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卷二
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钦定四库全书
 史传三编卷二
             大学士朱轼撰
 名儒传二
  汉
   杜子春
杜子春河南缑氏人通周官先是秦始皇深恶周官之
书禁绝不传汉武帝时有李氏得之上于河间献王独
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阙冬官一篇献王购以千金不得遂取考工记补成一
篇奏之至成帝时黄门郎刘歆表而出之周礼始得列
序著于录略子春受业于歆能通其读家于南山因以
教授乡里永明初年已九十犹能诵识郑兴郑众马融
贾微贾逵皆受业焉众逵为发明其说著周礼解后融
作周官传以授郑康成康成作周官注皆祖子春云子
春又明易夏曰连山殷曰归藏子春曰连山伏羲归藏
黄帝当必有所指云
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 论曰周官一书规模宏阔节目明备使后世得考见
 三代辨方正位体国经野设官分职之大端拘儒小
 生犹或疑之不犹疑尚书之古文乎是书始得自河
 间献王表自刘歆而子春能习其句读通其义𩔖以
 授群弟子共为注解而其传益著迄今三礼并垂非
 子春之功哉
   孔僖
孔僖字仲和鲁国鲁人自安国以下世传古文尚书毛
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诗曾祖子建游长安与崔篆善及篆仕王莽亦劝子建
子建曰吾有布衣之心子有衮冕之志各从所好请从
此辞遂归终于家僖与篆孙骃复相友同游太学习春
秋因读吴王夫差事僖叹曰所谓画虎不成反为狗者
骃曰然昔孝武始为天子崇信圣道师则先王五六年
间号胜文景及后恣已忘其前之为善僖曰书传如此
多矣邻房生梁郁儳和之曰若然者武帝亦是狗耶遂
阴上书告骃僖诽谤先帝事下有司骃诣吏僖恐诛乃
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自讼曰凡言诽谤者谓无此事而虚加之也孝武政之
美恶显在汉史是谓直说书传实事非虚谤也夫帝者
为善则天下之善归焉其不善天下之恶亦萃焉斯皆
有以致之不可以诛于人也陛下不深自为计徒肆私
忿以快其意臣等受戮死即死耳顾天下必以此窥陛
下心自今以后苟见不可之事终莫复言者矣齐桓公
亲扬先君之恶以唱管仲陛下乃欲为十世之武帝远
讳实事岂不与桓公异哉帝始本无罪僖等意及书奏
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立诏勿问拜僖兰台令史元和二年春帝东巡狩还过
鲁幸阙里以太牢祠孔子及七十二弟子作六代之乐
命儒者讲论帝问僖曰今日之会宁于卿宗有光荣乎
对曰臣闻明王圣主莫不尊师贵道陛下亲屈万乘辱
临敝里此乃崇礼先师增辉圣德至于光荣非所敢承
帝大笑曰非圣者子孙焉有斯言遂拜郎中从还京师
校书东观冬拜临晋令崔骃以家林筮之不吉止僖曰
子盍辞乎僖曰学不为人仕不择官吉凶由己而由卜
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乎在县三年果卒遗令即葬二子长彦季彦才十馀岁
或劝令反鲁对曰令载丧归则违父命舍墓而去心所
不忍遂留华阴
 论曰汉兴高祖以太牢祠孔子自是经术寖以萌蘖
 至孝武表章六经当时中外相应以理义之文然犹
 未及光武明章之盛也夫孔子者百王之师也帝自
 师其师而以为私家荣可乎僖之持论侃侃不惮批
 鳞盖自其谈史大学时已不复有嗫嚅之态矣若子
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 建之不仕伪朝长彦季彦之不违父命奕世忠孝大
 节炳然何圣裔之多贤也
   贾逵
贾逵字景伯扶风平陵人谊九世孙也父徽从刘歆受
左氏兼习国语周官又受古文尚书于涂恽学毛诗于
谢曼卿逵既悉传其父业复能兼通大夏侯尚书及
五家榖梁之说自儿童时常在太学不通人间事性恺
悌多智思俶傥有大节身长八尺二寸诸儒为之语曰
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问事不休贾长头永平中为左氏国语解诂凡五十一
篇上之帝重其书写藏秘馆拜为郎与班固并校秘书
应对左右肃宗立降意儒术特好古文尚书左氏传诏
逵入讲北宫白虎观南宫云台帝善逵说使出左氏传
大义长于二传者逵摘尤著明者三十事具条奏之帝
深嘉悦令逵自选公羊严颜诸生高才者二十人教以
左氏逵母常有疾帝以钱二十万使颍阳侯马防赐之
谓防曰逵无人事于外屡空则从孤竹之子于首阳矣
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逵数为帝言古文尚书与经传尔雅训诂相应诏撰欧
阳大小夏侯与古文同异逵集为三卷帝善之复令撰
齐鲁韩诗与毛诗同异并作周官解故迁为卫士令建
初八年乃诏诸儒各选高才生受左氏榖梁春秋古文
尚书毛诗由是四经遂行于世尽拜逵所选弟子及门
生为千乘王国郎朝夕受业黄门署学者欣欣羡慕焉
永元三年以为左中郎将八年拜侍中领骑都尉内备
帷幄兼领秘书甚见信用所著经传义诂及论难百馀
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万言号为通儒年七十二十三年卒初郑兴明左氏自
杜林桓谭卫宏之属莫不斟酌焉及逵传父业自是左
氏有郑贾之学
 论曰周官乃经世大典程子所谓天理烂熟之书也
 当西汉时惟刘歆颇知诵讲而歆反毗王莽助成乱
 亡之政故后儒业是者益稀逵于诸经鲜不涉其流
 四经之学实赖以传然窃独怪其数言古文尚书于
 帝而不及周官也夫诸经出自圣笔者易之外惟周
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 官春秋而已千载而下叙五经者舍三传而列春秋
 独言礼则弃周官而任戴记岂非汉氏学宫所立舛
 谬相沿而致然与
   郑众
郑众字仲师河南开封人年十二从父兴受左氏春秋
作春秋难记条例兼通易诗建武中皇太子及山阳王
荆因梁松以缣帛聘众曰太子无外交之义汉旧防藩
王不宜私通宾客松风以意不可逆众曰犯禁触罪不
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如守正而死太子及荆闻而奇之亦不强也及梁氏败
宾客多坐之惟众不染于词永平初辟司空府以明经
给事中再迁越骑司马复留给事中八年北匈奴遣使
求和亲遣众报之众至单于欲令拜众不为屈单于怒
围守闭之欲以胁服众众拔刀自誓单于恐而止乃更
发使随众还京师朝议将复遣使众諌曰北单于所以
要致汉使者欲以离南单于之众坚三十六国之心又
令西域归化者局促狐疑绝望中国耳南单于居汉久
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具知形势万分离析旋为边害今有度辽之众扬威北
垂虽勿报答不敢为患帝不从复遣众众言臣前奉使
不为匈奴拜单于恚恨遣兵围臣今复衔命必见陵折
臣诚不忍持节拜如令匈奴遂能服臣将有损大汉之
强帝不听众不得已遂行于道犹连上书固争之诏切
责众追系廷尉会赦归家后帝见匈奴来者闻众与单
于争礼意气壮勇虽苏武不过乃复召为军司马与马
廖击车师至敦煌拜中郎将使护西域会匈奴胁车师
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围戊巳校尉众发兵救之迁武威太守谨修边备匈奴
不敢犯召为左冯翊建初六年拜大司农是时肃宗
议复盐铁官众谏以为不可数被责劾执议不移帝竟
不从其后受诏作春秋删十九篇八年卒官
 论曰仗节死义之臣必于犯颜敢谏中求之诚哉是
 言也众之谔谔在廷用能奋节北陲不为国耻唐殷
 侑使回鹘韩愈序之曰士不通经果不足用若众者
 其诚得于经者多耶众父兴与光武论郊祀事光武
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 将断以谶兴曰臣不为谶光武怒兴遂惶恐逊词以
 免众之抗直过于兴矣
   卢植
卢植字子干涿郡涿人身长八尺二寸音声如钟少事
马融能通古今学好研精而不守章句融外戚豪家多
列女娼歌舞于前植侍讲积年未尝转眄融以是敬之
既归阖门教授性刚毅有大节常怀济世志及窦武援
立灵帝秉机政朝议欲加封爵植虽布衣以武素有名
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誉乃献书规武劝辞大赏以全身名且请依古礼置诸
子官徵宗室贤才训道爵用以强干弱枝武不能用州
郡数命皆不就建宁中徵为博士乃起熹平四年九江
蛮反四府选植才兼文武拜九江太守蛮寇宾服以
疾去官作尚书章句三礼解诂时始立太学石经以正
五经文字植上书请立毛诗周礼左氏博士会南夷叛
以植尝在九江有恩信拜庐江太守植深达政宜务存
清静弘大体岁馀徵拜议郎与马日磾蔡邕杨彪韩
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说等并在东观校中书五经记传补续汉记帝以非
急务转为侍中迁尚书光和元年日有食之植陈八
事一曰用良二曰原禁三曰禦疠四曰备寇五曰修礼
六曰遵尧七曰禦下八曰散利用良者谓宜使州郡覈
举贤良随方委用原禁者诸党锢多非其罪可加赦恕
禦疠者宋后为王甫所搆忧死家属被诛宜听收葬备
寇者王侯之家赋税减削愁穷思乱宜使给足以防未
然修礼者应徵有道之人陈明洪范禳服灾咎遵尧者
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郡守刺史一月数迁宜依黜陟以章能否纵不九载可
满三岁御下者请谒希爵一宜禁塞迁举之事责成主
者散利者天子之体理无私积宜弘大务蠲略细微帝
不省中平元年黄巾贼起四府举植拜北郎中将持节征
之连战破贼帅张角角走保广宗植筑围凿堑造云梯
将攻之垂拔帝遣小黄门左丰诣军观贼形势或劝植
赂丰植不可丰还谗之帝怒遂槛车徵植减死罪一等
及皇甫嵩平黄巾盛称植方略嵩皆资之以济成功乃
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复尚书帝崩何进谋诛中官召董卓以惧太后植知卓
凶悍难制固止之进不从及进为张让段圭等所害袁
绍将兵入宫让等劫太后天子及陈留王从复道走北
宫植执戈于阁道窗下仰数圭圭等惧乃释太后太后
投阁得免绍又进兵排宫攻省内让圭等遂将帝与陈
留王步出榖门奔小平津公卿无得从者惟植夜驰河
上王允遣闵贡随植后追之贡至手剑斩数人馀皆投
河死明日公卿百官乃奉迎天子还宫董卓既至果陵
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虐朝廷大会百官议废立群僚无敢言植独抗议曰昔
太甲既立不明昌邑罪过千馀故有废立之事今上富
于春秋行无失德非前事之比卓怒罢会将诛植议郎
彭伯諌曰卢尚书海内大儒今先害之天下震怖卓乃
止但免植官植以老病求归惧不免诡道从轘辕出卓
果使人追之不及遂隐于上谷不交人事初平三年卒
临困敕其子俭葬土穴不用椁附体单帛而已
后汉书论曰风霜以别草木之性危乱而见贞良之节夫
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蜂虿起怀雷霆骇耳虽贲育荆诸之伦未有不冘豫夺常
者也当植抽白刃严阁之下追帝河津之间排戈刃赴戕
折岂先计哉君子之于忠义造次必于是颠沛必于是也
 论曰进之召卓曹操亦笑其失谋卓之废主袁绍亦
 折其逆志事计虽同而乃心实异惟植忠于帝室而
 智足察奸勇足厉气其常怀济世岂虚哉夫直养者
 刚之本也当植之在讲筵目不转眄所养固已刚矣
 让圭逃死何敢滥加横戮蔚宗论植大节乃舍抗卓
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 而述其追帝不已末乎
   郑康成
郑康成北海高密人少为乡啬夫常诣学宫不乐为吏
父虽怒之不能禁后游太学事京兆第五元先始通京
氏易公羊春秋三统历又善九章算术复从东郡张恭
祖受周官礼记左氏春秋韩诗古文尚书以山东无足
问者乃西入关事扶风马融融素骄贵门徒四百馀人
升堂者仅五十馀生康成在门下从高业弟子传受日
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夜寻诵三年不得见融及融考论图纬闻康成善算召
见康成因从质疑义问毕辞归融喟然曰郑生去吾道
东矣康成自游学十馀年乃归家贫客耕东莱学徒已
数百十人及党事起被禁锢遂隐修经业杜门不出时
何休好公羊学著公羊墨守左氏膏肓榖梁废疾康成
乃发墨守针膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾室操
吾矛以伐我乎初中兴后范升陈元李育贾逵之徒争
论古今学及康成答休义据通深由是古学遂明灵帝
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末党禁解何进辟之州郡迫胁不得已诣进进为设几
杖礼待甚优康成不受朝服以幅巾见一宿逃去时年
六十弟子益进自远方至者以千数后袁隗表为侍中
以父丧不行国相孔融深敬之屣履造门敕县曰昔齐
置士乡越有君子军皆异贤意也郑君乡宜曰郑公乡
可广开门衢令容高车号通德门董卓迁都公卿举康
成为赵相道断不至会黄巾寇青部避地徐州州牧陶
谦接以师友之礼建安元年始还高密道遇黄巾数万
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人黄巾知为康成皆拜约不敢入县境康成尝疾笃自
虑以书戒子曰吾念述先圣之元意整百家之不齐庶
几以竭吾才入此岁来已七十矣案之典礼便合传家
今我告尔以老归尔以事将閒居以安性覃思以终业
尔其勖求君子之道研钻勿替敬慎威仪以近有德显
誉成于僚友德行立于己志可不深念耶可不深念耶
时袁绍总兵冀州尝大会宾客康成最后至绍乃延之
上坐康成身长八尺饮酒一斛秀眉明目容貌温伟绍
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客多豪俊见康成儒者竞设异端百家互起康成依方
辩对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服汝南应劭前自
赞曰故泰山太守应仲远北面称弟子何如康成笑曰
仲尼之门考以四科回赐之徒不称官阀劭有惭色绍
乃举康成茂才表为左中郎将不就公车徵为大司农
给安车一乘以病乞还五年春寝疾时绍与曹操相距
于官渡令子谭迫康成从军不得已行至元城疾笃不
进其年六月卒年七十四遗令薄葬自郡守以下尝受
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业者缞绖赴会千馀人所注周易尚书毛诗周礼仪礼
礼记论语孝经及诸杂著凡百馀万言其答诸弟子问
五经义者门人又相与依论语撰为郑志八篇
后汉书论曰自秦焚六经圣文埃灭汉兴诸儒颇修艺
文及东京学者亦各名家而守文之徒滞固所禀异端
纷纭互相诡激遂令经有数家家有数说章句多者或
乃百馀万言学徒劳而少功后生疑而莫正康成括囊
大典网罗众家删裁繁芜刋改漏失自是学者略知所
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归王父豫章君每考先儒经训而长于康成常以为仲
尼之门不能过也及传授生徒专以郑氏家法云
 论曰礼始于太乙非圣者莫能得其精自夫子不敢
 轻言夏殷之礼况其下者乎至于经曲繁多条贯详
 密则又不独神明其精者之难即欲比而栉之疏而
 理之使数度井然亦复匪易康成三礼之学所微疵
 者习熟濡染不能不间杂于谶纬耳要其旁稽曲證
 使三代质文于今犹与有存者则非夫人之烈不及
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 此舍翼卫之勤而索瘢瘕以为指摘岂笃论哉
   何休
何休字邵公任城樊人少府豹之子也为人质朴讷口
而雅有心思精研六经尤善公羊春秋世儒无及者以
列卿子拜郎中非其好也辞病去不仕州郡进退必以
礼太傅陈蕃辟之与参政事蕃被害坐废锢初公羊之
学自齐胡母子都作条例以授东平嬴公嬴公授东海
孟卿孟卿授鲁人眭孟眭孟授东海严彭祖鲁人颜安
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乐公羊遂有严颜二家博士至休乃略依胡母生条例
隐括使就绳墨作公羊解诂覃思不窥门者十有七年
又以春秋駮汉事六百馀条妙得公羊本意先是扶风
李育亦治公羊作难左氏义四十一事及论五经白虎
观育以公羊意难贾逵往返皆有理證最为通儒休既
善公羊兼通历算乃与师博士羊弼追述育意以难二
传作公羊墨守左氏膏肓榖梁废疾又注孝经论语风
角七分经纬典谟不与守文同说党禁解辟司徒群公
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表休道术深明宜侍帷幄倖臣嫉之乃拜议郎屡陈忠
言再迁谏议大夫年五十四光和五年卒
 论曰公羊之学韩愈谓何氏注外不见他书要渺之
 义无自而寻则休之解诂未为尽得公羊本旨也况
 三传互有短长休直诋为膏肓为废疾意所谓党同
 门妒道真者休盖未能免此欤虽然残经之不亡实
 诸专家是赖自休以来几二千年其书列于学宫不可
 废也
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   赵岐
赵岐字邠卿京兆长陵人初名嘉字台卿后因避难不
忘本土故自改其名字岐少明经有才艺娶马融兄女
鄙融不持士节耻与相见仕州郡以廉直疾恶见惮年
三十馀有重疾卧蓐七年自虑奄忽乃敕兄子曰丈夫
生世遁无箕山之操仕无伊吕之勋天不我与复何言
哉可立石墓前刻曰汉有逸人姓赵名嘉有志无时命
也奈何后疾瘳辟司空掾议二千石得去官为亲行服
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朝廷从之寻为梁冀所辟陈损益求贤之策冀不纳举
理剧为皮氏长中常侍左悹兄胜为河东太守岐耻疾
宦官即日西归京兆尹延笃复以为功曹先是中常侍
唐衡兄玹为京兆虎牙都尉郡人轻之岐尤数为贬议
玹深毒恨延熹元年玹为京兆尹岐惧避之玹果收岐
家属陷以重法尽杀之岐遂逃难四方匿姓名卖饼北
海市中道遇安丘孙嵩嵩察岐非常人呼与共载岐失
色嵩乃下帷屏行人密问岐曰视子非卖饼者又相问
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而色动不有重怨即亡命乎我北海孙宾石势能相济
岐素闻嵩名以实告嵩与俱归入白母曰出行乃得死
友迎入上堂飨之极欢藏岐复壁中后诸唐死灭因赦
乃出三府闻之同时并辟九年应司徒胡广之命会南
匈奴乌桓鲜卑反公卿举岐擢并州刺史坐党事免灵
帝初复遭党锢中平元年四方兵起诏选故刺史二千
石有文武才用者徵岐拜议郎张温西征请补长史别
屯安定何进举为敦煌太守行至襄武为贼边章所执
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诡词得免展转还长安献帝西迁复拜议郎稍迁太仆
及李傕专政关东扰乱袁绍与公孙瓒争冀州乃以岐
副太傅马日磾抚慰天下日磾行至洛阳表别遣岐宣
扬国命所到百姓皆喜曰今日乃复见使者车骑是时
袁绍曹操皆自将兵数百里迎岐岐深陈天子恩德又
移书公孙瓒为言利害绍等各罢兵与岐期会洛阳奉
迎车驾岐南到陈留得笃疾经涉二年绍等遂不至兴
平元年徵岐时帝当还洛阳董承奉诏先修宫室岐谓
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承曰海内分崩惟荆州境广地胜年榖岁登岐虽迫大
命犹志报国家欲南说刘表使身将兵来卫与将军并
心同力以奖王室承即表遣岐岐至表果遣兵助修洛
阳宫室军资委输前后不绝岐以老病留荆州而孙嵩
亦寓于表岐乃称嵩素行笃烈与表共上为青州刺史
俄而桓典孔融皆荐岐就拜太常年九十馀建安六年
卒初孝文广游学之路论语孝经孟子尔雅皆置博士
后罢传记博士独立五经孟子博士遂废岐以为周衰
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异端并起孟子悼尧舜汤文周孔之业将遂湮灭著书
七篇包罗天地揆叙万𩔖命世亚圣之大才也乃述所
闻證以经传为章句十四卷
 论曰当秦火时以孟子下胪诸子故得不燬汉兴司
 马迁始称其述唐虞三代之德以并孔子然犹与荀
 卿合传惟岐值时衰乱经籍道息独能抽博士所不
 讲者潜心毕业且断而置之以为命世亚圣何其明
 也
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  晋
   范宣
范宣字宣子陈留人也年十岁能诵诗书尝以刀伤手
捧手改容人问痛耶答曰不足为痛但受全之体而致
毁伤不可处尔家人以其年幼而异焉少尚隐遁加以
好学手不释卷以夜继日遂博综众书尤善三礼家至
贫俭躬耕供养亲没负土成坟庐于墓侧太尉郤鉴命
为主簿诏徵太学博士散骑郎并不就家于豫章太守
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殷羡见宣茅茨不完欲为改宅宣固辞之庾爰之以宣
素贫加年荒疾疫厚饷给之宣又不受爰之问宣曰君
博学通综何以大儒宣曰汉兴贵经术至于石渠之论
实以儒为弊正始以来世尚老庄逮晋之初竞以裸裎
为高仆诚大儒然立不与易宣言谈未尝及老庄客有
问人生与忧俱生不知此语何出宣云出庄子至乐篇
客曰君言不读老庄何由识此宣笑曰小时尝一览时
人莫之测也宣洁行廉约韩康伯遗绢百疋不受减五
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十疋复不受如是减半遂至一疋既终不受康伯后与
宣同载就车中裂二丈与宣云人宁可使妇无㡓耶宣
笑而受之宣虽閒居屡空尝以读诵为业谯国戴逵等
皆闻风宗仰自远而至讽诵之声有若齐鲁太元中顺
阳范宁为豫章太守宁亦通儒在郡立学校教授恒数
百人由是江州人士并好经学化二范之风也年五十
四岁卒著礼易论难皆行于世
 论曰自魏晋以清虚相尚放荡为高弃礼法如弁髦
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 国势人心举坏于此当其时在朝者乃有卞壸壸之
 言曰诸君子皆以风流相尚执鄙吝者非壸而谁卒
 能仗节死义为时名臣宣仕不显洁行穷经独为于
 举世不为之日卒使江州人士化于二范之风其可
 谓儒之拔出者矣
   范宁
范宁字武子自父汪渡江侨于新野汪博学善谈名理
宁亦自少多所通览简文帝为相将辟之为桓温所讽
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而止初温欲以汪为长史及江州刺史汪皆不就温意
恨故终温之世宁兄弟无在列位者时方以浮虚相扇
儒雅日替宁谓其源出于王弼何晏二人之罪深于桀
纣乃著论以救之略曰王何蔑弃典文不遵礼度游词
浮说波荡后生洙泗之风缅焉将坠遂令礼坏乐崩中
原倾覆昔夫子斩少正太公戮华士岂非旷世而同诛
乎桀纣暴虐正足以灭身覆国为后鉴戒岂能回百姓
之视听哉吾固以为一世之祸轻历代之罪重自丧之
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衅小迷众之愆大也宁崇儒抑俗率皆如此温死之后
始解褐为馀杭令兴学校养生徒洁已修礼志行之士
莫不宗之期年风化大行自中兴来崇学敦教未有如
宁者也迁临淮太守封阳遂乡侯徵拜中书侍郎时
更营新庙博求辟雍明堂之制宁据经传奏上皆有典
證孝武帝雅好文学甚被亲爱朝廷疑义辄咨访之宁
指斥朝士直言无讳王国宝宁甥也谄事会稽王道子
惧宁不见容疏隔之宁求出为豫章太守前豫章守
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多不利帝曰宁何以身试死耶宁不为意固请行临发
犹疏言调役劳扰之弊寻诏公卿牧守普议得失宁复
陈时政数事帝善之宁在郡大设庠序采磬石于交州
以佐学用改革旧制不拘常宪远近至者千馀人并拔
郡四姓子弟皆充学生课读五经资给众费一出私录
又起学台功用弥广以专辄任心为王凝之所劾抵罪
子泰弃官称诉会赦免始家于丹阳犹勤经学终年不
辍年六十三卒初宁以释榖梁者近十家皆肤浅不经
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师匠遂沈思积年著为集解其言曰左氏以鬻拳兵谏
为爱君是人主可得而胁也以文公纳币为用礼是居
丧可得而婚也榖梁以卫辄拒父为尊祖是为子可得
而叛也以不纳子紏为内恶是仇雠可得而容也公羊
以祭仲废君为行权是神器可得而窥也以妾母称夫
人为合正是嫡庶可得而齐也又曰左氏艳而富其失
也诬榖梁清而婉其失也短公羊辩而裁其失也俗若
能富而不诬清而不短裁而不俗则深于其道者也故
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宁所著义最精审为世所重
 论曰六朝旷达之弊其源出于庄老宁寻究标枝归
 罪王何当已而未敢诵言以攻庄老则犹眯乎其源
 者也三传得失自向歆父子已为异同之论至白虎
 分争益加破裂宁独依经诘传据理诠经可谓通方
 君子矣
   韩伯
韩伯字康伯颍川长社人为人清和有思理殷浩称之
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曰康伯能自标置居然出群之器同郡庾和名重一时
少所推服独称伯及王坦之曰思理伦和我敬韩康伯
志力彊正吾愧王文度举秀才徵佐著作郎并不就简
文帝居藩引为谈客自司徒佐西属转抚军掾中书郎
散骑常侍豫章太守入为侍中陈郡周协为谢安主簿
崇尚庄老脱落名教居丧废礼伯斥非之时人惮焉尝
作辩谦论有曰孤寡不榖众人之所恶而侯王以自称
降其贵者也执御执射众人之所贱而君子以自目降
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其贤者也夫处贵非矜而矜己者常有其贵言善非伐
而伐善者骤称其能故惩忿窒欲著于损象卑以自牧
实系谦爻皆所以存其所不足拂其所有馀也后转丹
阳尹吏部尚书领军将军既疾病改授太常未拜卒年
四十九初王弼注易于系辞说卦序卦三传犹未毕业
伯实续为之注云
 论曰程邵未兴治易者皆宗王韩之注王淫于庄老
 所注不足以翊卫名教固其所也伯当放浪波靡之
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 时斥俗崇礼而亦未能发挥四圣之微指读其所著
 辩谦论诚有味乎其言之在易小过象传曰行过乎
 恭丧过乎哀盖崇本以维其衰则过而非过伯殆有
 得于斯义者耶
  梁
   皇侃
皇侃吴郡人青州刺史皇象九世孙也少好学师事贺
玚精力专门尽通其业尤明三礼孝经论语为国子助
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教在学讲说听者常数百人撰礼记讲疏五十卷书成
奏上诏付秘阁顷之命入寿光殿说礼记义梁武帝善
之加员外散骑侍郎侃性至孝常日限诵孝经二十遍
丁母忧还乡里平西邵陵王钦其学厚礼迎之及至因
感心疾卒所撰论语义礼记义见重于世学者传焉
 论曰南北朝之际俗尚波靡异教纷挐经学微而士
 习不可问矣侃独精力专门以明经为业听者尝数
 百人时亦有重之者此以见士贵有志而修德者不
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 孤信夫故特存之以备一线焉
 
 
 
 
 
 
 史传三编卷二