南忠壮公诗稿序[闵遇洙]
戊申逆贼。陷清州。忠壮南公。以营将。骂贼不屈而死。时年七十六。当世之人。无不壮而义之。既二十馀年。而承旨洪公启禧。得其遗藁。选为百篇。又辄手写之。其于慕公之义。可谓笃矣。呜呼。公本韎韦之君子。而顾喜为诗。凡有感慨不平。必于诗发之。是以。平生所作。至数千篇。而盖多出于爱　君忧　国之诚。薄外慕全素履之志。公之为人。斯可知已。余尝谓君臣之伦。天经地义。而惟其义合。故必将之以忠

实之心而后。始得以维持。苟无忠实之心。虽有其名。而其义则已废矣。是故。君子之道。不论身之显晦。位之高下。其不能一日忘其君者。为有以尽臣子之分。今观公诗。其向　君尽节之忠。殉　国忘身之义。随处呈露。炯炯如见其心。其亦庶几乎斯义矣。且夫人平居。能轻爵禄重名义。然后临难有不可夺之节。若其负国偷生。顿颡贼庭者。必皆前日求富贵利达。顽钝无耻者也。如公之仕宦不遂。位卑禄薄。

蹇铲淹滞。至白首弗遇者。自常人观之。宜若汲汲于进取。而乃其漫兴诸作。无非遗外荣利。保全晚节之意。则是其遇难立慬。自为平素已定之分。非由于一朝感慨也。呜呼。诗本性情。即此百篇之诗。而公之性情之正。亦可见矣。使后之人。诵其诗而知其人。惕然有感励兴奋之心。则其有补于世教。顾不大欤。洪公之为此。盖亦知所务矣。余读唐诗。见张睢阳闻笛之作。颜平原登桥之诗。非当世诗人刻意求

工之比。而后之君子。独钦诵而不厌。盖其大节之伟然者。特为人所慕。而秉彝好德之心。自有不能已者。不然则彼王维，储光羲之诗。非不清远閒澹极诗之美也。斯岂非伦纲义理之为重而语言声病之为轻欤。若公诗之传乎久远。亦不以其文词之工也。余于斯集。三复而悲之。为之叙如此云。戊辰八月下浣。骊兴闵遇洙。序。