泽斋遗唾序[金锡胄]
岁甲子。京师大疫。金生昌立。以疹疮不起。余时病卧。稍间。始往吊其大人首揆文谷公。公为言生少清明逊悌。读书嗜古。又言生之为诗。自三百篇以下。唯以汉，魏乐府及盛唐诸家为师法。盖骎骎日进也。而遽短折。年十八死矣。余闻而为之怛然伤心。其后相公。又以诗稿一卷题曰泽斋遗唾者示余。即生诸昆之所捃取生奚囊中遗草而录之者也。所录不过古体诗四五七言及长短句律诗几十首。而其间体态已备。词旨甚高。有为两汉，魏，晋者。有为盛唐者。有为李白者。又有为长吉者。譬如蚌胎初剖。已觉烂然有照夜之色。又如骥子堕地。便能绝尘。权奇灭没。千里在眼。真希世之奇才也。曩昔。公有湘泽之吟。而生以髫年往从。既已与公之赋骚。近生之外舅太宰李公出镇江都。生又从而诵碣石之章。续海月之咏。而及归京邸。辄构山斋于白岳之下。日与诸兄。共相扬扢。志眇千古。则其所磨砻鼓铸。为之拟议者。虽或未臻于纯熟之境。而其取路之正。其称物之洁。其才情见识之奇迈卓绝。要非近代词人之徒知排比声律。神韵全乖。组织绮绘。生色已泯者。所可并日而论者也。噫。

生之生也晚。于相公诸子为最少。其死太早。比之古人之有文而无年者。又最少。此不特相公长抱西河之戚。而抑行路之所共惜之者也。虽然。昔者韩愈常恸侄孙滂之早死。而至铭其墓。则曰。莫不归于死。寿何少多。此自宽抑之词也。屈原曰。年岁虽少。可师长兮。此又称才之美拙。本无系于年岁之老少也。方今风雅道废。正声日亡。淫哇浮艳劣魔之误人久矣。操觚之士。苟或有志于古作者之遗旨。则滕国虽小。必来取法。斯集也。亦足以为迷路之一导师。此可以塞生者之悲。而且以慰生于九原也邪。噫。息庵居士清风金锡胄斯百书。