钦定四库全书
　周易图书质疑卷十六　休宁赵继序撰
周易图说
周易八卦横图
　☳震
☰乾　☵坎
　☶艮　☴巽

☷坤　☲离
　☱兑
此大传所谓天地定位山泽通气雷风相薄水火不相射也程智曰释周易也向以一阳旋至三阳一阴旋至三阴之图为大传此章方位今既定彼为归藏八卦圆图而更揭此言文王八卦方位者为周易之横图云乾坤成列而天地定位于上为六子之纲领此周易

上经所以首乾坤也艮得乾之上阳兑得坤之上阴而左者俱左故曰山泽通气震得乾之初阳巽得坤之初阴而右者俱右故曰雷风相薄此下经所以首艮兑震巽相重之咸恒也坎得乾之中阳离得坤之中阴而互藏其宅于内故曰水火不相射此上经所以终坎离而下经所以终坎离相重之既济未济也且上经卦之为错者乾坤坎离而外颐则重震艮矣大过则重巽兑矣下经卦之为错者中孚则重兑巽

矣小过则重艮震矣统而观之皆有坎离之象朱子所谓颐是厚画底离大过是厚画底坎中孚是双夹的离小过是双夹的坎也于乾坤用其全于艮兑震巽用其交于坎离用其全兼用其交此周易所以本天地而重水火也天地有上下相承之位所谓天尊地卑而乾坤定也有左右并列之位所谓乾坤其易之蕴乾坤其易之门也周易首乾坤其位固主并列而统六子之变化

矣大传又谓乾天称父坤地称母震坎艮以乾索坤而谓长男中男少男巽离兑以坤索乾而谓长女中少女亦于此图可会其象盖一以天道言而造化之阖辟成其能一以人道言而彝伦之敦叙得其正易无所不通也

周易八卦圆图
今本周易八卦为圆图乾自上而右旋以统艮坎震

逆数之则由震初阳坎中阳艮上阳而至乾之三阳矣坤自下而左旋以统兑离巽逆数之则由巽初阴离中阴兑上阴而至坤之三阴矣是左右并列之天地未尝不可为上下相承之天地也乾坤定位于上下而艮兑震巽坎离两两对峙以此参之连山则连山之山泽通气者兑正秋而川至其泉出于山艮始春而土毛其润资于泽也周易之山泽通气者艮合兑而两山之间必有川兑合艮而两川之间必有山

也连山之雷风不相悖者震出于前巽齐于后而鼓润顺其机也周易之雷风相薄者雷因风迅风因雷烈而动挠助其势也连山之水火相逮者火盛于夏水盛于冬异位而同功也周易之水火不相射者水阴根阳火阳根阴居中而致用也以此参之归藏则卦位四正同而四隅易震对巽而与艮同位乎右兑对艮而与巽同位乎左故周易之序卦以震艮巽兑联缀于下经而用配上经之乾坤坎离也

周易六十四卦横图
䷀乾
䷁坤
䷂屯
䷃蒙
䷄需
䷅讼
䷆师

䷇比
䷈小畜
䷉履
䷊泰　乾下坤上
䷋否　坤下乾上
䷌同人
䷍大有
䷎谦

䷏豫
䷐随
䷑蛊
䷒临
䷓观
䷔噬嗑
䷕贲
䷖剥

䷗复
䷘无妄
䷙大畜
䷚颐　震下艮上
䷛大过巽下兑上
䷜坎
䷝离
䷞咸　艮下兑上

䷟恒　巽下震上
䷠遁
䷡大壮
䷢晋
䷣明夷
䷤家人
䷥暌
䷦蹇

䷧解
䷨损　兑下艮上
䷩益　震下巽上
䷪夬
䷫姤
䷬萃
䷭升
䷮困

䷯井
䷰革
䷱鼎
䷲震
䷢艮
䷴渐
䷵归妹
䷶丰

䷷旅
䷸巽
䷹兑
䷺涣
䷻节
䷼中孚　兑下巽上
䷽小过　艮下震上
䷾既济　离下坎上

䷿未济坎下离上
周易六十四卦方圆图

此本周易六十四卦而规而圆之乾坤与坎离对峙于左咸恒之重艮兑震巽与既未济之重坎离者对峙于右以为上下经之首尾由乾坤数至十二位而泰否之重乾坤与由咸恒数至十二位而损益之重艮兑震巽者左右相应以为上下经之中权十二者天地之大数也先坎离而有颐大过与先既未济而有中孚小过者亦左右相应以为上下经之后劲盖四卦亦具坎离之象者也由损益数至十二位而震

艮列焉与由泰否数至十二位之噬嗑贲相应噬嗑贲皆震艮之交于离而其中备乎坎者也由损益数至十八位而巽兑列焉与由泰否数至十八位之颐大过相应大过则巽兑之重卦而颐则巽错震兑错艮之卦也且颐大过固所称厚画之离坎也盖阴阳为无形之水火水火为有形之阴阳盈天地之间莫非阴阳即莫非水火也山泽之通气者通水火之气雷风之相薄者薄水火之用即天地之定位者亦不

能外水火以为位朱子曰混沌未分时想只有水火二者水之极浊便成地火之极清便成风霆雷电日星之属是也至于错之各为一卦综之两卦合为一卦而上下经各得十八卦今更本此积为方图以置圆图之中上经卦自右而左下经卦自左而右纵横数之皆成六位寓变化于整齐亦足以备观玩之资矣归有光曰诸经遭秦火之厄易独以卜筮存汉儒传

授甚明虽于大义无所发越而保残守缺惟恐散失不应此图交叠环布远出姬孔之前乃弃而不论而独流落于方士之家此岂可据以为信乎又曰图与传虽无乖刺然必因传为此图不当谓传为图说也自伏羲氏始作八卦重为六十四卦而天地万物之理无不备即天地万物之数无不备也嗣后三易迭兴各有所用而其原未尝不一犹王者三正异建同

为钦昊天授人时焉耳观太卜所掌其经卦皆八其别皆六十有四可见矣夫卦之为言挂也举八卦六十四卦之象而纵之横之圆之方之无不各有精蕴在焉陈邵相传之图或后人通易者赓续发明所作谓其出于羲图可也谓其必出于伏羲氏及用三易之圣人不可也归氏因传为图之识卓矣乃沉于旧闻者犹龂龂而莫之肯信何耶今窃以图證经更定为连山之图者二为归藏之图者四为周易之图者四

而敬本经训增衍各图要期有裨易学非敢好与前人为异也周易图书质疑卷十六