得任意增减者。乃事理然也。金戭与尹憘面质之际。明有厚粮料得军情嗾儒臣探内事之说。而文重谓非紧要节目。使不得书之。义徵银货之事。与知者李当。则其捧招情节。不可不问。而文重又以为不可书。至于力沮。幸赖大臣意坚。卒得逮问。而当之供辞。果与告者言。如合符契。则文重之意。殊不自得。而亦难掩其周遮之迹矣。至于威喝告者。以杖柱口。使不得毕其辞。密嘱郎官。近上用刑。欲罪人之速毙者。皆文重之为也。而意气豪健。无所忌惮。又曰。罪囚所处之地。出入旁午。酒食如流。此已可骇。而至于谋陷坤宫之人。何等凶逆而置之西间。不少严防。遣人问候。以致慇勤。供辞文字。指挥删润。外言喧藉。皆以为前所未有也。末复以正狱体解人惑之意。缕缕谆复。又请勿复委鞫事于徐文重。疏上。上下严批。仍命罢职不叙。盖为重臣地也。寻又以前疏中密嘱郎官。近上用刑等语。有问启之命。先君一一直对。不少顾藉。知义禁郑载禧。疏斥务胜。全没事宲。故至囚郎官。究其虚宲。先君以军衔上疏明卞之。略曰。凡罪人刑讯之时。足锁之铁

垂在踵下。假令罗卒误杖。必不下于此。此固虚妄之言。而以礼分付刑吏之时。若果以勿犯铁索为言。则洪受瀗又何为诃止。而以礼于其时。何无一言卞破其曲折乎。至于西厅问答一款。李光朝所供。虽曰末稍问答。未得详知。以礼初头答问。宜先及铁索之说。而光朝未之闻何也。诸堂上果一体申饬。则虽仓卒之间。何不直曰诸堂上分付。而特举一知事为答耶。且一知事所云。渠既不能隐讳。则其分付之至三与否。固不足切切较计。而其半吞半吐之际。情状自有不可掩者矣。又曰。大抵臣疏中。密嘱郎官。近上用刑一款。系是大段紧重。语其时事。宲果如以礼所供。则徐文重何不于当初对卞之疏。具陈此等曲折。而乃曰。都事之私议重刑。何与于臣。其言落落若初未有疑似之迹者。而郑载禧何不于引咎之疏。即举此为言。乃于以礼被拿之后。始有此分疏。有若预为以礼置对之地者何耶。以礼之承望纳供。冀幸免罪。理势固然。无足怪也。仍请与尹以礼同下司败。明白对卞。则上即命还却其疏。下教曰。金某用意不正。时宰乘此时逞憾。遂塞清涂。久不收录。四朔后。始拟成

均馆典籍。犹靳恩点。亡何。出为北道评事。未几。选拜弘文馆副修撰。以情地之不安。违召就理。然有带职放送之命。累陈疏力辞。寻升校理。又兼三字衔。辞不获已。出入经筵。每解释文义。引古證今。凡于君德之阙失。事无大小。戒诲切至。辄蒙嘉纳。乙亥春。拜司谏院献纳。极论南兵使罗弘佐赂问谪客之罪。请削仕板。盖先君之意。常在于严明淑慝之分。虽是武弁。其所以问遗罪谪。意在市恩。故必欲深恶而严斥之。以砺颓俗。而党其恶者。反咎先君。不唯伸救之纷纭。甚至于即停其启。亦可见世道也。夏拜吏曹佐郎。又兼侍讲院文学。汉学教授。校书馆校理。盖循一时之公议也。累辞始出。以公正佐铨。凡于黜陟之际。一循己见。不与人俯仰。人皆畏惮。而一种不悦之徒。必欲击去而后已。正言吴命峻上疏。至目以后宫戚属。于是先君上章乞免。有召辄违。再就画地。累拜司谏院献纳。皆辞递。寻又兼南学教授。试士以公。多得人才。章甫服其藻鉴。当春台考券时。先君以玉堂入参。凡所立落。太学士多所咨议。季氏公所制文。在合考十人之内。先君心知之。遂退坐。终不干涉。其秉心之

无私。多此类也。时馆学儒生。斥疏三司不讨希载之罪。而其为言或近于峻激。故三司皆怒其疏。而无有引嫌者。先君独上疏自讼曰。臣以愚昧。忝在论思之列。曾不能极言竭论。使朝廷之处分得当。舆情之愤惋获伸。只以寂寥短劄。草草塞责。不待公议。而臣犹知罪。犹幸昌言。出于贤馆。不孤圣朝菁莪之化。臣身之被斥。有不暇顾矣。疏入。上下教曰。金某敢以馆学之疏。乃谓之昌言。殊极无严。仍命递职。丙子春。以校理入馆直。谋与同僚上劄。请讨希载之罪。劄未上而适有廉问湖南之命。故遂趣驾取道。遍访民间之疾苦。守宰之能否。一以公法论之。踰四朔复命。即升吏曹正郎。又兼中学教授，侍讲院弼善。皆连章累辞。盖吴命峻戚属之说。虽不近似。必欲因此而敛迹于显要。可见其宦情之阑珊也。夏升弘文馆副应教。时持平申銋。以徐文重尝欲疏争壸位之复。不可为相之意。上疏极论之。上怒黜补济州。先君立请对。备陈其可奖不可罪之意。请收还远补之命。语甚精切。而上不从。时议亦多不悦。至有相臣尹趾善之劄斥。而且因玉堂新录之不循时议。铨长崔锡鼎颇有沮

抑先君之意。故又致不安。乞暇往留于礼德田舍。县道封章。其略曰。前日大臣之劄。宲非寻常规警之比。专攻臣请收申銋之黜补。引重体统。辞意过峻。斥之以助澜。断之以事党。臣未知台阁之臣。以言获谴。果合于国体。而朝廷之上。莫有救正。方可免党论耶。惜乎。大臣念不及此。又曰。似闻铨曹虑臣太过。至有微加裁抑之议云。臣何可苟然冒进。仍复参涉于馆中之事乎。上下未安之批。铨长亦上章攻之。先君逾益不安。累疏乞免。疏末仍陈民瘼。请停捧籴谷。寝补军额。语多切宲。上优旨嘉纳。秋。累拜侍讲院辅德。丁丑春。拜司谏院司谏。时馆学儒生。因事斗閧。气像乖悖。先君以为元气之地。不可不汲汲救正。遂与同僚陈启论斥。则馆学儒生。外托请还祭酒尹拯。上章分疏。语极无伦。先君诣台引避。痛卞其疏语之诬罔。而终曰。以此士习。召还祭酒。何荣于祭酒。右祭酒者。多不悦之。夏拜弘文馆应教。与三司请对。请允希载之启。而先君力陈曰。希载之罪。覆载之所难容。近闻大臣亦有悔悟之意云。殿下何至今不允一国之公议。使伦常斁丧乎。三司以此意继达之际。上厉声曰。

此乃金某所主张之论耶。金某又欲言而起立耶。殊可苦也。其见惮于君父有如是矣。南九万上劄曰。臣于希载事。本无悔悟之意。儒臣何从而得闻耶。宲不胜惊怪。先君上章痛斥其情态。右相臣者益怒先君。而相臣终不能更卞。且于筵中。力攻边倅之以禁参问遗朝绅者。请令受参者自劾。举朝纷纭首宲。虽有怨言。亦无不畏惮。寻拜司仆寺正。尹趾善欲逞前憾。多有搆捏之言。至请罢职。先君即敀洪州墓庐。夏叙拜弘文馆校理。乃疏卞其搆捏之言。尹趾善大怒。上劄力攻。语多忿厉。而亦无指斥之事。先君上疏洞卞之。仍逍遥江湖。绝迹城里。秋。拜司谏院司谏。辞不就。尹趾善辄对人自咎曰。前日忿惋之辞。自不得不尔。宲无过失之可言。而金某之以此固辞。诚甚不安云。三拜司谏。辄违召坐罢。冬拜侍讲院辅德。又移弘文馆应教。戊寅。差谢恩书状官。先君以为义不忍屈膝雠庭。即上疏。略曰。臣有区区私痛。臣之高祖父文忠公臣尚容丁难受命。实在丁丑。此乃国乘之所昭载。圣明之所洞烛。其为后裔者。固有百世同雠之义。倘加矜察特许递改。则不但为微臣一身之幸。

抑亦有补于风化之万一。累章控免。四违召命。每有勿罢之教。夏。拜掌乐院正。亦不拜命。都承旨金搆入奏曰。金某之力辞使价。其志可尚。请速递改。而重臣台臣。相继陈达曰。义虽可尚。累违召命之罪。不可仍置。上许递书状。即下金吾。削职蒙宥。人皆以不忘雠之义多之。三渊先生贻书贺之曰。宁受画地之困。必免穹庐之拜。于是乎有立矣云。秋。叙拜司宪府执义时。上适幸园陵。以军伍之差失。上怒罢训鍊大将申汝哲。又有枭示诸将官之命。先君极陈其论罪之过当。事终得已。寻又入玉堂。以御史别单之久不回启。事多积滞。人多慨然。而犹嗫嚅不敢明斥。先君独奏筵席。请加敕励。俾绝玩愒之习。崔锡鼎怒卞于前席。辞气不平。先君上章规讽。语极明正。人服其果敢。而相臣之怒逾益深矣。己卯春。有封陵之役。以先君差思陵都厅。竣事后。命升资。寻拜掌隶院判决事。即移承政院同副承旨。兼带如例。夙夜不懈。出纳无滞。四朔之内。由同副而连升左承旨。心甚不安。终辞递。翌日政。出拜全罗道观察使。累辞勉赴。本道谣俗多诈。簿书山积。先君听断如流。日有馀裕。庄而有惠。威

化大行。约己便民。多蠲徭役。尤以兴学为先务。捐其月捧。买基搆舍。名之曰希显堂。广备田亩。以为永久养士之资。且于每朔。必考课试才。劝勉不怠。无聚一道武夫。设射讲艺。亦以月捧广行赏格。远近传诵。莫不鼓舞而悦服焉。律己且严。清白自勉。虽有穷乏。而求助者亦必以月捧量副。不犯毫分于公储。人或有病之者。巡省之际。先问丘民。凡系弊瘼。辄皆状闻而变通之。民至有立碑而颂之曰。惠泽旁畅。儒化丕成。又有阁其碑而不忘者云。先君莅藩岁馀。便有赋敀之意。累疏丐免。皆不得请。辛巳春。有胸胁痛。痰喘转剧。陈情申恳。始蒙恩递。旋拜司谏院大司谏。辞不许。而痰塞成胀。疾势渐痼。此盖缘遍巡于瘴乡绝远之地。穷访民瘼。岁以为常。不自觉水土之为祟也。季夏。始交龟还第。时朝廷期待甚重。既首拟副学。而天曹佐贰。以次当授。媢疾之辈。百计中伤。正言赵泰一。托以子弟之滥乘营驲。用意迎击。论请并拿父子。上以为已甚。只命罢职。拿问不肖。北溪李相国世白。平川申相国琓，睡村李尚书畬。迭相来慰曰。各道营门。素有立待之马。此与驿站之骑有间。故子弟暨军

官辈。或有借骑之谬规。若以此而为罪。则人孰有免之者乎。足见渠辈之心术。何伤于令公。先君答曰。事虽如此。台言罔极。何敢自言于心耶。方台启之发也。先君病情危急。如或就拿。则将至无奈何之境。故举家号泣罔措。先君辞气雍容。以理谕之曰。死生命也。何泣之有。逮不肖之被拿。又戒之曰。士子持身。虽一毫微细事。不可欺隐君父。必以宲为供。且传不云乎。君子厄穷而不闷。须勿过忧也。泰然无纤芥忧色。此可见平日所守之确也。后十馀日。遂考终于正寝。宲六月二十八日也。国家吊祭致赙。如例行之。享年四十九。以其九月十八日。永窆于洪州葛山朝晖谷先茔负艮之原。先君禀性端雅。志气刚方。鄙亵之言。不发于口。矜肆之色。不设于容。以礼接人。则和气可掬。以义裁事则勇决不疑。虽韦布之言。有所可取。则便即屈己而乐从。虽君上之命。有不中理。则不肯曲意而承顺。居家则内行纯备。孝友出天。事尹夫人三十年。常存愉婉之色。无少违意。兄弟之间。和乐隆洽。姜衾韦床。未曾暂舍。晚至各家而居。思念愈笃。每乘公退之暇。晨夕相就。殆无虚日。凡有所得之物。辄

倾储分遗。不量己用也。立朝则历试内外。忠直素著。事肃宗大王十八年。忧国如家。每怀匡救之忱。遇事辄论。全无利害之计。力主春秋之大义。不以用舍有间。屡忤权贵。多致颠沛。优游湖海。益洁其身。出处以义。不少苟合。平居泊如。不喜交游。园列花竹。门无车马。日与季氏公哦诗倘佯。位虽荣贵。意益清疏。庭户萧然。有若寒士之家。译胥之辈。使不近于门屏。常戒不肖辈曰。士大夫不可接舌人及市井人。汝曹必慎之。其特(一作持)守之道。教诲之方。可谓严且谨矣。家素贫寒。䃫石无储。而恬淡无累。不问生产。厩不蓄马乘。故趋朝之骑。辄乞于人。田土不谋增置。故朝夕之资。辄贷于邻。家人或示忧闷之色。则即呵止曰。斯亦于吾分足矣。更何营为之有哉。平生无器用珍玩之具。出入州藩。未见有一物之造成。完营自是工匠之所。而绝禁聚会营作之役。子弟辈或有所请。则亦必呵责曰。吾老矣。自少尚无一弊笥之自办。则汝其贤于我乎。学业内也。器用外也。切宜戒之。以此内外肃然。不敢以工匠等事复干焉。判官闷其朝服之常借于人。尝告之曰。大抵朝衣则虽侈无害于事理。营府物力

素裕。岂无一朝衣可办之资乎。仍自请备纳。则先君曰。君言虽是。吾本寒士也。一朝身贵。服用亦随而华美。则于分安乎。禄不期侈。所当惕念。而况一布一钱。莫非公储。吾何敢为私用计乎。终不许其请。凡于日用之间。撙节太过。营积充溢。守宰之相善者。或因人讽之曰。身出清寒之门。未见有资用之多。故如是耶。先君闻而笑曰。守宰知我乎。然于清门之中。亦或见资用之浩多者。而性本迂拙。未敢猝效人之大手。尝见乘肥马衣轻裘。珍玩宝用过侈自夸者。则辄笑而语曰。此何益于身心哉。实人所当戒处也。盖玆数款。可见其约己自修之宲工矣。久处经幄。竭诚纳诲。赤心可质神明。而为时议所沮。言不见用。殆不能一日安于朝。而终不得展布所蕴。居常郁郁。窃痛伦常之日坏。尝语及仁显王后寝疾之弥留。忧形于色曰。此必有由然矣。如希载大憝。尚活于覆载之间。无一人力主讨复之议。国家事可谓痛哭之不足矣。不肖每自京敀省。则先君病谻中辄问曰。讨复之议。人或有主之者耶。吾病少愈而解职还朝则庶可与同志。更发此论也。咄咄愤惋。语不绝口。尝见月赋诗曰。

月华亏更满。依旧上龙楼。尚尔存阴翳。徒然叫缀旒。仁无贷管蔡。义合断春秋。老相(指南九万)轻邦典。吾知有后忧。其所以托物讽喻。盖出于至诚也。先君殁数月。仁显王后继又宾天。巫狱果起。元恶伏法。农嵓，三渊诸公。见咏月诗而叹曰。其前知之明。若合符契。惜不及见之。此诗足以为不朽之传也。先君少喜读。晚而不辍。疾病公务之外。常事铅椠。文主书孟。诗本汉魏。而中岁以后。且喜老杜格法。所述乐府古诗律绝。森郁苍老。亹亹逼古。有遗稿四册。藏于家。身既通显。而不忘贫时之交。晨夕便衣。往来里闬。或逢山水之胜。辄穷忘倦。必令不肖辈。命韵而赋之。悠然与渔樵相狎也。及殁之日。同朝知旧。举皆痛衋曰。朝廷直臣亡矣。湖南章甫之来吊者。以数百计。而亦各致赗仪而哀之。民皆追慕多下泪者云。先君委禽于牧使沈公瑞肩门。生二男四女。令行司御，正行。女大司谏赵景命，县监朴弼彦，士人赵明遇，孟淑舒。令行娶判书吴斗寅女。生四男四女。男履健生员，履迪，履远生员，履亿早夭。女进士尹湙，士人李夏济，李翼镇。一女幼。正行娶判官朴泰殷女。生一男履祯早夭。赵景命生

四男二女。男载健进士，载顺早夭。载望，载源。女校理李匡德，士人李埴。朴弼彦无子女。赵明遇子女皆幼。孟淑舒生二男必大，浩大。内外孙总若干人。呜呼痛哉。先君平日之行谊。以不肖辈之荒迷庸陋。固不足以发扬其万一。而抑又恐日远月忘。终至于泯没无传。玆以耳目之所睹记。略叙其始卒如是。而不幸数十年内。先君之侪友。零落殆尽。顾瞻左右。更无可以仰首而告哀处。窃念今世之知先君平生者。固莫如执事。而能令人不朽于身后者。亦岂非执事欤。伏愿执事。留心采摭。特赐一言以慰幽明。不胜泣祷。
先妣家状
先妣贞夫人沈氏。系出青松。丽朝臣文林郎卫尉寺丞洪孚之后。十世而至讳德符官至门下侍中。入我朝拜左政丞青城伯谥安定。自是代有簪缨。有讳温领议政谥安孝。以世宗大王国舅。封青川府院君。生讳浚。领中枢院事。生讳湄。工曹参议。生讳淇。县令。赠承政院左承旨。生讳仪俭。仪宾府经历。赠领议政青松府院君。高祖讳隆。折冲护军。赠承政院左承旨。曾祖讳大亨成均进士。赠兵曹参判。祖讳演咸镜道观察使。考讳瑞肩原州

牧使。妣昌原黄氏。骊州牧使赠吏曹参判瀡之女。先妣以崇祯癸巳十月二十五日。生于会贤坊之第。禀慈惠纯实之性。有宽平巽让之行。自七八岁。已自持以处子。足未尝过门枢。缝剪尺札。不习而工。凡于应接之际。诚意蔼然。不设虚伪。虽嬉戏于兄弟之间。绝不出俚言慢辞。则于父母可知也。十六遭黄淑人丧。哀毁踰制。十九敀于我先君。竭力以事姑尹夫人。先意左右。靡不用极。未尝有私财。凡有所得。辄献于尹夫人。尹夫人闺范甚高。于人少许可。而亟称曰。吾妇贤矣哉。及尹夫人丧也。攀号痛陨。有踰所生。追远之慕。至老弥笃。乙丑。尹夫人丧。出于保宁宇(一作寓)舍。保宁之距京城。道里夐远。初终袭敛之具。计没拮据。而况变出毒疠。一家亲戚。不得入见。先妣叫苦痛陨。尽以嫁时锦衣。亲自袭敛。情礼备至。 天性至勤。长于理家。自女红之事。以及室宇墙垣。靡不躬自修治。委曲纤悉。先君素恬淡。不以俗务累意。产业晚益清贫。而以先妣之营辨供给。于家事邈无所知也。日优游自在。讲诵之暇。每与亲友。会饮于枫溪。笾豆之需。不待谋而足。往往内困。而人或不信也。其从县邑藩臬。所须惟月俸耳。在南县时。有一奸吏获罪啚免。潜因

衙中孽属。纳以土产。又示继之之意。先妣立变色还却。书告先君。并与孽属而罪之。自是以后。衙门益肃然。及之完营也。见其仪物之盛。供具之美。泫然发慨。每以养不逮亲为至恸。顾谓不肖辈曰。吾姑氏一生贫窘。朝不谋夕矣。今吾辈独以何心享此耶。手治丝麻。无一日少释曰。我是贫家妇。心不安于礼豫也。仍勉先君。减其朔纳。辛巳先君之丧。绝食寝苫。衰麻不脱。哭泣无节。眼枯血出。视瞻以暋。虽疾病沉绵。气息危缀。必与祭奠。子女辈或请少止之。则辄正色曰。吾曾爱生乎。丧制既除。痛毒无间。每当家庙朔祭。必号擗终日。忌之月则遑遑乎不欲生。忌之日则哭泣彻昼夜不已。邻里闻其声。辄感涕。盖十一年之间。无非含恤之日也。薄衣粝饭。必取人所不堪者。稍美则不进见。新果则喟然叹曰。我尚不死而见此耶。无论辛甘。凡系果味。终身不近口焉。三年后。子女辈为其降日。而或有所进之馔。则辄泣而却之曰。吾之尚今不死罪也。又何甘旨为哉。假使汝曹幸占科第。得一县邑。誓不忍复侈官享。况今生朝。岂未亡人之所忍独乐耶。虽一器之馔。汝曹若强劝我则非孝也。以此

子女辈。不敢违其志焉。奉先祀。必以礼洁。曰吾生而不尽力于享先。则尚何以生为。且戒诲不肖辈曰。凡人或忽于远代于祀。是忘本也。汝等所宜痛惩也。(遇先忌。必前期斋祓。凡所蘋蘩之芼荐者。必手执而务精洁。馔品既具。则列卓监视。坐而待晓。且比谕不肖辈曰。凡人每忽于远代祀事。而辄礼于近。其亦不思之甚也。子孙之有其身。如枝叶之萌于木。则枝叶何从而萌乎。追远报本之道。固当如是也云。)　先君之友爱绝伦。只知有弟。不知有子。先妣体其志。待青松公。殆踰同气。其所敬信期望。出于真心。各家而不贰其事。事无大小。无不询质。得一味无不分。先君平日所御服物。必先分青松公。然后始及于不肖辈。先妣同气弟进士公贫甚。不计家储有无。竭力相助。临终眷恋不忘。然犹在于青松公之后也。娣姒之间。处之愈善。与尹淑人同巷居三十年。无纤芥瑕尤。及其病笃也。尽卖女婚之需而继蔘茶。既丧哀恸。与哭姊妹无间。先妣弃孤之后。不肖等于箧笥中。得先妣手封纸。乃尹淑人及亡妹朴氏妇书也。不肖等以遗意藏诸圹。于此可知先妣之视娣。与子女同也。(凡遇尹淑人忌日。必就而与祭。又尝收聚平日书札。坚封以置。命不肖辈曰。吾死后纳诸棺中。以表余思想之意云。)

抚尹淑人子女。殆同己出。遇夫党。一以诚敬。或有自远方至者。馆而馈之。虽至改燧。而未或有难色。见人穷困。勇于施与。不顾自己资用。凡教子女。不以爱掩其过。不少宽假。常勉之曰。吾先舅兄弟之友爱。吾所闻也。汝严府之友爱。吾所见也。汝兄弟继述之道。其不在玆乎。又戒子妇辈曰。先舅早世。我姑氏与柳孺人。相爱如姊妹。吾与尹淑人。同入此门。首尾三十年。情志流通。无毫发间。凡入吾门而不如是者。非吾妇也。且谓不肖辈曰。吾无他能。而唯以惠人爱物为心。虽于婢使蝼蚁之贱。亦未尝不然。汝曹宜知之。辛卯正月初六日。以疠疾终。享年五十九。及卒之日。同里耆旧。举皆怛然。或有泣下者。尝与不肖有隙士子。亦太息曰。贤夫人亡矣。呜呼。此可验其实德也欤。以先妣徽范懿德。不受阴报。乃至于斯。今所以发扬幽光。少偿无穷之恫者。惟在墓道之铭。玆敢忍痛泚笔。诠次为状如右。以徼惠于下执事。如蒙哀怜。采入实迹于先君墓碣中。则庶令先妣。永藉以不朽。而不肖辈。亦得以少赎罪愆矣。伏惟执事。庶垂仁恩。无任血恳之至。以其年四月十五日。附葬于先君之墓左。实

洪州朝晖谷负艮之原也。我金安东人。系谱官爵子姓婚娶。已载于先君状中。玆不复录。
书蔡文揆扇面(甲申)
茅岛。即吾童子时所游处也。某水某丘。不变于数十年之间。而今吾之来也。满园花草。无非触目而伤心。况此松阿之风景。尤令人掩泣躅踯于旧台之上。顾眄乎乌栖之岫。霜露凄凄。桑梓依依。转眄之顷。沧桑变矣。累日淹留。益觉孤情之难聊。而穷独之人。谁复见访耶。呜呼。自吾之荼毒。所谓昔日之知己者。皆弃之如遗。而保宁人尤甚焉。炎凉随时。固其然矣。独蔡君士化。不改旧情于祸变之后。自初讫今。相守不离。墓石之经理。亦赖士化相助之力。岁寒后凋。其斯之谓欤。如士化者。不负吾先君于地下。而终与吾可结百年之交矣。感其高义。书其扇面。以为他日不忘之资云尔。
辨谤(癸巳)
嗟乎。士生斯世。有毁有誉。毁未必真有可毁而毁之。誉未必真有可誉而誉之。邹夫子所云有求全之毁。有不虞之誉者。是已。况今末俗日渐浇漓。候人之鼻。伺人之

颐。吹毛觅疵。动辄作谤者。滔滔皆是。大抵恶闻人誉。喜助人毁。世道之渝薄。此可见矣。当今之世。虽有修身饬躬。无一累可玷者。安得免于毁。苟然则其毁也其誉也。不足为吾欣戚。而只当有则改无则勉。以尽自修之道耳。吾季父天赋纯粹。学问笃实。平生所抱负何如。而命运畸穷。一未展布。栖迟下邑。前后官谤。至有白简之诬。人之来唁者。其宲则助谤。向者一宗人。谓余曰。吾兄事尚何言。世既目以苛刻。又得贪名。其僇辱莫大。宜自今断仕。敀卧湖山。且枫溪。乃平泉旧物。而一朝毁破。茅岛亦先世菟裘。而撤移介浦。此皆有人言可惜。又闻其胤为亲求邑。良可寒心。余乃辨之曰。季父素憎世之要誉。能吏束湿太过。随事摘发。依律重绳。则苛刻之目。季父亦尝自任。而前后𦲷郡。积年逋欠。任怨督捧。故土豪之造谤。罔有纪极。处台阁者。挟其私憾。弹之以贪。其所谓贪者。终无指的。则其无宲。自可知矣。至于枫溪，茅岛旧宅之毁撤。岂乐为哉。婢仆埋凶。所掘得不啻狼藉。则其可诱以旧宅。而不思所以避凶之方可乎。风水所毁。其灾害非止一二。则其可守旧基。而不思所以移居之道

可乎。断仕退居。是吾季父雅志。不待人言。已有定计。而今此子弟求邑之说。专出于臆料。吾何呶呶云尔。则宗人无辞而退矣。以吾季父冰蘖之操。反遭谤詈。又使助谤者。闻而喜之。如得奇货。宁不痛心。而其断仕退居之言。不害为攻玉之石。倘季父即日南敀。与世相忘。以享江湖清福。则纷纷毁舌。岂足以浼之哉。余以是奉勉季父。
季父遗事(壬戌)
先皇考以孝早世。季父以遗腹。戊戌降于青枫溪下舍。先皇妣辛勤鞠育。至五岁。始学千字。六岁学史略。而无他从师之处。先皇妣素以女中君子。略通书史。躬自教诲。伊时洞中金公翊亮。为童蒙教官。皇妣使女仆。替通己意曰。吾儿以遗腹。孑孑孤苦。受学无所。愿惠一字之教。金公感其诚而奉诺。自此以后。镇日负遣。孜孜勤读。读至史略三四卷。通鉴五六卷。兼读汉诗唐音。述才渐进。至于笔画超凡。人所难及。金公大加称叹曰。以此才华日就月将。则其进不可量。昌大金氏门者。必此儿也云。○壬子○季父年才十五。尝对人语曰。生不识父面。即天地间罪人。又不勤学。贸贸为常人。则何以副泉下

之望。而亦何以事吾天只哉。遂从农嵓，三渊公昆仲。刻意做读。殆忘寝食。及其年监试。与数三洞友赴举。不藉同接之力。独坐制诗。手自写卷。得以高参榜中。皇妣抚背而泣曰。以汝早孤。能阐科名。吾虽死何恨。季父垂涕汍汍。哀动傍人。见之者无不啧啧嘉叹云。○己未○季父请于皇妣曰。孤露之馀。贫穷转甚。贻忧我母氏。此岂安于为子之心乎。保宁茅岛之家。即吾祖考之所经始。而先君子之所继成者也。幸有数顷田亩。盍敀于此。以为躬耕养老之地耶。皇妣虽欲哀其情而许之。犹以乡曲僻远。无他师友为疑难。季父与吾先君子同心力请。浑舍捲往。其新寓苦楚之状。不可殚记。而犹且夷然自乐。夜则读书。𣅯则观稼。稍使皇妣忘其贫窭。但乡庄无书卷。而吾宗家书画。多在亲族之家。久未推还矣。一家诸人以为宗家书册。明在某处。何不索读乎。季父告于皇妣曰。书册外物也。若以此伤恩于一家则将奈何。皇妣欣然答曰。汝言是也。吾意亦如此。仍命使之勿推云。○庚申○季父天性至孝。事吾皇妣。壹以诚信。朝夕必对床而食饮。诵读必侍傍而咿唔。常作婴儿戏。未或离

侧。出入必期日而返。间尝赴公都会于公州牧。复路之时。风雨大作。二𣅯夜不止。人或劝之以停行。则答曰。吾与母氏约日。若以风雨停今日之行。则其倚闾之怀。当复如何。虽与朋友失期。犹不可。况母子之间乎。仍冒雨触风。期日乃返。人皆以诚孝之出常称道云。○辛酉壬戌○皇妣所欲为之事。无不先意而导之。不肖令行。幼而性钝。且于读书。厌倦成习。吾先子以为此儿不可教。遂置而不复劝学。皇妣忧之。躬自教书而犹且厌怠。季父告皇妣曰。古人有鲁以得之者。此儿虽钝。岂不可学乎。况奉先祀者。岂非重儿乎。吾请教导。期于成就也。自史略至通鉴。勤勤口授。坐卧焉。必诵其微辞而晓谕。动静焉。必策其鲁钝而砭刺。自玆以后。稍有向学之志。不待劝勉。诵读颇勤。受学七年。遍读四书二经。赖以免夫不卞鱼鲁之讥。不肖之受恩罔极。姑不暇言。而吾季父体皇妣之至意。重奉祀之宗孙者。岂非后人之可法乎。○癸亥甲子○季父与先君子。友爱至笃。朝夕同处一室。未尝有暂离之时。虽如厕必同之。保宁茅岛。有松嵓地界之爽豁。江海之浩荡。足令人乐而忘返。每与先君

子杖屦逍遥。筑台于嵓上。号之曰三神台。讲读诗书。日以为恒。癸亥西赴于式年监试。得以发解。甲子会试。高中一等。其年庭试。先君子又得龙榜。联翩敀觐我皇妣。皇妣适有身恙。久而未瘳之中。得见此庆。惊起颠倒。喜不自胜。弥留之患。忽然乃苏。遂执手呜咽曰。趁吾未死之前。幸见汝曹之科庆。兼且痼疾复常。莫非汝诚孝之所感也云。○乙丑○茅岛乡庐。染气大炽。季父奉皇妣。出避于村舍。先君以记注事上京属耳。季父暨不肖。同时传染。而季父热候渐盛。人多劝皇妣出避。季父奄奄中。力请移往。退热后暂避邻舍。先君子自京急还。则皇妣得此染患。终至捐世。季父病方在难救之境。故未忍通讣。成服后过一旬始告知。季父时未快苏。猝然闻凶。号擗哀陨。人不忍见。绝粒者凡四日。伊后家人。和肉味以进。则辄郤之曰。移吾疾于老亲。遭此罔极之恸。罪通于天。生亦何为。至葬月而终不进常饭。只以粥饮仅保一脉。医人辈皆曰。大病后永绝肉味。万无可活之理。而至今保全。天必佑之而然也云。○丙寅○自丧祸以后。至恸在心。对人低头。口不启齿。蔬菜之饭。人所难堪。哭

泣之声。感动邻里。绝不见妇人面。或于朝夕之祭。虽有相值之时。未尝接一语。此即不肖之所亲目睹。焉敢诬也。忽一日语吾先君子曰。人孰不遭亲丧。而如吾者情事之惨毒。有倍常人。伯氏奉几筵。行朝夕祭奠。则吾不必留在几筵。从今以后。切愿往守丘墓。先君子强许之。即敀于结城墓下。一日之内。三时哭墓。朔望间或来参几筵祭奠。而曾无久留之时。丁卯再期时。始还家终制焉。○丁卯○服关(一作阕)后。廓然无生趣。泣语先君子曰。孤露馀喘。无处依仰。其所以尽诚事之者。其非吾枫溪季母乎。己未奉先妣下往乡庄者。只为养老之计也。今焉已矣。亟宜敀奉吾季母。以终馀年。仍与之同还京第。留住枫溪。竭诚事之。及其丧。哀慕尽礼。农嵓公兄弟语人曰。某于其季母丧。诚礼备至。人所难及也云。○戊辰○自少有志于为己工夫。农嵓公兄弟。每许之以近道之姿。自今年。大加肆力于心经近思录。平居不设傲慢倦怠之气。自朝至暮。正心危坐。肩背俱疏。未尝有欹侧之时。就寝然后乃卧。整齐书册笔砚。无不井井方方。而件件有秩。教诲后生。俾知长幼之序。忽一日有长者自外至。不

肖忘未及下堂。客去后戒之曰。汝岂不知年长以倍。则父事之圣训乎。况其客乃吾伯氏之侪友。则是汝之父执。安敢不下堂而迎之乎。勉勉诲责。不啻再三。不肖自承此教。终身服膺。凡于事长之节。不敢放忽焉。　时尤庵宋先生酷被岭儒之丑诋。季父以太学掌议。率诸生上卞诬疏。三次陈章。皆未蒙温批。当其设厅聚士也。季父容貌整肃。步履安重。多士瞻望而见之者。咸以为士林中。第一人也云。○己巳○时事大变。上而　国母废黜正位。下而诸贤次第窜殛。季父喟然叹曰。国将亡矣。我安适敀。遂贳骑跋涉。迎哭文谷公丧柩于中途。及吾聘翁阳谷公暨朴定斋，李参判三人之为　国母极谏被刑也。不计祸焰。躬就阙下。通昼夜守在海昌都尉傍。涕泣劝粥。逮夫放释窜谪之时。拜吾聘翁曰。大监将死于忠。纲常由是而不坠。窃为国家贺。而不敢私自悲也。仍追往于高阳地。作别以敀。当其时。祸色薰天。人皆畏避。而唯其忠愤激中。不自动其祸福。人之闻之者。莫不叹服焉。○庚午○不乐于留在京辇。经纪草屋于洪州朝晖谷。将有尽室下往之计。而材力不逮。久而未就。常郁郁

不自适。唯以诗律遣怀。农嵓公守制于杨州墓下。贻书十数次。劝加以进学。期待颇至。其往复书牍。多在于乱藁散秩中。可考而知也。且自小成以后。不屑屑于大科业。每以经学自勉。及己巳以后。遂废举不赴焉。○辛未○朝晖谷草屋告成。遂浑舍下往。时与亲戚情话。不接杂客。闭门读书。专以穷格为事。修身制行。动法古人。忽有阿睹疾。合眼诵书。踰三四年。不出书室。其慎疾之方。执心之固。人无不难之。居常以考妣葬地之不吉。为隐忧。而所居朝晖谷。术者皆曰可合于安葬之地。但其居民接屋连墙。计没入葬。季父至诚接待。感动民心。一日邀致村汉辈。泣而语曰。顾吾罪恶至重。生不识严府之面。病未诀慈母之丧。重之以葬地不吉。至恸亘中。每愿一死无知。而今闻此地稍吉。虽有移窆计。其奈大村何哉。仍呜咽不成语。村汉初甚难之。末乃曰。孝子诚心。可格上穹。况于人乎。虽无识之民。皆有父母。敢不勉从。遂乃许之。苟非出天之至孝。何能感孚大村民人之心于一朝之间哉。前此瑞山金公斗璧，京居李公有寿。尝置标于此。有用山之计。而或遭冲火之变。或被欧逐之患。

皆未得售其志矣。今季父只以片语之泣恳。得此快许。宁不奇哉。宁不异哉。○壬申○先君子左迁于北青判官。季父即驰书告通曰。今幸得考妣永窆之地。愿伯氏速来涓吉。共泄未亡之恨也。先君子请由营门。立促驾行。至朝晖谷。自结城梨树洞旧山。迁奉两位。克完合窆之礼。礼成后。先君子以为考妣坟下。吾可入葬。又指西麓曰。此则作君后日之计可也。季父对曰。伯氏岂不见吾一家事乎。凡坟山宗家自当主之。若许枝子枝孙之入葬。则后弊将无穷。吾之身后。戒不入于此山。幸勿更烦此语也。盖其殷监不远。痛戒在心。至衰老之境。而犹以此诏谕不肖。惓惓不已焉。○癸酉○过永窆后。仍留在朝晖谷。忧墓下田土之不备。出贸宗家谷物。买得如干田。宗家谷不足。则以自己谷多数添补。成文券。尽敀于宗家。此亦今世间所未有之事也云。○甲戌○朝著清明。　中宫复正壸位。诸贤尽雪冤枉。于是先君子。书劝还敀于京第。季父常恨兄弟之分离矣。今而后得返。对床湛乐。不离须臾。凡有财谷。不分彼我之物。虽至纸简笔墨之微。无一毫各自私蓄者。相与爱重。出于赤心。一家

知旧皆曰枫溪金氏孝友。自先世至于今不替也云。○乙亥○先君子试季父意曰。凡士子不得科。则或有为贫而仕者。吾于此所望切矣。季父对曰。是何教耶。若老亲在堂。则或可屈志而从荫。今无此乐。仕将何为。遂浼浼不听。其秋大政时。铨曹以公议。首拟靖陵参奉。得受恩点。先君子力劝出肃。不得已勉从曰。吾之废举已久。而今得筮仕。人或以学行称之。岂不可愧乎。如不见科。则便是钓名。仍决意复修科业。是年筮仕前。　景庙入学。公议推季父挟册。此盖士林中极选也。○丙子丁丑○由斋郎而不践奉事直长例升之阶。自西铨移拜于世子翊卫司侍直。此乃荫仕清选也。曾前则专以侍卫东宫。为职责矣。至是因大臣建白。使与春坊官一体进讲。每于书筵。季父陈白文义。启沃颇多。春坊官低首退缩曰。金某素有经学之工。不可比同于如臣辈。愿加虚心而听纳焉。自是以后。连参书筵。多蒙嘉奖云。○戊寅己卯年间。升副率出六。除拜宗簿寺主簿。工曹佐郎。○庚辰○由工曹佐郎。出拜鸿山县监。自赴任以后。专以兴学为第一务。一朔之内。辄三设白日场。赏格优厚。至于

束吏甚严。有罪则必以法绳之。未尝行违道干誉之政。民赖以安。士多兴起。而唯官吏辈。多厌苦者云。于时先君子巡察湖南。相距百馀里之间。常常来候。历累日而不返。手写先皇考碣文。盖季父笔法。世所艳称。及其写出。人多宝玩焉。仍留二旬。扫一室做科工。使不肖学做四六及策文。猥许不肖之行文曰。纡馀通达。沛然有不可遏之势。尽可畏也。虽一字一句。辄令评论其疵病。其所以不耻下问。奖进后生者。类如是矣。○辛巳○先君子重患消渴之症。药不见效。季父自任所。累月来守。左右扶将。至诚救疗。逮夫陈章而遆敀也。不忍相离。随到恩津地。以官事不得已落后还任。是年六月。先君子所苦沉笃。竟至捐馆。季父承讣号擗。如丧考妣。伊时潦水大涨。人不敢渡。而犹且不计颠沛。募得越川军。处处阻水。仅仅越涉。五百里程。倍日得达。哀陨罔极。如不欲生。留三朔。经纪葬具。扶榇下往于洪州朝晖谷。安过窆礼后。敀赴任所。手检旧日书牍。终日痛哭。季母止之曰。同气之戚。异于亲丧。则何为而废食涕泣。至于此极耶。季父收泪而答曰。以吾罪逆。早失怙恃。所可依倚而为命

者。只有兄弟二人矣。今焉失之。唯愿速死无知也。日夜号哭。哭声闻于外。大小官隶及邑民辈。无不感涕云。○壬午○自遭惨戚。不乐久居官次。且有见忤于官长事。投状上京。竟得递免。是年季母尹淑人弃世。其鳏居苦况。已不可言。而虽自外邑遆敀属耳。家契冷落。䃫石无储。而犹不问生产有无。随分安贫。唯以书籍自娱。事吾先妣。无异亲慈。尝曰。吾兄弟友于之情。罕有其比。而丘嫂之遇我。亦无间于同气。到今孤露之后。虽欲孝。为谁孝乎。所可用吾情者。其不在于丘嫂欤。朝夕问候。一如定省之礼。凡有大小事。无不禀议而行之。或得珍味。不忍先尝。必分而献之。先妣自辛巳以后。委身苫块。涕无乾时。季父长侍座侧。晓谕古人居丧之节。劝进粥饮。出于至诚焉。○甲申○除拜泰仁县监。其所治政。一如在鸿山时。以兴学为最先务。朔望。招邀邑中士子及武士辈。或讲或射。随等赏给。一境之内。莫不鼓舞。唯于束吏甚严。未尝假借。故蜚语中伤。无所不至云。○乙酉○行再醮礼于德山凤鸣洞。迎敀于泰仁衙。自前淑人至后淑人。辄皆待之如宾。未或有亲昵之意。朝夕饮食。必危坐

敛膝。语默适宜。重之以和气蔼然。虽幽居独处之时亦然。此诚子弟之所尝目睹。而钦服艳叹者也。在泰仁二三年。政化渐成。而御史李东彦信听官吏之暗诉。搆罪论启。至于罢官。伊后不肖。适宰井邑县。历过泰仁。见崇碑屹立于路上。其遗泽之及民。于此可知焉。○丙戌○朝廷知其无罪被论。除拜海州判官。季父以为士夫廉隅。不可不伸。即引病不赴。其年议行季女婚礼于李持宪东彦家。或曰。李既信谗搆罪。则何可结婚乎。季父对曰。李与我本不相亲。则平日行事。彼何以知之。廉问之际。信听奸吏辈之言。无足怪也。况此人以直谏。冤死于狱中。此固合于结亲。遂排众议而行之。其舍弃旧怨。崇尚直谏之义。非凡人之所可企及焉。○丁亥戊子己丑庚寅。○此三四年间。以某职出拜杨根郡守。不以前事为惩。严于束吏。而勤于兴学。官属辈厌苦怨怼。无异于莅南邑时。台谏徐命遇冒嫌论启。语极爽宲。可胜痛哉。其后除拜金浦郡守不赴。○辛卯○不肖家上下遘疠。先妣竟以此疾捐世。一家亲戚。皆避之如仇。而病患危笃时。季父躬自入见。初丧时。来坐逼近之家。袭敛棺椁诸

具。无不亲自办治。不进常食。唯以水饭度日。婢辈忧之。以蜂蜜和粥以进。则大加哨责曰。此丧何如。而吾岂忍尝蜂蜜乎。仍命却退。海昌都尉。尝以文学知识。称于世者也。适来见此。对人语曰。固知某素有学识。而今日乃知之也。丘嫂初丧。只吃水饭。固未易。又不尝和粥之蜜。诚是稀贵之事也云。○壬辰癸巳○以某职。出拜杨口县监。荏任三朔。移升杆城郡守。未久。不肖忝宰杨口。则季父去思之碑。在县。其颂曰。三月居官。万世不忘。苟非至泽下究。则何可立碑而颂德。至曰万世不忘乎。在杆城时。治理亦然。而台谏尹阳来谓之以苛琐。论启请罢矣。其后尹亦知其冤。每对人自讼曰。吾欲以爽宲引避。而未得其便。尚未之果也云。○甲午乙未丙申○此三年间事。未能详记。而以某职除拜麻田郡守。亦有去思之铁碑。尝语不肖曰。顾吾累经郡县。一未奉考妣祠宇。以伸官享之诚。恐为终身之恨。宗家祠宇。礼不可迁奉于枝子之邑。而经与权或有时而相夺。今番则盍许以数三朔之奉敀乎。不肖对曰。情理不得不然。而但诸位中独出一位而移奉者。或有欠于左昭而右穆之义乎。季父

欣然曰。此则不敢请耳。固所愿也。谨当尽奉祠宇。少伸至情也。及不肖出宰后。还奉于杨口县。盖其诚孝至老不衰焉。○丁酉戊戌己亥庚子辛丑○此四五年间。未详其内职所践历。而己亥年间。除拜水运判官。庚子季父年至六十三矣。以水运判官。请由而远临杨口县。躬行先皇妣忌祭。留一旬而敀京。除拜茂州府使。未及肃谢。台谏成震龄以耳聋不可治邑为言。而间多侵辱之语。论劾措语。极其非常。朝庭皆知其启之非出于公心。亚铨李秉常陈疏奖季父以文学廉雅。斥成启之用意不公。特下温批。季父累呈状。得递其职。辛丑年间。以缮工副正。出拜青松府使。于时时事猝变。士祸大作。在任未久。即投绂直敀于结城之介湖。新遭长子惨戚。万念都灰之中。唯以理自遣。不废诵读。夜辄啽呓。渔钓倘佯。以为终老之计焉。○癸卯○不肖重被凶党之搆捏。远窜于机张极边地。季父在介湖。耑价书慰曰。死生命也。彼虽欲必杀乃已。天道昭昭。其可诬乎。仍谕之以安义命之道。勉之以慎水土之方。凡所以忧之爱之者。片片血诚。逮夫放还也。不计衰病。亲自来迎于数十里之地。握

手呜咽。且喜且悲。同拜于先墓。手自植杖于先皇考墓下一麓曰。宗家代远。则四时香火。或未免废阙。徐待汝亡侄之移葬。汝之父子。必入于此可也。后必不知某麓。吾所以植杖者。欲令后人记识也。其重宗山为远虑者。可令人感泣焉。○甲辰○季父性好诗律。至老不废。及此闲居。尤富吟咏。三渊公在世时。尝曰。某之诗律。积年有工。且其调韵俱佳。后若出文集。则不宜删抄。全数尽出可也云。又有实地工夫。人皆以立言君子待之。故先世志铭。及一家状文。多有撰述者矣。○乙巳○凶党窜殛。朝著清明。季父还敀枫溪旧舍。除拜宗亲府典簿。一番出肃后。呈单即递。从今以后。已决谢仕之计。丁未复敀介湖。自放于湖海之外。萧然有遗世之趣。季父平居。口不言官爵等事。足不践权贵之门。自斋郎至副正。一未尝有干求而得之者。每见人之昏夜乞哀。善事权贵者。辄皆唾鄙。不与之交焉。○丁未○先皇妣之考妣坟山。在于衿川地。子孙举皆流落于湖西。皇妣每于四时。躬办祭需。辄遣人行祀矣。皇妣下世后。季父追述遗志。自备需物。无故之时。则躬往过行。一如皇妣在世之时

也。是年秋夕。适有身恙。替遣从孙履健而行之。及其敀。季父方始进饭。亟问之曰。利成祀事乎。履健对曰。果幸利成。而但清酱忘未赍去。墓村下亦无之。故不得用酱矣。闻而惊起。即投酱器于床下。仍不近口曰。不得用酱于祭祀。则吾何忍吃之乎。仍令却出。人孰无外家。而吾季父体皇妣之遗意。终始不替。虽大舜五十之慕。恐无以过此。此岂非子孙之可法可效者耶。○戊申○忽有土贼之变。不肖适在朝晖谷。田野汹汹。或有乘船而远避者。或有登山而逃匿者。季父有书于不肖曰。此乃小丑也。切勿轻动。奉祠宇。留在墓山下可也。设或不幸而被寇。政好埋骨于先山下。何可避去于远地。自取屠戮之祸乎。其所戒敕不啻缕缕。而未几贼徒就戮。此岂非先见之明乎。○己酉庚戌○仍留介湖。著述吟哦。殆忘寝食。天性仁慈而平生持论。既严且正。凡于淑慝是非之分。老益峻激。○壬子癸丑○闻族党中一人。与弼梦诸逆。交分甚密。及其正刑后。不曰逆而呼其字。季父心尝痛惋。告谕诸宗。作为通文曰。吾先之忠孝有自。而此人今乃至此。真所谓不幸近出。不宜许入于文忠公祠

宇。祧迁当次。毋令奉祀。则其为至亲者。虽有愠憾之心。亦不敢显言致怨焉。○甲寅○以肿患累日沉痼。竟至皋复于介湖宇(一作寓)舍。享年七十七。其年九月。行权窆礼于结城新卜细谷里。呜呼痛哉。闻其葬山不吉。方谋移奉。而诚意浅薄。久未得吉地。以吾季父之厚德深仁。何至今尚在浅土之中耶。此皆不肖等之罪也。哀陨号慕。尚何言哉。凡此遗迹。毋论事之巨细。罔不载录。而衰耄精神。前忘后失。自初年至中岁以前事。则了了如在目中。而至若末年后。内外官职序次及年条日月久近。茫然不能殚记。而未免有错乱阙略者。此则贤弟稚恭。自可考出而撰次。玆不复有云。
策问云云(己卯增广入格)
对。昔者窃闻于人。自古有国之所重者。固在官兵之制。而田制又次之。苟忽于此三者。则其国未有不亡。愚也时尝少。不识所谓三者之为重。而乃以所闻于人者。为不必尽信矣。及年稍长。从大人先生而读大学衍义补摘要书。则有以颁爵之制为目。而援古姬周八柄驭臣之制者。有以军伍之制为目。而援古姬周小司徒会卒

伍之制者。有以制民之产为目。而援古姬周三农生九谷之制者。至其论法祖致治之墓。而曰践圣祖之位者。当以圣祖之心为心。愚于是乎始识其前所闻者不虚。而益信夫为治之道莫三者制若也。继之而喟然叹曰。此书之要。足以为国则为国之要舍此书。奚以哉。噫。世之读此书者何限。而未闻有以此而为重。官焉有瘝旷之叹。兵焉有疏虞之患。田焉有不均之弊。将至于莫可收拾之境。愚窃慨然于斯。每欲以摘要之书。一质于当路之君子。而顾未有路矣。今来礼围。敬承明教。则与有摘要书中三制之目。顾皆凿凿不遗。而既言法祖。又称古昔。噫。执事之意。其亦阐摘要书之义。而致祖宗之治欤。愚虽不佞。敢不论列。乃言曰。于休哉。本朝为治之制也。其目有三。官兵田是已。盖官制立然后职务可责。兵制修然后师旅可振。田制治然后赋役可均。古宜于今。则仿于古而行之。今异于古。则参于今而用之。其斟酌设立之道。若是乎有关于人之国家也。是以祖宗之制治也。必以是为重。于官而有官之制。于兵而有兵之制。于田而有田之制。穆穆乎布列。而绩以之熙焉。煌煌乎

克诘。而兵以之励焉。整整乎区画。而赋以之均焉。以是制而为成宪于一时。行是制而作良规于万世者。夫岂偶然哉。虽然。制者末也。心者本也。为治之具。虽在于三制。而立制之本。固在于一心。故三制之修举于前代者。以其有宲心也。三制之废坠于后世者。以其无宲心也。然则欲行祖宗之制。而致祖宗之治者。盍以祖宗之心。为立制之本哉。呜呼。我祖宗官制之仿乎古者。执事其欲闻之乎。愚于本朝见之矣。今之议政赞成之职。所以坐于庙堂。而赞其弘化者也。即周家公孤之制也。今之各寺正职之任。所以右于庶僚而典其职事者也。即汉家九卿之制也。祖宗兵制之同于古者。执事其欲闻之乎。府卫设兵。愚尝闻李唐之有其制。而本朝五卫分番之制。似之。过更有钱。愚尝稽西原之有其制。而本朝骑步收布之制类焉。祖宗田制之同于古者。执事其欲闻之乎。夏后五十而贡。愚尝佔于邹书矣。本朝从其制而收税甚轻。禹贡分等。愚尝考诸夏书矣。本朝仍其制而量田甚均。夫其发见于施措之间者。莫不损益时宜而行之。则岂非来世嗣孙之所当法者乎。吁。执事亦尝闻夫

我东方之事乎。粤在乘国之中叶也。官名职号。皆用华制。徒设虚号。蔑有其效。则遗本事末。取名何益。若夫高勾丽之世。兵势最强。能挫隋唐。而徒尚武力。争地杀人。则其不遵制。不足覼缕。至若箕子来东。教设八条。井田良法。三代遗制。而才行一域。终致废阁。则岂不以区域既遍。地势有异而然耶。噫。有国之先务。法制之最重。莫过于此三者。则宜其有一定之规。常行不易。而东方异于前代之古。前代异于东方之古。或于夏周焉取其制。或于汉唐焉取其制。而一前一后。或损或益者。盖以古制之或未尽善也。如欲前代之尽法。则夏周之制。比汉唐较优。而时异世变。瞻前顾后。皆不可法。而异于是。而合于时措者。其惟我本朝乎。呜呼。宋史有之曰。准之先民。莫若率祖之为重。我祖宗以是制传之于嗣孙。而嗣孙受之于祖宗。则是宜世世遵守。永久无弊。而以愚观于今日。则若之何大不然哉。噫。宰相守职。百揆时叙。乃祖宗之美制。而乃者政府有废职之习。参贰作虚设之官。以提调而反亲细务。以正职而便作冗官。今日之官制。胡至于此耶。呜呼。兵农为一。不烦征役者。乃祖宗之

美制。而乃者总府无分番之规。而未免旧号之徒存。军门多括丁之弊。而徒见新制之各创。今日之兵制。胡至于此耶。呜呼。贡赋惟正。腴瘠不混。乃祖宗之美制。而乃者便民之大同。反生弊端。覈宲之踏验。率多隐漏。今日之田制。胡至于是耶。噫嘻甚矣。三者之弊。俱萃于一时。如是而其国不危者。未之有矣。此诚有识之寒心。而继之而流涕者也。噫嘻亦甚矣。祖宗之良法美制。如彼其昭在。则不可谓之泯灭。而圣上之奉守遵行。若是其坚固。则不可谓之废坠矣。然则今日之㢢。曷以之致哉。噫。制无古今之异。代无古今之殊。而在祖宗之世。则制已行矣。治已尽矣。而在圣上之世。则制虽存矣。治不古若者何也。此莫非徒有其制。而不存其心之致也。愚尝闻古人论为国之道。而必本于制度。盖先王之制作。必以精白其心为先。斟酌当否。因时损益。于以贻厥孙谟。图兴至治者。莫不本乎一心。则后世之所当师则者。舍此心奚以哉。故朱子曰。先王之制法有尽。而先王之心法无尽。乃者法制之废坠不行者。是岂非正心之功。或有所未尽而然耶。唯愿圣上以祖宗之心为心。欲定官制。

则先正其心。欲修兵制。则先遵其心。欲治田制。则先诚其心。念念于玆。眷眷于玆。未或怠焉。兢兢于斯。勿勿于斯。毋或忽焉。终始之惟一。造次之无间。允协于祖宗之心。率遵乎祖宗之制。则官制于是乎得其正。兵制于是乎得其宜。田制于是乎得其均矣。夫然后前代之治。祖宗之制。方可鹄立而俟矣。噫。精一之心。我祖宗之相传相授。而是我圣上之家法。则主司何不以心之一字。入告于九重也。呜呼。致治之道。虽在于心法。而为法之方。亦在于得人。盖自古人君之法制。非不至矣。而若无左右奉行之人。则宲无以匡直辅弼。以成其治矣。孔子曰。其人存则其政举。其人亡则其政熄。是以虽以姬周之圣君。必得如周召之臣。然后能致四十年刑措之治。而为天下万世之法矣。未知今日朝廷。果得左右辅弼之贤。如周召者乎否乎。经曰知人则哲。古人又云进贤受上赏。呜呼。今日知人进贤之责。深有望于吾君吾相也。谨对。(茅洲公做策。使先君同做。则先君曰。当专力于四六。策不足作。茅洲公怒责之。使随入场中。则先君一笔挥洒以了。日才巳时呈券。人皆大惊。)
请郑丈岩跋旧藏心经(丙申)
仙源先祖。与柳监司穑氏。年既同庚。情若昆弟。此具载

于仙源遗稿中矣。先祖平日。以篆榴名于一世。而尝印其图章于心经上下卷。又手书题目。不知何年见借于何人。而一卷则在于仙源外玄孙南纳言道揆家。一卷则莫寻去处矣。向于己丑年间。柳监司玄孙承宣泰明居忧时。偶阅书籍于旧藏之际。心经一卷。忽得于乱秩之中。见其图章。则乃仙源姓号。而手迹宛然。诚奇异事也。柳承宣适逢南纳言。出示其心经。仍慨惜一卷之遗失。则南纳言怪而问之曰。不知君从何得此耶。一卷在吾家。合为完秩。则岂非子孙之宝耶。仍即袖来。柳承宣请不肖令行语曰。仙源先生。与吾先祖。契谊之深密。宲后孙辈之所共知也。心经一卷。落在吾旧箧中。必是昔年相与借看。而丙子兵祸后。未及完璧者尔。君若推见于南友。仍请序跋于先生长者。则庸钜非吾辈之荣耶。五代孙令行。敬识其言。兼摭前后事宲。敢请跋于下执事。乞赐一言。以作不朽之资焉。
书筵日记
丁酉九月十一日召对时。说书达曰。翊卫司曾前则只宿卫而已。癸未年间。判府事臣赵相愚启禀。自洗马侍

直至副率。请极选荫官中有文学识见者差出。与侍讲院一体进讲。又令陈白文义。既已蒙允矣。其后金载海，崔祥一二人之外。托以荫仕。草草一句语讲讨之外。绝无敷陈文义者。诚为未安。即今入侍侍直金令行。即故监司臣某之子也。虽蹭蹬不第。若其文词识见。为侪流之所推。特令敷奏文义。而此后则各别申敕何如。答曰。赵判府事禀定之事。余亦记得矣。自今日使入侍侍直。陈白文义可也。
九月十八日召对时。东宫邸下读纲目。王祥至孝。继母朱氏。遇之无道。祥愈恭勤。问曰。王祥可谓孝矣。侍讲院以次对毕后。侍直金令行曰。王祥遭母子之变。至诚处义。终无怨怼之意。及遭母丧。执礼毁瘁。杖而后起。虽曰至孝。若比之于虞舜则远矣。𥌒叟常欲杀舜。浚井涂廪。危逆极矣。舜尝号泣于旻天曰。父母之不我爱。于我何哉。终使𥌒叟不格奸。苟非大孝。何能感化𥌒叟之顽。而保天伦之情耶。王祥苟能法大舜之孝。则朱氏性虽恶。岂可无感化之心耶。大抵母子之义。不可逃于天地之间。则除大恶无状者外。其尽诚以事者。皆当如王祥。而

后世之不可及者。唯大舜一人而已矣。今不可遽以王祥为至孝矣。答曰。所陈然矣。
侍讲院读魏主髦。见威权日去。不胜其忿。自出讨之。王经极谏。终不听。成济抽戈刺髦。陨于车下。金令行达曰。忿者激于怒而发者也。苟无学力。人谁免此患。而古人云。忿思难。又曰。忍之为德。必如此而后可济大事。不然则徒有害于身。无益于事矣。今此魏主髦之不忍一时之忿。不听王经之言。终至于殒身车下。此诚后人之所戒处也。答曰。然矣。
读收王经付于廷尉。经诀其母。母笑曰。人谁不死。正恐不得其所。以此并命。何恨之有。金令行曰。大凡患难死生之际。虽以大丈夫当之。谁无戚戚恐动之意。而况无知女子乎。王经临死。告诀于母。而其母泰然不动。勉之以大义。当此之时。危乱极矣。节义扫地。而王经之母。以一女子。能知节义之可贵。而不戚戚于死生祸福之际。以与其主并命。为至当底道理。勖勉不已。言辞从容。虽有识君子。何以过此。诚可贵矣。答曰。然矣。
读王沈初到。下教曰。有能陈长史可否。朝政得失者。与

谷五百斛。言刺史贤否。百姓所患者。与谷千斛。金令行曰。大凡求言之道。必有诚心而后。人乐告善。是以舜以大圣。取人为善。汤改过不吝。禹闻昌言则拜。此皆致圣而求过。虚己而听言者也。如此则忠言谠论。将不求而自至。若以区区爵赏为求言之阶。则有识之士。虽欲进言。将避赏而不言。贪昧之人。将慕利而妄言。可不惧哉。今观王沈事。则欲闻长史刺史之得失。朝政之宽猛。百姓之所患。特以与谷施赏。为鼓动之资。岂不末哉。后之为人上者。所当深戒也。答曰。然矣。
读中常侍黄皓用事。士大夫多附之。而秘书令郤正。与皓比屋。周旋三十馀年。澹然自守。以书自娱。金令行曰。士君子立心操身。必光明正大。无计较利害之意。然后上可以事君。下可以洁己。苟不然则只患得患失之一鄙夫而已矣。当其时黄皓之威权极矣。士大夫多趍附。而独却正澹然自守。既不为皓所爱。又不为皓所憎。官虽止于六百石。终不罹其祸。虽谓之明哲保身可也。衰世之人。莫不以趍利附势为妙计。而其中刚介之士。必法郤正所为。然后方可谓之有志介矣。答曰。然矣。

读吴王问汉政得失。薛珝对曰。主闇而不知其过。臣下容身以求免罪。金令行曰。人非尧舜。安得每事尽善乎。凡人主之求过。不可少缓。曾子曰。日三省吾身。苟于政务之暇。朝昼之间。察其行事。省其言动。常曰。我有失政欤。我有妄作欤。眷眷勤勤。自治不已。又从而广招忠直之士于朝著之间。使之极言竭论。则人谁不乐告以善。匡救君德也哉。且为人臣者。必正其谊。不谋其利。朝政得失。国家治乱。无不尽心担当。至于成败祸福。一付之于天而已。若求免一时之罪。只以容身为第一策。则其何以事君哉。辅弼之臣如此。则国之危乱可立而待。故薛珝之所对如此矣。答曰。然矣。
十月初二日召对时。说书达曰。小臣入直春坊之时。稔闻翊卫司弊端。不可无变通之道。翊卫司今方入侍。下问其弊端何如。邸下下教曰。使之陈达可也。侍直金令行曰。春坊既令小臣陈弊。虽极惶恐。敢有所达。本司官员则十四员。而只有书吏二人及使令三名而已。曾前则以无所事。仅仅支过矣。自邸下听政后。安印一节。专委于本司。召对下令之时。使令有故出外。则官员多有

自执册步越建阳峙之时。且前头陵殿幸行。必将频数。书吏二人。则以陪印在前。而使令二人。亦在前导中。则十四官员。以一使令。决无成㨾之势。万马骈阗之中。躬管方席等物。不辨东西。必有颠沛之患。窃念虽以三医司微贱之官。皆有所带下人。则本司虽疲弊。若其所设则乃邸下僚属之司也。既无下人。致令颠仆于举动之际。而安印召对之时。辄致生事。则微末臣等。固不足恤。而独不有损于体貌乎。书吏则非敢望其加出。而即今使令。只有三人。若依官员数。添出十一名。则各一官员自当率一下人。仅可免颠沛生事之患。故敢此仰达。文学达曰。翊卫司所达弊端。诚是矣。邸下下教曰。自侍讲院草记以入可也。
书李友周卿(元辅)行录后
君于交游。不为不广。而最于令行情谊甚笃。相许以今世管鲍之交。尝从容与语曰。近来之名于世者。皆外饰其貌。而内实空空。其可羞也。况科宦之荣。自是倘来之事。奉老之人。虽不可废举。必勿以科业累其心志。然后庶无背于为学之工。吾辈则切宜戒此。勉勉于孝悌之

行。孜孜于经传之学。以终其年可乎。令行窃尝深服于心。赖此而得以寡过矣。君明卞于淑慝之别。慨伤于世道之乖。曾当甲戌讨逆之不严。谋与同志上章请讨。而事逼时宰。人无敢制其疏者。君自搆一疏。疏语森严。足令破奸胆而淑人心。令行称叹不已。仍加增十数言。而将缮写入呈之际。有一人颇有畏㥘之色。请改措语。而仍有沮戏之举。君奋然面斥于稠坐之中。其言凛凛。闻者皆悦。而因众论之携贰。未免中寝。事虽不成。足可见君所存之志矣。君智虑深远。善料未然之事。凡于人物之贤邪。时事之得失。靡不揣量于中。与令行密语将来之事。而及其事到之后。无不凿凿符合。且有干办才局。虽未尝留意于产业。若其设置区画之事。井之有法度。苟或国家当有变通事。而难于设施。则君潜心默度曰。某事当以某事处之。某计当以某计应之。举隅反三。筹度中心者。不止一二。若置于庙堂之上。则其庶几乎。经纶大业。而不幸短命。可胜惜哉。令行平生深有所敬服者。故并此尾录。