送柳集仲赴自如察访序
岭之南。其土多瘴。往而不习者恒病焉。其中于人则呕痰唾血瘕癖郁结。往往而剧。幸而脱死。或为终身之患。故仕宦之士役于是。非弱无援者则获罪时议屏绌者之所为也。夫以不习之躯。适异宜之俗。内有忧愁感愤之发。而水土风气之袭于外。则其病者固宜。而亦有矜其壮而挟其彊。彝酒色渔饮馔。以速其疾者焉。惟恬虚慎静。不以外患为累。加之以节适。辅之以药饵。则瘴固不能毒于我也。吾友柳集仲以言忤时议。出邮自如。自如固岭之号称病土也。集仲身有病。朋友咸以瘴为惧。余独以为瘴非所以惧集仲也。夫人徒知水土之有瘴。而不知时议之瘴之为甚者惑耳。余观时议之病于人也。斗冒冲结。奔突而横决。犯者鲜有免焉。其中焉则使人眩乱荒惑。委懵顿踣。胶加黏固而卒莫能解。其患盖不特呕唾瘕癖者之为酷也。集仲壮而文。脱褐才数岁则其不习欤。论议慷慨。不避人指谤。集仲固已稍稍近其毒矣。乃恃其彊锐。勇于抵触。以七品之官。謇然言当世事。以取

憾于时流。群讥互诟。咸思逞焉。于是集仲之毒。结伏心脾。缠缚膏肓。虽有医扁之技。固将望之而走。而忧集仲者亦意其终身为患也。俄而集仲果为柱后所弹矣。选曹又绌补之瘴窟矣。喉舌之司。屡欲还集仲堂后而斥若不闻矣。其中之久而毒愈甚。意集仲叫痛狂绝。悴悴焉喘喘焉而莫之救也。乃集仲胜是则有术。未尝以毁誉易其操。荣辱汩其内。泊然而处。无累于气。故心志日以悦豫。身貌日以礼胖。岂所谓中有主而外患不能入者。其贤于载数车明珠者远哉。每见世人之务迎合于时者。一不容其议。辄弊惫宛转若甚病焉何哉。盖亦无以胜乎彼也。今集仲之术。既足以胜之矣。彼水土之瘴奚患焉。况集仲天资寡欲。不酒屏色。去味而即淡。凡所以害于生者无一存焉。则吾见集仲之还也。肤革容色。愈益充然晰且泽。以释朋友之惧决也。吾姑跂而需之。
是窝遗稿卷之四
　记
　　
怪石记
风雷子居家无所嗜。以花石自娱。闻族人畜二怪石。辇其一以来。貌甚奇。巑岏崷崒。甚类于山。风雷子悦之。遂安以盆池。插以杂卉。用充庭实。日往来其中。其

恩之特甚。无几何。石槁而燥。植瘁而腓。水壅而不达矣。风雷子异之。迫而察之。则之石也肉密而理硬。黝然而坚。顽然而致。性拒水。与世之所畜者甚反。盖貌取而失之耳。风雷子戍然不得。将绌而髦弁之。特奇其状。其爱之未怠也。将去而复置。谋所以攻治之者。遂洗其肤决去壅土。斧其心摧杀坚刚。乃椎乃刃。疏之理之。凡穴腹导水者三道焉。虽大禹之凿龙门。五丁之排蜀山。不是勤也。厥功既成。植之庭除。以净水渍之。含津孕液淋漓然也。石状𡼲然人立。蹄股挺特。魁梧倨肆。儿育其列。被之菖蒲石菜。众草凡植经纬其间。郁然遂苍然阴。葱茏蓊葧。摇漾芬郁。其大都如此。余于此窃有感焉。夫向之槁今之泽。一石也。向之壅今之达。一水也。向之痿悴。今之葰楙。一卉草也。诘其前后。若异物然。谓人力不能夺造化。吾不信焉。噫物固然矣。人亦有之。其有凿玲珑之穴。注灵源之水。长牛山之木者乎。果能是。吾不谓之恒人也。
怪石后记
余既嗜石。人有畜此者。必丐而取。俄获二焉。其一则疏中脆外。善受水注。以勺水则终日淋湿。若舌之在口焉。然其形团圆平易。无奇诡瑰异之观。其一则受

水差劣而形特奇。长无尺焉。絜无拳焉。而凛然峭拔。曲成峰峦。余皆宝畜之。棋布星列。垒垒盈庭。大者熊奔虎伏。小者鹊厉鸟窜。或物或人或跪或踞。𡼲崎攒蹙。相辅效奇。爰有奇草美卉侧种危植。掩霭丛聚。绿缛荟蔚。风摇而韵。雨浥而荫。几案之下。咸来献技。盆中所畜鱼可十许头。鳞鬐毕见。若在空游。悠尔往来。迫之不惊。余于是喜笑爱悦。乐而不舍。虽山川林麓之观。水竹泉石之适。不与易也。因窃悲天地之间。万类纷错。洪纤精粗。妍媸美恶。厥类既博。厥号滋多。而是石也受气失中。遂亏厥天。癃欹结涩。缩恧拘曲。拳蹙而不遂。艰难而不舒。斯固受气之偏也。岂石之性哉。而世且指以为怪石。夫士之处世。遭时昏乱。蹇困郁积。屈其身体。踣其步武。偻行踬伏。偃仰卓诡。形之于言语则纵诞荒肆而莫可诘。发之于文章则奇涩聱牙而不可穷。斯固遭时之非也。岂人之性哉。而世且指以为怪人。是其贪常绌奇者之所务。而又何说焉。乃叩石而叹曰唉。世陋狭矣。莫可容矣。吾宁挈汝之大山嵁岩之下。以怪人伴怪石。熙然而歌怪辞。浩然而摛怪文。俯仰恣睢。纵傲万物。不亦可乎。傍有客莞尔而进曰。先生之嗜怪甚。不可以革矣。小子请候

先生之归也。饰无盐嫫母。奉先生巾栉。命侏儒支离。充先生给使。离奇轮囷以为器。奇异小虫以为饩。为先生寿则何如。先生笑而记之。
续怪石记
余友郑君启。有怪石借诸人。余从郑君求之。得诺矣。送奚背来则借者靳不与。凡三往三返。愈益秘之。余密饬奚曰窜而形秘而视。效狗吠客入秦藏。取狐白裘为也。客有为余密媒之者曰赵符常在卧内。非如姬不能窃。吾请效之。奚赖而售其技。彼藏者自以为固矣。不知夜半有力者已负而走也。石品奇甚。善饮液。众美咸备。余所畜者虽众。皆前鱼之而以是为甲。于是知向之石未始怪。而怪于是乎钟也。是为记。
浮榭记
余屏在田野。尝有幽郁之病。以所居之僻翳。无以涤烦而导滞也。思一得虚廓诞漫之观以畅焉。三江素以山水名。遂往以叩焉。上下数十里间。其夷崖峭剔涧谷。饰台榭资游历。专奇逞胜以相推高者。盖不可数计。而求所谓虚廓诞漫者。咸无得焉。余亦倦而之梧滩之下而休焉。望见山之行者。若蹲若伏。蜿蜒斗绝而驰。至是而努起突跱。首蹙于河。下有危壁𡼲然

侧立数仞。上可一亩。置屋五楹。轩窗檐桷。竦峭上跻。其殊势异态。不可以状。大略如穹龟抵溆。巨鳌掷岸。隐现而沈涌也。又若惊鸿欲翔。戏䳒将集。轩翥而盘旋也。盖其虚廓诞漫。殆与浮者相类。余骤异之。意非世间垫没委溺者所安。其或有古之有道若浮丘子之属舍焉。凝神翘踵。庶几见之。俄有披鹤氅。杖而逍遥于林樾之下者。风致萧然。余益以异焉。颇信始意之果。耸然径造而揖。则乃吾友郑君君启也。相视而笑。陟其榭而问之名。则盖郑君已先以浮扁之矣。仍与之周步旁瞩。则大陆逶迤。连峦攒累。陵者阜者平者衍者。里闬阛阓之远近。树林墟莽之高下。回合联亘。互见迭效。目极意逝。眇忽辽旷。洋洋乎与羽仙毛女飘游上腾。出洪濛之域而瞰寰区之大也。平沙浩渺。浪波滉漾。几席之侧。畜黛缭素。高樯危桅。簇集而骈逝。渚禽水物。飞舞而啸号。渔歌相和。棹唱齐奏。徙倚靓观。摇飏眩缬。翛翛然其履濩落之瓢。跨博望之槎。放乎中流而与波上下也。若其云烟杳霭。灏气下布。日星风雨。晦明开阖。涵淹太虚。泛荡帘栊。牢笼颠倒。以极万类。使人悠然昏然神超形蜕。脱埃氛而绝溷浊而亦莫以御。盖其状无一不类于浮也。郑君属

余以文记之。余谓向君之以浮名榭者。岂特状其居而取其似也乎。其亦真知物之无所不浮。而不徒其形之类也。今夫人之生也。造化委蜕。四大假合。圆灵盖之。大块载之。流或行之。坎或止之。藐乎枵乎。土梗同体。则吾之处是榭。不似榭之浮于地者乎。刹那之顷。念念变灭。虽富贵之豢饫。湖山之酣适。趣舍异操。劳逸殊情。而倏然忽然奔驰泯没者。无异大海之漂沤。虚空之过云。则其为浮焉。且不已甚乎。观君之居。信亦美矣。计造物设是以来。曾有几人崇居广构。穷其诡丽。高文奇藻。骋其怪巧。以炫耀于一时。而今皆烟沈而雾歇。鸟逝而花落。但见江山流峙乎千古。令人低佪俯仰。向想其万一而不可得。则不知百世之后。尚知有是榭者乎。榭且不能知。况文乎。此叔子所以流恨于牛山。而元凯沈碑之辞。不见于后世也。然则彼榭者已浮而文又所以记其浮也。君既以浮居浮矣。吾又何暇以浮记浮乎。郑君犹然曰非然也。凡天下之物可喜可乐者。苟吾之以为己有也。则孰非所谓浮者。而若取之而为适则俱吾有也。且吾与物之所恃而存者形也。而形者坏之具也。存者亡之倪也。虽有迟速赢乏之不齐。而卒未尝长存。则彼江山

之固。亦有时而消灭也。岂吾身与是榭之足云乎。盖有道者之知乎此也。视斯世犹蘧庐。视其居犹宿桑。乡无何而室虚白。黜弃外累。泊然而处。一死生齐得丧。不知天地之为大。吾身之为微。则虽市朝之扰。环堵之陋。皆可以自足。况山川之秀伟。室宇之高朗乎。万形众音之感于耳目。而吾亦接之无倦。文字之悦玩而娱意者。又奚可少焉。吾以适吾乐而已。乌置存亡成毁于其间哉。是则吾之居是榭。而子记之殆无不可也。余无以应。郑君甚文而博。廓然有大志。而偃蹇于世。困踬不振。性简亢不与俗谐。而一不以毁誉荣辱动其心。徜徉恣肆。以自娱于山水之间。是固近于古之所谓有道者云。
是窝遗稿卷之四
　题跋
　　
书法言抄后
余窃病昌黎公之过尊杨雄也。读其文未尝不慨然惜之。夫以老子与韩非同传。古之人尚或耻之。孟何人也。雄何人也。而公乃列数而等夷之欤。随和之宝。非瓦砾所可共囊。鸾凤之灵。非鸱枭所可并巢。则曾谓圣之亚者。乃与大夫之伪者同其道耶。及见其所谓法言者。则诸君子注之释之。莫不推尊杨氏。而涑

水先生实左袒焉。至以昌黎公大醇小疵之说。为非定论。以孝至篇勤劳阿衡之语。为非谄谀。则其尊之惜之者。又过于昌黎矣。吾于此有以知雄之奸。尤于王莽也。夫莽之谦恭。固足以诬一世矣。而及其居摄以后。虽羁角之童。莫不知其奸也。雄则不然。既能诬一世矣。而又诬百代。既能诬小人矣。而又诬君子。呜呼。孰谓莽大夫遗奸剩谲。尚能诬两君子于百代之下乎。虽然余尝究其然者。以其文之邻于道也。噫文之不可信也久矣。雄亦言之于其书矣。或问于雄曰有人焉。自姓孔而字仲尼。入其门升其堂。伏其几袭其裳。则可谓仲尼乎。曰其文是也。其质非也。羊质而虎皮。见草而说。见豺而战。忘其皮之虎也。呜呼。此雄自道也。盖雄亦慕仲尼之徒者。以著书立言为事。则亦尝入仲尼之门。升仲尼之堂。伏几而袭裳矣。但姓杨而字子云耳。然则其文固仲尼矣。其质亦仲尼乎。以杨雄之质。被仲尼之文。则安可无说而战而之患乎。观其执戟之时。其说甚矣。投阁之日。其战极矣。莽一也。前为杨雄之草。后为杨雄之豺。而雄亦忘其文之仲尼。故至是也。且雄虽死。其枯骸腐骨。遇草者数矣。遇豺者亦数矣。则彼杨雄者凡几说而几战乎。昌

黎公一为草而有孟杨之道之说则雄说矣。司马公又为草而有杨子微奥之论则雄又说矣。遇陈黯之豺而有诘凤之作则雄也不几战乎。朱紫阳大书于纲目曰莽大夫杨雄死。然后至于今人无异议也。则呜呼今而后。雄也难复说矣。或曰子恶雄若是则曷为取其文书之册。删割而裁之。丹青而侈之。若甚淫焉。子亦难乎免乎雄之草矣。曰其人陋矣。其文奇甚。业操觚者不可舍也。吾取其文。非取其质也。且今有人焉。蒙虎之皮于羊。牵而之市。将鬻焉。一人过而不问。问之则曰其质羊也。一人竭其赀。买其皮又买其羊焉。问之则曰其皮虎也。呜呼。美其皮而买其质者。固非矣。贱其质而弃其皮者。亦奚可也。无已则买其皮而还其质乎。夫杨子亦欲自鬻于后之人。而唐宋两君子既已美其皮而买其质矣。子又欲使我贱其质而弃其皮乎。吾将买杨子之皮。还杨子之质也。
先府君穑堂遗稿跋
呜呼。父殁而不能读父之书。手泽存焉耳。不肖孤其忍读是稿欤。记昔先君子弃孤日。不肖孤顾羁角焉。先君子平日所著文字。置在乱稿中有年。纸已故而字漫漶矣。若遂散落亡失。泯然无传。则是重不肖孤

罪也。不肖孤用是惧焉。遂发箧搜牍。手自缮写。揔之诗文百有八十。裒成一帙。题曰永慕遗稿。以寓风树之感焉。不肖孤窃念孝子之于亲也。色不忘乎目。声不绝乎耳。心志嗜欲。不忘乎心。矧乎根于情性而发于吟咏者。其安敢不尊之惜之。用致其著存焉尔乎。閒居之暇。时一讽诵。则僾然乎其有见也。肃然忾然乎其有闻也。音容若可亲焉。笑语若可接焉。则不肖孤所以终身而慕者。其不在于斯也欤。且也不肖孤所痛恨者。先君子苦节懿行文学词章。炳炳可传于后无疑也。惟是平日未尝桔槔于世。故世之人莫或知之。重以不肖孤在髫失教。如兽自长。行已谬悖。僇其遗体。其无以立身显亲。贻其令名者。而实有羞辱之忧焉。是则吾先君子所可表见者。既无以见知于前。又无以自白于后也。其何颜入吾先君子之庙而异日归拜。又将何辞以对乎。夫谨身饬行。免于戮辱。获保首领以没。以从先君子于九泉之下者。是固不肖孤之所勉也。而凡为先君子子若孙者。亦宜勖诸。
书戊午送终录后
先妣之丧既葬。孤自念危浅之命。朝不谋夕。且先人遗戒。不幸亡失。若不追录一二。以示长久。则后裔稚

昧。其何所取而考焉。遂自先妣初终。至于葬祔。略记始末。题曰戊午送终录。遗戒节目。其大者盖不出此矣。孤因记先君一生。操履清严。不喜华靡。至于葬祭之礼。每病世人之文掩其实。仪厚于诚。平日临人之丧。辄以归戒于家。逮寝疾之初。手书遗戒。封寄伯父。且语先妣曰古人有遗戒裸葬者。后被盗发则金绳裹尸。乃知清苦之骨。山灵坤祇亦为之阴护也。此可见先君平日之志。而或谓先君预虑身后家贫子弱。为此省节之举。则此是世人计较礼约之私。非先君顺变观化之心。损末就实之意也。抑念死葬庙飨。人子事亲之终也。其防患虑后。报本追远。出于恻怛忠厚之意。深爱至痛之情。苟非贼恩无义爱使其形者。孰无自致之心乎。然而遂之则是无节也。故圣人之教。必曰以礼毋过礼。而孟子曰无财不可以为悦。不得不可以为悦。今使为先君子若孙者。皆如孤贫约无财则虽微先训之严。固不可得以为悦矣。虽使有财而得为。苟先训之所不许。而辄欲崇饰仪文。直为观美。则其于奢俭易戚之分。无论违圣而悖礼。而诬祖蹶本。亦已多矣。虽棺椁衣衾之美。笾豆脊胁之盛。其与委其尸而馁其鬼者。亦奚异焉。如是而欲望其

体魄安宁。精神降格。垂休锡羡。以庇庥其后人于无穷。其亦难矣。每见世人之守其先业者。贫则鬻之。弱则为人所取。其能长有而勿失者鲜矣。故李文饶平泉诫曰鬻平泉者。非吾子孙也。以平泉一草一木与人者。非佳子孙也。先人遗训。非如庄业卉木之比。而贫而非己可鬻也。弱而非人所取也。为子孙者乃不能谨守而敬行之。则其为人贤不肖何如。而尚曰吾先君子孙也乎。然则为先君子孙者。其欲奉承而不坠者。止此遗戒而已乎。夫继志述事。无忝所生。使清白有传。文献不丧者。孤虽不敢言之。而不得不为先君子孙者愿之也。孤固不肖无状。若以先君之灵。获保性命。以守其祭祀。则其所以夙夜匪懈。奉以周旋者。尚与二三子侄勉之。
书俞氏世传孝行录后
　　
(俞公家状略曰公姓俞讳彦谦字谦之。生于欢城之贡士洞。甫数岁遭父丧。只倚慈母。其在童騃。至性天得。专意孝养。及壮贫特甚。躬亲刈穫。妻子井臼。甘旨之供无缺。既能养口。又能养志。怡愉承顺。无愧于古人。及丁艰。丧葬祭祀。一遵礼制。泣血居庐。一不到家。至于追服前丧。一依初丧。前后六载。哀毁罔间。自居庐两虎来护。朝夕退奠。两虎共食。岁饥草窃寔繁。公有若干禾谷。尝倚庐语口曰倘失此谷则何以供祀。一夜盗入稻场。攫取以去。人未及知。而两虎吼而夺之。公每躬自汲水以供祀。泉稍远。公内以为忧。一日晓手开覆盆。盆下清泉自涌。有一人毁公于方伯曰水则古之源泉也。虎则家之畜猪也。

伯欲探之。即造公庐。则虎护庐幕。周旋自若。水出乾源。只限祭用。使人汲之。随涸随迸。伯大异之。及其服阕。虎逝而泉亦枯。以此启闻。命旌闾除官云云。历刑曹佐郎正郎。公初授麟蹄时。陈复昌有墅于麟。其守庄奴有罪当死。公无所贷。仍触忤而罢。以此坎壈。其居官恪谨清白。断狱听讼。公正神明。治绩到处第一。罢官归来。行李萧然。有留犊之风。妾七非素以官物。早失其夫。累岁靡他。公闻其节义而取之。公疾刲指和药。公殁截发示志。亦以烈女启闻旌表。公子敬仁以孝启闻。为参奉而终。孙立亦以孝行启闻为参奉。公殁后致祭立传者。郡守孙侯汝诚也。作屏传后者。郡守郑侯之经也。)
岁辛酉。余佐幕在湖西欢城。俞君瓛以其家传孝行录示余。盖俞君之曾王父彦谦有至性。幼失怙。事母极其诚。家贫躬刈穫。妻子井臼以养。滑甘滫瀡之具。愉惋敬悫之实。靡不至焉。逮其居戚。血泣毁顿。葬祭以礼。追服前丧如初。庐墓六载。不一至其家。诚孝旁骘。神降殊锡。于是有灵泉涌厨。戾虫护庐之异。余览而叹曰呜呼。天人之际微矣。窃观自古仁人孝子之行。冥孚默达。其精神气机之动。往往通神明感物类。若是者何哉。盖人物受天地之气以生。凡在流峙飞走之伦。盈于两间者。同出于一源。体虽殊而理无间。以心感心。以气动气。则其周流往来坱圠相荡者。又恶可诬焉。今夫匹夫匹妇患难仓卒。歔欷感发。尚能上干天象。下达幽隐。况孝者天地之经而百行之源

也。其慈爱恻怛。蔼然油然。薰蒸贯彻。无所不通者。自有不容已焉。天意神道生祥见异。如雀鲤之应。鸡哺泉出之异。载籍可徵焉。固非阔诞恍惚不可诘者之比。则奚独于俞侯疑之哉。然余又因此而窃有所感焉。人之所以号为灵者。以其有好恶之良心。而不若物之昏塞无情也。以公之至诚醇孝。能格异类。则况同胞并立者。而独无爱悦兴起之志乎。然而以其时观之。登公之场而攘公之粟者有之。谓泉为源谓虎为畜者有之。是其昏塞无情。不有甚于物者乎。况公清白之操。听断之能。处之内外。菀有休声。使一时握柄用而权黜陟者。苟有好德之诚。则岂使公趑趄于州县。淹诎于郎僚。伏而不振焉。而公化之所感者。亦岂止于一泉一兽之微哉。卒以操法秉正。为权奸所惎。连蹇卒世。则彼虽绂冕舆卫。魁然人面哉。与登场攘粟者比也。其有愧于物也亦多矣。悲夫。苏子有能天不能人之论。余有取焉。君子为吾所能者而已。其如不能焉何哉。虽然公之懿德美行。仪于门庭。其得于观感者。子孙继以孝称。至于贱微之卜。亦能著节自见。则公之所以锡类范家者。可谓不匮而成教矣。岂特能于天之云乎。而后之闻公之风者。感叹之不

足。形之文字。著于传记者甚多。而今俞君又能谨守家法。深惧先烈之晻㫚不章。请于世之有言君子。益图所以发扬者。公之行与名。其将垂揭于无穷。而向之惎公者。虽其腐胔死骨。人犹喙唾之。岂所谓天定者欤。俞君谓余宜有一语。顾此蒙陋蹇拙。其何敢妄有评骘。屡辞之不获。夫以夙昔景慕之心。得见其遗迹。识其子孙。又不忍以不文终默也。遂书其所感如此云。
林碧堂俞公夫人金氏遗稿跋
昔先王之以诗为教也。天子巡省方岳。则必陈而观之。申之以黜陟劝惩之政。其重盖不特律度量衡车轨书文之正其不如法者。而自诸侯之国。亦采而贡之。以验人风考俗尚。则其较之金珠齿革织文之篚菁茅之包之效其上者。亦彰彰不轻哉。故虽侯邦下国闺房咏歌之音。皆得以列于天子之乐官。而逮周之衰。圣人闷其教之废弛。遂删其籍而揭诸后。则列国妇人之诗。如终风柏舟之作。亦编之国风。与二南雅颂。并传而轶美矣。政又下降。上之教未尝有及于诗者。而在下者又无杰人长德讨论而去取之。则虽华夏之区诗人韵士宏编钜什伟丽震发者。亦多销

藏磨灭而不能自见。况偏陬裔壤省俗观风之所不及而䦱门之英断简残稿之遗者乎。吾东方古称僻陋。三国以来。稍稍通中国。时则新罗真德王织锦为诗而献于唐。其亦古者贡诗之义。而后之编唐诗者亦取而传之。至今彼真德虽女主哉。君一邦而有职贡。则其随包匦而进诗。垂简帙而传世者。其势固易焉耳。自是而世服事上国。殆千数百年。声明文物。典章仪矩。率皆慕取效法则文轨同矣。金银布币海青耽罗之驹亦梯焉航焉。琛赆相望而货物之流布。固已衣被天下矣。乃于诗独未有以陈而荐之。不得与珍奇俊物旅进而骈列。而中朝君子之秉毫翰而任蒐汰之责者。岂无杰人长德。而东人之诗不少概见何哉。间余闻吾友俞君德仲家藏其先祖母义城金氏诗若干篇。盖俞君之七代祖讳汝舟。在　中庙朝。以贤良选。祸起步而归其乡。凿池构堂。号曰林碧而处之。夫人实从焉。饎衽之隙。时有吟咏。而其题林碧堂二首。手刺枕面。以写其閒居自适之趣。夫陨穫患厄厌呕穷贱。世之号为男子者所不免焉。况妇人乎。夫人当明夷处俭之时。夫妇媲德。困而弥亨。其发于咳唾者。隐约萧散。泻幽忧于泉石。寄雅想于太初。春

秋之递谢。是非之外闹。有不足以动其中者。(金氏林碧堂二绝曰小洞幽深别一区。膏肓泉石可忘忧。人间是非浑无累。花发知春叶落秋。依林一室绝纤尘。秖合幽人养性真。閒枕憩来春睡足。无为恰似太初民。)其忧乐之正。可比国风遗音之得其性情者。而方寸之绣。其视织锦奚让焉。惜其生在海外数千里之地。与深山幽俗之匹妇者比。既无以贡之于上而编之翰笈。与机中之献匹美俪珍。而虽其平日兴寄陶写者。率亦隐而不耀。其见于国朝诗删者。仅寂寥短律耳。馀则沉埋散逸。莫有传者。譬之阴崖之花绝涧之卉。自荣而自落。岂不悲哉。而乃俞君从价燕还者。得所谓钱牧斋列朝诗集。则有夫人诗三篇。东人之所遗。裔孙之所未睹。而中州之士独得以裒次之。掇取馀馥。揽撷遗英。列之文艺之林者。抑何奇欤。余谓文章之美。古人比之金玉。虽湮没沙石粪壤之中。其精光宝气常自发见。无间于华夷。故流沙之玉南海之珠。蛮夷山海诡绝之产。彼不得有其宝。而常为天下用。则是诗之见遗于吾东而获传于中华。亦奚异焉。其诗玲珑清越。绝无芜音累气。独得李唐人三昧。牧斋之取有以哉。吾闻牧斋以文章著一时。其所编固将垂世。则夫人之诗。其必与国风之什文锦之辞。昌焯而不朽。而俞君之心则犹

以为慊也。遂取家所藏及钱氏选合七首。题曰林碧堂遗稿。请于世之有言者而列序之。益图所以示远者。其志可谓勤矣。而谓余亦在从游之末。不可无一语。故遂书云。
是窝遗稿卷之四
　杂著
　　
客问
客问于抱狂子曰今有人截大夏之竹。剪鲛女之绡。役般倕而施剞劂。命离朱而设采色。饰之以金玉。袭之以兰麝。袖之则素月皎怀。挥之则迅飙肃面。若是者不亦箑之贵乎。虽然若奏之于大冬之人。则其不却之者几希矣。今子之为文也。本之于六经。参之于语孟。博之以左国。变之以庄马。班杨以翼之。韩柳以辅之。是固文之贵也。虽然今世之人。亦懔懔矣。子欲奏乎而不却者几何。抱狂子曰不然。方冬奏箑。固失矣。而藏之而待盛夏。则盛夏岂远乎。对盛夏而言则犹朝暮也。奏吾之文于今人之世则非矣。而藏之而待百世。则百世岂久乎。对百世而言则犹朝暮也。吾又何戚焉。客曰是亦不然。人既弃之则又谁藏之。残毁而灭裂之。则盛夏虽近不可及也。斥绌而泯没之。则百世虽暂。又何可逮乎。吾恐夫子之文。终不可传

也。抱狂子瞿然曰然则奈何。客曰天下之理。有成斯有毁。有有斯有无。子而不成。人孰毁之。子而不有。人孰无之。子若蕴子之文。敛之于元气之中。閟之于大虚之域。天地以为大。日月以为光。山岳川泽以支其蠹。禽鸟虫鱼以细其传。则斯可矣。抱狂子曰客之言诚善矣。二十一年之非。今而知之矣。绝吾之笔。请自今日始。
杂记
僧史云曾闻师住邵武山中。一日有老人来谒曰我龙也。以疲懒行雨不职。上天有罚当死。赖道力可脱。仍为小蛇。入袖屈蟠。夜风雨雷电。山岳为摇。而闻危坐不倾。达朝晴霁。蛇堕地而去。余谓龙之行雨职耳。今乃悭天之泽。怠己之职。使蹇阳肆虐。生人阽毒。则理宜诛殛不赦也。今反狐藉夷教。网漏天刑。虽驱风走霆之威。不足以骇其中。摧山掀岳之怒。不足以震其外。而彼曾闻者方且骜逆天威。悍然不恟。使巨慝释咎。上帝失刑。则恶之大者。莫过是矣。且天之所以为天者。以其威怒无所不咸也。缁髡之身何惜焉。慈悲之教奚威焉。而乃使其方寸之袖。容吾贼匿吾奸而不之罪耶。噫龙之懒者。吾未之见矣。吏之懒者。吾

见之矣。彼吏之懒者。髦弁职司。兀屦事务。遐弃厥任。大刻于民。而及其慝露恶著。邦刑将及。则乃改头换面。依附当路。以高明之室为袖而屈蟠其中。以权豪之势为道而赖藉其力。虽天怒有赫。威命肆棘。而彼权臣者方且危坐不倾。则其不俟其开霁。堕地而去者几希矣。
是窝遗稿卷之四
　教书(附不允批答)
　　
教平安道观察使申翼相书
人主高居大位。非能以目遍区域耳周机宜。贤才共理。天工实赖。其内殚匡补。外达政化。肆虞夏有四岳之咨五长之建。抑周汉设八伯之任六条之规。惟其表则楷模。为诸州之纲纪。是以风猷钤键。系一路之惨舒。苟非其人。莫膺斯选。玆予于藩臬之寄。益致其难慎之诚。故当遴简之时。盖循佥举。然于除目之下。罕得全才。付庸人以祖宗生灵。每念神宗首疾之语。视不才之监司班簿。畴有希文笔勾之心。况时势之忧虞方殷。得人尤重。而廷臣之声实俱著。非卿则谁。惟卿性质端详。才猷赡敏。兰台载笔。夙擅良史之誉。金马储材。菀有儒臣之望。当公族滋蔓之日。智烛坚冰。逮权奸拔茅之年。迹远边壤。玆于更化之始。赏其

先见之明。处耳目之司。弥竦介立之操。试藩阃之职。益著公明之称。顷有归闲之思。屡形难进之义。清裁雅量。久已标映于朝端。远器通才。讵合袖观于世事。眷玆边右雄镇。实是箕封旧墟。城垒纵横。天关锁于阃域。山河表里。地机纽于金汤。盖其为括执咽喉之要。故必藉才能心膂之托。属玆方面之才缺。可见舆论之攸谐。固知子骏之福星不宜外遣。暂劳莱公之旧钥以护北门。玆授卿云云。辍玉笋之近班。畀豹纛之新命。卿其益加勉励。备殚忠劳。治已乱之绳。岂无巧拙之异。操必断之器。当审缓急之宜。惟一道众瘼之滋繁。纵难悉数。抑至忧深患之著见。固可历言。盖自庚辛大侵以来。惨见生灵荐饥之患。矧经用之非法。官无足證之簿书。而田产之不均。里有难平之徭役。以屡俭之岁。未蒙优大之恩。以垂罄之家。重困繁苛之政。豪商奸富之辐辏。流蠹日滋。猾胥健吏之追呼。侵渔已甚。须殚朝夕之咨度。究知闾里之愁叹。赋未易蠲。盍渐损斜科之目。费难遽省。要先去滥觞之需。栉垢爬痒。懋宣恻怛之意。稣残去害。期尽保釐之猷。然念人情休戚之分。实系吏治臧否之别。谓边圉之重捍卫。多任虎臣。以贪残而牧疲癃。益肆蟊贼。竭

庐殚地。半为鞭靴之资。横输急征。尽归囊箧之富。靡声艳色之放溺。乐骄淫而遐弃职司。敕牌使盖之往来。藉公费而厚图私利。欲奏澄清之效。必须摘擢之公。如其尸旷贪饕。毋惮芟夷而淘汰。或有清勤恺悌。允宜激励而劝褒。揽辔慨然。纲维成于不日。解绶去者。奸慝迁于望风。至于戎情之疏。亦由兵燹之后。持虚簿点冗卒。不知金鼓之操。堕名城夷巨防。安有丸泥之固。即如暮夜有恤。若为守御之方。凡诸阴雨之图。倍急艰危之会。蒐练军伍。贵抚驭之得宜。审察险要。使征缮之无失。若其施措之多术。亦赖精办之有馀。学校之政不修。教养可缓。河湟之地将复。利害宜详。摄暴惩奸。必在钤辖之谨。伸冤决滞。庶见狱讼之衰。处分小官。不须上闻。禀裁大辟。亦遵恒规。于戏。国步日艰。天灾沓至。疏释之典虽霈。污俗难于维新。哀痛之教才颁。实惠阻于遍究。削衣贬食。夫岂安于崇高。约己裕人。尚有赖于岳牧。伫观美绩。用洽遐陬。故玆教示。想宜知悉。
领议政金寿恒再度呈辞不允批答
十行温谆。谓遐心之可挽。连章巽让。愧诚意之未孚。岂为隆文虚美之辞。玆敷心腹肾肠而告。顾大臣体

面。进止与庶僚自殊。如元首股肱。上下有相须之义。眇予缵承丕绪。遭百六艰危之期。畴能交济治功。惟一二辅佐是赖。庶荩忠之图政。遂能弥纶于邦家。奈污隆之随时。未见寅协之调度。观今日亦极否耳。念时事奚至此哉。公私是非之分。殽乱太甚。眩惑疑挨之际。间构已成。黄发去朝。惭德薄而诚浅。白驹在谷。叹昔进之今亡。君臣正宜胥匡而图存。辅相岂合相继而求退。况卿有清规雅度。素著大臣之风。苟欲遂谦德冲怀。畴任当世之事。间关岭海。已见玉成于前。赞襄鼎茵。期底栋隆之吉。惟玆丐闲之请。或由难安之衷。纤芥形迹之嫌。不必追系于既往。和糅镇服之责。允宜勉图于斯今。心苟无瑕。人言奚恤。处得其理。国体自尊。须殚协赞之规。冀臻同寅之美。辛甘燥湿之相济。未害调羹之方。钟鼎江河之不同。何愧吸醋之量。金镜朗照。物不惑于妍媸。玉衡高悬。人岂疑于轻重。盍思百责攸萃。毋忽共贞之图。至于荣卫之愆。亦由夙夜之务。年龄未暮。宜尽瘁而为期。精力尚强。顾何恙之不已。不庸多诰。其毋复辞。于戏。国步渐艰。民生日瘁。任之专信之笃。予无替于始终。危不扶颠不持。卿岂安于休退。勉副至意。亟断巽章。所辞宜不

允。故玆教示。想宜知悉。
是窝遗稿卷之四
　祭文
　　
扫坟祭文
哀哀父兮。生我何晚。弃我何速。哀哀子兮。亲在而孩。亲没而禄。我年十四。大恤奄及。孑孑茹荼。茕茕集木。残生风树。十年含索。栖遑困厄。人理所极。不意生全。得有今日。幸沾先恩。猥窃科甲。遇庆兴悲。临餐垂泣。瞻彼广陵。宰如所宅。皇皇哀省。有求不得。拮据蘋蘩。敬奠清酌。欲报之德。昊天罔极。谨告。
祭亡弟(斗东)文
呜呼。汝死孝耶。死不孝耶。圣人制礼。有俯就而勉及焉。有直行而曲杀焉。故槩曰亲丧。既殡食粥。葬而食食。疾则饮酒食肉。至于哭踊有算。居处有节。彼居丧而无戚容。在瘠而有童心者。固不免于忘亲蹶本之罪。而以死伤生。尤圣人之深戒。故危身灭性。至比于不孝不慈。此汝平日所讲。而巨创以后。兄弟相勉者也。汝岂不知此。而径情踰制。自蹈毁伤之诛哉。自吾兄弟遭亲之丧。吾每语汝曰亲丧固所自尽。而虽兄弟之间。神气羸旺。或自不同。疾病先后。亦难预知。吾病而汝不病。则汝粥而吾食。汝病亦然。庶其支缀气

息。存先人祭祀之托也。孰知汝持制未久。羸疾先作。精神殒丧。肤革枯痿。固已虑其气力之难保。而亦岂谓人命危脆乃至于此乎。盖自慈氏之有疾。吾兄弟奉入城中。匕剂忧遑。迁徙奔迸。夙宵煼厉。殆将半年。其时视吾兄弟者。已忧其颠仆矣。天殛荐酷。遂及大祸。爵踊三日。乾肝焦肺。旋即启靷于花山旧居。日家拘忌。襄奉迁就。苫藁饘粥。兄弟相守。毒暑薰烁。湿气蒸浥。恶风昏雾。辅以为害。盖汝骨髓之疾。尾闾于此。而以吾在汝之侧。劝勉饮啜。常加护视。汝亦自谓筋力稍胜于曩时矣。吾以先墓无志。将拟趁祔烧纳。往留瓷店馀一旬所。汝以书来曰自兄之出。孤独无依。终日昏迷。余以汝病剧。急归视之。则已不可为矣。药饵姜桂。竟无所及。抱持救护。疾势益力。神迷意错。吞吃莫宣。苍黄叫号。遂殒厥灵。大丧在殡。汝又戢木。使余煢然就次。孑处丧庐。哭不并声。拜无后继。灵车已载。而汝不知。玄堂暂启。而汝不见。冥然漠然。若寝莫吪。此固人理之至惨毒难忍者。而人或不谅汝者。方以汝为死于不孝。呜呼。以汝平素诚孝之笃。死被不孝之名。此汝所以临绝三号天至。敛视不瞑。而余尤所以叩心泣血深悲而极冤者也。吾不知下民孔多。

而天之降祸。独偏于吾家。吾兄弟五人。三兄皆先先君逝。先君下世后。吾与汝在慈氏侧。零丁孤苦。无望成长。幸赖慈覆之天。获保性命。得至今日。而汝又至此。黄台之瓜。一摘再摘。今四摘矣。余虽在世。亦徒蔓耳。几何其不抱而归也。吾非不知死生常理。悲痛无益。而犹不能自已者。汝惟质性醇谨。内行无亏。夙厌科举之学。笃有求道之心。沉潜遗经。发轫正路。且其年力富强。造诣难量。尚冀其工夫进益。器业成就。以贻吾先君令名。而不至如吾早岁淟汩。遂误一生也。岂知嘉谷未熟。严霜先降。美玉初胎。烈火上炎。使其求益之志可大之业。止于是而已。则余安得不怨造化而尤神明也。尤可痛者。以吾家世。贫窭素甚。早丁鞠凶。益复旁斥。慈氏抱二弱子。辛勤备至。靠债鬻隶。哺其孤孩。吾自释褐以后。为家贫亲老。遂专意奉檄。再从吏役。不幸多病早衰。未堪供世。且念世故种种。多不快意。解官家食。今数年矣。每念家日益贫。亲日益老。兄弟居家。饘褐不给。屡贻慈氏之忧。前岁与汝相议。奉禀慈氏。斥先人弊庐。谋置数顷耒耟之土。兄弟勤力。以奉母养桑乡鱼稌。与尔卒岁。优游自佚。把玩馀生矣。天将穷我而夺其志。菟裘未就。大戚仍集。

疾病丧葬。盎橐俱罄。汝丧至于卖田买材鬻衣易灰。艰难痛楚。人理所极。附身附棺。亦已简俭。此虽汝平生之志。而在余急难之心。其无穷憾矣。此后孤孀活计。益无所托。经纪之责。实在余身。庶几抚视恤护。不至失所。纲阳二子。亦当教诲。俾至成立。毋负汝没时抚髯之托。而顾余酷祸重哀。危惙已甚。安保其能久存于世也。幸而不死。如汝存焉。汝毋虑焉。呜呼。先垄之趾。安祔汝骨。父母兄弟。丘竁相联。神道人情。夫岂有异。九泉会合。其乐融融。死者然矣。生者独何恃耶。日月有时。殡靷将启。略具菲物。式遵祖仪。辍哭执笔。哀不能文。幽明一理。骨肉同气。惟尔有灵。当知我悲。呜呼哀哉。尚飨。
祈雨祭文
维社之立。维民是主。玄功肸蚃。佑我东土。灾害之生。逌予获戾。年谷虽祈。早暵仍继。嘉生痿瘁。庶品枯阏。愧玆菲诚。未蒙昭骘。敢陈腯洁。庸渎于神。庶赐大霈。卒惠蒸人。(国社)
神维司土。德厚流光。配天有终。育物无疆。苟失其应。民将安仰。维玆不佑。蹇阳久亢。炎威萎苗。敲景暴畴。念我生人。若己纳沟。乙丙忧惕。非神曷诉。尚冀昭歆。

早降灵澍。(后土)
诞惟明神。司民之食。粒我蒸黎。厥利斯博。胡宁降戾。妖魃肆虐。稚稼翘滋。槁麦伫泽。精禋虽举。玄贶愈邈。时灾系政。人患由辟。念玆恫瘝。不遑宁息。灵心斯恻。骤霈神液。(国稷)
在昔农师。播谷于始。能殖地产。利普千祀。祀典罔缺。灵眷靡忒。今玆之旱。亦孔之酷。三农辍业。八域焦土。黎民呴沫。赤子仰乳。神之有知。胡忍于此。尚鉴忱诚。玄化斯施。(后稷)
于惟　祖宗。陟降在帝。保佑邦家。覆焘来裔。眷玆遗黎。托在眇躬。忝位不吊。继遭灾凶。几年休养。今其靡孑。膏泽既亏。圭璧徒竭。日监于上。宁其无恼。愿赐甘霈。惠暍润燥。(宗庙)
东方有海。百谷之王。神功渗漉。利泽灵长。由予召灾。骄炎为虐。甘液既愆。隆曦弥赫。原畴就赭。黍稷尽枯。瞻仰云汉。则不我虞。敬恭明神。冀垂昭答。尚惠霶霈。即见沾洽。(东海)
瞻彼炎墟。维神之宅。坎德润物。嵩高镇域。用致崇极。秩在常祀。节当长养。礼泽胡閟。哀我穑人。聚泣田畴。南讹未秩。亦神攸羞。庶斡玄造。惠此黔黎。百代报享。

氓心不携。(南海岳渎)
于赫灵神。中央攸止。幽赞丕协。冲和潜施。胡玆不惠。昭应无期。旱既太甚。则不可推。九陌扬尘。万品未稣。咎实在予。惟民何辜。灵心不昧。宁莫我听。幸流溥泽。福此黎氓。(中央岳渎)
兴阳鹿岛　赠参判李大源，郑运合享双忠祠。　赐额祭文。
在岁万历。泹齿肆毒。逆肠问周。枉矢灭虢。尝兵于邻。大蹂南圉。列阵环视。主将首鼠。维鹿之岛。镇守有寄。地比弹丸。援绝蚁子。揭揭将军。誓志歼凶。提单奋弱。嘬其前锋。鏖搏洋程。海岳震眩。敌人死咋。害气潜卷。悉师并力。欲逞于我。激厉疲众。逆贼无舍。死斗三日。刃折矢竭。懦帅噎功。息军不发。淋漓指血。恨结云愁。(大源临死。解所着衣。以指血书一绝。有君亲恩义俱无报。恨入愁云结不开之勾。)偷生浼节。义夫攸羞。首离先轸。舌凛常山。宠奖哀荣。纶音屡颁。奸颅已枭。义胆弥烈。藐焉后来。畴能为匹。凶锋再猘。越在龙蛇。踠釜踣莱。易甚踢靴。维时有臣。亦莅玆岛。忠纯志节。前躅允蹈。南岭赴援。询谋龃龉。众维劫劫。独吐健语。挺身犯难。张睫决筹。成吾辅车。梗贼牙喉。玉浦之战。纸岛之捷。仗剑督众。促橹赴合。腥燄臭岸。

丑血膏海。尚贾馀勇。转战穷界。刳蛇殪豕。誓荡巢穴。锐气方驰。飞丸潜掣。䲡惊鳄泣。冲折缶倾。哀缠部伍。痛结　宸情。旌褒有加。命秩斯崇。邈矣孤岛。凛彼双忠。酬功宠死。立祠并侑。岁久陊剥。重新营构。额号犹阙。多士齐吁。事关激扬。风声攸树。庸锡恩扁。增玆贲饰。精爽如在。俎豆有托。玆遣礼官。式奠菲具。灵其不昧。尚冀歆顾。
祭赵光甫文
维岁次乙丑九月戊午朔十八日乙亥。友人西原韩泰东。敬奠于近故副提学赵兄之灵。嘻嗟吾兄。自兄之殁。月已三易。独生噭噭。填恨谁白。人或有言。厥理茫渺。天有司命。雠善为道。死生祸福。和盘谬误。巧者默测。径合迎取。蒙嚚昏墨。躁狠拘曲。彼悦而佑。谒帝降福。正士植行。独立刚方。衔忠履洁。抗辞危肠。彼怒而逞。诉天诞殃。屈伸颠倒。终古有焉。岂独于今。始悼其然。嘻嗟吾兄。神乎命耶。胡不是思。挟其直道。飏厉振仪。抗奸纠慝。谠议盈吻。毋尸尔位。炯然无隐。世道昏险。义夫亦恟。断断其执。果而为用。蹈殆不慄。当患弥勇。群猜曹怨。售其怂臾。骇机将发。潜锋已厉。淫诬构案。预指成盭。谓铦必钝。拟圭将瑕。粱肉比堇。韶濩

同哇。躗饰曲致。施快群纤。褒诚韬义。瘖抑若钳。江厓摈厄。海壖栖寓。羸馁穷独。辅以瘴雾。使卒踬困。殒灵荒浦。疾病谁视。丧具谁检。松明烛尸。布被裹殓。庭翔吊鹤。室无抱缞。灵气光怪。岂遂毁澌。(光甫逝日。有大鸟白气之异。)嘻嗟吾兄。节既高苦。命宜迍邅。彼司是者。孰肯舍旃。高位宜致。巧文旋及。大耋未享。逝川俄急。华国之艺。范俗之行。清白传家。恺悌行政。百未施一。尚见遗绪。郡符邮馆。流化著誉。长于国子。惠闻弥彰。家存绘像。树比留棠。多士慕风。比邻薰德。闻凶悽咽。执赙匍匐。营祠妥灵。不呼而诺。天之可能。仇者攸怍。嘻嗟吾兄。兄之逝矣。世孰我怜。我托先谊。识兄稚年。年殊志匹。貌阻心传。契阔几时。会合京洛。黉宫并镳。玉署联橐。闻谤齐诟。遘悯同罪。蹇剥流离。交情未怠。岩崖月村。后先相就。矮屋交蹠。执觞酬侑。婉婉稚女。指以相托。南浦移僦。音容愈索。小隶致讯。秋夏之交。唁我火孽。馈我海包。孰谓俄顷。讣书遽来。往临哭庭。眷顾增哀。呼爷爵踊。声岂忍听。抚棺归来。神理冥冥。嘻嗟吾兄。人世百年。并归一蜕。贪愚之生。赢乏孰计。恃荣愈辱。矜寿滋夭。惟有令名。垂世炳曜。使其不朽。短厄犹惬。命苟能安。司者奚挟。堂竁甚治。亲旧犹在。名全归洁。

何戚何悔。具玆醪羞。殊世长辞。不昧者存。庶知我悲尚飨。
梅月堂画像奉安祭文
猗我　英陵。恺悌作成。河岳畜祉。笃生髦英。心灵洞开。艺业夙造。摛华发藻。声誉大噪。生齿未龀。已受圣知。妙语才彻。睿奖特垂。朗璞初剖。符彩骤彰。需尔追琢。乃圭乃璋。耸厉自奋。弥肆于为。蓄博富有。将大厥施。　先王之思。追遇之诚。鸟飞始习。龙德方亨。维圣合天。眷命有归。不有高节。孰扶民彝。求吾所安。蹈义靡惑。毁裂幻易。遁而之释。混形缁艾。刬迹山薮。皭然物表。呕哕尘垢。抽深揭密。洞觑三教。我体之溷。我志之皦。嘲讥贵势。诋诃豪杰。登山临水。啸咏超忽。抒哀屈骚。寄恸衢哭。替薇斸苓。羞粟刈谷。西山之风。旷感千百。眷玆水落。发迹攸始。东峰危阻。搜抉幽秘。基崖累级。刳嶂置楹。倘佯栖息。曾葆幽贞。遗芬未沫。旧筑已毁。穷陂藓滋。荒涧露泚。高山景行。咸激于衷。恭念　圣朝。政先褒忠。圃冶遂志。六臣殉主。宠侑私营。风声并树。况如夫子。特立昭崒。岂于是邦。表扬久阙。爰谋吾党。相度厥宜。易麓启址。去艰即夷。裒功程力。事展技良。乃涂乃斲。聿建斯堂。维湖之鸿。降魄之域。图

像手赞。遗惠如昨。冠裳不缁。髭鬓去剃。粗迹付幻。真性服礼。倩以传神。仪轨不亡。以瞻以敬。毋俾惑忘。乃安于位。吉蠲妥灵。有酒之泂。有肴之馨。毋我逖远。庶我歆顾。廉顽立懦。以胤终古。