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卷十三
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钦定四库全书
 春秋别典卷十三    明 薛虞畿 撰
  鲁哀公(元年丁未在位二十七/年周敬王二十六年)
越王降吴(元年吴夫差/伐越报槜李)登舟径去终不返顾越王夫人
乃据船哭顾乌鹊啄江渚之虾飞去复来因哭而歌之
曰仰飞鸟兮乌鸢陵玄虚兮翩翩集洲渚兮优恣啄虾
矫翮兮云间任厥兮往还妾无罪兮负地有辜兮谴天
帆帆独兮西往孰知返兮何年心惙惙兮若割泪泫泫兮
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双悬又哀吟曰彼飞鸟兮鸢乌已回翔兮翕苏心在专
兮素虾何居食兮江湖回复翔逝飏去复返兮于乎始
事君兮去家终我命兮君都终未遇兮何幸离吾国兮
去吴妻衣褐兮为婢夫去冕兮为奴岁遥遥兮难拯冤
悲疼兮心恻肠千结兮服膺于乎哀兮忘食顾我乌兮
如鸟身翔翔兮矫翼去我国兮心摇情愤惋兮谁识越
王闻夫人怨歌心中内恸乃曰孤何忧吾之六翮备矣
楚伐陈吴救之军间三十里雨十日夜星左史倚相谓
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子期曰雨十日甲辑而兵聚吴人必至不如备之乃为
阵阵未成而吴人至见楚阵而反左史曰吴反覆六十
里其君子必休小人必食我将三十里击之必可败也
乃从之遂破吴军
孔子困于陈蔡之间(按史记哀二年孔子如蔡吴救蔡/迁于州束又云定公十三年甲辰)
(乃陈闵公六/年孔子适陈)居环堵之内席三经之席七日不食藜藿
不糁弟子皆有饥色读诗书治礼不休子路进见曰凡
人为善者天报以福为不善者天报以祸今先生积德
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行为善久矣意者尚有遗行乎奚居隐也孔子曰由来
汝坐吾语汝子以夫知者为无不知也则王子比干何
为剖心而死子以諌者为必听也伍子胥何必抉目于
吴东门子以廉者为必用乎伯夷叔齐何为饥死于首
阳山之下子以忠者为必用乎则鲍庄何为而肉枯荆
公子高终身不显鲍焦抱木而立枯介子推登山焚死
故君子博学深谋不遇时者众矣岂独丘哉贤不肖者
才也为不为者人也遇不遇者时也死生者命也有其
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才不遇其时虽才不用苟遇其时何难之有故舜耕历
山而陶于河畔立为天子则其遇尧也傅说负壤土释
版筑而立佐天子则其遇武丁也伊尹有莘氏媵臣也
负鼎俎调五味而佐天子则其遇成汤也吕望行年五
十卖食于棘津行年七十屠牛朝歌行年九十为天子
师则其遇文王也管夷吾束縳胶目居槛车中自车中
起为仲父则其遇齐桓也百里奚自卖取五羊皮伯氏
牧牛以为卿大夫则其遇秦穆公也沈尹名闻天下而
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让孙叔敖则其遇楚庄王也伍子胥前多功后戮死非
其智益衰也前遇阖庐后遇夫差也夫骥厄盐车非无
骥状也世莫能知也使骥得王良造父骥无千里之足
乎芝兰生深林非为无人而不香故学者非为通也为
穷而不困也忧不衰也此知祸福之始而心不惑也圣
人之深念独知独见舜亦贤圣矣南面治天下唯其遇
尧也使舜居桀纣之世能自免刑戮可也又何官得治
乎夫桀杀关龙逄而纣杀王子比干当是时岂关龙逄
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无知而比干无惠哉此桀纣无道之世然也故君子疾
学端行修身以须其时也
孔子遭难陈蔡之境绝粮弟子皆有饥色孔子歌两柱
之间子路入见曰夫子之歌礼乎孔子不应曲终而曰
由君子好乐而无骄也小人好乐而无慑也其谁知之
子不知我而从我者乎子路不悦援干而舞三终而出
至七日孔子修乐不休子路愠见曰夫子之修乐时乎
孔子不应乐终而曰由昔者齐桓霸心生于莒勾践霸
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心生于会稽晋文霸心生于骊氏故居不幽则思不远
身不约则智不广庸知而不遇乎于是兴明日免于厄
子贡执辔曰二三子从夫子而遇是难也其不可忘已
孔子曰恶何言也语不云乎三折肱而成良医夫陈蔡
之间丘之幸也二三子从丘者皆幸人也吾闻人君不
困不成王列士不困不成行昔者汤困于吕文王困于
羑里秦穆公困于殽齐桓公困于长勺勾践困于会稽
晋文困于骊氏夫困之为道从寒之及煖煖之及寒也
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唯贤者独知而难之也易曰困亨贞大人吉无咎有言
不信圣人所与之难言信也
书曰兹予大享于先王尔祖其从与享之季桓子问曰
此何谓也孔子曰古之王者臣有大功死则必祀之于
庙所以殊有绩劝忠勤也盘庚举其事以励其世臣故
称焉桓子曰天子之臣有大功者则既然矣诸侯之臣
有大功者可以如之乎孔子曰劳能定国功加于民大
臣死难虽食之公庙可也桓子曰其位次何如孔子曰
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天子诸侯之臣生则有列于朝死则有位于庙其序一

季桓子以粟千钟饩孔子孔子受之而不辞既以颁门
人之无者子贡进曰季孙以夫子贫故致粟夫子受之
而以施人无乃非季孙之意乎孔子曰何也对曰季孙
以为惠也子曰然吾得千钟所以受而不辞者为季孙
之惠且以为宠也夫受人财不以成富与季孙之惠于
一人岂若惠数百人哉
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鲁季孙有丧孔子吊之入门而左客次也主人以璠玙
收孔子经庭而趋历级而上曰以宝玉收犹之弃骸中
原也经庭历级非礼也虽然以救过也
孔子见季康子(康子立/在三年)康子未说孔子又见之宰予曰
吾闻之夫子曰王公不聘不动今吾子之见司寇也小
数矣孔子曰鲁国以众相陵以兵相暴之日久矣而有
司不治聘我者孰大乎于是鲁人闻之曰圣人将治可
以不先自为刑罚乎自是之后国无争者孔子谓弟子
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曰违山十里蟪蛄之声犹尚存耳政事无如膺之矣古
之鲁俗涂门之闾罗门之罗收门之渔独得于礼是以
孔子善之夫涂门之闾富家为贫者出罗门之罗有亲
者取多无亲者取少收门之渔有亲者取巨无亲者取
少鲁有父子讼者康子曰杀之孔子曰未可也夫民不
知子父讼之不善者久矣是则上过也上有道是人亡
矣康子曰夫治民以孝为本今杀一人以戮不孝不亦可乎孔
子曰不孝而诛之是虐杀不辜也三军大败不可诛也
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狱讼不治不可刑也上陈之教而先服之则百姓从风
矣躬行不从而后俟之以刑则民知罪矣夫二仞之墙
民不能踰百仞之山童子升而游焉陵迟故也今世仁
义之陵迟久矣能使民弗踰乎诗曰俾民不迷昔者君
子导其百姓不使迷是以威厉而不主刑错而不用也
于是从者闻之乃请舍讼
季孙好士终身庄居处衣服常如朝廷而季孙适解有
过失而不能长为也故客以为厌易已相与怨之遂杀季
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孙故君子去泰去甚
季孙之治鲁也众杀人而必当其罪多罚人而必当其
过子贡曰暴哉治乎季孙闻之曰吾杀人必当其罪罚
人必当其过先生以为暴何也子贡曰夫奚不若子产
之治郑一年而负罚之过省二年而刑杀之过亡三年
而库无拘人故民归之如水就下爱之如孝子敬父母
子产病将死国人皆吁嗟曰谁可使代子产死者乎及
其不免死也士大夫哭之于朝商贾哭之于市农夫哭
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之于野哭子产者皆如丧父母今窃闻夫子疾之时则
国人喜活则国人皆骇以死相贺以生相恐非暴而何
哉赐闻之托法而治谓之暴不戒致期谓之虐不教而
诛谓之贼以身胜人谓之责责者失身贼者失臣虐者
失政暴者失民且赐闻居上位行此四者而不亡者未
之有也于是季孙稽首谢曰谨闻命矣
孔子曰自季孙之赐我千钟而友益亲自南宫敬叔之
乘我车也而道加行故道有时而后重有势而后行微
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夫子之赐丘之道几于废也
孔子侍坐于季孙季孙之宰通曰君使人假马其与之
乎孔子曰吾闻君取于臣谓之取不曰假季孙悟告宰
曰自今以往君有取谓之取无曰假故君子正假马之
名而君臣之义定矣
夫子自陈过蒲会公叔氏以蒲畔蒲人止夫子弟子有
公良孺者以私车五乘从夫子其人长贤有勇力谓曰
吾昔从夫子遇难于匡今又遇难于此命也已吾与夫
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子再遇难宁斗而死斗甚疾蒲人惧谓孔子曰苟毋适
卫吾出子与之盟出孔子东门孔子遂适卫子贡曰盟
可负也耶孔子曰要盟也神不听卫灵公闻夫子来喜
郊迎问曰蒲可伐乎对曰可灵公曰吾大夫以为不可
今蒲卫之所以待晋楚也以卫伐之无乃不可乎夫子
曰其男子有死之志妇人有保西河之志吾所伐者不
过四五人灵公曰善乃不伐蒲
陈惠公大城因起陵阳之台未终而坐法死者数十人
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又执三监吏孔子适陈闻之见陈侯与俱登台而观焉
孔子曰美哉斯台自古圣王之为城台未有不戮一人
而能致功若此者陈侯默然而退遽窃赦所执吏既而
见孔子问曰昔周作灵台亦戮人乎荅曰文王之兴附
者六州六州之众各以子道来故区区之台未及期日
而已成矣何戮之有乎夫以小小之众能立大大之功
惟君耳
田饶事鲁哀公而不见察田饶谓哀公曰臣将去君黄
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鹄举矣公曰何谓也曰君独不见夫鸡乎首戴冠者文
也足抟距者武也(抟作/傅)敌在前敢斗者勇也得食相呼
仁也守夜不失时信也虽鸡有此五者君犹日瀹而食
之者何以其所从来近也夫黄鹄一举千里止君园池
食君鱼鳖啄君菽粟无此五者君犹贵之以其所从来
者远也臣请黄鹄举矣公曰止吾将书子之言也田饶
曰臣闻食其食者不毁其器荫其树者不折其枝有士
不用何书其言为遂去之燕燕立以为相三年燕政大
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平国无盗贼公闻之慨然太息为之避寝三月抽损上
服曰不慎其前而悔其后何可复得
六年戊子田乞请诸大夫曰常之母有鱼菽之祭幸来
会饮饮次乞盛阳生橐中置坐中央发橐出阳生曰此
乃齐君也大夫皆伏谒将与大夫盟而立之鲍牧醉乞
诬大夫曰吾与鲍牧谋共立阳生鲍牧怒曰子忘景公
之命乎诸大夫相视欲悔阳生前顿首曰可则立之否
则已鲍牧恐祻起乃复曰皆景公子也何为不可乃与
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盟立阳生是为悼公
楚惠王食寒菹而得蛭因遂吞之腹有疾而不能食令
尹入见问曰王安得此疾也王曰我食寒菹而得蛭念
谴之而不行其罪乎是法废而威不立也非所以使国
闻也谴而行其诛乎则庖宰食监法皆当死心又不忍
也故吾恐蛭之见也因遂吞之令尹避席再拜而贺曰
臣闻天道无亲唯德是辅君有仁德天之所奉也病不
为伤是夕也惠王之后蛭出故其久病心腹之疾皆愈
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天之视听不可不察也(七年/立)
宋围曹不拔(七年宋/围曹)司马子鱼谓君曰文王伐崇崇军
其城三旬不降退而修教复伐之因垒而降今君德无
乃有所缺乎胡不退修德无阙而后动(八年宋/灭曹)
子贡见太宰嚭太宰嚭问曰孔子何如对曰臣不足以
知之太宰曰子不知何必事之对曰惟不知故事之夫
子其犹夫山林也百姓各足其材焉太宰嚭曰子增夫
子乎对曰夫子不可增也夫赐其犹一累壤也以一累
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壤增太山不益其高且为不智太宰曰然则子有所酌
也对曰天下有大尊而子独不酌焉不识谁之罪也(七/年)
(吴徵百牢康子使子贡/见太宰嚭或此其时也)
齐攻鲁子贡见哀公请求救于吴公曰奚先君宝之用
子贡曰使吴责吾宝而与吾师是不可恃也于是以杨
干麻觔之弓六往子贡谓吴王曰齐为无道欲使周公
之后不血食且鲁赋五百邾赋三百不识以此益齐吴
之利欤非欤吴王惧乃兴师救鲁诸侯曰齐伐周公之
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后而吴救之遂朝于吴(十一年/见傅)
田常欲作乱于齐惮高国鲍晏故移其兵欲以伐鲁孔
子闻之谓门弟子曰夫鲁坟墓所处父母之国国危如
此二三子何为莫出子路请出孔子止之子张子石请
行孔子弗许子贡请行孔子许之遂行至齐说田常曰
君之伐鲁过矣夫鲁难伐之国其城薄以卑其地狭以
泄其君愚而不仁大臣伪而无用其士民又恶甲兵之
事此不可与战君不如伐吴夫吴城高以厚池广以深
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甲坚以新士选以饱重器精兵尽在其中又使明大夫
守之此易伐也田常忿然作色曰子之所难人之所易子
之所易人之所难而以教常何也子贡曰臣闻之忧在
内者攻强忧在外者攻弱今君忧在内吾闻君三封而
三不成者大臣有不听者也今君破鲁以广齐战胜以
骄主破国以尊臣而君之功不与焉则交日疏于主是
君上骄主心下恣群臣求以成大事难矣夫上骄则恣
臣骄则争是君上与主有郤下与大臣交争也如此则
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君之立于齐危矣故曰不如伐吴伐吴不胜民人外死
大臣内空是君上无彊臣之敌下无民人之过孤主制
齐者唯君也田常曰善虽然吾兵业已加鲁矣去而之
吴大臣疑我奈何子贡曰君按兵无伐臣请往使吴王
令之救鲁而伐齐君因以兵迎之田常许之使子贡南
见吴王说曰臣闻之王者不绝世霸者无彊敌千钧之
重加铢两而移今以万乘之齐而私千乘之鲁与吴争
彊窃为王危之且夫救鲁显名也伐齐大利也以抚泗
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上诸侯诛暴齐以服强晋利莫大焉名存亡鲁实困强
齐智者不疑也吴王曰善虽然吾尝与越战栖之会稽
越王苦身养士有报我心子待我伐越而听子子贡曰
越之劲不过鲁吴之强不过齐王置齐而伐越则齐已
平鲁矣且王方以存亡继绝为名夫伐小越而畏强齐
非勇也夫勇者不避难仁者不穷约智者不失时王者
不绝世以立其义今存越示诸侯以仁救鲁伐齐威加
晋国诸侯必相率而朝吴霸业成矣且王必恶越臣请
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东见越王令出兵以从此实空越名从诸侯以伐也吴
王大说乃使子贡之越越王除道郊迎身御至舍而问
曰此蛮夷之国大夫何以俨然辱而临之子贡曰今者
吾说吴王以救鲁伐齐其志欲之而畏越曰待我伐越
乃可如此破越必矣且夫无报人之志而令人疑之拙
也有报人之意使人知之殆也事未发而先闻危也三
者举事之大患勾践顿首再拜曰孤尝不料力乃与吴
战困于会稽痛入于骨髓日夜焦唇乾舌徒欲与吴王
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接踵而死孤之愿也遂问子贡子贡曰吴王为人猛暴
群臣不堪国家敝于数战士卒弗忍百姓怨上大臣内
变子胥以諌死太宰嚭用事顺君之过以安其私是残
国之治也今王诚发士卒佐之以徼其志重宝以说其
心卑辞以尊其礼其伐齐必也彼战不胜王之福也战
胜必以兵临晋臣请北见晋君令其攻之弱吴必矣其
锐兵尽于齐重甲困于晋而王制其弊此灭吴必矣越
王大说许诺送子贡金百镒剑一良矛二子贡不受遂
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行报吴王曰臣敬以大王之言告越王越王大恐曰孤
不幸少失先人内不自量抵罪于吴军败身辱栖于会
稽国为虚莽赖大王之赐使得奉俎豆而修祭祀死不
敢忘何谋之敢应后五日越使大夫种顿首言于吴王
曰东海役臣孤勾践使者臣种敢修下吏问于左右今
窃闻大王将兴大义诛强救弱困暴齐而抚周室请悉
起境内士卒三千人孤请自被坚执锐以先受矢石因
越贱臣种奉先人藏器甲二十领铁屈卢之矛步光之
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剑以贺军吏吴王大说以告子贡曰越王欲身从寡
人伐齐可乎子贡曰不可夫空人之国悉人之众又
从其君不义君受其币许其师而辞其君吴王许诺
乃谢越王于是吴王乃遂发九郡兵伐齐子贡因去
之晋谓晋君曰臣闻之虑不先定不可以应卒兵不
先办不可以胜敌今夫齐与吴将战彼战而不胜越
乱之必矣与齐战而胜必以其兵临晋晋君大恐曰
为之奈何子贡曰修兵休卒以待之晋君许诺子贡
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去而之鲁吴王果与齐人战于艾陵大破齐师获七
将军之兵而不归果以兵临晋与晋人相遇潢池之
上晋吴争强晋人击之大败吴师越王闻之涉江袭
吴去城七里而军吴王闻之去晋而归与越战于五
湖三战不胜城门不守越遂围王宫杀夫差而戮其
相破吴三年东向而霸故子贡一出存鲁乱齐破吴
强晋而霸越子贡一使使势相破十年之中五国各
有交战(艾陵在哀十一年杀/子胥在艾陵还后)
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卫孔文子将攻太叔疾问策于孔子辞不知退命载
而行文子固止会季康子逐公华公宾公林以币迎
乃归鲁作丘陵之歌曰登彼丘陵峛崺其阪仁道在
迩求之若远遂迷不复自婴屯蹇喟然四顾题彼太
山郁确其高梁甫四连枳棘充路陟之无缘将伐无
柯患滋蔓延惟以永叹涕泪潺湲然终不能用夫子
亦不仕(十一/年)
吴王欲从民饮酒伍子胥諌曰不可昔白龙下清冷
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之渊化为鱼渔者豫且射中其目白龙上诉天帝天帝
曰当是之时若安置而形白龙对曰我下清冷之渊化
为鱼天帝曰鱼固人之所射也若是豫且何罪夫白龙
天帝贵畜也豫且宋国贱臣也白龙不化豫且不射今
弃万乘之位而从布衣之士饮酒臣恐其有豫且之忧
矣王乃止
越大饥范蠡曰吴甚富王少年智寡好须臾之名不顾
后患王卑辞请籴食可得也越王乃使人请于吴吴王
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将与之子胥曰吴越仇雠之国也非吴丧越越必丧吴
若燕齐秦晋岂能踰五湖九江越十七阨以有吴哉不
若勿与而攻之且夫饥代事犹渊之与阪谁国无有王
曰义兵不攻服仁者食饥饿不仁不义虽得十越吾不
为也遂与之三年吴亦饥请于越弗许乃攻之夫差为
(案哀十一年吴杀子胥十二年会橐皋/十三年越入吴然则越饥在哀九年间)
勾践自会稽归七年拊循其士民士民欲用以报吴大
夫逄同谏曰国新流亡今乃复殷给缮饰备利吴必惧
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惧则难必至且鸷鸟之击也必匿其形今夫吴兵加齐
晋怨深于楚越名高天下实害周室德少而功多必淫
自矜为越计莫若结齐亲楚附晋以厚吴吴之志广必
轻战是我连其权三国伐之越承其弊可克也勾践曰

吴王欲伐楚告其左右曰敢有諌者死舍人有少孺子
者欲諌不敢则怀丸操弹于其后园露沾其衣如是者三
旦吴王曰子来何苦沾衣如是对曰园中有树其上有
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蝉蝉高居悲鸣饮露不知螳螂在其后也螳螂委身曲
跗欲取蝉而不知黄雀在其旁也黄雀延颈欲啄螳螂
而不知弹丸在其下也皆欲得其前利而不顾后之患
也吴王曰善乃罢兵
西施美妇人也居苧萝山若邪溪之西故曰西子鬻薪
浣沙为世绝色尝病心而颦其里之丑妇见而美之亦
捧心而颦其里之富人见之坚闭门而不出贫人见之
挈妻子而去之越王得之厚饰以罗縠教以容步学服
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而使范蠡献之于吴王吴王大说子胥諌曰不可王勿
受也臣闻贤士国之宝美女国之咎夏亡以妹喜殷亡
以妲已周亡以褒姒吴王不听遂受之
子胥数諌吴王不听将杀之子胥归谓被离曰吾贯弓
接矢于郑楚之界越度江淮自致于斯前王听从吾计
破楚见凌之雠欲报前王之恩而至于此吾非自惜祻
将及尔被离曰忠諌不听自杀何益何如亡乎子胥曰
亡臣安往吴王闻子胥之怨恨也乃使人赐属镂之剑
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(按傅吴杀子/胥在十一年)
吴王使使赐伍子胥属镂之剑曰子以此死子胥仰天
叹曰嗟夫谗臣嚭为乱矣王乃反诛我我令若父霸自
若未立时诸公子争立我以死争之于先王几不得立
若既得立欲分吴国予我我顾不敢望也然今若听谀
臣言以杀长者乃告其舍人曰必树我墓上以梓令可
为器而抉吾眼县吴东门之上以观越寇之入灭吴也
乃自刭死吴王闻之大怒乃取子胥尸盛以鸱夷革浮
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之江中吴人怜之为立祠于江上因命曰胥山
吴王谓被离曰汝尝与子胥论寡人之短乃髡被离而
刑之王孙骆闻之不朝王召而问曰子何非寡人而不
朝乎骆曰臣恐耳曰子以吾杀子胥为重乎骆曰大王
气高子胥位下王诛之臣命何异于子胥臣是以恐也
王曰非听宰嚭以杀子胥图寡人也骆曰臣闻人君者
必有敢諌之臣在上位者必有敢言之交夫子胥先王
之老臣也不忠不信不得为前王臣吴王心中悷然悔
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杀子胥岂非宰嚭之谗子胥而欲杀之骆曰不可王若
杀宰嚭此为二子胥也于是不诛
哀公问孔子曰寡人生乎深宫之中长于妇人之手寡
人未尝知哀也未尝知忧也未尝知劳也未尝知惧也
未尝知危也孔子避席曰吾君之问乃圣君之问也丘
小人也何足以言之哀公曰否吾子就席微吾子无所
闻之矣孔子就席曰然君入庙门升自阼阶仰见榱栋
俯见几筵其器存其人亡君以此思哀则哀将安不至
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矣君昧爽而栉冠平旦而听朝一物不应乱之端也君
以此思忧则忧将安不至矣君平旦而听朝日昃而退
诸侯之子孙必有在君之门庭者君以此思劳则劳将
安不至矣君出鲁之四门以望鲁之四郊亡国之墟列
必有数矣君以此思惧则惧将安不至矣丘闻之君者
舟也庶人者水也水则载舟水则覆舟君以此思危则
危将安不至矣夫执国之柄履民之上懔懔乎以腐索
御奔马易曰履虎尾诗曰如履薄冰不亦危乎哀公再
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拜曰寡人虽不敏请事斯语矣(孔子在哀公朝乃告老/之日也凡公有问宜于)
(此时故并/附于此)
哀公问于孔子曰吾闻君子不博有之乎孔子对曰有
之哀公曰何为其不博也对曰为其有二乘公曰有二
乘则何为不博也对曰为行恶道也哀公惧焉有间曰
若是乎君子之恶恶道之甚也对曰恶恶道不能甚则
其好善道也亦不能甚好善道不能甚则百姓之亲之
也亦不能甚诗云未见君子忧心惙惙亦既见止亦既
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觏止我心则悦诗之好善道之甚也如此公曰善哉吾
闻君子成人之美不成人之恶微孔子吾焉闻斯言哉
孔子御坐于哀公哀公赐之桃与黍哀公请用仲尼先
饭黍而后啖桃左右皆掩口而笑哀公曰黍者非饭之
也以雪桃也仲尼对曰丘知之矣夫黍者五榖之长也
祭先王为上盛果窳有六而桃为下祭先王不得入庙
丘闻之也君子以贱雪贵不闻以贵雪贱今以五榖之
长雪果窳之下是从上雪下也丘以为妨义故不敢以
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先于宗庙之盛也
哀公问政于孔子对曰政有使民富且寿哀公曰何谓
也孔子曰薄赋敛则民富无事则远罪远罪则民寿公
曰若此则寡人贫矣孔子曰诗云恺悌君子民之父母
未见其子富而父母贫者也
哀公问取人孔子曰无取健无取佞无取谗健骄也佞
谄也谗诞也故弓调然后求劲焉马服然后求良焉士
信悫然后求智焉士不信焉又多智譬之豺狼其难以身
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迎矣书曰为虎傅翼不亦殆哉
哀公问于孔子曰当今之时君谁贤对曰卫灵公公曰
吾闻之其闺门之内姑姊妹无别对曰臣观于朝廷未
观于堂陛之间也灵公之弟曰公子渠牟其智足以治
千乘之国其信足以守之而灵公爱之又有士曰王林
国有贤必进而任之无不达也不能达退而与分其禄
而灵公尊之又有士曰庆足国有大事则进而治之无
不济也而灵公说之史䲡去卫灵公邸舍三月琴瑟不御
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待史䲡之入也而复入臣是以知其贤也
哀公问于孔子曰鄙谚云莫众而迷今寡人举事与群
臣虑之而国愈乱其故何也孔子对曰明主之问臣一
人知之一人不知也如是者明主在上群臣直议于下
今群臣无不一辞同轨乎季孙者举鲁国尽化为一君
虽问境内之人犹之不免于乱也
哀公问于仲尼曰春秋之记曰冬十二月霣霜不杀菽
何为记此仲尼曰此言可以杀而不杀也夫宜杀而不
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杀梅李冬实天失道草木犹犯干之而况于君人乎
哀公问于孔子曰有智者寿乎孔子曰然人有三死而
非命也者人自取之夫寝处不时饮食不节佚劳过度
者疾共杀之居下位而上忤其君嗜欲无厌而求不止
者刑共杀之少以犯众弱以侮强忿怒不量力者兵共
杀之此三死者非命也人自取之诗云人而无仪不死
何为此之谓也
公父文伯仕于晋病死女子为自杀于房中者二人其
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母闻之弗哭也其相室曰焉有此子死而弗哭者乎其
母曰孔子贤人也逐于鲁而是人弗随也今死而妇人
为之自杀者二人若是者必其于长者薄而于妇人厚
也既而夫子闻之曰季氏之妇尚贤哉子路愀然对曰
夫子亦好人之誉已乎夫子死而不哭是不慈也何善
尔子曰怒其子之不能随贤所以为尚贤者吾何有焉
其亦善此而已矣(文伯康子从/兄弟与同时)
 
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 春秋别典卷十三