游清凉山记
屠维大渊献之仲秋旬有九日。与青凫使君成丈瑍季辉，昌乐驲丞金友翰运鹏路。自宣城蓐食。入清凉山。踰佛退岭。已见石峰矗立于云外。大川喷放于荦确中。盖发于黄池。流为洛江者。当洞口有一松偃仰蟠屈。数百枝干。大抵皆横。龙鳞鹤羽。荫可十亩。可坐数十百人。篮舆渡水。入萝葛树木中。仰不见天。石径崎岖。但闻水声激激在足下。时以叶疏。见流水萦洄于石棱。怒波喷薄。沫而为珠者。俯首树阴中。盘亘屈曲。蹈羊肠以上。前人足可抵后人颡。树罅或见石尖如指。直高抵云端者。问寺僧。丈人峰云。到寺。寺皆凿崖。高低成屋。上屋人踏下屋瓦以行。方午摊饭。跨篮舆先上驭风台。急处策杖。平处可班荆以坐。驭风台。乃班荆之最斗出最临深者。山中十二峰。可历历以数。峰皆石笋削立。无一点土。犹有松桧生其上。砚滴峰最高而在其北。其次笔峰。其次紫箫峰。其次紫鸾擎日峰在东。其右金塔峰。驭风之所在也。莲花峰在西。与台相望。其下石峰状类香炉。香炉峰云。卓立峰，

丈人峰。又在香炉之西。在此范围之外。以高而能俯瞰范围中。如人之在墙外而高出其髻。使墙内人见者。仙鹤在寺之后。不甚奇拔。而似凝重自持。以管领此山水者。祝融独在山之南。其势最远。左右皆土而独耸一撮石为峰者。其南有城墟。寺僧盛称丽恭悯王避乱筑城处。恭悯驻跸福州未久。移次尚州。清州红巾终不得踰岭。齐野良可笑。此邑人言古迹。必称恭悯故云然。然郡县之并。在我　太宗二年。恭悯时玆山应不属福州。历驭风台。转入致远庵。庵废。僧言崔致远曾游处。未知果然否也。俯视西方数百里。天末一山如抹云。盖龙醴间山云。疑庵以远俯得号聚远。而僧语讹也。庵西壁有退溪题名处。今已漫漶剥落。又有他书不可复识。有人以板覆之。用识其处。可见好德之诚也。又南转登风穴台。巨岩中空为屋为台。其高数仞。其广数间。梯丈木以上。则其上有片石平削如砖。数十百片平铺之地。可荐以坐。势幽深而高敞。左右视。皆可得遐瞩。风自两壑相往来。非穴生风。乃风穿穴矣。穴中有石面可题名处。鹏路书吾辈三人名姓。将召工篆刻。台前一木在侧崖石上。直而枯。可十馀尺。危而能直。枯而不仆。君子盖有取焉。又

南转安中庵。又转南至罗汉殿。其庭前有上下二层。皆平广可喜。殿中有三金佛皆色鲜。罗汉十六躯。工造特巧。或皴而蹙。不堪其老者。或露一膝按之而似愁者。或侧面大笑。巾帽皆欹者。或微笑见矧者。或端坐不睨者。或斜视而若有思者。或瞌眼思睡。童子在傍。拍手以惊之者。皆若活人。真有是模㨾者。甚可奇也。又转而至清凉庵。则其左右壁十二叠。若将摺而不及者。南望一石屏。状若展张。方而正。诸峰罗其后。若人之列立于屏后者。女萝方红栖壁上。或方数尺。或一二尺。或覆并壁者。幽邃窈窕。不可名状。屋上大抵巨岩特立。仰之竦神。石下有一窦泉可酌。闻有澄观大师者演经此地。去而庵废。古所谓泉保旧时澄者此也。神闲而意适。目不暇而兴不穷。暮色苍然自远而至。犹不知返。是日初拟登满月台。而日力已不足矣。日入始返寺宿。夜半足蠍不能寐。惊起苍黄张烛而撮之。单衣衾皆投水以炮。移宿礼佛者房。亦堪一笑。翌日大风以雨且雾。群峰乍出乍没。或半出而半没者。叶将枯者。落而舞空。若飞蝶然。云烟狂飞。迷微矇眬。峰峦树木在其中动摇转旋。若灯中疾影。亦一奇观也。是日雨滞。粗述所见。遗同游二公。以为他

日面目。
燕行日记
癸卯十一月。　除谢恩副使。十二月以刑参入京谢恩。甲辰二月。移户参拜表。初择以三月二十七日。以彼中册立中宫。敕若以三月望前入京。则方物当添中宫一位。户曹物力不能办进。定以三月望日。所谢者。郊祭时以康熙配天及三皇后祔庙与拦头事也。拦头者。我使入界。公私驮物。皆以彼中雇车载行。操纵在彼。我人不堪其苦。奏请得罢故也。三月十五日己丑。诣阙参　候班。巳时拜表。表咨分为两封。安仁政殿中间设红案上。上使及余各奉一封。出安龙亭上。到慕华馆查对。六曹三堂上中。各一员依例齐会。查毕刑户二曹为余设饯。酒二行。余先起到弘济院。舍仲及二儿浩侄洛下诸人。亦多来送。少选与舍仲泣别。诸人亦皆罢去。二儿浩侄及洪甥禹烈随来。从余入燕者。沈生廷奭，金生鼎台，洪甥禹哲以军官。卢生道宽以中房。柳隶益干以乾粮库子。金隶德三以奴。金译裕门以乾粮译官。他译各有所隶。非专随余者也。是日行四十里。宿高阳。庚寅阴。浩侄归。余以敕使在前。待其入高阳始发。畿伯李世最直到余处打

话。余历入远接使沈寿贤所寓暂话。到一里许。遇朔宁倅洪重徵。入酒幕暂话。是日宿坡州四十里。辛卯晴。中火长湍。主倅许晸相见。宿开城府。留守柳重茂，经历李震焕并来见。是日行七十里。十八日朝。历视菊斋先生遗墟。前经历权始经立石以识。壬辰晚雨。出青石洞遇雨。净儿以雨具为隶人误持去。颇沾湿。小憩古金川。午到金川。主倅韩日运，平山新倅洪德望出见。宿平山。旧倅李普赫，延安郑锡圭，谷山具圣任相见。是日行百里。癸巳晴。中火葱秀站。遂安洪以汉，免山金鼎熙来见。宿瑞兴。主倅吴遂元出见。新溪李衡秀亦来会。是日行八十里。甲午晴有风。中火剑水站。文化朴秀汉，长连尹东郊来待。宿凤山。主倅张斗绍相见。猉獜察访李廷锡以黄州查对亦来会。是日行七十里。乙未晴。到黄州。主倅柳綎相见。兵使赵世望亦来见。是日行四十里。丙申晴。留黄州。与主倅柳綎，猉獜察访李廷锡查对。以表文中百朋字。本出诗经。乃君慰臣之辞。非所宜用。他处亦有差误。驰启请改。登月波亭别堂等处。历见兵使。丁酉晴。到中和。与冬至回还使相遇。往来打话。主倅吕渭良，阳德金垈。大同察访李光湜相见。是日行五十里。戊戌晴。到

平壤。行平林中十里。登大同江舟。判官李普赫持酒肴来待。登练光亭。城衬亭江绕城。其鱼可俯而数。平楚汀沙。相萦于十里。闻人喧声甚。视之渡口争渡也。历见监司吴命恒。归大同馆。监司来见。入夜乃罢。是日行三十里。己亥阴。留与大同，阳德查对。仍封状启。庚子晴仍留。历谒仁贤书院。前临平郊。后负松皋。奉安箕子画像。而狭幅细画。历观箕子井。一泓颇深。无他异。井田在外城。勿论人家田畴。皆平广方正。各界畔对立两石。广狭长短。皆略相似。韩久庵考出殷制时。想益分明。但立石非当时物。乃后人所表云。辛丑晴。历谒箕子墓。松林短垣。碑在垣内。垣外数间屋。崇奉草草。我国崇古之诚。物力之残。此可见也。送二儿归家。情怀作恶。宿顺安。县令赵斗寿相见。是日行七十里。壬寅晴。到肃川。主倅以迎敕差员不在。是日行六十里。癸卯月小尽留。是日阴寒。四月初一日甲辰阴。自肃川到安州。登小星岭。望清川江。如疋练白。主倅姜必慎相见。是日行六十里。乙巳阴留。以客馆将馆敕使。置余于衙之内东轩。俯平郊如掌。庭畔一树杏欲折红。丙午晴仍留。历观兵营。兵使金洙方待拿。私舍入见。登百祥楼。楼在晴川江头。潮水至其水浊。

其土淤泥。殊无净土。中洲平林可十里。大野极目。略数十百里。遥望野东头。可六七十里。有一螺青盖。药山东台云。丁未晴。宿嘉山。主倅鱼有琦相见。是日行五十里。戊申晴。到定州。闻敕使在后。中火即发。宿郭山云兴馆。主倅尹以莘相见。是日行百里。己酉晴。到宣川。住观德楼。与倚剑亭列峙。敕使亦以是日中火此邑。伴送使金始焕来在倚剑亭。往见打话。肃川闵思渊，博川安宗大，铁山南泰绩，龙川李国馨，宁边申光夏来见。是日行四十里。庚戌晴仍留。以敕使在前。且待上使书状也。主倅李益馝相见。辛亥晴。中火车辇馆。主倅铁山府使以迎敕不来候。宿龙川之良策馆。路遇小雨。问安使李弘模自义州亦来宿。馆临清溪。蓄溪流为上下三池。池岸石壁矗立森森然。杜鹃盛开被之。壁上小平。可铺数丈席。是日行六十里。壬子晴。中火所串馆。已义州地也。到义州。馆于乡厅。博川安宗大，朔州成殷锡，府尹李显章来见。是日行六十里。癸丑晴留。监司吴命恒以试才亦留是府。朝起往见。历抵府尹正使书状。是夜监司来见。甲寅雨。仍留终日睡。铁山南泰绩来见。乙卯查对。是日风。丙辰晴。书状与府尹结裹方物。余与正使上统军亭。转往

九龙渊暮归。是夜雨。丁巳阴留。戊午晴。患齿痛。是夜雨。己未晴病留。庚申晴。病始差。辛酉晴留。以副使病。屡日留滞之意状　闻。明日将越江。壬戌晴。食后出至江上。府尹设饯江边。酒再行而罢。初渡鸭绿江。江西犹我地。茂草没人。自义州岁刈以充用。一里馀再渡小西江。水狭可抗苇。行树阴二里。犹非彼地。又渡中江。江广倍小西江而已。浅处可揭。越看江中小洲上有碑。刻朝鲜界云。渡是是彼中地。已有巡检胡人五六人来在矣。栅门外空无人居百馀里。每月两巡。自凤凰城送人巡视云。到九连城川边。已自义州设帷幕以待宿焉。是日行二十五里。癸亥晴。日未出作行。行四十五里。到温井秣马。人亦饭。路行万山中。两山间皆平野广陆。树阴夹路。汤站最广。南北可十馀里。有城址。杂树葱笼。到葱秀山小憩。三使臣皆踞胡床以临川水。彼岸残花犹栖绝壁。草茸树色。皆可人目。行转数隅。仰山脚而俯川曲。反路荦确。名鱼龙堆云。过堆始得川上小郊。芳草如茵。垂柳被岸。土人放猎火于川南之山。火光掀地。若红旗之列植。亦奇观也。义州将校亦设帐以宿之。是日行七十六里。甲子行二十五里。到栅门外。朝饭幕次。城将以下皆来待。

例给礼单云。而首译来言城将畏新来官不得受。将密受于凤凰城云。余谓礼过节则废。在此不受则当仍废之。始受礼单。而城将以下牛鹿章京甲军等三四十人。皆有所给。争竞锥刀。新来者自称位在城将上。城将所得环刀欲得之。往复不已。受毕方许入。初若计数。骈阗以入则任之而已。所谓新来官云者。在前无栅门交易之事。十数年来。自义州称以逢载车物。入送人马七八十驮。仍相交易。湾尹以此牟利。而沈阳户部官。亦送将校来收市税。射利之弊。固无彼此。译辈称以天子别遣御史。讥察栅门。以为藉口之计。良可笑也。入栅门行二十馀里。宿凤城察院。是日行五十五里。乙丑晴。行二十里。朝饭盐者浦。踰麻姑岭。岭路荦确。杂木参天。行树木间十馀里。始得平郊。转入松站察院。上使入私次。是日行六十里。丙寅早阴。行三十里。踰大小二长岭。朝饭八渡河。宿通远堡。吾与上使入察院。是日行六十里。丁卯晴。早发历草河沟。到沓洞朝饭。历分水山岭与大小孤家岭。至连山关。宿花姓人家。是日行五十里。戊辰晴。早发踰会宁岭。岭高而长。犹少石棱。至甜水站。朝饭川边。仍踰青石岭。岭高且远。石棱碍马蹄。树枝拂轿盖。既踰未

远。旋登小石岭。岭路栖崖不远。既踰下平田设帐。盖上使为设花饼畅面。傍有田夫驾三牛耕。叱牛声可骇。至狼子山。宿汪姓人家。是日行八十里。己巳乍阴乍晴。踰王祥，石门二岭。朝饭冷井。历旧辽东。市肆人物。入此后一初。观关王庙。穷极壮丽。楼阁纵横。金碧照辉。正殿极高大穹崇。额以关圣帝庙。三韩王某书。祖大寿墓碑。亦称三韩人。辽东中为高句丽所有。故辽东以东。称三韩耶。未可知也。庭竖三碑。一则嘉靖年间。地方诸员所竖。历叙始末云。至元十八年。奉敕建。一则数年前。山西诸商。前后聚银四次。修建诸阁。仍立石以记。一碑不看。出庙数百武到塔下。塔特高壮。凡十三层。奇巧罕比。下有金佛大小七八躯。数三残僧守之。过城北门。到太子河上。设花饼。仍归私次。盖清初破辽东。仍坏穿其城。城甚厚。未能踏平。犹有遗址。市肆民人官员。皆在旧城。新辽东特一空城。略有人民云。上使书状入察院。是日行八十里。庚午朝阴。朝饭烂泥铺。行二十里遇雨。雨未甚。入十里铺宿焉。自辽东以后。野广而山远。其广极目。亦不无小丘陵。乍登乍下。厥壤黏泥。宿察院。是日行六十里。辛未晴。朝饭白塔。午到沈阳。译官言此是陪京。自前使臣

不得乘轿云。故骑马入城。城小而壮。人民亦夥。兵部户部将军等衙门。皆在城中。出城见一大刹。号实相寺。金碧颇壮。竖三碑。一贝叶书。一清书不可考。一汉字。其文言元麻答自西天持经法以来。元人北窜。仍在其国。清世祖征破其国。得其经法。置寺此中云。东北望十里许。黄屋四五处隐隐松林中。乃清世祖墓云。是日行六十里。沈阳乃陪京。馆使臣一如北京。上副使书状。皆有当入之舍。而书状自称非他书状之比。严责湾裨。不令舍当入之舍。湾裨畏之。邀入于副使之馆。则书状先据正突。令余卧于卜物之后。余义不可受辱。出在上使所。招湾裨责以使臣各有所舍。两国之所知。何故为此举措。吾不可留此。出占私舍可也。书状闻之大怒。拿入首译欲杖之。举措可骇。已而惭不可住。出往私次。余观其人不足较。出见于私次以解之。可笑。其后每入舍临食。辄有可骇之事。一行苦之。上使曰今行减十年寿。真可笑也。壬申晴。到此义州载方物人马回去。清人逢载以入北京。留首译等三四人。计数以给。使臣等先发。朝饭永安桥。桥两傍设栏。石工颇巧。宿孤家子。暮小雨。是日行八十五里。癸酉晴。以待落后译官。仍朝饭。船渡周流河。午

饭小黄旗铺。宿白旗铺。是日行八十里。闰四月初一日甲戌晴。朝饭二道井。宿小黑山。是日行九十里。乙亥晴。朝饭中安堡。宿新广宁。是日行七十里。丙子晴。朝饭闾阳驿。宿十三山。广野中石尖十馀特起。亦一快也。是日行八十里。丁丑晴。朝饭大凌河。自禺中大风扬沙。咫尺不能辨。艰入小凌河宿。是日行六十里。戊寅晴。朝饭松山堡。小憩杏山堡。宿高桥堡。在昔清人攻杏山堡。失亡铁骑万馀。怒甚夷其城郛。鸡大不遗。至今人民萧条。时闻鬼哭。道傍小丘。相传　孝庙与昭显在沈时。从清人观战处。是日行五十三里。己卯晴。朝饭连山驿。宿宁远州。内外城堞。大抵颓圮。城中有祖大寿牌楼二所。楼石阳刻诰赠官爵。两傍石柱。各书四六一句。极其誇张。受恩如此。终至负国。一字一画。皆可羞也。是日行六十里。庚辰晴。出宁远城一里许。历入祖氏墓垣。缭以周垣。颇高致。周馀数百步。设木门。以锁锁之。门外削石为门楣。高三四丈。阔亦如之。垣中有三墓。筑甓为门㨾于墓前以围。墓碑刻曰皇清诰赠荣禄大夫显考大子少傅讳大寿。双书妣一品夫人某氏某氏某氏之墓。一墓碑则刻曰皇明镇国将军讳承教之墓。妣亦同前。其前别立一

碑者。大寿之子泽溥。自誇遭值皇清。拥节旄于齐鲁闽海。引原涉墓道不治非孝之语。大修墓道云。招守墓人问之。子孙时为知府知县章京者多。一年四祭之。墓垣中松槚乱植。望之蔚然。墓上覆莎。半已颓坏。大木生其上。不芟治可怪也。守墓人出门指西边一白垣中松桧苍然者曰彼亦祖家墓也。朝饭沙河所。宿东关驿。是日行六十里。辛巳晴。朝饭中后所。宿两水河。自午大风扬沙。人马眯目不能行。是日行六十里。壬午晴。朝饭中前所。历登望夫祠。祠在广野中。小山突兀。东临海水。西瞰长城。奇岩错立。前为关王庙。后为望夫祠。祠有碑曰秦时姜氏其夫赴长城役。溺死海中。往寻其夫。历此小憩。留迹石上。入海抱夫尸以出。海神感其诚。出石浮屠海中。随波去来。不沉没云。遇雨到山海关。门楼颓圮。城亦不修。守者不即许入。且以凤城行文中四十驮。误书以只。往复甚苦。上使书状住车路中。余入城傍小寺。将入也。译官谓入城有重门。两门之中。例停轿路中。余以为市路非停轿之所。吾不可为此。虽甚留滞。许以不停方可入。往复数次。城将税官皆许之。遂入至私次。是日行八十里。癸未晴。迂入望海亭。亭在关东北十里。大海啮其

下。一望天水而已。东南杳茫为齐鲁。正东为我国云。西俯中原。一目千里。山海卫闾阎扑地。城堞连云。真壮观也。万里城未及海三十里。徐中山达镇北平。连筑三十里以抵海。设山海关。抵海处设亭。自　皇朝中世诗文满壁。皆石刻陷置壁中。庭竖碑刻诗文亦多。可见中朝人好事也。朝饭大里营。宿榆关。是日行八十里。甲申晴。历抚宁县。朝饭背阴铺。宿永平府。府管六县。县衙及府治在城中。有知府知县守备等官。市肆人物。亦一都会也。察院颇高壮。乙酉晴。朝饭夷齐庙。庙在滦河之滨。孤竹古城高丈馀。二子皆塑像。共坐一卓。似非崇奉之礼。登清风台。河水拖青。平郊铺碧。远山如画。人烟绕郊。水中小岛。人传有孤竹墓云。台亦新修。丹碧耀目。商辂王世贞及诸人诗。皆刻石陷壁。其他亭观楼台碑碣甚盛。我国之箕圣祠墓。诚草草可愧。宿沙河驿。书状称饭馔不丰。拿入上使乾粮译官。欲杖之。诸译群乞乃已。是日行六十里。丙戌晴。朝饭榛子店。宿丰润县民舍。主人见洪甥自言绍兴府人。为候选来北京十八年。今后二年当得官。以北京艰食。来此赁屋以居云。是日行九十里。丁亥晴。朝饭沙流河。历入龙他庵。庵有僧颇识字。曾不言

在一龛中。行人施钱成此庵云。宿玉田县察院。县乃古种玉得妻处。是日行八十里。戊子晴。朝饭蜂山店。宿蓟州。乃古渔阳。观独乐寺。有碑言金统和，　皇朝万历，今康熙年中三修之云。有丈六金佛亘立二层。阁中楼上。有卧佛一躯。覆以锦衾。是日行八十里。己丑晴。朝饭邦均店。造针处云。历入白涧店，香花庵。有崇祯相臣周延儒所撰碑。言徐常侍所造。文颇奇。高楼重门。潭潭深广。有尼数十在内。有僧在门侧行廊。以待过客。康熙亦尝临宿。高楼上有御榻。不许人入。回数门。有二松在庭中。白皮绿叶。异常松矣。渡滹沱河。此乃地志所称滦河。则土人误呼而译辈仍之耶。滹沱河在真定府南五里。范石湖使金时所谓闻道河神解造冰。曾扶阳九见中兴者。在燕南六百三十里。宿三河县。是日行七十里。庚寅晴。昨暮雨不能浥尘。朝行犹觉清凉。朝饭夏店。宿通州。通州之白河。自天津穿来者。江南商船之所泊。帆樯蔽江。物货萃聚。闾阎市肆之盛。过于沈阳。但街巷窄甚。而重城复壁甚高壮。昔人所谓潞河者也。辛卯晴。朝饭大王庄。历八里店。八里店者。大臣宗戚贵主之丙舍也。门垣松桧甚盛。每垣辄大为门舍。以临一石桥。其坟或有以

石灰筑成者。望之如白帽。至弥勒院。改服团领纱帽。入朝阳门。乃元之齐化门也。高丽政丞李公遂出齐化门。使僮吹笛。即此门也。市肆行尘不甚惊目。但石为牌楼。以当市巷之口者多耳。是晚乍雨。到玉河馆止焉。是日行四十里。所历地自凤凰城至宁远卫属沈阳。自山海关至卢龙县属永平府。丰润县以后。属顺天府耳。壬辰晴。具团领帽带。诣礼部呈表咨。坐使臣于主客司。盖一府中分四司。各有官及吏耳。主客诸郎中，员外郎。更坐他处。相距不数十武。礼部郎中定福为提督。主伴我人。定本姓傅。康熙赐今姓云。右侍郎王景曾后到。当受表咨。而十二王亦将来至。诸官既会而故迟之。俄而十二王至。更移使臣于东月廊。王及侍郎立厅上。通官引使臣到厅上卓前。盖先置一卓于厅上。以铺白袱。置表咨其中矣。及是译官持表咨二匮以进。上使奉一匮。余奉一匮以次进。皆侍郎受之。十二王使通官问余辈官位姓名。仍使还坐月廊。十二王使人送酪浆以馈。遂罢出。癸巳晴。提督来言皇帝或引见使臣。使使臣肄仪于鸿胪寺。余称病不往。上使与书状往行礼。甲午晴。乙未晴。丙申提督来言十二王欲见使臣冠服。持余等团领帽带

道袍绦带等以去。夜深送还。丁酉晴。沈阳人持方物始到。戊戌晴。己亥改裹方物。四十六束纸。为刷马人所偷去云。庚子晴。辛丑暮雨不浥尘。壬寅晴。是日小尽。五月初一日癸卯晴。甲辰自晓小雨。禺中晴。乙巳晴且凉。暮风雨须臾止。首译刘再昌及金译裕门往见尚明。前已一往。今又率医往见。其子病。仍有所请。尚明者义州人。被虏于丁卯。金贵俊之孙。贵俊之妻。乳养康熙之父。是谓世祖。自此出入宫中。便同内戚。清主少与尚明狎。及即位。常在阙内。为一等侍卫。知内仪院南海子内务府事内大臣。威行内外云。　皇朝以严立国。民不见德。终至民叛于内。潢池犯阙而民不肯为守。清人易之以宽。虽天下薙发而小民安堵。享有天下近百年。而康熙之末。纪纲已坏。即今尤甚。贵臣对君唾洟。小臣入班不拜者有之。州县官亏空者。多至数百万。少不下十馀万。哈密用兵。已二十年。胜败不常。年羹尧宠妃之兄。握重兵于外。隆科多母族也。总首务于内。若尚明者弄臣也。昼夜游戏。而一月三五日视朝之制。已是太阔。而近来无一日视朝。其政可知也。汉人与清人常立党。相恶相憎。康熙虽调停。而汉人见我人。全谈清主之恶。见清人来则

默而起去云。丙午晴。丁未阴热。戊申午雨晡晴。尚明到礼部。送通官来言曰礼表入御。已批下。批曰览卿表知道。该部知道。使臣可得速归。吾已请之十二王及礼部诸堂云。庚戌晴。辛亥晴。壬子晴。译官来言序班杨姓送一纸书。言栏头谢恩。有表无物。礼部方以此为咎。查问使行后当题参。我有一计可解。请得谢物云。食后提督又来言礼部方以此事会议。译官随我以来云。译官来辞。仍请受言。余以我国事大。必无无例之事。此中若无例可考。移咨我国。必得例以来。仍请先考此中例。且引万历中设陷坪毁舍时谢恩事为言云。则提督曰汝辈不必进去。吾当书送好说话云。癸丑晴。提督及序班来言无方物事。已得无事。议减三起方物。移准年贡。明日当示十二王。明日乃皇后诞辰。再明当入之云。初方物入来后。首译持小纸。乃彼人所书云。方物当减。每起请得五十两云。余责之曰使臣持方物而来。纳之为幸。行赂请免。此岂可言。峻却之可也。第出自皇恩。得减之后移准。乃我私事。于此用力。当有谢物之意言及可也。首译仍请减贡移准。请用不虞银。余以此事出恩典。非不虞之事。且非前例。不可用。到无方物事后。又请用之。上使

书状已许之。余则以为我用前例。初无所失。用银弥缝。岂不为朝廷所责。亦不许。甲寅晴。乙卯译官来言提督着施补服之衣。自言皇后诞辰。俺等虽不得参贺。着此服来会云。丙辰晴。尚明送人传言送饼肉。尚明曾送鹦鹉使玩之。戊午晴。尚明送人邀去首译及金译裕门，沈裨，郑医。午后乃还。礼部议奏下内阁云。己未庚申辛酉壬戌皆晴。癸亥晴。始纳方物。尚明至库所。使库官不计数不发封。役人直负置库中。前例纳贡时。译官军官只立庭中。毕事则归。今则虚库官所居之室。坐译官以下。盛馈酒肉。饫及役人。译官及诸员归贺副使周旋之力。书状闻之。大有怒色。可笑。甲子乙丑皆晴。领赏赐宴文书已下礼部云。丙寅丁卯晴。一行看幻戏。吾则不看。戊辰晴。提督来言当为领赏赐宴。而十二王以德妃小祥。往遵化州墓所。待还当行矣。明日十二王归。二十八日赏且宴。二十九日当发云。己巳自朝始雨。庚午雨甚。诣阙初坐西廊。引诣午门外西庭砖石上。行三拜九叩头。领赏后又如初仪。十二王及左右侍郎王景曾，蒋廷锡立东庭。前置一床。被以黄袱。盖置赏物也。罢后诣礼部少坐。引诣正厅前楹外南向。置一床设炉香。前铺错彩大

毡轮数丈。十二王在前。使臣等在后。行三拜九叩头毕。诣西壁下。平床上。王主壁东向坐。使臣坐其右南向。通官侍立王左。我行员役坐使臣后受馔。宾主相距不数尺。宴床极礼侈。器皆叠。余使译官谢款遇。王又招我译。亲语回谢。仍劝饮啖。各吃数种酒数杯而罢。再诣前叩头处。如前仪毕。王回立举手称好去好去。余请行礼。王曰免礼。遂罢出回馆。当行上马宴。侍郎当来。而庭水深数尺。雨且甚。遂不果。入给宴馔。辛未离馆。出朝阳门。雨中泥滑。路水或至三四尺。轿仆马颠。艰苦百状。仅至通州宿。四十里。六月初一日壬申。冒雨至烟郊堡。封状启先送上使军官郑泰贤，余军官金鼎台，译官卢泰镒。朝饭冒大雨。欲至夏店。又阻水迂入恃连堡龙安庵宿焉。仅行四十里。上使宿村家。书状又在水北之僧舍云。癸酉晚晴。始自僧舍艰渡渠水。宿夏店。相距未十里。先来军官亦来会。改书状启。以待明日发送。是日留夏店。余以户曹参判出使。自本曹例有赆。治行后犹馀钱四百两。此出赆行。义不当一钱入家。故尽付译官。作银二百两。以备公用。而且无时使行。既无商贾银货。官银又不可请。上使因译官之请。至于启请。而见格于该曹。势将空

手以往。道逢回还副使。询问彼中事情。则答以使事无银。诚难竣事。彼中有尚明者以宠臣有权势。诚得其必。足以周旋。而尚明方求东国马合花格。如得贸往。可以无事以归云。而状　闻请价。未必见许。西伯，湾尹。万无无　朝命给银之理。吾行中银。既备公用。故使译官买马以去。果得其欢心。无事不遂。贤于千两银远矣。初虽不宣言于行中。而持给之时则不可不明白。故将给之际。使译官细传此意于书状。而上使则吾在路时已面言矣。书状听之大喜曰若可竣事。虽译马持给可也。其翌日尚明使其奴送鹦鹉。仍持其马以去。上使与书状俱来余所。同玩鹦鹉。解马以给。纳方物时。裨译还言见待之过。纳物之易。同颂德于余。则已有怒色。事毕受宴后。书状始以私买马以给为非。上使峻言折之。自初同心以给。今何有是非云。而及封启时。给马一事。必欲拔去。至于招译诘责。送言忿怒。一行莫不骇其举措。上使亦欲少从其请。余以给马他国之人。岂有不状　闻之理。当初未及状　闻。诚以事势之未遑。万无终不启　闻之义。且彼之必欲没其事者。非但猜其事。盖欲诬余以罪也。尚明送物一款。亦不可不陈其事纳其物。而上使

亦不欲入之。余念后必有一职名。或可登对。或疏陈或面达。皆无不可。其一款改封启时删去。物则封授首译。使之陈达后奉进。余归而病卧。又无职名。才授岭藩。而　上候已不豫。终遭鼎湖之痛。余自岭归伏。俟罪不暇。物尚在于译官。竟失素志。痛哉痛哉。书状归后百计搆诬。而无他事可指。故只以此事为不成说之话。素不悦者非不知可笑。而喜得话柄。此真堪一咍。甲戌快晴。以晒乾行具。且东渠难渡仍留。乙亥晴。始渡东渠。只得一船。船且小。不可载马。马浮水以渡。众议欲宿三河。上使必欲宿邦均店。不获已又渡滹沱河。终日涉水冒夜。人马皆惫败可叹。是日行七十里。丙子晴。人马惫不能行。只行一站。宿蓟州城中民舍。丁丑晴。早离蓟州。至渔阳河。河水甚广。不辨彼岸马牛。只有一船。余与上使及护行二通官先至。先载二行及通官赍物已离岸。书状后至。叱其从人督令回船。尽下前载。只载其所率人马驮物。及半渡。又呼唤还泊。下其人马。只载驮物以济。及其再回泊也。与其前所下人马。专其一船以去。初之卸人马者。盖虑后至船有馀地。或容他人物也。彼人对面詈辱。而亦不顾可慨。以此日势甚晚。午时到别山店朝饭。夜

深作行。未到玉田十里。马仆泥中。余露立泥水中。骑马冥行。艰入玉田察院。是日行八十里。戊寅晴。马败无以轿。骑行亦仅四十里。宿沙流河村舍。己卯晴。骑马约三十里。宿礼润县察院。庚辰中伏晴。骑行一站。宿榛子店。辛巳晴。又骑行约四十里。宿沙河驿城外僧舍。索房钱甚高。壬午晴。朝饭范家庄。自此轿行。宿永平府察院。未及永平五六里间。船涉三津。是日始行二站六十里。癸未晴。朝饭大理营。午抵山海关。入城到东门方出。以都司不至。不许出。上使书状轿坐大路中。余入路傍店。店人授交椅以坐良久。都司乘马。以二骑之头垂雉尾者前导。数骑从后。往会城将所云。方许出门。宿二里店。是日行八十里。乙酉晴。朝饭中前所。宿两水河察院。院人虚传我国使行又至宿宁远。遣商贾往探。是日行八十里。丙戌朝小雨旋晴。朝饭中后所。此处乃造小帽子处。译官为卖买小留行逢商贾。昨传果虚也。宿东关驿察院。是日行六十里。丁亥晴。朝饭沙河所。宿宁远卫。上使刷马人与清人在路相斗。佯若垂死。首译为辨讼入知州所。知州李增惠款待之。自言其远祖景益。以洪武二十五年入中国。本我国全州人。与我国家同姓。始祖以来。

居在京畿富平。渠时居北京。以文科为知州云。是日行六十里。戊子晴。朝饭连山驿。宿高桥堡民舍。是日行六十里。己丑晴。朝饭松山铺。宿小凌河察院。是日行六十里。庚寅立秋朝小雨。朝饭大凌河。宿十三山民家。是日行六十里。辛卯晴。朝饭闾阳驿。宿新广宁民家。是日行七十里。壬辰晴。朝饭中安堡。宿小黑山民家。书状无故发怒。独往新店宿。是日行六十里。癸巳晴。朝饭二道井。宿白旗堡。是日行百里。甲午晴。朝饭小黄旗堡。宿巨河堡。是日行八十里。乙未晴。仍朝饭。宿世城民舍。是日行五十里。丙申晴。朝饭永安桥。小憩沈阳城外实相寺。主僧送毡以坐。其毡臭不可坐。又送酪浆。宿沈阳察院。夜失上使赏马。是日行六十里。丁酉晴。渡混河。朝饭白塔。宿十里铺民舍。是日行六十五里。戊戌小雨。朝饭烂泥铺。宿新辽东民舍。舍临太子河。河水汹涌。平郊如掌。亦一开眼处。是日行六十里。己亥小雨。朝饭冷井。始露坐以饭。宿狼子山民舍。主人欢迎。此处民俗最淳也。是日行七十里。庚子大雾。雾中行三十里。朝饭甜水站之东五里许川上。书状入站察院。不肯来会。是日行六十里。宿连山关民舍。辛丑大雾。行三十里。朝饭草河沟川上。书

状发怒。刑推湾上军官张文恒十七度。不入宿站。过十馀里以宿。不知何故也。吾与上使宿通远堡。是日行六十里。自连山关行三十里至石隅。万山中小郊颇旷。树叶已有赤者。草有黄华。皆可人目。下轿以憩。上使亦至打话良久。上使欲起去。余曰勿去且迟迟。速行则堂译必有受困者。至通远堡。闻书状欲过去。护行通官挽以为既有站所。不可离一行妄行。书状怒欲拿棍堂上译官。以不至故不得拿。拂袖起去云。上使谓余曰何料事之神也。余曰事理必然。何知之难。上使曰事理之外亦知之。可怪也。余曰虽似理外。亦理内也。七月初一日壬寅朝大雾。午后小雨。朝饭八渡河川上。宿松站。是日行六十里。癸卯晴。朝饭馀音者方川上。宿凤凰城扈洁家。洁乃自北京载雇卜同行。先来其家者。译官以明当出栅。而行中无银。例给礼单。皆不能给。行中多禁物。必生事于国家。使扈洁往说城将。约以迎卜人马来时。从义州多送。则城将亦无奈何。且冀送来许之。是日行六十里。甲辰雨。朝饭栅门内店舍。冒雨出栅。搜验依㨾而已。待之甚宽。宿温井坪。雨漏宿幕。是日行七十里。乙巳晴。朝饭三江边。午至鸭江。府尹来迎。同上舟开樽。喜可掬也。

是日行五十里。修上状启。丙午晴。留义州。更理行具。丁未晴。食后发行。午饭所串馆。宿龙川之清心堂。是日行七十里。戊申晴。食后作行。午饭铁山之车辇馆。主倅南泰绩相见。宿宣川府观德堂。夜闻琴歌。主人求诗。走草以赠。是日行八十五里。己酉晴。中火郭山云兴馆。主倅朴东枢相见。夕宿定州。主倅郑令寿期相见。夕后余往见本倅。是日行七十五里。庚戌晴。中火嘉山。主倅鱼有琦，博川安宗大相见。渡大定，清川二江入安州。兵使赵傧相见。肃川闵思渊亦来相见。是日行百二十里。辛亥晴。晚发宿肃川。是日行六十里。壬子夜雨朝晴。朝饭顺安安定馆。主倅赵斗寿已赴金山。往见金参判在鲁。夕到平壤。监司吴命恒士常来见。夜深乃归。是日行百十里。癸丑晴。历见监司。中火于中和。主倅吕渭良相见。夕宿黄州。主倅金梦瑞，海都李匡德，安岳倅申正夏，金郊督邮张世良相见。主倅闻余是日为生日。别设酒肴于西轩。上使亦来会设乐。入夜乃罢。是日行九十里。甲寅小雨。中火凤山。主倅张斗绍相见。到剑水站。文化朴秀汉来见。冒夜行十五里。宿瑞兴。主倅洪鼎辅相见。是日行百二十里。乙卯大雨。雨行至葱秀站。免山金鼎熙，遂安

洪以汉相见。至保山驿。艰涉前川。宿平山。谷山具圣任，主倅洪德望相见。权濩徵来见。是日行八十里。丙辰晴。船渡猪滩入金川。主倅韩日运相见。往见任判书埅谪所。送蔘连如干。请本倅送米数石。以周其贫病。小憩古金川。到青石洞。泂儿淑侄来待。净儿病留松都云。外从松留尹长文氏与其子设幕于洞之川上。夕抵大平馆。夕与子侄往候留守。其弟少文亦在。夜深归。是日行百里。书状为待护物译官。落留金川。丁巳晴。同留守历拜板门十三代祖菊斋墓设奠。中火长湍。权以成来见。秣马坡州。主倅郑来周相见。夕宿高阳。戊午晴。日午入京。诣阙复　命。
有怀堂先生集卷之八(安东权以镇子定著)
　题跋
　　
永慕录跋
仲祖乐素先生。谨于礼六十年如一日。道德之懿。学问之妙。有非末学所可拟议。其正容谨节。不违尺寸。虽伊川程子不是过。盖无以复加也。制外者如此。其内养者岂苟而已。当时受业之士去为公卿大人者。亦有多人。亦未有翼诩而表章。以尊显师道者。又子孙弱。先生之名。仍湮没无传。固势也。独躬行之笃。必有人不及知而天独知之者。天道远固不可知。然虽

远而有终不可亡者。亦安知终于此而已耶。先生之孙以镐裒集诸人叙述。又记其平日所闻。作为一书。颜以永慕录。先生之一事一言。不敢自欺之实。造次颠沛。未尝不跪之谨。虽未必尽载之书。而细读而熟味之。虽不肖者。固可得其彷佛。百世之下。必有心契而意会者。此不可不宝藏以俟之。荀子曰弟子勉之。天不忘也。夫三才一气也。万古一理也。慕尧而企孔。固有必至之势。以其气同而理一也。况子孙之于祖先。传喘息呼吸之气。类颜貌言笑之㨾。为子孙者当曰吾之喘息。祖先所遗之气也。吾之言貌。祖先所传之貌也。独不能踵其美而继其徽乎。则想像其贤而追绳其武。感发而兴起者。岂特前圣之方册。先哲之风声也哉。子孙之见此书。而不能痛去其污。一循先范。则非特非人。亦忝之为先生之子孙也。天有未定。先生之贤。纵未能大明于世。亦足以教家塾寿后世。尤不可不宝藏也。先祖有美而不知。不明也。知而不扬。不孝也。吾弟生也晚。不及奉先生之咳唾。而知有贤祖。掇拾于传闻之馀。捃摭于散落之文。必欲知而传之。其亦可尚也已。玆书左方。以识所感云。
晚悔集跋

以镇逮事外祖尤斋先生。先生谓以镇曰延平李公尝言反正之策。始于戊午。前此时也。出见晚悔权佐郎。徒步出城。益信吾事之不非云。晚悔之见重于时人。于此可见矣。曾王考之学问名节。在当时无人不知。故赵浦渚许之以当世第一。郑守梦期之以庆云景星。朴潜冶悼之以斯文不幸。后学无禄。具见于志若祭文。而迟川崔相公之荐先祖考炭翁先生。而亦曰名父之子。他日命世之儒。则其见推当世者如此。而百十年来。故老无在者。又无子孙门生之能揄扬其德业者。世之知者日以鲜矣。而遗集之藏在家者。今过八十年。无力以刊行。今壬辰岁。曾孙以镇忝尹鸡林。庀嘉肺之羡缗。始付于剞劂。而文集六篇。先祖考所尝手校。今悉依之。不敢改也。又拾诗文若杂说之不入于正集者为一篇。仍附祖考所撰家状及诸公墓志碣铭挽诗若祭文。以为附录而刊焉。策则昔在崇祯乙亥年间。伯祖为咸昌宰。欲始此役。先刊十数策。而县残力屈。且遭时多事。中止而板藏于家。七十年矣。与今新刊。不得不通为一书。而各为次第。不得相联。则正集六篇，拾遗附录各一篇，策二篇总为晚悔集十篇。读书僭疑五篇。本当时之自纂而别为

一书。故题以晚悔集僭疑。而次第目录各异。与本集不相联焉。尝闻之伯父有遗戒。使于文字言语之间。不得称先生。故祖考所修文集诸书标目。皆无先生字。今依之不敢加也。家有旧庄在公州儒城县之炭坊集。所谓万松冈者。是是地之旧居也。后人俎豆于其处。故板亦归藏于此。以公之于多士尔。
赠判决事崔公挽诗后跋
孝者百行之源。寿者五福之首。公以寿阶正三品。以孝　赠上大夫。公之致此者。盖不失乎赤子之心。而赤子之心慕父母。此岂有一毫伪哉。人莫不有是心而长而失之。独公长而不失。八十年犹是心也。至诚恻怛。本天而根心。不容一毫人伪。则生而养死而祭老而慕。无往而非是心。是心也天地之所以生物。而人之所以为人也。世人能有是心者寡。而公能有之。是其原出于天。故天不违而其效则寿。是其人所同得。故人悦之。至于　上闻而縻以荣爵。是固理之必至也。公之心不失赤子。而至诚无伪。则天固不容伪。人之悦之。亦岂有一毫不诚者哉。然此虽天之均赋。人之同得。亦系于世类。由于童习。故公之内外祖先三先生者。皆世所称大贤。而仲氏察访公。亦以行义

达于家邦。公自少习其庭训。暨察访公教诲。不敢一日失坠云。不佞幸及公。奉诲言亲德容。逮公之弃世也。适役于外。不获执绋以相挽。今胤友基显甫出示乡人挽歌及公庭训行录。仍要余一言。以先世之好。平日之仰。不敢以不文辞。玆识其所感。
权松巢文集后跋
辞达而已。昔者子贡之辩。游夏之文。其理明故人化之。其义徵故民信之。其事则道之一端。其效则达其意而已。其诸异乎后世之所谓文也已。当嘉隆之际。退溪老先生倡道东南。其小人薰其德而善良。君子则无不造门而受业。下以习洒扫。上以谈性命。时则有若松巢权公。少先生五十一岁。始及门而先生没。仍刻志为学。与同门诸君子。上下论议。交相磨琢。从事于格致诚敬。躬有粹盎之实。故发而为文辞者。无不典重温雅。而章疏书牍。亦皆忧道之言。辟异之意。则其言在而理明。其事实而可徵。钟鼎之贵。菽粟之味。可庶几乎圣门之辞达。孟子不云乎。能言距杨墨者。圣人之徒也。不佞生也晚。又愚无知识。不识程伯淳名字。今岁适忝是府。府乃吾姓之所出。而府中宗人。以千百数。始知玆邑吾宗。自古有如许伟人。不独

晦谷松嵓而已。则非特邦家之光华。实亦吾姓之庆幸。而自愧其闻之之晚。公之玄孙上舍相文甫。以是集见示。使续一语。不佞岂足以跋是集者。有旅轩先生之跋曰岂不足为吾党百世之师。此一言足矣。其馀皆可略也。况不佞乎。姑志其所感如此云。
安东权氏族谱跋
宗人故县监泰时氏。与宗人坛憕，万矩，斗韩，郡守圣矩，县监斗寅。稡旧所传成化年间徐四佳所修权氏谱及万历间参奉权公纪所编十六卷。傍取近来权政丞尚夏，权参判圭，权持平恒，权佥正胄所纂谱牒。而先祖炭翁先生所修者亦与焉。所聚凡七家。又广加搜访。所闻益广。则参互考證。积七八年。成元谱十一卷，别谱二卷。则其用意至勤且苦矣。同吾姓者遍一国。遐陬穷乡。伏而不显。未必尽无所漏。尽无所舛。而稍见知于世者。盖少漏且舛矣。四方同宗闻其事而喜嘉。多有出钱。助其入梓。虽异姓外派。苟有按是道守是府及守傍郡者。无不相助。用镪钱数百千。开板于安东府。治始祖太师之庙。印传四方。亦有年所。则八九百年间世系族序。开卷灿然。使千枝万派。知其初之为一人。而久同路人。欣戚不相关者。苟入吾

谱。皆可稽其世次而计其远近。亲爱之心。未必不由是而油然。其为国家风化之助。岂特吾一姓之喜而已。夫何宗人中一二人。以其先傍注之不备及他道人见漏者。妄意窜刻。改易字次。则篇帙错乱。承接莫辨。举全谱为无用之书。使诸宗老十年勤苦。千年始一有之谱。暂行而旋废。此岂所可忍为者哉。泰时氏慨然疚心。与自初同事人斗韩，处经及郡守之子輖。更议从旧。欲使之刊正以行。而未及就绪。大耋已嗟。斗韩，处经及輖诸宗人。克成前约。鸠若干财。改刻三四十板。以从旧本。则自此可以印行如前矣。夫人子之将使人知其亲者欲恃此。区区数行之傍注。其为计已末矣。而因此乱其谱。使不得传布。则又岂非不思之甚乎。继自今或有如前之做错者。则非但为吾宗之罪人。以私乱公。亦当有有司之法。诸宗人以余适知是府。使记其改刻颠末。余亦有少助而仍为之跋。俾后人知所戒。毋或乱吾谱也。
洪壶隐画簇跋
启祯以来。吾东诗道稍衰。近得壶隐公近体诗。清新警拔。当于骚坛执牛耳。公吟咏之馀。游戏墨妙。葡萄画尤奇。世人之宝玩藏弆。不啻拱璧。盖诗可传写而

画必贵真迹也。晚年画二幅葡萄。青叶丝实。宛宛然雨露之所生成者。其为奇宝尤如何也。惜其一幅。叶而未及乎实。公已捐馆。第二子禹烈在公捐馆时方幼。固末尝侍公渲染间。长而于是艺天得也。能为之补染。使叶实相称。其事尤可奇也。余陪公于燕闲。盖亦数十年。追思咳唾。每为之悲咜。今公长男禹哲为余道此事。仍使题一语以识。滋睫而敬书之如此。
关西问答后跋
自孔门有论语之书。为万世圣学之宗旨。二程门人。记其师语。互有得失。而伊川独许李录。记语之难。自古已然。而先贤之风旨气像。自可寻逐于闲居燕语之际。义理精粗。又能拈出于诘疑请益之间。所以论语为先于易传春秋。而程门之妙旨粹语。皆从语录中来。幸而亲炙于圣贤者。不可不记其语。而后人之求知圣贤者。亦不可外此求之。我晦斋先生夙耽道腴。晚益光大。日用之间。平易明白。不自标高而皆合天则。进退语默。无甚大异于人。而皆有妙轨成法。及在西塞也。箕学益昭于明夷。程发自胜于涪陵。道盛德立。至此益光明俊伟矣。眇末后学。愚騃无识。而方在髫龄。已闻我国有此大贤。后又得正朝五箴，答忘

机堂数书读之。虽不能以知其至学玄理。而秉彝吾所自有。岂无感发而咏叹。则尊慕之诚。非由外铄我。而自有不能已者矣。忝尹东都。祗拜先生祠于玉山。仍登独乐堂。则堂宇如昨。手墨如新。寔有井不忍荒之感。而呜呼正学其何可忘。益求其前所未读之书。则李生启聃出示关西问答录一册。乃先生在西时。庶子在侧而记其所闻者也。凡为人子孰不侍侧。而此必记其言行者。盖亦知其父之为大贤也。先生之道。未明于当世。当世之士。犹有未及知者。而乃能详视而默识之如此。称之为先生家儿也。今读其书。沉潜反复。先生雍容中和之气像。壁立正直之义理。悲喜之节。语默之则。皆可想像于百载之下。其载南冥先生事数条。亦足见二先生和平之德高尚之风。固不妨于各用其长。而气像之可想者。此亦其一也。非有正朝五箴。无以见先生用功之深。非有答忘机堂书。无以见先生造道之妙。非有上　中宗疏。无以见先生经纶之具。非有此书。无以见先生成德之气像。欲学先生者。不可不看此书。而况先生早岁羽仪。制述不多。又无门人高弟之私淑记录。而独此一书。能传微言。片辞零说。正可宝惜。而闻其板今不在。惜乎

当日士论之犹有所未审也。第其卷后附录则大学补遗。是先生高见妙旨。独契乎中国之诸贤。千载之下。必有心契而意会者。正不待子孙之私自卞论。先生之学。固天下万世之所共尊尚。非子孙之所得以私也。今但以关西录一书。改题以关西记闻录。而附刊于先生文集之后。若二程全书之通集语录则庶乎可也。未知具一只眼者。果以为如何也。
题自警语后
颜子所以欲罢不能者。只以实若虚有若无故耳。
人一日之中。自负之心二分。好问之心又二分。终不能进一步地矣。
见人全德高才。思齐可也。若有一毫忌嫉之意。终未免恶人矣。
人欲有为而毁誉荣辱动其心。必不能有为。当点检身心。痛去此等心。然后方可为人。赋性褊啬轻薄。恶念之往来心上。未尝一日休也。其心之尤恶者。一曰好名。闻人誉己。未尝不喜。闻人毁己。未尝不怒。喜之未尝不德之。怒之未尝不恨之。毁誉在人。此心长为人役。此终未免为下等人也。二曰妒贤。见人胜己。未尝不忌。见人不如己。未尝不喜。恶贤好不肖。此所以

为无状小人也。
乙丑十二月十五日梦。有一人魁梧异常。书于丌上曰学必问。交必恭。遇事则止。遇事止之义未详。止者凡物所当然之处。又在于交必恭之下。凡事人未及晓而己先解之。自以为己所独知。此矜之病。而非学必问交必恭之事。此乃传所谓诸臣不言。让于长者之义也。三者皆去矜字工夫。昔谢显道见程子。程子问近日事如何。谢曰去甚矜字。子曰何谓也。谢曰到今思之。万恶皆从矜上来。程子嗟叹良久曰此人切问近思者也。去甚矜字。圣人可学。此三者佩服不可失。恐有遗忘。即便劄记。
此余十六岁所记。幼而志学。知有省察之功。而仍汩没世事。白首无成。俯仰悲叹。曷有穷已。偶于弊箧中。得此纸以记之。其中遇事止之义。凡有所事。皆当究其所当止之处而止于至善也。曾王考所训每事必求是。毋落第二义上是。