钦定四库全书
　史传三编卷二
　　　　　　　　　　　　　大学士朱轼撰
　名儒传二
　　汉
　　　杜子春
杜子春河南缑氏人通周官先是秦始皇深恶周官之
书禁绝不传汉武帝时有李氏得之上于河间献王独

阙冬官一篇献王购以千金不得遂取考工记补成一
篇奏之至成帝时黄门郎刘歆表而出之周礼始得列
序著于录略子春受业于歆能通其读家于南山因以
教授乡里永明初年已九十犹能诵识郑兴郑众马融
贾微贾逵皆受业焉众逵为发明其说著周礼解后融
作周官传以授郑康成康成作周官注皆祖子春云子
春又明易夏曰连山殷曰归藏子春曰连山伏羲归藏
黄帝当必有所指云

　论曰周官一书规模宏阔节目明备使后世得考见
　三代辨方正位体国经野设官分职之大端拘儒小
　生犹或疑之不犹疑尚书之古文乎是书始得自河
　间献王表自刘歆而子春能习其句读通其义𩔖以
　授群弟子共为注解而其传益著迄今三礼并垂非
　子春之功哉
　　　孔僖
孔僖字仲和鲁国鲁人自安国以下世传古文尚书毛

诗曾祖子建游长安与崔篆善及篆仕王莽亦劝子建
子建曰吾有布衣之心子有衮冕之志各从所好请从
此辞遂归终于家僖与篆孙骃复相友同游太学习春
秋因读吴王夫差事僖叹曰所谓画虎不成反为狗者
骃曰然昔孝武始为天子崇信圣道师则先王五六年
间号胜文景及后恣已忘其前之为善僖曰书传如此
多矣邻房生梁郁儳和之曰若然者武帝亦是狗耶遂
阴上书告骃僖诽谤先帝事下有司骃诣吏僖恐诛乃

自讼曰凡言诽谤者谓无此事而虚加之也孝武政之
美恶显在汉史是谓直说书传实事非虚谤也夫帝者
为善则天下之善归焉其不善天下之恶亦萃焉斯皆
有以致之不可以诛于人也陛下不深自为计徒肆私
忿以快其意臣等受戮死即死耳顾天下必以此窥陛
下心自今以后苟见不可之事终莫复言者矣齐桓公
亲扬先君之恶以唱管仲陛下乃欲为十世之武帝远
讳实事岂不与桓公异哉帝始本无罪僖等意及书奏

立诏勿问拜僖兰台令史元和二年春帝东巡狩还过
鲁幸阙里以太牢祠孔子及七十二弟子作六代之乐
命儒者讲论帝问僖曰今日之会宁于卿宗有光荣乎
对曰臣闻明王圣主莫不尊师贵道陛下亲屈万乘辱
临敝里此乃崇礼先师增辉圣德至于光荣非所敢承
帝大笑曰非圣者子孙焉有斯言遂拜郎中从还京师
校书东观冬拜临晋令崔骃以家林筮之不吉止僖曰
子盍辞乎僖曰学不为人仕不择官吉凶由己而由卜

乎在县三年果卒遗令即葬二子长彦季彦才十馀岁
或劝令反鲁对曰令载丧归则违父命舍墓而去心所
不忍遂留华阴
　论曰汉兴高祖以太牢祠孔子自是经术寖以萌蘖
　至孝武表章六经当时中外相应以理义之文然犹
　未及光武明章之盛也夫孔子者百王之师也帝自
　师其师而以为私家荣可乎僖之持论侃侃不惮批
　鳞盖自其谈史大学时已不复有嗫嚅之态矣若子

　建之不仕伪朝长彦季彦之不违父命奕世忠孝大
　节炳然何圣裔之多贤也
　　　贾逵
贾逵字景伯扶风平陵人谊九世孙也父徽从刘歆受
左氏兼习国语周官又受古文尚书于涂恽学毛诗于
谢曼卿逵既悉传其父业复能兼通大夏侯尚书及
五家榖梁之说自儿童时常在太学不通人间事性恺
悌多智思俶傥有大节身长八尺二寸诸儒为之语曰

问事不休贾长头永平中为左氏国语解诂凡五十一
篇上之帝重其书写藏秘馆拜为郎与班固并校秘书
应对左右肃宗立降意儒术特好古文尚书左氏传诏
逵入讲北宫白虎观南宫云台帝善逵说使出左氏传
大义长于二传者逵摘尤著明者三十事具条奏之帝
深嘉悦令逵自选公羊严颜诸生高才者二十人教以
左氏逵母常有疾帝以钱二十万使颍阳侯马防赐之
谓防曰逵无人事于外屡空则从孤竹之子于首阳矣

逵数为帝言古文尚书与经传尔雅训诂相应诏撰欧
阳大小夏侯与古文同异逵集为三卷帝善之复令撰
齐鲁韩诗与毛诗同异并作周官解故迁为卫士令建
初八年乃诏诸儒各选高才生受左氏榖梁春秋古文
尚书毛诗由是四经遂行于世尽拜逵所选弟子及门
生为千乘王国郎朝夕受业黄门署学者欣欣羡慕焉
永元三年以为左中郎将八年拜侍中领骑都尉内备
帷幄兼领秘书甚见信用所著经传义诂及论难百馀

万言号为通儒年七十二十三年卒初郑兴明左氏自
杜林桓谭卫宏之属莫不斟酌焉及逵传父业自是左
氏有郑贾之学
　论曰周官乃经世大典程子所谓天理烂熟之书也
　当西汉时惟刘歆颇知诵讲而歆反毗王莽助成乱
　亡之政故后儒业是者益稀逵于诸经鲜不涉其流
　四经之学实赖以传然窃独怪其数言古文尚书于
　帝而不及周官也夫诸经出自圣笔者易之外惟周

　官春秋而已千载而下叙五经者舍三传而列春秋
　独言礼则弃周官而任戴记岂非汉氏学宫所立舛
　谬相沿而致然与
　　　郑众
郑众字仲师河南开封人年十二从父兴受左氏春秋
作春秋难记条例兼通易诗建武中皇太子及山阳王
荆因梁松以缣帛聘众曰太子无外交之义汉旧防藩
王不宜私通宾客松风以意不可逆众曰犯禁触罪不

如守正而死太子及荆闻而奇之亦不强也及梁氏败
宾客多坐之惟众不染于词永平初辟司空府以明经
给事中再迁越骑司马复留给事中八年北匈奴遣使
求和亲遣众报之众至单于欲令拜众不为屈单于怒
围守闭之欲以胁服众众拔刀自誓单于恐而止乃更
发使随众还京师朝议将复遣使众諌曰北单于所以
要致汉使者欲以离南单于之众坚三十六国之心又
令西域归化者局促狐疑绝望中国耳南单于居汉久

具知形势万分离析旋为边害今有度辽之众扬威北
垂虽勿报答不敢为患帝不从复遣众众言臣前奉使
不为匈奴拜单于恚恨遣兵围臣今复衔命必见陵折
臣诚不忍持节拜如令匈奴遂能服臣将有损大汉之
强帝不听众不得已遂行于道犹连上书固争之诏切
责众追系廷尉会赦归家后帝见匈奴来者闻众与单
于争礼意气壮勇虽苏武不过乃复召为军司马与马
廖击车师至敦煌拜中郎将使护西域会匈奴胁车师

围戊巳校尉众发兵救之迁武威太守谨修边备匈奴
不敢犯召为左冯翊建初六年拜大司农是时肃宗
议复盐铁官众谏以为不可数被责劾执议不移帝竟
不从其后受诏作春秋删十九篇八年卒官
　论曰仗节死义之臣必于犯颜敢谏中求之诚哉是
　言也众之谔谔在廷用能奋节北陲不为国耻唐殷
　侑使回鹘韩愈序之曰士不通经果不足用若众者
　其诚得于经者多耶众父兴与光武论郊祀事光武

　将断以谶兴曰臣不为谶光武怒兴遂惶恐逊词以
　免众之抗直过于兴矣
　　　卢植
卢植字子干涿郡涿人身长八尺二寸音声如钟少事
马融能通古今学好研精而不守章句融外戚豪家多
列女娼歌舞于前植侍讲积年未尝转眄融以是敬之
既归阖门教授性刚毅有大节常怀济世志及窦武援
立灵帝秉机政朝议欲加封爵植虽布衣以武素有名

誉乃献书规武劝辞大赏以全身名且请依古礼置诸
子官徵宗室贤才训道爵用以强干弱枝武不能用州
郡数命皆不就建宁中徵为博士乃起熹平四年九江
蛮反四府选植才兼文武拜九江太守蛮寇宾服以
疾去官作尚书章句三礼解诂时始立太学石经以正
五经文字植上书请立毛诗周礼左氏博士会南夷叛
以植尝在九江有恩信拜庐江太守植深达政宜务存
清静弘大体岁馀徵拜议郎与马日磾蔡邕杨彪韩

说等并在东观校中书五经记传补续汉记帝以非
急务转为侍中迁尚书光和元年日有食之植陈八
事一曰用良二曰原禁三曰禦疠四曰备寇五曰修礼
六曰遵尧七曰禦下八曰散利用良者谓宜使州郡覈
举贤良随方委用原禁者诸党锢多非其罪可加赦恕
禦疠者宋后为王甫所搆忧死家属被诛宜听收葬备
寇者王侯之家赋税减削愁穷思乱宜使给足以防未
然修礼者应徵有道之人陈明洪范禳服灾咎遵尧者

郡守刺史一月数迁宜依黜陟以章能否纵不九载可
满三岁御下者请谒希爵一宜禁塞迁举之事责成主
者散利者天子之体理无私积宜弘大务蠲略细微帝
不省中平元年黄巾贼起四府举植拜北郎中将持节征
之连战破贼帅张角角走保广宗植筑围凿堑造云梯
将攻之垂拔帝遣小黄门左丰诣军观贼形势或劝植
赂丰植不可丰还谗之帝怒遂槛车徵植减死罪一等
及皇甫嵩平黄巾盛称植方略嵩皆资之以济成功乃

复尚书帝崩何进谋诛中官召董卓以惧太后植知卓
凶悍难制固止之进不从及进为张让段圭等所害袁
绍将兵入宫让等劫太后天子及陈留王从复道走北
宫植执戈于阁道窗下仰数圭圭等惧乃释太后太后
投阁得免绍又进兵排宫攻省内让圭等遂将帝与陈
留王步出榖门奔小平津公卿无得从者惟植夜驰河
上王允遣闵贡随植后追之贡至手剑斩数人馀皆投
河死明日公卿百官乃奉迎天子还宫董卓既至果陵

虐朝廷大会百官议废立群僚无敢言植独抗议曰昔
太甲既立不明昌邑罪过千馀故有废立之事今上富
于春秋行无失德非前事之比卓怒罢会将诛植议郎
彭伯諌曰卢尚书海内大儒今先害之天下震怖卓乃
止但免植官植以老病求归惧不免诡道从轘辕出卓
果使人追之不及遂隐于上谷不交人事初平三年卒
临困敕其子俭葬土穴不用椁附体单帛而已
后汉书论曰风霜以别草木之性危乱而见贞良之节夫

蜂虿起怀雷霆骇耳虽贲育荆诸之伦未有不冘豫夺常
者也当植抽白刃严阁之下追帝河津之间排戈刃赴戕
折岂先计哉君子之于忠义造次必于是颠沛必于是也
　论曰进之召卓曹操亦笑其失谋卓之废主袁绍亦
　折其逆志事计虽同而乃心实异惟植忠于帝室而
　智足察奸勇足厉气其常怀济世岂虚哉夫直养者
　刚之本也当植之在讲筵目不转眄所养固已刚矣
　让圭逃死何敢滥加横戮蔚宗论植大节乃舍抗卓

　而述其追帝不已末乎
　　　郑康成
郑康成北海高密人少为乡啬夫常诣学宫不乐为吏
父虽怒之不能禁后游太学事京兆第五元先始通京
氏易公羊春秋三统历又善九章算术复从东郡张恭
祖受周官礼记左氏春秋韩诗古文尚书以山东无足
问者乃西入关事扶风马融融素骄贵门徒四百馀人
升堂者仅五十馀生康成在门下从高业弟子传受日

夜寻诵三年不得见融及融考论图纬闻康成善算召
见康成因从质疑义问毕辞归融喟然曰郑生去吾道
东矣康成自游学十馀年乃归家贫客耕东莱学徒已
数百十人及党事起被禁锢遂隐修经业杜门不出时
何休好公羊学著公羊墨守左氏膏肓榖梁废疾康成
乃发墨守针膏肓起废疾休见而叹曰康成入吾室操
吾矛以伐我乎初中兴后范升陈元李育贾逵之徒争
论古今学及康成答休义据通深由是古学遂明灵帝

末党禁解何进辟之州郡迫胁不得已诣进进为设几
杖礼待甚优康成不受朝服以幅巾见一宿逃去时年
六十弟子益进自远方至者以千数后袁隗表为侍中
以父丧不行国相孔融深敬之屣履造门敕县曰昔齐
置士乡越有君子军皆异贤意也郑君乡宜曰郑公乡
可广开门衢令容高车号通德门董卓迁都公卿举康
成为赵相道断不至会黄巾寇青部避地徐州州牧陶
谦接以师友之礼建安元年始还高密道遇黄巾数万

人黄巾知为康成皆拜约不敢入县境康成尝疾笃自
虑以书戒子曰吾念述先圣之元意整百家之不齐庶
几以竭吾才入此岁来已七十矣案之典礼便合传家
今我告尔以老归尔以事将閒居以安性覃思以终业
尔其勖求君子之道研钻勿替敬慎威仪以近有德显
誉成于僚友德行立于己志可不深念耶可不深念耶
时袁绍总兵冀州尝大会宾客康成最后至绍乃延之
上坐康成身长八尺饮酒一斛秀眉明目容貌温伟绍

客多豪俊见康成儒者竞设异端百家互起康成依方
辩对咸出问表皆得所未闻莫不嗟服汝南应劭前自
赞曰故泰山太守应仲远北面称弟子何如康成笑曰
仲尼之门考以四科回赐之徒不称官阀劭有惭色绍
乃举康成茂才表为左中郎将不就公车徵为大司农
给安车一乘以病乞还五年春寝疾时绍与曹操相距
于官渡令子谭迫康成从军不得已行至元城疾笃不
进其年六月卒年七十四遗令薄葬自郡守以下尝受

业者缞绖赴会千馀人所注周易尚书毛诗周礼仪礼
礼记论语孝经及诸杂著凡百馀万言其答诸弟子问
五经义者门人又相与依论语撰为郑志八篇
后汉书论曰自秦焚六经圣文埃灭汉兴诸儒颇修艺
文及东京学者亦各名家而守文之徒滞固所禀异端
纷纭互相诡激遂令经有数家家有数说章句多者或
乃百馀万言学徒劳而少功后生疑而莫正康成括囊
大典网罗众家删裁繁芜刋改漏失自是学者略知所

归王父豫章君每考先儒经训而长于康成常以为仲
尼之门不能过也及传授生徒专以郑氏家法云
　论曰礼始于太乙非圣者莫能得其精自夫子不敢
　轻言夏殷之礼况其下者乎至于经曲繁多条贯详
　密则又不独神明其精者之难即欲比而栉之疏而
　理之使数度井然亦复匪易康成三礼之学所微疵
　者习熟濡染不能不间杂于谶纬耳要其旁稽曲證
　使三代质文于今犹与有存者则非夫人之烈不及

　此舍翼卫之勤而索瘢瘕以为指摘岂笃论哉
　　　何休
何休字邵公任城樊人少府豹之子也为人质朴讷口
而雅有心思精研六经尤善公羊春秋世儒无及者以
列卿子拜郎中非其好也辞病去不仕州郡进退必以
礼太傅陈蕃辟之与参政事蕃被害坐废锢初公羊之
学自齐胡母子都作条例以授东平嬴公嬴公授东海
孟卿孟卿授鲁人眭孟眭孟授东海严彭祖鲁人颜安

乐公羊遂有严颜二家博士至休乃略依胡母生条例
隐括使就绳墨作公羊解诂覃思不窥门者十有七年
又以春秋駮汉事六百馀条妙得公羊本意先是扶风
李育亦治公羊作难左氏义四十一事及论五经白虎
观育以公羊意难贾逵往返皆有理證最为通儒休既
善公羊兼通历算乃与师博士羊弼追述育意以难二
传作公羊墨守左氏膏肓榖梁废疾又注孝经论语风
角七分经纬典谟不与守文同说党禁解辟司徒群公

表休道术深明宜侍帷幄倖臣嫉之乃拜议郎屡陈忠
言再迁谏议大夫年五十四光和五年卒
　论曰公羊之学韩愈谓何氏注外不见他书要渺之
　义无自而寻则休之解诂未为尽得公羊本旨也况
　三传互有短长休直诋为膏肓为废疾意所谓党同
　门妒道真者休盖未能免此欤虽然残经之不亡实
　诸专家是赖自休以来几二千年其书列于学宫不可
　废也

　　　赵岐
赵岐字邠卿京兆长陵人初名嘉字台卿后因避难不
忘本土故自改其名字岐少明经有才艺娶马融兄女
鄙融不持士节耻与相见仕州郡以廉直疾恶见惮年
三十馀有重疾卧蓐七年自虑奄忽乃敕兄子曰丈夫
生世遁无箕山之操仕无伊吕之勋天不我与复何言
哉可立石墓前刻曰汉有逸人姓赵名嘉有志无时命
也奈何后疾瘳辟司空掾议二千石得去官为亲行服

朝廷从之寻为梁冀所辟陈损益求贤之策冀不纳举
理剧为皮氏长中常侍左悹兄胜为河东太守岐耻疾
宦官即日西归京兆尹延笃复以为功曹先是中常侍
唐衡兄玹为京兆虎牙都尉郡人轻之岐尤数为贬议
玹深毒恨延熹元年玹为京兆尹岐惧避之玹果收岐
家属陷以重法尽杀之岐遂逃难四方匿姓名卖饼北
海市中道遇安丘孙嵩嵩察岐非常人呼与共载岐失
色嵩乃下帷屏行人密问岐曰视子非卖饼者又相问

而色动不有重怨即亡命乎我北海孙宾石势能相济
岐素闻嵩名以实告嵩与俱归入白母曰出行乃得死
友迎入上堂飨之极欢藏岐复壁中后诸唐死灭因赦
乃出三府闻之同时并辟九年应司徒胡广之命会南
匈奴乌桓鲜卑反公卿举岐擢并州刺史坐党事免灵
帝初复遭党锢中平元年四方兵起诏选故刺史二千
石有文武才用者徵岐拜议郎张温西征请补长史别
屯安定何进举为敦煌太守行至襄武为贼边章所执

诡词得免展转还长安献帝西迁复拜议郎稍迁太仆
及李傕专政关东扰乱袁绍与公孙瓒争冀州乃以岐
副太傅马日磾抚慰天下日磾行至洛阳表别遣岐宣
扬国命所到百姓皆喜曰今日乃复见使者车骑是时
袁绍曹操皆自将兵数百里迎岐岐深陈天子恩德又
移书公孙瓒为言利害绍等各罢兵与岐期会洛阳奉
迎车驾岐南到陈留得笃疾经涉二年绍等遂不至兴
平元年徵岐时帝当还洛阳董承奉诏先修宫室岐谓

承曰海内分崩惟荆州境广地胜年榖岁登岐虽迫大
命犹志报国家欲南说刘表使身将兵来卫与将军并
心同力以奖王室承即表遣岐岐至表果遣兵助修洛
阳宫室军资委输前后不绝岐以老病留荆州而孙嵩
亦寓于表岐乃称嵩素行笃烈与表共上为青州刺史
俄而桓典孔融皆荐岐就拜太常年九十馀建安六年
卒初孝文广游学之路论语孝经孟子尔雅皆置博士
后罢传记博士独立五经孟子博士遂废岐以为周衰

异端并起孟子悼尧舜汤文周孔之业将遂湮灭著书
七篇包罗天地揆叙万𩔖命世亚圣之大才也乃述所
闻證以经传为章句十四卷
　论曰当秦火时以孟子下胪诸子故得不燬汉兴司
　马迁始称其述唐虞三代之德以并孔子然犹与荀
　卿合传惟岐值时衰乱经籍道息独能抽博士所不
　讲者潜心毕业且断而置之以为命世亚圣何其明
　也

　　晋
　　　范宣
范宣字宣子陈留人也年十岁能诵诗书尝以刀伤手
捧手改容人问痛耶答曰不足为痛但受全之体而致
毁伤不可处尔家人以其年幼而异焉少尚隐遁加以
好学手不释卷以夜继日遂博综众书尤善三礼家至
贫俭躬耕供养亲没负土成坟庐于墓侧太尉郤鉴命
为主簿诏徵太学博士散骑郎并不就家于豫章太守

殷羡见宣茅茨不完欲为改宅宣固辞之庾爰之以宣
素贫加年荒疾疫厚饷给之宣又不受爰之问宣曰君
博学通综何以大儒宣曰汉兴贵经术至于石渠之论
实以儒为弊正始以来世尚老庄逮晋之初竞以裸裎
为高仆诚大儒然立不与易宣言谈未尝及老庄客有
问人生与忧俱生不知此语何出宣云出庄子至乐篇
客曰君言不读老庄何由识此宣笑曰小时尝一览时
人莫之测也宣洁行廉约韩康伯遗绢百疋不受减五

十疋复不受如是减半遂至一疋既终不受康伯后与
宣同载就车中裂二丈与宣云人宁可使妇无㡓耶宣
笑而受之宣虽閒居屡空尝以读诵为业谯国戴逵等
皆闻风宗仰自远而至讽诵之声有若齐鲁太元中顺
阳范宁为豫章太守宁亦通儒在郡立学校教授恒数
百人由是江州人士并好经学化二范之风也年五十
四岁卒著礼易论难皆行于世
　论曰自魏晋以清虚相尚放荡为高弃礼法如弁髦

　国势人心举坏于此当其时在朝者乃有卞壸壸之
　言曰诸君子皆以风流相尚执鄙吝者非壸而谁卒
　能仗节死义为时名臣宣仕不显洁行穷经独为于
　举世不为之日卒使江州人士化于二范之风其可
　谓儒之拔出者矣
　　　范宁
范宁字武子自父汪渡江侨于新野汪博学善谈名理
宁亦自少多所通览简文帝为相将辟之为桓温所讽

而止初温欲以汪为长史及江州刺史汪皆不就温意
恨故终温之世宁兄弟无在列位者时方以浮虚相扇
儒雅日替宁谓其源出于王弼何晏二人之罪深于桀
纣乃著论以救之略曰王何蔑弃典文不遵礼度游词
浮说波荡后生洙泗之风缅焉将坠遂令礼坏乐崩中
原倾覆昔夫子斩少正太公戮华士岂非旷世而同诛
乎桀纣暴虐正足以灭身覆国为后鉴戒岂能回百姓
之视听哉吾固以为一世之祸轻历代之罪重自丧之

衅小迷众之愆大也宁崇儒抑俗率皆如此温死之后
始解褐为馀杭令兴学校养生徒洁已修礼志行之士
莫不宗之期年风化大行自中兴来崇学敦教未有如
宁者也迁临淮太守封阳遂乡侯徵拜中书侍郎时
更营新庙博求辟雍明堂之制宁据经传奏上皆有典
證孝武帝雅好文学甚被亲爱朝廷疑义辄咨访之宁
指斥朝士直言无讳王国宝宁甥也谄事会稽王道子
惧宁不见容疏隔之宁求出为豫章太守前豫章守

多不利帝曰宁何以身试死耶宁不为意固请行临发
犹疏言调役劳扰之弊寻诏公卿牧守普议得失宁复
陈时政数事帝善之宁在郡大设庠序采磬石于交州
以佐学用改革旧制不拘常宪远近至者千馀人并拔
郡四姓子弟皆充学生课读五经资给众费一出私录
又起学台功用弥广以专辄任心为王凝之所劾抵罪
子泰弃官称诉会赦免始家于丹阳犹勤经学终年不
辍年六十三卒初宁以释榖梁者近十家皆肤浅不经

师匠遂沈思积年著为集解其言曰左氏以鬻拳兵谏
为爱君是人主可得而胁也以文公纳币为用礼是居
丧可得而婚也榖梁以卫辄拒父为尊祖是为子可得
而叛也以不纳子紏为内恶是仇雠可得而容也公羊
以祭仲废君为行权是神器可得而窥也以妾母称夫
人为合正是嫡庶可得而齐也又曰左氏艳而富其失
也诬榖梁清而婉其失也短公羊辩而裁其失也俗若
能富而不诬清而不短裁而不俗则深于其道者也故

宁所著义最精审为世所重
　论曰六朝旷达之弊其源出于庄老宁寻究标枝归
　罪王何当已而未敢诵言以攻庄老则犹眯乎其源
　者也三传得失自向歆父子已为异同之论至白虎
　分争益加破裂宁独依经诘传据理诠经可谓通方
　君子矣
　　　韩伯
韩伯字康伯颍川长社人为人清和有思理殷浩称之

曰康伯能自标置居然出群之器同郡庾和名重一时
少所推服独称伯及王坦之曰思理伦和我敬韩康伯
志力彊正吾愧王文度举秀才徵佐著作郎并不就简
文帝居藩引为谈客自司徒佐西属转抚军掾中书郎
散骑常侍豫章太守入为侍中陈郡周协为谢安主簿
崇尚庄老脱落名教居丧废礼伯斥非之时人惮焉尝
作辩谦论有曰孤寡不榖众人之所恶而侯王以自称
降其贵者也执御执射众人之所贱而君子以自目降

其贤者也夫处贵非矜而矜己者常有其贵言善非伐
而伐善者骤称其能故惩忿窒欲著于损象卑以自牧
实系谦爻皆所以存其所不足拂其所有馀也后转丹
阳尹吏部尚书领军将军既疾病改授太常未拜卒年
四十九初王弼注易于系辞说卦序卦三传犹未毕业
伯实续为之注云
　论曰程邵未兴治易者皆宗王韩之注王淫于庄老
　所注不足以翊卫名教固其所也伯当放浪波靡之

　时斥俗崇礼而亦未能发挥四圣之微指读其所著
　辩谦论诚有味乎其言之在易小过象传曰行过乎
　恭丧过乎哀盖崇本以维其衰则过而非过伯殆有
　得于斯义者耶
　　梁
　　　皇侃
皇侃吴郡人青州刺史皇象九世孙也少好学师事贺
玚精力专门尽通其业尤明三礼孝经论语为国子助

教在学讲说听者常数百人撰礼记讲疏五十卷书成
奏上诏付秘阁顷之命入寿光殿说礼记义梁武帝善
之加员外散骑侍郎侃性至孝常日限诵孝经二十遍
丁母忧还乡里平西邵陵王钦其学厚礼迎之及至因
感心疾卒所撰论语义礼记义见重于世学者传焉
　论曰南北朝之际俗尚波靡异教纷挐经学微而士
　习不可问矣侃独精力专门以明经为业听者尝数
　百人时亦有重之者此以见士贵有志而修德者不

　孤信夫故特存之以备一线焉
　
　
　
　
　
　
　史传三编卷二