与权荷塘
云泥异趣。川涂脩阻。尚无承诲之期。而乃景仰之私则不翅山青斗紫。岂但戚属之亲而已。中间死生存亡之变。所谓昼夜之理。不欲以閒说话叩其情绪也。窃闻佐幕湖西。以兄丈文雅。踏四郡形胜。虽屈于才德。而饶于清福则多矣。今以私恳。辄有附𨓏。凝川上流东去五里许有一区。乃五代祖翰林公遗址也。公结社于此。以为栖息之所。而名其台曰月渊。揭其堂曰双镜。盖有岩石峙于水中央。为上下渊。双之得名以此也。岩石之上。又筑小台。两台之间。有小溪㶁㶁循流。而川溪之会。有盘石蘸于水中。上可坐数十人。先祖以琴书自娱。自号月渊主人琴书子。世间一切荣辱。不留于灵台。阅

数世。其堂不保于壬辰之乱。至今荒废。往事无徵。不肖辈惟是慨然。方就其遗址。谋营数椽。不可无记文。欲借有道一言以藉之。幸无惜只字华衮。则岂特不肖辈嘉承而已。即贲世文章。将与江山并耀于无穷矣。惟留意焉。先祖笔法。为当世第一。其手书屏风八帖。幸免兵燹于龙宫。为子孙宝藏。而其诗文则无一存者。可慨也已。与李聋岩唱和诗数首。载聋岩集云。一欲面承而请焉者。有年所矣。而迁延至此。来者之事。亦未可知。今玆奉书千里。尚图颛致。
答或人
悠悠倾溯中。忽辱惠书。何图厚眷不遐至此。伏惟阳生。景膺休徵。区区慰仰。仆。白发飘萧。悲叹穷庐中。偏被怀襄之灾。如棋小坪。尽为恶浪所吞噬。所馀者。惟磊磊乱石。残龄苦状。曷足尽喻。清江之鲢。素与白屋无分。末由刺齿。肥曲将军。不肯借交于寒儒。旁视愁城之嵔礧而一莫之救。酸楚如斯。致吾尊千里起兴。溢于笔头。庸非一好笑耶。何时南为。只冀自爱。
自濡轩先生文集卷之二
　祭文
　　

佔毕斋先生复谥位板改题告由祭文
惟我先生。道尊德备。文以立教。忠以行己。节惠之加。畴复易此。始焉　宠赠。寔循公议。代忠以简。莫知所以。师门惨祸。粤在甲子。议谥贤臣。极律并被。变乱黑白。何所不至。　靖国之初。昭雪勤挚。复官廪家。收录后嗣。独遗　宣谥。更莫提起。祸乱甫定。子孙幼稚。无人伸白。理势固宜。寂寥到今。馀二百祀。抑郁慨惜。忠义之士。公家实迹。障子在笥。一幅绢素。炳然三字。逮我　圣明。毕举废坠。慈孙抱冤。血吁投匦。　命下未行。累易年纪。　朝著多故。致有阙事。式至今日。幸蒙采记。仪曹奏覆。涣降　恩旨。赐诰重申。荣贲九地。儒林溢彩。简册增美。矧我院宇。曷胜贺喜。玆涓吉辰。改题神位。敬将厥由。先庸告祀。
礼成祭文
恭惟我佔毕斋先生。以世儒宗。为国名臣。统传道学。德高行纯。身后祸福。与时屈伸。雪枉以来。　褒宠备臻。初谥未复。唯独因循。神人壹郁。今二百春。幸蒙　天恩。诰命重申。节惠盛典。虽旧维新。事旷今古。荣动儒绅。顾我院祠。俎豆所陈。易版改题。载

卜吉辰。大礼既成。敬蒇明禋。
祭外舅洛滨李公(是樟)文
舅甥人所固有。而厥或有舅已没未及见。亦有得见。而岁纪之久近又各殊。盖不及见者。宜其谓不及情也。其得见者则固情之所在。而至若称舅甥未几。乍觌而骤失之者。则有情无情。果复奚若。余小子。甫以舞象之年。馆于公才月有九矣。声徽未及惯吾耳。咳教未及饫吾心。则所谓乍觌而骤失之者。实吾所自道。而其倏尔莫及之情。顾不有甚于获事之久者耶。然而吾所莫及乎公者。不过吾自哀之私。而公所莫及乎世者。厥有大可哀焉。以南陔不及终养。常棣不及终友。刑家而不及乎偕老。祝螟而不及乎干蛊。倏倏然四十春秋。乃不及乎知命。则何造化儿之祸吾舅氏。如是其若不及也。且吾室人新笄。亦未及于归。公没之五日。以惊哀促娩。而顾呱呱者犹在。公于是亦岂无未及见之一恨。呜乎。余小子事公日浅。既未尝讲修子婿礼。及公之积痾历夏徂秋。而床笫涔淹之顷。尚念吾谵谵不置。则可想眷爱新情。自急于死生之际。而小子时亦婴疾。竟未能决筴驰省。躬视药馔。而

以就夫幽明一诀。则到此莫及之恨。终亦难穷。而古人孝婿碑语。有足色骍。殡纼才奉。堩礼遽已告期。风徽气韵。将从此永閟。而半世舅甥之义。倏忽若人天小果。则他日九泉之下。公能志吾面目。谓吾是东床旧少年否。玆以一觞酹公。公其识诸。
自濡轩先生文集卷之二
　杂著
　　
倡中峰书院通文
伏以吾乡卢，孙两公炳炳忠烈。播艳人口。而百馀年来。尚阙揭虔之典。此固乡人之所共慨惜者也。今我明府锐意褒旌。而秉彝攸激。公论已发。岂不韪哉。岂不幸哉。第事系重大。必须熟讲而后方可敦其事矣。玆有合席议处之端。敢发越俎奉告之文。望须佥尊趁今十五日。齐会城中。不胜幸甚。
鲁颂论(东壮)
论曰。或问于余曰。上之礼。下不可用。而鲁于是用之而有颂。上之乐。下不可奏。而鲁于是奏之而有颂。则礼虽美矣而其用也非僭。乐虽善矣而其奏也非乱欤。余曰。子之言诚然。而子亦不知夫鲁颂之意者矣。上之礼。下固不可以用。而或有用之而非僭者。上之乐。下固不可以奏。而亦有奏之而不

乱者。愚则以为以圣人之后而用圣人之礼。则其用也宜也非僭也。以圣人之后而奏圣人之乐。则其奏也宜也非乱也。何者。昔者成王。以周公有大勋劳。赐伯禽以天子之礼乐。鲁于是乎有颂。世之论者。皆以为颂者天子之乐也。鲁是诸侯之国也。天子之礼乐。不宜用于诸侯之国。鲁之有颂。僭也。岂不以吾夫子有周公其衰之叹。程叔子有赐受皆非之论乎。若只循圣贤之言。而不夷考其作颂之意。则玆岂尚论之得当。而不几于以鲁颂为僭乱之嚆矢乎。噫。礼非天子不敢制而周公制之。乐非天子不敢作而周公作之。则周公圣人也。以圣人之心。非不知僭也。而位虽在于时王。德实在于周公。天子之礼。吾不得已而制也。天子之乐。吾不得已而作也。则是周公不以周公制是礼而以天子而制之也。不以周公作是乐而以天子而作之也。天子之礼。虽不可僭。而亦可用于摄天子制礼之圣庙也。天子之乐。虽不可僭。而亦可用于摄天子作乐之圣庙也。故周以之而赐焉。鲁以之而受焉。吾知夫成王之赐。非赐侯国之鲁也。褒周公制礼作乐之圣庙也。伯禽之受。非受以侯国之鲁也。

尊元圣制礼作乐之祢庙也。而况时君之事。虽其美之。而所颂者。姜嫄之德也。后稷之业也。列国之风。虽或体之。而所颂者。文王之绪也。周公之事也。则其颂也非鲁国之颂也。乃周公之颂也。非周公之颂也。亦周家之颂也。若以鲁颂徒知为鲁国之颂。而不得为周家之颂。以周公徒知为鲁国之周公。而不得为周家之周公。则以鲁国之周公。虽不敢颂周家之颂。而以周家之周公。其不能颂周家之颂乎。不然。以夫子恶乱诛僭之圣。而何不削之于删三百之日。而录之于商颂之上也。难者曰。子之说然矣。而请隧小节也。襄王不许于晋文。繁缨细务也。孔子惜之于仲叔。所以禁其僭也。况乎天子之礼非小节也。天子之乐非细务也。及其末也。僭而用之于世室。遂及群公之庙。而以至于八佾于季氏。雍彻于三家。是鲁颂有以启之也。余曰。不然。晋文。一诸侯也。仲叔。一大夫也。既无圣人之德。又无圣人之功。而欲以诸侯而僭天子事。大夫而僭诸侯事。则固不可许。亦可以惜。而至于周公。大有异者。武王崩。成王幼。而周公摄天子而行王事。则是以圣人之德。有天子之位也。天子之颂。其可

以用于侯国为嫌而不用于周公之庙乎。有天下非常之勋而赐天下非常之褒。则其褒也宜矣。其颂也亦宜矣。何僭之有焉。何乱之有焉。而周道既衰。王纲解纽。天地焉易位。尊卑焉乱分。以不忍之心。行不忍之事。则季氏之僭。季氏自僭之也。三家之僭。三家自僭之也。岂可以此而谓鲁颂有以启之也。噫。春秋天子事也。天子之事。夫子作之。而当时不以为僭。后世不以为非。岂不以有圣人之德而托天子之权也。鲁之有颂。亦若是矣。则此非天子之礼虽用而不为僭。天子之乐虽奏而不为乱者乎。虽然。伊尹之事。邹夫子尝论之曰。有伊尹之志则可。无伊尹之志则是篡也。愚于鲁颂。亦曰有周公之功德则可。无周公之功德则是僭也。
西行日记
丁卯七月三十日。平朝发程。秣马于呼岩。抵清道校邸而宿。黄昏。权梦赉追到。
八月一日晓发。饭于梧桐院。暮投高平驿宿焉。
二日昧爽发向。独妙院秣马。暮宿善山古里谷。望见孤山一点。屹立于大江尽头。苍翠郁然。令人有登临之兴也。

三日。朝饭于月波亭。至佛岭少憩。作石佛歌一阕。暮宿于尚州论谷。自善入尚。山水秀丽。恨不得移家也。
四日朝。过咸昌兔栈。岩路倾危。马不前行。悔不从平路而行耳。休马于闻庆新院。晚抵草谷。望中山谷。处处崩颓。溪壑皆变。闻北村人家多为山崩所压。盖水患前古罕比云。
五日平明。越鸟岭。金芙削立。玉溜乱鸣。瞻望南云。自不禁庭闱之想。午憩于水桥。夕过达川林将开渠处。仰见古亭岿然。良增感叹。日黑时细雨乍注。夜半睡中。闻雨声沸铃。晓起已开霁矣。盖发程以后。久无雨泽。尘埃污人。夜来一锄之雨。岂非天佑耶。是日与丰山郑东奎相遇。约与乘船浮江而下。
六日昧爽发行。晓雾大塞。仅识前路。抵达洛岩村问之。则无入京船只。闻可兴仓有顺归商船。促鞭来赴。而暑气薰蒸。乘船之思。如欲狂耳。及到探知则又不如意。竟不得纵观汉江上流山水之胜。最可恨也。人困马疲。强向前路。投宿于福成洞郑八龙篱底。忠原地也。
七日。朝饭长虹院。前有石桥。穹窿甚壮。名村以长

虹。知取此义也。出数里许。郑文祥先我行数马场。我辈误向阴竹邑邸。追郑文祥不及。秣马于骊州地。秋阳甚烈。苦不可言。闻郑友将宿利川邑中。促鞭来访则日已昏黑。街边酒肆。人马填满。乃抵郑友下处而宿。
八日平明启程。才上邑后岭上则虹见而雨作。着雨具疾驰。行四十里。朝饭于广州双桥。食后云薄雨歇。日已亭午矣。又行数十里馀。雷声大吼。风雨交作。咫尺不分。仍投慕感里歇宿。初更后。权润伯，赵可幸。叩门而入。与之联枕。
九日平朝。越二佛岭抵磨洞。仰见南汉山城。仅五里许。雉堞林木。历历入眼。饭后驰向城中。见胡人胜战碑。碑高可数丈馀。石理殊凡。其文字奇怪。无可晓解。但其笔画如铁索。守者言左为蒙古所撰。右为清人所撰云。其阴有我国碑铭。而盛称单于功德。看来不觉心寒而发竖也。渡溯巴津。入东大门。访馆人而天家留焉。
十日。闻自上传　教出赋题。使馆学儒生制进。学生灵光人朴振夏居魁直赴云。
十二日。醴泉权𢢵，朴世廉。玄风裴宇经来访。

十三日。往见郭直讲。又访醴泉诸友及庆州李时会。
十五日。客游中。适值佳节。缅忆家山。怀抱可知也。
十九日朝。往见郭直讲，朴泰徵。日暮雨作。
二十日晓起。阴云不散。雨点飞落。比至场屋。云捲而天朗。可幸也。
二十二日。逢还乡官便。修付一书。至人定钟后。金汝振大兼仅写试券。未及入呈而见却。含愤而归。为之一叹。
二十三日。权梦赉先欲还乡。千里同苦之馀。一朝去留之怀。何可形言也。夕后往权胤伯下处。与朴先达守刚，李东赫同枕。
二十五日。出孝经桥待榜。及见榜出。殊甚落莫。而一处待榜之人。俱未免见黜。唯相顾默然而已。
二十六日。闻有陵行。与京人李圣源，李世源。往投道边空舍。有宗室人先占。率内行突入。吾辈狼狈出避。再往金再辉依幕。观光归路。入东大门。仰见　天颜始详。
二十九日。因鉮浦禁卫军付家书。宿于李康津山亭。(以下缺)

见闻杂记
乙亥春夏间。雨旸以时。禾稼茂盛。七月望念之交。冷风始起。昼宵不绝。至八月旬望间。无或暂歇。人思重裘。或云西北江原等道及智异山近地。有飞雪处下霜处。京畿则旱灾特甚。城中井湫渴涸。仍之以霜灾。道路喧传。中外遑遑。稻之未发穗者。含而不吐。已发穗者。直立自枯。以至菽粟诸谷。无一熟实。实振古未有之凶荒也。且于秋初。人皆谓年事大登。可保无忧。稍有贮积者。多散谷而贸钱。及至稼穑卒痒之后。素以富饶称者。皆有汲汲之忧。人之相见者。不暇问寒暄。辄以靡有孑遗相吊。至于收穫之际。向之枯槁者。犹不尽弃。天虽降无前之灾以警人心。而可见一端好生之仁。俾不至于尽刘也。
年事之凶歉。率由枯旱。而今年则适当西成之秋。时气失节。旬日之间。遽致大无。下湿肥饶之地。全无所收。高燥瘠薄之土。皆得稍实。天道之循环不常。亦可见也。
向于癸巳。十月雷动。越明年春。朝著换局。诛窜相继。人皆以为雷灾之应。然灾变之意。深远难见。安

知其所以然也。今年九月廿七日初昏。䨓声大动。电光烨然。虽未及冬节。似非吉徵。不知来头有何应也。
有客来言十月十一日。彩虹两重匝日。日无晶光。甚可怪也云。余意近年来。阴虹贯日之变。亦多有之。曾闻古老言则白沙李相公尝语人曰。我东白虹长贯日云。今此日晕。亦何足深怪也。
吾家先陇。严光则局势雄伟而毁誉相杂。家后兆域则山水如画。极其文明。寔为五代祖考高祖考兄弟衣履之藏。及先人弃世。继葬于后山兆次。比年以来。家祸孔酷。若如地家之说。谓人之祸福。全系葬地之吉匈。则有近于惑之滋甚。然程夫子尝以五患为戒。至有此安彼安之训。则人子之慎于葬地固也。如得一处吉地。合葬考妣。体魄攸宁则不肖之愿。无踰于此。而顾惟诚薄孝浅。将何有望于是耶。
大邱朴谷山。乃生庭高祖考妣妥灵之地也。醴泉地官潘好义来见玆山。极口称赞。潘即以其术得名于国内者也。粤自先妣之丧。每营奉迁合窆于朴谷者雅矣。而荏苒迁稽。尚在权厝。若于明年。顺

成夙志则死无馀憾。而人事难必。早夜焦煎耳。
连年苦旱。占看云气。若一条白云。自南指北。亘于天中则不数日而雨。屡试皆然。今年秋冬旱甚。人皆忧之。十月旬二三日间。余见一带云横天。以为必雨。十五日夜。卧闻雨点散落。晓来狂风扫尽。犹未浥尘。可讶也。
本邑冰库。旧在东门内。正当衙舍之东南隅。以术家訾毁。移设于衙后西麓。其后西门内人家凋残。至于门外一村。亦不如向时殷盛。人皆致疑于冰库之压临。至今冬。西门内外民人等齐诉于官。且京人之侨接西门者。扇动地主。卒定移设之举。地主率乡吏。占地于岭南楼之后麓。即龙城一村之白虎也。至月十二日朝。望见始役。使孙先达率三里居民入呈。则官以累日赴役。不许改移。且言阙内及东西冰库近地。人家稠密而不闻有害云。厥后累累条陈而终不颔可。盖地主以趣向不同。嫉我辈如仇。触事生梗。重以乡吏之从傍怂恿。竟至于斲破山气。贻害基居。可胜叹哉。
丙子正月十日。雨下即止。自去秋以后。全无雨泽。经冬至春。来牟之出地者甚稀。且闻浦边诸处。有

虫如蚕。布满郊野。食尽芽叶云。麦秋之无实。已可知矣。闷虑。
乙亥。牟麦不甚丰穰。而人见秧稻之盛。皆有贱谷之心。六七月之交。持牟麦者。不售于市。钱一两直。牟至三十斗。秋谷卒痒。遂成无前之匈。今年春。市直日增。至四月间。钱一两直。租一斗半。诚可愕也。夫消长盈虚。天道之常。丰匈相寻。亦理势然耳。当谷贱之日。不知撙节储积者。可谓之智乎。
自五月至七月。无日不雨。而多不能浥尘。冷风连吹。不暂休息。人心汹汹。皆谓如去年。至初六日。始有南风。日气乍暄。八日始雨。其夜大注。炎威之盛。倍于三夏。人始有全苏之望。
春穷罄竭之馀。来牟之无实尤甚。或被雹灾。或为黄牟。十家无一甔石之储。而官家督捧还上。期于毕纳。逃逋物故之指徵无处者。推促主户。措备代纳。少延时刻则皆加严刑。伊时市廛之间。釜鼎累累如邱陵。牛马若驱群羊焉。其馀百物交积。求售而莫肯交易。民间之骚扰。不啻若乱离。前古之所未闻。所谓苛政甚于猛虎者。亦云缓矣。安得如郑监门持此为画图。以达于　紸纩之下哉。噫。

七月大霈之后。仍成亢旱。以日气薰和之故。禾稼颇长。而高燥之处。举皆焦枯。八月望后。始得一锄雨。虽似太晚。水田则可谓稍稔。浦田之早播者。丰实倍前。初秋市直钱一两。贸租至十八斗。天心之好生。斯可见矣。
十月十六日。往龙宫设花树会。
十一月十四日中丁。奉安外祖菊潭先生位版于南冈祠宇。