吊曹娥文
臣编愁作膺。沿古为津。尝有感乎吴中孝女曹娥之事。而怀蕉黄酌明水。操文以吊之曰。维娥玉度兰姿。钟稽水之秀气。贞心雅植。淑湘妃之遐烈。年龄尚妙。加笄之期犹远。而性质夙惠。从父之义已解。玆岂其袭训于壸闱之间。假习于诗礼之方而能之者欤。想夫尊君赛神江上。溯流而按歌也。宛丘之鼓吹未央。胥山之怒涛奄及。噫天何不吊。地何不仁。江神水灵。又何其不佑。而忍使娥乃罹乎此创耶。方其狂澜沃月。骇浪吞天。黠云愁黑。狞飙吼怒。荡潏澎汩。排山摧岸。逆折而横流也。虽使崇伯操畚。罔象理楫。盖莫逮于怀沙之祸。葬鱼之殃也决矣。娥于是有泪倾河。长淮疑其涸源。有声彻天。苍昊为之异色。矧乎浦客莲娘。为父若子。而均赋于慈孝之彝者。夫谁不掩面塞哽。衔酸而酿涕哉。叩心逾旬而银蟾缺晖。投瓜验尸而金觜沉流。则娥已自赴而殉之矣。山有归云。海有(缺)潮。而精卫之咮卒瘏。鳖令之尸不返。皇天有时而蹶。厚地有时而溃。而娥之怨无可已之时矣。稽山有时而陊。浙江有时而滞。而娥之恨无可穷之日矣。尤可尚者。妇人啬性也。二七稚齿也。以地则蛟邻鼍窟。而非齐鲁贤圣之域也。以族则蓬门渔户。而非金张礼法之家也。而行敦

百源。芳流万宇。宁讵非环区而寡俦。毕世而希觎者乎。惟彼度长史膻其义而庀穸。则吴侬砥百世之风声。邯郸子聘其藻而镵石。则中郎留八字之隐评。然而未足以慰娥之灵。而亦非所以知娥之心者也。而况瞒贼较才于三舍。痴俗传讹于四车。想娥有灵。应亦痛恨于矜智。而好事之见诬也。呜呼。姬文以一日三朝之孝。为西方诸侯之伯。而且未逭于齧墓之灾焉。娥乎娥乎。奈不幸何也。为人子菽水温凊。承欢顺志。以尽其天年。而无憾于风树之喻者几何。而过世之后。名沉响残。同归于湮没而后已者皆是。则使天下后世。至今有尊君者。顾娥显亲之孝亦挚矣。娥乎娥乎。余以是小解娥无涯之恫也。不昧者心。尚克感余之言。
祈雨文
鄙官窃闻之。天之高不可以自理。寄之山川。地之厚不能以自运。凭之鬼神。谌斯语也。则乳育百谷。粒养烝生。固灵之所有事也。徂自春夏。雨泽以时。在瘠亦膏。靡谷不遂。迄于今秋孟。岁之功十八九登矣。斯固灵之为天民。自举职者然耳。而在莅土若缘亩如归德。不于灵而于何也。庶几裕公私之养。而无缺乎走望之需矣。自客月旬后。式閟其泽。序又属亢。益烘以爇。禾者不秀。秀者不实。三农之望。盖诀于不数日之久矣。向使禾不至于秀。秀不至于实。而遘此时月之暵。则犹有来日为之地也。今时

则不然也。禾而不秀。与无禾等耳。秀而不实。视不秀甚焉。尚可以复有所待耶。民将仍前岁无食。无万一生活理矣。灵胡忍是。终靳厥施。并与其既赐之惠而弃之也。假曰非吾所得颛。而不以时请于上。则是怠天之职也。汝吏不称职。我于尔何恤焉。则是玩天之权。天之所以责于灵。人之所以望于灵者。未宜若是之等閒。灵至是恐不容忽焉而已也。噫大火西流。凉风乍惊。眷彼中野。中心如怛。灵惟亟图。不日有应。霈然下雨。爰究厥惠。
松亭书院祠宇上梁文
名贤阙奠祀之仪。久郁多士之恨。寝庙有钦崇之典。新搆数间之堂。人文益彰。岳渎增色。恭惟我徵士涧松赵先生。立岩处士子。渔溪先生孙。笃生忠孝之家。擩染既正。遭际　圣明之世。培养者深。慨然以贤圣为期。盖自勺籥之岁。粹乎有英明之质。又赖丽泽之资。谢世纷而静坐心潜。明义理则精思力索。渊源函丈。承嫡传于陶山德山。讲论同舟。论道交于龙岳苍岳。先进服践履之笃。辈行折而相追。后生推德义之高。山斗仰而争慕。清音自彻于皋鹤。隐馥难掩于岩兰。粤在　孝庙末年。特膺水曹之擢。洎乎　显宗初服。追施宪僚之褒。岭外弓旌。频纡累　朝之嘉奖。林下渔钓。终守百年之幽贞。顾念忠爱出天。不以进退有间。闻南汉讲媾之报。北望痛呼。承　宁陵陟方之音。西向哀泣。咏冬夜而拧素志。气节可以观。投长书而斥权奸。祸福不能

惴。凡事亲持丧诸节。尤罕古稀今所闻。祭社其在乎斯人。誉髦之颙望几菀。山颓奈何乎后学。乡国之追慕弥深。青襟齐声叫阍。意亦非偶尔也。　紫纶特许院。事若有待而然。眷玆凤鸣一亭。实维豹隐半世。西迤鼎水长波。漾匹练之明辉。南峙航山层峦。耸横黛之苍翠。森然诸老之芳触。北瞻龙华之一游。翼乎六贤之灵宫。右接伯夷之双峰。怀幽芬则蔼菀百代。语胜境则悭秘千年。堂宇之面阳。经营点天造之拱挹。工役之隙农。兴作赖地主之奉宣。连郡缝章。翕然胥悦。　列圣恩渥。焕乎若新。听我巴讴。停尔郢斤。抛梁东。旭日初升照槛红。夜气清明多小养。几人保得到天中。抛梁南。巴山千叠与天参。看他所立能成卓。却似先生气像岩。抛梁西。双峰谁遣号夷齐。犹将让国当年志。相揖穷天天肯低。抛梁北。长河滚滚流无极。试看昼夜如斯逝。至道何皆有暂息。抛梁上。不散英灵在昭旷。洒落星河无点翳。令人夜夜长瞻仰。抛梁下。何恨闻风兴起者。须知一方遍弦诵。赖有前贤留德化。伏愿上梁之后。缨弁坌集。宏雅宾兴。诗礼秋冬。生徒有隶业之所。牲币丰洁。永世崇报祀之仪。
涧松赵先生奉安文
人生有成。贤父严师。古闻格言。今见懿规。休休立岩。天敬笃持。行源德始。擩染有儿。请名以孝。粤六年时。长而饰欢。饰哀尽彝。风树有吟。读谁不洟。冠罹国恤。孝又可移。倡义告惫。尽礼忘耆。

揆元都卒。岂惟谷治。亦在养正。蒙求孳孳。卜邻旅谕。惜别槃诗。为学有要。寒门又随。终入旅室。造微持危。孔颜天理。每兴叹咨。研穷发挥。编摩离离。追慕就正。是为镃基。尝严斥弘。陶轨愈夷。山斗望蔚。英蜚茂驰。九皋虽闻。三命益辞。疏谢　天褒。琅函兼披。格　君扶世。药石蓍龟。司宪之　赠。嗟不慭遗。继听崇奉。屹然其祠。声光如睹。揭虔增思。斯文有赖。后学是仪。鼓箧陈簋。百世罔亏。吉蠲祗荐。降斯格斯。
大觉书院六贤合享告由文
潮溪抚松。洎宁无醒。及我先生。早事南冥。切偲丽泽。三友之益。亦粤松亭。渊源是接。传家学术。义惟师弟。茅溪白岩。并时而起。臭味既齐。乡井相比。同宫合啜。爰叶士议。简玆良辰。缛仪将举。敢告。
清谷书院开基文
地迥灵閟。事待时营。佥谟冥诹。允叶靡赢。维岳集贤。龙蹲凤翔。襟以道川。源流汤汤。卓矣𨓏贤。惟日新堂。贞心淑行。久而弥芳。眷彼元堂。粤詹梧昧。杖屦匪遥。衣冠所在。毋远二处。可祭于斯。不谋而同。髦士曰宜。贤山道水。洞号仍清。殆天之卑。非我强名。涓辰简吉。启兆拓荒。栋宇将开。苾芬攸将。永奖儒教。式簪衿佩。经画伊始。灵佑繄赖。醴香牲洁。惟精惟虔。于千万年。俾保无艰。
杏村李先生奉安文

笃生鸿雅。天不丧文。铁府继开。儒术专门。时维道晦。尚染夷陋。辞辟诋姗。独立无助。再长成均。师道攸存。起卧清平。迅扫惊尘。奇功出儒。相乎将乎。持谦戒盈。左书右图。退不忘君。写进太甲。我无官守。王先是格。推俗以勖。门多达士。载寝其光。弥久不沫。采邑贯乡。邈矣玆土。故老指认。坛疏杏古。夙建儒祠。仍燹而燬。飘零苾芬。馀百年所。爰复旧仪。有洫新宇。三贤并啜。若有所待。以永兴思。髦士攸式。牲币明洁。庶几歆格。
嘿斋卢先生奉安文
光山世家。载诞儒贤。耽读小学。早味道真。渊源有自。识所依归。毕门函丈。暄堂切偲。工专循序。文愧希荣。菀然令闻。鼎来弓旌。天曹柏府。极时清选。匪迥常格。惟帝之简。公不肯久。反服于初。岩居川观。聊以自娱。慕翁揽辔。先式其闾。沧浪高亭。迹媲颖湖。诗篇咏德。遗烈𤨿洋。眷玆一邦。寄慕深长。衣冠所藏。杖屦之躅。揭虔妥飨。誉髦同舌。于洫灵宫。葛川之干。杏洎灌萝。为位其间。风徽若新。儒苑动色。庶几昭假。式永矜式。
送痘神文
维年月日干支。具位某。谨以清醴庶殽。敬饯于痘氏之神。维神于我东。有大造焉。粤我　王中年玉成。而小海重润。暨　坤宫顷岁良已。而麟趾申休。欢同匝域。庆溢群生。稽于前史而未闻。罔非灵佑之是赖。厥后内自都下。外薄海外。岁须一染。流行无

方。获全者始称完人。横折则归怼司命。莫不致敬。无敢或亵。繄神为德。庸不盛欤。弊官客冬授此邮。春二月初一。子荷神之顾。仅浃旬望。而次儿继而受焉。胀脓收黡。以月而就。曾未阅月。并起为人。一犹为幸。况于二乎。幼尚可念。矧尔长乎。自惟赋祚本薄。居官蔑记。莫谛缘何。蒙此厚褫。归之　君恩。吾　君不有。归之神休。神不可度。于戏神于我国。厥有洪惠。家国咸宁。　君臣共济。亦令微陬。与有其庆。　君恩神赐。俾也可忘。第念凡人于事神之道。不慢则。或以巫史而谄。而从事于束帛苞鯹笙鼓之间。否则曰漠然而无所宰也。甚至诟骂而自壮皆非也。弊官粗涉圣贤书。慢固不敢。而亦不屑其黩焉。二子之痊。既不以诿功于刀圭。而末𥠧之不起。即安于命。惟神之化是俟。今者月将更矣。序已改矣。病几苏矣。床已撤矣。居官有异于私室。敬心因久而易怠。玆遵俗典。用伸饯礼。酒香肴嘉。惟神是养。
朝阳馆上梁文
述夫凤飞九千仞。恒出有道之邦。图下十二楼。丕阐文明之瑞。虽复地气衰旺。览德辉而犹存。天运流迁。抚灵轨而独故。岂特洪都高阁。值阎公之重修。岳阳飞楼。逢子京之新理。迨天造也。不日成之。尔其定海旧邦。晋阳新府。地分朱鸟。富媪蓄精英之华。山流白头。巨灵播清淑之气。岗峦壮盘踞之势。溪湖引襟带之形。髦英秀出之乡。地灵人杰。冠带会同之所。霞郁云兴。豹变

龙拿。驰俊彩于九土。鸾翔凤翥。舞灵表于五云。物华由其委输。星使所以来馆。飞甍峻宇。直压雄府之山川。画栋雕梁。高揭太平之日月。驰周召于上路。玉节金章。引龚黄于亨衢。麟符凤钥。何图泰久而否。奄见城覆于隍。荒草遗墟。虚照碧山之月。繁华陈迹。半入牧笛之风。崔颢吟边。晴川历历。杜甫诗上。凤声悠悠。山河储藏。谩供无边之景。鬼神守护。犹待有作之期。明府材馆豫樟。学海砥柱。麟台鶠阁。器将施于栋梁。熊轼隼𣄣。凤还栖于枳棘。严霜秋降。协隼击而纠违。零露春濡。饰羔旌而褒善。西川组带。变色文翁之风猷。北海青衿。翘心郑玄之儒教。人自得于湖山百里。政通人和。物相寻于废兴一时。器备工善。徂徕松申甫柏。欂栌侏儒。椳闑店楔。各得其宜。公输巧离娄明。规矩准绳。方圆平直。不可胜用。殊形别起。朱螭亘横海之鳞。沓势分规。苍鹏振垂天之翮。父老想旧制而拭目。江山对新搆而欢颜。月幌宵褰。纳灏气于方丈。风轩夕敞。控秀色于伽倻。一带明湖。波含合浦之珠彩。五通周道。路转召南之棠阴。红旗碧油。宣九重之风化。落霞孤鹜。侈三王之锦囊。非徒领胜境之风流。亦可想经始之意思。五音哕哕。上伫阿阁之和鸣。六像煌煌。下期颖川之翔集。聊陈六伟。助举双虹。抛梁东。一方仁化属春风。要知造化无穷妙。万物陶甄元气中。抛梁南。水气霏微漾碧岚。十里桑麻深雨露。生民无事閒耕蚕。抛梁西。高岗萧瑟白云低。琅玕秋孰

梧桐碧。早遣丹山彩凤栖。抛梁北。野静天寒多白屋。高阁开帘骋望时。欣瞻爱日升旸谷。抛梁上。万里无云天宇广。一片灵台浩气全。光风霁月閒来往。抛梁下。坤灵持载承元化。咸章正在直方功。大庇何须求广厦。愿后三阶平太紫之宫。八柱奠中黄之宅。祥开丹穴。入虞庭而羽仪。瑞降岐阳。熙周室之鸿号。辟寿域之安宅。百家同归。启春台之礼门。万宇攸奠。
祭郑吉甫(相吉)文
呜呼吉甫。吉甫禀精金刚王之姿。怀凌霜皎日之志。励冰檗无渝之操。抗云霓不倾之槩。皭乎其不受垢于物。澹然而无所诱于外。持是道自为与为人。当与前辈上下。今之世不论也。而况馀事为文。滂沛流溢。而尤长于公车之业。拟对大庭之文。条陈省垣之言。明剀铺张。而动中窾规。激昂愤切。而不戾绳尺。若谓之方驾晁董则不敢遽信其必尔。而如近世东人以策名家者。莫有能掩吉甫而上之。奇哉奇哉。而少尝乡闱。方菀黑头之誉。未登　文石。遽作青山之土。呜呼吉甫。尚复何言。辱友显承。百无一似。安敢望吉甫。而徒以铅椠之工。粗解溪径。许与周旋。颇阅岁序。山房吃淡。萤榻攻苦。情爱之洽。契分之笃。兄弟骨肉。殆未之或踰也。中涂一诀。永隔重壤。呜呼吉甫。尚复何言。继是而往。吾将为吉甫上下手而言尔乎。悲惨痛切。皆情理极至之境也。吾固不欲言。吾虽强提起来。吉甫忍闻之乎。抑独不为吉甫

俯仰地乎。平日与吉甫论死生之理。每置之知不知之间也。今乃操文。与吉甫言。吉甫其有不昧者存乎。将寂然而无所知乎。不见吉甫。能几何时日。而乃处之知不知之间。呜呼吉甫。尚复何言。呜呼吉甫尚飨。
祭赵秀士英寀文
呜呼。未可以戚我尊灵也。惟灵以寿则延于颜子。以富则丰于黔娄。累登乡贡。名传士友。非不遇也。随亲任所。路出名区。与有荣焉。正终而父母临诀。返榇而以其弟先后。与在涂而客殒者间矣。死固人之所不能免者。而得如灵者。盖几乎其希矣。灵何戚焉。不宁惟是。有子若女。不至如蔡仲郎家世太寂寂尔。而大庭亦为国自爱。深以理遣。出视篆已有日。于宗圣之警。庶有辞云。况閤中稍进勺水。其能仰慰慈念。谨视诸孤。终有以立灵之家者渐。是为之兆矣。而善哭之声。未遽绝于城崩之前。尚有望也。灵尚何戚。人有死而继而为之所者。获如是足矣。呜呼。未可以戚我尊灵也。且念颓然大寐。归化悠尔。以方享南面之乐。而此所云云。有不足于蹙頞。则抑为幸之大也。乌乎尚飨。
昌舍集卷之五
　碑表
　　
郑佥知(琳)墓表
公讳琳字叔辉贯晋阳。恭戴公陟之后。府使球之四世孙。参奉玄龄之曾孙。王考希卨缁。考好隐德不仕。生于　崇祯后丙子。

卒于丁酉十一月二十日。享年八十二。赠秩以寿。配河氏考桂。祖载行。晋阳显族也。公殁之翌年逝。附葬于下。有子一人东赟。公没未克襄而死。子女俱幼。墓在泗北露顶山先兆右背乙之原。公善弓马不第。子姓鲜少。而犹以笃行遐寿。重于乡以考终。天道之报施者然耶。副室林自出力树石。可尚已。(额有通政郑公之墓六字。故文不言姓。)
山阴智谷寺清心桥碑铭(并序)
近世功利之大且广者。多为浮屠氏所有。而桥梁又居八福田之一。然是犹通衢大道。度险深便来往之谓尔。夫岂若丛林迷涂。业海彼岸。开示大众而指向道之先登。拯济群蒙而祛累污之沉缠者。其弘益有相万矣乎。方丈山东支。为会稽县之榆山。或曰箕山。山之下为镜湖水。水西山腹。寔有祗园。实宋太宗时。高丽光宗大王之师应真住锡处也。刱继事迹。太虚翁敬一记识甚悉。可略也。乱溪而入洞。第一桥曰洗尘。古有彴。易之以石。为饮虹状。岁在丙申。寺僧处泂干其事。县监洪君九采是为铭。越四年。坦澄了惠募缘诸檀越。续修第二桥。清心在正楼外杏台前。泂也又以别坐蕫厥役。而昙色佐之。穹高弯纡之势。叠累砻斲之功。如洗尘而稍致其工致焉。时维我　肃宗大王新弃群臣。　储君嗣服之初年庚子秋孟也。老衲哲性。冲炎远来。徵铭序于余。吁缁尼道俗之自外入者。逌洗尘而达清心焉。五尘

之烦恼既涤。一心之思虑方净。其入道之次第宜尔。譬之犹吾儒家所称升堂而入室。则玆桥之成也。于探大乘传真宗。讵不为恒河之津筏。浩劫之胜因欤。澄惠二宿。俱善鸠费。泂为两桥经纪工役。纵藉佛力之洪大。亦缘妙诠之悬解。标功宝界。显德空门。当与坻石共弊。而性长老颇识字。有能诗声。索余文不舍。必有误听于人者。其异于凡髡可知已。铭曰。
方丈东折。箕山鉴水。境域灵异。莲宫耸出。号曰智谷。幻劫绵邈。披林羃溪。昔一略彴。今代以石。脩虹卧波。在晴犹饮。厥高崎嵚。濯尘已洁。澡心深徵。循序晋工。人无褰裳。车不渐轮。名旧制新。允矣诸德。甚勇于义。殚诚竭智。老壮负石。若其儿告。功以时讫。月挂虚蟾。星罗伏兽。观者改睹。势与空斗。力将岸争。弥千亿龄。崇祯后再回庚子七月日。昌舍主人显承甫撰。
昌舍集卷之五
　行状
　　
俭庵先生家状
先生讳佺字真翁姓孙氏。系出密城。远祖讳顺。新罗时。以至孝封月城君。至丽代有讳兢训。以功封广理君。密人祠于推火山。即子孙以密为贯之始也。后有政堂公赟。以文学鸣世。入　国朝监察公亿。能诗词。大噪于时。是生讳寿龄生员。馆河星州敬履室。移晋州。是生八子。多显官达士。世拟以荀氏八龙。公之九世祖讳晫。实八龙中一。而继仲父寿山后。居昌宁。至公考。累世

皆有隐德而不仕。考讳应祖。妣安岳李氏。以　仁庙甲戌岁某月某日生公。公生而有异质。醇谨谦恭。浑然天成。慈仁廉洁。不资教导。及长受学于外傅乡人杨南溪某。性鲁不善记诵。终日咿唔不辍。有人一己百之工焉。以亲命业科。能赋词四书疑经义等文。众咸推之。强冠出继伯父后。伯父早世。公奉曾祖妣祖妣所后母三世偏老。而所生父母无恙。并享遐寿。曾王妣卢九十二。王妣成八十五。所后妣李八十四。皆自青年称未亡。而所生考妣各七十馀。公之为曾孙为孙也。有诸父有群从。而惟公顺其志。寝食起居。非公则不安也。其事生养考妣也。不惟公之无间。而为考妣也亦忘之也。家势旁落。贫俭转甚。而承四代祀。奉养于重庆之下也。诚物备极。不徒不以几微见于色。而亦不为之挂累于心地。推而至于宾友之如归。邻里之仰资。远近盖藏家。自视不及云。自庚子至乙酉三十六年之间。连遘巨衅。衰麻殆不离身。而持丧而易戚得中。葬祭而慎诚兼至。吊慰者莫不为之悦服。而乡人为之语曰某也家甚窭。而至于丧祭之节。世所称富贵家不若也。所后妣李氏之丧。在公七帙之年。李氏之党。来会于敛殡者。见公哭擗之哀。婴儿之失乳也。唅袭之具。公卿之送终也。诸李素服公奉李之诚孝。而至是日。以公之年纪已高。而穷匮到底。曾不意孺慕之彻天。而送具之瞻华。乃至于此也。咸相顾啧啧。或为之陨涕。公命分嵚崎。再丧耦哭四弟。

两子二女皆壮年。同堂弟十一人。亦以积年沉绵之疾。相继先公而逝。于救疗医药之方。总理殡葬之具。经纪孤寡之事。必亲执必躬莅。必殚竭心力。视诸从犹亲弟。群侄犹己子女也。故群从子侄。与公之亲子弟。内外尊卑。嫂叔姑妇之相为也。金谷牛马衣服器用。取诸彼如此之有。资之东若西之假。略无难于心。而兼不德于色。此固寒家世风。其来故矣。然而至公之世。子姓稍繁。家业荡罄。视先代所处之势。有未尽同。而公行之若性。不劳强矫。门内之卑幼仆隶。擩染习熟。视为当然。而外人通家客骤见之。眙曰孙氏之贫固也。徐而叹曰美哉。迨公之末年。兄弟零落。子侄衰弱。公独岿然也。公私所负。左右交责。疾病忧恼。丛猬一身。粒米束薪。家乏夕谋。短僮劣乘。出无代劳。殆非血肉躯所可堪耐。而公处之怡然。不以自外至者。动吾之灵台。随遇而安之。过去而忘之。超然乎物累之表。从容乎素分之内。当事而质疑者。执书而问字者。有病而论药者。营窆而评山者。围棋观射。商古谈今。左酬右答如流也。客去即入室而视病。出门而营事。又遑遑不暇。而公之所存者自如也。诸孤侄在门庭者。率贫弊不能自衣食。兼失学无所知识。而居恒谆谆然诲喻以祭祀之礼。又与之约束。排定先代忌祭节祀轮行之次第。祠宇朔望洒扫参谒等节次。抄录分授。使之常目而行之。故家庭之内。虽饥寒困苦。若不可自存。而于追远奉先之道。秩然而穆如焉。

公自以密城孙氏。为东国旧族。而世无全谱为忧。行过密境。访于故老。闻有古墓树碣处。必登览焉。旁校人家世谱。而参考中表之相僆。遍阅罗丽国史。而左證年代之延促。心诚求之。寝食不窴。世代阙遗处。颇得其前所未详。而积一生之勤。至晚年排录注序。功绪粗完。在世日获睹刊成。式于吾宗有大造云。公自中年。已有党塾之誉。每式年。各邑例有乡荐。乡人无异辞归之公。邑倅至恒礼焉。间邀议大事。不苟避辄进。纚纚不穷。皆利民经远计。闻其穷约。以庖廪继。亦不固辞而必趍谢。否以子侄代。邻近四五邑院斋之长恒带焉。陜之文副率东道。灵之辛洗马梦参。时与之商礼讲学。简尺迭酬。而亦未尝以学者自居。同县张孝子父子。以至行　闻于朝。及殁并赠爵旌闾。与公为丱角友。特相交好。为作家状。又为故孝子赠都事默庵金先生作传。亦于公为同社前辈。辞正义悉。不浮不没。真所谓有德之言。而公之下笔时。不自觉其俨然为卷中人也。倡子弟将树社并祭而事不果。公殁乡人有并公为三贤祠之议云。同时葛庵李尚书玄逸。距公居绝远。非有声闻之相及。而入铨日。以别荐事分四条启禀得旨。自为荐主者四人而公其一也。未及调叙。而李公去朝。其时荐目八个字。仍作天曹故纸而止命也。公晚年筑室于火旺山之北穷峡中。所谓俭岩洞。将开畴插秧。为终老计。因自号俭岩居士。数年后以事返古里。故后生亦以俭岩先生

称之。有所著诗若文数百篇。公不甚力于文翰。而立言遣辞之间。忠款谨厚之意。蔼然可掬。有令人相慕气像。而其工拙有不暇于论者。噫命来不肖。于公为同堂侄。而情义即父子尔。尚何敢半辞游扬。僭加于公。而自取神天之厚殛哉。只恨文不逮意。不足以形容其万一尔。命来中岁。荐罹丧祸。流离江右。贫病交剧。若不能堪。公常戒之曰吾虞汝之失性也。失性云者。非必狂奔乱叫而后始谓之失性也。凡为患难贫贱之所移。而或忧愁而变其形像。或摧沮而丧其操守。皆失性也。吾虞汝之失性也。命来粗习程文。式年科。每为亲旧业经者之所推挽。且不禁痒。随入场倩述。则公峻止之曰此与阑入无毫分间耳。虽举世滔滔。恬不知怪。而决不可效尤云。尝侍坐于稠广中。语及京大同极便于民。众咸曰便。命来亦曰便。公独曰京大同。非良法也。因顾谓命来曰古昔王政。粟米丝麻。随民之所有而征焉。不欲偏徵一物。意有以也。今所谓大同之法。末弊是睹。折兑以米。米者民天。而尚可偏徵。以竭其命脉乎。大同非良法也。汝读古人书。而持论粗陋至此耶。邻洞有两姓同居累世。门外溪边不食地可作田数日耕者。故老传某姓家所领而无券剂。一姓家后辈知其由。潜为之立券呈地倅。又呈京司而隐之三十馀年。始出欲图之。盖古不堪辟。而人繁土贵。渐可食故尔。而计较经营。非一朝夕暂也。将造讼。有文书者当取胜无疑矣。公曰不可也。其

人即还之无一辞。公非有威势可慑。而片言之折。无让季路。此乃命来之亲承而目及者也。此外寻常日用间事。服人心而耸众听。若此类甚多而不可遽数。然而观此数事。可无待全鼎而知脔矣。公得年七十八。曾王考讳某赠工曹参议。祖讳某考讳某士人。妣贯星山著姓也。初娶瑞兴金氏。寒暄堂远裔前县监自后之孙。再娶密阳朴氏。荷潭某之几世孙。先公殁。又娶南原梁氏。凡有五子三女。武科命祉金出。士人李最妻，命祐朴出。卢大郁妻梁出。皆先公死。命祺朴出。禹耇，舜耇，女未笄梁出。公殁之年某月某甲。葬于村后某向之原。葬之日。乡邻数邑人士会葬者百馀。谚云吊者观生而不观死。赴公之葬者为公也。
通训大夫行茂长县监韩公行状
公姓韩讳荣世字达卿。系出清州。清州之韩。自三韩功臣讳兰始大著。世有名卿。五代祖司直公讳承利。当昏朝避地于晋。自号遁庵处士。晋之有韩始此。是生讳汝哲。由内翰历献纳司艺。乞郡便养。卒于官。是生讳诫生员。以笃行孝友。荐授参奉奉事等官不就。事在晋阳志。祖考讳梦参生员。游寒岗，旅轩两先生门下。以荐授邮官。数月即赋诗径归。丙丁媾成后。尤绝意仕宦。孝庙朝授童蒙教官，王子师傅皆不出。世号钓隐先生。乡人慕其德。立祠以享之。考讳时晦通德郎。妣载宁李氏。嘉义重光之女。以妇德孝行。道伯　闻于朝复其徭。以　崇祯后某甲二月

六日。生公于晋东丁树里第。十五岁通德公见背。持丧如成人。及长有文才。从伯兄改业。甲子登武科。例补宣传官。升训鍊院主簿都总府都事经历。辛未佐戎湖南。秩归后以母夫人年高。不欲离侧宦游。与兄水使公为终养计。甘瀡之奉。志物备至。不以产业之寒俭为意。兄弟怡怡在傍。未尝暂时相远。而公聘资稍裕。所析臧获。斥卖以取给。伯令公亦出鬻仕具。两家通用。不问其有无。又推其不赡。而时及于邻里之贫无衣者。以是大夫人享年八帙。而恒得其欢心。殊不觉官养私奉之有差焉。逮居忧。公年已五十。敛后略进溢米。强而后啜粥饮。以至克襄。终丧期。姜桂亦不近。时郭永兴基之来吊。见公蔬粝不堪口。招责公子侄以不进草木之滋。为胜丧地云。外除后荣进之意。益泊如也。前后家食二十馀年。壬辰除茂长县监。亦不久翌年递归。甲午二月七日。考终于家。寿六十三。噫公以名门世胄。数代居乡。近袭钓隐公之馀教。入奉母夫人之慈训。加以天资恬洁。雅植狷介。故虽早孤失学。而皭乎无粗豪气味。事亲从兄。处族党教子弟。斩斩有绳尺。乡邻咸称法家。至于筮仕于朝。莅官于外。不为汲汲计。不为翕翕态。不以丝毫自腻。盖以是晋涂不飏。而亦以是世美不忝也。疾病时。　上候违豫弥月。临殁家人邀医入察。则神气已绵缀。仅于喉中作语。而只问　圣候加减如何外。无一言及家。夫人与妾媵涕泣告诀。略无戚容。趣令入内而后

终。恐绝于妇人之手故也。平日所存。此亦可推而见。而所以不食于身。遗赢于后者。岂无其所从而得欤。配全义李氏。考讳义馦祖讳英男。皆隐德不仕。曾祖讳尚训进士。高祖讳某。岛夷嘬晋时。赴难死节。跻祀于彰烈祠。即丽朝开国功臣棹之裔也。得妇道甚。侍姑谨。事夫子顺。教子女御婢仆。严而有方。今无恙连享长督专城养。有子女各二。长范锡今长兴府使。菀然负阃臬望。娶许锭女生二子。次箕锡绩文有声公车间。娶李葂女。生二子二女。女长适许徽生五男三女。次适宣传官裴舜佑。先公没。有二子。伯瑗娶朴孝彦女者。长兴出也。恽娶进士李基泰女。輖娶朴圣胄女者。许出也。馀并幼。旁室子笋锡幼。以公殁之某年某月。葬于镇海地某坊乾坐之原。新卜也。
宗室乐原君行状
公名敬成字某乙。　崇祯二十年戊子某月某日生。生十九岁例授乐原令。己丑里中儒绅诸名胜。以公孝行状　闻于朝。立棹楔旌其门。至己亥　上遵祖宗故事。俯入耆老所。以公年七十升封为君。　恩典也。公不幸堕地而孤。不识渭城君面目。常以为终身憾。奉母夫人从幼至老。侍傍不远离。日入则不出门。恐贻倚闾之思。至析产以宗家寒俭。让己之有而全归之。禄俸所入。自初年直输于母夫人宅。终亲年不敢私取。宗孙贫不能供祭需。公代自办措。岁为常不少难。亦不德于色。江上旧有禊。

人员散逸。条约残毁。几不成模样。洞人感公之义。相与谋曰忍使是禊而罢乎。鸠聚财力。成立如故。公天禀温醇。接人愿谨。虽在卑贱。无所违忤。具得其欢心。故其化之入人也深如此。诸侄孙在门内者。眷爱抚恤。视同己出。居常训诲以忠孝廉慎凡人道所当为者。其所戒则在于裘马浮华。声色侈靡。忝污其世美。故家庭之间。淡然若寒士之门。而略无纨膏色。宗班率多以射艺升资相高。而公曰是乃武士之无阶以进者之为耳。吾不屑为是也。罕与外朝接。而时有望见其颜色者。咸啧啧叹仰。以为龙种自与常人殊云。公侍偏亲极其孝。奉祭祀竭其诚。待宗家殚其敬。训诲子侄尽父兄之道。接遇卑幼得欢喜之心。其天资之粹美。制行之纯笃。求之一代群贤。夫谁之不如。而恨以国制卒不能略展其蕴。而声绩以不著于时。岂非命也。闻之发源深者其流洪。培根厚者其条畅。公以　中宗大王亲曾孙。天潢导派。不远伊迩。玉叶分辉。有显其光。懿闻休烈。宜乎其永嗣不穷。呜呼盛矣。渭城君以上两代。属籍　璿源。无烦僭叙。母夫人庆州李氏。副护军台寿其考也。配阳川许氏。佥使穰之女。育男子子四人。女如之。震雄娶某贯某氏。震夏娶德水李氏。震殷娶延安全氏。震蕃娶某贯某氏。法始许文武应选而俱未显。女长适安应时。次金善基，李堉，许锭。又其叔与季也。皆士人。妇若婿间有死亡。而公之出八男妹。岁时环侍。无一缺失。以贻眼前戚。天

之报施善人。其不啬乎。公之侄晋阳镇帅震华氏。尝谂于余曰吾叔父潜德幽光。偶彻于　天。及其无恙日。丹其闾。又以遐年蒙　恩位二品。宠章赫然矣。而不有言以记垂于后。即何以训稚昧欤。幸君子卒有以教之也。余拜而起曰此事也。不以问于当世之钜公匠手。而乃求诸村野之一伧夫。盖器尚陶匏之义。而抑以推乐原丈谦谦之雅志尔。敢不勉。于是谨述镇帅公之言。不敢没亦不敢浮。以俟夫后之知言者云。某官某谨状。
昌舍集卷之五
　说
　　
论申周伯文章说
余于丁亥春。与申君周伯。同为观国宾。从游最久。前此申君文声藉甚。得见杂著及科制若干篇于人家。步骤宏远。才具赡邈。决非寻摘者所可得以几也。至是借看前后所著程文外序记赋诔之作。古律歌行之体。咸得以饫目焉。呜呼盛哉。若古所称文章必此人也。余谓申君曰古今文章何限。先秦以下。代有其人。而皆骨已朽矣。每对黄卷。但费想像。今幸得与君并世。获接言笑。何必后世哉。杨子云在目中矣。申君谦不居。仍谓余曰丈人溢称至此。惧无以当之。余答曰在君即宜尔。顾余之言。奚足为轻重哉。揣称臆说。徒累君耳。闻之者疑余言之夸。否则以余为推毂后辈。呜呼。殊可悯叹。世之疵申君之文者曰。是何不为欧苏之切实委曲。而故为是戛乎其难读者乎。诋申君之诗者

曰。是何不为三唐之嫩婉情致。而故为是淡然而无味者乎。呜呼。此人不知世变。又恶知文体哉。文章与世而乘除。故六经不说。马迁比左氏略输矣。班掾视西京微逊矣。韩柳之于班马。李杜之于陶谢。又不趐三舍退矣。然而此非其才之尔殊也。即世运驱之耳。使供奉埒驰于建安。则五七律绝。不至为步兵记室。使吏部并驱于西京。则顺宗实录。岂让于太史本纪。而子长承左氏之浮誇。不得不以风神矫。孟坚踵太史之汗漫。不得不以矩矱胜。必欲使班马儗武于左国。李杜附响于六朝。则夫人而能为之矣。尚奚待于若尔人哉。欧苏信切实矣信委曲矣。而自其时论之。则胡不为山斗之障澜反注。而乐为此坦率而粗俗乎。三唐信嫩婉矣信情致矣。而以其时观之。则胡不为陶令之天然去饰。而甘为此声律之局促乎。欧苏非企山斗而末由也。亦非故反之也。三唐非卑陶谢而不为也。亦非强矫之也。文人意匠。必别立门庭。必自出机轴者。乃大同之情也。当然之理也。何独至申君而疑之乎。申君生乎瀛海之东。立乎百世之下。而不顾时好。蜕尽陈言。俨然成一家数。而犹恐人之视之为宋也。犹恐人之视之为唐也。方且直辔高驾。幽寻独诣之未已。而世反以是而少之。岂不远哉。况申君之文若诗。难读之处一节进一节。无味之中愈咀而愈隽。未始不切实。亦未尝不情致。而但不若古人之信笔写去。吟过目前耳。玆岂足为申君之病哉。且

申君之才。有大过人者。自古文人。以兼长为难。以太史公千秋轶才。尚短于词赋。士不遇赋一篇。绝不成文理。山斗有起衰八代之力。而其诗朴直无华。破屋数间一句。至今为诗家之嚆矢。至艺不两能。诚若人言。而申君则不然。能于文又能于诗辞。𥳽弄蹈厉。若无溪径。而不违循吏之三尺。流宕豪佚。不受羁束。而动合桑林之八音。是则具镕曲成古今之高手。而晁董玉差合而为一人也。世之欲议申君之文者。何曾梦见其脚板耶。昌黎尝自谓大笑之则大喜。小笑之则小喜。是患也昔人之所不免者。申君申君。尚奚憾于言者之言也。所深慨者。俗情好摘人之短。而不喜与人之能。有人言甚也。拙于其事。言下便信。又从而傅会之。不终日而播笑一世。有人言甚也。长于其技。听之若无闻。闻亦旋忘。间有忌克而好胜者。内怀不平。又从而洗索焉。必破坏声价。俾不得完名而后慊焉。呜呼。岂独文哉。岂独申君哉。若余才分本薄。精力仍衰。固不敢望窥作者之门藩。而犹持帘壁之见。敢冒蜀越之吠者。诚不量耳。然而其乐道人之善。人有技若己有之志则有足恕者。且古有三年学道而以名母名者。余亦百无一自见于后。则以知申君名足矣。览者尚裁。
蟾说
蟾之为物也。不毛不羽。非鳞非介。然而表朴而衷黠。形钝而智给。隐见以时。躁静不苟。藏巧于拙。玩物自嬉。求诸人。其惟方以

外如庄惠者流欤。尝与兔虎遇。置壶饼而赌焉。兔以辩慧。自称洞中先生。而虎亦素著威猛。为君于山。之二虫欺蟾之蹒跚讷啬。欲以术困之而后分功。而殊不知王椽之不痴也。兔曰以嬴政之雄图壮志。桥鼋驾海而终未偿观日之愿。吾侪可以先见日出者为长。而输此饼若何。佥曰诺。兔自负其言捷。虎亦恃其视远。骈首东面而争帝。蟾独西向而让。虎与兔以为迷方也。窃哂之。如十九人之于毛遂也。俄而旭未升于扶桑。暾已映于崦嵫。蟾徐曰我已睹之矣。二兽错愕。申为之约曰文王孔子。岂不诚魁然大丈夫哉。身长者可以食此饼。而无与人同矣。蟾于是自视匍匐扑地而行。较二虫非翅寸木之于岑楼。方用揣摩。未及酬对。虎曰我与云参。兔曰吾与天齐。二兽以为更有甚样物可以出吾上乎。交口促对。蟾若不能言。久而后应曰若等果能披云倚天。尝以手扪其上否乎。皆曰然。其上有外圆而中软者否。二兽欲丁宁其事。谩言曰然。蟾曰是吾阆子下垂耳。两兽自知其又输数等地。兔乃献媚于蟾曰尝闻诸吾先祖矣。在广汉殿时。每见吾君依月而游云。宁非下游时也。蟾曰然。仍跪而进曰齐桓葵丘之盟。三命诸侯。惟冀俯遂微。愿成礼于三如何。蟾曰惟若等之所欲耳。吾不屑其狃胜而贺攘也。言未究。虎乃目兔而耳语曰间者吾语蟾曰君之身有粟而眼有赤瞖者奚。蟾曰少时游宦。近妓辈染疥疮。𨠯烧酒而得眼疾云。其剧饮可知

也。盍以恶旨者都饼为辞乎。兔喜曰君异日馀于勇而寡于谋。今画此计。可谓千虑一得也。乃向蟾而言曰凡人之情。嗜饼者贬酒。崇酒者却饼。大抵然也。盍选恶醉者付此壶。蟾曰唯唯。虎乃先发曰我则一勺不饮。兔曰吾尝过麦垄。一醉千日。二者之言纷然。而蟾方噎噫不已。虎与兔讯其繇。蟾曰我闻若等之言。已不胜其醉矣。二兽相顾色沮。智竭计殚。复以柔言餂曰甚矣。子之绝旨也。与大禹氏同一揆也。继而摇尾乞怜曰常闻军令有五申之法。而鄙人等有两件事。欲以决雌雄耳。蟾曰吾当以诸葛公待孟获者待若等。若等无隐乎我。虎曰孟子有超海之语。跃如焉可乎。兔于既往数着。每每徐观虎所为而就计上用计矣。至是也自度其勇鸷之不如也。旋欲先鞭折气。临壑而扬言曰越此壑直如卧啖饼耳。遂先跃而过。虎继而进曰君等但当玩景而食饼耳。奚用多哉。仍蓄锐鼓勇之际。蟾乃心语口曰蝇且附骥而千里。吾当履虎之尾。乃咥其尾不舍。而虎方专意向前。不自觉也。竦身远距。急敛其尾。而顾蟾詑曰尔恶敢当我哉。蟾已为尾之所送。过虎数十步而堕。翻身欠伸而起曰我已到此。信宿而兴矣。虎则瞠目悸魄。不知攸谓。兔复以馀谋试曰张角有教走之事。疾足者先得之。言讫推壶于千仞之陂。其疾如飞。虎与兔舍命而逐之。壶中饼倾倒在后。蟾乃徐行俯拾。属厌果腹。而虎兔则未之知也。挥沫汗挈空壶而来。还珠买椟。果

何益哉。呜呼。之蟾也。身长视远。固逊于虎。辩慧儇轻。安敢望兔。毋论五件设赌。俱非蟾之所可几其万一。而竟以智斗。随处全胜。久矣形之不足恃。而小有智者。徒自困耳。斯足为戒。夫蟾有捕蝇一能。可以屈虎与兔。而终不自衒。岂有所待而然耶。东坡所谓不尽其智者欤。虽然蹈虎尾而致远。则其有得于蝇者多矣。淮阴收策于广武。用此数也。
昌舍集卷之五
　跋
　　
谱跋
惟我东方之孙氏。以密城为贯者甚多。而月城之孙氏。亦以讳顺为始祖。然则月城得封。其在广理君受封密城之前欤。月城孙氏子姓之繁。未若密城之裔之多者何欤。贯以密城之孙。无论贵贱。在处有之。殆遍八路。而莫不以讳顺为始祖。则密城得封。已在广理君以前。而广理乃袭封者欤。吾宗旧谱。有曰新罗儒理王娶辰韩六部大人赐六姓。而孙氏往密城。子孙以为贯焉。又曰辰韩大人孙顺后。至高丽南征时。孙兢训以功封广理君。此鼻祖也云。此何以称焉。世代云邈。兵燹累经。世家家乘。鲜有能完。而惟此数条语。传于诸家家牒者。凿凿不爽。其可信而无疑也的矣。然则六部赐姓后。孙氏即往密城。而得封密城则乃自广理君始欤。孙氏之为六部中一。垂之国史。而广理君勋绩载于密志。且至今祠享于密之推火山顶。然而子孙之往密

仍贯及广理君之为讳顺后。何所据而云耶。广理君以下直接讳光立。已不能无疑。而讳光立以下至政堂公十代。则同贯人孙𦆴从湖西海英家牒中得传者也。事在堂叔佺注疏中。可略也。大抵孙海英家传此诸家所未传十馀代官衔名讳。而广理君以上事绩则未有可徵者。故孙𦆴所传。止于如是。而又不传孙海英之为某讳之裔。孙𦆴则以中间世系之不相接。不得为谱中人。呜呼。吾孙氏以密城为贯。而不能上接乎广理君上下。政堂公前后之家何限。讳顺以下至广理君。其间不知几代。而自广理君至政堂公十许代。亦只传直派。而无傍书兄弟之列。则枝分派别。宜其丽之不特不亿而止也。以讳顺为始祖。以密城为贯之孙氏。想皆一人而分者。而派系所分。稽證无凭。合而同之。有难遽议。岂不重可慨欤。堂叔佺氏自中年。有志修谱。恨丘垄之未详厥所。则密境之有大碣高冢。盖将足遍而目寓焉。虑姻娅之或可旁證。则故家之有内外谱牒。莫不胼手而眵眼焉。谓东史罗丽以来。年代之久近。可以知私家世数延促之大较。则全秩穰编。亦尝翻阅而雠校焉。其尊祖敬宗。追远饬稚之诚。亦已勤且挚矣。而顾尝以未能博访诸宗之在国中者。以益知其所未知。益信其所未信为恨。功绪无期。桑榆奄迫。啧啧叹不离口。若将抱泉壤之憾者久矣。岁丁亥秋。宝城宗兄尚隆甫。委访宗人之在岭中者。首先到晋西源溪同宗家。转抵命来所。

遂相与讲叙派分。则即政堂公四世孙司宪公讳若水之兄讳若海公之裔也。自言讳若海子牧使府君讳贵麟从子。宝城谪所仍家云。又言十数年前。仲兄尚珷甫谪于岭右。因事暂过堂叔佺家。已讲族谊云。噫吾家谱中司宪府君兄弟行。有讳若海。而不知后孙之有无矣。至今日乃得相识。而始免为行路人。是实吾先祖旧德遗荫未尽艾者。有以阴相于其间。而堂叔氏积诚合族之报。良不可诬矣。于是乎尚隆甫属命来与昌晋若干宗人。联名发文于湖中诸宗人。期以戊子十月日。会于方丈山之双溪寺。尚隆甫又归即发告于湖中宗人之在列邑者。用其来赴。因出湖岭列邑宗人中修正有司各一员。以为合谱开刊之图。而适得出家宗人法名世俊者。使之遍行湖岭。收得诸家世系单子。俊即若海之远裔也。一锡飘然。行李简便。浃岁之间。往返湖岭凡数巡云。而又尝持简书往长水县。得来孙相楚诸人答简。则以密城君孙弘亮为中祖云。又往砺山恩津等地。受来孙钦覆书若孙缙等谱牒一度。则以文林郎孙龙庭为中祖云。噫吾堂叔平生不能博考之憾。至乎什祛八九。而其不惮往来。乐为之用者。甚可尚已。命来窃谓湖中之有尚隆甫。犹吾家之堂叔父也。堂叔半世勤劳。修正广理君以下至吾高曾二十馀代之系。而尚隆甫一行收议。合湖岭而同之。且倡起远迩。期以侵刊。不敢以岁侵财绌而小缓。其有力于谱事。与堂叔盖相

相侔也。既敦议走告于堂叔。则堂叔意若曰玆事甚重。不宜造次。安知来后之继出者。不有如湖中之诸宗尔乎。未若修谱合册。各誊一本。而姑俟大同之为无遗憾也云云。而尚隆甫必欲见刊出完谱于未入地之前。志甚坚难夺。来意亦谓以欧文忠之深博。作谱图而仅述八代。苏明允亦蜀中名家。而只详于高曾数世。吾东名门世室。其谱系得继数十世者几希。则吾谱牒能至乎是抑幸矣。况今而不能为锓刊之举。则后之视今。犹今之视昔。而并与今之所详者而同归于漫灭疑信之间也。断可知矣。玆岂不为可惧之深者欤。源溪诸宗老议。亦与来合。以己丑八月下浣。会于晋之岘山东丰溪斋舍。若干日缙写谱本。岘山即源溪宗祖必昌甫之别庄也。供亿诸费。颇赖岘山。而综写考校役则必昌甫之胤子继龙若继龙之再从兄有曾氏与有劳焉。皆可书也。写毕刊役拟设于茂长县。而尚隆甫都其事云。来之所勉冀于诸宗人者。幸毋忘吾堂叔父若尚隆甫之诚心修谱。而上以追先祖垂裕之意。下以广同宗睦姻之谊。则庶乎其几矣。