遗事
公诚孝出天。其事亲。常以和颜愉色。左右承顺。鸡鸣而起。问寝窗外。夜则必待就寝而退。朝夕必侍食。供奉之道。若将不及。平日性质。虽极刚严。其在亲侧。温温柔和。至于婢仆下贱。小无疾言忤色之相加。逮其洪夫人末年。公之年龄。亦已晚暮。膝下婉曲。无异孩提小儿。
公友爱笃至。与诸弟。相居莽苍之地。往来源源。而湛乐之暇。必以道义相讲。言语之间。或有不可于意。则必正色严责。虽至位高后。不少假借。而旋即温然解颜。笃爱之融。溢于言貌。第三弟监司公。在所后家。相去宿舂。以不得同居。每为耿然。得其来会之期。则辄欣然倾倒。屈指以待。如有所得。
平居。未明而起。盥洗庙谒后。退处外堂。涤去冗琐。净扫一室。整襟看书。精神终日朗然。无一点尘累意思。家甚清閒。自奉甚薄。至于奉先之节。竭力经纪。凡墓祭田土。石物祭器诸件。井井有条。无憾于心。
教子孙严而有法。遵先府君遗规。每月朔望。聚诸子

侄。讲小学家礼及家训。勉之以事亲敬长之道。导之以为学修己之要。且揭学规学罚于壁。以为晨夕警惕之地。
公性质介洁。志槩高苦。甲寅间。以赴举在京时。时事大变。斯文窜谪之启出。公见世路不靖。决意废举。不观光而归。同室长老。大为攻斥。公难于处义。遂生疾恙。屡岁沉淹。先府君百般宽谕。至治人马。劝作岭南游山之行。及至庚申。以先府君命。遂更为赴举。
年既耆艾。诚孝不衰。平居语及先亲。涕随言零。辛丑年间。诸弟迭守藩任。子侄竞为守宰。公之供奉稍厚。对案辄垂泪。不忍举匙箸。顾谓傍侍谙孙曰。先人末年。不能享此丰厚。因呜咽良久。时公之年。已踰七十。自后家人。谛知公意。馔品诸节。极为斟酌节损。使不至伤怀之境。甲辰年间。公七十四岁。侄子瑢往拜。公泫然曰。吾自今年。筋力不逮。遂废祠谒。生不如死。涕流无从。掩抑不成声。
公聪明绝人。识见明透。弱冠已淹贯经传。诸子百家。无不通解。又于文字章句之外。别有用力处。潜心研究。探赜奥旨。深有所得。虽不以道学自处。其日用应接之间。自有所吻合于义理者。

公于经传及性理书。积有工夫。而至于羲易。则积工尤多。然平居。一言不及于易。且末年以后。神精消铄。不省目前酬应。而儿孙读经传于卧侧。少有字句谚释之差错者。则凛缀之中。犹每每记得而提授焉。
少时尝入科场。遇宿构。掩卷不见。遂曳白而出。傍人力劝改作以呈。公笑曰。　朝家所以设场者。欲试士子当日之才也。迹涉一毫欺君。则何必牵于得失。而不避其嫌耶。他日试艺。不患无地。何用汲汲于今日场屋。自欺吾心。强其所不能耶。
清白一节。终始不渝。无一物苟求于人。无一事苟营于家。其于一切世味。淡泊清高。不好声色。不畜姬侍。不为皎厉崖异之行。不为媕婀骫骳之态。襟怀洒落。莹然无累。至于世俗利害得丧富贵荣华。不以经心。冲澹自遣。不知老之将至。
素性激切高直。凡于古人善恶之迹。倍切激仰。末年授诸孙蒙学。至古之忠臣烈士杀身成仁处。则掩抑呜咽。不能成其授音。乱臣贼子奸回掩蔽处。则激慨愤郁。不欲登诸口吻。往往中途而废。其口授使受于他人。丙午春间易箦前数月。疾势沉淹。神精若存若无。语音亦不分明。侍病者。欲探精神诸节。则必使学

童。诵三学士传。公每每悲涕呜咽。恻怛激感之意。自露于奄奄中。
公自持虽十分清严刚烈。待人则甚宽恕和平。不言人之过。不责备于人。闻人善行。则推奖不已。其有不是。则少无容恕。然必谆谆诲责。使之自觉而自改。以是之故。人必敬惮。亦不愿尤。
性好恬静。不喜与人交游。平生足迹。不入于官府。虽地主有来见者。待之极其尊敬。而不为往谢。中年地主一人。交契最厚。犹不一番往见于铃阁。及其递归。以一壶酒。饯别于郡城东门而止。至于亲旧家。亦不频频参寻。闭门却扫。惟以图书书籍自娱。且于庭除。手植花卉。日吟哦其间。时以藜杖芒鞋。逍遥于阡陌。与田翁野老。谈话桑麻。以取自适而已。
雅尚俭素。不好芬华。衣取御寒。食求兔饥。朝晡盘楪。止于数器。而不设厚味。所处之室。薄衾蒲席外。无一杂物。易箦之时。只有一弊笥。一木匮。弊笥之内。只是平日所着数袭衣而已。木匮之内。只是平日所阅书籍封而已。
尝以遂初二字。扁诸所居室。其与人书曰。仆性迂且戆。不能俯仰于人。自知与世不合。无一毫翱翔之望。

决科初志。不过挂名于红纸上。今则志愿已毕。永作江湖上一渔父。青蓑绿笠。閒钓前江鱼而已。
平日酒量甚宽。未尝少及于乱。自壬寅以后。颇为沉冥。或有终日酩酊时。此则虽自处以忘世。至于忧　国忱诚。有不能自掩者。
仲弟参赞公。按节关西。时江界士人。怀其遗惠。立生祠绘像。公贻书。使之送褊裨。毁祠撤像。此公所以推谦德于同气之间。要避其声誉也。
日记
　　[丙子]
丙子九月。翰苑完荐。首荐权忭。末荐赵泰一。应讲关文下来。
十月二十三日。　引见时。左相尹趾善启曰。即今翰苑。只有左右史。预备未备。连以兼春秋代察。事甚苟艰。新荐之人。时在乡家。屡度催促。不即上来应讲。殊甚骇然矣。　上曰。新荐为谁。左相曰。首荐即权忭。而屡度催促。无意上来。自前新进之如是怠慢者。有拿推警责之事。敢此仰达。　上曰。拿推可也。
同月二十九日。拿推罗将来。
十月晦日。发行。十一月初六日。就理。当日坐原情云云。矣身家有老父老母。俱以七耋之年。疾病沉笃。坐

卧须人。药饵扶护。仅延时月。矣身虽有三弟。俱縻职事。在家日少。家居养老者。只有矣身一人是白齐。军保诸役。亦有三子一丁之例。则愿为侍丁之子。终养病亲是白乎旀。况以己巳榜中人。负犯且重。自分没齿田亩。不敢滓秽于　朝班是白如乎。今此史局之荐。出于梦寐之外。罪累贱品。惊惶罔措。以公议则不可冒耻而苟进。以私情则不忍舍亲而就仕。终不免违傲之归。逋慢之罪。固所难逃是白齐。　传旨内辞缘。惶恐迟晚。
初七日。坐照律翰林被荐之后无意上来新进怠慢之习。罪笞五十收赎。解见任。别叙私罪启功减一等。
初九日。政府合坐。又不应讲。夕就理。
十一日。坐原情。矣身情势之闷迫。负犯之深重。已悉于日昨供辞中。窃想　圣明。亦已俯烛是白乎旀。臣子分义。非不知累违　朝令之极为惶悚是白乎矣。固滞之性。执迷难变。负累之踪。不敢冒进。亦涉逋慢。罪固甘心是白齐。　传旨内辞缘。惶恐迟晚。照律蒙放。
十八日。合坐。又不应讲。
十九日。晓就理。当日开坐原情。矣身情势。已㬥于前

后供辞中。而辞不达意。未蒙　矜察。乌鸟之情。万分闷迫。　孝理之下。冒死复吁是白去乎。矣身家有病亲。长委枕席。坐卧转侧。一须于人。顾瞻西日。馀辉无几。人子情理。不忍远离。乞身终养。实是矣身之至愿。虽被重诛。决不可抑情而就仕是白乎等以。屡违　朝令之罪。乃所自取。　传旨内辞缘。惶恐迟晚。照律蒙放。
　　[己卯]
己卯四月初十日。　引见时。左相崔锡鼎启曰。前说书权忭。曾被翰荐。而因其遭丧。未即应讲矣。闻去月已为阕服。自艺文馆。催督应讲。而无意上来云。翰苑虽是清选。微末新进之人。何敢违拒至此乎。期速上来应讲事。　分付何如。　上曰。权忭曾以不应讲。有禁推之事矣。速为应讲事。分付可也事。　传教教是置。　传教内辞意。被荐人所居韩山郡良中。急急知委。使之斯速上来。以为应讲之地。
四月二十九日。　引见时。左相启曰。前说书权忭。以不应翰荐之讲。顷于　筵中陈达。有斯速上来应讲之　教矣。既有　朝令之后。所当即为上来。即今闻牢拒不来。终无赴　命之意云。虽未知疾病事故之如何。而微末之臣。终始违逋。殊甚骇然。宜有论罚之举。

而从前屡度就理。每施此罚。似不可无　处分之道矣。右相李世白曰。自前每每违　命。今又无意上来。以事体言之。则为先拿推。随后　处分。似为得当。而闻其有老病偏母。有难远离。曾前已经拿推。远在乡曲。今又被拿。其在私情。有所甚切者削职。亦有近例。未知何如。　上曰。拿推之后。终始违拒。则当有处分。为先拿推可也。
五月初三日。闻有　拿命发行。初十日。入京就理。
十三日。坐纳供云云。矣身曾在丙子年间。以翰苑应讲事。屡度催督为白乎矣。家有病亲。末由供职。情势闷迫。至于三次就拿是白如乎。　圣恩天大。曲察微衷。违　命之罪。止于削罢。归见病父。聚首感戴。而积恶在躬。未获神祐。曾未数月。奄遭终天之痛。三载茹毒。五内糜烂。孤露馀生。无意人世。幸有老母。相依为命。乌鸟之情。尤倍于畴昔况旀。矣母今年七十有三。所患宿症。日渐沉痼。长委枕衽。转侧须人。苟不调适乐物。左右扶养。则无以延朝夕奄奄之命。　孝理之下。惟愿刊名仕籍。更不检举。任循私情。救护母病是白去乎。今此催督应讲之日。非不知久违　圣教之极为惶悚。而人子情理。不忍远离。　朝令之下。未免

违拒逋慢之罪。乃所自取。　传旨内辞缘。惶恐迟晚。照律蒙放。
十九日。又就理。
二十二日。坐纳拱云云。矣身闷迫情由。猥陈于日昨供辞中为白如乎。议谳既上。重诛是甘。而原赎之　命。出于格外。私心震駴。继之以惶闷。不得不毕㬥危恳。更吁于闵下之天为白置。矣身自乡就途时。病母卧床。一息如缕。转辗沉痼。以药为命。辞别之际。矣母临戒曰。汝朝出晚来。尚不堪倚门之望。况京师五日之地乎。吾病朝夕未可保。须早早蒙放。促装归。吾将屈指以俟是如为白卧乎所。人子情理。未忍便诀。而　严旨既降。不可少留。旷违亲侧。几浃数旬。每想临别之语。方寸辄乱叱分不喻。忧病一念。长系胸臆。乡使急到则胆先掉。家札遄传则手先战。矣身情事。其亦戚矣况旀。矣父在世时。遵父之教。誓乞终养。今若不顾病母之在堂。而遽变前志。则忘父忘母。罪莫大焉。虽被重律。决不可离亲而远仕是白乎等以。今于史局之讲。终不免坐违　朝命。逋蹇之罪。实无所逃。　传旨内辞缘。惶恐迟晚。照律蒙放。
　　[辛巳]
辛巳二月初五日。　引见时。左相李世白启曰。顷者

为虑翰苑之积滞。朴弼明等诸史官之径出六品。盖为新荐之地矣。闻权忭被荐之后。终不应讲。故馆规亦有所碍。不得新荐云。似当有变通之道。故敢达矣。　上曰。权忭再度就理。而终不应讲矣。左相曰。权忭自本馆累度催促。而不为上来。固当请拿。而第其不仕。非为厌避史职。自出身以后。绝意仕宦。自不无所执云。一向强迫。每请拿推。事体亦涉未安。且如此之人。自前或有变通之例云。权忭以他歧升出六品后。速令新荐为当。诸议亦皆如此矣。　上曰。每每拿推。徒伤事体。权忭依所达变通。升出六品。使之新荐。可也。十一日。正言李东彦启。略曰。人臣之出身事君。风节为重。士夫之处世砥行。名义为大。顷在己巳年。当　坤殿位倾之日。举国臣民。虽妇孺之贱。莫不奔号痛泣。而其时增广文科　殿试入场诸人。岂不无秉彝之天。特以牵于荣利。挠于祸福。恬然赴试。略不为戚。聚首　大庭。操弄觚墨。分占各次。扬扬应榜。溢目荣辉。全忘　母事之义。餂取宦禄。任他唾骂之讥。搢绅之羞。莫大于此。其在清　朝廷砺一世之道。宜有澄汰之举。请己巳增广文科　殿试入场诸人。并　命削去仕版。

四月初二日。正言柳泰明。启曰。臣以己巳增广　殿试入场诸人削版事。有所连启矣。今闻物议。皆以为权忭。则其后自处。诚可尚而不可罪。混请刊削。有乖激扬之道。臣之论事混囵之失。于此著矣。臣何敢晏然于台次乎。请　命递斥臣职。
答曰。勿辞。
同日。院前启本院。以己巳文科　殿试入场诸人削版事。阅月争执。而　俞音尚閟。臣不胜讶惑也。夫士子立身。风节为重。人主砺世。名教是尚。今此诸人所坐。关系名义。澄汰之计。实是一国之公诵。而前后　圣旨。庇护太过。其为诸臣地则至矣。独不念名教之重乎。诸人之初赴　大庭。恬不知戚者。既是臣子之所不忍。而汲汲应榜。有若平常无事。义理晦塞。莫此为甚。而况身为首榜。规避疏举。处义无状。实倍他人。一并刊去。在所不已。而今过一纪。尚不论劾。厌然掩置。荣显自若。全昧引罪自处之义。搢绅之羞。至此而极矣。其中权忭一人。即初虽入场。旋则悔恨。终不应榜。十年自废。其所善补。有足可尚。惜乎一榜诸人。不见此大义。而终不免为权忭之罪人也。其在激扬之道。宜有区别之举。请权忭外。自壮元李师尚以下。并

　命削去仕版。
答曰。不允。
初三日。正言李东彦启曰。己巳　殿试入场人削版之启。关系甚重。宜不可以臣已递之故。轻加删削。随自低仰。而文字稍紧。则间多刊拔。语辞颇棱。则或至全削。此臣之所未解也云云。臣之难冒之势。既非一二。而又伏见同僚以权忭事引避之语。则其所谓论事混囵之失。臣实为首。以此以彼。俱不可淟涊。复玷于谏列。请递斥臣职。
答曰。勿辞。退待物论。
　　
[丙申]
丙申八月初九日。修撰朴师益疏。略曰。司谏权忭。引义自废。一生恬退。其高风清节。有足以耸动乎当世者。是宜别加崇褒。以警衰俗焉。
答曰。权忭崇褒等语尽好。予当留意。
十月初五日。持平李挺周疏曰。李塾之历抵。禁门之不闭。众證俱备。十目难掩。终莫逃于查问之下。而已过四五年之后。庇护之徒。乘时闯发。欲翻狱案。其教诱之迹。经营之状。诚极巧密。尤可痛者。构罪权应事也。应目见阙门之洞开。不胜骇然。乃欲自此废举。深言于侪友之间。终至于置对之境。在渠虽甚不幸。亦

不得不据实仰陈。而怒其词直。衔之次骨。勒成罪案。栲掠狼藉。噫。应即司谏权忭之子也。权忭之苦心清节。素为一世之所叹服。固当十世宥之。应之才华志行。亦士类之所推许。其废科一节。亦可谓无忝所生。虽或真有过失。在　朝家待士子之道。宜不可轻施刑杖。况其目睹而言之。从实而对之。有何可怒可恶之事。而忍加刑杖。如报私雠乎。当应受刑之时。举世莫不愤惋䀌伤士子之无罪被讯。虽以大臣劄见之。亦可知矣。构捏成罪。勒加徒配之律。虽因疏决。旋得放释。亦未尝申㬥其冤状。则或恐　殿下未能详案其事实。伏愿　圣明照烛焉。
答曰。权应之父。即权忭云。此人之苦心清节。予亦嘉之。岂权忭之子甘心欺君耶。可知其宛矣。特命叙用。
　　[乙巳]
乙巳五月十六日。昼讲时。侍读官李箕镇。启曰。臣有区区所怀。敢达矣。前副提学权忭。己巳年登科之后。引义自废。今几四十年。而足不出世路。头不着纱帽。年亦望八。岂非可贵乎。其恬退。有异于宦成名立知足知止之类。实有关于名义风教者矣。　朝家扶名节敦风化之道。不可无褒赏之典矣。曾于　肃庙朝。至以苦心清节。特蒙　恩褒。又因其子应之意外罹

罪。　圣教以为权忭之子。岂有甘心欺君之理乎。　圣褒之隆重如此。而其时所蒙　特资之后。尚无升品之事矣。　上曰。其年几何。李箕镇曰。不能的记。而似是辛卯生。盖已近八十矣。　上曰。每于政目。得见其姓名。而不识其人。今闻儒臣所达。　肃庙朝　恩褒既如彼。年又近八十云。特为加资可也。
二十日政。拜兵曹参判。
二十五日。备局　引见时。左相闵镇远启曰。顷者优老之典。权忭见漏矣。今为加资。臣等钦仰　圣德。感叹不已。权忭为己巳年增广及第矣。　殿试时　国有大举措。而身在场屋。不知其故。放榜之后下乡。往见其妻父文兵使苏斗山。斗山责之曰。此何时世。而君今赴举登第耶。忭以为吾入场屋时。全然不知其有此事矣。今乃至此。悔之无及。终身自废。则可以补过耶。仍不出。自己巳至于今。不着纱帽云。其操心之牢确。实为叹服。今之加资。岂但以年八十例为之乎。　上曰。加资何资乎。左相曰。通政矣。今加嘉善。更无加资之事矣。　上曰。儒臣之奏。犹未详知其事状。今闻大臣之言。极以为嘉矣。
二十六日。药房入诊时。左相曰。昨日　筵中。以权忭

事。有所仰达。退出后得闻其一家之言。则己巳　殿试后。　国有变故。故不为应榜而归。因不出世云矣。前日所达。不无差爽。故更为仰陈矣。　上曰。亦不取红牌乎。左相曰。馆主人持去给之云矣。　上曰。然矣。
丙午九月二十五日。昼讲时。副修撰金龙庆启曰。　赠判书臣权忭。己巳登第后。引义自废。终不应榜。归卧乡庐。杜门屏蛰。甲戌以后。　除旨络续。一未赴　召。前后　国哀奔哭之外。三十馀年之间。足迹不及于京辇。其坚确之守。清高之操。终始如一日。往在　肃庙朝。儒臣疏请褒崇。　圣教教以此人之苦心清节。予亦嘉之。华衮一字之褒。已极优渥。且其子应。壬辰科狱。横罹文网。而　肃庙又教曰。岂以权忭之子。甘心欺君耶。仍命特叙应。继有权忭加资之　命。　圣考所以褒奖节义。激砺颓俗之举。可以耸动一世矣。昨年夏。儒臣于　筵席。备陈其树立。大臣继又详陈其事实。目　上特命加资。前后辞疏　批旨。极其隆重。及其疾亟。　优赐药物。讣　闻之日。即下　哀纶。令本道。优给丧葬诸需。仍　命该曹变品　赠职。　圣上前后恩典。可谓出寻常万万矣。在前如此节行卓异之人。自　上特命赠职。则　赐谥一节。亦多

次第举行。而虽以　先朝古事言之。金德諴，赵锡胤，辛应时，俞棨，郑弘溟等诸臣。皆未经正二品职。而因　筵臣陈白。特蒙易名之典。即今本馆连有诸臣议谥之举。若　命一体举行。则尤有光于褒崇节义之　盛德。下询于入侍诸臣而处之。何如。　上曰。礼判之意。何如。沈宅贤曰。权忭之引义自废。方之古人。亦无愧矣。固守东冈。终不赴　召。清苦志操。足砺一世也。大凡议谥之规。曾经正卿者。乃可请谥。从二品。则不得依例请谥。而权忭则自　上既已特许　赠职矣。　赠职后　赐谥。亦有前例。宜施节惠之典。而系是　恩典。惟在　圣上之处分矣。特进官李裕民曰。权忭之苦心清节。孰不钦艳。儒臣及礼判所达之言。皆好矣。承旨赵命臣曰。权忭之清操苦节。非但一世之所钦叹。　先朝既垂华衮之褒。　圣上又加　赠爵之　恩。如此之人。岂可无易名之典耶。顷者湖中儒生。相率拜章。请配于其地书院。而方有书院请建疏勿捧之　教。故臣等不敢捧入矣。其后承宣陈达于　筵中。则自　上以姑未经葬。事涉径速为　教。而其时亦已过葬。而承宣未及仰覆矣。今者儒臣所达。实出公诵。　朝家别用节惠之典。必施于如此之人。然后

可以耸动一世。特　允所请。似好矣。　上曰。金德諴诸人。皆以从二品。因其　赠职。而　赐谥耶。金龙庆曰。皆以　赠职　赐谥矣。　上曰。权忭之志操。既有　先朝之嘉奖。予之因筵臣奏达。特为加资。死后亦为赠职者。盖遵　先朝褒赏之意也。其在风动一世之道。岂悭易名之典于斯人耶。既有前例。特为赐谥可也。后领府事李宜显撰谥状。辛酉八月。太常议谥。以文贞　批下。(勤学好问曰文。清白守节曰贞。)
　　[丙午]
丙午五月。公捐馆。韩山章甫。即有俎豆之议。而以未经葬月。姑为迟滞。洪山儒生郑铗，李朝泌等。发通于韩。略曰。惟我遂初堂先生权公。以纯粹温润之姿。兼文行节义之高。扶持世道。纪纲伦常者。一国所钦慕者也。若其己巳以后。名节之巍卓。所以耸一时之瞻仰。树百代之风声。焉敢诬也。今则哲人其萎。风仪永閟。有斐君子。终不可谖兮。贵乡乃是先生杖屦之地。仪形警咳。遗迹宛然。冰清玉洁。徽音未沫。惟愿佥尊云云。韩山士人进士李龟濂等。亦发通略曰。惟我遂初堂权先生。春风气像。秋月精神。践履既笃。树立斯卓。扶世教而明伦。凛烈其义。遂初服而乐道。高尚其志。出天孝友。人所敬服。传家清俭。世所罕比。自己巳。

三十馀年自废。谢轩冕之荣。处江湖一区之园。所操励冰玉之洁。清风高节。屡被　两朝之　宸章。德行文章。允为一世之宗师云云。林川儒生赵日瑞。亦来会合议。以同年八月日。上京陈疏。连呈政院。时政院以凡系书院疏章。有勿捧之　教。不得捧入。承旨庆圣会启曰。湖西儒生数百人。以前大司宪权忭文献书院配享事。连日来呈一疏。　严命之下。不敢捧入之意。敢禀。　上曰。此事。诸生不可不一番来请。而葬月未过。似为急迫。出给可也。
同年九月日。　上因故司谏朴绍书院事。乃记省曰权忭院享事涉太速。故姑不许施为　教。
同月日。　筵中议　赠谥时。承旨赵命臣曰。顷者湖中儒生。相率拜章。请配其地书院。承旨禀于　筵中。自　上以姑未经葬。事涉径速为　教。其时已为过葬。而承宣未及详达矣。
同年十月日。湖西儒生宋善涵等。更为陈疏入启。
答曰。权忭之志槩。予岂不知。而书院合配。当审重故也。
　　[丁未]
丁未正月。湖西列邑儒生。发通馆学。六月。泮儒朴昌徵等数百人。封疏呈政院。政院以次对重复。未遑捧

入。一夜间局面忽改。　朝廷多事。诸生遂退归。
　　[己酉]
己酉十月日。左道儒生会黔潭。发文通告道内。欲为趁明春更请之计。又竹林儒林发通。期以及时建请。以　邦禁。未果。
　　[辛酉]
辛酉八月十一日。大臣备局堂上　引见时。领议政金在鲁所启。故大司宪权忭。文学出众。至其引义自废。大有补于扶树风教。非但恬退一节而已。　朝家别为　褒赠。且　命赐谥。故其家今将延谥。其在树风教砺世道之道。宜收用其子。俾举重礼矣。　上曰。其子有之乎。在鲁曰。权应方在云。　上曰。权应之名。予闻之久矣。必已年老矣。所达诚然。依为之。