辅德时径出疏(乙酉九月初十日。未及呈。)
伏以臣于向日入直时。祖母病中心弱。执手流涕。喘喘悲语。臣诚不忍暂离。而前月宪职之际。既违严召。今又坐罢。则揆诸分义。极涉惶恐。黾勉出肃。仍为就直矣。即闻祖母自今朝。猝得暴泄。元气大陷。奄奄有顷刻难保之状云。臣惊惶失措。方寸迷错。情理所在。不可不急时往救。故玆敢沥血留疏。径出禁门之外。伏乞圣慈俯察危苦之情。亟命镌遆臣职。俾得专意救护。仍治臣擅离直所之罪。以警具僚。不胜幸甚。
辞掌令疏(乙酉九月十一日)
伏以臣之祖母。以九耋之年。病情日渐沉淹。虽平常无事之时。常若奄奄垂尽。臣独自扶护。不忍暂时离侧。前后恩除。辄皆违命。臣窃自惟事君事亲。本无二致。而若欲就列供仕。则侍奉无人。恐失将护之道。若欲专意救护。则累违严召。自速逋慢之诛。进退俱穷。忠孝难全。每一念至。未尝不惕然失措也。顷日春坊除命。又下于违牌坐罢之馀。一招再招。情穷势蹙。不得不出谢恩命。仍为就直。而昨见家人所报。则祖母

又得暴泄。一日之内。度数无算。饮啖专废。症势添剧云。臣得闻此报。心神迷错。即欲留疏退出矣。忽于此际。移拜宪职。国有大议。不敢言私。黾勉随参。还归诊视。则昏昏床席。气息如缕。数日之间。所见判异。臣忧遑煎泣。罔知攸为。左右扶将。顷刻难离。以此情理。万无供职之望。伏乞圣慈。亟遆臣职名。俾得安意救护。不胜幸甚。
答曰。省疏具悉。尔其勿辞救护。
辞献纳疏(丁亥十二月初二日。呈政院还出给。)
伏以臣赋命险衅。天降酷罚。辛巳壬午。连失怙恃。𥘙犹未艾。又遭承重祖母之丧。七年之内。三丧荐叠。世之遭亲丧者。古今何限。而然其至恸穷毒。孰有如臣者哉。一缕未绝。苟存视息。礼制有限。奄经祥禫。归扫先垄。攀号莫逮。自以天地间穷人。不敢有戴首抗颜。复齿人数之望。朝家收录之典。遽及于草土之馀喘。恩旨远辱于村闾。臣诚惊陨。惝恍靡所容措。分义所在。不敢淹留。今始扶曳病躯。来伏私次。而第念纳言之职。地望自别。苟非其人。莫宜居之。如臣庸陋。碌碌随行。前后出入谏职。亦有年所。而曾不能一事建明。一言论列。以效献替之诚。则其无可取之宲。于此已

著。而殿下不察臣之无似。有此误恩。今若怵迫威命。苟然趍承。则臣犹自愧。人将谓何。且念臣自在髫龄。已与𥘙会。奄失所生之母。堇延难保之命。乳养失宜。永为疾祟。晚遘毒疫。幸得全活。而荣卫亏脱。仍成痰火之病。十数年间。转辗沉痼。逮罹凶祸。人理穷酷。所患诸症。乘虚发作。涉于猥屑。虽不敢缕陈癃丑之状。而迄至今年。春夏以来。重伤于夭伤之稠叠。又撼于潦热之蒸湿。痰聚脐口。不痛而痒。坚硬如石。时或突高。脐围浮大。过于手掌。见者皆怖。无不危之。连试艾椒。昼夜薰熨者。迨过一朔。仅免成痈。而症兆非常。恒有戒惧之心。松楸往返之后。痛状越添。宛转床席。叫苦度日。旬月之内。祗肃无期。迹近逋慢。罪合万死。假令臣言论风裁。真有可合于此职者。痼疾如此。尚难自力。况臣至愚极陋。屡试而蔑效。则其不可淟涊复进也。尤万万决矣。玆敢沥血陈恳。仰干盖高之听。伏乞圣明。曲赐恕察。将臣所叨职名。亟许镌遆。以重官方。以延残喘。不胜幸甚。
辞修撰疏(戊子正月十六日)
臣于日昨承牌诣台。侵夜还归之际。中寒甚重。前患脐口痰核之病。一陪添剧。方此负席呻痛。不意玉署

新除之命。遽出于梦寐之外。臣闻命惊惶。不知措躬之所也。以臣无状。前后践历。罔非踰分。而今于此职。尤万万不似。反顾循省。宲无承当之望。玆敢悉暴肝膈之蕴。仰渎紸纩之听。伏愿殿下省察焉。夫官人之方。有国所重。虽在冗官庶僚。犹且慎简。必使其才。各当其职。乃可以上绝滥授之讥。下免虚受之耻。况此金华侍讲之任。即古所谓登瀛之选也。自非抱道宏伩穷经硕士。则莫宜居之。惟我国朝。尤重是选。历数前辈之膺是命者。无非望宲俱著。舆论允协。而近世人才。虽不及于古昔盛时。然聪明才学。亦皆极一时之望。未有如臣空疏灭裂者。滥竽于其间也。臣闻不欺之为忠。以实之为信。忠信不失。然后能事其上。臣虽无状。粗闻此义。敢有所隐。死罪死罪。臣性质庸钝。才品驽下。少而失学。长益自暴。无论经史诸家。一卷册子。曾不取读。其于圣学渊源。义理糟粕。古今理乱。人物出处。举皆昧昧不知为何事。悠悠泛泛。费了半生。而其所平日留意者。不过应举文字。而全无依据。有同捕捉。以言其见闻。则鄙俚浅狭。皆出于道听涂说。以言其制作。则艰辛窘涩。亦止于学步效嚬。倖占晚第。慰悦亲老。内而郎署台省。外而分司佐幕。鹪枝

鼹腹。分量已溢。不惟臣自知甚明。人所以期待臣亦不过是矣。今忽一朝剪拂。置之经幄。委之以论思启沃之任。则是何异于责听于聋而求视于𥌒也。臣之不才无文。廷臣所共明知。而犹以臣苟充是选者。非以臣为可以堪胜是任也。特以臣家世掌丝纶。而便许其为传袭之私物。此已极未安。而殿下亦未尝试用。故谓其或有可取。而不复深察。有此误恩。臣若不自量力。有若分所当得。而晏然趍承。终归于玷名器而忝祖先。则臣之颠沛虽不足恤。独不为圣朝之羞辱乎。此臣所以宁被逋慢之诛。而不敢为冒进之计者也。且臣情势有万万悯蹙者。臣即故判书臣朴世堂之门徒也。臣品质凡庸。从游数十年。虽未能窥其学术之万一。而盖其言语训诲之际。亦不无耳剽而心服者矣。不幸亡师于向日。以箱箧草藁之书。至被侮圣毁经之罪。罪名至重。诋辱狼藉。虽于前秋因筵臣陈达。始有复官赐祭之命。泉涂改照。士类兴嗟。莫不钦仰我殿下转环之美。而然其侮圣毁经之罪。则尚未得痛陈明卞于天日之下。则臣以其门徒。亦岂能自同于平人乎。今此所叨。异于他职。论思经幄。辅导君德。是其职责。而今殿下乃令薰袭于所谓毁经侮圣之

绪论者。得以杂进而冒处。臣亦以得于亡师之馀。肆然陈说于毡厦之上。则其为乱经旨而误圣听。为如何哉。且臣仍念朝家处分。又有径庭者。殿下既取思卞录。特命卞破其说。藏置本馆。而乃以如臣之曾为其门徒者。使之出入于本馆。臣未知斥其书而用其人。岂不为终始参差之归。而果不悖于尊圣卫经之义耶。况所谓卞破之书。名虽卞经。宲则诋辱也。臣若晏然于馆次。坐阅其诋辱亡师之书。则人将以臣为何如人耶。此尤臣难进之大防也。伏愿　圣明。量臣才分之既如彼。察臣情势之又如此。明赐处分。镌削臣职。则其于公私。不胜万幸。臣无任屏营祈恳兢怖战汗之至。谨昧死以闻。
答曰。省疏具悉。疏末所陈。朝家既复官爵。则有何情势之可论。而伩臣职责。不在于坐阅其书。以此为难进之端。尤所未晓也。勿辞察职。
辞修撰疏[再疏](戊子正月十八日)
伏以臣祇承恩除。今已累日。顾臣情势。万分危蹙。不敢出肃。猥控辞疏。略陈不敢冒进之状于宸严之下矣。及承圣批。十行温音。丁宁谆切。委曲开释。迥出常格之外。虽慈父之教子。亦何以过此。臣奉读未半。感

激陨越。不觉涕泪之交迸也。不知圣明有何所取于如臣微末。而恩数之旷绝。乃至于是耶。臣以首顿地。一倍惶惧。益无以自措也。不意此际。召牌降临。怵迫分义。不敢坐违。趍诣禁扃之外。而臣之不敢冒进之状。与前无异。咫尺天陛。末由入谢。逋慢之罪。实所难逃。且臣伏见昨日圣批。以朝家既复官爵。则有何情势之可论为教。臣恐日月之明。尚有所未尽照烛于亡师之本心。及贱臣难冒馆职之实状也。臣于此。若或终始泯默。不吐肝膈之蕴。则亡师之心。贱臣之情。无以尽达于紸纩之下。而重自阻于君父之前也。岂敢避烦猥之嫌。而不一陈暴也哉。臣师向来被诬源委。已悉于前后门徒讼冤之章。则今不必为叠床之说。以烦天听。而大抵臣师平日居家所讲明。不过经传义理之书。对卷所尊仰。惟是程朱诸贤。而其所推己而及人者。又皆本之以经传之旨。而劝之以程朱之学。迨夫末年。乃以文字致怨。讦烦天听。发其箱箧。诋诬横加。谤毁未已。幸赖我圣上转环之盛。特允筵臣复官之请。泉下之冤郁差伸。士类之喁望少慰。况臣感叹钦仰之私。曷有其已。抑臣犹有抑郁于私心者。盖伊时筵臣所奏。或以平生恬退称道。或以其子泰

辅为说。而至于止师尊尚程朱之实。略无卞暴。是则丹书之罪名虽洗。而平素之本心未白也。夫臣师之得罪于向日者。专在于思卞录一书。而此其探颐遗经之际。考校笺诂之间。随疑劄录。以作巾衍之藏者也。其间虽诚有起疑于先贤之说。而此则程子亦曰解经异同无害。朱子亦曰。濯去旧见。以来新意。诚使解经而求新意。有嫌于尊尚先贤。则程朱之训。岂宜有此。盖曰思索疑卞。求学之要道。而尊尚先贤之义。并行而不悖焉耳。然则亡师之于程朱。真所谓中心悦而诚服者。其深知而尊信。宲有加于随声浮慕之辈。若欲求见其尊尚程朱之实迹。则其思卞录自序之文及所咏之诗。可谓彰明较著。而特以其笺解间。一二劄疑。至谓之毁经侮圣。勒成罪案。恣意凌诋。天下古今。宁有是耶。然而向日筵奏。不能痛卞其心事。噫。殿下亦何从得其详而察其诬也。此臣之所以不以伸雪罪名为喜。而以本心之尚未见察于天日之下为其冤者也。噫。人非病风。孰有敢毁经而侮圣者哉。若以经义之或有异同。而谓之毁经。辞句之或欠宛曲。而谓之侮圣。则古来名臣贤士被此题目者。殆将指不胜屈。而先正臣李彦迪改定大学。换章移简。

与程朱所定。大段径庭。又其为说。多欠宛曲。而未尝闻摘其句语。以为彦迪之罪。而啜食文庙。士无异议者。岂不以彦迪之心本不在于欲毁经传。而不害于尊慕先儒也哉。至如皇朝尚书周洪谟。孝宗时名臣也。亦有经书疑卞录。而不用朱子之说。其所为言。则曰吾为此录。正先儒之失。破千载之惑。其于辞句之间。亦可谓太不宛转矣。然而考诸明史。不闻其论罪请罚。而但见其优待宠秩而已。然则亡师之被诋。专出于掎触时讳。而特借经说。文致罪名之状。亦可推知已矣。臣师本以山野耆宿。厚蒙知奖。而及其晚节。恩遇不终者。盖以本心事实之尚未洞烛故也。然则亡师侮圣毁经之罪。未尽昭释之前。为其门徒者。其何敢自同平人。晏然出入于经筵进讲之列乎。至于圣教所谓伩臣职责不在于坐阅其书者。岂不十分允当。而然念卞破之书。置在本馆。则虽非居常览阅之书。其所为说。无非诋辱亡师之言。推之私义。顾何安于入处馆中乎。以圣上体下之心。亦或有以俯察而平恕者矣。臣虽欲贪恋宠荣。冒昧承当。其于公议之至严。情迹之不安。何哉。今若严畏隐忍。终不敢一言以明。则是臣内愧素心。外负亡师。亦将为没身之

恨。臣安得默然而已乎。伏愿殿下。曲加谅察。镌削臣职名。则其于公私。不胜幸甚。
传曰。还出给。
辞校理疏(戊子三月二十三日。以国忌留政院。)
伏以臣于本职。情势穷蹙。宲有难强者。昨日严召之下。不敢坐违。趍造阙下。略暴情宲。而见阻喉目。未免径退。恭俟诛罚之加矣。不意只推之命。遽下格外。继而庚牌又降。臣诚惊惶踧踖。不知措躬之所也。然其疾痛之极。不得不大声吁呼。以冀覆帱之仁。少垂哀怜焉。臣本不学。万万不称于此职。即通朝之所共知也。前既悉陈其情实。则今不敢更费葛藤。而除书屡下。听闻俱骇。其累圣简而伤国体。非细故也。念臣自先祖以来。世受国恩。继掌内制。以臣不肖无状。幸忝馀荫。袭先人之旧业。岂非臣之至荣。况臣孤露馀生。孑然人世。所恃而仰戴者。惟我殿下而已。昵侍经幄。密迩耿光。亦臣之大愿。则何苦而一意逊避。甘自陷于蹇傲之罪哉。诚以臣才识不逮之外。踪迹臲𡰈。宲有万万难强者故也。窃伏念臣亡师之抱冤。宜即吁阍以伸区区之义。而臣于其时。祖母临年。衷私窃急。既怀李密为养之情。继迫毛义捧檄之愿。栖遑于外。仍

罹祸割。延缓至今。曾不能以卞明亡师之心事。俯仰惭负。固无以自恕。惟玆馆职。在臣私义。终有所不敢就列者。前日之疏。毕暴悃臆。伏奉圣批。特赐开释。不翅若慈父之诲愚子。有非微末如臣所敢得者。臣虽至顽。粗知分义。则违拒明命。岂臣之所乐为者哉。顾臣立朝以来。受恩无极。历扬华贯。涯分滥踰。惟以不择燥湿。奔走率职。为报效之图者。是臣炳炳夙心。而只此所叨之任。不敢进据。此已自画于心。庶有以无重得罪于名义。迷昧之识。终难开发。惟有跼天蹐地。冀望其重勘罪律。以彰辜恩慢命之罪而已。斯不但微臣之所至愿。其在圣明励世之道。成物之仁。岂不为万一之补耶。夫人情之所不可强者。圣人不禁。诗云。母也天只。不谅人只。此望父母哀悯之辞也。传曰。民之所欲。天必从之。此言天人感应之验也。今臣哀恳。实出肝膈。以天地父母之仁。独岂不哀悯而感应。俾臣愚滞之见。不失其所守乎。玆敢不避渎扰之诛。冒死更陈焉。伏乞圣明俯谅危悰。亟遆臣职名。仍勘臣罪状。以肃朝纲。以安私分。千万幸甚。臣仍窃伏惟。不幸近来朝论分析。爻象泮涣。弊习日痼。殆至于无可为之地。有识之忧。宲有不可言者。幸赖我圣明一德

建中。思有以调娱和剂。务臻荡平之域。前后批旨。夐出常伦。在廷群下。未能精白奉承。以副我圣上忧勤之至意。此固在下者之罪矣。然臣谨按易之中孚曰。乃化邦也。又系之曰。利涉大川。此言上以孚于下。感化万邦。而以中孚涉险难。其利如乘木济川。无沉覆之患也。臣窃观今日之势。宲如大川之其无津涯矣。虽君臣上下一心交孚。以图共济。尚难免沉覆之患。岂有睽乖否隔而能致协和之化哉。臣伏念。大臣曩日之筵奏。不过因法例间事。仰禀睿裁。原其本情。断无他意。至如缘坐一事。自前先辈长德。或以灾沴。或以疏通。请宥连累之罪者。非止一二。而未闻有非议之言也。今者大臣之言。既出于有怀无隐。何尝近似于容护逆罪之意哉。苟其所言。一毫或涉于护逆。则入侍诸臣。岂无覆难之事。而今以诸臣之疏观之。其与台言。大相径庭。彼诸臣。岂是矫诬圣聪者哉。况右揆出处言议。即我殿下之所尝烛照而　嘉奖者。今其劄辞益可为验。则殿下宜一意相孚。无少疑阻。而渊衷未有开悟之端。大臣尚在奔迸之中。是殿下不惟不信诸臣也。又从而不信大臣也。上下情志之否隔如此。而其何望做国事而恢治道哉。噫。相臣。国之元

辅也。相臣曰是。君上曰非。可否相济。情志流通。都俞吁咈。气像和平。其责任之重。倚毗之隆。为如何哉。而今其一言才发。击撞随之。殿下亦一任其栖遑郭外。而不思慰勉之道。殊非平日礼遇之意。窃为圣明惜之也。即今三南疠疫。两西饥馑。宲前古之所罕有。殿下赤子。殆将尽刘。则虽于廓庙之上。聚会精神。镇日讲究。犹惧其未济。况鼎席一空。机务丛脞。凡所以赒救之责。区处之方。漠然无所措。国事良可寒心也。臣既不敢出而承命。则宜不容喙于此等事。而目击时象。不敢泯默。略暴愚浅之见。非敢自处以论事之责也。惟圣明。恕其狂而察其忠焉。臣无任激切屏营之至。谨昧死以闻。
辞执义疏(戊子闰三月十九日)
伏以臣宿病脐口痰核之症。日益沉痼。少有触伤。辄至增剧。兴居饮啖。不能自同于恒人。前后试院之役。一倍添重。昏仆床褥。凛若难保。旬月之间。决无供职之望。且臣于春初。前正言李世德之论臣从叔前执义臣李▣▣(喜朝)事。臣亦有万万不安者。以臣从叔攘夺洪禹锡家垈为言。而从叔供辞中。枚举一家诸奴之入居其垈者。以为卞明之證。其所引一家诸人中。亦

有臣先父名字。则臣固已不安于心。而其时适在谴罢之中。未果陈暴矣。日昨京兆摘奸家垈时。臣父名字又入于从叔▣▣(喜朝)之爰辞。臣安得一向泯默而已乎。所谓家垈一款。曾在庚申辛未两年。臣家外居一奴及一家诸奴。与洪禹锡之奴。相讼家垈时。家垈入居人等状头之名。本是他家之奴。而禹锡错𨧟(一作认)为臣家之奴。乃以臣家勒称元只。横加侵辱。而亡父则方在泰仁县任所。相讼与否。漠不闻知。逮至癸未。洪禹锡与从叔▣▣(喜朝)山讼时。击铮文书中。又举臣亡父之名。侵辱非常。臣父于其时下世已三年矣。臣不胜其痛迫。略以玆事委折。呈卞于该府。槩诸家外居奴仆辈所为。元非其主之所可知。则玆事不甚干涉于臣家。而只以禹锡错𨧟(一作认)状头之故。前后之受侮不少。真是横逆之来也。即者从叔▣▣(喜朝)意外被劾。而因此奴仆辈事。亡父之名复腾从叔之爰辞。此虽发明之际。行语之所不可已。而在臣私心。诚不胜其不安。且臣所带职任。非如庶僚之比。则查事未准之前。揆以情地。决无冒居荣次之理。伏乞圣明察臣病势之难强。谅臣情迹之不安。亟命镌遆臣职。以延残喘。以安私分。不胜幸甚。

答曰。省疏具悉。尔其勿辞。从速察职。
辞副修撰。仍陈情。兼陈先祖进书事疏。(戊子五月初三日。)
伏以臣祸患馀生。屡经死病。得以延活至今者。此实常理之所未尝期也。向在春坊直庐。添有中风之渐。精神忽然迷昧。手足全不运使。急投药物。堇得全保。旋移柏府。连有试役。不敢言病。奔走职事者。迨过四十馀日。积劳所伤。昔疾复添。沉淹床箦。凛凛危缀。前月谬蒙玉署之恩。而不遑哀吁。继叨薇垣之除。而又未能祗谢。虽缘病剧。惶惧宲多。不意今者。又移本职。恩命稠叠于旬日之内。臣诚惊惶踧踖。不知措躬之所也。即今病情。日益添剧。已断供职之望。而召牌下降。不敢坐违。不得不力疾来诣禁扃之外。大声疾呼。以冀覆帱之仁。少垂察焉。臣本不学。万万不称于此职。即通朝之所共知也。前既悉陈其情宲。则今不敢更费葛藤。而除书屡下。听闻俱骇。其累圣简而伤国体。非细故也。念臣自先祖以来。世受国恩。继掌内制。以臣不肖无状。幸藉馀荫。袭先人之旧业。岂非臣之至荣。况臣孤露馀生。孑然人世。所恃而仰戴者。惟我殿下而已。昵侍经幄。密迩耿光。亦臣之所大愿。则何苦而一意逊避。甘自陷于蹇傲之罪哉。诚以臣才识不

逮之外。踪迹臲𡰈。实有万万难强者故也。窃伏念。自亡师之抱冤。宜即吁阍。以伸区区之义。而臣于其时。祖母临年。衷私切急。既怀李密为养之情。继迫毛义捧檄之愿。栖遑于外。仍罹𥘙割。延缓至今。曾不能以卞明亡师之心事。俯仰惭负。固无以自恕。惟玆馆职。在臣私义。终有所不敢就列者。前日之疏。毕暴悃臆。伏奉圣批。特赐开释。不翅若慈父之诲愚子。有非微末如臣所敢得者。臣虽至顽。粗知分义。则违拒明命。岂臣之所乐为者哉。顾臣立朝以来。受恩无极。历扬华贯。涯分滥踰。唯以不择燥湿。辄皆趍承。为报效之图者。是臣炳炳夙心。而只此所叨之任。不敢进据。此已自画于心。庶有以无重得罪于名义。迷昧之见。终难开发。惟有跼天蹐地。冀望其重勘罪律。以彰辜恩慢命之罪而已。斯不但微臣之所至愿。抑亦有光于圣明励世之道。成物之仁矣。玆敢不避渎扰之诛。冒死更陈焉。伏乞圣明俯察危悰。亟遆臣职名。仍勘臣罪。以肃朝纲。以安微分。千万幸甚。臣于控辞之章。不宜赘陈他说。而顷忝春坊讲僚之末。适讲大学衍义之书。臣于是。感念先臣二祖之所以事先朝二圣者。乃在是书之补辑。而先朝之所以嘉奖先臣。而尤致

惓惓者。亦在是书。臣不胜其念先慕圣之忱。欲述家传之旧。复为今日之献。盖有待矣。惟望殿下留神而省览焉。臣之八代祖延城府院君文康公臣▣▣(石亨)以成庙朝名臣。尝与文学之臣洪敬孙等。撰进大学衍义辑略之书。盖就西山之书。稍节其繁复。又以我朝之所当监戒者。莫如前朝之切近。故增以丽史条附其间。以便睿览。成宗大王大加称奖。即命利(一作刊)布矣。逮仁庙朝。臣之高祖左议政文忠公臣▣▣(廷龟)。以是书之荡失于兵燹。求得于岭南。雠校以进。仁祖大王批曰。嘉卿忠爱老而弥笃。所进辑略。孤尝闻名而未观。今幸得见。实是修齐之要道。戒遏之明鉴。予当留心力行。以副至意。呜呼。臣之二祖前后进书之忠。已蒙二圣之嘉奖。则臣不必更论。而若夫二圣典学之诚。求道之心。有光前烈。贻范后圣。则臣窃意当时措世升平之效。未必非此书为圣德之万一助也。然则所当法前圣而述旧学。顾不在于今日乎。臣窃原夫人主一心万化之本。而六经之学。无非所以为端本出治之具也。就中大学之书。纲条备具。阶级明白。发轫于格致。税驾于治平。开门入德。指路造圣。则此大学之教。所以为尤切于帝王之学者也。且学之道。在讲理

之明与应事之当而已。读经。将以求其理。而观史。欲以證其事。但理约为六经。事散为百史。则人君既总万机。而势不能遍观百史。故西山真氏为是之虑。欲撮其可为监戒者。而惟大学为有节目。可以类分而条附。故因大学而作为衍义。欲使人主。开卷即知经有是理。史有是事。善恶之机才分。治乱之迹随应。其将激劝而思效。惕畏而知戒。此衍义之所以因大学。而尤益该畅备具者也。且莅东土而抚东民。则东国之事。最宜先明。而前朝五百年明君贤佐暗主奸臣。其政治得失之归。家国兴覆之由。焕若丹青。有不可以泯昧者。取远事而劝惩。不如观近事之亲切。此臣祖所纂辑略之所以因衍义而尤得其切务要道者也。然则大学之书。为学之始终者也。衍义之书。又合经史而为一者也。辑略之书。又总中国与东国而为一者也。是以二圣嘉尚辑略。称以要道明鉴。则式至今日。宜有以益懋绍述之道。而臣尝以是书有无。问诸本馆。则堇有旧藏一本。噫。年代寝远。是书几至于湮晦。且其存者亦归于束阁。臣于此。窃不胜其慨惜也。仰惟精一之传。缉熙之学。自是殿下家法。衍义之书。虽已进讲。而今若复念旧臣增修之勤。体先朝嘉

奖之意。特于此书。更加温绎。则未必不为圣学之少补矣。今臣之不肖无似。固不足以窥臣二祖学识之渊博。而独其区区芹曝之诚。自以不后于古人。或望以圣上典学之心。常于座侧。命置一通。以备朝夕之观览。则庶几其当日进书于两庙之诚。未必不为今日圣上收效之地。而亦可见两朝好学之德。为今日贻厥之本矣。伏愿圣明。留神焉。且臣闻其板本。尚在于岭南。亦乞特命本道。印进数本。藏之书府。俾不至愈久而愈佚。不胜幸甚。臣以情迹之不安。前后馆职之命。一未奉承。不惟私分之惶陨。自念蒙被恩数。报效无地。以臣鲁莽蔑裂。无所知识。辄敢粗述家庭之旧闻。附进愚说。略效微悃。非敢以儒臣自处而有是言也。伏望圣明。谅恕而采纳焉。臣无任激切祈恳之至。谨昧死以闻。
答曰。省疏具悉。疏中所陈辑略书。命进一帙。以资省览。而印进数本事。亦当依施。尔其勿辞。从速察职。
兼弼善辞职。尾附以朴行义事。引义疏。(戊子七月初六日。)
伏以臣待罪薇垣。今已逾月。而曾无一言论列。一事裨益。以塞耳目之责。寻常愧惧。若陨渊谷。忽于此际。玉署新除之命。又出于千万梦寐之外。臣诚惊惶踧

踖。不知措躬之所也。即今贱疾沉痼。已断供职之路。而顾此所叨之任。宲非闲漫职事之比。以臣蔑裂。万无堪承之望。而且臣情势。决难冒进于经幄之列。即通朝之所共知也。前既悉暴无馀。今不必更溷天听。而除书屡下。听闻俱骇。其果圣简而伤国体非细故也。臣固无状。区区之诚。不能上格穹苍。以致前后误恩。若是其稠叠。此宲臣之罪也。今以春坊职事。召牌降临。而所叨本职。既有情势之难安者。固不敢冒昧承当。而分义是惧。谨诣阙外。方治疏欲上之际。得伏闻馆学儒生。因朴行义事陈疏。以会讲时入侍台官。亲闻其说。恬不为怪。或若无卞斥。或终不驳正。大加非斥。至情惊责。臣不胜瞿然之至。臣于前日猥厕会讲之列。不无卞斥行义者。罢出之后。即因他事。久在引避之中。未及处置。又以不效行义。被斥于谏臣。有所引避。其时委折已烦陈列。而臣于讲席。虽以兼任入侍。职是谏官。则无论事实之如何。今者侵斥之言。出于贤关多士之疏。臣方俟罪之不暇。其何敢晏然冒进于荣次乎。伏乞圣明。俯察危悰。亟遆职名。仍治臣逋慢之辜。以肃朝纲。以安微分。不胜幸甚。
答曰。省疏具悉。尔其勿辞。从速察职。

辞执义疏(戊子八月初六日。还出给。)
伏以臣于顷者。有事丘墓。乘间展省。适因宿病猝发。未及回程。玉署之命。远降乡村。臣秪奉除旨。惶感罔措。臣于是职。情势臲𡰈。断无承当之望。然宜即进伏辇下。以俟处分。而疾势转剧。无路起发。稽逋累日。只增悚缩矣。不意有霜台移除之命。继以驲召下临。无状贱臣。坐徼恩私。朝除暯迁。宠眷稠叠。以首顿地。不知置身之所。旋闻园陵行幸日期已迫。分义所在。不敢偃伏于村庐。不计死生。今始舁还私次。而顾臣所患。源委已深。积伤于暑热。展转沉痼。残败益甚。自量精力。实无就列之势。言责重地。决非臣养病之所。玆敢略暴危恳。仰冀仁恩。伏乞圣慈。特命镌遆臣职名。仍治臣旷日违命之罪。以肃朝纲。以安私分。不胜幸甚。
辞副修撰。尾附陈勉疏。(戊子九月初八日。)
伏以臣于月前。因人伏闻。筵臣有以臣之去就。奏达于筵席者。天语温谆。至以申饬行公为教。筵席语秘。虽不得其详。窃意圣上所以不弃微物。必欲陶甄者。岂偶然哉。臣自闻此教。感激惶陨。涕泪盈襟。继而有玉署东壁之命。召旨远降于乡庐。未及控吁。旋移柏

府。耿耿衷悃。终未上彻。而日者照勘公事中做错。非如等闲文字之比。追思至今。震惕靡容。不意新除之恩。又下于缩伏俟谴之中。臣诚惝恍。罔知所以自措也。噫。穹苍至高。听卑则聪。日月至明。无幽不烛。独臣区区所守。未蒙圣上之矜察。而诚意浅薄。未格天日之高明。此臣之罪也。臣于馆职。决不可冒进者。宲关廉义。既以抵罪力辞为期。铭镂心肝。神明在上。焉敢诬也。苟使臣有可以堪承。则臣虽冥顽。岂不知分义之至严。恩数之可感。而若欲掠取能让之名。烦渎不止。则人将不食吾馀矣。臣本以世禄之家。至于臣身。受恩无极。一毛一发。皆非臣所自有。死生休戚。当与国共之。不择燥湿。辄皆趍承。以为报效之啚者。是臣炳炳夙心。而只此所叨之任。诚有万万难进之义。较然明甚。果使臣有不可强者。则在圣上体下之仁。固宜宽假而舍诸。俾遂蝼蚁之微志。如有一分可出之理。而违拒至今。则此必丧心失性。不知有君臣之义天地之恩。亦何足责之以职事也。自非然者。其必有万万难进之义。而抑郁未伸者存焉耳。古人于辞受之节。莫不度分而处之。乞夫窭人。身无寸资。而箪食瓢饮。则受于人。与之千金之璧则辞之。彼岂重箪食之

赐而轻千金之惠哉。分定故也。苟昧乎此。则廉耻一丧。不可复完。名义一隳。不可复立。终未免为一个无状底人。如许鄙夫。虽得百数。奚益于国家任用之道哉。况臣情势难安之外。不学无文。最为难冒之一大关捩。前后辞本。悉陈无馀。业已圣明之所俯烛矣。臣少抱奇疾。半生暴弃。黔驴之技。本不过剽窃文字。堇堇为依㨾应举之业。而及至决科。世故多绪。性且庸懒。因仍放倒。自然渐疏于册子。视经籍为筌蹄者。殆将十年于玆。矧今荐罹酷祸之馀。气血早衰。精神顿脱。耳听未莹。应对多错。目视渐昏。寻文莫辨。种种亏败之状。已非平人模样。少日若干见闻。十无一存。反求方寸。枵然为空壳。初学句读。多不分晓。短简片牍。亦患艰涉。今之登朝之士。虽未必尽皆通经术工文辞。而然其鲁莽灭裂。未有若臣之甚者。以臣谓不识一丁。则此或过矣。而至畀以论思裁演之任。无以异于责婴儿而担九鼎。虽欲勉强。末如之何。臣若不自度力。惟以趍走为恭。苟然承当。而终至偾误。则微臣进退之节。有不足言。其辱圣简而损国体。宲非细故。此臣所以宁被逋　之诛。不敢为冒进之计者也。昔宋臣司马光。力辞掌诰。遣内臣强令受诰。而亦不受。

以今观之。其辞或近于撝谦。而若光之心。则自量其不称。以为违命之愆轻。而冒进之罪重故也。臣之不肖。固不敢侔拟古人。而若其裁度去就之宜。岂以贤愚而有间哉。以此自画于心。庶有以无重得罪于名义。迷昧之识。终难开发。惟有跼天蹐地。冀望其重勘罪律。以彰其辜恩慢命之罪而已。斯不但微臣之所至愿。其在圣明励世之道。成物之仁。岂不为万一之补耶。夫人情之所不可强者。圣人亦不禁。诗云。母也天只。不谅人只。此望父母哀悯之辞也。传曰。天矜于民。所欲必从。此言天人感应之验也。今臣哀恳。宲出于肝膈。以天地父母之仁。独岂不哀悯而感应。俾臣愚滞之见。不失其所守乎。玆敢不避僭猥。冒死陈暴焉。臣于丐免之章。不宜赘陈他辞。而适有所怀。敢献刍荛之说。惟圣明省察焉。前月二十日宾厅次对时。臣忝随诸臣之后。入侍前席。礼曹判书臣赵相愚。判敦宁臣闵镇厚。以褒奖前贤事。有所禀请。臣亦有区区之怀。而奏对生疏。嗫嚅而退矣。臣窃伏惟。丽朝大儒文忠公郑梦周。道学节义卓冠今古。当时牧隐李穑亟称之以东方理学之祖。惟我列圣屡加褒尚。而逮至我圣上。其所以尊崇者。无复馀憾。至以三绝宸章。赐

揭新祠。士林耸观。衿佩奔趍。莫不钦仰。我圣上好贤尚德之至意。此将永有辞于天下万世。而第其奉祀孙。连世早亡。零替莫甚。往在丙辰。嗣孙缵光。身死子幼。几乎殄祀。庚申间。文正公宋时烈。故相臣闵鼎重。相继陈白。以为缵光之子镐。年甫十岁。请命该曹。定给月廪。待其年满十五而除职。又官缵光之弟缵辉。俾奉其香火。并皆蒙允矣。其后镐年满授职。而昨年又不幸夭死。领议政崔锡鼎。又引前例奏达于筵中。以镐之弟锡。已授斋郎之职。而其子兑济。年方十岁矣。其父镐十岁之时。我殿下既推恩典。俾得以保存。则父子之间。宜无异同。且其年岁前后适符。今若依其父镐之例。特许月给廪料。且待其年满而除职。则我殿下尊贤恤孤之盛典。庶将不替始终。而宲有光于圣世右文之治矣。此乃圣朝已行之典。请命有司。举而行之也。且臣向带宪职时。与诸台开坐。照律于本府。取阅前大司成李济推缄。其缄辞。略曰。窃尝慨然于制讲常课之中废。必欲修复旧规。连行制讲。而斋生中抛业习懒者。或为称托。则劝谕而使之来参。至于试讲。则质问文义。或有未通之处。则反复解说。因一伩生误解经义。与之辨难。致有情外侵毁之言。

故不欲更与讲论。使之退归。则不烦督迫。渠自起去矣。今此台疏。乃以怒其不合。令下辈。捽曳骂詈。有同奴隶为言。设令真有此骇举。他斋生必无坐见诎辱。而入讲居斋之理。只此一款。可见其诬。非但一馆郎吏。耳目甚多。适当制讲之日。数百儒生。在庭观瞻。不待自卞。可知其虚罔云云。再度缄辞。亦称暧昧。两次抗拒之后。至于三次推缄。乃为迟晚。而其所以迟晚者。非以捽曳骂詈。引以为罪也。乃以师席见辱贤关贻羞等语。勉强迟晚矣。凡推缄之规。三度推缄。皆为抗拒。则例当就理。故李济嫌其以已事。就理自明。强引他说。迟晚于第三推缄矣。臣窃惟。赏罚之典。有国所重。虽问备薄谴。固不当加之于无罪之人。况李济其在国子也。以兴学振才。奉公革弊。为己任。夙夜勤劳。设施甚多。此实数十年来所罕有也。其于捽曳骂詈之谤。缙绅章甫。皆讼其冤。作一公议。则喉司之臣。岂独不闻。而率尔捧入辞单。有忽于久任责成之义。其在出纳惟允之道。恐不当若是也。李济既无所失。且其缄辞强引他说而迟晚。则宪府不宜勒加照勘。令有禀处之道。伊日诸台之意。与臣一㨾。故臣搆疏未及上。遽尔遆免。玆敢仍以附陈。此虽微事。亦系朝

家赏罚之典。伏愿殿下留神裁处焉。臣于本职。既不行公。则其于本馆事。宜不容喙。而尝有慨然于心者。敢此略陈焉。窃观近来政目。必于数臣者。恩点久悭。臣诚愚昧。固不敢测度大圣作为。而彼数臣者。皆以时望之人。见弃清涂。此岂为圣世之美事乎。虽其平日言议。或有不慨于圣心者。君臣犹父子。宜无阻隔。一时谴责。则固无不可。而至于显示厌薄。不已过乎。况闻新录当前。馆僚苟艰。尤当广集群彦。博采舆议。以重其遴选之方。而不衷之服。每被于无似如臣。若数臣者。公议非不许也。选部非不进也。独殿下弃之。此岂不有歉于荡平之道乎。臣窃惜之也。今因本馆草记。召牌下降。臣怵迫严威。不敢不秪诣禁门之外。而第伏见本馆草记批旨。乃以当初疏批。已言引嫌之过当。勿复以此撕挨可也为教。圣谕谆谆。不啻若慈父之诲愚子。宲非微末如臣所敢得者。臣以首顿地。感泪被面。臣虽至愚。粗知分义。违拒明命。岂臣之所乐为者哉。顾臣难冒馆职。实关廉义。左思右度。决无承当之理。只尺天陛。末由入谢。臣罪至此。万殒难赎。伏乞圣明。亟命削臣职名。勘臣罪状。仍命选部。勿复检举于馆职。以重官方。以安微分。不胜幸甚。

答曰。省疏具悉。疏中月给廪料。年满除职事。正合予意。令该曹依此举行。李济既无所失。推缄不宜照勘。勿论为可。至于馆职。少无难冒之嫌。宜遵前批。须速察职。
辞副修撰。尾附陈勉疏。[再疏](戊子九月十二日。)
臣于馆职。宲无承当之望。且臣情势有万分难安者。屡违严召。自速对吏。圣恩天大。诛罚不加。才脱圆扉。职名如旧。天牌降临。趣其供职。感激惶陨。不知所措。严畏分义。趍诣阙外。而念臣情势之万分臲𡰈。已陈于前后之疏。及供辞之中。今不敢叠床其说。而自揆私义。终不敢冒进。惟愿亟被违慢之诛。以励臣工而已。尚何望晏然出肃。冒居于深严之地哉。玆敢露章径退。臣罪尤万万矣。伏乞圣明。镌遆臣职。仍勘臣罪。以肃朝纲。以安私分。不胜幸甚。
辞副修撰。尾附陈勉疏。[三疏](戊子九月十六日。)
伏以臣自速逋慢之诛。反荷宽大之仁。罪谴不加。职名犹在。恩宥之馀。复承召命。惊惶踧踖。感泣无从。含恩畏义。不敢不趍诣禁扃之外。而顾臣迷滞之见。终有所不能开悟。且臣所患风痰之症。近益添谻。只尺天陛。末由入谢。臣罪万死。臣罪万死。伏乞圣明。亟先

镌削臣职。仍命勘正臣罪。以为人臣慢命蔑分者之戒。不胜幸甚云云。
辞副校理兼陈所怀疏(戊子十二月二十九日)
伏以臣顷上辞本。获蒙恩遆。优游闲局。幸叶分愿。不料除旨复降。召牌随至。臣诚惊惶窘蹙。同知所以自措也。以臣无似。岂不知不合是职。而向日黾勉出谢。不过少伸分义而已。其何敢不自度力。仍为冒进之计哉。臣素无学术。平昔留意者。但寻摘是务。而掇拾为事。其于圣贤义理之书。全所昧昧矣。顷忝馆职也。取阅近日进讲节酌通编之书。则眼生口涉。触处不解。盖此编。即朱子与门人知旧。相与问答之书。而其原幅则不载也。既不知原幅之所问。故多有难考之处。且辞旨蕴奥。实非末学可窥。况如臣者。只知按吐成读。而若其首尾文义。漠然不知也。昔在太宗朝。侍读官金科凡进讲之书。每质拟于权近而后。仰对。以科之文学。犹且质难于侪友。则今之知文字者。无非臣之权近也。以臣灭裂。何惮夫左右叩问。警其蒙蔽。以塞顾问之责。而第素无宲地。性且纯劣。所识既鲜。有闻辄迷。如是而苟然冒居论思之地。则岂非未安之甚者乎。且臣脐部痰核。已成痼疾。少有触伤。屈伸

皆碍。凛凛危厉。药饵为命。宲无陈力之望。而严召之下。不敢坐违。担舁病𨈬。谨诣禁扃之外。而咫尺天陛。末由入谢。臣罪至此。万殒难赎。伏乞圣明。察臣才学之素乏。谅臣疾病之难强。特命镌遆臣职名。以安贱分。不胜幸甚。臣于乞免之章。不宜赘陈他说。而适有区区之怀。敢此附陈焉。昔世宗大王命尹淮，契循等四十馀人。聚集贤殿。修正资治通鉴。而博采群书。随事夹注。宲据胡三省音注。而删润之。上亲加雠正。或至夜分。谓淮曰。近日看得此书。颇觉读书有益。书成。赐名曰。思政殿训义资治通鉴。其笺注音义。极其精密矣。臣入直本馆。求见此书。则掌册之吏。对以屡经兵火。散失已久云。臣试为点检。则馀存者。堇十九卷矣。臣窃伏惟。世宗大王天性好学。日御经筵。礼乐文明之治。卓冠百王。实我东尧舜之君矣。今其亲自校雠之书。泯没而无传。则岂非圣世欠阙之典乎。人或以为岭南荣川地故大司谏朴承任子孙家及礼安士人金岱家。皆藏印本云。即今连值凶歉。中外物力匮竭。虽不能镂板印出。若誊书二通。藏置于本馆及侍讲院。以备两筵顾问之资。则不但有补于圣明辑熙之功。我先朝典学右文。贻厥子孙之旨。复明于数百

载之后。岂不休哉。今若访问于朴，金两家。而如有之。则择其中印本完全者。取来誊书后。还为下送。虽或无之。岭南素称文献之地。必不无一二处藏本。请命庆尚道监司。搜访有处。输送京师。亦令京兆。甘结五部。访问于旧臣世族之家。卷卷收合。以为誊书完秩之地。不胜幸甚。臣于乙酉春待罪松都经历时。高丽太祖墓守直官。谓臣曰。墓道不成貌㨾。请往看审云。臣以守土之官。不敢恝视。遂亲诣看审。则四面栏干石。只存其柱。而横石尽皆破碎。且石人瘦细。皆绝其头。墓前短碑。堇三尺许。书之曰高丽始祖之墓。其所刻字㨾。骇怪罔状。决非工手所为。盖其石物。反不如等闲士夫家石物。此虽异代陵寝。岂可如是埋没。所见至为未安。前后来守是土者。岂不知此。而所以不请修改者。意是事系前朝。举措重难。有不敢遽然状闻而然矣。臣未几遆来。伊后章奏之间。每欲一陈而未果。故今始仰达矣。臣窃伏惟。凡革命之后。优待前朝者。此实帝王之盛节。惟我太祖大王。特命移安丽祖主于麻田郡而祭之。世宗朝因知申事许诚陈达。丽朝陵墓。特命禁其樵采。文宗朝命刱崇义殿于麻田。搜访其子孙王循礼。以奉其祀。且赐田土藏获。粤

在先朝。命立祭厅于丽朝墓下。而置官守墓。逮至当宁。驻跸故都。遣官致祭。我列圣忠孝之德。足以有辞于天下后世。而今其墓道。尚未有修治之命。此宲圣朝之欠典。昔汉之窦融。以河西归汉。光武嘉之。修其父祖坟茔。宋之吴越王铁(一作钱)俶。不过有纳土称藩之功。而神宗因守臣赵抃奏请。特命修治钱俶三代丘墓。慰答一方之民心。况高丽太祖。统合三韩。有功德于东方。民到于今受其赐。不可与窦融，钱俶比而同之。则我圣上崇德报功之典。亦岂让美于汉宋二主耶。又况我先朝度，桓以上列祖之所尝服事。尤当尽其宲奉之道矣。请命开城府。修治其石物。缮葺其祭厅。以示优待前朝之意。不胜幸甚。臣又窃伏惟。文忠公郑梦周道德节义。卓绝今古。自列圣至于当宁。其尊崇之道。靡不毕举。臣顷于辞疏。敢陈奉祀孙逐月给料。待年除职之事。而圣上快赐允俞。实有光于象贤恤孤之盛德。瞻聆所及。孰不钦颂而感叹也哉。臣烦复陈达。极涉惶恐。而臣既有以伏见圣上诚心尊贤。则凡系尊贤之事。宜不容知而不言。故不避冗琐。敢此申告焉。郑梦周墓下。旧有书院。年久颓废。故昨年士子辈。谋所以移建。而财力难办。不得已请债于户兵

曹而始役矣。今秋以来。两曹屡次督徵。院儒等无以拮据。将欲斥卖材瓦而备纳。苟如是。则院役其将半道而废矣。我东儒贤书院。不为不多。而至于梦周之书院。事体自别。终若不成。则非徒为士林之一大欠典。岂不有歉于圣朝尊贤奖节之义哉。闻两曹债钱。合而计之。不过为三百贯云。厥教无甚多矣。昔唐宪宗诏命有司。出捐内钱二千缗。赎还魏徵旧第。至今为育史美谈。则惟此梦周妥灵之所。与魏徵私室。尤有间焉。殿下若命两曹。特减其债钱。则殿下尊贤之德。岂不有加于唐宗念旧之恩耶。议者若虑有后弊。则诚有不然者。其所以为弊者。正虑其援此为例。每有减给之请。而历数我东方数千年间。其道学节义。孰有可以比伦于郑梦周。而能援此例者哉。伏愿圣明裁处焉。国家之治乱。系于人才之得失。古者周之卿大夫。考其德行道艺而宾兴之。汉之州郡。察其孝廉茂才而辟举之。此周汉所以得人之盛也。即今人才。虽曰眇然。亦岂无可用者乎。我国用人。其道甚狭。专用科目。故高才茂行。多有隐而不见。老于草莽者。臣窃惜之。古语云。十室之邑。必有忠信。今奚独不然。夫荐剡之规。法意甚重。孰不欲精白一心。以承殿下

侧席之盛意。而法久生弊。视为常套。前后被荐之中。或不能尽得其人。臣宲慨然也。朝家若申饬荐法。使之勿拘亲疏。惟贤是举。而被荐者获罪。以其罪。罪主荐者。则凡今之人。虽无藻鉴。亦必不无平日实心慕悦者。随其所慕。可以各举其才。畴敢有挟杂私意。自陷于误荐之罪哉。且伏念。向年荐剡。所谓行谊纯高经明行修等题目。太高过重。故被荐之人。皆怀不敢当之心。凡有除拜。辄不应命。而不得为宲用。甚可惜也。今若差降其题目。以留心经术。留意世务。为初举之目。而待其历试考绩甄叙。则荐主者。无难得其人之患。被荐者。亦免难副其宲之嫌。群才毕举。可以为补治之具矣。伏愿殿下。特询庙堂。内而自政府至于三司。外而至监兵水使。限其额数。各举贤才。广设题目。必务精选。而荐主同罪之令。另加申明。虽尊贵者犯之。切勿饶贷。作为令甲。则不待设科试取。而人才可得矣。岭南素称人才府库。国朝以来。宏儒硕士。代不乏人。盛衰有时。虽不若中古之蔚兴。亦岂无卓然间出者乎。即今岭南通一道。前衔文官殆近百数。虽未知某人之为可用。而近百之中。必有表著之人才矣。居穷逖之乡。乏援引之势。而铨官亦无由闻其某人

之为可用。仍以置之相忘之域。而便作废弃之人。国家用人之道。宁容如是。乞令攸司。各别搜问。广加调选。或试字牧。或置台省。以疏其淹滞焉。粤在丁卯年间。殿下于亲政之日。以收用岭南人才之意。特下备忘。辞旨勤挚。至以毋作纸上空言等教。饬励铨曹。其时秉铨之臣。仰体圣意。收录李东标。而其学识文雅者。不后于人。圣代无弃物之盛。人莫不钦诵。即今安知无如东标者。又在沉屈之中乎。今若申明前日备忘。使之各别收录。则未必无少补于恢公无偏之政矣。西北人才。各别擢用事。前后圣教。不啻勤恳。此非特为才干之调用。槩欲其收拾边遐之人心也。北路则向来有历职台省者。今亦有选置骑曹郎官者。此即通清阶梯也。以武则至经阃任。此可以慰北路之群情矣。至于西路文武官。其数则优于北路。而独未有擢用之举。渠辈之抱屈。姑置勿论。成命之下。不宜异同。区别才否。一体调用。恐不可已也。且闻西北二路。设置别荐之规。方伯拔其尤者。举而登剡。其中不无翘楚。至入于闻见除职之秩。而此亦寝归于弁髦。远方人士之缺望。不可不虑。亦命另行收录。以示朝家虽远不弃之意焉。王政莫先于受(一作爱)民。而能尽爱民

之责者。亦莫切于守令。守令贤则民以之保。守令不贤则民以之散。守令之责顾不重耶。铨曹非不欲择差。而未必尽得其良吏。台阁非不欲举劾。而未必尽采其公议。则其邑生民之受困。固已决矣。岂非大可惧耶。昔唐宣宗。于牧守之辞朝也。必面见而送之。其意盖欲防滥授之患也。我朝亦有差使员上来时。引见询问之规。今亦依唐朝及下朝故事。凡于守令之谢恩下直。其他差使员及轮台官。必赐频频接见。询问其前后官守之利病。兼察其举止言辞。则不可阶前方寸地。可以立卞其贤愚矣。即今外方之弊。罔有纪极。民之谚曰。朝廷不足畏。而可畏者太守。太守不足畏。而可畏者吏胥。良以衬切于民者而为言也。守令若有任怨而奉公者。则吏惮而民嫉。煽动浮谤。腾播远迩。必逐去而后已。由是而守令之毁誉易混。朝廷之好恶不明。其进者。常若专出于誉。而未必是循良之吏。其黜者。常若专由于谤。而未必是贪暴之吏。故今之所谓能吏者。不顾大体。专事要誉。方其在官。声誉隆洽。而及其解归。众弊随兴。吏骄民顽。莫可收拾者。宲是列邑同然之弊也。由今之道。无变今之弊。则虽有召，杜，龚，黄之才。猝难下手于积弊之馀矣。臣

愿殿下别择监司。而黜陟惟公。频遣御史。而廉问必详。果是循良之吏。则别为擢用。如汉宣之玺书增秩。果是贪暴之吏。则置诸刑戮。如齐威之烹阿大夫。则人皆悚惧。必将尽心于职事矣。且御史廉问。亦多虚疏之端。谚曰。守令所为之事。无非犯法。此非谓循私而犯法也。为守令者。猝当弊邑。虽欲为民料理。无可着手之处。则撤东逋西之际。自不得悉遵法意。而如许之类。事虽犯法。意在为民。合有容恕之道。而御史骤闻而致骇。不复审察。遽尔启罢。则为宰者。未及尽展其意。而其民亦有惜其去者。此无他。为御史者。专昧外方物情故也。请自今。必以曾经守令之人择差以送。使黜陟臧否。各得其意焉。臣曾带馆职时。以此七条。搆成草本。而因病遽遆。未及陈达。故窃附有怀必陈之义。敢献刍荛之说焉。且臣于日昨。伏见殿下特下备忘记。反躬自责。丁宁恳恻。又从以敕励群工。勉其寅协之美。其恐惧修省之意。溢于言表。有足以回天怒而感人心者。一言兴邦之机。实在于此。臣拜手庄诵。喜不能寐矣。臣窃伏念。灾变之意。远难见。今此贯日贯月之变。虽未知某事之应。而数日之内。天之示警。若是荐叠。此必仁爱之心。眷顾我殿下。欲

扶持而全安之。以圣上敬天之至。恤民之勤。其可不尽对越之诚。而讲消弭之策哉。所谓消弭之策。不在多言。汉臣王嘉曰。应天以实不以文。善哉言乎。夫人君为政。只在务实。所谓实者。宲用其功。而不事文具之谓也。本之于心则为宲意。修之于身则为宲德。行之于事则为宲政。有是三者。则应天之道得矣。试以近日事言之。纪纲非不欲立也。而未见振肃之实。军政非不欲修也。而未见整饬之宲。人才非不欲用也。而未见彬蔚之宲。求言非不勤也。而未见采用之宲。保民非不至也。而未见惠鲜之宲。然则今日之事。皆虚文也。伏愿殿下。用力于幽独之中。使一念之发。皆在于至诚无伪。念念而实之。事事而实之。则诚之极功。可致中和。而将见天心悦豫。灾沴消灭矣。臣窃惟念。凡疏决罪人之举。本出于忧灾导和之意。而每当疏决之时。其所放者。不过徒配轻囚而已。至于常赦不举论之类。则一未有原释。乌在其忧灾导和之意哉。盖即今流徙者。遍满四裔。厥数近千。其中岂无冤枉足以感伤和气者乎。请命有司。先察其罪犯之轻重。又考其流配之久近。如有罪非深罥。情有可恕者。特令慎加区别。限年抄出。推之以旷荡之典。则庶可为

消弭之一助矣。且备忘记中。又以党论日甚。莫非私意横流之致。曷胜慨然为教。十行谆谆。切中今日之病矣。凡今在廷之臣。不能仰体我殿下勤勤救正之心。互相排轧。转成疑阻。式至今日。弊痼已甚。臣窃痛心焉。夫党论之所由起。非独逞一人之遍私也。所争者。居多朝廷之公议。而所论者。居多国家之利害。则为人君者。建极于上。惟当鉴空衡平。明见公听。随其事之是非而好恶而已。察其人之邪正而进退而已。岂可一诿之党论而无所卞别也哉。先正臣文成公李珥有言曰。攻其言。无攻其事。攻其事。无攻其人。此荡平之论。而今之言议。攻其言则必并与其事而攻之。攻其事则必并与其人而攻之。转辗乖激。覆辙相寻。同休共戚之家。便成仇雠。亡国之𥘙。宲基于此矣。今殿下苟欲破党论。其道有要。勿论彼此。不拘色目。是者是之。非者非之。贤者进之。不贤者退之。如是而已。则人各自修其身。贤者能者。皆萃于朝。而所谓朋党不期破而自破矣。不然而先加区别。预疑朋比。甲者以甲疑之。乙者以乙疑之。则人皆窥圣上之好恶。乘机干进之辈。倾轧不已。朋党之𥘙。无时可止矣。伏愿殿下。必以明是非公好恶。为破朋党之本焉。

答曰。省疏具悉。疏末陈戒。言甚切至。予甚嘉尚。可不留心焉。他馀条陈事。令庙堂禀处。尔其勿辞。从速察职。
辞副应教。尾陈以馆录事引义疏。(己丑正月十八日。)
伏以臣于昨日替直退出矣。即因政院启辞。召牌下临。严畏分义。趍诣禁扃之外。而臣于日昨。谏臣论今番新录事宲。有所不能自安于心者。谏臣未彻之疏。虽未知其详。盖闻新录中三人。皆被指名论斥矣。臣于完录之坐。因病遆职。虽不得同参。至于草完议之时。适与臣入直相值。屡次参涉于言议之间。臣于多人取舍。固未有可否。而独其被论三人。既皆见许于僚意。故臣亦果有称道之辞。其中一人。忽然见漏馆录。臣之慨惜之言。屡发于对人酬酢之际。搢绅之士。多有闻之者。舆论渐激。毕境见录于堂录矣。惟此三人之皆与新录。虽出于一时公议。而然臣前后称道三人者。不是泛然。则今于三人之被斥。臣之不安。已不可言。而况诸僚特以同录之故。尚此引嫌。则臣以当初参涉言议之人。又何敢诿以不参完录之坐。而晏然冒居于荣次乎。玆不得不陈疏径退。臣罪至此。万殒难赎。伏乞圣明。特许遆臣职名。以谢人言。以安

微分。不胜幸甚。
答曰。省疏具悉。党论日痼。予宲慨惋。尔其勿辞。从速察职。
辞副应教。尾陈以馆录事引义疏。[再疏](乙丑正月十九日)
伏以臣于昨日猥上辞本。悉暴愚悃。而诚未格天。未蒙允许。退伏私次。方俟罪罚之加。忽于此际。庚牌又降。臣诚惊惶。罔知所以自措也。臣于承宣前日之疏。略闻新录中三人被其论斥。昨到阙外。草草引嫌而退矣。追闻承宣昨又呈疏。指斥新录之三人。作为题目。侵辱非常。何其言之不择若是甚也。夫三臣者。皆郁有时望之人。而郑缵先之忠厚笃宲。乃谓之庸钝。李廷济明敏才华。乃谓之轻浅。随其身体之壮小。颜貌之肥瘦。生出不雅之话本。一笔句断。无复馀地。至如金始焕。聪明才识。久为侪流所推。外似和顺。中实耿介。凡于作为之际。多有固执之病。若谓之愚戆则可矣。目以卑屈。宲不知指何而言之也。天下之心目。宜无异同。而被此毁誉。判然不同者。抑何以哉。臣于三臣之新录。既有参涉之端。不得不略卞焉。且臣于前参议李济之事。宲有慨然者。夫济之文学才望。求之一世。亦不多得。其处己则不喜交游。其在职则恪勤

奉公。居内居外。望宲俱隆。朝廷之柄用。宲是舆望之所属。而今乃以资望素轻。奔趋势涂等语。为其题目。噫嘻。此何言也。夫奔趍势利之涂者。宲是鄙夫之丑行。虽微官庶僚。固不可容易勒断。况济之持恬守静。见许于士类者。岂有一毫彷佛于此者乎。不顾公议。惟务凌籍。臣宲惜之也。且臣伏见承宣批旨。有戚里兄弟。并带枢密。此诚朝廷之未稳处之教。戚里之并带筹司。古例之有无。臣固未知。而苟无其例。庙堂必不敢启下矣。而庙堂既荐之。殿下亦既允许之矣。今玆承宣之疏。只论李济之事。则殿下惟当明其事之是非而处分可也。今乃提出别人。圣教至严。彼亦休戚之臣。亦岂可无故而斥退也。一扶一抑。事系偏着。大圣人抱荒之量。恐不当若是也。殿下于向日备忘中。以党论日甚。曷胜慨然为教。党论之弊。圣教既已忧之也深矣。夫人君听纳之际。随其可否。断其是非而已。则事归的当。人心乃服。如或不然。而直当事物之外。拖引互举。好恶之节。着在一边。则其于朋党之弊。适所以导之也。非所以禁之也。臣有所怀。不敢不陈戒焉。且臣窃伏闻。臣之亡师姓名。又登于承宣之疏。臣之痛迫。曷有穷已。臣于向来。力辞馆职。意盖有

在。而前后恩批。不啻优渥。臣子分义。有不敢一向违拒。黾勉承命。惶愧恒切。今者承宣之疏。又复提说前事。语意深紧。侵辱之言。至及于既骨之人。在臣私义。宜有所卞明。而亡师心事。前既悉暴于天日之下。则今不敢更烦睿览。而顾臣情迹之难安。更加一节。从前冒出。追悔莫及。其何敢一刻晏然。扬扬复进于谈经劝讲之列乎。严召之下。分义是惧。祗诣禁扃之外。而瞻望宸极。末由承命。臣罪至此。万殒难赎。伏乞圣慈。亟遆臣职名。仍命选部。勿复捡举于馆职。以安愚分。不胜万幸。
答曰。省疏具悉。偏着之说。殊未可晓也。尔其勿辞察职。
辞应教疏(己丑三月二十八日)
伏以臣于父母营窆之时。未占吉地。姑为权安于先山之内。每拟择兆完襄。以伸人子至情。而筋力不逮。事故多端。荏苒时月。迁就到今。私心痛迫。食息靡宁。乃者求访术人。欲裁穴于阳智新占之山。而职名在身。不敢任意下去。仰请恩暇。冀遂私愿。而给由之命。出于矜念。天地恩深。幽明感泣。臣于今月二十四日。叩辞天陛。将向先垄之际。忽闻新得女婿。猝得奇疾。

症状危恶。奄奄将尽。私情所迫。不忍舍去。其翌日。竟至不救。亲自殓尸。才过成服。而第臣辞陛之后。尚留京辇。虽由于情理之万分悲悯。而臣心惶悚。为如何哉。且伏念。太庙亲祭期日不远。臣之当初意料。盖欲往来于其前矣。缘此意外惨戚。既未即登程。则及今亲祭渐迫之时。遽然下乡。有所不敢。而新孀稚女。嫁仅三月。号陨欲绝。命在顷刻。父子之情。急于救护。不得不姑停乡行。以俟他日。私计狼狈。固不足言。而既已拜辞。又此濡滞。揆以格例。极涉未安。玆敢略暴情宲。仰渎天听。而且臣惨痛熏心。触伤甚多。本病痰火之症。因此添剧。头疼目眩。寝食俱废。咳喘兼发。乾呕无算。杂试针药。少无其效。以此病状。旬月之间。决无供职之望。经幄重地。不可久旷。伏乞云云。
答曰。省疏具悉。尔其勿辞。调理察职。
辞执义。兼陈所怀疏。(己丑四月初九日。)
臣于惨戚悲痛之馀。宿病痰火喘急等症。日以益甚。决无供仕之望。顷上辞本。未蒙矜察。适当太庙亲享之日。见差堂下执礼之任。不敢言病。黾勉趍参于陪祭之班。仍以祭物陪进事。落后诣阙。前患脐部痰核之症。猝然添重于达夜将事之后。屈伸皆碍。呼吸烦

促。舁还私次。作一僵尸。症形之危厉。不啻十倍于前矣。仍窃念。臣父母之葬。皆在浅土。积久经营。堇占一山。而筋力不逮。事故多端。荏苒时月。迄未完窆。年迫望六。奇疾缠身。如或一朝溘然。不尽人子之情。则将不免为不暝之鬼。私心痛迫。曷有穷已。即今病状。宲有凛凛之忧。虽欲陈力就列。已无其路。若蒙圣明曲赐矜怜。使臣卸解所带之职。专意调治。幸而有早晚药物之效。俟得少间。求访术人。亲往裁穴于父母之山。则区区私愿。庶可以获遂于孝理之下矣。玆敢疾声仰吁于紸纩之听。伏乞圣慈。俯谅病势之难强。特许镌遆臣职名。俾延残命。以伸至情。不胜幸甚。臣于乞免之章。不宜赘陈他说。而顷在馆职时适有所怀。搆成笏记。而未及仰达。故敢此附陈焉。昔在宣庙朝。故右尹臣郭再祐。即监司越之子也。生于岭南玄风。沉勇多大略。属壬辰之乱。以布衣倡义。自号天降红衣将军。尽散家财。召募壮士数百。激励忠义。初扼鼎津。遇敌辄设机制胜。能以小击众。敌见再祐旗号。辄惊㥘奔北。以此前后奏奇功。非一二数。江右十数郡。晏然不被兵。贼亦终莫敢过鼎津而西者。宲再祐蔽遮之力也。当时倡义之士。有如赵宪，高敬命，金千镒

诸人。而皆战败殉节。独再祐先计后战。未尝败衄。保全一隅。宣庙嘉其功。不次迁擢。累除兵阃北伯。逮至光海朝。除京尹而终不赴。俄值群小。谋杀永昌大君。乃抗疏力斥。忠义奋发。目击时事大谬。谢病辟谷以终。其本末大略如此。若论当时战讨之功。无出其右。且当昏朝。晚节树立。亦可谓卓卓。而第其时无勘勋之举。后来无褒赠之典。此公议之所以至今慨惜者也。顷于壬申。圣上因其后孙之陈疏请谥。启下该曹及庙堂。皆以勋业节义宜加节惠。覆奏蒙允。而以其爵秩之末准。讫未得施行。致令成命久阁。亦似未安。若自上特命赠职。则国家崇报之道。可以无憾。而前日赐谥之命。亦可以举行矣。且臣于顷日入侍讲筵时。本兵之臣。以湖营兵吏枭示事。及军官论以次律事。有所禀定。而退出之后。在外同僚。以处分过重。有欲论执。贻书探问于入直上下番。臣于伊时。未详事实之如何。只为重臣所达。不害为重军政杜后弊之道。答以不必陈章之意矣。晚而得闻。物议皆以为番关閪失。自有委折。而远方之事。例多讹传。有罪者幸免。无罪者横罹云。事状如此。而臣初不详悉。沮止同僚之疏。又方忝在执法之列。则何敢不尽所闻于渊听

之下乎。盖闻禁营徵番关文。初自禁营。出给京主人。京主人传于监营。则监营承发营吏。受而传于兵房营吏。兵房营吏反贴。而还给承发营吏而后。承发营吏。乃出给营主人。使之传于兵营者。此乃自前已行之例也。今此禁关。次次传授。未有稽滞。而至于营主人。始乃閪失而不传。以致番期之失误。则罔赦之罪。自有所归。而营吏褊裨。特以其称号皆是兵房之故。终若替当营主人之罪。则岂非万万冤枉者乎。夫禁兵阙番。宲是前所未有之事。凡在听闻。莫不惊骇。宜朝家之别㨾究治。以惩日后。而第王者用罚。必加于有罪。一有差失。则刑政紊乱。将无以服人心。此不可不慎也。至于营主人。则以受出关文。明白纳招。而既不专人。乃敢罔便传送。以此为罪。亦自不轻。且闻本道查状。亦言营主人父子之可疑情迹。不啻彰著。则尤不可以推诿于已死之县吏。有所容贷。宜令道臣。臣更加严讯得情。论以一罪。断不可已也。且向日台启中。营裨传关之请。出于惩毖之意。而但京军门依前出付于京主人。而独不变通。则亦不无疏虞之虑。宜令庙堂。分付各军门。凡徵番关文。自各其营发遣将校。直传监营。使中外一体惊敕。恐合事宜。惟圣明。

试垂裁处焉。砺世所贵者忠节。王政亦莫重于生杀。所陈两件之事。关系非细。不敢诿以陈病。辄复随其见闻。略效刍荛之说。臣无任屏营祈恳之至。谨昧死以闻。
答曰。省疏具悉。郭再祐之忠节。诚如疏陈。特令该曹。赠职赐谥。成命亦为次第举行而下款事。令本兵禀处。尔其勿辞往来焉。
辞应教。尾附与校理沈寿贤。有私嫌引嫌。兼陈所怀疏。(己丑四月十七日。)
臣待罪柏府。迨过一旬。而丧祸相仍。惨痛熏心。索然无生人意思。日寻长单。靡所容措。忽于是际。恩除稠叠。有非剪劣如臣所敢当者。惊惶震越。罔知攸处。而窃有私怀之闷迫者。欲吐不敢。彷徨岐路。竟未祗承。鈇钺是俟。只推之命。出于格外。继以庚牌押至。催臣出肃。臣怵迫分义。不敢不趍诣禁扃之外。而即今本馆下番。连日旷直。臣之得拜本职。宲由于此。则臣虽有疾病。不至沉笃之境。其何敢不念事体之重。终始违拒。惟怀自便之啚哉。顾念臣有大不安于心者。今若一向泯嘿。以自阻于天地父母之前。则衷情莫暴。迹涉偃蹇。臣于此。不得不一诉衷悃。以冀圣明之怜察

焉。往在庚申秋。先父臣作宰泰仁时。为正言沈濡所弹论。而其措语惨刻。有不忍看。虽缘天鉴孔昭。至冤悉暴。然其半生坎坷。困于唇舌。职由于此。臣之腐心痛迫。当复如何。臣虽无状。粗知分义之至严。曾于诸臣之以私嫌回避者。圣上辄皆引以甘宁凌统事。而责谕切峻。臣敬服圣教。不敢自守。曾与濡之子校理寿贤。前后作僚。非止一二。而曾不敢以私嫌废公朝之义。陪从之列。问安之班。未尝不接席而坐。踵武而趍。此盖臣严畏黾勉。出于不获已也。至于伴直。与公坐绝异。寝处周旋。言语酬酢。便有兄弟之情。使臣当此。则能不怛然而疚心乎。噫。臣之不避于公坐者。所以重公体也。不忍为伴直者。亦所以伸私义也。区区微悃。寔在参量公私之分。而今若昧然同处。不复知世间有羞恶事。则人将谓臣斯何。而食臣之馀乎。伏惟仁天覆帱。无物不育。圣人御世。不枉人性。今臣肝血之恳。亶出于人理之不容已。以圣上体下之仁。岂不独照而哀矜之。俾得以遂其性乎。伏乞天地父母。察臣之恳。怜臣之情。亟命遆臣馆职。毋旷公务。以安私分。不胜幸甚。臣于乞免之章。不宜赘陈他说。而适有区区所怀。敢此附陈焉。夫设科取人者。固欲用之

于国。以为补治之具矣。今者文武科出身。居穷绝之乡。乏攀援之势。而空老淹滞。终不得见用者。合以计之。殆过数百。若此类勤苦攻业而决科。皆有所期望。而反作废锢之人。不但渠辈之抱冤。国家用人之道。不当如是矣。盖文武科出身。见弃者无数。而其所当之职。窠额有限。乃以有限之窠。欲用无数之人。两铨之官。虽怀至公之心。安得以周遍用之乎。必有变通。然后可无淹滞之患矣。以臣愚见。窃谓文臣。则各道教养官。此是国朝本有之窠。中间革废久矣。丁巳戊午间。复设行之。数年而旋罢。今若更为复设。则通八道其数殆近数百。若以无职名文臣。定式差送。则不但为区处文臣之道。遐方人才。亦不无成就之效。武臣则八道监兵营及讨捕使，防御使等。常定军官之数。殆过数百。若以无职名武臣定式差送。则不但为一时区处武臣之道。其中若有异等之才。为其帅臣者。亦必荐闻而进用矣。盖此教养官及军官。虽非正职。与其全不举论。不无差胜。庶或有补于疏通之道。特询两铨。从便变通。不胜幸甚。
答曰。省疏具悉。曾以诸臣之以私嫌回避事。下教切责。则尔疏所云。殊涉未安也。疏末事。未知合宜。而令

该曹议处。尔其勿辞。从速察职。
辞判决事。兼陈金井山城改筑便否疏。(癸巳八月十二日。)
伏以臣于顷年。猥膺边寄。受任二载。未尝效一日职责。而素患痰火之疾。重伤于瘴海水土。旁症迭发。转成风病。加以失血无度。真元暴渴。人之不服南土者。例多此病。而亦未有如臣重罹其祟者。盖缘禀赋虚薄。有以致此。自分为遐陬之鬼矣。不自意伏蒙日月之明。曲垂照察。哀怜蝼蚁之命。脱臣于炎荒之地。得令扶将馀喘。生入脩门。伏惟天地父母之恩。非臣糜粉所能仰酬。而经年调治。馀症尚苦。塞窦坏蛰。药饵为命矣。即于千万梦寐之外。忽承隶院新命。臣诚惶陨感激。莫知攸处。恩除之下。宜即趍谢。而顾此词讼重地。决非如臣才识浅短者所可冒当。伏乞亟赐遆改。以安微分。不胜幸甚。且臣于待罪莱府时。因备局覆启。有金井山城改筑便否。令臣偕道臣帅臣。同往看审后。论列所见之命。臣于伊时。与本道监司臣李坦。兵使臣李森。同赴山城。察其形便。而两营未论启之前。不敢经先驰启。等待之际。臣已见遆。虽未及论列贱见。而玆事既承朝命。则有不可以已遆其职。而终始泯默者。故玆于乞免之章。辄敢条列。以备睿览

焉。盖此城地形。背北面南。而所谓姑堂峰。峙于西北而最高。此乃合南北城而为主峰者也。姑堂之左脚。东迤而为北门。又斗起为龙岩。为翻两岩。而山势稍缓处。为东门。自东门历南堡楼。南门南墩台。石磴崎岖。峰峦峻险。又其南有峰卓起。名曰水岩峰。与姑堂峰对峙于南北。姑堂之右脚。西驰数里为大岩峰。又插下七八里。而为文来峰。岗后乍低一麓。弯回为西门。而洛东江下流一带。横亘于城底五里之地。而合金海之两江。东入于海。以此观之。东西北三面。皆山也。惟南一面。又阻长江。襟带之险。可谓天设。而论其备御之便宜。则自山城东门。距本府为十五里。距梁山为二十里。机张最远。亦不过四十里。脱有事变。驱民入保。道里便近。而城内又多水泉。贼虽数月环围。必无汲道断渴之虑。贼欲西上。则自釜山由东莱。而必过城之东西门下两条路矣。若藏兵谷口。不意邀击。而与城上之兵合势。则贼必不敢容易过此。且对马岛。即倭贼出入之门户也。登玆城而望之。则马岛若一条衣带。着在于城之东南间。大洋之中。波涛空阔。少无遮障。贼若犯顺。则其舰艟之多寡。向泊之远近。一开眼历历可算。不待贼迫门庭。而贼之动静。先

已领略。此亦此城之长处也。若论此城之疵病。则阔大难守。最可忧也。道臣与兵使及臣。同登将台。分遣诸将校。揔计两城周回。则自姑堂峰左。计至此门八百五十步。自北门至龙岩一千一百五十步。自龙岩至北堡楼一百四步。自北堡楼至翻两岩七百五十步。自翻两岩至东门一千二百七十五步。自东门至南堡楼一千六百七十五步。自南堡楼至南门三百步。自南门至南墩台九百七十七步。自南墩台至冰岩堡楼六百四十步。自冰岩堡楼至西门一千五百二十一步。自姑堂峰右。计至大岩三百三十步。自大岩至文来岭墩台二千二十步。自文来岭墩台至海月寺前暗门七百二十五步。自海月寺暗门至西门八百七十二步。以上合南北城四面。而段段分计者。而合四面而总计。则为一万三千一百七十九步。约步计里。则为三十六里二百十九步也。所谓南北城长广合计其步数。则南城之门距北堡楼。为三千步。以其步作里。则为八里一百二十步。自东门距西门。为一千三百五十步。以其步作里。则为三里二百九十五步。自北门至海月寺前暗门。为一千八百七十五步。以其步作里。则为五里七十五步。所谓中城。亦

计其步数。则为一千四百七十五步。以其步作里。则为四里三十五步也。若言南北城形便。则南城城内宽平。地形稍似包含。而北城则城内自北至南。渐渐倾下。若自甘同仓行路望之。则城内一木一石。未有蔽掩。其腾露之病。最为兵家所忌也。所谓中城处于南北两城之间。而其所筑之地。本非岗陵。特一枝微砂也。盖自癸未创筑之后。城有阔大难守之论。故追设此筑。名之为中城。而自玆以后。山城分而为二。或谓之内外城。或谓之南北城。或有归重于南城者。或有归重于北城者。议论不一。雌黄多端。以臣之愚。窃谓两说皆未得其当也。所谓南北城。俱在一范围之内。贼入南城。则北城难守。贼入北城。则南城必败。何者若守南城而弃北城。则贼必据北城之姑堂。而俯察南城。南城虚实。昭昭难掩。若守北城而弃南城。则贼必登南城之冰岩。而俯察北城。北城动静。历历皆知。安有露心腹示贼。而能得保全者乎。举其全城而废之则已。如欲修治。则于斯二者。不可废一也明矣。两城既不可偏废。则宜讲保守之策。而但其城筑根脚本浅。筑叠不固。片片杂石。累累若棋。风打雨荡。已多颓圮。若使敌人碎之以火炮。冲之以石车。则随处溃

裂。势所必至。将何以御外而捍内乎。今若只筑其毁破处而修补。则根筑既不坚牢。加筑者虽完。必不救更颓之患。若欲尽毁旧筑。而全作新城。则事段浩太。不可以时月期其完毕。然则加筑改筑。实为两难矣。设令改筑。城形虽完。兵家所忌。最其窥峰。而南城之窥峰。不但是姑堂而已。北城之窥峰。不但是冰岩而已。冰岩堡楼之外。又有一麓峻坂。其高几与冰岩同。斜临北城之内。文来岭之外。又有一麓峻坂。其高几与文来岭同。斜临南城之内。西南窥峰。分峙左右。而姑堂后窥峰。又巍然于北门之外。贼若登此。察我心腹。飞炮压攻。则城内糜烂之患。必所难免。设令城筑完固。且无窥峰。合南北城而总计其步数。则为一万三千七百九十七步也。每三步设一堞。则当为四千五百九十九堞。每一堞守五兵。则当为二万二千九百九十五名。顾此山城所属本府，梁山，机张束伍牙兵作队军。合三邑。堇为三千二百十五名。以三千二百十五名之军。苟排于二万二千九百九十五名把守之地。则不过为十分之一。零零碎碎。不啻若太仓之梯米。虽古之名将。似难保城而固守。此不可不虑也。夫此城正在于贼路初头。虽以倭锋之毒。必不敢过

此城。而深入我境者。正虑我军之截其后也。然则贼必先攻此城。必拔而后已。以一片孤城。遮遏莫强之寇。而又无外授之可恃。则城之难保。不待智者而可知也。且城之东南面外。巉岩之石。延亘于十数里。兵书所谓城外有大石老木。则不可守城云者。殆近之矣。若或隐身于其间。则城上矢石。将无所施。而彼俟我怠。乘时薄城。则城之不可支。灼然可知。大抵论之城之长处则少。短处则多。臣反复思惟。有国之有城池。犹人家之有藩篱也。当此边虞骚绎之时。圣上宵肝于上。庙堂讦谟于下。既修都城。又筑北汉。则边塞保障。尤不可不修治也。臣闻莱府故老之言。则壬辰之乱。变生仓卒。境内士民。无处依避。举皆趍入府城。而城府处于平地。筑且不完。无辜赤子。一时鱼肉云。倘使其时。苟有可守之坚城。则彼倭之冲突屠戮。岂至若是之惨乎。以此推之。则贼路初程。不可无城。而如欲筑城。则其可合于筑城者。莱之境内。亦无踰于金井者也。地形虽不能恰当于筑城。诚能择得才智勤干之人。畀以保障之责。随便措处。竭力修缉。养兵峙粮。预设方略。及其有变之日。收兵入保。则上可以截路却敌。蔽遮江淮。下可以据险避乱。保全生灵。设

或不幸。势穷力竭。至于城陷。彼此相持之际。自费多日。兵营在于距城百馀里之地。则闻风点兵。庶可应变不窘。其他列邑。亦足预为之所。则贼必不得大肆充斥。使岭以南。得免于席捲瓦解。如壬辰之惨者。未必不赖于此城。设其有益于缓贼之方者。为如何哉。如以不废北城定计。则上所谓疵病。亦庶有可救之道。南北之城。决不可一取一舍。而前筑恐不可仍。必也坚树棋石。全用新筑。然后可为完城。而若欲一时改筑。则虽尽一道之物力。未易完毕。臣意则以为庙堂若取其全城一万三千七百九十七步。分作几段。而划给所费之财于道臣守臣。善加区划。每年筑其一段。渐次成筑。则民不骚扰。而不十年。可作完城。至于窥峰之防备。亦有其道。若于窥峰所峙处。设置墩台。庶防贼人之占据矣。冰岩文来岭之中城。若近为百许步。则固宜舍其一城。以减墩台把守之幅员。而冰岩文来岭之距中城。皆在数百步之外。处地孤绝。矢炮莫及。难成掎角之势。此臣所谓必合两城然后墩台可设而庶赖其力者也。至于把守军兵。必得二万二千九百九十五名之卒。乃可以分把于四千五百九十九堞。而所属三邑之兵。堇逾十分之一。则必大

加变通。然后事乃可济矣。东莱，梁山，机张三邑所在。京外各衙门所属之军。一并划给山城。有如水原，广州独镇之例。则三邑之军虽大。不满于二万二千九百九十五名之数。三邑避乱民丁。纠合同守。则庶可添兵。且城内海月，国清两寺之僧。堇为百馀名。梵鱼寺在于北城外数里之地。而此寺缁徒。亦不减三百之数。此寺僧军。虽甚零星。若言其收合之便宜。则呼吸之间。可以守堞。大胜于散在各邑之军矣。且三邑各寺僧徒。合以计之。必不下数千馀名。若使春秋习操。一如城内之僧。则鸟惊鱼骇。必有溃散之弊。虽不可猝然立制。而平时但可作队成案。属之山城。当其有事之时。收合使用。则足为添兵之一助也。且城之西门外。咫尺即梁山地也。所谓甘同仓。在于其处。而仓底居民。多至三百馀户。以地势观之。则背山临江。正当贼路之要冲。若设一镇于此地。以其仓谷及民户。割属新镇。又给近镇屯田。而募民入耕。无事则缘亩而农作。有变则截江而据守。此足为不虞之备矣。且金海以壬辰守堞之邑。已有成效。则今不可弃其本邑。来属山城。而若其鸣旨岛者。名虽金海之地。距金海为六十里。距山城不过三十里。彼此道里之远

近。若是判然。而此岛居民。恰满半千户。精兵千馀名。立可调发。而此岛即太仆所属也。土地所出。虽太仆收之。其军民则全数给与甘同之镇。团束作队。以为城之南蔽。表里相应。掎角相持。则可防海冠豕突之患。而此城可作完城。今虽设墩台而制窥峰。改石筑而作坚城。若三邑之军。不专属于山城。甘同之镇。若不别设而募军。则城无可守之卒。不免为无用之虚器。此在　庙堂商量而善处矣。若其府治移设事。撤移之际。必有目前骚扰之端。啚大事者。不拘小弊。苟有益于守城。则宜不顾他。而然亦城筑未修。制度未立之前。似不可轻议之矣。以臣至愚之见。固知其必无可采。而既承　朝命。则职责所在。不敢不尽其所知。故顷于监兵使眼同看审之日。既以此城疵病。指陈无馀。而又以东莱不可无城之意。有所酬酢矣。臣既极论此城之疵病。而末又以请筑结之者。非敢为两段之论。固边防患之策。实不外此矣。仍伏念保障固为御侮之具。而区区之见。窃以为固结人心。尤有重于保障也。臣待罪莱府时。熟察民情。且试弓马。则本府武士。半是壬辰倡义之后死节之裔。而又其武艺超卓。足可收用者甚多。而海滨遐远。既不能远

赴京试。板缘无梯。皆空老于穷闾。士气由是而不振。武艺因玆而渐废。是以前后巡抚使及御史。皆以倡义子孙中有才艺者。各别录用事。别单　启闻。而备局行关本道。各别试才。其中优等者。使之转报该曹。以为收用之地。故数年前。监司臣洪万朝。依　朝令试才。举其超等者数人。报该曹。而该曹迄无举论。不但前后巡抚及及御史之别单。尽归虚套而已。　庙堂既令试才。而终无收用之实。甚可惜也。况此府与倭为邻。朝夕待变。朝家所以收拾人心。以备阴雨者。宜无异同于西北。而西北武士。　朝家别加录用。或设直赴之科。或施迁转之规。独此南徼。全然弃置。岂不大有歉于激劝之道哉。臣意窃谓倡义后裔中。有才艺者。各别录用。其他武士。亦依西北之例。设科调用。以鼓三邑之士气。则人皆感悦。庶可得力于缓急。臣所论御侮之策。不专在于保障者。正谓此也。伏愿圣上俯赐财察。不胜幸甚。
答曰。省疏具悉。疏辞令庙堂禀处。尔其勿辞。从速察职。