滩村先生行状[权揆]
先生姓权氏讳絿字汝柔号景鲁斋。学者称滩村先生。系出安东。丽初三韩壁上三重大匡亚父功臣讳幸是鼻祖。簪组蝉嫣。世载名德。入我　朝有讳轸。事　太宗世宗两朝。官左议政谥文景号敬斋。是生吏曹佐郎讳七临。是生抱川县监讳琛。值　端宗逊位之变。与元直提学昊。退于原州德高山下。隐德不仕。名其里曰遁遁而终。时称志节与六臣相埒。是生平昌郡事讳志常。是生通德郎讳伯。是生将仕郎讳忠。是生司宪府监察　赠司仆寺正讳世仁。于先生为高祖考也。曾祖讳应箕忠武卫副司直。　赠通政大夫户曹参议。祖讳佶　赠嘉善大夫户曹参判兼同知义禁府事五卫都总府副揔官。少时与同郡出身张景路过贼适所居地。时适新得翊戴功。势位颇盛。武人辈争趍附。张也亦欲出其门。府君曰此非吉人也沮之。未几适果逆诛。人皆服其先见之明。考讳任度折冲将军行龙骧卫副护军。妣坡平尹氏。学生讳铉女也。护军公弟任正无嗣。取先生子之。先生以崇

祯三十六年戊戌十二月二十八日庚寅降生。先生生而明悟颖异。授文字辄成诵。七八岁能属文。虽幼少时。容止进退。自然有度。就李公万叶学。邑倅行讲课法。而先生多出诸生上。十四五岁。喜观东贤遗事。见一嘉言善行则必感慕劄录。以期效则。诸丈老咸叹奇之。岁辛酉秋。迂斋赵公持谦守是邦。先生素闻其文雅名。至是乃请学于郡斋。赵公亦尝知此地有先生。及见奖进甚盛。先生遂寓栖于距郡五里地。朝暮请益。时年凶雪深。倍屣常岁。而趱雪步屧。不以饥寒而少懈。其锐志笃学。坚忍心性。有足以感动人者。赵公愈嘉其志。勉励期待。不徒在于一科举而已。自是志行文藻。蔚然有大进声。壬戌夏。赵公承　召还朝。是冬先生复负笈汉师。赵公乐其远从。奖诲尤勤。每于　经筵奏议后。退与之论得失。癸亥春。与李公世勉，李公挺英。会石室书院。讲讨朱书。秋参乡解。甲子春。又往从迂斋公于广州乡庄。乙丑夏。栖榻金刚寺。徐公宗泰过谓先生曰。生长仙乡。读书名山。科甲荣达。不必更求。盖察先生气貌言动。已非科臼中人。故勉之以藏修也。秋承迂斋公讣。加麻制服。操诔渍绵往祭之。悼痛之深。见于颜面。会葬士类皆交口称

道。争愿一识。譬之于杨家之侯芭曾门之后山。至于李相国尚真。谓今世情。炎凉变态。虽赵令平日亲朋之在城中者。亦鲜有匍匐之义。而权某之千里酹哭。亶出至诚。其事师之情。不以死生荣枯而有异。此非今世士也。替送胤孙。屡要相见。而先生嫌其相门终不往。崔明谷锡鼎，申参判琓亦皆感叹。称其行古人之道。冬初拟修迂斋公年谱。与李公世勉会石室。至月往拜玄石朴先生。请为己之先务。玄石语以渊源之说。令先读三先生遗书。间就韩公泰东问业。韩公每促膝悲慨曰吾于汝柔。有元宾之感义。可以共存亡荣辱矣。腊月先生将还东。又为文告哀于迂斋灵筵。洛中士友皆赆诗若文。盛有称道。先生益有谦挹色。以未筑室为深愧古人。丁卯秋参乡解。与仲氏入京。仍栖道院。出入于西溪朴先生门下。西溪每奖其勤学。期以远大。仲氏忽遘奇疾。阅月阽危。先生昼宵抱持。奔走药饵。终以获痊。人谓先生至诚所感。己巳闻　坤宫废降私第。继而有牛栗两贤黜享之变。先生忧伤慷慨。作江亭小说。以寓叹世之志。自后废公令业。绝进取意。唯沉潜经传。玩索义理是务。凡事必以古人为准则。人或指笑而若不闻。庚午与士民之

慕迂斋公者。建祠妥灵。移植迂斋郡衙所栽木莲花。以代庙柏。赵公裕寿为作木莲词以叹之。癸酉先生荐遭本生内外艰于三日之间。仲氏及夫人崔氏丧。又出于数月之内。并丧叠服。常变多端。而先生一遵礼经。参以退沙诸贤之说。无过不及之失。于是乡俗骇异。问辨纷如。先生辄据礼證答。积成编录。五服便览之作始此。乙亥吴西坡道一以方伯历访先生。索见所为文。叹赏其法度森严。仍劝做科工曰前辈林下人。皆不免科举。先儒亦有并行不悖之说。而子之为学而先废举何也。先生答以宿疴在身。自分病蛰。人之不知者之言。亦如公之所云。而实非本意也。先是先生闻尹明斋先生以道义训后进。至丙子春。因其门人金道以时济。以长牍先请教。明斋先生奖许甚至。举为学吃紧处为报。自此先生凡有疑难。以书讲质。秋先生冠伯胤。邀慎参奉懋为宾。礼行三加。终日无失仪。乡里大小群聚耸观。以为此地未有之盛礼矣。丁丑春。先生西游。时崔明谷以　王世子册封奏请使将赴燕。明谷谓万里之行。不可无汝柔文字。先生辞不获。作序以赆。乃与数三士友。会道院经春夏。院藏书籍。探讨无馀。益感前贤寻师访友之遗躅。

拟赴鲁城。与在京亲知。图借乘而未之成。秋八月转进石院。金农岩昌协先在院中。见先生乐与从游。先生乃讲叩翻阅。不知日之暮夜之阑。间以便览请其證正。则金公辞而许。出仪礼经传，疑礼问解续及闵诚斋以升礼答诸纸。与之参讲。仍举横渠以礼教人之说曰今者便览。常变备尽。规模纤悉。传后固无疑。更修国礼。以为公私用也。仍见李公喜朝。示以礼书曰此权斯文所编也。在彼僻乡。发前贤所未发。其博学诚难及。李公曰令公其知朱子家礼，丘氏节仪。独出于闽琼僻陋之乡乎。编成礼书以施教。自古贤已然。是书亦闽琼之遗矩也。时城中丧家来问疑礼于金公。金公以先生之见答之。益推服许与。庚辰春作鲁城行。历京口。与崔明谷讲礼疑。其中家礼一条。明谷固执误见。先生争之甚力。则明谷责其强辨。辞气颇峻。先生曰其则不远。请考本文。明谷乃觉误考。叹服不已。先生闻庭上有不安节。径复乡路。是夏权侯世泰因　朝令属先生修整邑志。送于纂修厅。辛巳王春。又发鲁行。进拜明斋先生门下。明斋先生迎而语曰古人有千里命驾者。于今亦有之。深器重之。导之以圣贤之学。勉之以知行之要。先生诚心悦服。益

恨登门之不早。遂先受四子及朱门旨诀。明斋先生谓大学是学者功用极处。赠新件一本。令传录栗谷附注。朱墨圈标。劝其精熟融会。以体天德王道之实。问质经书辨疑仪礼经传家礼等书。又以经疑礼岐。劄目问难。时岭南灵山士人宋任载过谓先生曰吾邑有曹姓人丧。而其母齐衰杖桐。其妻斩衰杖竹。岭人以一丧异杖。方为一道礼讼。先生曰曹姓人必是继三世长子也。其母为继体之服。故服齐衰。此正似子为母之服也。宋生曰果是继三世长子也。当归告吾乡。以解疑惑。先生以此问答。告于函丈。则曰得礼意矣。乃以便览奉质。则明斋先生以为礼者。切于彝伦日用。宜先加讲究。今此书考据该博。论说精详。许以嗜礼。勉其卒业。赠疑礼问解续一册。又广求东贤礼说。使之参證。又质礼要误字考。则采入于家礼源流。或有远近质礼者。则必与先生详确而后始答。如见士友门人则每谓汝柔见吾未见。闻吾未闻。博学求志。馀人所未及。劝与之讲磨。以资其益。至与京乡知旧简札。辄称多闻之益友。深愧误闻而远来。知旧亦书贺其育英之乐。先生益加笃志逊业。孜孜讲学。言下省悟。便晓肯綮。日有新得。殆至忘食。明斋先生嘉

之。有迩来多睡苦昏然。唤醒时时赖有贤。安得如君长作伴。免教偷惰度残年之句。明斋先生弟农隐素简严。于人少可。见先生深加敬重。尝阅便览。告明斋曰闵彦晖逝后。门下无礼学人。今得汝柔诚幸矣。谓先生曰吾欲观师弟讲讨说。遂索取礼疑问答诸纸。居数日。明斋就农隐所。遍考礼幅。相与称叹曰尽是问解中所未有者。当为久传之礼。以王家礼讲定之意。勉于先生。盖明斋先生知先生益深。故至是始发此教。而先生辞以僭汰。至于农隐公。以诗而道笃学之诚曰。从师千里义诚深。玆事由来罕古今。礼学自精犹质问。经书已熟更探寻。遍参也必知宗法。先博终当约一心。志业如君未易得。岭东从此盛儒林。又赠七松亭记。以寓期许之意。先生谦辞不受。农隐公曰是实状。非苟誉也。于时金道以时济来谓先生曰余以丈契。长牍先容函丈。及乎登门。令闻流播。我心柏悦多矣。十月先生将东行。同门及有雅者。皆助盘缠。先生欲却而嫌不恭。禀所处于函丈。则曰行者有赆。有名之馈。不可辞也。又曰小子获近门墙。殆将一年。卤莽之质。必多疵尤。愿随症砭药。明斋曰吾无所见病痛矣。临行请终身佩服训语。明斋乃诵任重道

远章。又赠栗翁所著为学方图及大学或问。谆谆期勉。必欲挈而置诸君子之域也。先生行到石院。见金农岩更论礼书曰。间有服条与备要相反者。此则沙翁或欠照勘处。虽使沙翁在世。容许改正。而顾末学难免擅改之责。宁欲仍旧而亦不得也。金公曰若嫌此而畏安则非前贤之所望于后学矣。壬午先生为过仲侄亲事入京。转访罗明村良佐讲疑。仍与李龟川世弼相识。龟川深于礼学。而饫闻先生盛名。一见敬爱如旧。先生遂托便览考證焉。甲申秋。龟川过山海时。先生讲讨礼疑。多所辨明。先生仍论家礼上食之节曰。近闻朝臣以西溪家葬后废上食。请罪其子弟。葬后废上食。虽欠从厚之道。自是古礼。又无家礼明文。是以己卯名贤崔松石命昌。以葬后上食之非礼。遗戒子孙。刊行其文。而后世不非之。况此私家礼节。非关国家。而至烦天听。有若直犯国礼者然。窃恐后日之有议也。龟川曰政与吾见相符。是岁仲冬。往候鲁城门下。时尹公忠教将行其子冠礼。引先生为执礼。先生前者登门时有日记。盖于函丈间日用语默之至微至细与疑难讲质之精粗浅深。毕书而谨录。有如程门人各记一段。以为体验观感之资。农隐

始乃见之曰。昔坡山门人无一记其言行。故后来成状甚艰。滩浦诸贤不得辞其责。余于家兄门。亦有是虑。今见所录。则家兄日用言动。尽在其中。可谓善观而形容。如君者诚有补师门。且日记中家兄言于君者。或有余所不闻。家兄于汝柔。实是心契之友也。先生以便览更质函丈。正其纰缪。学心经近思录。与同门人李玄佐谋成明斋先生画像。及辞归。明斋诵麋鹿在山。命悬庖厨之语以戒之。路过尹公行教洪州任所。素患寒疾复发。明斋农隐两先生书勉留调待差而行。先生乃如其教留过冬春。其间除非病剧外。修整礼书。间以疑义书质师门。又劝行乡饮酒礼于主牧。使校儒习其仪。洪之人士。亦以时来学家礼。明斋闻而寄书曰病亦有好时。又曰诸少辈读礼书。至疑晦处。皆思汝柔。要更会鲁城。乙酉腊月。丁所后府君丧。丙戌吴御史命峻。得先生行谊于岭海之公诵。　启于朝。郡守朴公尚一又报于营。先生益以过情为耻。戊子承农隐讣。加麻三月。夏往会崔双湖道鸣所讲周易启蒙。双湖临别。诵好善优于天下之句。盖深服先生好善之诚也。秋双湖以方伯宋公廷奎之意。托家礼谚解之改正。先生乃整顿误讹。而宋公适

递未及入梓。冬会数十乡秀于三日浦庵。授小学，家礼，为学方书。儒风颇有兴起之望。明斋闻而叹曰吾党好音。岂有过此云。庚寅八月。更进鲁门。以所作持敬图禀其差谬。明斋先生作跋语。申以勉励之意。先生与尹大源东洙梁择夫得中诸益。团会讲劘。十月归东。闻伯胤及仲爱讣。亲旧以其慈爱素厚。忧不能堪。先生犹以理自宽无过哀。至翌年辛卯春。与崔双湖道鸣会山寺。不以舐犊之悲而废探索之功。明斋先生称其定力深固。癸巳夏。道伯朴公泰恒访先生。要见便览。又请并舆游山。先生谢疾不往。甲午孟春。闻明斋先生有疾报。作省候行。到骊州承易篑讣。设位展哭。过见金公夏英。金公才自丧次还。谓师门治丧礼节。间多疑晦。其时咸恨兄之在远矣。二月到鲁城。至四日朝成麻制。启靷前二日。主家行朝祖礼。以魂帛代柩而行。至祠堂前。横置帛箱。先生以执礼从入。令纵置帛箱。一依柩之北首曰。柩常南首。至朝祖而北首者。礼云顺死者之孝心也。题主后又依家礼至家后始椟之义。不为即椟。姑限升车。执事诸人亦纷纭指骇。独林君佑彦曰执礼所行。是家礼意也。于是观者莫不动瞩。皆谓知礼。过虐卒后。先生与同门人以

不能筑室之意。别为文告墓前。相向而哭。临归沈注书埈谓顷直阙中。见关东御史赵锡命荐章。可想有公道矣。先生闻而悚惕。以此嫌于入城。不赴崔明谷讲疑之邀。而直取东路。乙未冬。闻崔明谷讣。送季侄以文替酹。丙申春。往参鲁门琴祥。为图成黄孝子墓表。归路要湖中剞劂手来。盖此乡古有孝子黄公信之云。而事在久远。实迹无传。先生于孝子。亦外裔孙也。曾于丁丑。要闵学士镇远考三纲行实于侍读院。始得其详。与诸外裔及乡人议。辛巳立旌碑。又图系牲石。请额明斋先生乞铭郑霞谷齐斗。今又远致石工。而乡无和其议者。先生乃就谋于洪侯禹鼎。洪侯乐为之助成。乡人始从之。而唯其事钜力绵。凡百多艰。故工人辍役欲归者数。先生单心殚诚。昼宵经纪。越三月功告讫。又与乡人议。复孝子外裔孙三人户役。每岁设奠孝子墓。俾不废香火。更欲修护孝子父母坟而力有未遑。尝曰叔梁讫咨圣祠。是生大圣之意也。彼生万古孝子。而使坟山未免刍牧。岂崇孝之道哉。以是为深恨。每托勉于后生辈。丁酉秋因事入城。龟川谓先生曰便览盛编。实是备要所未有者。京外士友方期以传久。今若更定国礼。则公私丧礼。可谓无

遗。而惜不质讨于鲁门也。先生曰昔者师门之教亦如今日。而以僭猥为辞。到今士友责不承教。余亦有追恨矣。龟川曰家礼初丧括免髽制等文字。诚难看解。以子之博礼透解。作一文字。使人易晓。则岂非幸欤。请先闻其制。先生乃手解衣带。形其括束状。龟川释然悟。临别握手言曰数宵讲话。益闻其所不闻。所谓胜读十年书。非虚语。赠以辑览一帙。手书卷末曰景鲁斋权友汝柔。嗜礼甚笃。以此奉赠。以寓暮境尊仰之意云。己亥闻李龟川，李大谏世勉讣。俱为文替酹。夏游枫岳。李宁越圣汉遇于山中曰。自李龟川家。幸誊便览。已见效于宁越。盖昨春　世子嫔宫丧。据　昭显世子丧仪。得免仓卒失措之患。且国服诸节。具载其中。益见此书不但为私家用也。辛丑秋。作重寻鲁城行。为吊迂斋公夫人丧。乍过城中。李公台佐自昨岁书要编次其先人龟川公遗稿。至此又勤请。而先生撝辞不从。壬寅校證宋公徵殷所编礼辑。从其孙翼辅请也。季夏拜四山监役。辞以老病不就。时洛下人有言一番肃谢。便当骤进。先生闻而笑曰不谅我甚矣。甲辰李学士德寿过赠二诗曰。幽人高卧七松亭。天畀溪山养性灵。仙鹤远盘冥翳外。下视鸱鹗竞吞腥。

一壑能轻万户侯。七松那羡五城楼。神仙富贵头皆掉。真乐从来不外求。此盖实际语也。是岁李御史普煜举先生行谊闻于　朝。冬为见李氏女往坡山。坡山士友质疑问礼。无不造门。戊申闻乱贼报。每西向忧叹。见少辈有言笑色。严辞责之曰　君父方不安丙枕。尔辈岂独自安于心也。庚戌十二月初六日。以宿疾易箦于正寝。远近闻讣。莫不相吊。以为斯文丧矣。礼学绝矣。以辛亥三月。葬于高城桥洞山先兆坐辰原。呜呼。先生德备才全。不可偻指而悉数。姑举其槩。以言其笃学力行。则清明慈良。恺悌英达。固绝于等伦。自少有特立之志拔俗之气。豪勇自奋。必欲学古人。为文章不作奇僻组织之习。若声律小技则不屑为也。当时词翰家。亦期以科名如摘髭而辄弃之。独潜心于向上之学。用力于操履之工。尝曰小学是做人样子。手写一册。每朝盥栉庄诵。准期慕效。历代儒贤之言行。海东人物之臧否。亦靡不记于笔而会于心。又以持敬为本领工夫。自作持敬图。附座隅而常目。玩索体认之工。少无须臾间断。苟有所自得。则中夜而起。取烛而书。好学之诚。终始无倦。至白首而手不去圣贤书。斤斤时习。慥慥力行。实不知年数之不

足也。于礼学用功尤深。常曰礼经辞简而反归于奥。圣人语常而不及于变。故冠昏丧祭之文。常变隆杀之节。人各门户。世昧准的。大非节天参人之意。乃博涉传疏。刳心讲究。折衷损益。作一家言。其所以辨别醇疵者。愈精愈密。循常通变者。愈详愈谨。与士友讲说则罗穿巨细。若取诸箧笥。一时士大夫。于五服六仪有疑求问者。咸以先生为归。虽巨公长德之深于礼者。亦相推逊。以为不可及。至称便览礼家精鉴。我东罕伦。有退沙诸贤所未发云。其惠后学裨斯文之功。实不浅鲜矣。以言其孝友敦睦。则先曾王考性严有法度。子弟有过。未尝小恕。而先生益敦爱敬。承志无违。事所后父母。克尽慈孝。亲不寝不敢寝。亲不饭不敢饭。朝夕虽异室而不呼茶。婢仆虽有过而不呵责。尝曰孝无他。不过承顺父母之志而已。曾子之养志是也。左右奉承。咸尽其诚。夙宵服养。皆适其礼。侍疾夜不解带。药必亲尝。及丧一遵古礼。虽世俗难行者。合于义理则必勉而行之。时先生年既衰暮。而不脱衰绖。三年如一日。芼饪稍滋者不食。深追不洎之养。致谨于享先。事无纤钜。必诚必敬。虽祈寒预期斋沐。僾若有见。于先忌在远不与。则侯其将事时。盛服追

感如临祭。推其馀敬。途上见祭肉则式之。人家对馂馀则衣服冠而食。遇生朝则引当倍悲痛之语。终日怆然。年至六十。常服素衣。以寓孺子之慕也。有庶母老而无子。先生敬礼备至。事必禀而行。丧耦后有男在襁。庶母误事致歾。先生归于命。无所咎也。至卒以恩起服。制缌申哀。置田使不废忌墓祭。事季父同枢公。如孝子之有深爱者。非有疾病。未尝一日旷省。同枢公家素贫窭。先生竭诚甘旨之具。或出外遇一味。虽蔬果之微。必袖归而进。友兄弟和翕湛乐。绰绰有裕。日间服用隶使。皆随有而互用。无彼此物我之别。故远外人亦传诵其式好之风。以为权氏兄弟家。无称贷语。遭仲氏及伯氏丧。哭踊踰节。送终尽礼。爱诸侄如己出。季侄生才数旬失所恃。先生命其夫人崔氏呴育成长。至娶妇别与田僮。庇护其居。视仲氏孤寡尤加轸恤。亲党邻比穷不自谋。则周恤无偏。恒若不及。远近宗族。无告来归。则诚心诲迪。俾得成立。是以恩爱之义。笃于家庭。仁厚之德。浃于姻族。虽疏远之戚。莫不得其欢心而爱戴。门内之人。视先生衣服僮马如己物然也。以言其化乡俗则此乡之荒贸。已徵于舆览风俗志矣。岭外沽丧之家。初丧敛发之节。延

至成服日。父在母丧之制。亦不从礼。禫日设牛酒大饷人。而先生家则独遵古礼。不为乡俗所染。又以礼意反复晓告于人。人皆观效。翕然而化。其馀叠丧疑变居家事先之仪。无一而不归诸正。若常汉则丧后三日复吉。不遵二十七月之制。三年内满百日。设祭若行练祥然。先生皆谕以非礼。使不行。乡邻间有寸长片善则欣然有得。称引而导达。如孝友之行。贞妇之节。尤致惓惓。必期　上闻表旌。至于黄孝子。千古卓绝之迹。泯灭不徵。而先生镵石揄扬于数百年之后。扶植风教。劝励颓俗。常以导率乡秀。倡起斯学为己任。得己卯名贤见朱子十训感发向学之语。乃以朱子十训及古贤教人之格言。书附于郡学白鹿洞规下。循循诱掖。乐告不倦。士习之浇漓。奠礼之失仪者。亦皆纠整。俾革紊乱之旧习。又尝深体程夫子爱物之训。见人阨难。有如赤子之入井。闻人穷困。不啻痛痒之在己。无不各尽其手援之义。呴嚅之惠。赒恤闻遗。恩无所阙。吉凶庆吊。礼无所遗。以至阖郡公私之事。倘有关于风教。有利于生民。则必极力周章。以底有成。处于乡恂恂逊悫。逡逡退让。接人和敬。削去藩町。温良之气。蔼然于外。诚信之德。感孚于人。故虽

暴慢狡伪之徒。或不悦先生。而感先生无辨不校之风。皆反愧而化服。献其诚而致其恭矣。乡中士林之诔辞曰。惟我先生。秉烛昏衢。笙镛聩瞎。启发蒙愚。革变蚩俗。风励偷习。庠塾井井。礼仪郁郁。乡党既式。巷民从化。天不生公。几为长夜。此非阿好之言也。况且岭东一区。自栗谷李先生以后。文献无徵。人皆操觚佔毕。规图声利。虽英俊之士。亦无以自脱。而先生杰然自立于百载之下。独如醉之醒。如梦之觉。芟阙尘秽。直阐路脉。名重斯文。岭海宗仰。烂然若大角长庚之在列星。遐迩人士。有所矜式而考德。稽疑而质惑。莫不饮和心醉。虚往实归。田夫野人。亦皆诵姓名而称其贤。则其感化薰德。非特洛阳之尧夫。晋鄙之阳城。而流风馀韵。有足以耸动兴起于异代者矣。士林之诔文。又曰道东于岭。文成有作。猗欤先生。卓乎绍述。文献复振。岭海增色。学绍前哲。言诏来世。使展蕴抱。福彼黎庶。唯有遗风。山高水长。然则其所以阐发学术。指南后生者。直有继开之功。而又非一时化乡俗之比也。以言其亲师友则尝曰历代圣贤。未有无师友而成德者。乃不惮重趼。千里抠衣。遍游于当世贤人之门。质难熏炙。无不用极。故少岁已负士友重望。至于明斋先

生则不以寻常弟子视之。开导奖励之诚。发于简牍诗章之间。而连笺累篇。多他人所难得者。则函丈间相得。盖非偶然也。又与并时之英才贤士。结为道义交。磨砻切磋。而谦虚好问。舍己从人。虽不如己者。悉以疑事咨之。是以先生所以蓄学砥行者。皆得之于师友之丽泽。而亦无非乐取与善而成之也。交亲之际。重其信义。苟中心所信爱。则必宛转敷腴。豁然开襟。常以杨龟山不容则无全交之语。贴座警省曰朋友之间。我所自尽而已。彼有未尽者。则当用恕字工夫。以故平日朋游。交谊无间。终始不渝。每见士友间讲讨书。必欣然色动。若时月相阻。则惄焉如饥焉。事师情谊俱挚。没皆心丧期年。葬祥皆往哭。讳日必行素。虽其夫人忌辰亦如之。于从游朋友丧。皆加麻操文而酹之。其忌日亦行素。不以死生而异其情焉。呜呼。凡此四者之目。固不足以尽先生之德行。而余小子窃尝钻仰而究观。则其所以致此者存焉。先生于平日常垂教于人曰。夫子答颜渊之问仁。不曰理而唤做礼者。盖礼是理之全体中节文。全体浩浩。何处下手。其可下手处。惟在节文。既尽节文。则此理全体无所亏欠故也。又曰横渠之以礼教人。所以使学者

先有所据守之地。然则先生之于恭敬辞逊之本。三千三百之仪。作一囷仓为己家计者。其亦有得于夫子之旨横渠之意乎。呜呼。以小子藐末蒙陋。何敢窥测。妄有称述。亦尝闻绣衣之荐章及先辈之绪言矣。关东御史吴公命峻之启曰。权某有志学问。探颐经传。负笈求益。不远千里。饬躬修业。尤谨丧礼。凡于五服礼制。有疑难处。著书问难。深藏自靖。不求人知。其修行力学之实。实是岭外之善士。赵公锡命之　启曰。权某专意经学。益谨丧礼。饬躬自修。不求人知。李晚庵曰。权某是豪杰之士。必毓精于枫岳磅礴之气。金农岩昌协曰。权某可以一蹴而到上面极地。崔明谷锡鼎亟称其精于礼学。当世鲜伦。明斋文成公之门。世号贤才区薮。而文成公称笃行博学。辄举先生。尹农隐曰。汝柔立志笃求学诚。有人所不及者。又曰岭东自栗翁以后。未有一闻人。今汝柔详礼博经。千里就正。必有以鼓动乡风。兴起士气。一变为邹鲁俎豆之方无疑。崔昆崙昌大曰。近世游学者。皆求慕利名。而权斯文真有朝闻夕死欲罢不能之意。李龟川世弼曰。权某是一代之善士。且礼学发沙翁所未发。岭海章甫之公诵则曰。先生之少岁词章。易取科名。

而刍豢义理。从事圣贤之学。清朝　恩命。人或谓荣。而隐德山阿。永矢不谖之志。此乃间气之贤。呜呼。纯明资禀。人之所难得于天者也。躬行实践。天之所难必于人者也。先生既得人之所难得。又修天之所难必。若可以有为于世。而竟使郁没䁆眛于草莽砧岩之下。不得行其道而普厥施。然爵有天人之轻重。孟夫子已论之矣。又何足为先生恨也。至如绣衣先辈诸公荐剡之　启推许之辞。在先生。虽粗浅非蕴奥。而犹可见平日德行之见信于一世。然则诸公之得先生。先生之为诸公所得。皆可书也。亦可以推此而论先生之世矣。若先生委曲纤细之行。可以垂法于人而人不及知者。又在于小子之亲炙而目见者。其敢不云。小子从先生数十年。未尝见忿厉之色。乐怡多恕。终日和悦。测其内洒然如冰月之滢澈也。相其外栗然如良玉之温润也。衣取蔽体。食不重味。见善若出诸己。不欲不施于人。声色不动于仓卒。恶声不及于隶徒。处闺阃礼敬如宾。拜家庙非疾不废。遇缌亲之忌必却肉。见田间之馌者必下马。待亲知虽年少。字而不名。接宾客。虽微贱无不延遇。认人犹己。洞然无隐情。虽僮仆必托以忠信。或见欺而复信之如

初。子弟谏止则曰我以诚信任之而已。被欺何伤。子弟告人过失。则曰汝其目睹乎。当扬善而隐恶也。治家僮子弟请加杖。则曰子弟之道。当以生道救人。子弟与人争忿。虽直不右曰。汝须反己而自省也。教子弟不但随事而提耳。其大略则先立志而后文艺。恒诵宁学圣人而未至之语曰。汝辈扶门户立身命。不专在于科名荣贵也。容物之宏者。或伤于流。恶恶之严者。或病于隘。而先生则宽而有制。贞不绝俗。亦不肯为崖异之风激绝之行。而若其临事自慊而宜于理则确然自守。不为贫贱富贵利害毁誉所动心也。至于年高病深。而精神挺王。意气清爽。整齐温习。不少懈弛。虽少岁师友间所讲文字。每诵而授于人。声音清亮。若从金石中出也。所居江上。有亭台临观之胜。每当烟朝月夕。杖屦逍遥。玩心高明。静观自得。仁智之乐。风咏之趣。超然于氛翳之外。独乐考槃。云视轩冕。有若遗弃世事然。而静夜燕閒之时。念及　君民世道。未尝不慨惋忧叹矣。呜呼。自先生日用动静之细微。与夫平日事为之著见者而槩之。则其忠恕慈良之德。孝悌谦恭之行。诚信不欺之操。遁世无闷之风。好贤乐善之心。求之于世。岂复有如先生者欤。

小子区区墑埴之私恸。不特为儒襟绝学之悲也。先生所著有五服便览，礼要误字考，丧服便考，丽泽问辨僭录，鲁门日录若干卷藏于家。配朔宁崔氏学生讳尚融女。后配清州庆氏学生讳辰会女。两夫人皆和庄淑惠。孝尊章敬君子无违礼。先生之孝友惇族之义。奉先好施之行。亦夫人之助也。举二男二女。男长德諴。文行出流辈早夭。女长适昌原黄燧。崔氏出也。次男德训。女适完山李锡五。庆氏出也。德諴娶掌令吴羽进女。生一男学洙。德训娶丰壤赵汉谊女。黄燧生一男箕河。李锡五生二男二女。学洙娶江陵金稚圭女。后娶丰壤赵时益女。生二男生万，成万。内外孙若而人。先生季胤德训氏。以缧然衰服。一日来顾于小子守坟之所。涕而语曰先君子德业行谊。惧不能闻于久远。将欲乞丽牲文于当世之言可见信者。玆托记实之役。小子自顾不肖不文。不足以形容德美。以备秉笔者采摭是惧。然先生生既不克有施于世。没又无以垂示于后。则不述不仁之罪。小子亦不得以逃也。义不可终辞。乃敢谨录其遗事。而凡先生言行。在小子未有知之前者。闻之于父兄之传诵。在小子既有知之后者。得之于耳目之擩染。不忍添毫发

滥溢之辞。以浼我先生平素挹逊之德。唯是实茂而文陋。未能发幽潜之万一。其敢曰此足徵诸。如使立言君子观之。庶可以财择。以小而推大。因槩而得全云尔。崇祯纪元后周甲四十五年壬子季夏。从孙孤哀子揆流涕谨状。
墓志铭[樗村沈　錥撰]
近岁以礼学有闻者众。而以余所见。滩村权公为尤盛。公之学。盖有所受。而尝用力于克己复礼之训。则其所谓礼者。岂在仪文度数之末哉。子程子称子厚以礼教人最善。使学者先有所据守。夫为学初无据守。顾何以有立。毕竟精微缜密之妙。亦不外乎日用常行之体。则又岂欲有据守而止耶。公之言。有曰夫子答颜渊问仁。不曰理而唤做礼者。盖礼是全体中节文也。全体浩浩。何处下手。惟是节文既尽。则此理全体。亦无所亏欠故也。以是说求之。公之为学可知。而亦可谓深得横渠之旨矣。公讳絿字汝柔。自号其所居室曰景鲁斋。其曰滩村先生者。学者之所称也。系出安东。有讳幸。高丽太师壁上功臣。是鼻祖也。簪组相承。入我　朝有讳轸。左政丞谥文景号敬斋。是生吏曹正郎讳七临。是生抱川县监讳琛。值　端宗逊位。与元直学昊。退

隐于原州德高山。名其所居里曰遁遁。而终其身不起。于公为八代祖也。高祖讳世仁。司宪府监察　赠司仆寺正。曾祖讳应箕。忠武卫副司直　赠户曹参议。祖讳佶。　赠户曹参判。公以折冲将军行龙骧卫副护军任度之子。出后叔父任正。妣延安于氏。公生于崇祯纪元后三十六年戊戌十二月二十八日。自幼少时。聪颖异凡儿。授文字即成诵。七八岁能属文。赴邑宰课试。辄屈其曹伍。稍长见先辈言行可师法者。必为之劄录。念诵不置。长老已知其有趣操也。岁辛酉。迂斋赵公持谦出守是邦。公夙慕其家传文献。乃抠衣请学。坚固专一。厉志甚笃。赵公久益亲爱。期之甚不浅。及归公寻亦随至都下。甲子哭迂斋。制服致诔。悲慕不能去。仍留石室修年谱。间就韩公泰东问业。韩公常曰吾于汝柔。有元宾之感。公笃于师友之谊。而志学之初。非迂斋无以发端。故于存殁之际。尤尽其诚焉。就拜玄石朴先生。请为己先务。先生告以学问渊源。且令读三先生遗书。公自以所居穷僻。见闻寡陋。并世之士。苟有文行可与交者。则往还叩质。求其所谓亲胜己资警益者。而未尝以形迹有所去就。如明谷崔公锡鼎，农岩金公昌协。皆相亲与。而

诸公亦为之相下不倦。公又以识尽当世名胜。受其劘切。开广聪明则有之。至如亲炙熏陶。以底成就。不可不以长德为依归。乃以书先自通于明斋尹先生之门。自是凡有疑义。辄具劄目以质之。至辛巳春。始克造谒。先生曰古人有千里命驾者。于今亦有之耶。深加爱重。勉以实学。公留侍丈席。讲疑请益。日有新得。于是以先生之言。为必可信。以古人之学。为必可至。蚤夜孜孜。殆忘寝食。常有学如不及。惟恐失之之意。先生以诗示意曰迩来多睡苦昏然。唤醒时时赖有贤。安得如君长作伴。免教偷惰度残年。将东归。先生诵任重道远章以送之。其期许之重如此。公自出入师门以来。日有所记。凡于函丈间所闻诲语及日用细微。以至语嘿动静之节。然疑答问之际。一一谨录如程门人之各有记录。俾作观感体验之资。农隐尹公推见之曰昔坡山门人。无一记其言行者。后来成行状甚艰。滩浦诸公不得辞其责。今观是录。亦可谓善观而善记之也。甲午春。奔哭尹先生。及葬公以执礼。随事周旋。务尽仪节。人或始疑。而终以公言为是。过卒哭。与同门诸人。为文告以不能筑室之意。相向一恸而归。丁酉党人诬尹先生。事且不测。公裹足

入京将申辨。李持平世德先以击鼓吁冤被　严谴。公知时义不可有言而止。壬寅　除四山监役。以老病不就。洛中知旧或以　恩命之下。不可不一来为言者。公笑曰不谅我甚矣。戊申闻贼报。日夕忧虞。见少辈有言笑者。必责之曰　君父方不安丙枕。尔辈独能安于心乎。庚戌以宿疾卒于正寝。十二月初六日也。辛亥三月。葬于高城桥洞山坐辰之原。公为人易直慈良。乐善好义。奋自岭外荒僻之乡。而慨然有志于古人为己之学。其才足以为文章取科第。而顾不屑也。杜门求志。独有味于众人之所不味。尝曰小学是做人底样子。手写一通。每朝盥栉危坐。庄诵吟玩。必欲体之于身而行之于事。又以敬之一字。为本领工夫。作持敬图揭之座隅。常目在之。平居敛然自饬。人不见其惰慢之容。好学之诚。终始无倦。手不去圣贤之书。虽老白首。一向慥慥如一日也。公于礼书。用力最深。尝以为礼经辞简而反归于奥。圣人语常而不及于变。故冠昏丧祭之文。常变隆杀之节。人各异见。世昧所从。乃刳心讲究。折衷去就。与人讲说。罗穿巨细。若取诸箧笥。虽一时深于礼者。推服以为不可及。尝以所撰五服便览。质于尹先生。先生亟称其

考据该博。辨说精详。人有以疑礼来问者。必与公商量然后答之。每语门下诸人曰汝柔见吾所未见。闻吾所未闻。博学求志。鲜有伦比。尔辈必与之讲习。以资其益可也。与人书亦称以多闻之益友。而农隐见便览书。甚喜曰自闵彦晖没。门下无学礼者。今得汝柔诚幸。彦晖。闵公以升字也。龟川李公世弼以礼学有名。一见公如素契。仍与考订便览。其后龟川行过岭东。又以礼疑讲究。论及家礼上食之节。公曰近闻朝议以西溪家葬后废上食请罪云。夫葬后上食之废。虽欠从厚之道。自是古礼。又无家礼明文。是以己卯名贤崔松石命昌。以葬后上食之非礼。遗戒子孙。而后世不非之。况此私家礼节。非关　国家。而有此纷纭。窃恐后日之有议也。龟川深是公言。丁酉之行。又与龟川相见。龟川谓公曰盛编便览。实是备要后所未有。今若更定　国礼。则公私丧礼。庶可无缺矣。又曰家礼初丧括发免髽制等文字。诚难看解。作一文字。使人易晓。则岂非幸欤。公摺衣带。形出括束状。龟川释然。临别赠以家礼辑览一帙。手书卷末曰景鲁斋权友。嗜礼甚笃。以此奉赠。以寓暮境尊仰之意云尔。岭外乡俗贸贸。已徵于舆地风俗志矣。丧礼沽

略。人不知耻。公独挺然不顾。谓古礼必行无疑。不但不为乡俗所拘。又必以礼意反覆晓告。人亦始疑而终信之。从前椎鲁鄙野之习。顿尔改观。一归于正。居家有孝敬之实。曾祖参议公年高性严。公先意承旨无所违。凡于事亲之际。委曲有道理。尝曰孝者无他。承顺父母之志而已。曾子养志是也。及遭忧。遵礼自尽。时公年已衰暮。而不怠不懈。以终三年。深追不洎之养。谨于享先。必致严敬。季父同枢公笃老贫匮。公竭诚以致其养。非甚病。未尝一日旷省。处兄弟怡怡可乐。凡服用饮食之类。殆不知物我之为有间。伯仲丧后。抚爱诸孤。不啻如己出。从子德诲生数旬而失其母。公取养之。躬勤劬养。至于成立。有庶母老而无子。公事之甚勤。丧耦后有襁褓子。庶母偶失误致歾。公归之于命而无所咎也。亲党邻比穷不能自谋者。随力周恤。常若不及。远近宗族无告而归者。极意抚接。俾有所赖。是以家庭之间。恩义周遍。虽属疏远者。亦无不得其欢心。同居共事。人不自私。此实公之教育化导有以致之也。下逮仆御。亦不以恶言加之。虽或见欺。复信之如初。子弟谏止。则曰惟恐我诚信之不足也。或以人之过失见告。则曰人之不善。不当言也。

前后屡参乡解。初无废举之意。至己巳闻　坤宫逊于私第。牛栗两先生黜文庙。却食忧慨。屏处一室。不与外人接。作江亭小说以见志。遂辍举业。绝意进取。惟以经传覃思自力焉。常诵宁学圣贤而未至。不欲以一艺成名之语。又训子弟曰为门户不专在科名也。惠好人伦。恳到详勉。乡邻间或有小善可称。必为之奖谕。又从而导达之。亟欲其人之入于无过之地。如有孝烈之行。埋没不彰者。尤眷眷致力。邑有黄孝子。事在久远。实迹无徵。公亦为其外裔也。及考三纲行实。始得其详。与乡人议立石以表厥里。又营墓碑。请尹先生手书而乞铭于霞谷郑公。镵石述事。揄扬于数百年之后。扶植风教。激励颓俗类如是。邑民慕赵公。为之建祠。公移栽迂斋时所种木莲花。以代庙柏。赵后溪裕寿作木莲词以赏之。阖郡公私之事有关风化有利生民者。亦为随力指挥而不自有焉。挹退和敬。见于色辞。人或有不悦公者。感其无辨不校之义。亦多有省愧而献其诚者。所居即海山间第一胜区。林溪鱼鸟之乐。有足以自适。每于良辰美景。倚杖上下。随意游玩。俛仰啸咏。襟怀飘洒。悠然有自得之趣。一乡之士。诔公曰笙镛聩瞎。启发蒙愚。庠塾井

井。礼仪郁郁。乡党既式。巷民从化。天不生公。几为长夜。前后绣衣尉荐。虽未足为公轻重。亦可见一道舆诵。而同时诸公与公相识者。许与甚挚。晚庵李公尚真尝曰权某是豪杰之士。先辈知奖如此。亦岂偶然而已耶。所著有五服便览，礼要误字考，丧服便考，丽泽问辨僭录，鲁门日录并若干卷藏于家。配朔宁崔氏讳尚融女。继室清州庆氏讳辰会女。俱有贤行。为宗党称。男德諴有文行早夭。女适黄燧。崔氏出也。男德训。女适李锡五。庆氏出也。德諴娶掌令吴羽进女生男学洙。德训娶赵氏。黄燧一男。李锡五二男一女。学洙娶金稚圭女。内外孙曾凡几人。錥自少慕公名。愿见而不可得。偶因枫岳行。访所谓七松亭者。欲问公所居方逡巡。忽见草阁中一幅巾萧然兀坐。左右编摩。不省人客之来。虽不问而其为滩村先生无疑也。山海之游。无非胜观。而及见公之气貌。令人可敬。当时自喜不虚为此行也。其后十数年之中。接承警咳。虽不可数得。书疏往来则不甚疏。尝以持敬图及尹先生所为跋语。见寄要传写。不敢以笔拙辞。今于公幽堂之铭。自知不足以承当。而平日眷与之深。有不可忘者。则何敢终辞。略撮公从孙揆状辞而为之。

亦不敢不谨于遣辞之际。恐有违于公之雅志在谦虚也。铭曰东海有山。瑰奇特绝。气能炳灵。人杰间出。繄公孤劲。挺然自拔。晚亲有道。迤逦上达。三千三百。极意包括。然疑质叩。绰有成说。雅志涧轴。迹不可屈。一命之及。九皋声彻。不试何病。幽光弥烈。丘有时夷。渊有时实。岭海之间。风声靡歇。公自不朽。我辞何述。
墓表[后溪赵裕寿撰]
东戎之山。并海而南。至高城而磅礴郁积。结而为金刚而不钟乎人。以故其地多石而小人。人之游者。据其灵异而觅仙释之种而已。孰知夫间出一二秀民。老且死于嵁岩之下乎。近世有生是邦。而不仙不释。而学为儒以表显于世者。处士权君絿汝柔是也。君禀质娟秀。资性明悟。四岁始授书。七岁解属文。就塾师讲业。每出诸童子上。尤喜观东贤遗事。嘉言美行。必劄抄而服膺焉。已有著撰之志。赵副学持谦为郡守。尝闻其地有君。君亦慕赵公雅望。以眇然庠童。进为太守门生。移馆郡底。早暮请益区册之闻。诗书仁义。盖自此也。赵公之归。又负笈以从于京。其丧为之制服。起祠郡南。移植迂斋所栽木莲花。以代庙柏。盖以莲之香洁。配迂斋也。自此洛下之人。始知海上有

权汝柔焉。宿儒钜公。皆欲令其出我门下。君既失师。伥伥迷所依归。或曰当今理窟。如禅之有南北宗。而但北则为一世之龙门。寒远者可援。唯君之所择之。君默然也。后未几卒归宿于南。执贽谒尹明斋于鲁城。尹公喜其远来曰古人有千里命驾者。君之谓也。先受四子及朱门旨诀栗谷附注。劝以精熟融会。以体天德王道之实。间以经疑礼岐。劄目质问。而于礼则君之首下手而专门者。已有成书一通曰五服便览。已经农岩之所奖许。明谷之所愧服。而归一于鲁。其书始完。明斋家冠子。君为执礼。盖许以知礼也。能以此洗海乡沽丧之陋。又为岭南士判其家礼讼。其说已见行。而书尚未刊布。亦犹汉世轻扬雄之书也。尝会数十乡秀于三日浦僧庵。授小学家礼。凡为学之方。明斋闻而叹曰吾党好音。孰有过此者乎。七松家塾。讲诵日闻。子侄之俊。孝悌出蓝。文学操戈。而高之士稍稍登国庠而入夹袋矣。天荒几破。海岳增色。而地望之重。几并临瀛。此岂非一人兴行之效也哉。噫鲁门之人。固多京洛二南之彦。而君以僻海晚进。一朝抠衣而升其堂。而当世名公之推毂君者。李相国尚真则曰权某豪杰之士。必毓精于枫岳之气。崔

昆崙昌大曰近来游学者。皆求慕利名。而权斯文真有朝闻夕死欲罢不能之志焉。前后輶轩之采士于关东者。其归必以君应命。如吴命峻，赵锡命，李普昱诸绣衣之荐章是也。朝廷知其贤。晚授一职任。而亦不屑就。君果非求名利者也。呜呼。余于君所处。风马牛也。昔丙寅岁。始一遇于迂斋之馆。犹是索游之秀才也。后二十八年。以鹤林宰。再访得于本郡。则已以乡先生教授于枫岳之下。出若干所编书。知十年藏修之勤也。然则君之礼。何减于明复之春秋耶。遂赠一诗曰东方有士不完衣。仙佛乡中慕仲尼。其落句曰何苦闭门沧海上。白头期守两公规。两公谓迂斋明斋也。遂不敢以湖山散人待之。从游数三年乃别。不自意不十年而复遇君于枫岳之内邑。则恒河不加耄矣。相视而笑曰东海之萍。又相值乎。又后七年君遂死而不可复见。然而君之从孙揆。能述君本末。如君之形容鲁门。模写亲切。亦君之面目也。遂按此铭君。然非中郎之文而为有道之诔。其无愧乎。安东之权。自高丽大功臣幸始为巨姓。世载名德。有讳轸事　太宗世宗　官左议政。称名相。其孙琛值　端宗逊位之日。与元直学昊。退居于原州德高山下。怀

德不仕。名其里曰遁遁。司宪府监察讳世仁。于君为高祖。而曾祖讳应箕　赠户曹参议。祖讳佶　赠户曹参判知义禁。少时与武人张景过贼适所居之地。时适势位颇张。张也亦欲出其门下。公曰此非吉人沮之。未几适果逆诛。人皆服其先识。考讳任度折冲将军。妣坡平尹氏。学生铉女也。以崇祯三十六年戊戌生君。叔父讳任正取而子之。前配崔氏后配庆氏。皆端淑。克称其为处士之贤助。男长德諴有文行。不幸早夭。女黄燧妻。崔氏出也。次男德训。女李锡五妻。庆氏出也。德諴之子学洙。燧之男箕河。锡五之二男一女。槩公之内外孙也。
滩村先生遗稿卷之八
/(附)诸公记文及诗轴
　　

七松亭记[赵持谦]
丰岩一境。在枫岳下。新溪钵渊百川洞之上。无数玉芙蓉。攒出半天。皆神仙洞府也。由是以降。一邱一壑。无非异境。曲曲可坐。处处可庐。其中三日浦之四仙亭。鉴湖之蓬莱旧宅。最称奇秀。而又有金刚一支。自九井峰下声闻洞之北。坠而左转。为文殊坪为稤库。逶迤行二十里而遥旋回。为小峦面金刚。峦之左。有一阜高几数十仞。百川桥之水。与黑渊下流。汇合于下为深潭。其上有长松数株。落落干云。枝干屈曲甚奇。名曰碧松亭。累石为小坛。真隐者之所盘桓也。余尝佩竹于斯。一再登临而寓目焉。山月入而天风过。则有如金破碎而玉淙琤也。老柯倒影。层波动色。则又如虬鳞螭甲。相戏于琉璃堆也。若夫万叠锦嶂之桂烟鹤露淋漓浓滴于碧髯翠盖之上。则物无得而取况也。亭西有权生任度氏家焉。生言居此数世。而古老相传不知此松几百年。余盖闻古永郎述郎之徒。迹遍东海。好种苍官。今之越松寒松是已。抑此亦其徒所植耶。不然何其奇若是也。生以苍颜皓发。日日扶杖逍遥于此间。望之若神仙然。噫古今世间。栖

灵区享清福。一生优閒如生者能有几人哉。若余宿志云松。误落尘网。西还以后。卧病江浦。鬓雪已种种矣。安得携一筇。复寻丹崖。倚松诛茅。以践分华之约哉。回忆向来胜赏。不觉神往而继之以长叹也。生有胤子三人。皆期以岁晚者。尝要余为记甚勤。玆构拙远寄。以寓梦想之意。年前尤斋宋先生之行过也。改亭号以七松。仍书三大字题额而遗之云。旃蒙赤奋若林钟。鸥浦散人赵持谦书。
书赵光甫记七松亭后[韩泰东]
岭东山水之善者。高城其尤也。以其地之灵奇殊特。且多神仙异迹恢诡之(缺)瑰。抉胜之伦。咸所推夸。而仕宦之士。有吏于是者。则辄称有餐霞之分焉。记岁辛酉。余友赵光甫。以事出补高城。由侍从之亲而斥外郡之陋。人固意光甫不乐也。时余将佐湖幕。与光甫同日辞　阙下。相遇而语。乃光甫初不以内外荣辱累其心。视其色滋喜。殆若羽举然。余知其随遇而自适也。既到官。岁适大俭。光甫大振廪赒饥。甚有惠政。(缺)以米盐文簿自剧。益以恣情(缺)林怪壑邃。观幽胜靡不饫焉。当其翩然独往。傲睨盘礴。杳然神游于万物之外。见者疑其仙也。未几　朝廷召光甫还。以论事

益切。忤当世愈甚。遂遘齮玷黜后。光甫殁于广州之鸥浦。余往临其葬。视封哭而且去。见有跋涉而赴其隧者。即高城权生名絿也。生于光甫为郡日。尝叩业有所就。闻光甫之逝。趱履险远。来哭堂斧。生固笃于义者。而光甫平日爱才孚人。亦可见矣。余方且叹嗟之。生亦以余尝与光甫驩也甚。(缺)光甫前所记其亭者。欲余题其后。(缺)有亭在郡曰七松。光甫喜其胜。尝屡到焉。今岁在鸥浦。记而寄生。其去皋复之日才旬耳。其文淡宕飘举。有呕哕尘垢。蝉蜕烟霞之想。岂刘安之鼎药已就。王乔之凫舄将返耶。余读而益悲其志。顾虽不文。又安忍拒生而不遂一言也。嗟吾光甫以介特忠劲之操。尝显于朝矣。一不谐。辄挤而不容。使之抑没州郡之职。憔忤幽遐之壤。以自放于巅崖水石之间。而虽稍获进用。卒摈斥以死。则不知文公之殁。且不眷恋于潮耶。柳(缺)鹅山柳水之侧耶。吾闻光甫(缺)传焉。是其精气之昭昭者。岂遂消藏脱败泯焉而已乎。其将挟云气乘风雨。与所谓永郎述郎之徒。髣髴往来于向之所游者乎。生之归也。登斯亭而望之。缛荫戴积。浓露膏泫。长飙曳籁。明月照柯。则不知笙鹤过而遗音乎。顾余犹堕五浊界中粪壤之处。

而榛棘之亲。日为旧冤夙业所恼。则又安得以溯鸿濛而寄其声耶。姑书所感。以塞生之请。若亭之胜。则有光甫之记。且岭东夙所欲观者。异日倘以一瓢一苍。遂往游焉。则(缺)亭而为生赋之。乙丑仲冬下浣。西原韩泰东鲁詹书。
书七松亭记后[朴世堂]
岭东之地。首尾千里。三府四郡二县。环带山海。多崎崖名湖。间以白沙翠松。是以言域中之胜。必归岭东。就岭东而言奇。以高城为最。高城所以擅奇胜于岭东。为域中最者。为其负枫岳。岳之一面尽郡境。其诸溪合为南江入海。七松亭据江岸斗绝。以还向岳尽纳其奇胜。七松又高城之尤也。亭之主曰郡人权氏。高城滨海僻远。俗不知学。权氏有数子。独能教之读书。今　上七年。赵学士持谦以亢直不安于朝。出为是邦。权氏令其子弟叩业。权氏诸子。今彬彬屡贡于乡。且有闻也。赵学士在郡日。尝造此亭。为习池之游。流观海山。揽挹奇胜。权氏乞为记。既诺之矣。已而被　召。未几又忤权贵屏田庐。一日中酒不起。前死旬日。作记卒藁。寄遗权氏。权氏得其讣。后二日而记乃至。于是相与悲叹不已。韩学士泰东称其淡宕飘举。有

呕哕尘垢之意。余谓以文之奇而发地之胜。犹良工之用干镆。所谓相得益章者。向无此记。固不足以尽亭之胜。非此亭又岂能极文之奇。顾有所不可知者。天生才杰之士。与之以文章。将欲使其得施于时。黼黻王猷。粉饰至治。以流灼后代乎。抑欲其摈落幽遐。使但妆点水石。藻绘烟霞而已乎。倘曰此非天意。乃人所为。则当路者乌得免其责也。嗟呼。君困于世之狭阨。心厌之而欲去之久矣。方其操笔作记。精神超越。已在岭海之窟神仙之都。与所谓永郎四仙者。徜徉迭宕而遂不返也。旬日之淹。特其形气之假。而未尽谢者耳。无足怪也。权氏子絿持此记示余。求题其后。余念君之再逐。实坐救泰维。又尝为作望云亭记。今君与泰维皆亡于世。安得使余而不悲。所以三复沉叹于斯文。不释然乎天与人之际云尔。岁戊辰月日。西溪老人题。
书七松亭记后[金始徽]
吾友权处士家在高城郡之南。名其亭曰七松。昔余闻其胜。未尝不神往于仇池。睡足于云梦。而惟是俗累尼人。尘鞿难脱。康乐之蜡屐未曾及。坡仙之漆墨未曾题。此实为平生所大恨。岁戊辰佐东幕。以事路出

高城。一宿海山亭。明发南出。缘江左转访其庐。岩峦秀丽。洞府幽静。真隐者之所盘旋也。主人劝我酒。酒未半。与之携手步屣东临。观所谓七松亭者。玆亭挺然斗起于空碧之表。其下则丹崖翠壁。列作长屏。远近岫容。恰如活画。而百丈澄潭。一面明镜。又东入南江达于海。可以放舟而溯洄。有老松七株。森然俨立乎上。其盘屈而交回者。则龙若腾而虎若踞也。其偃蹇而秀拔者。则凤欲翥而鸾欲翔也。山月筛枝则舞影之凌乱也。溪风搅叶则琴韵之清冷也。主人于日日朝暮。披鹤氅戴纶巾。相羊偃仰。啸傲吟弄于斯。悠然有遗世自得之趣。不识主人非直为景物役也耶。噫人因地名。地以人胜。不有君子。斯焉取斯。赵韩二学士皆为君为之记。惜乎其人皆已殁。独其文在耳。余于二君俱有分。及今辞列于二君之次。亦乌得无情哉。夫松者植物中君子也。炎凉之去来有时。草木之荣落竞变。而排风雨傲霜雪。阅千岁贯四时。青青色不移者。独也松乎。士君子处世操身。当于是则焉。今日之所可相勉者。只是岁寒之心。后凋之节而已。果能此则惟彼游枫岳上海山。临三日浦陟四仙亭。寻千万古千万劫禅翁仙客之遗迹者。徒为好风月

爱山水。跌宕放荡之归已矣。若比君所得于斯亭者。则其相去之远。不啻天渊。呜呼。吾友其念之哉。白马仲夏之十八日。瀛洲金圣五始徽书。
书七松亭记后[南鹤鸣]
昔余十年前。东入高城郡。凡一树一石。皆有云兴霞蔚之色。使人神气爽然。所谓不唾青城地者也。至今魂梦长在飞来海山之间。以为世间更无此等净界。今得赵学士为权处士所作七松亭记。备审其处地之胜。益之以阅千秋后凋之贞姿。其龙挐虎攫。鹤耸鸾翔于丹崖锦岫之间者。历历如在眼中。不觉起余兴而发余叹也。噫游心象外。寄怀云林。世不乏其人。而经营计度。有志未就者。十常八九。处士有何等业缘。能以枫岳之万二千四仙之三十六。为几案间物。又使长髯老苍官。朝夕拱揖。离立于左右。同子美堂前之种而加三株焉。比渊明宅边之植而贯四时焉。乃偃仰啸咏盘桓游戏于其间乎。只恨余夙昔之行。遗珠沧海。独不得上玆亭。挹飕飗而听波涛也。余闻服食家。醅酿膏肪。碧液玲珑。一醉千日。便可还旧。早晚余重理芒鞋。复寻东路。得及于高亭。则主人其肯遍邀万二千三十六诸洞主。列坐于浓阴之下。各劝我

一杯否。夫然则曩者飞来海山之观。不啻风斯下矣。姑书此以报处士而先容焉。时己巳冬月。宜春南鹤鸣子闻书于水落山斋。
书七松亭记后[朴泰尚]
余尝闻高城七松亭。为权氏世居。占山海之胜。与鉴湖三日浦。可以并称。恨未得一见。每憧憧在念矣。今权生絿因人寄示诸公所作亭记。要余续题一语。余披读未了。便爽然有超尘壒饮沆瀣之意。岂亭之胜。有以发文章。而文之奇又有以使余至此也欤。噫此真世间宝玩。隋珠赵璧。殆不足以比其彩矣。抑余于是。窃有感焉。光甫首为亭记。而继之者鲁詹。今二子皆逝矣。逆旅浮生。光景短促。与彼松柏贯四时历百祀苍翠挺然者。又何其不若也。乐天咏松诗云欲知松老看尘壁。死得题诗几许人。重令人为之嗟惋也。虽然二子之文章气节。耿光烈烈。将与天壤同弊。不特为七松长年之寿而已。玆亭之得以称于世传于久者。不在于山海。不在于七松。而亦将独赖于斯文矣。士君子不朽之业有如是者。权君其勉之哉。余素不能为人作文字。而既重权君之请。且有附骥之幸。姑书此以归之。若亭之形胜。则待秋风病苏。匹马往

访。与主人把酒登临而细论之。岁辛巳六月下浣。芚庵朴泰尚题。
七松亭记[李箕洪]
尝读仲长统乐志论。人之至乐。尽在于此。而古来得此者。有几人乎。凡得山水之清者。未必有田畴之良。有生养之厚者。鲜能知清閒之趣。一不备则乐不全矣。如晋公之午桥。德裕之平泉。似乎得此乐者。而晋公愠于群小。退闲于野。德裕身婴世网。屡遭含沙。两公亦非不受当世之责。永保性命之期者矣。其馀朱门钟鼓之飨。蓬屋疏粝之资。不足以语其乐。乐志之全其乐。其难若是夫。余守玆土。得闻郡之南有七松亭。其胜甲乙于三日湖。而乡之士人权君世居于此云。余于暇日。登榆岾历众香。尽探万二千峰。归过稤库。而稍东则沃野平衍。一小岗来自九龙渊之右。止于江浒。江亦金刚之东流。至此而澄泓者也。所谓七松亭在于其间。余乃穿松桂之林。入修竹之径。则倚冈而开园池抗台榭者。乃权君之居也。于是主人戴纶巾手青藜。引余登江上之亭。有六七赤甲苍髯。列成行而布阴韵。清风之冷冷。真弘景山中之所爱者也。亭之名以此云。亭之左右则禾实蔽野。黍稷盈畴。

王仲宣登楼之所咏者耶。是之谓居有良田矣。亭之前后则簇以玉笋。环以锦屏。太白诗中青天削出金芙蓉者耶。亭下清江碧玉。玲珑蘸翠壁而生清涟。俯视游鯈戏于明镜中者。松鲈汉槎之美也。主人于此。或榜或纶而游泳者也。况中国人愿生东国一见之山。不待招邀而为主人之几案。目寓烟霞之色。耳得笙鹤之声。此又乐志之所未能道者也。俄而主人陈酒肴而娱宾。观其饤饾之丰洁。亦自有兼珍之味。无苦身之忧者矣。盖观主人之平生。与世相忘。偃仰自适。安神呼吸之节。不期为而自为者。而山翁释子之对床谈玄者。又不乏达者数人矣。嗟呼。乐志之乐首尾数十节。皆主人之所有。而若夫山水之美则倍焉。此岂主人力能致之。自有道缘清福天饷之厚也。与其入帝王之门者。岂可同日语哉。主人视余一卷。卷中赵韩诸学士。骋高文张大之。亭之胜槩。尽包括无馀。主人虽强余续题。顾余辞拙。其何以赘之。但余所慕者。在乎乐志。而得见其人。难于乔松之相遇。今观主人之所乐。节节无一不相符者。始知世间自有乐志之人也。乃欣然记之。以广长统之论云。岁在壬申仲秋下浣。海平尹叔平(坪)为七松亭主人。书于凝香堂。

丁丑夏四月。金刚之行也。作路于高城。历览三日浦海山亭。入山之路。过七松亭。亭之主人权生维邀我于亭之上。馈以松花饼流霞酒。仍出示七松亭三大字。是我尤斋宋先生遗笔也。抚玩再三。倍觉怆感之心。恨不于当时陪杖屦于此亭之上而承警咳也。且观诸贤所作记文。极赞此亭之美。无复馀意。则以余拙陋之文。何敢更赘于其间耶。噫惟彼郁郁苍髯。贯四时而不变其色。则士君子处世而夷险一节者。可与比于此矣。古人勖以青松之心者。其以是也夫。权君求余一言甚勤。辞不获已。略记之如此。倘于投绂归去之日。更获登亭而盘桓。尚能为君赋之。是年季夏之日。后学完山李箕洪汝九。书于通川郡斋。
松亭记[尹推]
岁辛巳仲春。高城士人权絿汝柔甫。携所手写论礼书一册。来谒于伯氏明斋。既又请受庸学或问，朱门旨诀，近思录诸书。又以平日所疑于心。古今人物言行。一一禀正。凡所得开释悟领者。无不手记而心藏焉。其立志笃求学诚。有人所不及者。推与汝柔所居绝远。初无一日之雅。而识面之后。久与从容。可以略知其所存矣。闻其家有松亭临江。世为隐德之所。始

赵学士光甫作记以寄之。其后朴西溪，朴芚庵，韩鲁詹及二三文人。续有所题。槩言江海之胜。眺赏之景。叹逝之感。文章盛名。皆足以昭人目而垂后世也。噫岭东一区。世称名乡。而自栗谷文成公以后百馀年。文献无徵。未有一闻人生于其间。虽有以士为名者。惟习举业为学究而已。诚岭东之所羞也。今汝柔能详考礼文。博学经传。不远千里。就正有道。想必有以鼓动乡风。兴起士气。一变为邹鲁俎豆之方无疑矣。然则其为可观于今。可传于后。岂特一松亭比也。推平生欲一览岭东山水。此心耿耿。而残病汩没。倏焉七十。今虽得汝柔为主人。已无往游于松亭之望。诚可慨也。玆以数行劝勉之语期待之意。书以赠之。农窝尹推子恕题。
诗[吴道一]
知君见我思元宾。邀我松亭设酒茵。遗墨宛然如昨日。白头衰涕更沾巾。(右西坡吴公贯之。)
诗[郑悏]
尤爷题额迂翁记。亭主襟期此足知。双棣萼传前世业。七松林挺后凋姿。家留宝树三枝秀。野荐遗贤一命迟。秋夜南江江上月。至今犹得想清仪。(右郑可叔悏。)
诗[慎懋]
百尺高台百尺松。风来如奏七弦桐。浓庭且喜繁阴

满。何用层轩驾半空。右晚湖申(一作慎)　懋。
诗[李健命]
东来喜得主人贤。邂逅便如旧识然。一壑风烟藏别界。七松鳞甲俯苍渊。铺张学士文成锦。盘礴先生笔似椽。何况胜区兼二美。顿惊山水更清妍。(右李刚仲健命。)
诗
　七松秀东麓。下有千寻碧。主人贤者馀。为邀秋山客。(右过客赠郑公麟臣。)
　诗留后人看。树有千年碧。不须更问名。应是归山客。(右慎晚湖次韵。)
家藏诗轴[李德寿]
幽人高卧七松亭。天畀溪山养性灵。仙鹤远盘冥翳外。下视鸱鹗竟吞醒。(右西堂李仁老德寿。下仝。)
一壑能轻万户侯。七松那羡五城楼。神仙富贵头皆掉。真乐从此不外求。
放却蓝舆即短筇。才能捩眼万千峰。争如捲箔清溪上。揽挹西天翠色浓。
家藏诗轴[崔锡鼎]
海客来敲户。长安两雪晨。存亡无限意。不啻见元宾。
　　　　　
(右明谷崔相公)
家藏诗轴[申琓]
游子今将返。离骖溯朔风。怀书心独苦。筑室意何穷。世态殊寒热。人情有异同。袖中香一辫。只是为南丰。
　　　　　
(右医谷申　琓)
家藏诗轴[尹拯]

迩来多睡苦昏然。唤醒时时赖有贤。安得如君长作伴。免教偷惰度残年。(右明斋先生。下仝。)
千里之来廿日留。连宵讲说不能休。今朝告别还何遽。奉老诚难每远游。
残年百志已成灰。深愧吾贤去又来。万语千言皆在册。愿君毋怠竭君才。
一生清福复何求。人事无他乐与忧。瘦马薄衣行色苦。别怀归路两悠悠。
　
(鸡鸣而起。孳孳为善者乐也。舜何人也。余何人也。不免为乡人者忧也。乐此乐而忧此忧。并行不悖。)
家藏诗轴[尹推]
从师千里义诚深。玆事由来罕古今。礼学自精犹质问。经书已熟更探寻。遍参也必知宗法。先博从当约一心。志业如君未易得。岭东自此盛儒林。
　　　　　
(右农隐尹公子恕。下仝。)
临分何物送君行。冬扇非时亦表情。会待明年春暮日。清风还自箧中生。
家藏诗轴[赵裕寿]
东海居人屋枕滨。常时银阙见三神。明春欲决东行计。须报权君作主人。(有送诗长序○右后溪赵公裕寿。下仝。)
东方有士不完衣。仙佛乡中慕仲尼。旧识索游孙学究。今逢讲礼戴经师。柳祠秋鹤明年降。程坐春风一月归。何苦闭门沧海上。白头期奉两公规。(两公谓迂斋，明斋。)

蓬瀛佳处问于君。笑谓吾庐有七分。春到江浑榆岾雪。朝来气是柏田云。述郎佳境仙舟接。无竭宗风寺梵闻。更道读书多在此。湖光山绿染为文。
家藏诗轴[李栻]
有道西游日。口吟仁者言。细研由智鉴。静守在心源。(一句忘不记)试愚千虑一。亦曰本先敦。(右愿学斋李　栻。)
南江歌别权汝经还七松亭[崔昌大]
七松亭下南江水。其源出自金刚山。群流回合百川桥。流入君家庭户间。昨日访君七松亭。与君对酌松林幽。今君追我钵渊寺。送我西登山映楼。楼前缓歌楼上饮。浮云落木千峰秋。欢误未终又相分。送君还至南江头。我亦从此返西秦。君攀桂树思幽人。南江水深多鲤鱼。别后毋令音信疏。(昆崙山人崔孝伯。)
幽期知在水云间。九郡西风匹马还。为客三秋怜缺月。逢君终日说名山。游人迹与浮萍转。海叟心将白鸟闲。笑指七松亭下路。明朝携手更登攀。
碧玉葡萄颗。香消紫色梨。慇勤东海上。何以谢安期。(右谢二果之贶○右二首上仝)
自枫岳观丛石。遵海而下。至高城七松亭。访权先生旧庐。有感而作。[尹东源]
为学一心死不休。几媒蝴蝶续从游。来寻旧宅但遗

迹。当日少年今白头。(己未季秋尹东源走稿。)
自枫岳观丛石。遵海而下。至高城七松亭。访权先生旧庐。有感而作。[李绥之]
每被君来扫榻尘。清诗三叠别愁新。他年踏遍鸣沙路。三日湖边见故人。(李绥之奉和。)
自枫岳观丛石。遵海而下。至高城七松亭。访权先生旧庐。有感而作。[朴师亨]
滩翁真有孙。神契却无言。名岳筇初理。中阿桂暂援。清襟山月远。离思阁梅繁。仙浦他年约。烟花细雨樽。
　　　　　
(谷隐朴师亨稿)
自枫岳观丛石。遵海而下。至高城七松亭。访权先生旧庐。有感而作。[朴久荣]
册室人孤坐。清诗入眼明。思君无限意。庭树有蝉声。
　　　　　
(朴久荣奉和)
自枫岳观丛石。遵海而下。至高城七松亭。访权先生旧庐。有感而作。[李道甫]
别界仙区岭外开。不闻终古产人才。天荒定是须君破。宛带山河秀气来。(李道甫稿。下仝。)
如何得君晚。明日又相分。应知别后梦。时绕碧亭云。
自枫岳观丛石。遵海而下。至高城七松亭。访权先生旧庐。有感而作。[赵载道]
眉宇萧森道气深。飘然令我一倾心。酉峰衣钵留馀学。濂水歌谣自古音。元亮但依三径菊。安仁还许万里琴。空林麋鹿翻知己。永矢谁将独寐禁。(赵载道。)
自枫岳观丛石。遵海而下。至高城七松亭。访权先生旧庐。有感而作。[权诚重]
五柳先生宅。七松处士家。乡人知所慕。行谊至今嗟。(权诚重。)
自枫岳观丛石。遵海而下。至高城七松亭。访权先生旧庐。有感而作。[朴师海]
芝兰在谷气氲氤。如玉其温问几人。成器亦资追琢力。诸君莫漫送青春。(苍海朴公师海。)
自枫岳观丛石。遵海而下。至高城七松亭。访权先生旧庐。有感而作。[李性源]
九陌红尘早拂衣。洞天深处叶凫飞。蓬莱馆里求田话。我欲从君海上归。(乙未季秋李相公性源。下仝。)

匹马来冲大岭寒。此行良苦此情难。故人持赠无他语。畏友贤师在卷间。
自枫岳观丛石。遵海而下。至高城七松亭。访权先生旧庐。有感而作。[尹东美]
已识文翁治。多闻宁越勤。斐然见吾党。况乃挹前芬。家学钦程雪。词华爱陆云。秋深丹桂秀。来当一枝分。
　　　　　
(甲辰初秋尹东美。下仝。)
倦游吟越舄。穷处送阳区。磬悬愁鲁室。貂弊闷苏裘。鹏程须风积。莺还恋谷幽。深恐无资地。栖栖负黑头。
题七松诗轴。敬还权雅士仲辉。[尹匡烈]
七松庇高士。秀色葆清寒。庭训传诗礼。家声闻海山。惟君行素履。而我愧苍颜。珍重诸公轴。令人鄙吝删。
　　　　
(庚辰仲庚日。蓬壶散吏尹匡烈士一拜稿。)
题七松诗轴。敬还权雅士仲辉。[李益秀]
洛第才还恼午眠。良朋委访荷深邻。做官非俗拟仙隐。赌骸偷闲得妙诠。六月长霖空馆里。百年高谊美樽前。衙厨分付谋需待。休道雨中促去鞭。
　　　　　
(右李仁川益秀)