钦定四库全书
　史传三编卷二十
　　　　　　　　　　　　　　大学士朱轼撰
　名臣传十二
　　南朝宋
　　　袁粲
袁粲字景倩陈郡阳夏人父濯早卒粲幼孤祖豹哀之
名之曰悯孙伯叔并当世显荣而悯孙饥寒不免母王

氏躬事纺绩以供朝夕悯孙少好学有清才随伯父洵为
吴郡拥敝衣读书足不踰户从兄顗出游要悯孙称疾不
动早以操行见知宋孝武即位稍迁尚书吏部郎累官吏
部尚书皇太子冠孝武临宴东宫与颜师伯柳元景沈庆
之等并摴蒱悯孙劝师伯酒师伯不饮悯孙因相裁辱曰
不能与佞人周旋帝发怒将手刃之命引下席词色不变沈
柳并起谢得释出为海陵太守废帝即位被徵管机密
历吏部尚书侍中骁卫将军悯孙峻于仪废帝裸之迫

使走雅步如常顾而言曰风雨如晦鸡鸣不已明帝泰
始元年为司徒长史南东海太守悯孙清整有风操自
遇甚高常著妙德先生传续稽康高士传后以自况又尝谓
人曰昔有一国国中一水号曰狂泉国人饮此水无不狂
惟国君穿井而汲独得无恙国人既并狂反谓国主之不
狂为狂于是聚谋共执国主疗其狂疾火艾针灸莫不毕
具国主不任其苦于是到泉所酌水饮之饮毕亦狂君臣
大小其狂若一众乃欢然我既不狂难以独立比亦欲试

饮此水矣幼慕荀奉倩为人至是请改名为粲字景倩累
迁尚书仆射五年加中书令领丹阳尹七年加尚书令初
粲忤于孝武其母候乘舆出负塼叩头流血塼碎伤目后
粲与人语有误道眇目者辄涕泣弥日既贵重常惧倾灭
益自挹损明帝崩与褚渊等并受顾命废帝即位粲与褚
渊秉政承明帝奢侈之后务弘节俭而阮佃夫王道隆等
用事不能禁元徽元年丁母忧葬竟加卫将军不受性至
孝居丧毁甚二年桂阳王休范为逆粲扶曳入殿诏加

兵自随时兵难危急贼已至南掖门诸将意沮粲慷慨
谓诸将帅曰寇贼已迫而众情离阻孤子受先帝顾托
本以死报今日当与诸护军同死社稷因命左右被马
词色哀壮于是陈显达等感激出战贼即平殄事宁授
中书监领司徒徙尚书令并固辞服终乃受命加侍中
进爵为侯又不受废帝弑萧道成立顺帝使粲镇石头
粲素静退每有朝命逼切不得已方就至是得诏即行
时道成将革命粲自以身受顾托不欲事二姓潜谋诛

之而褚渊已自托于道成粲不知以谋告之故道成得
为之备刘秉宋氏宗室王蕴太后兄子皆与粲结诸将
帅黄回任候伯孙昙瓘卜伯兴等并与粲合升明元年
荆州刺史沈攸之兵起道成自诣粲粲称疾不见粲宗
人袁达以为不宜树异同粲曰彼若劫我入台便无词
以拒虽欲出庸可得乎时道成入屯朝堂秉从弟刘韫
以领军将军入直门下省卜伯兴为直阁黄回诸将皆
率军出屯新亭粲剋日谋矫太后令韫伯兴率宿卫攻

道成于朝堂回等率所领为应刘秉任候伯等并赴石
头本期壬申夜发秉恇扰不知所为晡后即束装尽室
奔石头粲惊曰何事速来今败矣先是褚渊以粲谋告
道成道成即遣将薛渊等领兵戍石头云以助粲实禦
之也又令腹心王敬则为直阁与伯兴并总禁兵王蕴
闻秉已奔乃狼狈率部曲向石头薛渊等据门射之蕴
谓粲已败乃便散走道成以报敬则敬则杀韫及伯兴
又遣戴僧静向石头助薛渊自仓门入时粲与秉等列

兵登东门僧静分兵攻府西门秉与子踰城出粲还坐
列烛自照谓其子最曰本知一木不能止大厦之崩但
以名义至此耳僧静奋刀直前欲斩之子最大叫抱父
乞先死兵士莫不陨涕粲曰我不失忠臣汝不失孝子
仍求笔作启云臣义奉大宋策名两毕今便归魂坟垄
永就山丘僧静并斩之任候伯其夜赴石头皆被杀粲
小儿数岁乳母携投粲门生狄灵庆灵庆曰吾闻出郎
君者有厚赏遂抱以首乳母呼天曰公昔于汝有恩故

冒难归汝奈何欲杀郎君以求小利天地鬼神有知行
见汝灭门也此儿死后灵庆常见儿骑大狗戏如平生
经年忽见一狗走入其家遇灵庆于庭噬杀之少顷妻
子皆没粲负才尚气爱好虚远当其得意悠然忘反郡
南一家颇有竹石率尔步往不通主人主人出语笑款
然俄而车从至方知是袁公也又尝步屧郊野道遇一
士大夫便呼与饮明日此人谓被知顾到门求进粲不
见曰昨饮酒无聊偶相要耳身居剧任不肯当事或高

咏对之门无杂宾而物情不接及败时人为之语曰可
怜石头城宁为袁粲死不作褚渊生父子死于忠孝尤
不朽云
　论曰袁粲简淡平素好饮酒吟讽少经世之才然忠
　孝之性始终不渝当魏晋六朝之间才臣名士代不
　乏人然廉耻道丧往往有身享高官厚禄潜托权奸
　求为佐命之勋者所在不免恬不知怪几忘其身之
　在本朝也以此律之数百年之间几无完士粲当桂

　阳之逆墨缞入侍奖励忠义卒平急难及道成革命
　有徵粲独与刘秉王蕴诸人深相约结欲歼大憝事
　虽不济然粲以臣死忠最以子死孝在南北两朝之
　际尤可谓高冈之鸣凤也故特表之
　　北朝魏
　　　高允
高允字伯恭渤海蓨人汉太傅裒之后也曾祖庆祖泰
并仕慕容垂至显秩父韬归魏后官丞相参军早卒允

少孤有奇度清河崔宏见而叹曰此子黄中内润文明
外照必为一代伟器年十馀奉祖父丧还本郡推财与
二弟性好文学担簦就业博通经史天文术数尤好春
秋公羊郡召功曹神麚三年年四十馀矣为阳平王征
南大将军杜超从事中郎超时镇邺遣允与吕熙等分
诣诸州决狱熙等并贪秽得罪允以清平独见赏还家
教授生徒千馀人四年徵拜中书博士迁侍郎以本官
为乐安王范从事中郎范时镇邺允甚有匡益徵还参

乐平王丕军事佐平凉州赐爵汶阳子领著作郎太武
令与司徒崔浩修国史浩时集诸历家考校汉元以来
日月薄蚀五星行度并讥前史之失别为魏历以示允
允曰汉元年十月五星聚东井案星传金水二星常附
日而行十月日在尾箕昏没于申南而东井方出于寅
北二星何得背日而行此乃历术浅事而史家欲神其
说不复推之于理今讥汉史而不觉此谬恐后之讥今
犹今之讥古也浩时未以为然允曰此不可以空言争

宜更审之后岁馀谓允曰先所论者果如君言五星乃
以前三月聚东井非十月也众皆叹服允虽明历初不
推步论说惟东宫少傅游雅知其能数以灾异问允曰
天道难知既知复恐漏泄不如不知也天下妙理至多
何遽问此寻诏以经授景穆太子甚见礼待与游雅等
共更定律令多所增损太武尝问允何政为先时多禁
封良田又京师游食者众允因言曰臣少也贱所知惟
农请言农事古人云方一里则为田三顷七十亩百里

则田三万七千顷若勤之则亩益三升不勤则亩损三
升方百里损益之率为粟二百二十二万斛况以天下
之广乎若公私有储虽遇饥年复何忧哉帝乃悉除田
禁以赋百姓初浩以才略为帝宠任数从征伐有功颇
制朝权尝荐冀定等五州士数十人皆起家为郡守太
子曰先徵之人亦州郡选也在职已久勤劳未答宜先
补郡县而以新徵者代为郎吏且守令治民宜得更事
者浩固争而遣之允闻之曰崔公其不免乎苟遂其非

而校胜于上将何以堪之时著作令史闵湛郗标性巧
佞尝上疏言浩所注诗论语书易过于马郑王贾乞收
境内诸书独颁浩所注令天下习业并求敕浩注礼传
令后生得观正义浩遂信待之荐其有著述之才帝初
命浩等撰记务从实录既成书湛标因劝浩刋于石以
彰直笔允私谓著作郎宗钦曰湛标所营分寸之间恐
为崔门万世之祸吾徒亦无噍𩔖矣浩竟刋石列通衢
北人无不忿恚相与谮浩以为暴扬国恶帝大怒诏收

浩允等案罪先是辽东公翟黑子奉使并州受布千匹
事觉谋于允曰主上问我为首为讳乎允曰公帷幄宠
臣有罪首实庶或见原不可重为欺罔中书侍郎崔鉴
等谓曰若首实罪不可测不如讳之黑子以鉴等为亲
已而反怨允曰君奈何诱人入死地入见帝遂不以实
对终获罪戮及浩被收太子召允谓曰入见至尊吾自
导卿脱至尊有问但依吾语太子入言允小心慎密且
微贱制由崔浩请赦其死帝问允曰国书皆浩所为乎

允对曰臣与浩共为之然浩所领事多总裁而已至于
著述臣多于浩帝怒曰允罪甚于浩何以得生太子惧
曰天威严重允小臣迷乱失次耳臣向问皆云浩所为
帝问允信如东宫所言否允曰臣以下材谬参著作逆
犯天威罪当灭族不敢虚妄殿下哀臣侍讲日久欲丐
其生耳实不问臣臣以实对不敢迷乱帝顾谓太子曰
直哉此人情所难而允能为之临死不易词信也为臣
不欺君贞也宜特赦其罪以旌之于是召浩临诘浩惶

惑不能对允事事申明皆有条理帝命允为诏诛浩及
僚属僮吏凡百二十八人皆夷五族允持疑不为帝频
使催切允乞更一见诏引前允曰浩之所坐若更有馀
衅非臣敢知若直以触犯罪不至死帝复怒命武士执
允太子为拜请帝意解乃曰无此人当更有数千口死
矣浩竟族灭馀止诛其身宗钦临刑叹曰高允其殆圣
乎他日太子让允曰人当知机不知机学复何益吾欲
为卿脱死而卿终不从乃激怒至尊如此每一念及使

人心悸允曰臣东海凡生本无宦意属休明之会释褐
凤池仍参麟阁妨贤已久夫史所以纪当时之善恶为
将来之炯戒故人主慎焉浩孤负圣恩以私欲没其公
廉爱憎蔽其直理诚不能无罪至于书朝廷起居言国
家得失此乃史家本体未为多违臣与浩实同其事死
生荣辱义无独殊诚荷殿下再造之慈违心苟免非臣
所愿也太子动容称叹允退谓人曰我不奉东宫指导
者恐负翟黑子故也太子末年颇信任左右营田园以

收利允谏曰天地无私故能覆载王者无私故能包养
昔之明王以至公宰物故藏金于山藏珠于渊示天下
以无私训天下以至俭故美声盈溢今殿下国之储贰
万方所则而营立私田畜养鸡犬乃至贩酤市廛与民
争利议声流布不可追掩夫天下者殿下之天下富有
四海何求而弗获何欲而弗从而与贩夫贩妇竞此尺
寸昔虢之将亡神乃下降赐之土田卒丧其国汉之灵
帝不修人君之重好与宫人列肆贩卖私立府藏以营

小利卒有颠覆之祸夫为人君者必审于择人商书云
无迩小人孔子云小人近之则不逊远之则怨武王爱
周召齐毕所以王天下殷纣爱飞廉恶来所以丧其国
古今存亡莫不由之今东宫诚乏人俊乂不少顷来侍
御左右恐非朝廷之选愿殿下少察愚言斥出佞邪亲
近忠良所在田园分给贫下畜产贩卖以时收散如此
则休声日至谤议可除不纳及太子卒允见帝悲不能
止允奉命集天文灾异使事𩔖约而可观既成上表曰

臣闻箕子陈谟而洪范作宣尼述史而春秋著皆随其
得失而效以祸福天人诚远而报应如响甚可惧也自
古帝王莫不尊崇其道而稽其法数以自修饬厥后史
官并载其事以为鉴诫汉成帝时光䘵大夫刘向见汉
祚将危权归外戚屡陈妖𤯝而不见纳遂因洪范春秋
灾异报应者而为其传觊以感悟人主终不听察卒以
危亡伏惟陛下神武则天钦若稽古率由旧章前言往
行靡不究鉴臣学不洽闻识见寡薄惧无以裨广圣聪

仰酬明旨谨依洪范传天文志撮其事要略其文词凡
八篇帝览之曰高允之明天文岂减崔浩乎及文成之
立允预其谋司徒陆丽等皆受赏而不及允允终不言
时帝大起宫室允谏曰太祖始建都邑其所营立非农
隙不兴今建国已久宫室已备永安前殿足以朝会万
国西堂温室足以安御圣躬紫楼临望足以观望远近
若欲修广异观宜渐致之不可仓卒今计砍材运土及
诸杂役须二万人丁夫充作老弱供饷合四万人半年

可讫古人有言一夫不耕或受其饥况四万之众其所
损费亦已多矣圣主宜思量帝纳之允以文成纂承平
之业而风俗仍旧婚娶丧葬不依古式上礼教一疏其
略曰前朝屡发明诏禁诸婚娶不得作乐及葬送之日
歌谣鼓舞烧葬一切禁断虽条旨久颁而俗不革变将
由居上者未能悛改为下者习以成俗教化凌迟一至
于斯为政者先自近始诗云尔之教矣民胥效矣人君
举动不可不慎礼云娶妇之家三日不举乐今纳室皆

乐部给役以为嬉戏而独禁细民此一异也古之婚者
皆拣择德义之门妙选贞闲之女必先之以媒聘继之
以礼物集寮友以重其别亲御轮以崇其敬婚姻之际
如此其难今娶配者或长少差舛或罪入掖庭失礼纷
纭而令小民必依礼限此二异也万物之生靡不有死
古先哲王作为礼制所以养生送死折诸人情若毁生
以奉死则圣人所禁也昔者尧葬榖林农不易亩舜葬
苍梧市不改肆秦始皇作为地市下锢三泉金玉宝货

不可胜计死不旋踵尸焚墓掘尧舜之俭始皇之奢是
非可见今国家营葬费损巨亿一旦焚之以为灰烬苟
靡费有益于亡者古之人何独不然今上为之不辍而
禁下民之必止此三异也古者祭必立尸序其昭穆使
亡者有凭致食飨之礼今已葬之魂求貌似者事之如
父母燕好如夫妻损败风俗渎乱情理上未禁之下不
改绝此四异也夫飨者所以定礼仪训万国故圣王重
之至乃爵盈而不饮肴乾而不食乐非雅乐不奏物非

正色不列今之大会内外相混酒醉喧譊罔有仪式又
俳优鄙亵污辱视听朝廷积习以为美而责风俗之清
纯此五异也陛下当百王之末踵乱晋之弊而不矫然
釐正以厉颓俗臣恐天下苍生永不闻礼教矣允言如
此非一文成从容听之事有不便辄求见屏人极论或
自朝至暮或连日不出至有痛切为帝所不忍闻者命
左右扶出然终善遇之礼敬甚重时有上事为激讦者
帝谓群臣曰君父一也父有过子私室谏诤不欲彰于

外至于事君独忍翘君之过以沽直名乎高允于朕过
失常正言面论至朕所不乐闻者皆侃侃言说无所避
就使朕得闻其过而天下不知乃真忠臣也允所与同
徵者游雅等皆至大官封侯允部下吏百数十人亦至
刺史二千石而允为郎二十七年不徙帝谓群臣曰汝
等在朕左右未尝有一言规正但伺朕喜时求官乞职
汝等把弓刀侍左右但立劳耳皆至王公至如允执笔
匡辅数十年不过为郎汝等不亦愧乎乃拜允中书令

时魏百官无禄允尝使诸子樵采自给陆丽为言于帝
帝曰何不早言即日至其第惟草屋数间布被缊袍厨
中盐菜而已帝太息赐帛五百匹粟千斛拜其子忱为
郡守允固辞不许转太常卿进爵梁城侯帝重允常呼
为令公而不名游雅尝曰前史称卓子康刘文饶之为
人褊心者或不之信余与高子游处数十年未尝见其
喜愠之色乃知古人为不诬耳高子内文明而外柔顺
其言呐呐不能出口昔崔司徒浩尝谓高生丰才博学

一代所推所乏者矫矫风节耳余始以为然及司徒得
罪诏旨临责声嘶股栗殆不能言宗钦以下都无人色
高子独敷陈事理词义清辨明主为之动容仁及僚友
保兹元老此非所谓矫矫者乎宗爱威振朝廷王公以
下趋庭望拜高子独升阶长揖此非所谓风节者乎人
固未易知吾既失之于心崔又漏之于外管仲所以致
恸于鲍叔也及文成崩乙弗浑以献文在谅闇遂擅权
多杀冯太后诛之引允参决大政欲修明庠序立学郡

国诏允与中秘二省参议以闻允表请大郡立博士二
人助教四人学生一百人次郡立博士二人助教二人
学生八十人中郡立博士一人助教二人学生六十人
下郡立博士一人助教一人学生四十人其博士取博
通经典世履忠清堪为人师者年限四十以上助教亦
如之年限三十以上其学业夙成才任教职不拘年齿
学生取郡中清望人行修谨堪循名教者先尽高门次
及中第显祖从之郡国立学自此始后以老疾频乞骸

骨诏不许乃著告老诗又以昔岁同徵零落将尽感旧
怀人作徵士颂寻诏允至兖州祭孔子庙曰此简德而
行卿勿辞也继从显祖北伐大捷作北伐颂献文后有
遗世之志以孝文冲幼欲禅其叔京兆王子推召公卿
会议皆莫敢言允进跪上前泣曰臣不敢多言以劳神
听愿陛下上思祖宗付托之重追念周公抱成王之事
帝感悟乃议传位孝文以群公辅之自文成至献文军
国书檄多允文也末年乃荐高闾以自代进允中书监

散骑常侍寻以定议勋进爵咸阳公持节征西将军怀
州刺史允秋月巡境问民疾苦见召公庙毁新之时年
将九十矣劝民学业风化颇行太和二年以疾告归诏
以安车徵允扶引就内改定皇诰作酒颂寓规孝文说
之置之座右诏允乘车入殿朝贺不拜明年诏议定律
令允虽笃老志识不衰诏以允家贫养薄令乐部十日
一诣以娱其志朝晡给膳朔望致牛酒月给衣服绵绢
入见备几杖问以政治朝之大议皆咨访焉魏初法严

朝士多见杖罚允凡历事五君出入三省五十馀年未
尝有谴在中书引经断狱内外皆称平允性仁恕简静
兴寿称与允接事三年未尝见其忿色虽处贵重情同
寒素执书吟览昼夜不去手诲人恂恂忘倦尤笃念亲
故颁赐悉以分之贫困者无所弃遗初献文徙青徐望
族于代其人士多允婚媾有流离饥寒者允辄倾家赈
施使咸得其所又随其才行荐用于朝或以初附为疑
允答曰任贤使能何有新旧时贵臣之门皆罗列显官

允子皆无官爵其廉退若此孝文太和十一年正月卒
年九十八赠司空谥曰文赙襚甚厚魏初以来存亡蒙
赉皆莫及也所著诗文左氏公羊释毛诗拾遗何郑膏
盲凡百馀篇又有算法算术三卷
北史论曰高允践危祸之机抗雷电之气处死夷然忘
身济难卒悟明主保己全名自非体邻知命鉴昭穷达
亦何能若此宜光宠四世终享百龄有魏以来斯人而
已

　论曰孔子称才美如周公而骄吝犹不足观况其下
　乎崔浩谟谋军国灼有成算战胜攻取加以才智渊
　博定律令明历象撰国史皆详明切直足与高允颉
　颃顾其为人沾沾自喜始则挟长傲物既乃护短凌
　上至于听任邪谀欲沽一已之直笔忠诚薄而谗搆
　兴固不当独咎太武之惨刻少恩也所谓小才未闻
　大道者非耶夫才以学成学以养定苟非其人宁能
　不撄心于死生呼吸之际而保其常度乎允忠不欺

　君信不背友学术内充忠醇如一而险躁既克休祥
　随之周诗曰自求多福盖善气所迎斯动已而天地
　应也北魏孝文为三代以下贤君允决策于前薰蒸
　于后用开不世出之主自晋魏以来如允之令德令
　名不可有二岂独冠绝北朝哉
　　　苏绰
苏绰字令绰武功人魏侍中则之九世孙也累世二千
石父协武功郡守绰少博学善算术从兄让为汾州刺

史宇文泰饯之都门谓曰卿家子弟中谁可任者因荐
绰召为行台郎中居岁馀未之知也而台中皆称为能
有疑事必就决之泰尝与仆射周惠达论事惠达请出
议之以告绰绰为之区处惠达入白之泰称善曰谁与
卿为此议者惠达以绰对且称其有王佐才会泰与公
卿如昆明池观鱼行至汉故仓地顾问左右莫有知者
或曰苏绰博物多通乃召绰具以状对泰大悦因问天
地造化之始历代兴亡之迹绰应对如流泰益嘉之因

与绰并马徐行至池竟不设网罟而还遂留至夜问以
政事卧而听之绰指陈为治之要泰起整衣危坐不觉
膝之前席语达曙不厌诘朝谓惠达曰苏绰真奇士吾
方任之以政即拜左丞参典机密自是宠遇日隆绰始
制文案程式朱出墨入及计帐户籍之法大统三年东
魏高欢三道入伐诸将咸议分兵禦之泰以为不如并
力西拒窦泰惟绰意与合遂禽窦泰于潼关封绰美阳
县伯授大行台度支尚书泰欲革时政为强国富民之

法绰乃尽智能赞成其事于是减官员置二长并置屯
田以资军国又为六条诏书其一先治心曰凡今之方
伯守令并古诸侯也是以前世帝王每称共治天下者
惟良守宰耳凡治民之体当先治心心者一身之主百
行之本心不清净则思虑妄生思虑妄生则见理不明
是非谬乱一身不能自治安能治民也夫所谓清心者
非不贪货财之谓也乃欲使心气清和志意端静心和
志静则邪僻之虑无因而作凡所思念无不皆得至公

之理率至公之理以临其民下民孰不从化其次又在
治身凡人君之身乃百姓之表表不正不可求影直君
身不修而望治百姓是犹曲表而求直影也为人君者
必心如清水形如白玉躬行仁义躬行孝悌躬行忠信
躬行礼让躬行廉平躬行俭约然后继之以无倦加之
以明察以训其民是以其民畏而爱之则而象之不待
家教而自兴行矣其二敦教化曰天地之性人为贵明
其有中和之心仁恕之行异于木石不同禽兽故贵之

耳然性无常守随化而迁化于敦朴者则质直化于浇
伪者则浮薄浮薄者衰弊之风质直者淳和之俗衰弊
则祸乱交兴淳和则天下自治世道彫丧已数百年民
不见德惟兵革是闻上无教化惟刑罚是用凡百草创
率多权宜比年稍登稔衣食不切则教化可修凡诸牧
守令长宜洗心革意上承朝旨下宣教化夫化者贵能
扇之以淳风浸之以太和被之以道德示之以朴素使
百姓亹亹日迁于善邪伪之心嗜欲之性潜以消化而

不知其所以然此之谓化也然后教之以孝弟使民慈
爱教之以仁顺使民和睦教之以礼义使民敬让慈爱
则不遗其亲和睦则无怨于人敬让则不竞于物三者
既备则王道成矣此之谓教也先王之所以移风易俗
还淳返素由此要道也其三尽地利曰人生天地之间
以衣食为命古之圣王先足其衣食然后教化随之夫
衣食所以足者在于尽地利地利所以尽者由于劝课
有方主此教者在乎牧守令长而已诸州郡县每至岁

首必戒敕部民少长悉力男女并功若有游手游食不
勤生业者则正长牒名守令随事加罚罪一劝百单劣
之户及无生之家劝令有无相通使得兼济三农之隙
及阴雨之暇又当教民种桑植果艺其菜蔬畜育鸡豚
以备生生之资以供养老之具夫为政不欲过碎碎则
民烦劝课亦不容太简简则民怠善为政者必消息时
宜而适烦简之中故诗曰不刚不柔布政优优百禄是
遒如不能尔则陷于刑辟矣其四推贤良曰天生蒸民

不能自治立君以治之置臣以佐之上至帝王下及郡
国置臣得贤则治失贤则乱今刺史守令悉有僚吏皆
佐治之人也刺史府官则命于天朝其州吏以下并牧
守自置自昔以来州郡大吏但取门资多不择贤良末
曹小吏惟试刀笔并不问志行今之选举当不限资荫
惟在得人凡所求材艺者谓其可以治民若有材艺而
以正直为本者必以其材而为治也若有材艺而以奸
伪为本者将由其官而为乱也故将求材艺必先择志

行其志行善者则举之其志行不善者则去之而今择
人者多云邦国无贤莫知所举但求之不勤择之不审
或用之不得其所任之不尽其材耳夫良玉未剖与瓦
石相𩔖名骥未驰与驽马相杂昔吕望百里奚管夷吾
彼瑰伟之材不世之杰尚不能以未遇之时自异于凡
品况降此者哉然善观人者必先省其官官省则善人
易充易充则事无不理故语曰官省则事省事省则民
清官烦则事烦事烦则民浊今吏员其数不少在下州

郡尚有兼假扰乱细民悉宜罢黜无得习常非直州郡
之官宜须善人爰至党族闾里正长之职皆当审择各
得一乡之选以相监统夫正长者治民之基基不倾者
上必安凡求贤之路非一任而试之考而察之起于居
家至于乡党访其所以观其所由则人道明贤不肖别
矣其五恤狱讼曰人受阴阳之气以生有情有性善恶
既分而赏罚随焉赏罚得中则恶止而善劝赏罚不中
则民无所措手足是以先王特加戒慎使治狱之官精

心悉意推究事源先之以五听参之以证验如睹情状
使奸无所容然后随事加刑轻重皆当赦过矜愚得情
勿喜又能消息物理斟酌礼律无不曲尽人心先王之
制曰与杀无辜宁失不经今之从政者则不然深文巧
劾宁致善人于法不免有罪于刑所以然者非好杀人
也但云为吏宁酷可免后患此则情存自便不念至公
奉法如此皆奸人也夫人者天地之贵物一死不可复
生凡伐木杀草田猎不顺尚违时令而亏帝道况刑罚

不中伤天心犯和气而欲阴阳调适万物阜安不可得
也凡百守宰可无慎乎若有深奸巨猾伤化败俗悖乱
人伦故为悖道者杀一砺百以清王化重刑可也识此
二途则刑政尽矣其六均赋役曰圣人之大宝曰位何
以守位曰仁何以聚人曰财明先王必以财聚人以仁
守位国而无财位不可守故三五以来皆有征税之法
虽轻重不同而济用一也今寇未平军用资广虽未遑
减省以恤民瘼然宜令平均使下无匮夫平均者不舍

豪强而徵贫弱不纵奸巧而徵愚拙此之谓均也起于
有渐必须勤课先时而备至时而输如不预劝戒临时
迫切复恐稽缓以为已过捶扑交至富商贾缘兹射利
输税之民于是弊矣租税虽有大式至于斟酌贫富差
次先后皆事起于正长而系之于守令若斟酌得所则
政和而民悦若检理无方则吏奸而民怨又左发徭役
多不存意致令贫弱者或重徭而远戍富强者或轻使
而近防守令不存恤民之心皆王政之罪人也泰置诸

坐右令百官习诵之非通六条及计帐者不得居官先
是泰以军旅未息吏民劳弊命所司斟酌古今可以便
时适治者为二十四条新制行之至是又更权衡度量
命绰损益新旧为三十六条总为五卷颁行之搜简贤
才为牧令守长皆依新制而遣数年之间百姓便之自
晋氏以来文章竞为浮华泰欲革其弊命绰作大诰宣
示群臣戒以政事仍令自后文笔皆依此体绰性俭素
不事产业常以丧乱未平为己忧荐贤拔能纪纲庶政

泰推心任之或出游尝预署空纸以授绰有须处分随
事施行绰尝谓为国之道当爱人如慈父训人如严师
每与公卿论议自昼达夜事无巨细若指诸掌积劳成
疾而卒泰深痛惜之谓群官曰苏尚书平生廉让吾欲
全其素志则恐悠悠之徒有所未达如厚加赠谥又乖
夙昔相知之心何为而可令史麻瑶越次进曰俭约所
以彰其美也泰从之归葬武功载以布车一乘泰与群
公步送之酹酒言曰尔知吾心吾知尔志方欲共定天

下遽舍吾去奈何因举声恸哭不觉卮落于手至葬日
泰复自为文祭之其后宇文毓僭位以绰配享泰庙
北史论曰周文提剑而起百度草创施约法之制于竞
逐之辰修太平之礼于鼎峙之日终能斲雕为朴变奢
从俭风化既被而下肃上尊疆场屡动而内安外附斯
盖苏绰之力也
　论曰宇文泰与高欢并因拓跋之丧乱名为各拥其
　君实乃共分其国当时虽互相诮让要之前者虎视

　后者狼贪裴侠之诫孝武以避汤入火固先见也然
　考其规为厝注泰似彼善于此盖非独其身之不同
　量为之臣者亦殊致焉苏绰谟谋于内其忠敬节俭
　非犹夫崔暹崔季舒等之倾邪也韦孝宽捍禦于外
　其练达明敏非犹夫高敖曹窦泰等之粗豪也孝宽
　六旬之拒高欢三策之平高纬运筹决胜不愧将才
　若乃定经制立章程使国家焕然有更新气象绰贤
　且远矣

　
　
　
　
　
　
　
　史传三编卷二十