荆树堂记
堂之有号何也。将以顾名而思义也。余尝病世之人。才有一架屋。必揭以美号。又从而文之。而考其实则无有也。天安全君瑜伯玉兄弟。尝从余王父而请名其堂。王父名之曰荆树。盖取田氏紫荆事也。全君因请余记之。余窃念王父之以是名之者。既据其实事。而全君之受而揭之者。又不是誇耀。则今余之文之也。又奚以病焉。尝闻孟子之言曰。父母俱存。兄弟无故一乐也。然而人之有是乐者。盖寡矣。有是乐而乐之者。尤鲜矣。今全君兄弟三人者。日侍其双亲。连床而合处。自其同案传服之时。至于有妻子从师友之日。未始一日相离。而珠璧相辉。棣萼联芳。既翕且湛。父母其顺矣。以是名堂。不亦宜乎。呜呼。根乎天赋。不可泯没者。兄弟之爱也。故树木之无知者。亦能随其人之亲疏而为之荣枯。惟彼不令之交相为瘉者。亦独何心哉。顾安得移此树而植之斯堂之前。以表全氏之美。以愧胥远之徒哉。虽然人之于友弟。孰不有初。而有终之实难。苟不读书明理培壅根本。则或因

小忿细故而卒不得全其乐者或有之矣。可不惧哉。吾愿伯玉兄弟。无徒以合并为乐。而又必以行义相勉。使吾之孝弟。足法于乡人。而子姓宗族。无不从化。则将见芝兰盈庭。馀庆未艾。花树成会。推及者广。而斯堂之一草一木。莫非和气之所毓矣。又何必紫色荆质然后乃为瑞也。伯玉兄弟。其亦勉之哉。
攀桂亭记
乌川郑仲淳。间尝谪官北关。既归中原之故居。益与世相疏。顾以其居滨江。舟舶之往来。人事之烦摇也。思复远引而深藏。得一奥区于延丰松秀峰之下方丈岩之上。溪山清秀。林壑深茂。顾而乐之。遂营数椽而移家焉。适遂庵权致道往过。喜其幽深清旷。遂取晦翁招隐操语。名其堂曰攀桂。仲淳以书属余曰。吾之卜此。盖有由焉。吾先祖松江公尝抵书延礼宰曰。闻延槐之间。有胜景。吾将因树为屋。度了馀日。既而竟不果。自吾得此书。尝往来于心也。会黄丈世桢新解县绂。相与语及此事。黄丈曰。此县有所谓丈岩者。自古称其佳绝。岂此地耶。吾于是亟往寻焉。则其奇胜果符所闻。玆岂非吾先祖之所欲居者耶。子其为我记之。余曰然。此地之形胜如此。微松翁而虽他人。

谁不欲有之哉。然而自松翁至今百有馀年。不为他人之有而得之于子者。岂非天悭而地藏之。以有待于贤孙乎。然松翁当倦休之日。竟不能归。而今子方强仕之岁。已决络老之计者何也。松翁值世道平陂之际。前有负荷之重。后罹流窜之厄。固未尝一日而优閒。则其欲归而未能者。庸讵非志愿之喜乖而此地之不幸欤。今子立朝未久。历变履险。进既不为时用。退以思所自在。得占此一区。早遂优游之愿者。玆岂非坎中之亨而比地之幸欤。以今准古。其为优幸多矣。噫。幼而学。壮而行。老而归。此恒物之大情。而士君子之所同也。乾没宦海。老而不归。固非君子之所存。而未老而归。与世长辞。亦岂所愿哉。然则仲淳之以壮年老于此。固此地之幸而非仲淳之幸也。虽然仲淳畸人也。一登台阁。便招拳踢。终至摈斥荒裔。狼狈而归。则虽欲不自投于荒寒寂寞之滨得乎。设令犯睢盱冒危机。而得寸禄以荣其身。其视自放于宽閒之境。无荣无辱者。孰得孰失。是则仲淳之早决退休。亦未为不幸也。嗟哉仲淳乎。栖迟衡泌。足以自乐。攀援桂枝。聊复淹留。此外悠悠。置之勿复道可也。独余于是别有所感焉。松翁之于此地。只是一形于书

尺之间。而仲淳乃能于百年之后。阐发幽隐。克成遗志。我祖之于华阳。寔是杖屦之所留赏。而顾余贫病苟活。不能往守遗躅。今欲为子阐扬继述之美。不觉愧汗之沾衣。顾安得扫除万事。超然独往。与子相从于争流竞秀之间。追两祖之遗风。终吾生而徜徉也哉。
凤谷集卷之四
　跋
　　
石谷宋公真迹后识
右赋一篇。石谷先生宋公遗迹也。其后从侄进士后昌顺卿。得于古纸中。不忍其蠹蚀残灭。妆䌙作帖。以寓羹墙之思。余窃念石谷以高闻博识。遭值士祸。正谊明道。沥血刳肝。冀幸　圣聪之一悟。师冤之少伸。虽其一身糜烂于桁杨毒楚之下。而义声大振。直欲掩陈欧诸子。其文章义理。大为当世名公之所称赏。顾此寂寥残篇。不足为公之重。而其句法之森严。笔势之遒劲。亦可以想见其为人。则昆山片玉。又曷可少哉。顺卿自幼学于公。能有所立。其得此而葆藏也宜哉。
凤谷集卷之四
　箴
　　
敬德祈命箴(并序)

伏以难谌者骏命。惟敬克新。不齐者历年。维德可永。肆昔圣哲之主。必以敬德为先。昭大德懋哉。玄鸟之箓是启。于缉熙敬止。苍姬之命斯基。灭厥德而矫诬。夏桀所以自伐。酗于酒而迷乱。殷宗用之不长。故成王宅洛之初。惟召公陈戒于德。眷眷国祚之长短。盖尝屡致其丁宁。谆谆前代之兴亡。惟在一德之修否。仍推祈天命之本。又陈諴小民之言。盖皇天无私。自百姓而视听。而小民难保。惟一德之依归。惟君德敬肆之间。实天命去就之判。斯诚世主之攸服。岂非今日之当行。矧玆　玉候之才瘳。惟新景命。所以金章之昭揭。聿迓洪休。然念人主之一心。每患众欲之交蔽。严恭寅畏。要存对越之诚。放僻怠荒。必戒毫忽之失。然后日用间施措。皆从天理上出来。敢将疾敬之方。载赞无疆之业。臣敢拜手稽首献箴曰。
王者大统。天下重器。惟辟奉天。厥命不易。天虽难谌。惟德是若。德奚以修。惟敬是克。苟敬厥德。其命也长。德如不敬。九有以亡。欲永厥命。非德何以。欲修厥德。非敬曷以。敬之伊何。主一无适。念虑之发。必谨其独。一息之顷。罔敢怠忽。推之事为。无适不敬。德以常存。命无不永。肆惟太保。用训厥辟。王惟克迈。基命八百。

今天命哲。圣人有临。克常厥德。以享天心。然惟此志。横逸至危。臣愿我后。造次克持。念玆在玆。德修罔觉。永言配命。自求多福。呜呼我后。奈何不勖。臣拜作箴。对扬　圣德。
凤谷集卷之四
　笺
　　
拟　本朝参赞臣白仁杰请以先正臣赵光祖从祀圣庙
士林得依归所。咸仰启开之功。先贤阙奠祭仪。盍举崇报之典。玆当更始之日。敢陈作新之方。恭惟　主上殿下。志在尊儒。治尚重道。记功宗作元祀。大礼咸秩无文。表宅里树风声。小善靡有不录。独此仁义之士。未蒙褒崇之恩。于君子盛德之光。固无所损。在国家尊贤之道。岂容如斯。顾念　中庙朝儒贤。无出先正臣光祖。言必称尧舜。期回唐虞之风。所学皆孔周。不屑管商之政。正其谊明其道。祸福不移其心。国忘家公忘私。死生断无他耳。何图群龙之用九。忽惊市虎之成三。栋梁见摧。痛哭斯文之已失。忠良负恨。慷慨吾道之难行。伸雪固不待百年。血食可以长千载。经纶未究于当日。岂其意哉。矜式有赖于后人。何可忘也。虽其世远居异。固当尸祝之必诚。况此死近地

同。可使俎豆之有阙。于臣心窃为悲矣。顾　圣明庶垂察焉。天乎无辜。想　先王之有悔。久矣不报。亦朝臣之所羞。杨伯起之杀身。终蒙哀荣之典。李元礼之就狱。自有公共之论。矧伊儒林之宗师。可无享祀之恩礼。是举也皆曰可。臣言非诬。其死也莫不哀。人心亦见。岂敢阿其所好。窃有感于斯人。伏望　殿下察臣慕贤之忱。特准从祀之请。怜彼受诬之痛。亟下举行之音。则至灵者民元。皆知　圣上之乐善。长逝者魂魄。庶慰泉下之抱冤。当一节尽忠万死。不易吾斯未信。纵不能尧舜君民。其如有容亦可。无媢疾彦圣。
拟　本朝太学生。谢宋朝六臣。升配大成殿。
斯文之盛典久阙。方切章甫之忧。众贤之缛礼亟修。爰深　邦国之幸。士林无憾。　圣朝有光。伏念黄卷腐儒。青襟胄子。沐浴盛化。滥叨贤关之于于。游息明时。窃慕儒术之整整。言念濂洛关闽之哲。寔是颜曾思孟之徒。霁月光风。意在梧桐杨柳之上。坐春立雪。道见规矩准绳之间。东西铭之遗训昭昭。卓彼横渠子。春秋笔之馀法凛凛。懿此晦庵翁。接五圣继开之功。承一贯微妙之旨。第彝章有嫌于位次。而啜食▦慰于人情。不于殿而于庑焉。恶在崇报之典。可以德

而以飨矣。宜有旷世之恩。胡为乎七十子之班。不得以与。有是哉千百年之叹。如失所依。何幸崇道之　睿心。特降配圣之　盛命。个个优入圣域。岂不曰君子人。济济高步儒宫。宜必谓有道士。十行纶綍。丁宁我　后之德音。一体规模。感激先贤之正学。奚但耸一代之瞻仰。允为增万世之光辉。圣门之道统有归。寔同祀于一殿。吾党之尊崇无欠。名益彰于六贤。闻命之辰。稽首以谢。伏遇功非禹下。道执尧中。庠序学校设而教之。崇儒重道。礼乐仪物粲然备矣。弘化右文。敢不兀兀穷年。孜孜终日。沐菁莪化。喜盛礼之躬瞻。相笾豆仪。仰国脉之潜寿。
本朝群臣贺摸写庆基殿　影帧奉安南别殿
感慕切于羹墙。咸颂追远之　圣孝。丹青明于　宗庙。聿睹孔迩之威颜。神人共欢。精爽如在。恭惟　主上殿下。无疆历服。有道曾孙。念尊　祖而敬　宗。谱牒先正。思显美而扬烈。谥号追加。玆因公子之上言。复写沛宫之真像。瞻彼别殿。欣奉月游之衣冠。凛然馀风。恍接日表之状貌。重瞳八彩。尚带勤苦之容。大业洪基。须念开创之始。奚但观瞻之可肃。抑亦继述之斯存。一气流通。宜勿替于堂搆。百灵环卫。庶永镇

乎邦家。伏念臣等。幸际昌辰。获睹盛事。摸天画日。愧乏龙眠之能。咏德歌功。但切鳌抃之悃。
凤谷集卷之四
　婚书
　　
答崔氏婚书(代家亲制)
归妹有时。方勤佳配之待。求我迨吉。猥辱重礼之临。拜命之嘉。适我所愿。恭惟某尊亲家执事。清白世德。义方家声。赫世文华相传。十七代及第。孤竹词藻实掩。二三家名诗。渊源更徵于溪门。士友咸称其棣萼。玆承某房下秀才。行义无忝。诗礼有闻。择方谨于好述。求实由于同气。某之女虽无德容之教。粗识敬顺之方。不量非才。亦审择对。然寒宗又值厄运。谁从析薪。惟高义毋替久要。不嫌联袂。资妆甚薄。纵惭牵犬之贫。德音莫违。伫看乘龙之喜。其为欣写。未易究宣。
答俞氏婚书(代从叔基隆制)
嫁女必须胜吾家。素切萝附之愿。择婿当先察其行。夙慕鲤对之贤。玆因受帛之仪。敢效续貂之陋。窃惟市南懿范。实是海东名门。乐有父兄。才也不才之奚说。鲁无君子。斯焉取斯之是徵。慕德义之既深。谓事契之不浅。玆者执事有嫡房长男。方谨好述之择。猥蒙同气之求。仆之从弟基厚第二女。未有德容。粗执

纺绩。喜剧乘龙。曷任一家之相庆。礼成同牢。冀逮三族之不虞。不足为礼。愧虽深于量材。以知率人。幸实多于配德。二姓之合云始。万福之原从玆。
凤谷集卷之四
　上梁文
　　
苏堤莲亭上梁文
粤以诵濂翁爱莲之说。盖赏清远之标。相杜老浣花之居。为占林塘之趣。况二者得兼之地。为百世相传之谋。维玆屋宇之重新。实是堂搆之美意。主人儒素旧业。德殷世家。奉袂趍庭。曾闻诗礼之教。主器干蛊。实任事育之勤。眷玆苏堤之契龟。寔自我祖之建宅。西湖庵里。几栽处士之梅。彭泽门前。尽是先生之柳。园收芋栗。锦里之计活不贫。架插牙签。邺侯之生涯自足。粤从王父之年至。乃仿晦翁之老传。祠屋先成。喜迁祧妥灵之有所。寝堂改建。祷歌哭聚族之于斯。独此莲堂。久仍草创。为请益而问道。尝有多士之同声。逮开基而上梁。遽值烦言而旋寝。肆吾兄之慨念。鸠僝功而载营。览突兀于眼前。规制不陋。吞八九之云梦。显敞寡仇。池园洁修。觉蒲柳之动色。鱼鸟徜徉。欣物我之忘形。冬诵夏弦。奚但子弟之游处。朝来暮去。将供杖屦之徘徊。盖于倦游之馀。仍寓归乐之志。

向来簪组。心已视于浮云。即今身谋。意最高于问舍。湖有风山有月。苏仙之兴不穷。食吾田饮吾泉。盘谷之阻谁竞。人生贵适意耳。富贵于我何哉。聊申燕贺之忱。载赞虹梁之举。儿郎伟抛梁东。息藏山色入房栊。瞻依更见松楸近。陟降于昭一气通。儿郎伟抛梁南。鸡岳当前翠似蓝。最爱九峰山一角。屹然藏粟眼中参。儿郎伟抛梁西。甲水微茫夕照低。芳草落花春去后。马牛相戏绿杨堤。儿郎伟抛梁北。卉木当年经手植。留与儿孙坐收功。且须努力种吾德。儿郎伟抛梁上。云汉昭回星斗朗。大丈夫心證在天。莫教明镜纤尘障。儿郎伟抛梁下。千顷长堤连广野。挠不浊兮澄不清。要须度量如斯也。伏愿上梁之后。栋梁不挠。松菊长存。翠盖明妆。托素襟于净友。晴窗棐几。对黄卷之圣师。宾朋盍簪。文举之樽常满。子姓勤谨。董生之帷不空。草木无羡于平泉。云仍勿替于永世。
大雅洞赵氏家上梁文
粤以巢穴病民。栋宇之制始创。男女定位。内外之居斯分。是谓苟完。可无善颂。主人温泉旧业。汉阳世家。笃孝纯诚。乡邦服王考之行。清藻美政。父老诵先公之碑。乃以称家之儿。又能从师而学。气岸磊磊。夙有

覂驾之风。才局恢恢。咸许适用之器。不幸当室之早。仍有靡家之叹。择必处仁。宁惮白地之草创。犹有遗爱。遂就朱邑之桐乡。辛勤拮据。费几年之精力。开拓结搆。屹厦屋之连延。原湿宽閒。奚但桑柘之宜茂。地势显敞。兼称风气之聚藏。由来地灵之久悭。乃今我所之爰得。门前碧玉。长遂汩㶁之声。望里螺鬟。遥献葱珑之色。栗里之三径长辟。荆公之一壑自专。星分小微。端宜处士之宅。洞号大雅。实维君子攸居。入厨升堂。董生之甘旨自足。求田问舍。陈登之嗔责何知。歌于此哭于斯。可优游而卒岁。食吾田饮吾井。无企慕于倘来。聊用燕贺之忱。载赞虹梁之举。儿郎伟抛梁东。桥山苍翠满帘栊。书窗日上炉熏罢。夜气清明觉在躬。儿郎伟抛梁西。鸡岳烟收翠黛低。芳草夕阳无限好。落霞孤鹜看齐飞。儿郎伟抛梁南。远近峰峦眼底参。无数村闾乔木里。炊烟朝暮杂清岚。儿郎伟抛梁北。云边秀色知鸡足。主人无事但栖迟。时向园中花卉植。儿郎伟抛梁上。仰看天宇何寥朗。夜深星斗共徘徊。自是胸襟长坦荡。儿郎伟抛梁下。粳稻离离弥广野。食实要须在溉根。休嫌请学樊迟稼。伏愿上梁之后。万事适意。五福自天。灾凶屏而兰玉蕃。年

谷登而鸟鼠去。春花秋月。上大夫人千万年寿。觞酒弦琴。与同志者二三子娱。了满架之残书。长对卷中圣贤。穷一生之胜事。不关世上是非。只愿松菊之长存。可传云仍而无替。
苏堤祠堂上梁文
息岳西麓。甲水东头。苏堤一区。始卜居于癸巳之岁。小屋五架。今载营于壬子之秋。盖高曾亲尽于宗家。而祧迁次当于私室。惟我宋得姓之几世。自丽朝著籍于名门。峻节高风。双清之馀徽未沬。传德袭训。三贤之耸标犹存。京宅燬于盘松。祠板迁就于乡里。旁枝达为直干。野隐替奉其蒸尝。嗟世代之迭迁。痛沦没之相继。玆将奉归而妥侑。聊此经始而仅成。亦有世数之诸班。各将中一而跻祔。共陈善颂。助举脩梁。儿郎伟抛梁东。东望淝阴指点中。从此孝心欣密迩。精灵朝暮想流通。儿郎伟抛梁西。孝感曾闻白燕栖。啜食暂违今共室。从玆长永莫分携。儿郎伟抛梁南。祗奉要无忝厥心。我愿先灵长锡类。世生西阜与圭庵。儿郎伟抛梁北。抵此人悲声阁阁。精爽不亡仍可徵。垂休后裔将无极。儿郎伟抛梁上。暧然入室闻声响。四时荐祀贵存诚。涧藻潢污皆肸蚃。儿郎伟抛梁

下。百顷平湖连广野。荷锸开渠灌稻田。粢盛蠲洁承纯嘏。伏愿上梁之后。祭祀罔缺。礼仪无愆。酒醴百千。将致神灵之燕喜。子孙亿万。庶见齿德之骏奔。
凤谷集卷之四
　祭文
　　
祭同春宋先生文
维　崇祯岁次丙辰十一月戊子。戚孙小子宋畴锡，淳锡，晦锡等来侍祖父于海上之囚山。逖闻同春堂先生之柩返葬于旧村之南。不能进往助绋。谨遣乾鱼薄酒。再拜遥奠于柩前曰。呜呼自古及今。知德者鲜。况我小子。于先生之万一。何敢窥闯也。只知先生之容玉润金精。先生之言如兰如韶。而先生之仪表如祥麟瑞凤而已。山颓梁坏。倏已四载。而顾其存乎心而䌷绎其所蕴。则实有不可量之大不可形之妙矣。呜呼先生。被眷　两朝。不可谓不遇。而谓之展其道则未也。而墓草才宿。烦言如山。竟使　圣考调护之意。翻成泉壤严霜之落。则后学之悲痛。斯文之祸厄。其可量哉。第念自周公以来。圣贤例多困厄。而至程，朱极矣。在先生何戚。惟是门人后生。收拾事迹。不及以时。将使月失而岁亡。此则虽如眇末之小子。不能不引而为罪也。窃伏见祖父编次遗事。纤悉无遗。

玆足恃赖。而第念晦翁夫子之状文。至于二十二年之后而乃出。则此书虽成。何可遽以示人哉。惟当袭在巾衍。以俟其时。此则小子与四哥之责。敢不奉以周旋耶。惟是遗文杂录。或有出于前而弃于后者。则似当有去就之权衡。而祖父精力。亦未能及此。则当俟后世之子云矣。此不可容易而议也。及如小子与四哥。学未知方。又坐荒怠。年已长成。未契磁铁。虽相与饬励。而新功未进。旧病依在。辜负慈教之意。罪何敢逃。伏惟先生之灵。终赐矜怜。启佑罔倦。俾或承其绪馀。是所望也。呜呼。小子微诚。僭越及此。伏惟先生庶有以鉴谅也。呜呼。昔灵輀引而向北也。煌煌　哀赠。填满于九尺之旌矣。今之归也。寂寥数字而已。今之徒友。尚不止百数。而亦岂无少一人之恨耶。言念及此。小子之心。尤不堪摧裂也。呜呼哀哉。
祭石谷宋公(尚敏)文
维　崇祯岁次庚申三月庚寅朔十六日乙巳。宋畴锡自去年奉侍老人于环海之中。昨始还乡。谨已走哭于石谷先生灵筵。又于初期之前日。敬以乾肴薄酒。酹于墓次而哭之曰。呜呼。世已末矣。道已丧矣。生三事一之义晦矣。正谊明道之说熄矣。自非明乎理

而勇于义者。孰能致其死而不悔。振风声于既衰哉。况前有挠夺之众议。后有没身之危祸。而不沮不慑。必行己志者。吾不知其是果何如人也。呜呼此世。所谓愚妄不识者。而志士所以扼腕而长叹者也。士之平居论事。激于义理者。其言貌奋发。真若不屈者。及其临小祸福。莫不陨穫失措。变其所有。惟公不顾众人之是非。触冒鈇钺之威武。至于雷霆震叠。毒楚备加。神气安閒。视死如归。此岂非志不可夺而元不忘丧者耶。呜呼。世之以利害訾公者。固不足言。而其知公者。亦不过曰志节可尚而已。其所以就此者。则未必知也。盖公以刚方笃实之资。有好学力行之功。穷无以给饘粥而处之晏如。病至于缠骨髓而自治愈力。孝友通于神明。行义著于乡邦。信道之笃则贲育莫能夺。乐善之深则万物不能易。夫子所谓笃信好学。守死善道者。公可以当之矣。今玆树立。虽曰伟然。岂足以为公之大哉。盖公自甲寅以来。痛愤腐心。常曰以师门礼议之明白。而不免注(一作诖)误之罪。以师门送事之忠爱。而反罹贬损之目。朝绅韦布之先后伸卞者。不为无人。而未尝有穷源极本正言明议者。安得以此一进于吾　君之前。少暴覆盆之冤耶。遂乃博

考礼经。详著源委。辨躗言之搆虚。白师说之非误。又自以为奸邪之徒。蔽晦　聪明。恣行胸臆。若不极言竭论。无以开　主上之意而塞睚眦之辞。反覆指陈。毕露无馀。要仰首而一鸣。冀幸　君父之或悟。而朋旧辄以添祸师门为言。则公亦不敢自遂。而黾勉前却者屡矣。然其勃勃之意。常往来于胸中也。故公尝曰师门之祸福。未必系于吾疏。吾亦非敢以此必望其回　天意而救士祸也。目今士气衰弱。人心贸贸。虽吾党之士。亦未必深究礼意。卞其是非。吾恐其晻昧而不得伸于当时者。又将湮晦而不见白于他日。且吾孱病之身。其生死未可知。则又恐赍志没地。私恨无穷。吾宁自靖而无愧。夫其素所蓄积如是。故不谋于侪友。决意叫阍。虽危衷未暴。肉骨糜碎。而义气凛凛。至死弥厉。呜呼。此非其素养之深。岂一时慷慨者之所能为哉。亦岂以有所激恼而然哉。呜呼。今之论者莫不惜公疏之无益有害。而公之一死。能使一世之人。知生三事一之为义。而正谊明道之可贵。则岂可以一时之利害。而废其扶世之大功哉。所可伤者。夫以公疏之正大白直磊磊落落。而适值凶贼之变枉彼疑乱之构。遂使　明主非惟不得察其孤忠。

反见疑以凶逆。天乎人乎。痛哉痛哉。或又谓公援引他人。蔓延其祸。以此咎公。此实不然。公常曰吾之所怀。不可一毫有隐于君父。夫其所志者如此。故当奸徒诡问之际。只欲附无隐之义。夫岂畏死而然。亦岂乱言之致哉。然公之生也。其疑谤之言。已自不少。而公一皆悠然。不以为意。则况其身后烦言。又岂足以病公哉。若余者常自谓知公之审服公之深。而犹不能知其生。如知其死。则知心之难。不其然乎。抑余尤有所私痛而深恨者。虽其资性顽钝。不足以法公之万一。而公之所尝勉励而戒责。余之所以恃赖而相期者。两不浅鲜矣。今其已矣。何处得来。呜呼。伯丰之贤而于其生也。晦翁犹不能无疑于其迹。则士之处衰世而卓然自立者。岂不难哉。此晦翁所以痛惜于季通之亡也。噫。使公而生于夫子之世。则必不曰未见刚者。使公而生于晦翁之时。则必许以百世之师矣。嗟夫九原难作。百身难赎。茫茫宇宙。冤恸曷极。虽然公虽僇死。而惟其不随死而亡者。浩然而长存。则其视世之诡随而身全者。其得失何如也。况今世路愈险。人情益渝。漂漂者不知其竟如何。则公之安卧青山。永隔人世者。未必不自乐。吾又奚悲哉。呜呼。言

有穷而情不可终。一哭而退。万古长辞。呜呼哀哉。尚飨。
祭朴子久(世徵)文
呜呼。去岁之事。尚忍言哉。至今追思。骨惊心摧。矧伊当时。身亲当者。讵不陨穫。失常度也。惟公处此。素履自如。何校槛车。视之若无。牢狴箠楚。如履平地。死生在前。确乎其志。众皆恇怯。我独安閒。岂惟今人。古哲所难。非有素养。曷能及此。虽天不吊。未免廋死。壮志高风。懦夫足起。不全者身。所全者义。公实奚憾。后死者悲。恺悌之行。端雅之姿。不可复见。我思曷已。然念一死。终所必至。寿而无闻。君子所耻。死而不朽。孰谓之夭。由玆以论。吾又奚悼。惟公伯仲。亦可自慰。况玆祸变。实关运气。天不可怨。人又何尤。想惟英灵。一付悠悠。地下相逢。欢若平昔。公其闻此。谓我有获。呜呼。余从公游。粤自丱角。年忘先后。情实骨肉。我爱公醇。公怜我拙。臭味之同。不让胶漆。戊午之夏。我向蓬围。公携酒馔。慰我南归。既醉以酒。又酬以诗。追惟旧迹。恍若隔晨。温温风味。宁复可亲。余自去年。奉老重溟。当公罹祸。正走严程。死生堪疑。魂梦屡惊。逮得真传。但自吞声。昨始还乡。奔哭灵筵。清标莫举。二孤累然。风悲素幄。尘满空堂。只与仲氏。相对孤伤。今玆一期。

倏已回薄。音容益远。感怀深切。敢将菲薄。一恸是泄。惟公不昧。庶鉴我臆。
祭从弟童子君锡文
维　崇祯丁卯五月戊寅朔初六日癸未。从兄殷锡，畴锡等。闻从弟君锡定以明日入地。而病未临诀。遣子一源。侑以薄奠而哭之曰。昔尔仲兄。明秀志学。不幸短命。痛悼常切。门阑所望。惟尔是恃。云胡不禄。又遽至此。叔父仁厚。宜庇其后。念尔纯明。合蒙神佑。今皆反戾。孰诘其故。上天茫茫。哀怨莫吁。矧我叔母。茕然含疚。至痛斯荐。尚何堪忍。择对未谐。存没俱恨。惟是托形。先兆族位。弟兄同原。魂魄相倚。祭及兄孙。亦不馁而。一坏千秋。庶免残夷。踰月有制。益增伤悲。各缘病故。不得临穴。聊替薄奠。以抒我臆。魂其不昧。尚庶歆格。呜呼哀哉。尚飨。
祭季弟希文文
维　崇祯戊辰十一月十三日壬午。亡弟希文之柩。将引向于万义先墓下。其前一日辛巳。仲兄叙九含哀致诚。哭奠于柩前曰。呜呼痛哉。天胡赋君以清明恺悌之质。而厄君以奇毒沉痼之疾。苦恼其身体。夭阏其远图。使我老祖病亲兄弟妻子抱无涯之痛哉。

茫茫彼苍。此曷故焉。岂世道污浊。不能容清秀之气耶。抑门运衰薄。不克保兴家之子耶。惟我兄弟命道奇衅。早违慈颜。痛毒哀陨。获罚之日。君始四岁。自吾以下。皆在童丱。王父与王母哀悯鞠育。而于君则又不啻辛苦慇勤。幸而至于成立。各有妻子。虽至痛常切于所恃。而湛乐亦翕于无故矣。孰谓今日。君先奄忽长逝耶。呜呼。君于雁行。其序最季。仪容性质。克类母氏。白眉之称。常在于君。家庭之钟爱。门户之期望。亦莫之或先也。天胡不仁。夺之此速。呜呼。甲乙之岁。世祸滔天。维时王父北谪南迁。困于瘴疠者首尾六年。逮移海岛。则防禁隔截。一家团聚。亦不得自由。君自砥山号泣奔赴。彷徨辕门之外。备尝危辱之状。艰难入来。侍奉怡愉。惟我与君。最久相守。日夕唱酬。默祷神祗。幸而　天日重明。奉归家乡。君又与我。重理铅椠。东西提挈。未尝相离。鹤云炎潦。神勒清秋。攻苦食淡。交相勉励。引掖之工。我虽差先。警发之益。君实多焉。朋友之同业者。亟称君警切精当。谓君成名。必在吾先。吾亦期君之先我骞腾。谁意一疾为祟。沉绵五载。霜蹄未展。鹏翼先摧也哉。呜呼。君之姿禀之粹美。才华之俊拔。宜不止此。而竟止于斯。所谓神者诚

难明。而理者不可推矣。安得不呼天而冤痛也。记昔癸亥之秋。吾与君同就乡试。君能裒然占一头地。终屈于会围。而不以为叹者。以君非小成者也。逮我登第。君有异梦。深以自负。吾亦期君之必踵我而大阐矣。曾未几何。遽婴奇疾。屡滨危境。旋获小可。虽肌肉消脱。而神精愈朗。以此相慰。日望回苏。及至今夏。疾势顿进。而然犹不为深忧者。以君之才气徵兆必不止于此故也。天乎人乎。终胡至斯。呜呼。我性疏拙。阔于世情。乍涉名途。动辄颠踬。君资通敏缜密周详。常意赖君相助。庶免咎悔。今其已矣。谁复恃依。呜呼。君尝自危其病。欲就医药于京里。而唯其眷恋王父。不忍离去。严亲及吾兄弟。各拘事故。又不得相守。长夏空斋。独自呻楚。心气不平。食味渐却。瘦铄滋甚。转辗至此。及至病势之不可为。则虽欲上去。亦不可得矣。至今追思。多有遗憾。此无非吾等不能笃友爱之道。未克尽人事而然。虽云天数。曷胜悔恨。呜呼。君于病里。常以万儿为念。躬自教督。至损神气。而吾不能替任其责。使君安意调摄。及至今日。又不免贻劳于王父。环顾幽明。惭负实多。呜呼。君之仁孝之行。实罕俦匹。而待人接物。曲有恩义。处家交友。各得欢心。使君

而无死。则必能勖率子侄。大振家声。而今遽冥然漠然。都忘万事。至使弱妻稚子。无所依庇。老祖病亲。如不欲生。君目亦安得瞑耶。呜呼。仪形乍隔。已不堪其恋缪。岁月逾迈。将何耐其耿想。天长地久。此恸曷极。今将引君之柩。进向万义。窆于王母与母氏墓下。魂魄相依。庶慰君之孝心。骨肉相随。亦精灵之不孤。言至于此。心肝摧裂。呜呼哀哉。尚飨。
祭从祖岁寒斋公文
维　崇祯纪元后六十二年己巳九月甲午朔二十三日丙辰。从孙，畴锡敢以菲薄之奠。告于从祖父济用监正府君之灵筵而哭之曰。呜呼痛哉。噫噫我家。何辜于天。凶祸之惨。乃至此偏。两丧同日。尤所罕觌。当时景色。行路亦恻。惟我王考。兄弟多寿。鹤发联棣。人共羡慕。惟是王考。道大难容。北谪南迁。亦既遘凶。维时叔祖。实同急难。备尝险阻。终免大患。今岁之祸。视旧尤急。鲸波万里。又共跋涉。危舟震撼。最困呕噎。相留数月。又遽婴疾。泣辞荆围。先驾归鹢。俄闻急报。益致陨穫。等候中路。拟与永诀。疾势渐笃。乍返沙宅。一家老少。奔走南路。公时独卧。命迫朝暮。鹡鸰飞鸣。两地一心。天伦至情。到此何堪。王考临命。一书告诀。

谁知公寿。亦尽此日。茫茫彼苍。曷其有极。从玆子侄。更谁凭依。惟公器识。寔出等夷。虑事周详。区画合宜。利器剸烦。绰有成效。位跻监正。匪曰侥冒。王考平生。亦倚为重。粤余小孙。最蒙奖宠。流离困㞃。亦荷提携。时露肝膈。牖我昏迷。自丧王考。益深仰望。病虽沉痼。精力尚旺。谓将百年。永承诱掖。天胡不仁。降祸斯酷。孑孑哀弟。久劳求山。殡堂空虚。感目多颜。今幸卜吉。即远有期。温温风味。已矣难追。敢将菲薄。来哭柩前。像想平昔。有泪如泉。灵其不昧。尚庶鉴旃。呜呼哀哉。尚飨。
祭子妇沈氏文
辛未九月壬子朔二日癸丑。舅因祖奠。哭告于子妇孺人沈氏之柩前曰。呜呼汝入吾家。于今六年于玆矣。丁卯之春。汝自麟县上来于京。执笲见余于城西。余爱其容仪婉嫕。进止有度。其秋汝又生子。余益喜其将大吾家矣。顾余迹踦于世。不安于朝。多在乡里。旋又出宰外县。遂与相离。眷恋之心。未尝弛于怀也。俄遭大祸。家声荡覆。余之踪迹。更不敢近于京洛。吾念汝夫妻犹滞都下。不但恋缪之甚。亦有不便之势。故遂决意率归于田庐。与共饥渴。汝亦克承吾意。虽

疏食菜羹。亦无厌苦之色。户庭之内。少无杂言。余益爱其宜为吾家妇也。去冬汝又怀孕。今年春。汝之严亲抵书于余。请其将去。而余不得快许者。都以吾家之人。不宜以此时入京也。然余亦不欲拂人至情。使汝夫试探汝意而欲许之。则汝亦不欲强行。余于是益贤汝之能知大义。克胜私情也。汝虽时时呻楚。而体貌完实。不至大段。故每以为孕妇常事。而未尝以为忧也。及至七月。汝果解娩。而极其顺易。余又欣幸。虽所得非所望。而亦不以为叹也。及过五六日之后。汝始有烦闷惊悸之症。汝以为此不过恶血未出而然也。遂用产后调血之例药。而亦无差愈之势。吾与汝夫虽以为忧。而至于死生之虑。则曾不及于梦寐矣。顾以乡谷医药之未备。不即诊治。及至闰月之初。始逢士友之解医方者问之。则颇为危之。而余则犹不觉其然也。才得谒医投药而旋复吐出。余始惊忧。亟邀医诊脉。出坐须更(一作臾)。而汝已气绝。吾与汝夫苍黄抱持。灌下诸药而已不可为矣。呜呼天乎。是可忍乎。虽脩短有数。难容人力。而亦岂非余之殃咎在躬。药物不良。使汝至此乎。若早知其如此。余虽甚惜别。何靳使汝得遂归宁之愿。而终使存没抱无涯之戚乎。

呜呼。吾命道奇薄。百无所乐。所幸者唯赖汝之柔顺。得成家道而将享汝之孝养也。孰谓汝遽去吾而没。使吾家道益无所赖也。彼苍者天。曷其有极。呜呼。汝之两儿。累然无恃。虽不忍见。而坐膝抚顶。亦以为慰也。今又以汝家之坚请率去。不忍强拂。割慈以送。人情到此。更何为心。呜呼。吾始欲以汝归葬万义。使汝魂魄得依于吾祖考祖妣先妣之灵。而形阻势格。亦不得如意。不免埋葬于此地。又以拘忌之故。不克永窆。权安于浅土。尤不胜伤割也。然汝之葬地。只是家室一唤之地。则亦岂不凭依于此耶。呜呼。汝之生也。迫吾之贫。蔬粝不厌。其死也亦不得丰其祭奠。少偿宿恨。此又伤痛处也。惟望汝安此一邱。保佑两儿。使汝不食之报发于后嗣也。呜呼。言有穷而情不可极。汝或谅我至恸否耶。呜呼哀哉。尚飨。
祭芝湖李公(选)文(到延礼境来待操文而与遂庵丈岩联名)
维　崇祯壬申三月十八日。恩津宋畴锡即闻近故芝湖李公之柩归自岭外。谨以只鸡绵酒。迎哭于路侧曰。呜呼。雪霜于麦。风雨晨鸡。是盖公之所自砺。亦吾党之所相期者也。每谓畸于人而合于天何害。谁知天亦有难恃者耶。呜呼。人间一瞥。地下千秋。念吾

祖与春翁。必与先相国从游。想当朝谒于　圣祖。公亦追陪于其间。其视抱痛而苟活者。孰得孰失。孰悲孰欢。呜呼千里羁魂。一片归旌。素幔随水。将返旧茔。感目多颜。不觉伤情。适会危踪。迎哭路侧。不敢长语。公庶鉴格。