墨庄杂咏五绝
此道纵然上下察。始终要自不离钦。圣贤事业吾何敢。愿学当年慥慥心。(右慥斋)
光风霁月周夫子。仰止如今世已千。庭草犹将自家意。年年交翠草堂前。(右光霁台)
清飙碧浪两相值。寓目由来理自陈。尽日江干吟未足。却忆春风舍瑟人。(右咏归台)
金茎绿叶超凡卉。未绽芳英已占香。若识幽姿更绝特。待看千树扫秋霜。(右夏菊)
万物乘时各播碧。梅兄改色与同辉。迎霜一笑冰天里。冷蕊疏枝更绝奇。(右夏梅)
虎溪洞主柳达夫(显时)见招。同金振伯(圣铎)诸人往赴。留款数日。临罢聊赋一绝。奉呈求和。
庐阜间关唤友声。谷中幽鸟亦飞鸣。南为大志吾何望。短翮空怜滞棘荆。
挽蔡晋州
东南人物日看稀。不说今公又至斯。硕果终教食已尽。葵忱难与体俱萎。识荆未遂平生愿。责沈谩供后死悲。待得宰林围墓日。会须悬釰定何枝。
挽郑埙叟皆春(万阳)
此道笆边委几年。奋兴惟子发瑶弦。芸篇味隽埙篪乐。绛帐横经弟子贤。闻百久知羞向若。疑千长恨未加镌。徽言不逐薪俱歇。应有遗篇与后传。
挽金德三(尚鼎)
昔吾诸父唱斯文。夫子抠衣远扣勤。陈迹西林封藓色。高名南国播兰芬。男儿闻道斯为可。君子茹穷未足云。交义百年朝暮遇。可怜容易起初坟。
顾斋先生文集卷之九
　拾遗○书
　　
与赵丰原君(显命○壬子)
属者伏闻解龟北还。仰惟辞剧就閒。心事快适。而南州士民之失望极矣。即日秋令。相公閤下起居何如。伏惟万福。槾迹阻山樊。无由望履。引领牙纛。不胜拳拳。閤下朝廷之倚毗。而士林之根抵。得以此閒暇。益懋久大之业。天意未必非玉成之。以为他日降大任

之地。区区下怀之祝望。无过于此者。其他不欲烦累。
答赵丰原君
台慈曾莅南服之日。匹夫之踪。虽不克望履于棨戟之下。而阳煦之气。有若回暖于寒谷之中。一朝龟放长河。凤飞棘林。千里消息。迥期云汉。空山独夜。有时不禁注想之忱。珍重手柬。蓦地下坠于尘床。空谷之足音。盖不足喻其喜。况审履玆穷阴。台候起居万福。尤用仰慰万万也。槾伎俩依昔。区区愿忠之意。已达于前简。今无可更烦者。
与权参判(重经)
拜违门墙。积有年所。瞻望台躔。不任倾仰之忱。中间因李悦卿。修致起居之仪。兼将纸束。以备点抹之资。未知得关听览否也。仲春暄妍。伏惟神人协相。台体对时万福。前日仰恳先墓文字。伏计已经草定。而淟汩忧冗。尚稽走请拜稽以承大贶。合得疏绝之诛。而门下犹曲垂记忆。湖南镇钺之日。又有珍箑之赐。拜嘉感篆。继之以颊赤汗下也。此间见已伐石。以待显刻。而私家贫约。千里委进。亦不能如意。下怀罪悚。如何以笔尖喻之耶。柳正郎升铉甫想时候于门下。此友曾有契好。幸怜其拘掣。不得致身之实状。或可寄与此友。使之卒承大惠。千万祈恳之至。百千谢怀。容俟他日面陈。惟冀加卫以慰具瞻。

与李知府(德孚○辛亥)
前者槾披诉腷臆。仰𥷋蒙递。而辞不达意。诚未见孚。再命有严责以亟起察任。槾不任窘悯惶蹙之至。其在在下之道。固不敢重渎严听。而下情所怀。终不可不自陈于仁覆之下。古人于辞受进退。无论大小卑尊。当辞而辞。当退而退。下之人不敢舍其所守而惟命之从。上之人不必驱以威刑而惟令之行。苟为不然而下之人仆仆然以趋走承顺为恭。上之人额额然以束迫驰骤为事。是上下俱病而非所与论于礼让进退之道也。且人各有能有不能。至于等第程文。考定高下。槾直是瞽者之丹青。聋者之声律也。即今训长之任。毕竟向望归宿都在于此。而今閤下见教曰知者知之。不知者不知。亦无所妨。槾窃恐以为閤下容有所未及商量也。凡事知之则知之。不知则不知。既无所知则岂无所妨乎。且科程文字。自是士子立身之关捩。而国家抡才之蹊径。则训导之方。亦不可全付灭裂也。今若使槾作其所不知。强其所不能。遂成百端欺罔人。我则此一心。已先不好。充类至尽。则亚圣所谓穿窬之徒也。槾虽无耻。冒没承当。独不重累我閤下见期之盛意而羞当世士耶。古人有言曰量而后入。不入而后量。槾与其闻命奔走。狼狈于其终。不如退伏缩手。保全拙讷。为不伤閤下之明。而

反得事上以实不欺之道也。伏愿閤下特察情实。转报巡营。使槾依愿递驳。千万幸甚。渎冒尊严。深增战慄。
答金适庵(台重)
徂玆一有锦阳往来事。而路实径由里下。维时日已暮。舍弟科行。会在明早。拍拍就别。竟未诣候而来。不惟下诚怅怏。弥月不解。伏计剩得疏绝之罪于座下也。曾是不意惠然长笺。见及于林庵寂寞之地。开封展读。不啻足音于空谷。矧惟教意珍重。眷爱异品。自顾迷劣。何以得此。不敢当不敢当。第其中有未蒙融察而强之以所不敢之事。不得不披情诉闻。非丈诉闻。何处诉闻乎。粤自新侨以来。没没冗务。无路屏遣。遂使平日所闻于父兄师友。辛勤而仅有者。殆茫忽而坠失。将不免君子之弃而小人之归。以至寻常文字间。亦钝涩而不艺。少间又被蒙学子来相煎迫。遁逃至此。作一月咿嚘计。而只为光阴晚暮。世事拘牵。此行此后未易卜。故一意读过。不暇礤研。朱子所谓大火熬煎者。方欲致力。而长年废书。舌本已强。向上事业。已矣难期。而些少文墨。亦未成材。抚循初心。愧污竟趾。然且随分补掇。不欲遽已。以为桑榆万一之助。奖进成就。乐善爱人如尊丈者。所宜哀矜闷恻。图置闲地。以有后日幸也。何至相加以事。相迫以任。益

不伸其志愿耶。尊丈其或未之思乎。是岁将尽。又有海上之行期。满月而后返。二月中间。又有远出之事。种种冗故。无时而已。持此形势。实无承任之路。幸乞曲赐谅察。趁即递罢。俾得自在于优闲之地。千万千万。小子愚固。于所未安。不敢苟循。若再三还教。不得承命。则是小子有违慢之罪。尊丈有失人之讥。昔孔子不假盖于子夏。恐其彰子夏之过也。窃想大度包容。必不使驰骤而纳之狷狭之罪也。信笔放言。语涉唐突。俟罪俟罪。
与权台仲(相一○甲辰)
夙深倾慕。每切驰跂。向者率尔命驾。实出于丧戚失心之馀。到底徒成漫浪。而惟以获遂既见之愿。为不成虚行一遭也。第念彼时惊悸之魂。殆未收回。酬酢之际。不得细领诲谕。深究其所存。荜门言旋。此心如有含而不宣吐也。愆阳作灾。严凝之节。不雪以雨。伏惟尊体善卫珍茂。不任区区遐向之至。槾自遭至戚来。身事颠戾。凡前日寓目娱怀底物。却搅动不好意思。心下常悄悄鲜欢。亦人情所不能免。奈何奈何。时俟神虑稍定。辄复翻动书册。前日疑晦底。不费思量。自然有解悟处。始知天之与我明德之体。本来澄滢不昧。而朝昼所为。有以牿亡之。歇得些时。自能洞然也。所恨不能因其所明而推广之。不觉地此心。随手

散去。依前无状。又傍无彊辅可以激发人志气。深恐恁地愦愦。枉过了年景。卒得罪于古人也。玆事体大。非执一个狭小底知识可了。又非独脚只手可做。此古之君子所以汲汲亲贤辅仁。讲贯磨砻。如不足日也。朱夫子所谓未有耳目狭而心胸广者。可不惧哉。如吾人处于通衢之中。日与大夫士周旋。其所省发。未必不胜于静里独自之时也。幸因风寄示。以警昏惰。河山辽阔。觌面未涯。临书不胜怅仰。
答曹仁伯(善长○丁酉)
徂玆贤器委访弊庐。又承存翰。从审霜寒。尊体起居随时万福。不任区区感慰之忱。槾哀苦中私丧祥祭又至。女子嫁在外者。亦有始赴之者。哀怨痛迫之状。其动父之志者不小。然亦奈何。将顺俟乎造物者处分。庶几古人素患行患之义。而道力不固。到急滚处。居然堕在一偏。此为可愧惧耳。尊天资既简静。自无外慕诱夺之患。又养德操存之功。积有年岁。伏想閒里䌷绎之际。必有忻然独契而不能喻之于人者。顾此哀踪株守山庐。无由奉觌仪容。得有观感之助。慕用瞻仰。非虚语也。
答曹仁伯(庚子)
腊里诣违以后。岁徂而春序又过半。鸿鳞沉断。无由嗣接音尘。每缅想德容。参倚心目。用寓注仰之诚而

已。使介远至。且承翰教。德音满纸。宛然若奉对诲论。令人读来读去而不能已。又审岂弟君子神天劳相。体气清安。欣慰更不可量也。槾间者之进。行事有程。不得从容累日。饱饫仁德之喻。荜门言旋。有如遗债在身。常记心头上不置。而归路遇大风威。冲冒驰顿。受伤不赀。秪今馀毒未殄。益信安乐祖师之戒。为不可忽也。此间别墅占基不久。岩台可意处。无松棚翳日以荫人。今玆种得释杉。以做一年之计。未知前去运命。能眄得其成阴否耶。缅想高栖天造地设之外。益以人功裁成万竿苍竹。绝食肉气。起念至此。不觉清风逼于耳边也。
与柳允卿(升铉○辛亥)
一自轩车上都之后。辇下消息。未得容易入山来。鱼鸟之踪。既入深僻。懦慢又成习。修致候字。淹阙至此。想兄用深山道人例。宽恕之也。荐岁旅邸。随行逐队。素知兄不乐于此。而不卑小官。随处匪躬。亦君子委命顺理之一端。未知吾兄以为如何也。辄有一恳。不揆敢烦。槾年前曾托先人碣詺于权参判道一丈。彼时此丈约以撰讫。替付李悦卿。转寄于弟处。久无消息。千里造请。非惟穷家气力有所不逮。岩廊丘壑。地势迥绝。亦不欲躬去以请。今作书权令。恳其付寄兄所。以抵此间。兄幸为我乘间一造。或遣信使。受其答

书并铭文。投寄下乡的便。获遂微愿。则其为感幸。不可容喻。缕缕溷请。极知未安。而自槾言之。则事莫大于此者。幸兄深思谋忠之义。俾了此一段公案。千万切祈切祈。
答柳达夫
日暂起参寻亲友。比返而伟然朵翰。已落在尘案矣。启缄读之。理趣辞彩。烂然动人。矧惟杰句联编。愈出愈奇。奚啻百朋之锡哉。当袭藏以为箧笥之宝也。拙韵此亦思欲代下倦翮二字。而彼时未及改刊。又思全体既几陋拙恶。累次换易。只归嫫母之粉饰。故置之忘言之地。今承短翮之示。音韵意思有胜而无不及。幸命主卓者抹改填窠。是企是企。不佞本不娴于诗。不足把玩。而乃蒙尊不赐骂破。修润稳字。使得列于盛什之次。此蘧伯玉耻独为君子之意也。推此以往。众善之集。其可既乎。感叹感叹。古人有言曰人物观于世暮。吾辈临老。稍寻得一个义理。不至作百年无闻之人。岂非可愿之事耶。未知执事以为如何。
与裴守约(行俭○甲辰)
昨垂访逮。深感不遗。回骑值日仄。未知无事旋轸而还候平迪否。见询乌川金丈家丧礼。向日相对时卒乍。不得可据明證。又不敢就手分世界中化现以白。间始捡看礼书。适有可据处。玆敢追告。用备荛择。杜

氏通典云有人问妇人夫先亡无男。而妇人又亡未周。宗人之儿继其后。今既更制衰杖。未知当及亡月一周。便练乎。为取出后日。为制服之始乎。荀伯子答曰出后晚。异于闻丧晚。宜以亡月为练。不以出后日为始云云。司马操难以为父子之名。定于受命之辰。加崇之恩。起于辞亲之日。彼丧虽杀。我重自始。更制远日。于义为当。荀伯子又难以为一室之内。无缘持三周之服。又不合先所后子税服。司马操又难以为他人之先服者。二周而当毕。何必顾所后云云。以愚料之。司马氏之言。辞理俱优。不可违也。金沙溪亦以其言为是。可就考之也。又按仪礼云练祥禫。非为孝子除丧而设。然则祥制自可依月数除灵。所后之子待满二周。不设祭。但设位除服。如闻丧税服之例。似合变制之节。如何如何。謏闻寡见。不合馋及于大门素讲前定之下。而既辱尊下问。且彼家于下走。义分不浅。故冒进𥌒说如此。旋不胜愧恐之至。伏祈原察。
与金振伯(辛亥)
一顿之地。劳勤玉趾。访逮于山林穷谷之中。匪笃念不忘。何能至是。言不足宣谢。但有感刻耳。不审还奠以后。侍承气候连享吉康。为之驰跂不已。槾山里独坐。驯致固陋。甚有合商量处。幸得相面。而又不得从容讲说。古人有旷世相感。吾辈并生一世。每做交臂

之失。甚可叹也。如槾老矣。岁月侵寻。留得人间世者能几时。欲及未化之前。亲胜己。用睹一分之益。拟俟新谷登场。相要于中间。执书论覆。献其所疑。未知左右不以为迂否。第念世里人事。拈一放一。苦不谐协。见今旱魃之灾。殆使田亩无收。只此爻象。又难做好怀事也。如何如何。惟冀进德立诚。以副真祷。
答金振伯(癸丑)
伏承手书存录。凭审献岁以来。太硕人愆度日向安顺。进德修业之功。亦有时敏之效。区区向慰之心。不比凡平。槾添齿以来。日成丑老。日用云为。不离乎三家村里汉节度。只自怜叹而已。大抵随事此心常照管者即此学。若与此心不相照管。则虽是善事。犹未免俗间事。此似易而实难为工。鄙见如此。未知此言不悖于理否。永阳郑聘君家请挽。素昧诗律。故代以行文。亦芜拙不能布宣令德。如有错误处。幸望斤正。复以见教。其他求挽者。率以是道应之。甚愧自做无当之文。取笑于侪流也。
答权企仲(芨○壬子)
荐承简讯。从审学履珍福。书册功程。又有时敏之效。区区向慰。倍百恒品。第承德门先行。次第凋谢。此岂独一家之不幸哉。乡邦共酿此感慨也。俯询疑义。反覆来辨。虽未一一中窍。可见出于愤悱之馀。非临时

卒办酬酢者之比。他日可见昭旷之源。愿贤者硬着筋骨担。期于有所得。不胜真祷之至。以通录校雠事。戾于黉室。奉拜昌言兄。暂此修复。区区报辨录在别纸。而中庸之说。适无册子。暗记为说。自觉未得哜胾。幸见不鄙而复以回谕则为感如何。
答李世卿(廷万○戊戌)
属者上人奉手札以至。领读忻佩。足对言面。且悉学履珍迪。读念之暇。又有江山水石之玩。远想情兴。不觉清气袭人也。然君子之乐山水。非乐山水之体而已。见山之厚重则反之于身而思吾心之当如是。见水之流活则思吾智术之顺理而不可拘凿。王右军所谓寓目理自陈者。实暗合道妙之言也。不然而心志挑在景物上。不能自作主宰。虽与决性命饕富贵者。其清浊相悬。而其逐物丧志则一而已。窃观近世前辈得山水之趣者。率未能免此关捩。故其清风馀韵。诚可叹偿。而发诸言辞动静之际者。不似有道者气像。吾世卿亦不可不知此意也。信笔及此。恐未当理。望赐镌谕。
与李世卿
属者冠童之来。闻谢屐亦理矣。向为侧伫不暂停。及诸儿到。知君竟不成来。此心缺然。如有所求而未获也。岂衡宇之中。不合有真人迹耶。仆钝滞如昨。而梅

兄菊君。日夕相对。今日又移得数个琅玕。树于窗前。时当长养之节。满眼草树。无非绽露仁气。不但竹与菊为独全也。有时衎衎自适。不知饥渴之害心。而恨不得素心之人如吾世卿者。共此怀事耳。
与申景楷(正模)
尚府邂逅。若有因缘。正朱子诗所谓有此一端奇者。客枕一宵。无由展蕉。又晓各分背而去。信乎世间事。难得圆满功德也。急景彫年。寒事日紧。不审尊学履安否何如。迁乔之举。果然决定。而旅屋造端况味如何。缘所居甚僻。不闻外事。此心常驰系。不容一时遗忘也。卜邻借光之愿。犹在隔岁之久。而时运叵量。未知如何出场。而又被一家左右拦遏。见今未有决定成算。从知做此节拍者。非越拘挛之思。摆怀土之念者。乃薄心肠没人情者可办。又为之吁叹也。造叙不易。临书冲怅。
答海乡宗族(辛亥)
承佥简讯。以审佥候动止并皆安佳。慰沃慰沃。一家丧惨。其过时者置不欲提喻。其新死未掩瘗者。亦非一二。殁者永永乖隔。生者又落落如参商。怀抱无时而可舒也。旱暵之酷。迄于季夏。庶草亦且焦尽。生民粒腹。万无一幸。幸而昨来得雨。农家犹不以后时为嫌。争先刺秧。试出而望畴。则青云满地。下来得穑。固

未可几。目今人物举有生生之意。上天至仁。又安知不晚禾登熟。优入乐岁气像耶。槾幸以所居深僻。得免疠气来侵。雨后水涨。窗外长江洋洋。浦溆一时皆满。便成一小海。披窗骋眸。不觉兴致悠然。只可自怡悦。难以持赠人耳。寄与京宗人书。如戒呈似。而一自锦波带咽之后。此等酬酢。猥及于不佞。血指代斲。诚为汗颜。彼间仲华昆季足以草创。而猷孙辈可以润色之矣。又何必以昭穆之序为哉。千万见谅。
答族侄汝彬(彦焕○己酉)
属者承新年慰札。从审体履安吉。甚慰瞻恋之怀。腊里闻有礼干。相间不得相知相闻。遗亲亲之意。衰薄甚矣。仆今年剩环一甲子。住得人世。已觉支离。死无所惜。而点捡一生云为。毕竟无可主张。到老虽欲策励。以冀分寸。鼎器已弊。实无以鍊得丹成。所望于君身者。特地不轻。幸尊闻行知齐头做去。不但为乡曲之善士。不胜真祝之至。所欲言者。非泓颖可喻。早晚觌面。庶几有所商量。
答汝彬
日自仁庄。递奉覆札。审知所苦一味危笃。其为忧虑。倍万恒心。似闻君以为大命在天。药饵何能迓续起命乎。日间见治者不过单方一药。斯言若有理而实不可。若使医药尽归于不济事。则圣人必不设不紧

要医药。以厚诬天下。而汉高却药。别是一道理。不可遵而效之也。宣城金医善疗大病。君又年纪未暮。若得对剂。可以快倒病根。幸入运量。勿使千金之躯。永抛废疾之归也。
答汝彬(壬子)
闰月所出书。是月望间。始得承睹。未知甚处濡滞也。收书又凭从彼边来人。审知宿痾颇轻减。能起行街里。若接连此步。渐向平复。则其幸如何。向祝向祝。槾春时伯氏有夭瘗之惨。四弟有妇婿之丧。侄子家生死。俱可伤惜。李郎文章才行。雄跨一府。又年来向意吾家事。前年春暮。来住山庄。相与讲贯经理半月而后去。其学甚敏。将有日迈月征之益。不幸短折。其为痛惜。不但为门楣之情而已。哀哉痛哉。仆老谬无似。跧伏山间。乃其本分。而年前偶被巡相擸掇。忝得训长之名。中间一番游于儒馆。不无尤悔之来。坚辞至八九巡。终不见递。又于日前。巡相上达　天听。自礼曹讲定节目。关文先到。节目继到。今则事系　朝家。请递尤难。自家初无行解可以及人者。时世又不是做好事底时节。日夕忧心。不能已不能已。君病不起动。吾可一往相奉。淟汩特甚。末由遂意。恨恨。
答汝彬
徂玆遣子存问。副以手札。又见嘱礼学疑义。情意慇

厚。迥出凡格。积病沉痼。体气痿败。自常人言之。志虑昏塞。精力衰耗。不暇念及于讲礼问学之事。而书来初无怛化嗟病之言。究覈常变。慎思明辨。多至累数千言。非姿禀之美工程之笃。何能至是。叹服叹服。但此老谬。丧忧淟汩。全废数墨之功。日失月忘。卤莽蔑劣。见作枵然空壳子。无以奉答其垂问之意。凡所对酬。鲜有考据。直任胸臆之见。深犯汰哉之诮。幸勿据信。更询知礼者。复经自家心衡。不厌反复。则他山之石。亦能攻玉。企之企之。令子明秀可念。而一宿之顷。未得叩发其所存。至今耿结。不已不已。
答汝彬(甲寅)
岁里一宿之款。犹未展尽一年襞积之怀。归来心事累坠。如有所含而未吐。拥衾山窗。徒切怀人之叹。以岁时人事下山。珍重手札。已落家里尘床。开读以还。宛如对吐谈说也。就审所苦一年减一年。想当王春布泽除旧更新之日。支离昔疾。脱然失去矣。惟是企祝企祝。春愉见访之示。令人不胜跃然而喜。及时豫传音驿。则当洒扫萝径。为设一榻。又戒沙鸥野禽。退避蒿下矣。仆山斋冷落。蛰身留温。有同半死之虫。谁复有人候问死生于冰溪雪壑之中耶。独抱遗经。只自消日而已。贤器质美。有愿学之心。可谓后生之秀。岭路迢迢。末由胥训胥诰。是可叹也。咸州山讼。子孙

既无得力者。时俗每多慕顾之态。时倅虽可人。安保其超出常科里乎。以是为虑耳。
与汝彬
属者因风裁覆。未委已经照览否。迩来秋气益清。体韵想超胜。比间亡侄踪迹益远。杞哭日夜绕于耳边。形势所拘。亦不决去山墅。弟家山事。特地狼狈。睹人讥诮不少。更无怨尤处耳。佳坪赵棘人书问丧礼。近来丧冗没没。未暇考出證左。只以刍狗更进之。记问之学。易穷如此。还可笑叹。答书付成孙处。坼见更封无妨。父死代服一节。退溪先生答人。常恨此事不得明据。只以事理言其当服。盖仪礼经传晚出。未及照考故也。不然岂以先生恭逊之德。加慢忽于勉斋收录之条乎。斯说也道津郑三弃丈礼仪补遗中。历举先生答人问目及得见仪礼前后岁年久近。以證答人问目在未睹仪礼之前。凿凿可验。吾言非单辞无證而发。不知者以为敢异于大贤之论。幸因书喻。及此曲折也。鲁谷文字。真所谓血指汗颜者。且据实直书。不瑕动孝子之心乎。然不敢效近世谀墓中人态也。如何如何。
寄子天焕，猷焕。(辛卯)
日来调况何如。念之不能忘。乍寒恐妨病中保养。汝兄弟裌衣各一。付赴虚便。使之递传。得免浮沉乎。此

中慈候渐向安境。玆幸。何间谋撤归耶。淹速惟汝因便报来。则继送粮斗耳。惟望收拾身心。渐令向里。勿起有损无益之妄念。则读书养气。处己接物。自然有得力处耳。
寄子天焕猷焕(甲午)
一衣带水。脉脉不得消息。一日十二时中。心旌常在五老峰下矣。白足聿至。于锡头得汝书。靠知做况平善。深以为慰也。此中慈闱气力依昔。其他眷集无恙。勿虑也。烦暑数日斗加。攻苦食淡。不其有致疾之患耶。毋太劳悴。以贻惟忧也。虽群居相熟相同中。默存拘捡。毋使到得全然坠堕也。
答子天焕
连得告知。悉近况。裴秀才模得来朱夫子大字奉受。如见夫子岩岩气像。可宝可宝。久未展墓。四弟虽未来。水可揭涉。今往焉。汝所喻害于仪容之说似不然。瞻望至迩。阻水不能源源拜展。此心常缺陷。恨不效刘恭父五日走谒之事。至于生病。当此夏月。涉冷非所虑也。家冗正殷。余又好在。何必来觐。展汝母坟。亦与吾在閒地不同。亦少缓之无不可。非不能絜矩而云然也。所处不同故也。
寄子天焕
日间服况何如。汝因父兄之言而从事于学甚善。但

为之不辍。然后始可见功。不辍工夫。大是难事。中庸曰不息则久。久则徵。朱夫子释之曰一日工夫。如何有徵验。余偶读至此而有感焉。玆以用告耳。
答侄子絅焕，台焕。
适到家见书。细审消息。四郎所患症情。似非偶然。计脏腑有受伤而发。馨孙无端视不明。亦不佳之候。闻来令人忧念倍常。圣人之制礼。以瘠为下。而又许令顺变不至于毁生。其不然而反此者。谓之不孝。其戒可谓丁宁矣。彼去诸父之所既夐。汝等各相顾籍。努力保全。以慰地下之先灵。以副内外门户之望。血祝血祝。吾前所受伤处完合已久。而小小之患。不能去身。近又眼中生花。不辨远人。见者云是虺螫馀毒。故又来此更受针砭。年来齿堕耳重。惟眼力稍彊。窃欲把玩馀阴。以与卷里古人相从于千载之上。不意又有此切迫之忧。心事益无聊耳。见喻丧内墓祀。虽古无所云。而退溪先生有言三年内无事于墓。而三年之后乃有事于墓。则有求神于所无之嫌云云。又记愚伏集。亦因退溪说而许令丧内祭墓。可就考也。但移殡中朔望奠。具行于墓所。一献不读祝。哭而卒事可也。兄嫂墓祀。曾见先贤文集中。使服轻者代行云。而汝叔侄皆在凶衰中。无他子弟可代者。愚伏以为常时墓祭。家礼有哀省之文。新旧合葬之墓。许其哭

祭。以此推之。则兄嫂墓祀。既无代行之人。汝等可往奠。但不哭。不至大违于礼。盖体魄所藏之地。与祠庙不同故也。虽备三献。既未改题神位。则馨孙亦未可遽然书孝孙而祝告也。无祝似得宜。先墓以来月上旬定行。而哀疚中。何暇及此等常礼耶。
顾斋先生文集卷之九
　拾遗○杂著
　　
重书桑村金先生事迹后
桑村先生死国事。世之人处之梦觉关头。秪今数百载之下。莫能申白之。适间窃以事理情势考之。而有以信其心之必然。惟仕本朝三字。世传显在舆览云。故使执迹而议之者。有以藉手而来訾谤。恨不得为先生并破其说。以做圆满功德。早晏閒看舆地胜览。叙先生于本朝人物之首。因记先生庐墓旌闾事。而末只书胜国时官爵。而初无仕本朝三字。永嘉志所记。亦与舆览同。而亦无仕本朝三字。柏潭具先生手书登科录。亦称都观察使。所谓仕本朝三字。显在文字云者。实是白撰说话。而鹤沙，愚川诸公。只得之耳学。元不曾去文字上究见也。彼时使二公早得知此。则啜享之举不但已也。世人又以先生启囚诋佛人。为右异端。此又不然。先生曾格时王崇佛教。其言明白正大。直与韩公佛骨表相表里。其后之捡束馆学诸生者。只以用训不议官长擅便自恣之失也。又安

知此风渐长。其害反有甚于葱岭。且有师弟子之分乎。窃恐先生之微意。未或不出于此也。不然则同时有与先生同姓名者。官至大司成云。而先生子孙家帖。先生初未尝经带司成之职。又安知此一款出于同姓名者之所为。而非先生事乎。惟请罪姜淮伯事。与圃老相拗。若似可疑。而既有名字相混之事。此亦未见其必出于先生也。假饶以为先生事。君子之所同者心而已矣。事如何必同也。且当时事势气像。容有不得直遂者。先生行且周旋其间。忍心苦思。以小利贞之兆乎。君子之所为。众人固不识也。呜呼。先生之所树立。标标愈伟。而犹不免悠悠之谈。甚矣贤人君子之厄于存殁也至于是夫。虽其孤忠自信。独立不惧。必不以此为悔。而在后学阐明昭雪之道。不宜如是之闇暗而不快活也。呜呼。先生之名不扬则先生之忠孝不显。先生之忠孝不显则人纪为之不立。少间脚拄天头拄地。国中无以异于夷狄矣。在昔宋时。有立祠祀胡文定者。陈福公执小节以疑之。魏艮斋为之扼揽。朱夫子亦以为然。况先生之忠节懿行。如彼卓卓。而又未闻有小德之可议者乎。前日区区之说。于发明先生之事。有未尽底蕴者。故拳拳之诚。不能自已。复足未尽之意于其尾如此。世之君子得吾说而存之。其于圣世扶树风教之道。未必无少补

云。丁未首夏下浣。李槾书于墨洞之顾斋。
岭友会话题名录序
上之四十四年冬。策题选人。峤之南士与是选者数十人。时论以为得人。顾余东海孱书生也。久废铅椠之役。而执志不固。晚又改趣。衰庸过时之踪。猥厕群彦之后。今年春。随计吏再试于吏部。所谓腐骨馁鱼。能败锅羹者乎。而诸贤为其年稍长。辱赐眷有。使人涊然颊赤汗下者。玉山金圣镕氏。前此游太学。急来相见。甚欢也。索其橐中金数百。酒沽于市。肴贸于庖。折简尽召岭之人。往而造焉。簋豆落落食。酒又三行而止。风味殊不俗。其闻古人真率之会而悦之者乎。暝色生矣。街鼓将动。各散去。有言于座者曰今此之会。不可以不识。识之者非曹君仲吉。谁可者。曹君虽少年乎。其文甚奇。务出于人之所不能道。无一字凡平语。今日之会。亦可谓不凡。未可以凡笔记之。佥一口言曰唯哉。强而后可。即唱出数十言。毋论吾曹。即世之所推挹文章钜公。瞠乎后矣。又属余弁其首。余辞曰佛头不可以著粪。矧其文不啻高于佛头者乎。诸贤不赐恕而刺促不已。遂起而谂于座曰吾辈在家。以一家为私而不得普乎其乡。在乡以一乡为私而不得通乎其州。及游长安。视岭之南数千里之人如一家人。不小有前日私于家私于乡私于州者。非

前者牿于私而后者廓其公也。随所处而道自别。一节阔一节去。所谓中无定体。随时而在者。正谓此也。而子莫之执中。杨墨之仁义。终归于执一而贼道也。噫知此意者。可与适道而权矣。诸贤他日必位于朝而行其所学矣。当益扩其心而推仁义之实。行之必以节文。无远思而不切于身。无自小而有隔于物。有以达乎万殊之一本。则庶乎其不背矣。不佞槾敢告以我之所及知者。若其雕龙绘辞。碧鸡宏辩。于仲吉乎宜让一头。而吾闻文者顺理而成章之谓。文而无理。何足尚哉。仲吉之文。太主于奇。恐独小此一款。仲吉毋困于所长而思有以反求之哉。
成徵余字说
吾友景瑞之子信寅冠毕。请字于余。余衍信字之义而奉字曰徵余。凡人之行若事。必有实可徵然后。验于外而见信于人。否则所行虽善。不免为疑言疑行。而人亦不之信也。论语阙疑阙殆。中庸无徵不信者。此之谓也。夫圣贤者。睿知天出。尺度权衡。一从手里化成。宜无所不可。而犹谨其所自而必徵于古昔。此所以不自圣智。依践成法而为万世之表准者也。彼老庄二氏之学。非无高世之行过人之智。而不法古始先民之言。别播教条。做一个涂辙。其心虽公而以无所徵信焉。故毕竟归宿。不免离经畔道崇虚遗实。

而得罪于圣人之门也。吾子新冠。见其容貌端肃。视听专一。将可期以远器。犹恐其牵挐少年习气。有不循绳墨而师心自用之失。故于是乎言。
除职后呈吏曹状(吏读删)
右告云云。槾以蓬荜贱品。无一善状。癃瘁衰朽。甘老穷山。不意虚名误闻。　圣眷非常。向者劝驾之　命。实是微分之万不敢承当者。道伯敦勉之日。略陈惶陨之忱。自谓鄙陋之实。或已转达于　朝廷。非分之恩。不宜复辱于穷闾。乃今梦寐之外。又蒙甄录之　宠。除书临门。　恩数稠叠。此岂下土愚贱之人所当叨冒者。惶蹙陨越。无地措躬。仍窃伏念槾以草茅微臣。前既坐违　朝命。今若复守虞人之节。一向偃蹇于私室。则其在分义。尤有所不敢。所当扶舁登道。僶勉趍肃之不暇。而犬马之齿。已近七十。百疾交缠。加以自秋冬以来。添得眩晕非常之症。辗转床席。便作未冷之尸。以若滨危之孱命。犯此酷烈之穷寒。决不免颠委于道路。且念正朝　大享已迫。而又不能即时趍走。趁参于骏奔之列。则瘝旷之罪大矣。虚带之愧深矣。其安敢偃然在家。坐待准限。不为先自陈劾乎。玆敢略具情实。仰渎于崇听之下。伏乞特垂谅察。亟为入　启许递。以安愚分。千万切祝之至。
顾斋先生文集卷之九
　拾遗○祭文
　　

祭从舅金公(纯义)文
惟我外氏。代德流光。象贤之嗣。绳绳不绝。岭之南数华胄法门者。必以为称首。公承世家之遗风。有善继之懿行。隐然为门户德星。不肖每语外门于人人中。必藉手以引重。公得年七十。岂夭乎云。而我之望公。百岁犹以为少也。奄然一朝。戢之区区之木。归之九土之下。公无其厌人世之腥而御气鞭虹。以还其身于玉京乎。想公神洋洋无所不际。而独使余泪蔌蔌下。不自知其无从也。抑人情所不能已者乎。公耿结冲素无物不挂。而其所操断取舍。皆从灵扃称停来。耻为随世谩笑哭者。常居江斋。深秋红叶。穷冬白雪。作我活计。左右图书。中处一室而不知倦。逢可意人雅谈笑。坐倦则游。游倦则卧。懑羡俱黜。怨亲亦忘。其视世之怯怯于名利。仰人鼻息以为惨舒者。其贤远乎哉。不肖蒙幸于门下。公不以愚而进之。用是数荐其半解。公所以褒诩贶锡之者不浅鲜。公其有菖羊之嗜。而不肖之见。偶有当于公心乎。公示病之日。稍间不即知。既又沦汩忧病。淹日乃造焉。公已不能语矣。又使人颊赤眼泫。永为千古之恨也。絮酒藿脯。物薄情腆。公尚有以鉴我之衷也。
祭叔父恒斋先生文
呜呼圣人之学。自洛建诸君子既殁。陆禅怀襄。斯道

沉晦。一时高明之士。鲜不匍匐而归之。有觉陶翁生我东鲁。有以上承考亭之绪。始大倡明于世。格言大训。昭揭日星。维时豪杰之士及门诸贤。相与讲明体察。羽翼斯文。厥功伟然。未及百年。微言又堙。儒风渐衰。世之所谓高者不过方良愿洁。誇多眩真而已。其下者刓精竭虑。取青妃白。终身汩没于帖诵藻绘之末而已。风靡波荡。莫可收拾。维我府君。以宏远之资。弘毅之质。早承诗礼之传。联翩伯仲之间。潜心大业。超然独得。世俗所谓功利之说。无一入于其心。而于天下之物。皆有以见其所当然而不能已。与夫所以然而不可易者。以至太极之妙二五之殊。天地之所以运。日月之所以行。飞潜动植之所以变化。天下国家之所以治乱兴亡者。莫不析之极其精而不乱。会之尽其大而无馀。然推其知而敩诸人。必使验于心而体之身。未尝外人伦而谈理。亦未尝离器而言道。府君之于学。可谓得其要识其大者。而左右逢源。精义入神矣。虽谓之质鬼神俟后圣而不惑。殆亦可也。养德山林三十年馀。积之真而力之久。发于威仪者。广博崇深。望之蔚然。人不敢慢也。措之事为者。条畅恳恻。久而益信。物与之化也。忧世之心。卫道之诚。白首如一日。而晚宰一县。时事忽变。经济之志不得小施。不知天意竟如何也。呜呼。达以行道。以泽斯民者。

固在彼无容吾力焉。退而明道。以幸来世者。实府君之任。而亦世之所尝期于府君者也。斯文不幸。乔岳遽摧。噫。后生末学。虽欲闻仁义道德之说。孰从而求之。吾道之哭。世道之哭。岂直为吾私哭而已哉。呜呼。小子痴劣。百无一能。而府君谆诲不倦。若以为可教。维时小子不敢失坠。至今粗知义欲之分者。秋毫皆府君之赐也。山梁一颓。卒业无所。彼苍者天。曷有其极。呜呼。府君平日不喜著述。今有遗文若干卷藏于家。所谓泰山一毫芒者。然善读者亦可因此而得其心矣。敢不谨守。以待后世之子云。呜呼痛哉。前年七月。先子弃诸孤。惟藐孤等。惟府君是依。曾未几时。府君又至于斯。孤露人间。此痛如何。呜呼。府君之仪形虽隔。府君之绪业犹存。庶几奉承遗训。敷贲前光。不至大为门户之羞。此小子今日著力处也。此心真切。非敢诬也。日月不居。窀穸有期。单杯薄奠。敬荐哀诚。伏惟尊灵。庶赐歆格。
祭叔父葛庵先生文(缅礼时)
呜呼。府君之弃后学。居然数纪于玆矣。典刑已邈。遗风莫嗣。追思昔日謦欬之音。忽若陪奉于燕申之地。而只意里暗中想像得来而已。明明人世。更无窃仰颜色之日矣。静言思之。不觉涕泪之交流。府君平日忧世之心。卫道之诚。惓惓不置。而晨星晦彩。正道微

茫。士失趣向。俗竞葩藻。人欲肆而天理息矣。向使府君而在世者。虽下焉不尊。而蛾术攸暨。必有感发信从。不至如今之郎当无收拾也。呜呼痛哉。府君大行盛德。能言之士。已撰次形容而诏于来今。惟其寻常言动。无甚表里。若在所略者。而熟察而详观之。则无非熟仁精义之所形。反有以发明其大者。则或有未能尽著者。玆敢效其区区之见。用寓没世思慕之诚。府君平时步趍升下堂除之际。两屦常并置齐整。未尝有差池散戾。虽匆遽时犹然。燕居独处之时。终日静坐。子弟亲戚。未或见其有惰容。拜起周旋升降俯仰。自有矩绳而不待安排。御世酬物言语往复。秩然有序而无拘无遽。接人平易和裕。而德威自袭于人。祭祀而虚中。如见所祭。饮食而正席端坐。匙箸运用。若有定式。是数事者。日用常行。初非有甚高难及者。而自非天理流行。造次必于是者。安能随处泛应。各当其则乎。府君衣冠之藏。术家以为未信。以月之良。奉迁新丘。衿绅济济。族姻咸集。人间今日。再见世理消息。九原他时。永保地中顺灵。惟是清温德容。无路更承。触境摧咽。不知所云。呜呼痛哉。
祭曹仁伯文
学问之道。贵得其要。其要伊何。曰惟敬止。贯动该静。成始成终。捡约身心。孰此为紧。有美夫子。以是用功。

正襟乱仪。端坐尽日。六十六载。终食不违。服行既深。四体自喻。众劳勤苦。公习性成。潜心以居。屏绝外诱。内敦孝友。外信侪朋。处己惟恭。接物以恕。州里乡党。不来一非。世路险𡾟。耻复买觅。深抱冲退。铲迹消光。乐彼之园。有台有沼。寒松负雪。阳葩熙冰。碧筱含烟。丹叶摊锦。随遇占景。乐亦无穷。把酒吟哦。饫此天饷。世里胶挠。浮云太空。不教恚忧。入我胸次。隐然南纪。轻重雪山。公操愈谦。若无一解。凡物之理。动毁静存。公资孔安。公神孔定。推事循理。宜享遐龄。年德既高。望实益著。一疾不起。岂曰非天。相彼世人。全务外饰。人欲日肆。本心几亡。孰如我公。外内齐一。槾以无似。获游公门。觌公仪容。不觉心醉。惟其轻躁。悦而未能。公不鄙卑。抚接甚挚。山河辽阔。会面难期。北翔时便。德音频寄。书疏悃款。鬼神可通。余辜于天。剿绝冢嗣。劈眦流血。哀怨谁控。安车过余。以慰以嘻。所冀残喘。挽得人间。薄言造之。复见清穆。新蕉未展。旧抱永抛。并游之思。同好之乐。此生人世。已矣难追。又闻佳城。近隔数日。吟病没没。不克起临。南望长号。身留神往。薄具代酹。远寄此心。精爽昭然。尚冀歆右。
祭郑洛瑞(游莲)文
惟公药老诸孙。清风世适。南纪名族。未之或先。晋谢唐卢。为世所艳。然公发迹。匪藉而躬。冰玉其心。淑温

其貌。搴莲忒早。鹏抟在俄。汝南朝评。咸曰此子。才固可做。天且与扶。时至即膺。不年以月。下来禄命。谁之或沮。翁谓儿如。士愿一识。声利劫劫。匪我思存。太学齑盐。人事已尽。更去上面。不欲执鞭。抹摋世情。婆娑初服。行己以恪。接物以诚。卑让肫肫。亦莫予侮。介然而处。士友以倾。顺风之呼。其势自激。令誉有胫。言足听闻。猗欤伊人。岂终蒿没。象贤补荫。众望咸归。去岁冬春。痘疠昌炽。凶神克世。玉石俱焚。未必龙蛇。而独厄善。言念君子。侧伫难忘。神理参差。恶音忽至。惊呼一痛。魂魄消忘。记得前年。因事一往。屣履迎劳。礼貌愈加。连延两宵。心事莫逆。程期趁限。乍回征车。临别慇勤。谓速后会。今行子急。势难絷驹。发春复来。更沃渴思。青刍白饭。毋忧溷余。余时过听。未加昭详。意谓人情。惜别常事。在君诚恳。特加笃敦。受言载心。未尝忘置。准拟他日。往偿宿逋。今思彼时。公心已动。冥涂孔迩。机几自形。已矣斯言。驯成永诀。诚知如此。岂便决违。侃侃訚訚。十日无射。存者无憾。逝者安天。识昧前知。虽悔曷咎。流光迅疾。岁序一周。冗掣忧挐。鸡絮未奠。素车引绋。深愧古人。宿草荒原。哭时已过。而今而后。忍过西门。公神上征。何处寄寓。窗前松桧。黛色峭葱。槛外长江。一碧万顷。生既人胜。死当鬼英。魂兮浮游。其不在是。顾此孱影。尘土羁縻。秪伤亲知。落落

日去。腒䐹薄物。来祭筵前。宰树含悽。江波带咽。草木鱼鸟。亦知我悲。精爽洋洋。必谅人只。公乎一起。鉴此哀诚。
祭季弟泽万(霖)文
呜呼。吾弟竟止于是而死于是耶。天胡赋汝以刚方纯全之德。而又限汝以卅前光阴而曾不少延也。自古如汝之得气之清粹而不长其年者何限。如吾之多兄弟而不能保其不零落者亦何限。而在汝有死不瞑目之恨。在我有怀痛穷天之悲。至此而吾虽欲委命顺理而不悲。胡可得也。七十老母素有羸瘁之疾。居常饮食不过数匙。家贫不能具甘旨。尽忠养之诚。吾兄弟常以为至恨。而所用以奉慰者。惟吾兄弟无故。日夕常不离膝下。亲意有时忘其淡泊而不以为苦。古人所谓菽水怡亲颜者。或可庶几。而不幸天祸我家。前年七月。伯姊奄忽丧逝。曾未及腊。汝又至此。天乎鬼乎。胡宁忍此。汝病日恶。有朝夕难保之势。老母尝盥手办香。祈天请命。而于时神理已僭。竟不得挽回大命。至今思之。肝腑痛裂。呜呼。惟我伯姊平生抱恨。自不爱身。以至陨命。一死固所愿也。又是异门之丧。日月之久。亲意容或有宽譬之路。今汝之死。近在膝下。其孝思仪容。宛在眼傍。而百年家计。一朝成空。虽欲暂置于怀。不可得也。呜呼。廿七人世。风烛

转倏。而杞哭崩城。儿呱襁褓。风雨飘摇。旧室翘翘。慈天至痛。不哭伤神。中宵抚膺。泪凝成血。衰年气力。几何其不摧残也。灵若有知。想饮泣于泉下而彷徨踯躅焉。不知所归安矣。遁坡之迁。实先君子底法之基。而我仲氏及群兄弟克承厥绪者也。三年之丧毕。浮寄之形。无路取资。汝尝因事再入石庄。为留居之计。吾与汝书曰石庄风土不佳。非硕人之薖。吾有草屋数间瘦亩数顷。勤力其中。足以不死。汝非怀居之士。亟来就我。同我田庐。俟形势稍张。永建乃家。无所不可。汝闻言即来。共居同爨。四年于玆。前年十月。始克成家入处。未几而病作。沉淹四十馀日。竟至不救。实由新居形势。千生万受。凡所以调慎药食。安养心神之方。一切不恤。以致荣卫内凋。形神外铄。客邪一入。百疾交攻。奄至此境界也。诚知其如此。虽微劳细务。不使亲汝之身而关汝之心矣。呜呼余为兄。不能纵汝使游学。而以忧衣食乱其心。凡所以周旋之者。或有不尽我心力而任汝自为之者。亦有力势不及而不能助成之者。使吾今日之心。施之于前日。则余不至为不友之兄。而汝之视我。不但为昔日之兄而已。常人之情。每恨于既往之后。于事无及。于德无益。曷足贵哉。此吾之所以泣血呼天而不能自已者也。推吾今日之心。以视汝妻子。似不至失所。而岁月迁延。

人情玩揭。亦安能保其不变今日之心乎。虽然非余顾恤。尚复何恃。当矢心以自警耳。汝其知也耶。不知也耶。汝子虽未离襁褓。而视其仪状端正。若可期以远大。安知非命物者之意所以啬之于汝者。将以丰之于其后耶。余之所望。惟此而已。呜呼。汝之诚孝笃厚。思亲之念。跬步不置。举止沉静。外若无辨而内实刚勍。遇事果确。不为捞攘底模样。平生不为苟笑徇物之态。亦不为崖异斩绝之行。其文词字画。颇有可观。而弱龄失怙。早自当室。竟不能成就。是固余之罪也。呜呼。汝之才行。求诸兄弟中。实为马氏之白眉。而交道不广。名未立于世。虽一家亲戚。鲜能知其所存。惜哉。始汝之病也。势甚危笃而犹意其年龄方壮。偶然感疾。根委不深。调治之久。当见阳复之庆。而审证昧方。下药乖宜。每一服药。病一加层。遂使大限未趁而朝露先晞。分明人事未尽。有以致之而吾实为之。其谁怨尤。不然以吾弟之岂弟。而不见扶于神明耶。呜呼。我之与汝。不相暂离。我或有事田畴。不告汝以出。而汝审问我之所在。辄复随往。我行才到水滨。而汝已在岸上矣。亲闱问安。庭除往来之际。汝未尝不在我后。共袂蹁跹。如影随形。谁谓今日。汝遽舍我而先逝。使我永抱无涯之痛也。汝奠居不月。奄至不淑。议者以为不祥。谓当永弃厥家。果尔则孤嫠弱息。无

所依泊矣。吉凶与否。汝何不入我梦而告之也。今欲葬汝于先垄。而先垄无馀穴。吾兄弟既在此间。则汝之妻子。亦将同我去就。而此地便为他日之故乡。葬汝于此。庶不大违于幽明之意也。呜呼。兄弟之情。如足如手。庶几百年。相守以生。何意一朝。雁序摧断。我怀之悲。若天丧己。临绝之言。一何琅琅。余岂可忘。以负吾弟。人间此日。再觌无路。地下千年。相从不离。文辞芜拙。情不尽宣。一杯以酹。庶几歆格。
顾斋先生文集卷之九
　拾遗○哀辞
　　
凤城琴公(羲操)哀辞
凤城琴公。我丈人行也。余父事之。公尝谓余曰吾两家契谊。惟我与君。当齿君不可以少年乎。而紊世交之序。余辞不敢。公卒屈年辈讲均礼。故其心志未尝不通于公。公之所存。余为知之深也。公仪度和粹。素性仁厚坦洞。不设城府。故旧姻戚。与之均肺腑。以故人亲附之。若雪中之炭也。盖其所藏乎身者。有以孚于人。我未尝动于人之好恶而迎合之。而人自求于我。以至凡有一面之分者。莫不交口称慕之。公之所抱。即此而可见。所谓尝一脔而知大鼎之味者也。呜呼。世之人有仰人鼻息以为惨舒。未同而强笑语。未合而曲相顺。声用于阳。智用于阴。机心著于外而为机言。丧失其本心而不自恤者。闻公之风。亦可以小

愧矣。公以月日。返于真宅。诸孤猥索诔语于不佞。略道其所尝仰止者。而系之以辞。辞曰。
世季而颓。巧伪成态。心机日肆。遂亡其天。猗欤吾公。与世异趣。不刿不污。惟和惟淳。人无我尤。我岂人訹。载此纯美。归之九京。孤冈之阳。洛川涟漪。佳城郁郁。祖茔于斯。归于其良。千古是保。
闻韶金公(龟重)哀辞
河上金公寝疾数月。以天年考终于寝。临化命其胤。毋求言于戚执。其家式攸训不敢违。犹有叵耐人情处。就公最厚者若干人请之。而不佞槾与焉。以其习公久也。呜呼。吾尚忍挽吾丈也哉。亦奈何乎。吾丈居家。日可见之行。我居之间。不克备谙。然观凤一羽。可知五色之备。奚必尽平生所以然后。可以言人哉。丈事后父母孝。火齐之节。调饫之宜。必躬亲之而尽其诚心焉。此则乡里一口无异辞。呜呼。孝为百行之源而居善之长。推此以往。亦何所不可哉。公处于家。循循和易。未尝胡使性气。一家子弟有出匣子里。懒于文学者。又为之栏遏课督。不教他放慢。以其根本之地既敦厚。故能有处己及物之功效也。乡邦不幸。德星晦彩。岂直为公门之痛而止哉。公尝任儒馆之役。而物力单薄。实有独脚做不成者。公殚心积虑。克就閟侐之盛。噫。人情处自己事。甚着紧把。他家事便缓

歇。公却不然。此小事也。亦可见公是勤恳黏泥底人也。公美风仪。时时善调谑解。使人不厌。又胸怀坦洞。无峣崎险僻意。出言辞气和缓。自然有长者风度。意者其犹有古家宿儒之模楷欤。不佞徂玆诛茅于江干而居之。时公已病矣。见余每言俟痊一款岩扉。间拜于松石。又候于河寓。公所苦增笃。犹以不得克践成约。辄三致意焉。那知不腆三径。未有巨人之迹。而半壑山河。因成缺陷世界耶。公年纪大。如我常折行而讲均礼。噫。在公为谦尊之美。而不佞何以得此于梁楚之间哉。不佞不娴于诗。作数行芜语。聊寄仰止之心。系之以辞曰。
叔世下来。气化益敝。承运受资。做人琐细。既蔑素功。安施采绚。有伟吾公。禀此美彦。颀然其容。纯然其质。言辞重迟。可戒粗暴。推孝政家。奚必仕国。公在南河。家有席珍。公去南河。巷无居人。丹旐先路。姊山之阳。安而就路。归于其良。瓢翁别墅。曾数弓强。山岚水色。剩带芳躅。幽明人鬼。二而实一。公斯陟降。仁若祖考。百岁千秋。是凭是保。