祭迂斋先生文(乙丑九月)
呜呼。先生之逝。天乎人乎。积仁洁行。宜享其寿而。云胡一朝。遽至于斯耶。天之报施者。其止于斯。而吾民将不见其太平耶。天道之难谌。神理之莫测。何至于此也。呜呼痛哉。七月二十八日。先生凶音。来自水城。而事出不意。梦真难辨。固谓先生宁有是也。既闻累日。而犹未信然。继以洛下亲旧之慰书。交相入眼。此果非虚。西望痛哭。五情如坠。八月初三日。先生手书与敝亭记文。来落于闻讣之第五日。初疑向之传者。非其真也。急手奉阅。则乃先生未逝前七月七夕日。仍便付者。而传之最后也。其书云病暑踰月。气力澌尽。其竟以此而至于斯耶。抑别有疾而至斯耶。无乃念世之溷浊。而洁身长逝者耶。先生之所以至此者。吾未可知也。数百字记文。先生为小子所尝许者也。语意清粹。手泽如新。三复悲号。痛彻心膂。以先生作记之时。较先生弃世之日。其间才旬馀。是先生灵虚之心。践所约于在世。而不有悔于冥中而然耶。瞻聆所及。孰不为感激而掩泣也。呜呼先生。今也已矣。　君

德之有替。孰为之补。世道之污下。孰为之振。后生卤莽。孰教导之。斯民困穷。孰拯济之耶。然则今于先生之没。岂独以颜回短命。伯道无儿。重为号天而恸也。呜呼。先生于向日。风云一鸣。将大有为。朝野拭目。伫见展布。奈之何白日未暮。黄昏改路。蕴蓄靡摅。奄罹天割。素志未泯。九原有知。则长逝者魂魄。必不无遗恨于斯世。天乎人乎。胡忍是耶。呜呼。先生于文章。特其馀事。而若乃刚劲英锐之气。清苦介洁之志。忠厚恳恻之诚。博高明透之识。夷险不渝之节。秉公斥私之操。嫉恶扬善之性。不但廉顽于当世。亦足为百代之瞻仰。则惟彼一时之不容而困阨。此皆自外至者。庸何伤于先生乎。且夫上而事　君之忠。下而抚民之诚。求之近代。指不再屈。此非门人阿好之私语。实是一国公共之至论也。苟非得天养素而尝见信于人者。能若是乎。独惜其天不假年。不能尽其所蕴也。呜呼。先生粤在辛酉。来莅玆土。暂施德教。阖境爱戴。一城东西。铜石有颂。凡所行过。莫不堕泪。矧我小子。既是旧民。重以函丈。则其痛伤。又如何哉。小子本以无似之质。猥承不倦之诲。素眛只字。能辨鱼鲁。其受赐之多。恩义之重。虽筑室六年。奚报万一。呜呼。先生为

我教导。靡所不至。斜阳邮馆。临别一训。月夜莲舍。慇勤数语。琅音在耳。恍然如昨。言念及此。不觉痛哭。粤若前冬。趍拜郊扉。温乎其容。若慰远来。俨乎其言。若加责励。岂不欲奉杖屦于昕夕。承德音于皋比。久留为难。遽尔辞归。诚知其如此。吾岂敢一日离门下而抱此无涯之痛也。千里匍匐。欲展执绋之礼。中途滞雨。莫遂临圹之痛。此小子之所以尤加摧割。继之以搥心者也。呜呼。幽明一隔。万事如梦。已矣乎。容仪之屹屹。不复得以睹矣。语响之谆谆。不复得以闻矣。从今以后。来谁我教。去谁我戒。俯仰天地。此身靡依。不昧犹存。庶谅斯衷。呜呼哀哉尚飨。
又祭迂斋先生文(同年腊月东归时)
呜呼。自先生之下世。倏焉月已六弯矣。追恸之怀。不曾以时序之递改。或有少弭于中者。只以先生殚忠竭节而得罪于朝廷。修行立名而见嫉于群小。终至于斯。而亦莫知其逝之果出于命否也。自玆以后。群邪色喜而交庆。众正心死而相吊。岂不以君子失其羽翼而无与为善。小人幸其得时而忻然自如者耶。黄钟已破。瓦釜雷鸣。景星奄坠。搀枪昼见。然则先生之殁。乃邪党之所幸。而善类之不幸。此小子之所以

倍切痛悼。直欲吁天而无从者也。呜呼。小子之在乡。见敝邑上下大小人士。初闻凶讣。莫不毕集于碑下。悲号若丧其考妣。赙财不惜其货宝。以为此皆遗爱适然也。今闻泮隶邮卒之嗟惜痛悼。殆有甚焉。益可见厚泽之人人深也。然此在仁化所沾。自不能已者。诚不为大德之盛事。而至于遐陬穷谷之曾未觌先生之玉貌。聆先生之德音。凶闻所及。相告胥戚。举皆挥涕曰。善人亡矣。国其如何。仁政已矣。吾将安仰。不知先生有何恩信。而能感于遐迩蚩蠢之氓。如彼其至也。呜呼。小子自乡来。哭奠于先生之灵筵。退而寄宿于思洞旧主矣。是夜主人梦先生。不知自何来。而驺率护呵。无异于平昔之见于路上者。驻车问某地某。住在汝家云信否。答以某昨夕果来云。则仍上堂叙话。款款如平常。俄而倏然而归。固知先生精灵不以生死有所存亡。而倘非平日眷爱之至。其何能降临于不识不知之村妪。若是其丁宁耶。小子闻而哽咽。欲哭气短。益无以为怀者也。小子为医贱疾。久滞洛下。时进门墙。陈迹依然。追惟往事。此心若割。归程方启。哭辞灵筵。哀泪潸潸。沾我征衣。灵若有知。亦应含悲。
祭崔子弼(进赫)文(辛未)
呜呼。世不无夭死者。夭死者未必尽有老亲。有老亲者未必尽为独子。今君为独子于老亲而夭死。无曾参之养。有子夏之痛。此余之所以一为生一为死而痛怛不已者也。然而孔圣犹哭伯鱼之卒。明道亦先八十之亲。此可以少慰今日幽明之痛矣。

祭晚湖慎先生文(讳懋○甲申)
呜呼先生。其不复东还而至于斯耶。昔在丁丑之岁。小子负笈西游。终年未归。先生有书于小子曰。一自从者之入洛。计程出望。日夕不暇。今者先生入洛。至于五载之久。小子之渴恋望还。不翅如昔年长者之于小子。而遽见魂车之返。先生德容。小子其不复更接。而遂为幽明之隔耶。昔日函丈承诲之地。反为灵几酹哭之所。何人事反常至此耶。痛怛之极。欲哭气短。不自知其所以为心也。呜呼。先生乃西上之人。而又是渊源斯文者也。小子以海隅晚生。得与之同乡殆将卅年。实无异于龟木之幸。而第未有尽其幸者。小子之年后先生二十有九岁矣。年辈后先。邈焉若冉孔之间。时当稚昧。又无有识知。初不知先生长者之为可亲近而从游。晚来知其亲近而从游者。除却中

间相离仅六七年馀。而唯此六七年之中。汩于丧忧疾病。一未伸抠衣请业之愿。此实平生之恨。而亦未尝不坐于先生之久淹松楸也。虽然小子出入观感之馀。不无一二所得于绪馀者。小子初以蒙蔑之甚。粗知有吾儒用心之方。师友讲习之益。至于冠昏丧祭之仪则。文字义理之疑晦。或以口语。或以劄记。靡不讲质。开益为多。且于鲁城师门。不见拒而获寻路脉者。亦莫非先生初头启导之功也。顾今虽无毫分体行于身心。而其受赐于先生者。可谓大矣。记岁丙子。小子将冠子。惟骇俗是虑。而亦以先生为重。请为之宾。先生率门徒而相礼。当是时也。乡邻大小。群聚耸观。无有如古人大笑之讥者。非先生小子焉能此也。呜呼。今而后事之吉凶。疑无可质。行无见可。所谓无为为善者此也。中心之痛。庸有极哉。小子之讲定于先生。先生之与谋于小子者。乃在婚丧之丕变乡俗。盖婚礼首饰。初终结契也。并与黄先生墓闾事。而今皆虚掷。好事之魔戏。乃如是耶。先生之一巡观化。吾乡之不幸者多矣。痛矣哉痛矣哉。呜呼。江之南上下游。即小子与先生所居也。皆有小艇。取适之渔。乘兴之访。自谓相期于百年。岂料今日。人事至此。一胜双

碧。风物如昨。短棹重寻。知在何时。兴言及此。倍觉摧裂。呜呼。小子从游之初。先生非不知互乡之为难与。而先生容而接之。许其趍隅于几席之末。至于命驾湖山。亦使之联鏕追尘。又为之延誉于士友知己之间。小子岂真有一毫可取者而然哉。特以穷处之区生。谓无可与。略假其辞色。而亦岂非臧文仲不善者多也耶。先生尝谓小子曰君我凡疑晦而相讲者。名以相难。以识并世同好之意。此乃先生入洛之春。会湖寺时语也。小子窃自有附骥之幸。日望其更聚也。难疑一篇。竟未得成。从今以后。当于何处。望其更聚。而以遂前日之相期耶。小子昨岁入洛。临还请教。先生以大学正心章所咏一绝书赠之。小子归附座隅而寓敬焉。何知当日所赠之诗。便作千古诀勉之语耶。痛矣哉痛矣哉。呜呼。先生自早岁。游于观雪遁庵两门下。从事为己之学。其为学盖不出于治一个心字也。先生治心精粗。小子虽未识得。而槩以其言论绪馀。而略知其所治之如何。所赠诗中归事天君乐有馀之句。亦可以反隅也。先生闻有以学为名而行有不正者。乃曰学者用心。公平正大。一无偏系。某也行事。若谓之学则非也。仍叹心学之难。于此益可见先生平

日所养所存之正且大矣。古者为学。以躬行为本。则如先生践履之笃。庶几近于古之学矣。以吾观于先生。用心行己。可谓无所愧怍。而自省平生。未知何事有疚于心耶。凡疚于心。不能克己之病也。先生自是寡欲。又无气质之病。虽或自省。有何疚心之事乎。然此小子管见。只就其可见之实而臆说之者。恨无当今知心先辈。论定先生心学如何。使后生知先生到何等地位而尊信之也。然而儒贤硕德。许以道交。达尊大人。忘势从游。至于一世之知先生者。莫不以善人君子称之。其有实德可尊。断可知矣。先生以今世之人。从游今世之贤贵。则不入指目之中。诚亦难矣。而能免乎此者。盖其平日所行所存之服于人也。先生尝论党论之弊曰。党论自古亡人之国。亡人国。是何等罪恶。而人自犯乎。又曰党论一出。虽君子不能无弊。每对门生。以此戒饬。小子亦闻之如昨日事也。高洁自守。卓立不倚。此实先生高处。而人所罕及也。以此身命无污。终至全归。所谓群而不党。所谓君子曰终。其非先生之谓乎。呜呼。君子之行。无入而不自得。则居乡一节。不足以称于先生。而盖孔圣乡党之行。门人记著篇首。张冯翊谨恭之行。朱子采入小学。以

训后世。以此两事。始知观人大法。不外乎是矣。况先生侨寓他乡。物情殊异。苟非忠信之言。笃敬之行。鲜能免訾谤之或及。而处乡多年。有誉无毁。人皆悦服。乐其亲近。此非德义之及于人而能若是乎。呜呼。居于乡者既如彼。则行于家者。不言可知。而若其心不费于百忍。拟百世之共爨。十事规模。何其究远耶。若使后裔。遵守无坠。则先生所定家法。可谓前贤所未创。而通古今第一之规也。惜其以如是之才。只施于家政。而不能施于邦家也。呜呼。自先生之来寓此土。吾乡之人。始有薰感兴慕之心。乡里之间。不无及门叩业者。其为教也。主于诚敬。先于小学家礼。次及大学语孟。导之以爱亲敬长之道。发之以穷理正心之学。使不得专意于记诵词章之业。循循然善诱。期于成就。又作心君铭舜图。以与门人而勉励。尤所告诫之谆谆者。常在骛外近名。而无一人近似于其镌诲之万一。信乎师传之难也。呜呼。小子于先生之殁。私心痛悼。非为一身之孤索也。非为一家后生之失其依归也。盖为邑中诸子之无所模范。而乡俗之日趍于不古也。昔于鲁门。得乡饮仪笏记。窃欲与乡后生春秋设行于庠塾之间者。良非偶然计。而汔未之

果者。盖有待于先生之早晚东还。以为之重而观感地也。今焉已矣。吾乡之不禄。何至于斯耶。呜呼。我东尚论之士。以圃隐先生为东方理学之宗者。良以前代无学术启迪之人。而圃隐始倡明开来之故也。小子于吾乡。亦以我东之称于圃隐者。称于先生。或者以为此非称停之论。则非知吾乡者言也何者。吾乡之天荒贸贸。已徵于胜览风俗志。厥后虽或有科第之人。而此则不可与论于今日也。近世有杨蓬莱，郑壶亭数公。前后寓居于此。而后来名声。只不过跌宕山水。馀事文章而已。若其开发斯学。指南后生。则未有闻也。孰有如先生之真乐其山真乐其水。而遗风馀韵。足以兴起于当世。耸动于百代之下乎。知斯数者之得失。然后必信夫向之所称。果是合着之论也。若后进有志者。承其绪馀而继起。以实今日之论。则其功又何如也。而所大愧惧者。将无有奋发承述。而先生牖后之功。终归于泯泯坠地也。呜呼。先生之平日言行。实为后日所矜式。则其著于文字而有补于世教者。其可任其漫灭而不为之收录乎。所著中诗史。乃尊君抑臣之鈇钺也。平生精力。尽在此书。其不可以寻常吟咏等视也。并与家训祭式及疏章诗文散

逸者。方谋收聚。拟欲誊出数三纸本。藏于诸处。以俟后世子云之知也。此初非先生有期于传后。而后死者不朽之图。其责固然也。呜呼。小子所录便览。先生之初致意而未能者也。先生撤去自家所编。许令小子成书。要其两家考阅之资矣。今才质诸师门。粗得完藁。虽欲更质于先生。而九原不可作。何痛如之。呜呼。先生愿遂首丘。仍祔先垄。亦何有所憾。独此旧居之地。永失衣冠之藏。其奈并乡之人。将无所瞻依何欤。彼学徒相吊。伥伥若无所依。而先生则超然远去。归卧于大化之中。其或念及此等人世悲恋事耶。呜呼。今焉已矣。和易气像。温润德容。何处得来。何时更逢。空斋寂寞。往事如梦。感念伤痛。不觉泪迸。临穴之诀。既孤于前。灵筵一哭。亦且后人。虽缘疾病。惭负深增。尊灵不昧。庶鉴情素。
祭李汝良(玄佐)文
呜呼。兄之生也。吾党有人。兄之亡也。吾党无人。兄之存亡。一何关系于吾党。昔与兄而相谋者。即我师门七分事。则亦非关吾党之事耶。希敬兄云殁之后。所恃而倚重者惟吾兄。而今又逝去。吾党之不幸。胡至于此。况余千里游学。失我强辅。独恃函丈。无与周旋。

悠悠痛怀。曷有其极。昔我久游。蒙兄眷护。安意留学。能免旅艰。薄云高义。今何可忘。每念兄木札之戏。称引虽过。勉意斯存。谓其善谑。受而自励。今我来斯。切偲无人。追惟往昔。感痛弥切。呜呼。从今以后。如兄之善人佳士。不可复得以为友矣。如兄之博学多闻。不可复得以为友矣。吾安得不为吾党痛而哭吾私耶。
祭农岩金公文
故农岩金公既卒之明年己丑八月。从游人安东权絿。病伏岭外。不能往哭其筵。为具鸡酒瓣香。使从子德谐。乃以九月朔戊辰。替酹于灵几。告之以文曰。呜呼惟灵。鸾凤之姿。廊庙之具。操戈讲坛。结轨学圃。才高识明。志纯行高。际会明时。历扬华秩。天运中变。世祸斯作。痛缠蓼莪。念绝荣利。屏迹丘园。守道求志。沉潜坟典。刍豢义理。风励颓俗。矜式多士。昔岁奋若。我游道院。舞雩坛上。始识公面。归来石斋。再接清光。稳奉佳诲。剩袭馀芳。时属秋丁。豆有牲醴。为我行饮。献酬有礼。周旋樽俎。获睹盛仪。数旬联榻。披罄襟期。执经相难。夜以继日。亹亹讲说。多前未发。公亦问寡。有疑辄质。管见何益。迩言必察。兼视清制。倾尽箧簏。珠玑溢目。恍入蛟室。相与之深。肝胆照彻。我忽俶装。公

适祭祢。斋后拚送。要以途次。我翌登程。公果来别。临岐眷眷。德音刺刺。口诵古训。劝我再游。重光其岁。我自尼丘。公有子丧。历慰门屏。留与共枕。桃灯叙情。扣我所得。證其深浅。期以远到。勉以实践。礼书初编。烦公修润。责以完藁。谓共便阅。重重心诲。我实感戢。迩来离索。岁月奔迈。警咳虽阻。慕仰靡怠。谁料一朝。凶音奄至。山林寂寞。邦国殄瘁。仪形永閟。遗躅莫续。日月其几。墓草已宿。回首渼湖。胜会如昨。此生百年。于何更得。言念畴昔。有泪交臆。缄辞寓哀。替伸微诚。千里一觞。万古寸情。
祭姊氏改葬文
丙戌十月十三日。草土弟絿。谨以酒食之馔。哀奠于亡姊氏之灵而痛哭曰。呜呼。姊氏之入土中。于今廿有二年矣。今因改葬。出柩于地上。恍若起姊氏于九泉而重见其仪形。则同气平生之恸。中间丧祸之惨。安可不痛哭而叙尽乎。呜呼。姊氏在世。我父母俱存。兄弟无故。天下一乐。自谓有专矣。不意乙丑之春。姊氏奄忽于具庆之下。逮至癸酉。天割我家。父母弃背于数日之内。继而仲氏奄然灭性于两亲在殡之馀。弟之妻与子丧。又出于是时。半年之间。骨肉丧尽。吾

家一乐。翻成至痛。彼苍者天。岂忍是耶。伯氏暨所后先妣之丧。荐出于辛庚。仲嫂及伯氏季叔母。相继沦殁于戊巳。所后先考之丧。亦在昨岁。馀存至亲。上而季父。下而子侄。环顾一门。存者无多。孰谓吾家乃有今日耶。无非弟之不孝不悌。罪积神明。致有殃祸之酷也。夫谁之怨也。呜呼痛哉。地下若有相从之道。则姊氏必上陪父母。下与伯仲暨他亲属。团聚怡愉。如在此世界也。然则向所谓人间之一乐。反归于冥漠之中矣。吾何独悲姊氏之不在世。而徒自悼痛也哉。呜呼姊氏。孝友之诚。睦姻之行。出于固有。其著行于家庭者。弟在幼少时。亦尝记其一二矣。及其处于夫党也。亦尽孝爱之道。虽其门阑之众盛而无不款悦。至于身殁之后。称颂悼惜之言。愈久不衰。凡妇人之见爱于夫党。非声音笑貌之所可得也。则于此可以见姊氏之得于夫党者。亦出于孝友之实行也。呜呼。以姊氏如是之行。宜享其寿而命则短。宜食其报而男且夭。所谓理者不可推。而寿者不可知者耶。然日君在世。子女成长。昏嫁以时。各得其所。此可以少慰姊氏不瞑之恨。而弟所默幸于中心者也。呜呼。吾年半百。且婴宿病。草土之喘。理不久长。几何无相见之期

耶。哀哀馀怀。说尽他时。姑以数语。奠以告诀。不昧犹存。庶几鉴格。尚飨。
祭农隐尹先生文(讳推)
故农窝先生既卒之越四年庚寅冬十月初八日。门下生安东权絿。谨以鸡酒之奠。哭于墓前曰。呜呼。先生下世。日月其几。俛仰之间。墓草三宿。晚来奔哭。曷胜愧忸。呜呼。小子粤在辛巳春。负笈于伯先生之门。遂就拜于先生。先生不以遐贱而宠接之。小子于伯叔两门。实有一般登龙之荣。自是之后。出入观感。不在于伯先生之门。则必在于先生之门。日复一日。或朝焉暮焉者。殆将一年之久。厥后甲申之冬。又幸登门。床下从游。恰过数旬矣。顾惟小子之浅劣。虽未能识得两先生气像如何。而久侍函丈之侧。敢有所窃瞯者。伯先生之德容。如和风甘雨之润物而物自和。先生之严仪。如秋霜烈日之照人而人自畏。中心悦服。不觉起敬。妄自比于程门之坐春立雪。是以小子之日夕请益。虽荷伯先生不倦之诲。而至于随事箴警。不至放倒。先生之功居多。小子于和严之间。虽其所得之不同。而于先生受恩之重。感德之深。实不敢贰视于伯先生矣。夫岂料小子今日之来。先生遽先

易箦。使伯先生抱割体之痛。而使小子怀失相之悲耶。呜呼先生。志气之豪迈。见识之高明。孝友之至行。清修之苦节。一出于天赋。而濡染成就于家庭之间者。亦不可诬。独惜乎丰其才而啬其施。蚤以病废。中罹世故。以其抱负之重望。仅至五佩郡符而止。鸾凤栖棘。牛刀割鸡。世道之不幸。夫何可言。晚年休声。彻于　九重。除书荐降。而考槃之志。终不可拔矣。呜呼先生。隐德不耀。人莫能知。而以小子之所窥测者言之。志行可以励世。风范可以化俗。文章可以华国。壹皆卷怀赍志而殁。天之报施善人。果安在哉。数间茅屋。不蔽风雨。一盂饭粝。或至难继。惟其命分。处之晏如。非有以乐于中者。能如是乎。古所谓浮云富贵。泥涂轩冕。惟先生庶几焉。呜呼。先生在世。虽失二难于目前。身后幸有令孙之克家。家传文献。将不坠地。不食之报。其在后人。于先生复何憾焉。嗟惟伯先生。早缠蓼莪之痛。赖有埙篪之乐。不意桑榆之境。奄遭鸰原之戚。怀恸踽踽。若难堪抑。行路闻之。尚且于悒。矧我小子。其何能仰视耶。呜呼。小子于先生。猥荷知奖。期以远辙。况我感悦。不学而学。视同师门。并幸依仰。今失先生。痛深伥伥。方严气像。于何更接。屹彼酉岳。

少慰今日。抚念存亡。怆怀深切。文以告哀。酌以荐诚。尊灵不昧。庶鉴此情。
祭李子顺文
呜呼。兄我暌违。殆将两载。今秋科时。兄或赴乡试。则归路必由敝境。要与叙阻之意。说与侄辈而送。过科三四日后。屈指计程。冀或历访矣。七月晦。崔君汝远来传。兄赴汉试。奄忽弃世。余惊闻而疑之。诘之以非真。崔君又乃细传曰李丈于今月二十三日出试场。夕暴得奇疾。越二日不起之报。三昨朝来传本家。内閤苍黄装办。即启待星之行。余于是始知其信然。乃扫榻设位。四望痛哭。第四日成加麻之制。呜呼吾兄。命果止斯而然欤。疾或失医而然欤。是何事也。是何事也。以我少时共业之情。平生交谊之笃。终不得更见。遽隔幽明。则死者无知。虽不有人世之眷恋。生者有知。曷堪其中心之痛恨耶。念昨夏孟。余往兄家。一宿而还。临别告以未久更图一会。俾续源源之乐矣。岂意此计。竟未能做得。而奄成千古之诀耶。呜呼痛哉。兄以千里观国之宾。遽作三皋。旅馆之魂。寻常行路。犹且掩涕。矧我知己之旧。病不相知。殁不面诀。而巨卿之素车未至。元伯之灵柩已藏。顾此百年之情。

但付晚后一哭而止。呜呼悲夫。嗟我托契。粤在丙辰。于今几四十稔矣。吾年十九。伯氏函丈自桂阳携吾兄与卯君季和。来寓于敝乡。于时余初志学。乃以家庭之命。请业于伯氏函丈。受得韩马大家与古今词赋。而函丈多出入少閒暇。惟其日夕相对。讲业不辍者。盖亦多资于兄。而至于科臼制述之业。同榻共事。粗解规程。其为强辅切磋之益。盖不可以一二计矣。吾之年于兄差先一饭。于季和三岁其前。年辈既同。志业又同。所居亦近。不计风雨与昏昼。四五年间。往来共业。昼而游泳。连袂而行。夜而同寝。交蹠而卧。披尽襟期。靡有馀蕴。所谓总角之好。骨肉之分。兄我是也。俄聚散之无常。遽离合之有数。季和之归洛。忽在于辛酉秋。吾兄之赘寓。又在其明年。其后四年而伯氏函丈。撤还故士。余之离索。至此而甚矣。然而吾兄所住。幸是宿舂之近。故文会相从。犹踵前日。黉舍山房。每相招呼。名浦古亭。亦多追游。高通百里之远。作一比邻。以至科场出入。亦未尝不与之同也。自我病废科学之后。时或命驾。剋期相访。然各以事牵。不复从容。此盖兄我半世离合之始终也。若其书疏往复。则有便必修。修必罄意。终无半年之疏旷。自今以后。

人从高乡去。我寄谁书。人从通乡来。谁寄我书。中夜有思。悲泪自泫。呜呼痛哉。惟我与兄。自少追逐。至老莫逆之交。则服麻悼亡。实由我中情。而人或疑其过制。然此不知我契好之言也。设令我之死先于兄。兄于我。亦如我之于兄也。呜呼。兄之同乡诸人。里闬交游。闻兄之死。莫不相与悼伤。如悲亲戚。于此可见兄之居乡处邻之大槩也。兄处有馀之地。守无骄之训。得乡里之心如此。余深为兄乐闻。而抑因此而觉得平日之善谑。余尝对兄而戏之曰。兄虽有子贡之货殖。未有子贡之好礼。兄反讥我以旧习之尚存。仍与之一笑而罢。兴言及此。尤不胜感旧之怆矣。呜呼。无不足奚所望。此昌黎之称李愿盘谷之乐也。余亦引此而反称于吾兄之平生。而但兄才既莫展。寿又不得。且家有反室之青孀。庭有螟蛉之嗣续。则亦岂无冥中之憾耶。呜呼。兄之魂车。返此东寓。今有日月。而畏寒病躯。今始来哭。昔我来斯。兄倒屣而迎。握手而语。今我来斯。拜兄而兄无答。呼兄而兄无应。是何兄冥然漠然无畴昔之为耶。况且所经山川。曾与兄并鏕之地也。某水某丘。一树一石。无不助我之凄思也。虚堂百物。满眼陈迹。增我感触。倍觉摧伤。只对仲兄

之旧仪。相与涕视而已。兄果不昧则亦可以谅余今日之衷情矣。
祭明斋先生文
崇祯后再甲午三月十七日戊午。即明斋先生启靷之期也。前五日癸丑。门人安东权絿。谨以酒果之奠。告诀于柩前而痛哭曰。呜呼先生。何遽弃小子而至于斯耶。何遽弃小子而至于斯耶。年前小子之辞归也。起送户外。握手惜别。小子告以早晚亦当继此而驰拜。则先生教以君虽欲来见。而吾之不死而待君其可必乎。小子不觉酿涕而归。孰谓先生此教。果验于今日。而当时一退。便成千古之诀耶。呜呼。小子生长关东。地是荒僻。学本谀寡。而犹闻尼丘一域。为我东邹鲁之乡。我先生继我老先生而有作。连世讲道。正学相传。门路甚的。渊源有自。蓍龟于当世。山斗于士林。遐迩观感。朝野宗仰。小子向风倾慕。愿切登门。而地远人微。未易自致。粤在丙子之春。始敢以长牍请教。则先生亦以长牍赐答。而辞语温谆。奖励过隆。小子于是乎心铭膺服。一倍向仰。乃于辛巳之春。艰关岭道。百舍重茧。幸遂负笈之初计。先生不以小子为卑陋。而导之以圣贤之学。勉之以知行之要。至于

先辈论学工夫暨家庭传授之绪馀。谆谆提教。如父诲子。又以为礼者切于彝伦日用。学者不可不先加讲究。以疑解续一册为赠。许以嗜礼。勉以卒业。此正大君子成己成物之至意也。呜呼。光霁气像。一觌心醉。恨其不早亲炙。自悼半生之虚过。深幸几杖之日侍。凡于动静云为之际。靡不审察而详记。要为平生观感之资。而先生之语默必慎。小子欲学而未能。先生之辞受以义。小子欲学而未能。先生之待人接物。一于和敬。小子欲学而未能。先生之至诚奉先。笃老靡懈。小子欲学而未能。若其他一言一行。随事随处。无非欲学而愿效者。顾此禀质凡庸。志气鲁莽。终未有一分实得。可以仰副先生期勉之至意。盖小子之欲学先生而未能。虽云如天之不可阶而升也。其为居常愧惧而自讼者则多矣。呜呼。孔门三千。善言德行。独称赐予。则浅见末学如小子者。固不敢善观形容。然犹测以管蠡而窃自隐度者则稔矣。在人耳目而得之公诵者则有之。先生之心忠恕平实。先生之学中正精粹。先生之德谦恭谨厚。先生之行孝弟和顺。虽大道难模。至善难形。而率是以往。尚可得其一二矣。呜呼先生。常抱伟元坐不西向之志。坚守屏山

毕命沟壑之义。虽旌招实自于　先朝。眷礼深隆于　当宁。终畀具瞻之位。恒勤侧席之诚。而犹且屣视轩冕。乐全簟瓢。素履一节。终始不渝。呜呼。遁世无闷。守死善道。全德具美。玉度无瑕。求之今古。孰有如我先生耶。惜乎。以体用之学。经济之具。生丁不辰。至隐在中。终不出为世用而展布所蕴。使吾东民物不得蒙和风时雨之化。噫嘻是何天之不欲平治我国家耶。呜呼。先生超然尘表。壁立千仞。脚踏实地。心灰外慕。得丧荣悴。一皆付之相忘。则噫彼矫情徇名之徒。妒贤丑正之辈。厚诬深诋。群起迭唱。节拍层生。巧伪百出者。岂非世道之大变。时运之所关耶。然而叔孙之毁。无损于仲尼。余哲之诬。不害于晦翁。且其邪正是非之辨。既有一时士类之定论。又有后来　圣鉴之洞烛。则百世公议。自可不泯。此何足以累吾先生之大德耶。呜呼。昔宋欧阳公之亡也。东坡文以哭之曰。君子无与为善而小人沛然自以为时。吕东莱之殁也。晦翁文以侑之曰道学将谁使之振。后生将谁使之诲。若我先生盛德至道。造诣宏博。直可上接于洛闽诸贤之遗绪。非特永叔之文章。伯恭之成就而已。则今于先生之殁。斯文已丧矣。吾道无托矣。其将

举一世而贸贸迷方。伥伥靡向矣。山颓安仰。固是今日多士之同情。而独余私恸有尤焉。义虽师生。情犹父子。中心之慕爱。愈久弥笃。自辛至庚。三登鳣席。留以薰沐。或年或月。凡诸疑义疑礼之劄录质问者。前后无虑累百幅。虽在东归之后。书候问辨。亦自不废。千里之道途虽隔。尺牍之往复相续。满纸辞意。辄申诲言。勤勤恳恳。万出寻常。跽领伏读。感豁难状。京褫或阻。数月旷信。则日夕南望。惄焉如饥。时阅旧牍。少抒怅思。依仰百年。永拟如斯。而云胡一疾。遽至易箦耶。甲冬之归。中途病发。庚秋之来。子女俱殁。故今行之发。阖门齐挽。而既闻先生病革之报。强拂就道。诚切问候。而行到骊江。奄承凶音。奔赴及门。德容莫追。荒凉旧宅。触境陈迹。欲哭气短。此恨曷极。顾瞻斯世。爱我无人。来谁我教。去谁我戒。俯仰天地。此身靡依。言念及此。心肝摧裂。重以所辑五服。演成四册。而先生贵以成书。谓便考阅。故遂乃逐段證订。而尚多所阙。扫洗头面。更无所托。于何就正。终成完编耶。至于王家礼制。先生亦令讲究。面勖虽勤。而小子辞以僭猥矣。及至今日。悔不承教。岂惟小子为然。实是士友之所共叹惜者。仍惟曩岁。临行请教。则先生口诵鲁

论任重道远四字。勉以力行。敬图跋语。诲意尤切。而其馀书赠。亦多格训。小子谨皆藏诸心胸。揭之座侧。以为竭力企及。终身体行之地。秖缘旧习难袪。病根犹在。因循伎俩。十载尚尔。顾今衰晚。更无进修之望。辜负炯戒。抚躬惭悼。而从玆以后。惟思一心加勉。十分猛省。庶逭桑榆之大过。俾免师门之玷污者。是区区之所自期也。伏想先生亦必哀怜而默佑于冥冥之中矣。呜呼小子。登门虽晚。受赐实多。其所以首尾眷爱。始终钳锤者。一则先生二则先生。深恩厚德。河海难量。而三年筑室。尚愧古人之攸行。加麻心期。曷伸下情之万一耶。灵辰不淹。远日已迫。恭奠一觞。永诀终天。伏惟如在之尊灵。歆我由中之至悃。
祭明谷崔相国文
明谷先生崔公。岁乙未冬十一月十一日。卒于东郊寓舍。越明年丙申王春之望。葬于清州之先兆。门下生安东权絿。谨具鸡酒瓣香而将行。病寒中止。使从子德诲。将以是月十四日乙巳。替酹于灵几之前曰。呜呼。昔宋欧阳文忠公殁。苏长公哭之以文而结之曰。上以为天下恸。下以为哭吾私。今小子以是哭公。而若为私之恸则有尤焉。小子自失迂翁门下。以所

事事公者。倍苏公十有六年。则小子之哭。亦安得不有过于苏公之哭欧阳公也哉。缄辞千里。以寓一哀。
祭崔子羽(云海)改葬文
呜呼。幽明一别。倏尔九载。缅怀往事。不禁哀泪。兄与圣休。俱在邻比。自幼追随。忧乐与同。戚谊虽疏。交情则融。礼之吉凶。事之大小。靡不相问。靡不相讨。文会之所。樽俎之筵。每共招邀。携手联翩。拟将百年。永以为好。嗟余无禄。遽失良友。吾兄先逝。圣休继亡。琴断峨洋。笛悲山阳。白首人间。岿然独存。抚往伤今。人事桑田。乡风浇漓。洞俗偷薄。云亡之叹。到玆尤切。于礼于事。与谁相议。于文于酒。与谁相喜。出门莫适。举颜无俦。两友之亡。一何凉踽。冥中精灵。想亦兴喟。及玆改窆。再凭灵楯。斝酒虽薄。畴昔所欢。不昧者存。庶歆斯悃。
黄孝子立碑祭文(丙申)
仰惟先生。　熙朝徵士。万古孝子。名载三纲。迹留古址。杏树繁茂。馀荫尚庇。嗟我后生。俱忝外裔。夹岭布护。如杏根柢。瞻彼墓隧。尚阙牲系。责在后孙。宜图永世。请额宗匠。乞铭宏硕。我候洪公。既书助刻。一时揄扬。百代增光。岂独纯孝。耀名天壤。浼爵高节。且激末

俗。嗟公云殁。二百馀载。显刻始成。事若有待。经营有年。今始讫工。窃愧穷乡。文献莫徵。配位某氏。古无所记。墓虽祔左。碣不并志。共祭一卓。同享考妣。追远报本。诚意备至。嗟今奠会。一方盛事。理通气感。祖孙一脉。远近苗裔。并视阴骘。敦行孝弟。光厥祖宗。传家孝化。于焉可徵。卜吉树表。兼设石床。官复三家。春秋一祭。姓嗣虽无。香火不废。自今以后。勿替终古。伏惟尊灵。鉴此虔告。
祭雪峰大师自澄文
雪峰大师澄公。岁丁酉之季秋。入寂于瀑庵之丈室。越一月孟冬之十五日乙未。茶毗于钵渊之洞。前三日癸巳。滩叟权汝柔。操文临哭于灵几之前曰。呜呼。支许以放。陶惠以饮。非放非饮。积好廿稔。爱尔心印。同我上达。临济嫡传。西山衣钵。本地澄明。清水涤埃。敛真归化。毗卢遽摧。虎溪水鸣。尔曾三笑。休怪我哭。凡禅异道。呜呼尚飨。
代人祭杆城郡守赵公(正绅)文
昔公来斯。皂盖其行。今公言归。丹旐先程。生行死归。涂路含悲。矧我有素。可堪其怀。嗟公襟韵。彷佛江左。旷度天放。豪情逸槩。出宰仙府。恣意跌宕。弦歌百里。

风流淡荡。暇日乘兴。命驾着处。名浦古亭。翩若羽举。野老溪叟。许同追随。叨陪凫舄。泛彼清湖。东方既白。醉里清夜。重寻之约。秋以为期。孰谓俛仰。人事至斯。况今旅榇。路出湖边。旧游如昨。陈迹依然。南湖泛月。知在何日。凄凉物色。增我感目。眷彼桐乡。士民伥伥。如丧之痛。普同穷巷。亶由清简。无愧惟良。如公德政。世谁其双。嗟余某等。俱荷不鄙。从游湖海。期以六载。今焉已矣。万事俱尘。抚念畴昔。倍觉伤神。炯炯眉宇。霏霏谈屑。从何更承。九原难作。人间一哭。地下千秋。一杯永诀。馀生白头。
祭李君叙(锡九)文
嗟吾君叙。天盍慗遗。文衰道孤。非恸恸谁。猗彼鲁门。先后立雪。貌雅行高。器渊言悫。薰德大贤。律身绳尺。面识韩荆。交结胶漆。心醺饮醇。臭媲袭兰。侪流推服。吾党敬叹。君有玉季。我延璧润。情隆师反。义重秦晋。千里铃丰。一片心印。思至惄焉。命驾相寻。湖海一樽。水月双襟。时传札翰。共敦规箴。乐善好义。君实迈伦。期以强辅。望策驽蹇。嗟我不禄。遽失良友。牙弦闭尘。梁月凄抱。迹君平生。孝友天赋。早泣风树。爱笃原鸰。姜衾陈案。感动瞻聆。人孰无弟。于君始觌。心专撑舟。

业如啖蜡。孔怀同爨。自尔纬繣。人事至此。幽明恨结。款我师门。世诬罔极。义均生三。冤深事一。阳复无期。是非俟百。长逝者魂。亦应慨郁。将谋同志。拟举辨章。如君者殁。一倍痛伤。顾玆衰薾。孤负临圹。缄辞替诀。有泪滉瀁。拜虽代手。哭不借声。灵其不昧。庶谅衷情。
祭李大谏季成(世勉)文
岁次癸亥三月十七日庚寅。司谏院大司谏李公。卒于馆洞之寓舍。护丧讣告于丰岩旧交安东权絿。又以诸孤之意。送挽幅要写公之少日行迹。权絿乃设位奠哭。即构诔文一通。略叙公之平生。与夫旧好之情。拟奔哭而以丧病未果。乃于越明年季春之十八日乙酉。挈此衰尪。必欲躬酹。行到麟县。所骑劣甚。不能前进。未免中途回辔。遂赍送奠具。乃于四月丁酉朔某甲。使迂斋先生从孙赵汉辅。替告于灵几之前曰。呜呼。公之云没。倏然岁已周矣。墓有宿草。礼云不哭。丧久哀杀。宜其不哭。而犹且千里操文。伸此不哭之哭者。岂吾向故旧之情。有加于古人哉。直以公之笃义。能使人愈久而愈难忘也。虽欲不哭之。恸哀之深。其可得乎。呜呼。我之识公。始由于负笈迂斋先生之门。公于迂斋。义同孔门之南容。门对孟氏之芳邻。

昕夕陪从。如家子弟焉。适我入洛之初。幸识荆于先师座上。公不视以生客。倾盖而若旧。时则阉茂之初冬也。公襟韵清爽。见识明透。雅性慷慨。议论英发。身在韦布。名重荐绅。顾我庸陋。亦有从游之幸焉。自是之后。遂乃追随于璧水战艺之场。联榻于院斋会做之地。契谊之笃。殆无以加焉。逮岁奋若。先生捐馆。共切梁痛。思深元宾。相与之情。视前有倍。感旧兴嗟。要尽心期。倾倒肝胆。无事不议。至于迂翁身后事。靡不血诚共图。实有幽明不负底意。真所谓死者复生。生者不愧。非公之谓耶。若其当日之所难处者。虽以公之扼腕腐心。日与相谋。而亦无如之何。则思之至今。直欲吁天而无从也。呜呼。嗟我自失依归。迹阻京洛。睽离中岁。会合不数。于岁提格。我寻尼丘。从学酉翁。公佩邻符。仍魁圣科。公喜我之远游鳣堂。我悦公之晚点龙额。相对共勉者。罔非勉我以体认师训。劝公以辅养　君德。共毋负士友之望也。洎乎涒滩。祸厄斯文。一种邪说。螮蝀其间。遂致　圣聪之蔽惑。翻作是非之颠错。公于是时。乃以湖伯。递拜谏长。抗疏血争。期回　荃心。而吾道兴丧。自关时运。一疏回天。纵不可得。然其匡君卫道之诚。深得谏臣之体。公可谓克

副吾党之期望。而顾我蔑裂。重失师门。昧昧伥伥。擿埴迷途。卒未免为小人之归。则负我公期勉之心者大矣。九原他日。将何颜而对公也。呜呼。公之平日所自期者。亦岂止于此耶。好善恶恶。公之性也。激浊扬清。公之志也。天之生公。若将有意于佐明时扶正论。而既丰其才。又啬其施。抑独何哉。岂运气所关。莫容人力而然耶。呜呼。党祸日益炽。世路日益险。先师迂翁泉壤之下。又被罔极之诬。吾将就公而谋一暴至冤于九关。公今舍我而亡。顾瞻斯世。无与共办此事者。公书中所谓辨诬一事。惟在面议处之云者。余时复取读而倍切痛惜。公若有知。亦必自慨。而重悲余之含冤莫雪也。又所慨恨者。先师墓道文字。迄不撰定者。盖坐年谱状草之不早编成也。余常于奉对时。每责勉年谱继编。则公答以早晏当得东关闲邑。要与相议编成。如昔年石院之为也。此计终未免虚掷。此后虽或编成。既失先师心友明坡两公。则其孰能模状当年之迂翁耶。人事到此。痛恨何及。仍念公自在章甫。独持清议。屹立于颓波之际。自树于泾渭之分。确然有不可夺者。至于与人交际。表里洞彻。不设畦畛。尝曰朋友之间。我所自尽而已。彼有未尽者。当

用恕字工夫。此则公识得古人所谓不容则无全交之意也。是以如余无似者。亦得以辱荷契许之深。自少至老。莫逆相随四十年如一日。公今已矣。余将畴依。独立踽踽。出门无适。俯仰天地。余怀曷极。呜呼。斯道无禄。师诬孔酷。日沉鸥洲。云蔽鲁岳。载盆莫白。愤切阳剥。想我公之愠惀。诉天阍而伸理。判雌黄于上帝。定公案于百世。寔余心之虔祝。愿公灵之倾聆。倘幽明之无间。庶阴护于冥中。呜呼。公衙罄抱。月村联枕。俱出阻馀。共慰渴恋。今不复得。已成往躅。追惟旧事。增我悽恻。白首馀生。在世几日。泉路相从。知在不远。自馀怆绪。都不说尽。
祭同枢叔父文
岁次壬寅十月癸丑朔初五日丁巳。从子絿。谨具薄奠。敬祭于亡叔父嘉义大夫同知中枢府事府君灵柩之前曰。呜呼痛哉。我叔父今日之行。无所憾矣。寿享九帙遐龄。孝追三代沾爵。一生康宁。五福几全。世之得此者。能有几人哉。呜呼叔父。孝友至行。高洁雅操。求之古人。罕见其伦。居家日用细行。亦观依仰平生。视若父师。叔父于我。爱且倚重。吉凶事疑。下问是勤。从先丧祭。一唯愚言。嗟今见背。痛无为善。不谅无

似。或冀倘来。　清朝一命。私门所庆。风树馀生。奈无奉悦。病不就　徵。人嫌自重。灵若有知。以为如何。嗟余小子。生后叔父。廿有六年。隔篱陪居。自少至老。爱若亲父。慈犹己子。今失贤父。小子畴依。及此远日。恸怀弥切。叔母灵柩。迁而合窆。同穴之制。西东如礼。况近阳居。凡百无碍。灵其安之。亟垂冥佑。先考永宅。隔一岗阜。魂魄相依。万世是保。往来省拜。亦将便好。幽明悲幸。惟此而已。适患风疾。涔伏事绝。新旧茔域。末由致力。生不如死。悲叹孤负。神情迷乱。诔辞荒芜。美德懿行。愧不称述。衰病此甚。归拜不远。万般悲抱。䜣尽他日。一觞载荐。再拜告诀。
祭庶母金姓文(甲辰)
呜呼。此乃吾庶母再期之日耶。悠悠痛伤。愈久愈切。则安得无一言伸哀于终丧之日耶。呜呼。庶母之来吾家。始在乙丑。而殁于壬寅。则与之同居共爨者。今三十有八年。而其间摄中馈者亦六年矣。庶母奉先君以礼。事先妣以诚。至于待吾与吾妻之道。亦未尝不以诚爱恭谨敬顺。无少有违忤失意之举。此人家庶嫡间所罕有者也。平素恩义。能令我衔戢而不忘者。奚但一二。吾命奇衅。再叩庄盆。满室幼稚。失母靡

依。而庶母皆抚护鞠育。能免失所。况前后之丧。俱有失乳之孩。呱呱襁褓。生长难期。而庶母至诚呴哺。靡或有怠。苟非其慈惠仁爱之心根于素性。则能若是乎。到今痛惜于中者。孩幼之蒙养者。年或及笄而夭。或才晬而化。及至庶母之亡也。一未有服丧报恩之道。奚但吾怆念之蕴结而已。抑亦庶母泉下之灵。为之恻恻矣。噫吾靡室之时。家事旁落。宾祭无主。非有庶母则几乎难于支保。而庶母殚罄心虑。昼夜经纪。能使吾不坠旧家之仪样。而赖至于今日者。伊谁之力也。呜呼。称道于庶母者。奚但此也。事尊御卑。俱不失义。嫡党内外。待之以恩款。至于家叔父晚境窭簌。饱煖不备。春夏艰匮之时。庶母每悯然忧念。至倾盎瓶所储。奉助其穷。而无有难意。虽帨幭之资。亦能随力备呈。诚意蔼然。此虽其性中仁慈之所由。而亦岂非以事吾先君者。事吾叔父者欤。以此家叔常对吾而称感不已。吾亦感于中而始言于今日者也。呜呼。无子庶母。礼有不服之文。而既是同爨。且有恩义。故服以缌制。申以九月心哀。此岂可以尽于情礼耶。庶母居常愿埋于亡女墓旁。故依其愿而葬于两亡女冢侧。而距先君坟茔隔一冈而数十武近矣。庶乎魂魄

之相依相随于地下。其果如平日之所愿否耶。全城山小畓。定以庶母墓田。吾死后将付幸儿被养者。恨其孙之世而不绝香火。祭期尽后。亦令食此墓田者岁一祭之。并与先考墓一体行之。此吾今日之志也。其或可以少伸吾追报之道耶。依神之帛。至葬卒哭而撤。藏在别处。每于节日。奉出哭奠。终丧之后。埋于墓侧。至其忌日则当以纸榜行祭。此近世名家权行之制。故曾尝讲定而行之者。灵其知之耶。呜呼。庶母年至六旬有八。已至谢世。则顾吾七帙无几。而且有癃病者。亦安能久于斯世耶。未尽馀怀。他日说及不甚远矣。
滩村先生遗稿卷之二
　祝告文(代人)
　　
为崔君斗明先亲旌闾石碑告由文
显我先考。诚孝出天。幼失怙恃。被养外亲。恩同生育。心报三载。早丧至痛。到老靡逮。年届周甲。改窆考妣。开坟之日。推丧其初。两期悲哀。无如服衰。乡党共叹。舆颂久腾。美行　上闻。旧闾　命旌。辞官木竖。拟我石刻。盖惧易朽。要图永植。经营十载。今始奉行。罪积不肖。力绵家穷。谨以酒果。敢告事情。
为俞友德咸停废生辰茶礼告由文

生忌之祭。于礼无徵。独享有嫌。并祀无名。牛栗两家。亦所不行。祭从先祖。虽有其文。考礼停废。幽明俱安。
为崔君后骞改竖墓碑告辞
表墓短石。邻角触折。盖由孱孙。不谨御牧。复此重修。墓貌如昔。虔告事由。罪悚靡极。
为尹君台徵弟嫂烈女郑氏旌闾告辞
夫死自决。愿遂同穴。卓乎贞节。　上闻天阙。　命旌其闾。乡里耸叹。涓吉立门。酒果告陈。