钦定四库全书
　名臣经济录卷十五
　　　　　　　　　　　　　明　黄训　编
　内阁
　　论简侍从之臣一(丘浚/)
臣按八柄诏于冢宰内史复掌以诏王盖史官公论之
所在爵禄废置杀生予夺之柄有所不公史氏直笔以
书之吴澄谓内史为翰林之职盖以其命诸侯公卿大

夫则策命之犹今学士院之草制诏也然谓之史乃掌
文书赞治之名今制并史馆于翰林其亦此意欤我太
祖皇帝于吴元年已置翰林院以陶安为翰林学士于
是设承旨学士侍讲侍读学士直学士及待制应奉等
官洪武九年诏定百官品级承旨与六部尚书俱正三
品学士从三品侍讲学士从四品十八年三月始定翰
林官制而革承旨直学士待制应奉之名设学士二员
秩五品讲读学士各一员从五品其属则有侍讲侍读

五经博士典籍侍书待诏外此又设修撰编修检讨以
为史官皆属之翰林院焉夫学士代言之官讲读经筵
之职五经博士典籍则前代秘书之属侍书待诏则前
代供奉之名而所谓史官者则前代著作起居之任也
今则并属于翰林则是今代翰林一司实兼前代诸职
其职任尤非他官比也永乐初太宗皇帝又东七人者
入内阁专知制诰备顾问参预机务然其秩犹止五品
也至仁宗皇帝又于本官上加以卿佐师保其任用尤

为重焉历任既久又易本官以文渊阁大学士华盖殿
谨身殿武英殿大学士云
　　论简侍从之臣二(丘浚/)
臣按编修检讨专以修史始见于此前此固有所谓编
修官者盖专以修经武要略为职属之枢密院名虽同
而实则异也然编修检讨在前代者皆名以官我朝止
称编修检讨云臣尝因是而通论古今之史官矣夫天
下不可一日而无史亦不可一日无史官也百官所任

者一时之事史官所任者万世之事周礼宰夫八职有
史以赞治汉法太史公位丞相上天下计书先上太史
公副上丞相唐及宋宰相皆兼史官其重有如此者自
成周有左右史汉有起居注唐宋起居舍人著作郎之
属皆所谓史官也我朝开国之初犹设起居注其后革
之而惟以修撰编修检讨当国史焉遇有纂修则以大
臣为之监修学士为之总裁其法制可谓简而要矣然
是职也是非之权衡公议之所系也禹不能褒鲧管蔡

不能贬周公赵盾不能改董狐之书崔氏不能夺南史
之简公是公非纪善恶以志监戒自非得人如刘知几
所谓兼才学识三者之长曾巩所谓明足以周万事之
理道足以识天下之用智足以知难知之意文足以发
难显之情不足以称是任也虽然此犹非其本也若推
其本必得人如元揭徯斯所谓有问学文章知史书而
心术正者然后用之则文质相称本末兼该而足以为
一代之良史矣

　　论简侍从之臣三(丘浚/)
臣按前代藏书之府非止一处而掌书之官非止一职
名数虽异而职务略同今代图籍皆藏内阁所设之官
止一典籍焉盖本朝翰林之官虽有异名实无异职其
所储书非独以存前代之旧盖将以资儒臣之考阅讲
究以开发其聪明以为异时大用之具也仰惟太祖开
基既设翰林院置学士等官又虑人才非储养作兴不
能有成乃洪武癸丑命编修张唯等十人入禁中文华

堂肄业诏宋濂为之师上听政之暇辄幸堂中取其文
亲评优劣命光禄给酒馔每食皇太子亲王迭为之主
给冬夏衣时赐白金鞍马太宗永乐甲申命学士解缙
选新进士中材质英敏者得修撰曾棨编修周述周孟
简庶吉士杨相王英王直等二十八人又增周忱为二
十九人俾就文渊阁进其学且谕之曰文渊阁古今载
籍所萃尔各食其禄日就阁下恣尔玩索务实得于已
庶国家皆得尔用命司礼监给笔札光禄寺给饮食分

钞以市膏烛赐第以为居止列圣相承按为故事每遇
开科间于进士中选其俊异者如甲申制读书中秘以
储养之前后得人比诸他年进士为多用之当时有得
贤之效书之史册为儒者之荣是诚一代之盛举也臣
伏读文皇帝谕棨等有曰人须立志立志则功就未有
无志而建功成事者汝等皆今之英俊当立志远大不
可安于小成为学必造道德之微必具体用之全为文
必驱班马韩欧之间古之文学之士岂皆天成亦积功

所致也一时诸贤服膺圣训莫不奋发立志勉进学业
皆大有所成就留者擅文学之名出者播政事之誉大
哉皇言其所以主张文教作兴人才为世道虑也一何
远哉三代以下所仅见也嗟夫贤才不易得亦不易知
必随时而取之不限一时必多方以试之不拘一艺然
后贤才毕用而无遗苟惟取之于此时而他时则否试
之以一艺而他艺则否而欲所用皆得其人难矣臣请
著为定制一次开科一次选用简择之馀乃分诸司观

政待新进士诣太学行释菜礼毕即敕礼部谕俾各录
平日所作文字投献(所作如诗赋序记略颂/书论拟古评史之类)封送翰林
考订其中有辞未文理其学可进者别出题试之其所
试之文与所投之卷相称即取以预选不问年之长幼
质之强弱苟有器识才思者即如故事命官教育以俟
其成若其辞钩棘而意诡异者不在所取三年之后随
其才器而任使之每科不必多选不过二十人每选不
必多留所留不过三五辈如此则国家储材以待用者

无非通经学古明体适用之儒布诸庶位列于内外者
又皆得夫文学博雅之士以错杂于政事法理之间以
润饰之臣见天下彬彬然多文雅之士儒皆真儒吏非
俗吏凡其制作以华国施为以辅世者咸有可称述者
矣为治要务用人要术莫先于此
　　论东宫官(王鏊/)
人君之学与不学系天下之治乱太子之学与不学系
后日之治乱其重可知也贾谊曰天下之命悬于太子

太子之善在于早谕教慎选左右今夫庶民之家有子
焉则必择保姆以保护之择良师傅以教道之而况神
器所属系宗社之安危生民之休戚者乎昔者成王幼
在襁褓召公为太保周公为太傅太公为太师所以保
其身体傅之德义道之教训此三公之职也又置三少
曰少保少傅少师与太子宴游者也又选天下端正孝
弟博闻有道术者以翼卫之所与居处出入者也逐去
邪人不使见恶行故太子生而见正事闻正言行正道

前后左右皆正人也其身有不正者乎古之教太子者
其制如此今国家东宫之官师保而下有庶子谕德洗
马校书等官亦既备矣然官以序进未必皆天下之选
学之日晨而授书授毕而退日中进讲讲毕而退况祁
寒暑雨学皆间歇间歇之日所与宴游者谁欤所与居
处出入者谁欤不可得而知也又近世之弊患在上下
不交然为太子亦且未同于君今也则已俨然端默有
言且不敢进又况为君之日乎求上下交而德业成胡

可得也昔者三王之教世子必齿于学国人观之曰将
君我而与我齿让何也曰有父在则礼然然而众知父
子之道矣其二曰将君我而与我齿让何也曰有君在
则礼然然而众知君臣之义矣其三曰将君我而与我
齿让何也曰长长也然而众知长幼之节矣此所以学
为父子君臣长幼之道而与人同如此下至汉唐此意
泯矣然明帝授书于桓荣及为天子矣执酱而馈执爵
而酳唐刘洎岑文本马周递日往东宫谈论治道李泌

与肃宗为布衣交出则联辔寝则对榻国朝洪武初建
大本堂取古今图书充其中延四方名儒教太子亲王
分番夜直才俊之士充伴读时时赐宴赋诗商确古今
评论文学无虚日仁宗于潜邸臣尝伏睹其教令长至
燕劳东宫之臣如家人父子又从学诗学为表则本朝
之初亦未尝如今制也英宗幼冲当时大臣无深识远
虑阿时所好务为尊君卑臣非祖宗之法本然也今虽
未能如古之制亦宜稍略君臣之仪敦师友之分使宫

僚日侍左右从容讲读讲读之暇宴饮出入居处皆得
周旋其间至暮乃退或有剪桐折柳随事谏止游戏翰
墨端其所嗜宫僚有不法从三师紏正之甚者斥逐不
使邪人得预其间如此所谓一人元良万邦以贞三代
所以久长者用此道也汉宣帝时欲使外家许氏监护
太子家疏广以为太子师友必于天下英俊不宜独亲
外家太子官属已备复使舜监护视陋非所以广太子
德于天下也贞观中撰太子接三师之仪出殿门迎太

子先拜三师答拜每门让三师坐与三师书前名惶恐
后名惶恐再拜宋天禧二年庶子张士逊等言臣等日
诣资善堂参见皇太子虽令升阶列坐然后跪受望令
皇太子坐受参见诏不许至道元年皇太子每见宾客
必先拜迎送常降阶及门乾道七年讨论东宫开讲并
庆贺辞谢礼仪宫僚讲读当依仿讲筵稍杀其礼詹事
以下至讲读官上堂并用宾礼参见依官职序坐皇太
子正席讲读官迭起如仪延英讲罢复位节朔不受宫

僚参贺元日冬至詹事以下笺贺谢辞初以常见之礼
后离位致辞复位就坐茶汤罢詹事参见拜皇太子答
拜庶子等初上参见皇太子受拜庶子谕德乃讲读虽
有坐受之礼止是五礼定三师朝贺东宫仪上以东宫
师傅皆勋旧大臣当待以殊礼朝贺难同庶僚乃命考
定其仪曰唐制群臣朝贺东宫行四拜礼皇太子答后
二拜三公朝贺前后俱答拜近代答拜之礼不行而三
师之礼不可不重今拟凡大朝会前期设太子坐于大

本堂设答拜褥位于堂中三师宾客拜位于堂前至日
太子常服升座三师宾客常服入就位北向立皇太子
起立南向赞四拜太子受前二拜答后二拜乃退(震泽/文集)
　　论内阁(王鏊/)
予在翰林与陆廉伯语及杨文贞廉伯曰文贞功之首
罪之魁也予问何为廉伯曰内阁故有丝纶簿文贞晚
年以子稷故欲媚王振以丝纶簿付之故内阁之权尽
移中官予亦不知其然否及予入内阁历朝诏诰底本

皆在非所谓丝纶簿乎不闻送入况中官之专与否不
在一簿之存亡也顾人主信用何如耳廉伯之言不知
何所从授天下皆传之嘉靖初年言路大开谏官纷然
争言利害有谓文贞居忧谋夺情起复遂以丝纶簿奉
振不知文贞晚年归省墓未尝居忧也甚者又谓文渊
阁印亦为司礼监所夺请追还之诏问印与丝纶簿今
不知安在令言者自来追理还之言者伏罪乃已
　　论史官(王鏊/)

前代修史左史纪言右史纪动宫中有起居注如晋董
狐齐南史皆以死守职司马迁班固皆世史官故通知
典故亲见在廷君臣言定而书之后世读之如亲见当
时之事我朝翰林皆史官立班虽近螭头亦远在殿下
成化以来人君不复与臣下接朝事亦无可纪凡修史
则取诸司前后奏牍分为吏户礼兵刑工共六馆事繁
者为二馆分𣲖诸人以年月编次杂合成之副总裁删
削之内阁大臣总裁润色其三品以上乃得立传亦多

纪出身官阶迁擢而已间有褒贬亦未必尽公后世将
何所取信乎
　　论翰林(王鏊/)
宋时两制皆文学名天下者始应其选虽一甲三人亦
出知外任然后召试欲其知民事也其馀应试率皆一
时赫然有名中外所谓制科是也故文学之士不至遗
弃又通知民间利病以其曾试于外也国家翰林侍从
亦两制之类率用高科其馀则用庶吉士一甲三人终

不外任庶吉士每科或选或不选留者或多或少国家
之意本欲使之种学绩文以为异日公卿之储士既与
此选自可坐致清要不复苦心于学又不通知民事天
下以文学名者不复得预遗才颇多故不若制科之为
得也制科行人人自奋于学以求知于上不待督责矣
　　论内阁官制(王琼/)
朱子著中庸或问至敬大臣章有云使大臣而贤也则
可如其不贤则所谓偏听生奸独任成乱禦下蔽上以

成其私而主不觉悟者亦安得而不虑也曰彼其所以
至此正坐不知九经之义而然耳使其能明此义则必
以正心修身为本而得其人以任之矣不幸而有赵高
虞异李林甫之徒则亦亟求人以易之矣苟为不然吾
恐君上之权不在大臣而移于左右其为国家之祸可
胜言哉朱子此说是欲君圣臣贤两得其人也然自古
以来虽有贤君而为奸臣蒙蔽乱政亡国者多岂能君
臣皆得其人哉惟我太祖垂训立法高出千古罢丞相

任六卿无偏听独任之弊此法能世守之朝政悉付六
卿如有违枉台谏得紏正论劾朝廷端拱以照临于上
万世无弊矣尝见纪国初事迹者内载洪武间设有殿
阁大学士其职不过代草辞令然每有犯辄罪黜凡制
诰碑文祭文多出御制如今天下各衙门表笺祝文祭
文虽臣下所用亦出御制至于武臣诰命皆组织之不
书其每日群臣奏事面奏取旨毕各衙门将奉旨意批
写本后送该科类写奉到旨意覆奏岂有大学士学士

敢自为口旨送内批于本面发出之事乎永乐始建内
阁于东门内命解缙黄淮胡广胡俨杨荣金幼孜杨士
奇七人在阁办事寻升侍讲仁宗皇帝正位东宫皆转
春坊官凡草制纂修等事惟翰林院掌之无内阁掌管
之说也如永乐十三年纂修性理大全书成翰林院学
士兼左春坊大学士奉政大夫胡广奉政大夫右春坊
右庶子兼翰林院侍讲杨荣奉直大夫右春坊右谕德
兼翰林院侍讲金幼孜上表进呈盖虽春坊官必须兼

翰林院职衔方得预纂修之事未有殿阁大学士而独
专纂修之事者也况永乐间胡广所兼不过春坊大学
士则是时殿阁大学士不设已久矣今虽尚书在内阁
办事六部请敕手本只云合用手本前去翰林院写敕
施行则旧意犹存可考也终永乐之世二杨官止五品
盖为衙门所拘初未有衙门小官大之例也仁宗登极
始以东宫旧臣升士奇为礼部侍郎寻升少保转少傅
兼华盖殿大学士杨荣为太常卿进太子少傅兼谨身

殿大学士又升工部尚书在阁办事杨溥永乐间系狱
十年至是释出擢翰林院学士寻升太常卿兼学士内
阁办事此三人皆以龙飞超升委任不可以例论也后
杨溥丁忧起复不入阁宣德间因九年三品职满方升
礼部尚书学士如故英宗即位复命入阁正统四年修
宣庙实录成进少保杨士奇杨荣俱进少师号三杨初
杨荣升尚书不过工部则不敢兼官压六卿之意可见
然自此官制一变其后遂使杂流出身在内阁书办年

久者亦得升至尚书至于序班道士亦以年资升至尚
书掌鸿胪寺太常寺事皆三杨开其端也由是内阁之
权渐重无异宰相之设六部之权渐轻凡事多禀受内
阁风旨而后行卒使祖宗官制额定之员得以增置而
日久因袭遂不可复改矣
　
　
　名臣经济录卷十五