东舆便览序
东国旧无志。至我　康靖王朝。始有舆地胜览。卢文匡思慎，徐文忠居正诸人。草刱于前。虚白堂成公伣，仁川君蔡公寿，佔𠌫斋金公宗直诸人。润色于后。逮至　恭僖王朝。李文定荇，洪文僖彦弼诸人。从而修饰之。实与　皇朝一统志。相为表里。而较诸方舆胜览则优优矣。第其简秩浩多。有妨橐中便览。玆抄舆地故实之切于考阅者。作为四册。若其祠庙客馆三百三十州县之所共有者。虽不书亦可知。故只书京都而删于列邑。至于烽燧。因革最多。与即今见存者悬异。故只书汉城府。而亦阙于诸道。至若序记题咏。往往有鼓动兴起者。而非数卷册子所可尽记。一并删去。而于此书。有不能无憾于刱修诸公者。原乡有元天锡先生而不见录。己卯诸贤党籍未洗。则虽不敢大书特书。而南衮列于宜宁人物之中。至以端重英秀称焉。岂当时论议。锢人耳目。而邪正之辨。未能别白而然耶。可慨也已。
飞凤台诗小序

故李蔚山尚馦亭榭基址。在香湖西岸。与其孙光熙。有求田问舍之行。忽遇襄阳赵使君褧叔于飞凤台前。台在东海岸。突起十数仞。其顶夷广可坐数十人。俗称牛岩。而褧叔氏以牛岩之号为不腆。改以飞凤。仍搆短引。将剞劂。其志可谓勤矣。褧叔氏曾亦有意于香湖。而为我所先着鞭。不能无歆艳之色。戏次以赠。
西湖泛舟小序
壬戌之秋七月。余自永峡归家。金令台老。亦解缆于归来亭下。月既望。相与泛舟游于西湖之上。同里之不期而会者十数辈。桂棹兰桨。溯洄中流。举网得鱼。雪鲙登盘。于时素月扬辉。白露横江。凭虚御风之思。不翅苏子赤壁之游。而新蒙雷雨之泽。极遨游于湖海田园之间。则与谪居黄冈者异矣。所与游非久要。则是钓伴渔侣。未知苏子之客亦有是否。壬戌盖周甲而一回。秋七月既望。又三百六旬而一有。自有宋元丰五年。至我　圣上嗣位之八载。不过十壬戌。而遇是年月日者。又不免为轩冕之所桎梏。疾病之所缠绕。则其能纵一苇而凌万顷。击空明而溯流光。有几人哉。然则令节而风月清明。胜赏而烟舟容与。人

自得于湖山之外。非　圣主位育之功。何能致此哉。于是乎感祝而识之。
西湖稧帖序
子朱子有言曰。里有仁厚之俗为美。盖里无仁风。乡无厚俗。则教化无所行而民生无所遂。不其重欤。是以周公设教。立比闾族党之法。行保爱葬救之道。乡邻同井。出入相友。守望相助。疾病相扶持。死徙无出乡。此成周之俗。所以比隆唐虞而非后世所及也。自是以来。风移俗变。上下数千百年。未闻有仁厚之里。唐之香山。宋之洛社。可谓尽保爱之道。而其于葬救之制无闻焉。至若吕氏兄弟。设约于蓝田乡中。礼俗相交。患难相恤。可谓得三代之遗法者也。余居杏洲之湖上。十有馀年。思得同志之人。讲此厚俗之方者雅矣。己巳秋。金友最良守制于归来亭下。朴生起夫筑室于泛虚亭北。最良方在忧服中。虽不得源源相从。其胤时佐仲辅与起夫不鄙陋拙。从游甚勤。花辰月夕。杖屦相随。得鱼必鲙。有酒辄湑。仁厚之风。槩自蓝田以后所未有也。一日仲辅言于座曰。吾三家鼎居湖上。幸有邻而不孤。徐待家大人制除之日。讲究香洛二社之故事。以作真率会。而吾辈欲仿周礼葬

救之法。吕氏交恤之约。取诸大过之义。求所以周于衣者。以备仓卒不时之需。未知如何。佥曰诺。于是起夫之姻党与贰馆。仲辅之仲父。徵五之弟若侄。不期而会者十人。其约曰。每岁暮春孟冬。提壶挈榼。以讲修睦之谊。而忧患相扶持。死丧相救助。即又择送百祀之木。以成必信必诚之意。如有不率约者。罚一会。噫。民德将自此而归厚矣。况又重之以真率之会。是使民养生丧死无憾。养生丧死无憾。而风俗其有不仁且厚者乎。真率之会。酒不过五行。吕氏之约。酗博有规。此亦不可不戒。同约诸君子勖之哉。
泛虚亭集卷之七
　记
　　
志彀堂记
虞夏商周之际。所以教人者。不过曰学与射。是以教胄之法。必兼侯明之训。明伦之道。又有序射之礼。卒之宾兴之目。亦不外此。降而后也。此义不明。射与学歧而二之。操觚弄墨者。不知游萟之义。挟矢弯弧者。专昧志道之方。以之乡无善俗。世乏良材者。职竟由此。良可慨然。余自受委玆土。窃不自揆。有意劝课而作成之。乃选邑中子弟俊秀及将士名隶属籍者。横经而问难。设的而较材。辄以月朔望期会。而各以其

艺试之。于是人争兴奋。无敢有或后者。但儒宫无阅武之所。教场非讲学之处。每当挟诗礼具决拾而进。不能俱举而并观。文武邑子。率以是歉焉。乃开址于客馆之左。略搆一区屋。楹有四而架以五。阶无级而廉近地。前而为堂。有拥经之处。后而为圃。有张帿之所。又除为直道。可以驰骋横骛。向之所为歉者。今则奂焉而侈。秩然而具矣。工既讫。遂扁之曰志彀。盖取邹孟氏必志于彀之训也。凡射必有彀率。师之所以教。弟子之所以学。未有舍此而他求者。非惟曲萟为然。唯学亦有彀焉。射而不志于彀。则虽有燕角之弧。朔蓬之簳。终必不中而已。学而不志于彀。则虽涉猎之博。剽窃之工。归于无用而已。其所谓彀。亦各有法焉。夫内体正外体直。持弓矢审固。必满限而发者。射之彀也。自洒扫应对。以至曲礼三千经礼三百。学之彀也。今之射者。必揖让而升。正己而立。耦进而叶。驺虞采蘋之节。发矢而知疏注襄尺之方。真积力久而不已焉。则甘蝇之贯虱。由基之穿札。可攀而伦之矣。学者当修身以为弓。矫思以为矢。求道必审其准的。处物必循乎规矩。犹失鹄而反求诸身。若机张而往省于括。切磨以义。矫楺以正。则虽引而不发。而天理

跃如于心目之间。渐以至于巧力俱全。优入时中之域矣。吁。既有其志。斯得其彀。异日宾兴之士。安知无爪牙王国。黼黻治猷。以副时需者乎。嗟我文武诸人。勖之哉。虽然。徒射而不知学。则无以亲长上。而见危授命。不足责也。徒学而不知射。则无以观德行。而除暴救乱。不足道也。此序射之所以明伦。教胄之亦用侯明。而矍相之圃。不入偾军之将。又必使门人。扬觯而语者也。抑余之不以趣舍异途为嫌。而并用于一堂之间。仍以彀扁名者。亦岂无以哉。然亦有本末焉。此在夫承流宣化者。知所后先而诱掖纠督之如何耳。余既以是谂诸人而又自勉。
泛虚亭记
泛虚子得小亭于杏洲之湖上。仍旧贯而新之。扁之曰泛虚。客有问之者曰。之亭也两仪清浊。自有高下。四时佳兴。多与人同。长风破浪。有济川之具。平郊极目。有望远之乐。不失进退之时。而潮可听。无有物我之心。而鸥可狎。小车行处。春草如茵。与客携壶。秋兴不浅。长夏江村。喜雨滂沱。薄暮湖天。白雪纷糅。可名者非一。而独以泛虚名之者。岂虚舟独泛。乘学海之波澜者耶。曰否。子安之。盖世词章。何可当也。然则对

君疑是泛虚舟者耶。曰。张氏之子。无可考而出处两忘。远害全身。何有于我哉。然则易所谓利涉大川。乘木舟虚者也。曰恶。是何言也。柔在内而刚得中。说而巽。中孚之舟虚也。其道极于化邦而应天。非天下至诚。其孰能与于此哉。然则子之所取以为名者何居。曰八月十五夜。与家子弟登临是亭。于时星河动摇。而一天虚月。露澄光而长江虚。层轩曲栏。下临无地。不翅浮家泛宅。寄在归虚之上。泛泛乎若四方之无穷。浩浩乎有凭虚御风之思。忽有方舟而过者。触之船而无张歙之声。使人视之。乃虚船也。有是哉。虚之用也。向使船有一人在其上。恶声已随之矣。心兮本虚。有虚舟之象焉。人能虚己以游世。如此船之泛彼中流。则何入而不自得也。此可以名吾亭。遂以泛虚名之。如有拟议于心者。亦非虚之道也。曰。虚者老氏之道。而子之所取。似出于庄生之寓言。岂吾儒之所宜道者也。余应之曰。彼之虚虚而无。此之虚虚而有。若能从事于静虚动直之功。处己则虚以受人。处世则虚而应物。可幸至于有若无实若虚之域。而使此子胸襟。直与向日之江天夜色。上下同流。则岂非吾儒之事业乎。非曰能之。愿以是自勉焉。仍以为之记。

藏书记
余家甚贫无长物。性又疏于物。少所好。唯书籍是爱。有遗书则必购之。崇祯甲子。余得罪于朝。卷怀于野。随身之物。只书册数箱。而为江神所朵颐。几至垫没。幸赖风伯前驱。木道利涉。而不免浸润之患。曝以阳。字画犹宛然。于是分经史子集。而藏之两壁。东壁藏经书及性理群书三百三十七卷。北壁之史子集。又五百六十卷零。合之总九百馀卷。比之李公择山房之藏。不翅十分之一。然余今老矣。馀日无多。若果优游于两壁之下。含英咀实。以终吾年所。则斯亦足矣。奚用多乎哉。所可恨者。始吾于书也。求之致其诚。妆之极其精。触手则纸如捣茧。插架则根如截肪。一经大江之浮沉。白者黄。敦者薄。正者偏。甚矣。浮沉之能移物也。虽然。考其中则圣贤谟训。昭如日星。千古兴亡。赫赫若前日事。自今尊阁于两壁之上。不复汗牛马矣。吾虽日日翻阅。盥手而读之。未尝少损。百年之后。将以遗来者。供其无穷之求。乡里志学之士。因此而有得焉。则其视世人束之高阁。覆以锦帕。一任虫鱼之食。而不敢窥其一斑者。岂可同日道哉。或者曰。子之心诚仁矣。人心不同。天道靡常。百年之后。子安

保其必守而供无穷之求乎。余应之曰。菩萨板一古画也。苏子论守之之道。戒以广明之焚者。此两壁虽少。凡天地之极致。皇王之高道。生人之纪律。举在是矣。如有毁是壁而取是书者。则与广明之焚菩萨像者。奚择哉。既以是对或者。仍记之。
临瀛山水记
粤余居东海之滨。于今六阅月矣。懒与病谋。不能窥户外一步地。所谓寒松，镜浦诸名胜。未暇周览矣。我季氏不堪春草之恋。忽着谢公之屐。踰秃桧，大关诸岭。跋涉六百馀里。辞家八日。始达于鹤潭之上。时仲春上旬壬戌其日也。岭外逢迎。其乐融融。居无何。季氏命余曰。湖海优游。莫非　圣恩。春服既成。花事将阑。命车棹舟。此其时矣。余敬应曰诺。越十五日丁丑。乃与一二乡人。联鞭出郊。直抵府治之东。大海之岸。有所谓寒山寺者。即古称文殊。而载诸胜览者也。距都护府十里许。野寺萧条。禅衲鲜少。而牧隐李先生所谓从地涌出二石像者。宛然在卓子上。亦一古迹。门外又有胡宗朝所沉四仙碑龟跌(一作趺)。阳村之许以磊磊落落。非虚语也。寺东南数十步地。有沙峰突起于广野之中。高可数仞。袤亦方丈。十里明沙。万顷沧波。

松阴掩翳。杜鹃澜漫。比诸海西之白沙汀。真伯仲间耳。少顷。移坐寒松亭下。距沙峰不及莽苍。万树苍髯。郁郁亭畔。点茶遗迹。宛如昨日井臼灶诸物。尤古迹之奇且怪者。讽咏寒松亭一曲。而挹三山之灏气。访四仙之馀韵。恍然有出尘之幽趣也。北行数里许。以片舸渡。广济下流。登坚造竹岛。即府南川之入于海者也。特地奇峰壁立。海门千竿。脩竹晚翠。凌霜东临。沧海蓬岛。微茫指点。虚无若有若亡。北顾洞山眼底历历。南望火岭咫尺波涛。泛泛渔艇。出没沧溟。风帆络绎。夕阳明灭。真岭东之奇胜也。西日易暮。胜赏难穷。怅望还家。馀怀耿耿。后四日辛巳。又与二三同志。访所谓镜浦台者。台在府东北十五里许。浦之周二十里。岸之西有台。议者比洞庭湖之岳阳楼。未知其优劣之果何如。而读范文正之记。咏朴三可之诗。古今人言论风旨。亦可见矣。台之东。有红妆岩。石涧风流。至今载人耳目。岩之西。即湖海亭旧基。亭名尽之矣。更无可赘。而红翠交映。风月无主。丘墟之叹。不独发于梓泽。沿湖而西。访一村庄。湖海之胜。略与镜浦台同。而桃源家橘州田兼有之矣。卧此终老。自是神仙中人。问其姓名。权穆其人。权言此去牛鸣。有一洞

天。实合晚岁菟裘云。与之偕寻。则甑山一麓。北搆而南折。号称文山。镜湖经其南。瀛海环其北。山周回而地污。邪水耨火。耕无所不可。拟待来秋。傍此诛茅。而未知造化能成此计否也。由江门桥上竹岛。形势一与坚造彷佛。仍访草堂于镜湖东岸。彩阁临湖。花柳掩映。瑰伟绝特。虽不及于西台。蕴藉雍容。反复胜焉。积雪埋岗。层冰裂壑。度海长风。堕指折绵。则不归草堂。而将焉往。刘郎一去。玄都久空。明月清风。只属过客之吟哢。良可悲凉。然比之唤仙。亭之众冢。累累其幸不幸何如哉。若使丁令威复归。不特有人民非之叹而已。噫。余早有江海之志。幸占湖山之乐。到处吟啸。埙篪谐和。宜其若遗落世事者。而处江湖忧其君。亦仁人之所不免。信乎末之难也。崇祯丙辰春。记于鹤潭之上。
五台山记
九月初七日丙戌晴。夕洒雨。早食时。自珍富驿。入月精寺。几三十馀里。洞口有沙弥台金刚渊。皆胜地。而金刚渊最绝景。盘石如磨。银瀑横流。下马盘桓。尘虑净尽。有顷月精僧辈。持蓝舆来迎。寺僧庆悦云际辈出待。寺在东台下。洞门幽深。山水萦回。层轩叠榭。金

碧维新。真关东之大刹。七佛宝殿。有七躯金像。其他十王殿罗汉堂之属。不可胜记。屋宇皆罗代所刱。穷侈极丽。可想当时之物力。而历过千百馀年。少无倾圮之处。其制作之完美。亦可见矣。寺中有　光庙亲幸时道场锦帖。而从臣名录。有六代祖砺山君姓署。盥手奉玩。古事如在眼中。又有匪懈堂亲笔屏风。而七帖为恶少所偷。真迹只有三帖。良可痛惜。僧言天日清朗。实合登台。匪久当有雨徵云。催行蓝舆。直向中台。缘溪十数里。到神圣窟。一层岩石。斗起溪上。而下有小窦。其上新刱一间精舍。首座僧义天居之。自号幻寂堂。静坐修道。神彩毅然。年今七十四。韶光满颜。自少恒服松叶。得力颇多云。自言家在善山。与李百宗诸人相善云。而诸僧皆言本是善山大族。出家为僧。其志行。与凡僧绝异云。门徒寔繁。志业易就。山内诸庵。多所营建。而真如院，神圣窟。最是名庵。窟下。又有草庵旧址。即新罗王子净神修道之处也。方使其门徒营一招提矣。又行十馀里。到华严庵。即新罗圣德王孝明在空门时。所住处也。又见幻寂堂。真如院天僧。重建真如而为堂于其下。扁以渠之道号。而首座僧珠戒居之。仍到上元寺。寺在中台正脉。制极

宏侈。即成化年间。出内帑之货。成本朝愿堂者也。钟阁有乖崖白轩两相公序记。义圭，三印，性虚三首座在寺中。而印僧适下山矣。性虚年今三十馀。颇聪明。识道理。始可与言矣。少憩。登中台。蓝舆穷处。步进一麓。脚力殆尽。不得更上一层。白足有有力者。负而行之。仅上中台。坐寂灭宝宫。五台面目。眼底历历。太小白二山。指点云间。游目骋怀。恍然有出尘之趣。少顷天有雨意。雪花翩翩。怅望下山。还宿上元。天地造化之妙。有难以铅椠模写。而以山川大势之控挹于中台者论之。雪岳一支。南驰海上。特起于溟州之西。为毗卢峰。自毗卢中落者。为中台。其名为智炉。台上有寂灭宝宫。僧言此无常享为五台诸佛时会之所云。其下结气处为上元寺。寺下为真如院，幻寂堂，华严庵。宝宫之右为金梦庵。首座僧自彦居之。为宝宫佛尊之任。金梦之下。为狮子庵。而无僧将废。可惜可惜。自毗卢左旋者为北台。其名为象王台。下有孤云庵。首座僧性英居之。其下为象头庵，为慈施庵。首座僧六和居之。其下为神圣窟。其下为净神所住旧址。自北台东驰为东台。其名为满月台。下有东观音庵。首座僧宗择居之。自东台南搆为月精寺。其下为钟峰

庵。首座僧道英居之。自毗卢左旋者为西台。其名为长岭台。下有西水晶庵。首座僧清晤居之。自西台南驰为南台。其名为麒麟台。下有史阁。阁傍为灵鉴寺。而南观音，地藏，普贤，金刚等诸庵。棋布于史阁上下。五台内面水及南台外面水合。而为月精水口。为金刚渊。为沙弥台。至宁越为后津。至清风为北津。入金迁西流为汉水。其出于西台北者。为于筒水。西北台外面水。流入于酒泉县。东台外面水。为青鹤洞。东入于海。此其大略也。其馀不能尽记。翌朝还下。行十数里来。史阁有二区。层阁上二间。为璿牒奉安之所。下四间。为金匮秘藏之室。缭以一垣。垣外为灵鉴寺。籍入僧徒。使之守直。寺右建公廨。以为秘史移奉。冠盖住接之地。此则今春所新刱者也。仍下月精寺。中火。还发宿横溪驿。几四十里也。丙辰秋记。
三韩洞记
丙寅维夏。余谢府事。卧闻韶阁中。风日清和。残花怅望。忽起山水之思。携幕客。登古兰山。访朮翁旧居。转入萝松山。坐龙渊。数游鱼。踰两通岘。吊貊王旧都。迤入龙华山。洞口水石。已觉殊绝。溯下中二盘石。过隐禅庵。薄暮清磬。撼玉摇金。加以面面尖峰。削立芙蓉。

其名状不可尽述。而冠岩门岩豹岩马岩等峰。其最秀者也。有大谷法华遗址。在洞天开处。行十里许。到三韩洞。谚传洞中旧有大刹。三韩时所刱。仍以名寺云。登九层台。瀑布似九松亭。磐石似西川。岩峦似芙蓉峰。而九层台。又清平山之所未有。岩花未谢。绿荫新嫩。曲水清浅。最宜流觞。啸咏畅叙。不觉日之夕矣。其上即三韩寺旧基。又其上旋开平陆绝胜。息庵遗墟。最上头。有石窟可容几人云。而日暮不得穷源。遂左寻臼潭。上下银瀑。中汇石臼。亦一名胜。大抵庆云一麓。周驰为法华山。而南落者是龙华。西落者是萝松庆云之一名。乃清平山。而得真乐公。擅名东国。萝松山之别支。即古兰山。而为朮翁所占。亦颇显名。独龙华一山。有虎踞龙盘之势。虽兴亡如鸿。往事无徵。而论古迹则法华，三韩，大谷等名刹遗址。至今宛然。佛台，禅塔。尚留奇古。语形胜则门冠豹马群峰。或上出重霄。或壁立洞天。层台臼潭诸瀑。或倒挂银河。或新砻玉槽。地分之清凉。景致之潇洒。不让于清平洞中。而至今湮没不称。其亦有待而然耶。噫。以青鹤洞之绝胜。待栗谷先生而始传于后。物之显晦。固有数存焉耶。遂感而为之记。

洌泉轩记
轩以洌泉名。志喜也。古者有喜。即以名物。示不忘也。周公得禾。以名其书。苏子得雨。以名其亭。皆所以示不忘也。余居杏洲之东岸有年矣。前有江湖之胜。后有园榭之乐。耕于野。禾稼足以卒岁。钓于水。鱼鳖不可胜食。特以瞿塘无井。疏勒乏水。里有递铺之忧。人多寄汲之苦。己巳春。得井于轩之西。掘三仞。源泉混混。既洌且寒。不羡盘谷泉甘。无患润德井竭。邻党相与抃于街。宾从相与庆于轩。忧者以喜。苦者以乐。于是举酒于轩上。以属客而告之曰。掘井九仞而不及泉。犹为弃井。今幸掘三之一而得泉。其与半途而废者异矣。井虽渫。不食则心恻。今幸优游于江榭之上。得与二三子点茶而饮。漉酒而酌。斯可谓并受其福矣。而况利泽施于民。功化及于物。亦君子之素志也。济人饥渴。瓶繘相属。馀波所及。沟塍皆盈。使斯民保耕凿之乐者。皆洌泉之赐也。其又可忘耶。既以名吾轩。又从而歌之曰。洌彼寒泉。由地中行。穴地而出。不羸其瓶。渴饮饥食。鼓腹含哺。凿井耕田。帝力何有。
竹洞宗家重建记
余见士大夫忠孝勤俭。成立门户。以遗其子孙。其子

孙继继承承。不至覆坠。以永厥世者。槩不多得。至若立身扬名。将大其门。而谨守先庐。无所增广。固善继人之志者也。栋宇倾圮。基业将坠。肯搆肯堂。重新旧制。亦善述人之事者也。我五代祖礼山县监府君。即功臣砺山君之季子。　王子德原君之贰馆。世忠世孝。克勤克俭。凡所以垂裕后昆者。靡不用力。乃于弘治庚戌。筑室于薰陶防之竹前洞。堂庑轩寝。不侈不陋。台沼园林。左右萦回。庭列丈夫子五人。久享张老之善颂。燬于龙蛇。只有废戺荒园。王父参议府君。草刱于灰烬之馀。厅事仅容旋马。厢庑不蔽风雨。先府君承家四十馀年。官跻大夫之班。而未尝加一间屋子。平日子孙侍立。男女不能成列。每当婚嫁庆寿之礼。辄辟帷。布席于地而行之曰。此足过吾平生。不愿人之广厦高台。是故。终先君之世。子弟不敢以治第请。不幸己庚以后连有火山之忧。以至辛癸两年。叠遭终天之痛。六七年间。故宅无人。栋楹梁桷。腐黑挠折。殆非牵架所可支吾。伯氏都事府君。慨然以堂搆为己任。俭以节用。勤以制事。辇材运甓。土石咸备。然后遂以戊午中春。涓吉告由。拆去旧屋。经始新功。惟西楼五间。岿然独存。其他内外厅事凡十间。大小温

室凡九间。上下庖■（广畐）凡八间。楹外虚檐。并五六间。远近回廊。又二十馀间。一时俱兴。不日而成。比之乱后。草刱之规。不翅大壮。虽升平全盛之制。无以加此。我先祖陟降之灵。其不曰余有后。不弃其基。其不曰子子孙孙。勿替引之。每当有事于家庙。聚群昭群穆于中堂。兄弟子姓列于左。众妇女居其右。使宾弟子。各举觯以成燕毛之礼。此伯氏之雅志。而适缘诸弟系官于外。一未成礼会。而越三年辛酉。伯氏以微恙捐馆舍。呜呼痛矣。同里之筑室于巷南北者。或身既死。而其子孙不能有者有之。或刑戮而归之官者有之。独吾庐传五世。历一百八十九年。而今又斥而大之。莫非我先祖忠孝勤俭之所成立。而若非伯氏继志述事之孝。又何能至此哉。噫。伯氏虽不幸早世。所后子以文学鸣世。已发轫云路。大振家声。其子亦攻文史。未弱冠。成进士。可谓守其业者也。其子又生子。兰茁其牙。称其家儿也。吾家之福未艾也。庚申秋。余以讲官赴　召。伯氏命余记重建本末。以传诸后。余敬诺而未及结撰。转头之顷。人事遽变。余又奔走中外。不遑笔研。荏苒之间。奄过十年。追念顾托。惭负幽明。玆用抆泪而书之。己巳冬。记。

梅鹤堂记
鸟兽草木之可爱者甚蕃。有其物而爱其德者。人之情也。周公来凤而歌。鲁直得鹇而赋。渊明咏菊。茂叔说莲是已。至于无其物而取其德者。非性之近爱之笃不能也。太白录杂诗。以记故园之梅。梦得作步虚词。以述辽东之鹤。至今千载之下。可见二公之标格。吾党有金生仲辅。改杏湖草堂而黝垩之。思与冰腮雪翮。婆娑于湖海云月之间而不得焉。则遂以梅鹤扁其堂。倘所谓性之近而爱之笃者非耶。念昔竹所公以工部之诗。感靖节之风。筑室湖上。颜其亭曰归来。堂曰草堂。槩出韩魏公醉白之意。而今仲辅继其志而述其事。抱淡淡幽静之姿。配昂昂云霄之气。辞城市而处江湖。奉晨昏而闻诗礼。植五柳于三径。抚松菊于阶庭。又能慕古人而嘐嘐。施旧堂以新号。江山之美。楼观之胜。已自甲乙于西湖。而若又落韵于弄笛之日。报客于纵棹之时。则岂不为锦上添花乎。此仲辅所以必欲置诸左右而先揭其名者也。噫。白雪盈檐。明月满室。一炷清香。静对黄卷。同梅而清。清在梅前。似鹤而逸。逸在鹤外。而况一部曾传。反覆研穷。加意于诚正之功。即所谓鹤鸣九皋。声闻于天者

也。其如治平事业。安知非若作和羹。尔惟盐梅者乎。仲辅勉之哉。噫。李君为圃。荷花满畦。叶公好画。真龙入室。亦安知梅与鹤果不在草堂前也。当待疏影横斜。缟衣盘旋。更以一杯相贺。
游桂阳山记
越三日癸亥。约中诸贤齐到言。宿雨新晴。风日清明。正合登高。时不可失。遂与前日九客及童子四人。向桂阳山中。五儿亦追至。花卿携二白足。行到银杏亭下。适有伶人弄笛。使之前导。秋满仙山。笛声寥亮。亦好事也。到明月寺。古寺萧条。房栊荒废。而满野黄云。远浦归帆。景致殊绝。僧徒困于征役。散而之四。独有一老释出待。极可埋没。以蓝舆上国词峰。危峰突起。插入云中。石磴倾仄。难于上天。倒载蓝舆。到上头山之东。即汉都，渭水，终南。尽入指顾之中。杨广以西数十州县之眼底历历者。非镇则望。大海经其前。众岛群屿。点点波心。大小随远近。而江华，乔桐。罗列脚下。若可超而至也。至若畿内之大阜。海西之九月。湖右之八峰。次第指点。又其外直接燕，齐，吴，楚之旧墟。而数百里之外。只看烟波浩荡。安得神眼。洞见吴门，白马也。往岁重阳。余与西湖诸益。同登杏洲山城。自以

为尽得江山之美。今登此山。不翅河伯之望北海。始信观海者之难为水也。白酒黄鸡。紫蟹霜雁。座中之壶榼也。长歌短咏。梵呗仙笛。席上之风韵也。暖日和风。赤叶黄花。天地之胜赏也。烈风淫雨。忽然开霁。杖屦啸咏。极意游衍。座客比之韩潮州之开云。主人归之造化翁之适然。举杯相属。其乐不可言。移时还下寺中。从者煮菊花以待。环坐共吃。风味亦佳。乘夕罢归。
泛虚亭集卷之七
　跋
　　
春州胜览跋
我国文献无徵。所以考典故者。只有舆地胜览一书。而亦甚疏略。识者病之。余到春州。得所谓春州志。即严府使滉。与邑中老生。相议集成者也。多录胜览之所。不录一州之故实。可以考信其嘉惠后人多矣。第纂记无次序。汇类无门路。不便于考阅。余以志中新录者。编诸胜览条目之下。而名山大川之不入于志者。题咏评记之宜录于胜览者。略加采摭。别为一册。名曰春州胜览。并与旧志而藏之纸筒。以备后来君子之省阅。非敢自比于作者。不过曰述之而已。
题西湖酬唱录后

西湖酬唱录者。梅涧李弼卿令公。以长御史言事。退居于西湖之上。与竹里洪国卿，梧滩沈仲美，石村柳起之所唱酬者。玆数君子。亦同病居閒。所以办此閒事。而汾厓申寅伯，壶隐任文仲，道村李乐甫，松坡徐国益。暨洪谏议伯涵，李代言君实，尹侍读仲麟诸人。相与迭唱更酬。东里，北汀二大家。亦与焉。一代文苑之盛。未有过于此录者也。余于东海携竿之馀。讽咏于鹤潭镜湖之间。不翅若隋侯之珠。楚和之璧。直与湖海云月相争光。噫。非本朝作人之盛。其何能至此哉。于是乎三叹而题之。
泛虚亭集卷之七
　铭
　　
务本斋铭
知者无不知也。当务之急。日用无非事者。其本则一而儒。博学而笃行。慎厥身修。若农服田而力穑。乃亦有秋。人情圣王之田。讲学耕耨之具。寔其本之在是。宜后人之先务。春秋冬夏之业。时不可失。如其或作而或辍。终亦卤莽而灭裂。至于不耕而不播。未足云尔。若夫舍其田而芸人田。不思已矣。苗而不秀。尼父所叹。揠而助长。邹圣攸训。就此田地。种下种子。既勤敷菑。无害我稚。闵苗不长。是培是溉。恶莠之乱。或耘

或耔。去其螟螣。及其蟊贼。终岁勤动。孳孳不息。实发实秀。实栗实颖。我稼既同。明德惟馨。发于畎亩之中。舜何人焉。起自躬稼。而有禹无间然。莘野逸民。志何为于聘币。南阳布衣。名不求于当世。如欲为士而希圣。所务惟勤。终至修德而润身。盍反其本。
书匮铭
有匮于斯。匪木匪金。枵然而大。窈焉而深。何以贮之。经史子集。何以藏之。缄縢扃鐍。离娄之明。未窥其中。公输之巧。未发其封。其有若无。其实若虚。纂言记事。无所成书。自谓怀宝。冗不见奇。人疑韫椟。终未见沽。匮兮匮兮。将焉用彼。所以君子。贵乎不器。伏羲建极。书契始造。诗书之教。厥惟久矣。圣王不作。文轨俱废。洙泗设科。寔取文学。继以思孟。灿然有述。汉唐作者。载籍充栋。卖椟还珠。多亦奚用。洛闽诸贤。讲究遗经。抽关启键。入室升堂。蕴为德行。发为文章。牖氓范俗。天下文明。后生末学。有意斯道。舌以代耕。腹以为笥。博学审问。依仁游艺。有德有言。先质后文。如鸟两翼。如车两轮。体用兼该。知行相因。非敬曷存。不诚无物。勿二勿三。人一己百。修德凝道。渊泉溥博。发言成章。水涌川出。何忧发匮。何患亏篑。铭以自警。庶几无怠。
泛虚亭集卷之七
　杂著
　　

侄儿哲寿圹志
吾弟前县宰壶山宋光涑道实。我先考　赠议政府左参赞行承政院左承旨讳时哲第七男。其媲安东金氏。曾任议政府领议政退忧堂讳寿兴第二女。始聘而首生一男。既悬弧而夭。继而连有三女。晚后得男。眉目烱烱。肌肤玉雪。退忧公奇爱之。取先府君讳若。自家名命之曰哲寿。盖欲肖之意也。自能言能食。已遵父母教。呼以名则对必唯。戒多食则虽在口亦吐。傍人试更劝则辄曰爷爷有戒。亲戚过其父母者。迎必献拜。坐则长跪。酬酢如影响。一家寿席。称觞起舞。一视长者。而不失尺寸。见者咸啧啧不能已。未五岁有二弟。自称曰大都令。俗号童丱谓都令。自以序居长。加大以称之。爱二弟。尽兄友之道。闻有辟人而过门巷者。辄曰春川叔氏来耶。门外有呵喝声。又曰吾祖胡不归。仍言容貌威仪不少爽。余之呵拥门闾已三载矣。退忧公之提抱相别。亦二年所。尚能记忆如此。字画偏旁。一过目辄领会。虽在群书汗漫中蔑不知。口授唐人诗绝句。不十遍已成诵。至只在此山中。云深不知处。解之曰山中云深。不几翳菀乎。其聪

颖类此。生于乙丑十二月初八日。越五年己巳十一月十六日。以痘夭。时道实新从退忧公谪所蓬山归。其未归思不置。既归促令入。及入见。已无可为。呜呼惜哉。噫。孝友顺德也。聪明懿则也。皆不烦提诲。而得于良知良能。自始生至不幸。以月计者才五十。嶷然有大人气像。动止语默。非凡儿比。若成立则不但将大吾门。终必为国家之大器。寒门之不得保有也宜矣。始敛以槥椟。出置于郊。既明年　月　日。易棺敛。归葬于永平先山负震原。槩其不病时。语其弟曰。吾将归永平。呜呼。亦有所前知者耶。可哀也已。铭曰。
葬先人兆寔汝听。此山云深惟永宁。
祧庙说
维崇祯纪元之四十八年乙卯秋九月十二日丁酉。祧我五代祖考礼山县监府君。祖妣令人全州李氏神主。埋安于高阳治幸州之墓山。乘无状。碑无记。不知设弧在某年。易箦在何时。亦不知几年而祔。几年而祧。阅家中旧书。得契卷有徵焉。县监府君之刱竹洞第舍。在弘治庚戌。而位司饔院直长。越二十三年正德壬申。祖妣李氏锡定略府君昆季土田。而自着图书。后九年庚辰。定略府君昆季又析财焉。由是观

之。县监府君之易箦。在壬申之前。而祖妣李氏之祔。又必在庚辰以前。自壬申至乙卯。一百六十有四年。则自易箦至祧庙。想亦不过一百六十七八年之间。县监府君。以砺山君之季子。为小宗之始。而生而相宅于薰陶防之竹前洞。传五世而历一百八十六年。庙焉而享。笾豆孔硕。殁而卜兆于幸州县之兰池岛。又将一百六十七八年。昭穆继葬。香火不绝。真所谓阐弘先绪。垂裕后昆者也。县监府君有五男。长定略府君。次四为参奉府君。定略府君无嗣。以参奉府君之子监察府君为后。监察府君生王父参议府君。定略府君之享年几某岁卒。亦不得其详。而有嘉靖己丑文书。其卒当在己丑后。参奉府君生于成化壬申。卒于嘉靖丙戌。享年才三十五。监察府君五岁而孤。王父府君又六岁而孤。率能好德而文。以世其家。而罔或克寿。或五十七年。或六十三年。先府君有必得其寿之德。而又不过六十四岁。天之报施吾家。其何如哉。位既不满其德。寿亦不称其仁。以至一百六十七八年之间而五易世。至于亲尽而祧。呜呼痛矣。传家典籍。或恐愈久而无徵。于是乎识之。
南关录结语(江陵人。以三陟以南。为南关。以襄阳以北。为北关。)

行到箕槎。界出孔岩石门。海路穷处。开一石窦。其大如城门。而险阻无比。固天所以限南北也。登望洋亭。悬钟一麓。突起海中。如蚕头形。左右石角。齿齿棋布而星列。除非秦鞭所驱。疑是八阵遗址。亭在其上。中搆一间。缭以八柱。栋宇之制。不壮不丽。而南北诸津。举在指顾之中。直东是海天相接之处。眼力有穷。不得洞看扶桑西枝。是可恨也。银涛荡海。雪浪排空。慵斋之比以素车奔风。不几于倾蠡酌海。而关东之楼台以百数。而此亭一朝冠焉者。诚确论也。是役也。虽依旧一𨃞跚。而过真珠境而观竹西楼，召公台。出孔岩门而登望洋亭越松浦。沿东海四百里之路。莫非神仙窟宅。鸣沙海棠。锦玉争光。竹田松林。苍翠交映。加以长风度海。波浪兼天。雪山银屋。不足以喻其奇壮。始余有杏洲之江亭。自谓尽得江湖之乐。及至临瀛。观所谓镜浦台者。方觉井蛙之适适。而意谓湖海之胜。无过于此台者也。今登望洋亭。其东无东。其南无南。石门之奇。沙洞之胜。罗列于前后。于山郁陵。出没于蜃楼鳌屿之间。远之则其大无外。近之则气象万千。加以北自真珠以北。至于岘首青涧。南自月松以南。至于迎日，长鬐，大小津亭。次第拱挹。若众星之

环绕北辰者然。登玆四望。不翅若河伯之造北海。始知天下之绝景无穷。而吾人之足目难遍。不知何处。又有俯视望洋亭者。进吾一层眼界耶。
北关录结语
到观澜亭前。以片舸浮海。登石凹。寅宾出日。来洛山寺。与赵褧叔父子，俞显叔诸人。痛饮于梨花亭。枕籍于宾日寮。兼有义相台之胜赏。观音窟之灵境。沿东海数千里之地。处处楼台。或不无伯仲于此寺者。而以寺刹论之。则举一国之内。无可比拟者。盖有之矣。我未之见也。入天吼山。穷水石之幽。临青草湖。尽湖海之胜。一壶一榼。到处啸咏。恍然有出尘之趣。仍坐海上。使泅水者。采石决明。渺然一身。徒涉沧溟。出没往来。如履平地。虽其快健有兼人者。而不过为衣食之资。为此万死一生之事。良可哀也。宦海风浪。知进而不知退。知得而不知丧者。其何以异此。若使堂上人见之。则不几于吾辈之视这汉乎。亦可以自警也夫。
头流录
我　圣上即位之六年。余拜玉川之命。越明年庚申。升平倅李君益泰大裕。浴川宰李君万徵龟卿。以书

来曰。头流古称三神山。考之方丈三韩之句。可见之矣。吾侪幸同守一邦。而此去仙山宿舂。趁此簿书之暇。盍往观焉。余报之曰。此吾志也。敢不唯命是从。乃于是年闰八月二十日丙午。理蜡屐。涉鹑子江。行四十馀里。入浴川东阁。龟卿亦已办游山之具。翌日丁未。与龟卿联鞭。行三十里。中火于鸭绿津。冒雨又行三十里。到求礼县底。县监崔国成来见。大裕昨已先行。方住五峰村云。而关雨不得前进。戊申行十里许。到五峰村。即鸭绿下流。五峰罗立如画。小亭翼然临流。亦一胜景。三人相对各言沾雨之苦。待人之难。亭主张斗煜。丙辰武榜也。进杯盘奏弦歌。以慰行役之劳。食后三行。长第登途。行二十馀里。入智异洞口。又行十里许。到花开县。会江村前。即晋州地。而景致已殊绝。下马鼎坐。以一盏贺江山。有顷。双溪僧徒以蓝舆来迎。沿溪入洞。一雨增波。水石一倍清奇。行一里许。双溪合流。两石对立如门。右刻双溪。左刻石门。笔力如椽。世称孤云手迹。而濯缨比之儿童习字者之为。未知何所见也。又行一里入寺。中庭有一古碑。龟龙篆额。尚宛然如新。刻其额曰双溪寺故真鉴禅师碑。下书前西国都巡官承务郎侍御史内供奉赐紫

金鱼袋臣崔致远奉教撰并书篆额。光启三年建。光启乃唐僖宗年号。屈指已八百馀年矣。出纸墨使僧人印出瀛洲阁方丈室。即崔孤云所住处。而青鹤楼最绝胜。又有学士堂。亦孤云所住云。法堂前。有柚子树一株。结数十枚。黄香袭人。亦南来初见。所谓影子堂。有孤云像。英彩尚亦动人。以孤云之人物才调。不偶于中国。又不容于东土。韬晦于仙释之道。倘徉于山水之窟。以终其身。有是哉。时之难遇也。与二太守同宿僧堂。大裕携笛。夜奏一曲。己酉。行五里许。路穷磴侧。石栈钩连。难以舆担。不要人扶。缘崖攀藤。匍匐而行。得一洞府。即所谓青鹤洞者也。灵境幽深。樵路微茫。除非竹笼牛犊难起物外。田园李眉叟之卒不得寻。无足怪矣。世传孤云不死。尚在此洞云。举手远望。想像空山旷世之感。有不可言者。青鹤香炉延日三峰。对峙三方。佛日庵。在绝璧(一作壁)上。其下为玩瀑台。千丈飞瀑。下入鹤湫。亦不易得之佳境。踰后山。历普门庵。行数里到内院。新搆门楼。洞壑亦奇胜。小憩旋下。沿溪而行。处处可坐。薄暮还双溪寺。大裕设馔。海物黄香。添一山中别味。庚戌。行十里许。到三神洞。灵神，义神，神兴之水。合流于此。成一洞天。溪上有一岩壁。

立岩面。刻三神洞三大字。未知谁氏笔。而僧辈言亦孤云手迹云。必是好事者。取三神山之义。有此题刻。而于于子所谓其俗之尚鬼。因此可推云者。抑何意耶。涉红流。观凌波桥旧址。所谓红流者。盖取谢诗石磴泻红泉之句。释之者曰。红泉出丹砂穴。红流之名。出自仙籍。而即今满山枫叶。溪流涨红。亦不失红流之名矣。到神兴寺旧基。澄潭盘石。实洞中之初见。岩刻洗耳岩三字。濯缨所谓临涧而搆。最胜于诸刹。游人足以忘归云者。诚不易之论。而兰若荡尽。只有赤叶黄花。佛教之衰替。不足为叹。而胜地湮没至此。亦可惜也。拄杖沿溪。且行且坐。餐枫吸霞。飞觞弄笛。行五里许。遂至妓潭而还。潭以妓名。未知何居。而景致亦殊绝矣。其上有狮子顶。又其上为义神寺旧基。而将由七佛而行。故不得穷源。还出三神洞。行十里许。洞府平旷。村落稠密。东曰弥罗。西曰菩堤。峡里田园。亦一桃源。又行五里许。至木通村。山回路穷。决非凡人所居。若非仙侣。必是逋民。小憩家后树下。更寻前路。自是蓝舆倒挂横载以上。可谓难于上青天。行六七里。到七佛寺。玉露新凋。锦绣方浓。所谓七佛金富大王之七子。住此成佛。故以上院庵改今名。左右有

梵王村大妃洞。即金溥夫妻随七子来寓之所。言实无稽。亦足备记异者笔。夕步出沙门。见金轮庵。新筑小庵。亦极潇洒矣。辛亥。踰内外堂岘。上处出重霄。下处入地底。舆僧不能担十步。极可怜悯。而非舆则亦难致身一步地。托身肩上。任其行止。亦极苟然矣。升浴二太守。稍轻于余。争先登山。而余行最后。二岘之外。皆是山脊。白云红树。处处怡悦。行三十里。到冷井。二倅已先到少憩矣。又行十里许。到灵神堂。所谓九折坂。最极危险。堂即灵神寺旧基。前有唱佛台。后有坐高台。东有灵溪。西有玉清水。僧言鹰所饮也。前后山顶之稍平广处。辄设鹰网。以松桧枝叶设厂如瓮。隐身其中。张网四面。耐风雪忍饥寒。日夜跧伏于千仞峰头。槩缘县官急索。不敢自逸。其亦可哀也已。又行二十里许。到帝释堂。形势一如灵神。而眼界之通望。又加一层。左右冈脊。无他树木。只有踯躅。而困于风雾。枝干皆左靡拳曲。有若云发飘飏者然。过香积寺旧基。少憩前台。行数里至石门。架石为门。傍有云梯。入石门上云梯。登天王峰。峰上有石垒。垒边有三间板屋。屋下有石妇人像。所谓天王。旧称摩耶夫人。即释迦之母。而佔𠌫斋取李承休帝王韵记语。定以

高丽太祖之妣。威肃王后者也。至今两南之民求福者。奉以为淫祠。奔走上下。昼夜无休息。遂使去天盈尺之地。至成通衢大道。甚矣民俗之尚鬼也。与大裕龟卿。坐石垒。领略天地山川之大势。白头以南。莫非此山之祖宗子孙。凡我东土之名山大川。何莫非此山之枝叶。八路之州府郡县。亦何莫非此山之镇望。而特以湖岭郡邑之环卫此山者言之。晋州之牧。南原之都护府。咸阳，昆阳之郡。求礼，云峰，光阳，丹城，河东，山阴之县。或据山之半面。或占山之一隅。或居山之前。或处山之后。萨川，赤良，花开，岳阳。以附庸在襞积之中。延袤之广大。无有过于此山者也。以眼力所及论之。山之三面。环之以大海。势若可超而至也。大地群山。不过为丘垤蚁封。岛屿之点点海上者。近则南海，巨济。远则对马，耽罗。纵横而出没焉。山势之蜿蜒起伏者。北有鸡龙，德裕。东有八公，伽倻，云门，琵瑟。西有荒山，无等，锦城，月出。稍穹隆于众山中。望罗，济旧墟。而论废兴之数。指露梁战场。而吊节义之魂。举杯相属。感慨系之矣。俄而日入虞渊。寅饯昧谷。曾游岭东。处处观日出。而落照则此日初见。亦可以偿平生之愿。明日若清明。则又可见扶桑浴日一宅。而宾

饯出纳。羲和氏之所不能。由是观之。非但东国之为第一山。虽以天下之大。无可等列于此山者。若使尼父登临。则天下不足大也。有顷。一点云气。出自垒下。瞥然而在谷满谷。在山满山。譬如暮潮方生。烟波浩荡。浦口沙渚。次第垫没。不翅身在鸿濛混沌之上。眼穷阴阳融峙之分。亦人间所未有之境界也。夜三人联枕板屋之中。寒气袭骨。殆不可堪。煖酒重绵。以御寒凛。初入花开洞下。秋色尚早。及至七佛寺中。枫叶始酣红。而到此天王峰上。则冰雪已十有馀日。其高下浅深。亦可知矣。君子寺僧人。持蓝舆来现。壬子。早起开户。则宿雾未捲。天地一色。不得寅宾旸谷。遂下山。出石门。至帝释堂。收榾柮炊朝饭。由山北路。倒挂而下。所经多丁公藤。即佔𠌫斋所称马架也。使从者。折得数茎以为杖。行二十里。过白母堂。又过江清村。即咸阳地鸡犬村店。始觉人间世矣。左右村落。柿林满山。叶脱子红。亦一奇玩。又行二十里。到君子寺。咸阳倅尹𧂍。送两伶及酒肴矣。寺前旧有灵井。号称灵井寺。改以君子。未知何所据也。望见般若峰。与天王对峙。而各有百里之忧。与漫浪閒人。遗落世事者有异。不得不自此复寻官路。回首云山。不堪辞烟霞谢

猿鹤之怀矣。初欲访龙游潭。仍出洞门。日已夕矣。寺僧言此上流有釜潭。溪石不下于龙游云。移坐潭上。使咸伶弄数曲。仍出洞。至百丈寺。即云峰地。新创未完矣。少憩旋发。暮投引月驿。癸丑。未明发行。到荒山。即我　圣祖肇基王迹之地。至今战血犹斑斑岩缝之间云。万历六年。以云峰守朴光玉。牒立大捷碑。设僧将以守之。僧将出言。先行四拜礼。方可奉审云。三人行礼后。入殿阁奉审。金贵荣撰宋寅书。而南应云篆其额。丰功盛烈。不能模写其万一矣。旋即发行。到云峰县。自引月十五里许。县监郑堥。才自京下来出待。暂话即发。踰云月峙。朝饭于木街村。即南原地。而距云县二十里。与升平倅分路。又行二十里。过南原府。与浴川宰分路。又行六十馀里。过赤城还官。
金刚录结语
到正阳寺。直上歇惺楼。居僧只四五人。而丰悦，灵瑞。能谈经赋诗。悦则为宗匠云。小雨新霁。淡烟明灭。琼峰玉岫。次第呈露。奇乎奇乎。一万二千峰。罗列眼底。东之最高者曰穴望峰。石鹰，落雁，弥陀，五贤，大小香炉，日月出诸峰。望高，锦绣，金刚诸台。及内水岾列焉。北之最高者曰毗卢峰。为一山主尊。众香城，开心台，

永郎岾。及狮子，九龙，万灰，白云，摩诃衍，须弥，船岩等峰。环焉。南之最高者。曰白马峰，天逸台，拜岾及弥勒，十王，释迦，普贤，地藏，观音，长庆等峰罗焉。其西即放光台。此其最秀者也。高者出云霄。下者成洞壑。或如宸扉晓辟。帝座高临。百辟相让。剑佩磨戛。或如四郊多垒。将军受脤。快剑长戟。森列阵前。或如龙跃天门。虎踞石头。或如凤舞丹霄。鹤归华表。似驰似跳。若拱若揖。立者行者。蹲者伏者。气像万千。而总而言之。皆玉也。加以檀桧杉松。苍翠翳菀。赤叶黄花。锦绣新堆。景物又不可胜数。所谓药师殿最奇古。六面架屋为一间。四隅壁画。即吴道子笔云。中安石佛一躯。殿之左寮。即歇惺楼。其南为真歇台。而今为明镜堂。安纯金小像矣。寺在山之正脉。故谓之正阳。余一生好游名山。必穷到上头而后已。曾在丙辰年间。僦居于东海之上。乘款段御下泽。入五台山上中台。观所谓诸佛时会之处。越五年庚申。佩符南州。访头流山。登天王峰。穷日出入之所。后四年癸亥。建节西土。寻九月山。亦临四王峰上。今又蒙　恩以本道防御使。出厨传。遍内外诸山。而独未到毗卢峰上。甚矣吾衰也。虽然。不上中台。则五台面目无以见。不登天王峰。则三

神一洞之外无可观。不临四王峰。则九月山不过为设险待暴之地。至于金刚。比诸圣人宗庙之美。百官之富。不可得而见者。虽竭股肱费时节。毕竟不免为一斑之窥。玆不敢妄生穷源之计。或者曰。此山佳则佳矣。实有不及名者有是哉。名实之难副也。余应之曰。麒麟之于走兽。凤凰之于飞鸟类也。圣人之于人亦类也。子不闻夫尧舜与人同乎。金刚虽绝特。只是峙而为山。流而为水。终亦不离于山水。子不以山水观金刚。欲求金阙银台于恍惚杳冥之间。而不得则曰名下难副。此岂山之性也哉。考诸图经。泰山凡五十馀盘。此山自洞门至上头。不知几百盘。华山其广十里。恒山周回三十里。此山自长安至稤库。百有馀里。而通计周回。则不翅四五百里。嵩山三十六峰。衡山只二峰极秀。比之此山万二千峰。峰峰皆秀。不可同年而语。天台之山八重中有一洞天。而此山则万二千峰。内有元化洞天。外有蓬莱岛。庐山之瀑三千尺。而此山之十二瀑。不知其几千丈。以余所见所闻。不但东国之为第一名山。求之四海九州。不可多得。此中国人所以愿生东国一见此山者也。子何言之妄也。或者唯唯而退。
泛虚亭集卷之七
　附录
　　

行状[从子户曹参判徵殷撰]
公讳光渊。字道深。姓宋氏。系出砺山。始祖讳惟翊。在丽朝。登进士。追封银青光禄大夫枢密院副使。至讳松礼。侍中壁上三韩三重大匡都佥议使砺良府院君。谥贞烈。自是世袭圭组。焜耀谱牒。入我　朝。有讳益孙。策推忠靖难勋。封砺山君。寔为六代祖。砺山有三子。其季讳琉。礼山县监。高祖讳世仁。副护军。蚤世无嗣。曾祖讳础。以参奉讳世智子承小宗。卒官司宪府监察。　赠吏曹判书。祖讳克讱。礼曹参议。　赠吏曹判书。考讳时哲。承政院左承旨。　赠议政府左参赞。妣　赠贞夫人东莱郑氏。　赠礼曹参判行坡州牧使讳之经之女。以崇祯戊寅十一月初二日。生公于汉城第。幼而岐嶷。有器度。迥异凡儿。见者知其将远大。甲午。成进士。出入泮宫。持论峻正。侪流咸敬惮之。丙午。擢别试文科。权知承文院副正字。戊申。为承政院注书。文笔赡敏。记注详尽。前辈多推许其能。屡拟说书。或首拟而未受　点。己酉。公适有腰脚之疾。不得从宦者屡月。辛亥。例升典籍。迁司谏院正言。司宪府持平。时别科多滥杂。人言喧藉。公发论请罢一

榜。长僚适崖异。引避见递。俄以末拟。除镜城判官。盖时首相孽子参榜。而入于弹论中。及公避辞出。首相颇有不悦。语铨地。即有此外补云。时议皆以为有病难赴。而首相塞之。赖右相洪重普力陈病㞃实状。　上命罢黜。五月。遭内艰。六月。下　叙命。癸丑。服才阕。而参赞公又下世。五载钜创。服勤不懈。遍考礼经。情文俱尽。乙卯。服除。公念疾病日益深痼。时事日益忧危。爰思遁世之计。制文告于家庙。搬家踰岭。卜居于江陵之鹤潭上。时玄石朴先生适僦居杨根。公历见之。朴公曰。此何异黄鹄壤虫。深加钦叹。丙辰。为　宗庙令。成均馆直讲。刑曹正郎。丁巳。为忠清都事，安州判官。戊午。为庆尚都事。复拜直讲。为兵曹郎官者三。前后　除命。皆不克赴朝。秋以内患猝剧。寻医还京。筑室于高阳之杏湖。以为栖息之所。是冬。为淳昌郡守。三辞不获。己未春。始赴任。检括仓粟。发吏奸赃。并督徵而痛绳以法。猾胥屏戢。不敢少欺。抄选俊秀子弟。分授训长。朔望试讲。时以校艺。能者劝之以赏。不能者董之以威。多士耸动。文风丕振。捧粜籴。申饬各面。一夫所受之谷。令一日输纳。邑人相戒。毋敢或后。未数日而准捧。仓庾充溢。父老以为前所未见云。有

一妖僧。出入时宰之门。凭藉势焰。横行州里。多恣为不法。道路侧目。公囚治杖杀之。一道咸快。庚申更化。首参弘文录。入拜副修撰。承驲召以归。邑民咸惜其去。垂髫戴白。什百为群。拥路而泣别者。相属也。追思之不已。有岩崖辄刻公名以颂。俾百世不泐。时　仁敬王妃丧。既卒哭。文武百官。为乌帽黑带。公陈疏请从　宣庙朝　仁顺王后丧。持平闵纯之议。为白衣冠带之制。与诸僚陈劄请　上十五月持服。　上并不许。又与同僚请对。　上命书所怀以入。极言吴始寿假借虏说。以实逆楠之言。请寝减死定配。洪宇远引用家人卦语逼　慈圣。而金德远托应　旨。陈疏救解。请严辞辨破。　上不允。先是。保　社勋臣。追录六人。物议欢然。台阁久争执。至是一二台臣遽停之。公循本极论。请递停论台官。　上下严批。即引入见递。冬。为副修撰。时　王妃丧卒哭后行嘉礼。公劄论非古礼。　上不从。辛酉。升校理。尝于　筵席。极陈培养士气。恢张公论之意。　上颇嘉纳。坐淳邑事见罢。旋下　叙命。为副修撰。时客使诿以承皇帝令。请见椵岛。庙议不能遏。将撤移宣沙镇。公手书短疏。请引义以折之。　上令庙堂禀处而见格。共诸僚应　旨

劄陈七条。典学无日进之效。求贤无必致之诚。谠言有不闻之弊。臣邻无奉公之义。恤民无施惠之实。宫闱有不严之端。外戚有秉政之渐。言甚剀切。不避忌讳。盖自更张以后。士类汇进。朝野想望。而勋戚执铨柄用事。公以清裁自勉。首先发论。时林公泳。吴公道一。同在馆职。闻公言大加叹服。同辞陈劄。自此见忤于勋贵。朝议益歧贰。识者忧叹。以江都战场祈雨祭官。奉　命而行。仍归湖榭辞递。复为校理修撰。差庆尚左道京试官。以丧戚辞不赴。时馆学率八路儒生。申请文成公李珥，文简公成浑从祀文庙。公于　筵席敷奏勤恳。请勿持难。亟从多士之言。　上曰。当更思量。是日　上令该曹。议大臣举行。时称公有回天之力。升副应教。差　恭靖大王谥号都监都厅。迁司宪府执义，宗簿寺正，副校理，司谏院司谏。时李师命长西铨。建议请行户布。将先试关西一路。公疏陈取民有制。不可轻施。尝试边民。尤非谋国之良图。　上不纳。都监功讫。　上命加资。政府以公首拟舍人望。而因升秩还寝。俄拜通政大夫承政院同副承旨。师命又请勾管山海之利。兼总舟船之税。分排各邑。大加和卖。公陈疏逐节辨破。大斥言利。引苏轼结人心

厚风俗存纪纲之说以明之。校理朴泰辅论吏判李端夏甲寅撰进行状时。恇怯惶惑。丧其所守。下　严旨罢职。公屡度缴还。时议多之。壬戌。为兵曹参知。适以事罢职。旋下　叙命。复拜参知。迁安东府使。先是。相臣言。江陵府使苏斗山有才局。合授方面。请先内迁。公以为斗山素无澄清之望。改纪之初。不宜首加迁擢。至是而为其代。公引蹊田夺牛之嫌。力辞不赴。相臣于　筵席。律以违命。深加非斥。　上令拿问。徒配永平地。台臣请还收而不允。旋以闷旱疏决。蒙放职牒既下。庙堂荐拟水原。而未受　点。过数月下　叙命。为礼曹参议。辞递。拜黄海道观察使。公悯海西民俗椎朴。伦常之狱屡起。莅任。即以兴学校明教化等事。作为榜文。颁示列邑。及巡行。询问徭役疾苦。招集耆老。馈酒肉。启罢守宰之贪污不法者数人。列邑畏惮。本道军簿淆乱。实为一路民弊。公欲爬栉而整顿之。方按簿考覈而未了。癸亥六月。因事辞递为参知。以试官不进。　上命拿推夺告身。俄因赦即叙。甲子。复拜参知。迁同副承旨。时金益勋身任诇察。焕翊戴从而教诱。诬狱数起。公议峻斥。请寘法。　上不允从。上下久相持。公陈疏洞辨。且论斥台官停论之非。

上下严批。后值引对。有一台臣论递停论台官。　上命特递。公又陈疏以先惹闹端引咎。复申前说。　上下备忘。至以历试内外。无一可观。是非言议。率多乖激峻责。仍　命罢职不叙。政院再度覆逆。　命只递本职。删下　备忘。两司并请还收。不许。自是凡注拟。屡靳　恩点。至秋。拜刑曹参议。掌隶院判决事。皆辞递。求出外。为春川府使。属岁大歉。阖境阻饥。公殚心赒救。凡干徭役。一切蠲免。贡赋之难贷者。辄捐俸以输纳。民赖以免于沟壑。莫不感戴公德。劝课儒士。试讲考艺。一如在南郡时。改构射厅。扁以志彀。简阅卒伍。校试武艺。克修阴雨之备。以存安不忘危之意。丙寅夏引疾归。旋下　叙命。复以事罢。至冬。蒙别叙。公自遭　严旨以后。益无仕宦意。如解由公格。亦不致念。以是屏居优閒者数载。戊辰。首拟公洪监司。时　上有曾经方伯。勿拘解由之令。而公不在付标中。铨曹未详而备拟。　上命特推铨官。还下拟望。己巳以后益敛迹自靖。罕入城市。辛未冬。为清州牧使。未赴而递。旋为晋州牧使。再三呈病。而该曹不许。公以远恶地。不可固辞。遂赴任。惠恤小民。威制猾胥。治绩为一路最。壬申。为兵使所忤。辞递。时相以凌蔑主帅。故

犯图递白。　上置对。编管于富平地。癸酉冬。以雷变疏放。甲戌四月。天运回泰。　坤圣复位。别叙为刑曹参议。旋以备局荐。升开城府留守。六月。差陈奏副使。大臣启请仍任。八月。遭夫人丧。冬。迁吏曹参判。乙亥正月。差忠清道巡抚使。先是。领相南九万建白。三南沿边民瘼最甚。请别择有才望宰臣。巡审采访。大加釐革。公亦膺是　命。原隰驱驰。不惮劳勚。僻邑荒堡。靡不遍历。过四个月而始复　命。撼顿损伤。重患胀满之症。辞递铨地。为刑曹参判。即以病递。以六月初九日。卒于盘松李尚书正英旧第。尚书。即公外舅也。八月日。永窆于长湍白岩桥申向之原。旁亲正嘉公讳瑞之墓次也。公资禀超卓。迥出等夷。清明洒落。风仪凝严。宽裕和通。器度夷旷。刚毅果方。操履敦确。前辈之有鉴识者。许以国器。而无愚智。皆知其为伟人也。其事父兄也。爱敬备至。而随事几谏。克尽柔婉之道。教子弟。谆谆诱掖。有过辄加峻责。要皆不越于轨度。其出而事君也。必思有犯无隐之义。登筵敷奏。投匦论列。率皆匡救阙遗。尽言不讳。亦不饶贵强。未尝为脂韦骫骳之论。待人必正颜色。慎言语。见其非。辄引义而斥之。以是为上下所严惮。屡被　严批。动遭

颠踬。而公无少挠焉。平生以难进易退为心。视世之趋营势利贪饕无厌者。若将浼己。然有　除命。辄固辞不获而后出。其退也。有不俟终日之义。虽历职外内。而未尝久于其任。以是释褐几至三十年。而立于朝。不过数岁而已。雅好山水。所至辄穷搜极览。南而方丈。西而九月。东而五台枫岳。靡不遍踏。以荡胸襟恢志气。始焉遐栖于东海之上。数年而返于西湖。所居亭榭。扁以泛虚。息偃优游。若将终身。盖见世道屡变。时势日艰。不足以展布素志。欲逍遥物表。恬静自适。平居。悉屏去他事。专心坟典。四子三经。循环诵读。虽短夜。亦矻矻不辍。探讨研究。日有课程。间尝棹扁艇。溯洄沧浪。畅叙幽情。或值佳辰。与邻翁野老。觞咏以嬉。有陶然之趣。盖公气宇轩昂。志操确然。有足以廉顽立懦。而晚又淹以学问。充养有素。其于义利公私之分。辨之益精。是以见识明透。遇事而无不沛然矣。甲戌当　坤位升黜。事出急遽。人心疑惑。数三宰臣。会一处。至有疏请别宫之议。有一家人移书问公。公答以　圣朝处分。至矣尽矣。诸公闻公言。瞿然退散。群疑乃定。人皆服公之明识。遇诸弟。极其友爱。贫乏者。必加周恤。一味之珍。得必分与之。常思兄弟同

居。而不可得。则力劝黄涧公。斥卖京第。移筑湖上。所居之傍。名堂以对床。盖取苏子彭城之约也。涂塈未讫。而公有桂阳之迁。放还未几。黄涧公遘毒疠。公躬亲汤剂。尽诚扶救。家人畏惧请止。而公不听。及至不淑。公伤恸倍至。既已窆葬于故山。而公之居留松都也。遭夫人丧。卜山于临湍。即移黄涧公墓。改窆于傍垄。又以仲氏直长公。久在浅土。择地移窆。为身后团聚之地。葬具祭需。尽力经纪。要使无憾而后已。待亲党无戚疏。务尽姻睦。居官以冰檗自砺。一芥不以苟取。而至其恤亲戚赈贫穷。无少靳惜。手写八高祖世系子孙。又成大小宗图。广加搜问。类分派别。作为一帖。朝夕观览。其在淳昌也。同宗诸人之散处湖南者。招延款接。曲有恩意。率皆闻风来会。屦常满室。至今相传以为美谈。先世墓隧久远。不知其所者。搜访以得之。必躬往省扫。有官力辄营立碑标。以垂永久。常患世俗享祀丰俭不适。鲜克由礼。著成祭式。以贻子孙。凡系厚伦敦宗。报本追远之道。靡不竭力殚诚。足为后来模范。其施于吏治者。提纲挈维。各有条理。明辨果断。无所碍滞。所莅随事整顿。蔚有声绩。亦尝宽以济猛。恩威并行。吏民俱安。辄有去思遗爱。其巡抚

湖西也。勤访宿蠹。条陈无遗。凡所区画措置。凿凿中窾。至于表贞烈奖忠孝。尤惓惓焉。盖公自晚年以后。望实益著。虽平日不甚相悦者。亦皆厌服尊信。文纯公朴先生力荐于　筵席曰。宋某久处田野。潜心书籍。且有见识。宜加迁擢。自　上尤加向用。廪廪有孤棘之望。已晋拟卿月。而公遽病矣。呜呼痛哉。公既不得尽志竭才。以泽民济世。其寿命又不克究于高年。此实邦国殄瘁。生民无禄。岂特私家之不幸而已。公娶全州李氏。即尚书公女。尚书公官辅国崇禄大夫兼礼曹判书。夫人以崇祯己卯生。先公一年甲戌八月初三日卒。年五十六。既窆而虚其左。公没。穿墓而葬。盖同坟而异圹也。夫人柔嘉淑明。妇德纯备。与公同居四十馀年。庄敬自矩。夙夜无违德。别有状。生一女。早夭。卒无嗣。以仲氏县监公子徵五为后。徵五娶副提学李公端相之女。生一男二女。男寅明。娶士人俞岦女。女长适李汉坤。生二女幼。次适赵迪命。噫。公之言行可记者多。顾小子文思拙涩。不能铺张叙述。粗掇其大者。撰次如右。
神道碑铭[领议政崔锡鼎撰]
上之二十一年乙亥六月九日。吏曹参判宋公卒于

京。其八月。葬于长湍白岩桥向申原。即旁亲正嘉公讳瑞墓次也。公风仪凝远。器局峻整。有弘裕之量。坚确之操。前辈有鉴识者。许以国器。无问亲交汎识。皆知其为伟人。晚来淹以学问。声实茂著。卿士皆称为贤大夫。公讳光渊字道深。砺山宋氏。始祖惟翊。丽朝进士。追封银青光禄大夫。枢密院副使。至讳松礼侍中。壁上三韩三重大匡都佥议使砺良府院君谥贞烈。自是世袭缨弁。入我　朝。有讳益孙。策靖难勋。封砺山君。寔为六代祖。砺山有三子。其季琉。礼山县监。是生世仁副护军。即公高祖。蚤没无嗣。曾祖础以参奉世智子为护军后。官司宪监察。祖克讱。礼曹参议。两世俱　赠吏曹判书。考讳时哲。承政院左承旨。　赠议政府左参赞。妣东莱郑氏。坡州牧使　赠礼曹参判之经女。以崇祯戊寅十一月二日生公。甲午。成进士。丙午。擢文科别试。选隶承文院。移承政院注书。文笔赡敏。屡拟说书。例迁典籍。授正言，持平。时别科多滥杂。公发论请罢一榜。首相积孽子与选。相臣不悦。俄除镜城判官。有言其病甚难赴。　命罢黜。荐遭内外艰。五年持衰。服勤不懈。遍考礼经。情文具备。乙卯。服除。自念疾深痼。时象日忧危。不欲在京洛。尽室

卜居于江陵之鹤潭。时玄石朴文纯公僦居杨根。公为历访。朴公叹曰。此何异黄鹄壤虫。除　宗庙令，刑曹郎，忠清都事，安州判官，庆尚都事。再为直讲。三拜骑省郎。凡　除旨十数。皆不就。冬。以病忧。寻医还京。卜筑于高阳之杏湖。扁其亭曰泛虚。息偃优游。若将终身。戊午冬。除淳昌郡守。三辞乃赴。束吏甚严。收籴民。不敢愆期。选子弟之秀者。分授训长。朔望亲为试讲制。考其能否。而施赏罚。乡士彬彬向风。有一妖僧。出入时宰家。藉势焰横行。公囚治杖毙。一道称快。庚申更化。首入弘文录。拜副修撰。承驲　召以归。邑民咸惜其去。为磨崖颂德。时　仁敬王妃丧。既卒哭。文武百官为乌帽乌角带。公疏请依　仁顺王后丧。持平闵纯议。为白衣冠带之制。又劄请　上十五月持服。并不许。卒哭后。将行嘉礼。公劄论非古礼不从。先是保　社勋追录李师命金益勋等六人。物议欢然。台阁久争执。至是一二台臣遽停之。公循本极论。请递停论台官。　上严批以责。即辞递复拜。时客使谓有皇旨。请看椵岛。庙议不能遏。将撤移宣沙镇。公疏请引义以折之。庙堂不能用。与诸僚进应旨劄。凡七条。典学无日进之效。求贤无必致之诚。谠言有不闻

之弊。臣邻无奉公之义。恤民无施惠之实。宫闱有不严之端。外戚有秉政之渐。言甚剀切。不避忌讳。盖自更张以后。士类汇征。朝野想望。而勋戚执铨柄用事。公以清裁自将。谓宜先论正学士。吴道一，林泳数公。同在馆职。闻公言叹服。合辞陈劄。自此见忤时权。朝论日渐歧贰。识者以为忧。出杏湖辞递。复为修撰，校理。时馆学率八路儒生。申请文成公李珥，文简公成浑从祀文庙。公于　筵席。陈达勤至。请勿留难。亟从多士之言。是日　上令该曹议大臣。遂举啜享。时称公有回天之力。升副应教。差　恭靖王谥号都监都厅。迁执义，宗簿正，副校理，司谏。都监事竣。加资拜承旨。时兵判李师命建请行户布。将先试关西。公在谏院。疏陈取民有制。不可轻施。尝试边民。尤非谋国之良图。　上不纳。然户布卒不行。师命又请勾管山海之利。兼总舟船之税。分排郡邑。相时和卖。以裕国用。公在喉司。陈疏逐节辨破。大斥言利。引苏轼结人心厚风俗存纪纲之说以明之。校理朴泰辅论吏判李端夏甲寅撰进行状时。恇怯惶惑。丧其所守。不宜崇用。遭　严旨特罢。公累度缴还。清议多之。再拜兵曹参知。迁安东府使。先是。相臣言苏斗山有才局。合授

方面。公谓斗山素无澄清之望。改纪初。不宜首先推擢。至是为其代。自以蹊田夺牛为嫌。力辞不赴。相臣律以违　命。下吏徒配。旋以闷雨虑囚蒙放。下职牒。庙堂荐拟水原。数月叙复。为礼曹参议。拜黄海观察使。海西俗椎。伦常之狱屡起。按部即以兴学善俗为先务。取警民编等文字。榜示列邑。及出巡。询问徭役疾苦。招集耋老。馈酒肉。　启黜守宰之贪污不法者数人。一路震慑。期年辞递为参知。以试官不进。　命禁推夺职。叙拜承旨。时金益勋身任诇察。焕翊戴承其风旨唆诱。连起诬狱。公议峻发请置法。不　允。上下相持且久。公陈疏洞辨。且论台官停论之非。　上下严批。后值引对。台臣论递停论台官。　命特递言者。公又陈疏以先惹闹端引咎。复申前说。　上下备忘。至以历试内外无一可观。言议率多乖激峻责公。仍　命罢职不叙。政院连章覆逆。只递本职。删下　备忘。两司请收还。不　许。自是凡注拟。辄靳　恩点。公之事君。以有犯无隐为主。登　筵敷奏。投匦论列。率皆匡救阙遗。尽言不讳。亦不以权贵强御。有所畏难。为哫訾脂韦态。待人必肃容正色。见其非。辄甄义以责之。以是为上下所严惮。动遭颠踬。而曾不少挠。

公被谴何。久而后始授刑议判决事。皆辞递求外。得春川。属岁大歉。一境阻饥。公单心周救。凡徭赋一切蠲免。或捐俸以补助。春民既皆驩颂。振厉文教。一如在南郡。简卒伍练武艺。以为阴雨备。其明年。引疾归。公平生以难进易退为心。凡有　除命。固辞而后强出。其退也。不俟终日。以故虽践历中外。而未尝久于其位。释褐垂三十年。在朝供职。不过数载而已。见世道靡恒。进步如丛棘。了无当世念。屏去他事。专心学问。将四子三经。循序诵贯。探讨而致精。间或溯洄畅叙。觞咏陶写以自适。己巳后。益敛迹屏居。除清州。辞不赴。旋授晋州。州地远恶。义不可力辞。遂赴任。吏戢民怀。治绩为一道最。公之施于吏治。提絜纲维。各有条绪。理狱讼。明辨果断。无滞阂。随事整顿。弊祛而政不扰。尤以约己明教为本。奸豪屏息。氓亩大苏。前后为吏。率一年二年而递。辄有去思遗爱。在晋旬岁。与节度使相失。时相以凌蔑主帅。故犯图递为罪。逮系编管。癸酉冬。以雷变疏放。甲戌。朝著鼎新。别叙刑曹参议。时　坤位复正。数三宰臣。会于阙下。有疏请张氏别宫之议。人或以是问公。公以谓　圣上悔悟前非。处分至当。何用别生论议。诸公闻之瞿然。一二有

识人。其言亦然。群议乃定。人皆服公明识。升拜开城留守。六月。差陈奏副使。大臣请仍任。冬。拜吏曹参判。差湖西巡抚使。时药泉南公。以领揆建白。三南沿边民瘼最甚。请别择有才望宰臣。巡审采访。大加釐革。公亦膺是　命。原隰驱驰。不告劳。僻邑荒堡。靡不遍历。搜剔宿蠹。条奏靡遗。凡所区画。注措凿凿中窾。至于奖孝节扬人才。尤惓惓焉。阅四朔始复　命。递铨地为刑曹参判。朴文纯力荐于　上曰。宋某久处田野。潜心经籍。且有见识宜迁擢。　上心亦倾向。廪廪有孤棘之望。已进拟列卿。而公遽病矣。呜呼惜哉。公内行纯备。其事亲。爱敬备至。而遇事几谏。教子弟。循循诱掖。有过辄严责。要不越乎轨度。处兄弟。尽其悌友。其贫乏者。尤加周顾。及昆仲凋殒。兄黄涧君光浚。斥卖京第。移卜湖上。取苏子彭城诗语。名堂以对床。黄涧君遘疠。公躬操汤剂不去。人以为难。待亲党务尽姻睦。先世墓隧。久远不知其处者。搜访省扫。为营碑表。常患世俗享祀丰俭无准。折衷古人礼。著祭式。俾后人遵守。公娶全州李氏。辅国崇禄大夫兼礼曹判书正英女。后公一年生。先公一年卒。公没与夫人同坟。夫人柔嘉淑哲。妇道甚备。事君子无违德。生

一女早夭。卒无嗣。以仲兄县监光洵子徵五为后。吏曹参议徵殷弟也。徵五娶副提学李端相女。生一男二女。男寅明。女长适李汉坤。次适赵迪命。吏议君撰次行录。使其子湖西观察正明。庀工伐石。仍请铭于锡鼎。不佞于公。年差少而契好有素。其可不铭。铭曰。
圣许果艺。易称直方。公惟殆庶。若宋大防。材钜而通。器渊而确。浑璞莹然。辅以磨琢。盛之邃严。薾我衮阙。出言侃侃。权贵气夺。汝为汝翼。风议经营。公在于朝。清论奋张。其处于野。慧德增润。与时显晦。不跲不陨。畴能采采。相君曰都。孤卿之列。虚位以须。胡不永年。以究才猷。观公树立。式是具僚。临湍之丘。营魄攸韫。诗以贞之。庸昭于远。