默庵集序[金履安]
孟子曰。能言距杨墨者。圣人之徒也。杨墨之道不息。则圣人之道不著。故距之者。为圣人之徒。然杨墨之祸。其流至于无父无君耳。况身亲无礼于君父。而其事又关于天经地义之大者。可坐视而莫之正耶。惟我　孝宗大王当天地翻覆之日。痛念周京。慨然以复雠雪耻为己任。爰暨一二同德之臣。吁谟密勿。将以伸大义于天下。此夫子春秋之事业也。乃有尹宣举者。以江都辱人。恶闻其说。敢诪张文字而讥议之。讥议之不足。且诬蔑之。其子又以是肆然镂板。而一世畏其徒党之盛。莫有能言之者。故奉事申公时为布衣。倡率同志数十人。抗疏极论。请取其文集而廷议之。于是宣举削官。其所谓文集者。亦得毁去。而我孝庙盛德伟烈。赫然如日月之中天。无有敢螮蝀之者。夫　孝庙圣人也。公为　孝庙办此事。公不为圣人之徒而其谁也。虽然公由是而积被邪党之所仇嫉。流窜远恶。几不得生。而宣举之文集复行于世。噫嘻。其亦迫于气数而然欤。然而公之一疏书在史氏。将百世不磨。则彼阴邪心迹。终不能自掩。而无所逃于法义之诛。区区朽木之毁不毁。又何足道哉。公其

可以无所恨矣。余生晚未及识公。及居公乡。爱从公后人游。得默庵遗迹一卷于其家。首载公遗文数篇。而附以志碣挽诔。益知公本末。然今皆不暇论。而独眷眷于丙申树立者。以公大节之在是也。公讳球。默庵其自号云。
崇祯纪元后百六十三年庚戌日南至。安东金履安序。