书名或作者
正文关键词
声明:本站书库内容主要引用自 archive.org,kanripo.org, db.itkc.or.kr 和 zh.wikisource.org
泛虚亭集卷之五
泛虚亭集卷之五 第 x 页
泛虚亭集卷之五
 启
  
辞正言启
启曰。谏官之职。岂如臣者所敢承当哉。见识瞢昧。言议钝拙。既无以论列是非。补拾阙遗。痼疾缠婴。行步跛蹇。又无以逐日诣台。誊进前草若是。而其可徒窃荣宠。冒据华显乎。况臣曾忝注书时。阙侍于起居之班。重被推缄。未及勘罪。决不可一刻仍冒。请命递斥臣职。
泛虚亭集卷之五 第 346H 页
辞持平启
启曰。臣与长官。行相会礼后。以今番科事。冒滥特甚。李元祯之不避嫌私。證以自己之作。李聃命之舍其程式。别用有表之规。已极可骇。而至于朴千荣试卷窜改之事。即前古所未有也。如此滥杂之科。不可仍置。别试殿试罢榜之意。发言于席上。长官亦不以臣言为非。而特以罢榜为重大。反覆相持。终未归一。曾在 仁祖朝丙寅年。只缘赵璞一人之罪。尽罢一榜。殿下亦于戊申庭试。以书题之叠出。即罢其榜。曾不留难。盖所以严科体也。杜后弊也。一榜之称冤。有不暇顾也。罢榜之举。岂不诚重且大矣。而科场滥杂之
泛虚亭集卷之五 第 346L 页
弊。亦不可不念也。罪在试官罪试官。罪在举子罪举子之教。即一试官一举子。有罪之谓也。今者李元祯以嫌私请罪。李聃命以违格请拔。朴千荣又以用奸请拔。而不罢其榜。不亦苟且之甚乎。臣言不见信。终至起闹。何敢一刻抗颜于台席乎。请命递斥臣职。
辞执义启
启曰。臣久忝经幄之任。曾蔑丝毫之报。而新除台宪之命。又出梦寐之外。 圣朝贻虚授之讥。微臣有滥吹之刺。承 命周章。实不知置身之所。加以前后推缄。至于七度之多。虽缘情势闷蹙。疾病危缀。而阙直违牌。罪在不赦。且臣昨以馆职议谥太常。赠判书成守琛谥号。以文简备末望。文简即先正臣成浑之谥。虽是末拟。难免不审之失。方欲陈疏自列。而适会有此新命。终有所不敢晏然者。以此以彼。俱难在职。请命递斥臣职。
启曰。判尹李之翼当甲寅群小嫁祸士林之日。身为谏长。不思扶树国脉之责。而张皇引避。辞意极其诐淫。无所忌惮。追惟至今。公议骇愤。今日有承牌齐会之事。故臣欲相议纠劾。朝者同僚前启简通中。以姑待齐会相议后传启之意书送矣。今始承牌入来。则
泛虚亭集卷之五 第 347H 页
同僚已传前启。而政院称以申后不为捧入。同僚终以此引避。原厥所失。臣实当之。不可一刻仍冒。请 命递斥臣职。
论判尹李之翼启
启曰。汉城府判尹李之翼当甲寅群小嫁祸士林之日。身为谏长。不思抑邪扶正之道。而乃以合司请罢领府事宋时烈之启。谓之不可已之论。以当时士类之引退立异者。谓之出于偏党之弊。许多措语。节节谬戾。而其党西党南。所亲同色等辞意。尤极诐淫。无所忌惮。公议骇愤。至今未已。不可以事在既往。而终无纠正之举。请汉城府判尹李之翼。罢职不叙。
启曰。臣等昨伏承 圣批。以李之翼避辞中。措语果未免乖戾。而何必追劾既往之事为教。臣等窃以为不然也。之翼避辞之乖戾。 圣明既已洞烛。臣等不必更有所覼缕。而若以事在既往。不加追劾。则苟免者可保无事。而负罪者终无所惩。岂有是理哉。向来附丽邪论者。虽荫仕庶官。无不澄汰。而独于之翼。尚无一番弹论。此物情之骇愤。久犹未已者也。推波而助澜。下石于落阱。决非人所忍为者。当此公议方张之日。不可仍置卿月之班。请汉城府判尹李之翼罢
泛虚亭集卷之五 第 347L 页
职不叙。
辞司谏启
启曰。以臣万万无似。猥蒙 洪造。前后忝窃。无非言议之责。而未尝进一言献一策。以效报答之地。每当除 命之下。辄以问备自劾。臣心愧耻。若无所容。日者待罪玉堂。适缘贱疾猝谻。不免自陷于违牌阙直之罪。弹章峻发。公议尚严。而五度推缄。俱未听勘。不可一刻仍冒。请 命递斥臣职。
封还朴泰辅罢职 备忘启
启曰。臣等即伏见 备忘记。有朴泰辅罢职不叙之命。臣等相顾错愕。不胜惊惑之至。泰辅身居论思之地。有此封驳之举。虽其遣辞不无过中之处。而乃若其意。则盖出激昂之忱。本非一毫搆诬之语。而 殿下不少假贷。摧折至此。此岂臣等平日所望于 圣明者哉。以言获罪。决非 圣世事。臣等忝在近密。区区所怀。不敢不陈。所降 备忘。谨此封还。
启曰。朴泰辅罢职不叙之 命。大有妨于 圣明虚受之德。故臣等敢效古人覆逆之事。封还 备忘矣。即伏承 圣批。以罢职薄罚不足惩罪为教。臣等不胜闷郁焉。含默苟容。为今日之痼弊。而泰辅以眇然
泛虚亭集卷之五 第 348H 页
新进。乃敢随事尽言。设或有过激之语。其敢言之风。有足可尚。此岂出于轻视朝廷而然哉。 殿下固宜优容宽假。以开言路之不暇。而今乃不赐一字之 批。特加罢职之罚。臣等窃恐从此喑嘿之徒。自以为得计。而谠谔之言。无闻于 圣朝也。缴纳之际。更鼓已深。又此烦渎。极知惶悚。而区区愿忠之意。窃望 圣明无过中之举。夫岂一毫为朴泰辅地哉。伏愿 圣明。更加三思。还收朴泰辅罢职不叙之 命。
请推 宗庙献官大祝启
启曰。即者。 宗庙正朝祭大祝。以献官意来呈草记。即吏曹该吏及典设司下人科罪事也。执事之晚后追到。事极可骇。而罢斋后。监察呈课本府足矣。受香入斋之后。若非牲杀不备。祝辞当改。则大祝不宜远离斋所。驰赴 阙下。其无识妄动之罪。不可不惩。当该献官及大祝。请并从重推考。洪泽普之茫然不知。虽出该吏之不谨奉行。而当该吏曹郎官。亦难免不能检饬之失。推考何如。
泛虚亭集卷之五
 书启
  
湖西巡抚使书启
臣敬奉 圣旨。巡审忠清道沿海各邑镇堡战船什
泛虚亭集卷之五 第 348L 页
物军兵器械为白遣。兼访民瘼为白乎旀。陆邑弊瘼段置。亦为一体咨访为白在如中。不可以文报泛论是白乎等以。公州清州忠州等三都会。臣亲自进去。招集傍近守令。咨询讲究。一一条列于后为白遣。谨具启 闻。
万历乙卯。巡抚使权盼 启下节目。在于水使处是白去乙。取来相考。则即今各邑各镇浦战兵船所储什物。一依其时节目。无所增减是白乎矣。第具节目中。只有战船卜物船伺候船等名目是白乎所。所谓卜物船。即今之兵船是白遣。今所谓防牌船。不现于节目中为白有去乎。未知创于何时是白齐。战船见㨾有三等。大船十四把。次船十一把。之次船十把或九把半是白在如中。大船统制使水使船。次船佥使守令船。及有土兵七十名以上万户权管船。之次船有土兵六十名以下万户权管船是如为白有旀。军兵数及军粮军器数三等船。亦皆递减为白有卧乎所。即今各处战船。皆是次船是白遣。舒川浦则当为之次船。而亦满十一把是白乎所。此则一把加于本制是白乎矣。军粮军器。则皆从之次船数爻备置为白有齐。其他军兵阙额有无。试射放得中与否。船泊
泛虚亭集卷之五 第 349H 页
处好不好。船所居人户数及军粮数段。条列于各官各镇浦之下为白齐。
大槩沿海十三邑四镇浦。闻巡抚之举。沔川一邑之外。无不惕念修缮。军器什物。皆无亏欠之处。而一时猝办。不得不责出民间。其中亦不无拮据自备之邑是白乎矣。最以仇乙皮为难得。民人等到处呼诉为白去乎。此在乙卯年。权盼节目中。有难容易。请减是白乎矣。即今沿海近处。皆甚濯濯。仇乙皮无办出之路。举皆贸致于峡邑数三日之程。民力之困悴。亦极可虑是白去乎。仇乙皮与生葛。若其腐朽之境。则不甚悬殊是如为白昆。今若减其仇乙皮。皆以生葛措备。则庶减沿海小民一分之弊是白置。请令庙堂询问帅臣而处之为白齐。
各镇战船军人等。到处呼诉。皆言曾前则水操往来时。每名给木一疋半。米一斗为如乎。今则蠲减不给为卧乎所。水操往来之役。少不下十五六日。或二十日。而自备裹粮。极为冤痛是如为白去乙。取考辛亥年兵曹详定节目。则水操时。格军炮手。皆给米布雇立为白乎矣。一从道里远近。水营则给木半疋米一斗。马梁舒川浦。则给木一疋米二斗。安兴则给木一
泛虚亭集卷之五 第 349L 页
疋半。所斤则给木一疋半米一斗为白有遣。射手则不为举论为白有去乙。诘问其由。则射手以新选充定。自有其保是如为白卧乎所。赴操军给价事目。如是明白是白去乙。中间何以减削不给。呼冤至此是白乎喻。虽曰舟师各色军。既已团束。今无给价雇立之事是如为白乎乃。所谓团束者。皆是骑步兵水军纳布之类是白遣。不然则又是公私贱纳贡之类是白去乎。渡海赴操。又非陆束伍调赴邻邑之比。则不可无别㨾轸恤之道是白沙馀良。既减雇布则留布自当有馀是白乎矣。偏问列镇。亦无馀裕之处是白乎所。减削军食。以为镇将囊橐之资。未必为善变是白去乎即。今军情虽给半疋之木一斗之米。亦可少慰是白乎旀。新选射手等。亦皆呼诉三丁作户。一人以户首赴操。二人各纳三疋身布。事极冤抑。一依水军两人并保例。望纳閒丁。以为分纳二疋之地为良结。到处呈诉为白去乎。此两款。请令庙堂商量禀处为白齐。
各镇浦战船什物段。辛亥详定一一磨鍊是白乎等以。边将等虽称不足是白乎乃。亦不至大段可虑是白乎矣。各官战船什物段。大同元无给价之事。只草
泛虚亭集卷之五 第 350H 页
芚一番计减米一斗是白遣。其他许多什物段。皆令本邑措备是白乎等以。不得不责徵于民间。其弊不赀是白去乙。臣考见大同详定。则战防兵船皆有逐年储置。以为改造改槊时所用为白遣。以其馀米计给什物之价为白乎旀。三船旧退者。亦令自本邑和卖储置。以补各船什物之价为白有卧乎所。当初详定如是纤悉无遗是白乎矣。中间何以一并蠲罢为白遣。至于旧退船。亦自本厅勾管。而许多什物。尽令白徵于小民为白卧乎喻。即今小民难支之弊。无过于此是白去乎。什物价。请令庙堂参酌定给为白乎旀。旧退船乙良。给付本邑。以为和卖补用什物之地。则庶减小民白地措备之弊为白齐。
春秋习操之时。水军边将及军卒。皆以陆路进往期会之所为白遣。战防船段。只令能橹军运往为白乎旀。甚者至徵价物于军兵是如为白卧乎所。事极惊骇是白乎矣。此无文籍。不得推覈为白有在果。自今以后乙良。边将必领率军兵。骑船赴操之意。各别申饬为白齐。
盐盆渔箭渔船等。使各邑一一成册进呈为白遣。发遣军官摘奸为白乎矣。似无落漏欺隐之处是白在
泛虚亭集卷之五 第 350L 页
如中。多是诸宫家各衙门所属是白遣。监兵水营及本邑所属段。其数零星是白乎亦中。户曹盐铁之法。最为瑞山泰安两邑之痼弊是如为白去乙。详细考覈为白乎矣。自戊寅年间。始有盐铁之法。铁则随吹收税为白遣。盐则计其盐盆。收捧税盐。又给本钱盐木。称以贸盐。每一疋收捧一石。贸木上纳为白乎矣。泰安则贸木都数五十同内。十一同六疋段。明年贸易本钱及贸贩船格粮计除为白遣。其馀木三十八同四十四疋上纳为白乎旀。瑞山则贸木都数三十五同内。十同二十疋段。明年贸易本钱及船格粮计除为白遣。其馀木二十四同三十疋段上纳为白在如中。其时则两邑盐盆数多为白遣。贸贩上纳之数。亦不至太过是白乎等以。盐汉等户曹贩纳之外。亦自资生为白如乎。厥后自辛亥年间。每同折银六两上纳为白如可。庚申年间。每同加定银三两合九两式。上纳为白乎旀。丙寅年间。又称作纸役价银子十三两。加定督纳为白乎等以。瑞山则除留明年本钱船格价外。户曹纳银子二百三十四两四戋是白遣。泰安则除留明年本钱船格价外。户曹纳银子三百六十三两是白乎所。瑞山则即今应役盐盆只二十
泛虚亭集卷之五 第 351H 页
坐是白乎等以。每一盆收捧税盐十石。贸盐三十六石。而此又不足。又称耕区牛税。每一首捧盐四石为白乎旀。泰安则即今应役盐盆三十一坐是白乎等以。每一盆收捧税盐八石。贸盐十石。春秋两等合一盆所收三十六石是白乎所。松禁极严。盐汉失利。而公家徵敛如是繁多。小民之呼冤。势所必至是白乎矣。瑞山则无他可括盐盆。故不得加定。而每一盆减给税盐二石。贸盐三石为白遣。泰安则搜得兵水营所属及境内两班等私盐盆九坐。并与前案付三十一坐。合四十坐。每一坐减其贸盐三石为白遣。本钱段置。两邑所给甚不实。只以一二戋钱文。塞责分给为白去乙。一依户曹折定银价每一石。给钱文四戋事。分付为白有在果。此比市直。不足为半价。而官家收捧。又非私相买卖之比。则盐汉等怨苦之状。此亦可见是白置。大槩当初一同之木。再变为银子九两为白遣。又加作纸役价者。似非损上之政是白去乎。请令该曹参酌裁减。以为保民之地为白齐。
户曹案付船只盐盆渔箭破毁。年久未代定。白地徵税者。别为访问为白乎矣。各邑皆称无有是如为白遣。只洪州,韩山两邑。查报为白有去乙。相考为白乎
泛虚亭集卷之五 第 351L 页
矣。洪州则户曹属渔船六只。或洋中致败。或年久不用为白乎旀。渔箭三坐盐盆一坐。亦陈废不用是如为白有去乙。渔船则以水营船四只。本州船二只。移定为白遣。渔箭则以兵营属二库。本州乡校属一库。移定为白遣。盐盆则以水营盐盆。移定为白乎旀。韩山则户曹案付船只破毁未代定者。至于十三只之多是白乎矣。道内各处所属。只有水营船三只是白乎等以。此三只哛移定为白遣。其馀十只段。无他移定之道是白乎等以。不得定给为白去乎。所谓向化船二十馀只是白遣。忠勋府船六只是白去乎以。此船移定为白去乃。若难移定。则破毁船十只颐下为白去乃。请令该曹商量分付为白齐。
沿海渔夫等呈状内。矣徒等俱以海边渔夫。捉鱼为业为白在如中。身役船役及地方官大小鱼役。诸营门各邑贸易等难支之状。不可一二条陈是白在果。最是渔场卸水之弊。尤极难堪为齐。白虾捉得之时。则议政府差人。称以水税。所捉白虾。半作取去为乎旀。石鱼捉得之时。则虽不过永平近处是良置。每年钱文八两式徵捧为乎旀。青鱼捉得之时。则勿论捉与不捉。忠勋府辄徵钱文十两为卧乎所。若无变通
泛虚亭集卷之五 第 352H 页
禁断之道。则矣徒等。万无支堪之路是如为白去乎。渔场收税。实为今日之痼弊。各衙门所得未知几许是白在果。不过为差人中间操纵。自己封殖之地是白去乎。渔场卸水。终若不能革罢。则各衙门必有逐年收捧之文书。折定钱文两数。分付各该邑。使之收捧上纳。则差人无中间作弊之事。渔夫免倍数徵纳之弊。而亦可以安心下海。得遂渔采之利是白去乎。请令庙堂商量处置为白齐。
泰安郡远西面民人数百名呈状内矣徒等。皆是远西面大小山废牧场近处居民。废牧场田畓。世传耕食为如乎节。权以钦等。自称宗室利城君外裔。而同大小山废牧场。即利城君正德四年折受处是如为乎矣。同折受文书见失是如为遣。以崇祯辛酉立旨一张。累次起讼。彼此互有立落是如乎。辛亥年分。自龙洞宫折受为卧乎所。民人等累百年相传耕食之地。或称久远折受而横夺为乎旀。或称新折受而来侵。极天冤痛是如为白卧乎所。所谓利城君。即 成庙朝王子是如为白昆。 祖宗朝大君王子。皆有位田。则正德间。亦有陈荒处折受之事是如乎喻。称以中间见失。受出立案。不无可疑之端是白去乎。该曹
泛虚亭集卷之五 第 352L 页
必有久远折受文书。今若考出。得其折受实状。则当为权以钦之所占是白遣。折受终不明白。则世传耕食之民自当为主是白去乎。请令该曹详覈处置为白齐。
法典内无后奴婢己物。给己之官主云者。奴婢无子女而己物无所归。则给其官主之意是白去乙。近来乡曲两班。不知法意。其奴娶私贱子息产长。则谓之无后奴而己物。辄皆记上此法。官之痛加禁断者是白如乎。内需司亦以此法有记上之举。事甚未安为白齐。
沃川地。有淑仪房折受处是白遣。永同,青山,阴城,永春等地。有贵人房折受处是白乎矣。打量折受之时。守令不善奉行。沃川郡则十面内山火田四十五结折受九面为白遣。永同县段。七面内折受五面为白乎矣。量无主田畓山火田合一百三十四结二十四卜四束。内五结四十九卜四束段。有文券为白遣。青山县段六面内折受四面为白乎矣。加耕山火田合二十五结九十四卜九束。内十五结十六卜九束段。有文卷为白乎旀。阴城县段。三面内折受一面为白乎矣。陈起田畓并一百八十三结八十六卜五束。内
泛虚亭集卷之五 第 353H 页
一百四十九结八十五卜一束段。有文券是白遣。宫差收税者二十五结是白乎旀。永春县段。六面内折受三面是白乎矣。陈起田畓加耕火粟并五十结七十八卜九束是白在如中。其中有文券田畓段。既已查问之后。则所当出给本主是白在果。十面而折受九面六面。七面而折受三面四面五面。三面而折受一面是白有卧乎所。虽以沃川一邑言之为白良置。即今九面地界。不必尽入于折受之中是白在果。宫差往来徵捧之时。九面民人。皆不免其侵督是白乎旀。前头又安知不蚕食尽吞九面而后已乎。既已 启下折受。虽不敢尽请还罢是白乎乃。不可无参酌界限之事是白去乎。请令各其守令商量。即今 启下结数计除。有文券之数是白遣。各其境内限一二面折受。以防宫差滥徵一境之弊为白乎矣。其中青山阴城永春等三县段。皆以十室残邑。虽无折受之事是白乙喻良置。常患不能支过是白如乎。今若又为此折受。则真节目所谓残邑小县折受偏多。不能成立宫家模㨾者是白昆。青山十结零。阴城二十五结零。永春五十结零乙良。元数零星。宫家所失不多是白去乎。特令还罢。以补残县小邑宜当为白齐。
泛虚亭集卷之五 第 353L 页
德山,牙山接界。江门坪潮水出入处。禧嫔房折受掘浦。而八十馀家大村。当被毁撤是白遣。元田畓四十馀结。亦当入于掘浦之中是如。民人等呈状及牙山县文报。一时叠到为白有卧乎所。毁撤八十馀家村落为白遣。穿掘四十馀结田畓。使小民失所失业。流散呼号。诚极悯恻为白乎等以。臣以当为论理 启闻。姑勿举行事题送为白有昆。江门坪掘浦之役。特令停罢。以为安接小民之地为白齐。
即今湖西一境。寸土如金。无论事之曲直是非。以侥倖攘夺他人田畓为能。词讼之日滋。职由于此是白在如中。以立旨而图占他人起耕时执田畓之弊段。得赖今番事目。庶免纷争之患是白乎矣。誊出癸甲量案。自称渠之户名夺人田畓者。比比有之为白乎旀。不能自夺。则投纳形势之家。以买卖㨾成文横夺民田者。亦甚颇多是白去乎。设使果是其矣户名是白乎乙喻良置。九十年六十年之间。为他人所执耕。猝然横夺。已极不当为白去等。况旀一时同名者何限。而以其九六十年前量名占夺他人世传之田畓。尤极无据是白乎等以。臣分付各邑。以量名争讼田畓者。一切不许听理为白有在果。此事必 启下颁
泛虚亭集卷之五 第 354H 页
布。然后八道可以遵行是白去乎。请令该曹行会分付为白齐。
上年本道农事虽不至失稔是白乎乃。亦甚不实是白乎等以。左道各邑民人等。到处呼诉为白乎矣。即今仰哺全在还谷。而朝廷特令折半留库教是白卧乎所以。折半之谷。断无支过麦前之道是如为白在如中。民间形势诚甚切迫是白乎等以。臣未及禀报。而为先许令分给三分之二为白有去乎。臣宜伏擅自加分之罪是白置。恭俟处分为白齐。
监兵水营匠人募军之类。皆令本营成册为白遣。巡过列邑之际。别为访问为白乎矣。本道段。执役匠人之外。无收布之类是白乎旀。募军段。监营。只有六十名。水营。只有十七名是白乎矣。皆是水边鲍作之类。不合于充定良役为白在如中。诸色军兵逃故未充定。侵徵一族之类。使各官一一查报为白有如乎。物故之数一百六十名是白去乙。督令推移充定为白遣。逃亡之类。至于二千七百十二名之多是白乎所。非但閒丁难得。虚实亦难详知是白乎等以。不得没数充定为白在果。其中忠州牧段。癸亥年间。 朝廷特念本州弊瘼。兵营属诸色军。切勿以本州人民充
泛虚亭集卷之五 第 354L 页
定事。明有备局关文是白去乙。癸亥以后。兵营充定本州人。其数二百馀名是白乎所。不遵朝令殊甚未便是白乎等以。各该色吏段。决棍为白遣。择其可合军保者九十四名。破定诸色军逃亡之代为白乎旀。物故之代。又自本州充定者五十馀名是白遣。阴城忠州等邑守御厅牙兵中。待年儿弱。括出充定为白乎矣。厌其纳米之役。不无减年之弊是如云云乙仍于。限九岁充定为白有昆。其中九岁十岁之类乙良。令各该衙门。限二三年减布宜当为白齐。邻族纳布之类。尚有二千四百八十三名是白乎所。此实为小民难支之弊是去乎。今此成册中入录之类。虽不得一时尽许代定是白乎乃。别遣使臣。询问民瘼。实是不常有之事是白去乎节哛。改其年限。限以五年。许令代定。则其为小民之除患不少是白乎矣。閒丁亦无一时办得之路是白去乎。备局兵曹所属馀丁及禁保新选等名色。训鍊都监加定炮保许给本官。以为充定之地为白乎旀。自称忠义儒生而四祖有保人者。及诸宫家各衙门屯民。并令各邑括出代定。则閒丁亦有可得之路是白齐。物故之代。不可不及时充定。以除白骨徵布之弊是白乎等以。臣除出备局
泛虚亭集卷之五 第 355H 页
兵曹馀丁。已令充定为白在如中。物故代定一百三十九名。逃亡老病代定二百三十一名是白去乎。以此成册。分付各该衙门。使之付标都案中为白遣。仍令颁降兵营。以为付标兵营都案及各邑军案之地为白乎矣。其中馀丁段。未及禀报。而径先破定。极为惶恐为白乎旀。军兵逃故查案。身役未收查案。别为修正。以送备局为白去乎。各年未纳番布段。徒存虚簿。实为无益是白置。请令庙堂没数荡减。以示德意为白齐。军兵逃故查正之事。臣在道内时。必有磨勘修正。分付各邑星火督促为白如乎。蓝浦县监黄铎。终不查报为白有如可。臣还到城外之后。始令兼官塞责查报。而文书既已修正是白乎等以。不得已成册末端加录为白去乎。其不即奉行之罪。不可无警责之道是白齐。
收捧各邑。宜松山时封拔去。分秩成册为白乎矣。沔川郡时封二处拔去七处。唐津县时封二处拔去六处。瑞山郡时封八处拔去十处。泰安郡时封二处拔去四处。安兴镇时封二处拔去二处。所斤镇时封三处。海美县时封二处拔去五处。洪州牧时封八处拔去五处。结城县时封三处拔去十一处。保宁县时封
泛虚亭集卷之五 第 355L 页
六处拔去六处。蓝浦县时封五处拔去八处。庇仁县时封五处拔去七处。舒川郡时封一处拔去二处。韩山郡时封二处拔去六处。林川郡时封二处拔去十一处是白在如中以。即今所见言之。则时封禁断之处则材木颇长养。如安兴,所斤镇近处。洪州,保宁等境内。则亦不无可合船材者是白乎矣。所谓拔去山段。举皆濯濯无一株松木见存者是白去乙。诘问其由。则初伐于甲子始封之时。再伐于乙丑拔去之日。三伐于丁卯再封之时。四伐于己巳更拔之日乙仍于。从前长养之木。伐尽于四度。封拔之时是如为白去乙。臣仍问宜松山厌避之故。则皆言无论时封已拔。所谓宜松山多是士夫坟山。或家后是遣。不然则乡中两班村内百姓之坟山家后是白在如中。各自养松。无他弊端是白如乎。一自宜松封标之后。百弊俱兴。其中最难支堪者水营。称以摘奸发遣军官。则供馈接待之际。不但山主山直。皆不可堪。宜松近处渔箭盐盆。亦被其害是遣。若得一株木根。则操纵徵索。罔有纪极哛不喻。自水营推捉色吏。则色吏例徵钱货于山主山直。一番一户所出。多则钱文三四两。小亦不下一二两是乎等以。小民视此宜松山。无异
泛虚亭集卷之五 第 356H 页
陷阱。今若更封已拔之山。则海边人民之鸟散鱼骇。势所必至是如为白去乙。臣更问其不为还封而可以养松之道。则皆言矣徒等。无论上下大小。一并作契。以为禁松之地。则可无小民烦费之弊。而养松则自有实效云云为白遣。仍言某邑某山。乃作契。禁松之处松木。今颇茂盛是如为白去乙。臣历路亲审。则可合材木者。亦间有之是白去乎。海边诸山。无非宜松之处。若善为守护。则自当长养是白乎矣。封植之际。其弊至此。徒以百年后船材之计。罔念目今民生之弊。似非长算是白去乎。臣愚宜从渠辈情愿。海边人民。并令作契。使之专掌禁松之事。则沿海三十里之地。不烦封植。而似有着实之效是白置。所谓禁松契。亦不可全然无勾管处。一任渠辈所为是白去乎。自某处至某处。为某契。上契几人。下契几人。是如开录成册。守令论报备局为白遣。仍使守令。勾管检饬为白乎矣。守令之勤慢。又使监司。用其殿最为白乎旀。间四五年。备局发遣郎厅。抽栍一二契摘奸。如不着实。则始议还封。亦似未晚是白乎等以。欲为 禀旨定夺后举行。已拔之山。不为还封为白遣。待朝廷分付举行之意。晓谕民人等处为白齐。
泛虚亭集卷之五 第 356L 页
安眠岛。跨在泰安,洪州,瑞山之境为白乎矣。泰安则连陆为白有如乎。中间掘浦。以通海水。而潮退则成陆。距本郡四十馀里是白遣。瑞山则水路二十里。而距郡七十馀里是白遣。洪州则水路三十里。而距州八十馀里是白在如中。势如蜈蚣蜿蜒海中。峙而为山足。流而为浦口。南北六十馀里。东西山足长者三十馀里。短者五六里是白齐。泰安所守护几二十馀里。而山直十五名布处山谷为白有遣。东边十馀里则洪州山直一人守护为白乎旀。瑞山所守护四十馀里。而山直三十四名。亦库库居生为白有齐。巡审山中。则人家不入接处段。松木极其茂盛。即今可合船材者。亦自不少是白乎所。上今年所造各处战兵船合十四只。伺候船七只。芿叱朴船五只是如为白昆。斫伐如此。而馀存者尚亦茂密。土地之宜松可知是白齐。乙卯年分。因巡抚使书 启。驱出盐盆者六处内。五处段。松木簇立如麻。正合大椽是白卧乎所。二十年所养。如是蕃茂。盐盆之驱出。诚为得计是白乎旀。其中一处段。杂木茂盛。而松木则稀疏是白去乙。当该山直决棍治罪为白乎旀。黑牛牧场处。亦为看审。则周回几五里许。无一株松木是白卧乎所。黑
泛虚亭集卷之五 第 357H 页
牛之移送。牧子之驱出。其在养松之道。实为便当为白齐。三邑山直等呼诉内。在前山直。水营所定者五十名。户曹所定者五十四名。合一百四名守护为白如可。去丁卯年分。因备局公事。只五十名哛。给复为白遣。其馀尽为驱出为白乎旀。今年春黑牛牧子及挟户人等。一并驱出教是白卧乎所。矣徒等父子兄弟。不得相保。切迫情理。不敢烦达为白在果。丁卯年以前段。百四名山直。同力守护为白如可。减定五十名后段置。与牧子等。同力看护为白如乎。即今牧子等尽为罢黜为白遣。挟户人等又为没数驱出教是白在如中。周回数百里之地。以五十名山直。决无禁松之路是如为白乎所。地广人少。有难看护。诚如其矣等所诉哛不喻。今春挟户括出之时。差使员只存五十户外。一并驱逐。至令子为山直。而其父母各居者。驱其父母。父为山直。而其子枝各居者。逐其子枝。气像愁惨。怨声在路是白卧乎所。今若并许仍留其子枝之各居者。则不无户口滋蔓之弊。此则决不可许是白在果。其子枝中将来继为山直者一人及其父母段。不可不许令同居是白乎等以。使之成册以纳。则山直父母之被驱者。泰安七名。瑞山二名是白
泛虚亭集卷之五 第 357L 页
遣。其子枝之当继为山直者。泰安二名。瑞山十六名。洪州一名是白去乎。此则终无户口滋蔓之虑。而其在 圣朝怀保之道。不宜一并驱逐。使小民。有父子不相保之怨是白乎等以。臣更审岛中形势。则牧子等所处家基及旱田段。果是宜松之处。而至于水畓。则皆是卑湿沮洳之地。今虽入陈。不必为养松之所是白去乎。向前二十八名乙良。姑许仍存为白遣。以牧子所垦畓。商量计给。以为耕食之地。则山直等父子无分离流散之怨。而有守望相助之益是白去乎。请令庙堂参商处置为白齐。
  
别单
事系重大变通者。不敢便宜处置。一从闻见。开坐于后为白齐。臣巡审海边。至大山设牧处。详审形势。则大山一麓。突入海中。为大襟山。而波知岛,唐津浦,古戍。在左右腋下为白遣。西接所斤浦。东接紫燕岛为白在如中。沿海关防。自湖南以后。马梁,所斤控扼要冲之地。而过所斤以后。直至紫燕。无待暴之所是白在如中。公私船泊自所斤浦。必至大襟山下。待潮方进紫燕,花梁之间为白昆。设使外寇猝至。其势必不敢经过大襟而直捣紫燕是白遣。况有意外之寇自
泛虚亭集卷之五 第 358H 页
西北来者。以马梁所斤置之背后。扬帆不顾而直向紫燕江都为白乎乙喻良置。至于大襟山。则必在腹心之中。似不敢容易经过是白去乎。若于大襟山下别设一镇为白遣。以即今见存牧子等。兼充射炮能橹军之任。则虽不别为签丁。可备一战船之军卒是白去乎。从前不无设镇之议是白乎矣。每被牧子辈周遮。不得躬到尽处。辄以无镇所船泊处见防为白有去乙。臣躬到海边。细审形势。则大襟山西。有所谓安吉洞。山势周围。可合设镇是白遣。其外有可合船泊处。虽不及于瑞山,泰安是白乎乃。亦不下于洪州是白去乎。请令庙堂商量便宜而处之为白齐。
大山所属仓宅牧场设栅一事。为唐津沔川德山大兴礼山等邑莫大民瘼是白去乎。试以礼山一邑言之为白良置。牧场设栅军七十五名分定为白乎矣。每名各收正木一疋。粮米一斗是白乎等以。合木七十五疋米七十五斗。收给傍近居民。使之防纳设栅是如为白去乎。此皆民力所出。小民之怨咨。势所必至是白昆。似闻本牧所养之马。不过七十馀匹是如为白卧乎所。为七十馀匹之马。贻此列邑许多弊端。殊极闷恻为白昆。请令庙堂询问该寺。从长别为变
泛虚亭集卷之五 第 358L 页
通。以除民瘼为白乎旀。大抵牧场围篱之弊。在在皆然是白去乎。若从设栅界限。树以橡实。使牧子等计把分守。以禁斧斤之侵。则不出十年。自成木栅。可除动民设栅之弊是白去乎。亦令该寺分付监牧官。着实举行为白齐。
我国军役中。漕水军最为难堪是白在如中。水军则开两人并保之例。少伸其役是白乎矣。漕军则全无变通之道是白乎等以。漕军等万无支保之道是如。到处呼诉为白去乙。详问其一年所纳之数。则漕船一只。定漕军户保并四十八名。而十六名骑船。三十二名纳米。以为漕船什物。海运判官丘债奇别债。营吏以下员役料米。押领差员堂参米料米膳价米。京仓夫马色掌都将执吏使令。户曹书吏分台所由役价点检时人情。京各仓贡物主人私主人卜主人船主人例给情债烟价等米。漕船新造改槊时役粮役价等米。合一船所费米一百七十馀石。一人所出米。亦至六石是白乎所。一人一年身役。至于六石之米。怨咨之声。势所必至是白置。自前虽有蠲减人情。作纸等例给之令是白乎乃。终无实效是白去乎。若不别㨾变通。则漕军终难支保是白置。湖南三仓段。船
泛虚亭集卷之五 第 359H 页
数及军数。未知几许是白在果。本道牙山仓所属段。漕船十五只是白遣。漕军户保并七百二十名是白乎所。当初磨鍊。每一只户十六名。骑船保三十二名。出物装载上纳为白乎矣。为虑出物之难备。每名给复户二结。则 祖宗朝恤民宽役之意。此亦可见是白在如中。中间许多耗费节次层加。以至今日而极矣。极而不反。断无拯济之望是白去乎。如欲尽罢漕船漕军。则缓急之际。不无可忧之端哛不喻。自 祖宗朝设立之法。一朝尽罢。其势不易。此顷间所以既罢而复设者也。今若通计本仓所属各邑应纳之数。如山郡之可以作木者。沿江之可以直纳者。使之作木直纳为白遣。沿海近邑之不可不收捧本仓者哛。计其石数。漕船或半减。或减三分之一。而漕军亦随船数而计减。然后使仍在漕军。依水军例。两人并得一保。以为三分其役之地为白遣。若遇年丰税多。不免赁船运纳。则依大同例。计减船价。勿令漕军收敛赁船之价为白乎旀。漕台姑令停罢。而使本邑主管装载。则可除漕军许多弊瘼是白去乎。请令庙堂商量变通为白齐。
大同米上纳时。计减船价。邑邑不同。当初详定时一
泛虚亭集卷之五 第 359L 页
从海路远近。有此加减是白在果。臣遍观海路形势为白乎矣。安兴前洋海路极险是白乎等以。过此以后。则船人等必直下湖南。争载船价稍优之谷。故洪州以南结城保宁蓝浦庇仁舒川等邑。每当大同上纳之时。不得赁船。或勒送境内渔船。加出船格价于民间为白乎旀。或勒定盐汉渔夫等。使之骑船为白卧乎所。此为六邑民人之弊端不少是白去乎。元详定船价每石一斗五升之外。加给五升。则赁船之路。不至甚难。而民人等得免科外之役是白去乎。请令庙堂询问该厅。商量加给为白齐。
内需司奴婢及各司奴婢等逃亡物故之类。每患虚实相蒙。不即颐下是白在如中。守令怯于解由之拘碍。刻督一族之一族。切邻之切邻。必收捧上纳乙仍于。内司及各该衙门。不知为邻族之所备纳。而无颐免之期。此与军布督纳邻族之弊。同为病民之痼瘼。而逃亡军士。过十年之限。则自当代定减免是白乎矣。奴婢一族。则终身无减免之路。实为矜恻为白齐。臣巡过列邑。大小民人等。处处呼诉者。皆是两项邻族之弊是白去乙。使各邑试令查报为白乎矣。其数至于一千八百五十名之多是白乎所。其中最难卞
泛虚亭集卷之五 第 360H 页
覈者。虚名悬录是白齐。所谓虚名悬录者。每式年推刷时。差使员严刑头目及一族等。使之现告所生。则头目一族等。不堪一时之刑杖。以某人某所生某年生是如现告。入于录案为白遣。头目一族等。旋即逃亡。而过十五六年之后。则虚名悬录者。入于实贡案中。自邻里上下备纳其身贡是如为白卧乎所。果如其言。则此类宜先颐下为白乎矣。其言虚实真伪。实难的知是白在如中。自里中备纳之状。昭著无疑是白去乎。今此查案中逃亡虚名之类。若尽令颐案为白遣。蠲除以前未捧之身贡。则小民庶有一分生道是白在果。名数太多。若以一时颐下。有所持难。则亦宜限年颐下为白遣。未收身贡乙良。甲戌以前。一切荡减。以示德意宜当为白去乎。逃故查案及未收查案。别为修正。以送备局为白齐。
内奴婢各司奴婢等。以身贡苦歇。到处呼诉为白在如中。韩山内奴婢。则以为进献苧布。其价不下正木八疋。而奴婢等。则两人并纳一疋。身役倍重是如为白乎旀。蓝浦内奴婢。则以为一口身贡。每年纳米九斗矣。甲子年为始。两人并纳苧布一疋生苧各一斤贸纳。林韩等地。其价倍增是如为白乎旀。忠州内奴
泛虚亭集卷之五 第 360L 页
婢。则以为一年身贡。以大麦十五斗为一石。详定备纳为在如中。头目等每名以大斗三十五斗徵捧。而上纳之际。犹患不足。每致出债充纳为卧乎所。此由于各处人情及捧上高重之致是去乎。别为痛禁亦为白乎旀。扶馀寺奴婢。则以为元贡米上纳户曹外。济用监纳绵花十二斤生苧三斤。乃是科外之役是如为白乎旀。德山寺奴婢。则以为元贡米十斗。后木价米二斗。闰朔贡米七升。人情杂费。合一人所纳。几至一石是遣。此外又有济用监纳去核十斤之价是乎等以。每口收敛米二斗为在如中。去核十斤之价。计减元贡木三疋十二尺为卧乎所。以此作米。则不过二石零。而本监主人称旧规徵米。或八九石。或十石是乎等以。色吏头目等。每出月利。以致荡败是如为白乎旀。稷山寺奴婢。则以为每名纳贡米十斗后。木价米一斗五升。斛上杂费合一口所纳一石有馀是去乎。愿以钱文代纳是如为白乎旀。清州寺奴婢。则以为尚方所纳一年贡钱四两六戋。极为苦重。依他各司奴婢贡木。一体备纳为良结为白乎旀。忠州奴婢。则以为南学纳贡在前段。奴一疋婢半疋是如乎。中年以来。奴婢勿论细布。准尺者各二疋式。逐年
泛虚亭集卷之五 第 361H 页
收捧。亦依各司奴婢贡木。一体备纳为良结。各人等呼诉为白卧乎所。内奴寺奴纳贡之规。邑邑不同乙仍于。渠辈所诉如是零琐。猥屑不足 上闻是白乎矣。远外小民困悴之状。于此可见是白乎等以。谨此俱收并陈为白去乎。请令庙堂询问户曹及内司。更加详定。俾无呼冤之弊为白齐。
大同作木上纳邑民人等呈状内。当初大同事目。则以五升木三十五尺为准为有如乎。渐渐层加。虽以七八升木四十尺是良置。亦不免刁蹬点退之弊是如乎。近闻更化之后。木品尺数。皆依当初事目。备纳事行会下来为有卧乎所。民人等庶有更生之望是在果。钱文今为行用之通宝。若以钱文折定上纳。则小民之蒙惠。又非木品复旧之比是如为白卧乎所。木品尺数复旧之令。大慰民心是白乎矣。毕竟上纳之际。自无弊端。不如钱文是白去乎。虽不得尽许作钱是白乎乃。一半作木一半作钱。无损于经用。有益于生民是白去乎。请令庙堂行会道臣。询问可否于作木各邑。以为变通作钱之地为白齐。
安兴一城。当海路要冲。地险而城完。粮足而械备。瑞泰之军。皆属本城。兵亦不为不多是白乎矣。但城下
泛虚亭集卷之五 第 361L 页
土卒单弱。而又皆充定于战船射炮能橹为白有等以。若调发战船。则又无城下居民哛不喻。战防兵船。皆报水营期会。则佥使独坐城中。只可避乱而已。殊非罄竭物力。控扼咽喉之本意是白去乎。以臣愚见。本镇所属船只乙良。付之佥使。以为临机应变进退控制之地何如为白乎乙喻。令庙堂商量禀处为白齐。
兵营移设之后。以海美旧兵营为行营。营属军器军饷等。一如兵使留镇时排置为白遣。留镇将主张为白乎等以。其弊不赀哛不喻。海美本官。不成摸㨾为白卧乎所。不可无变通之道是白去乎。镇抚罗将通引等。量宜移给于本官。以为成㨾之地为白乎旀。军饷粜籴事段。专付本官。使留镇将不得下手为白乎旀。军器段置。移藏于兵使所在处。以为不时需用之地宜当为白去乎。请令庙堂指挥分付为白齐。
道内僧人等联名呈状内。近年以来。僧役最苦。宣惠厅,常平厅,户曹所纳纸地。连续分定。若以本色纸上纳。则虽纸品极好是白乎乙喻良置。各衙门退斥不捧是乎等以。必以钱文收合上去。一年一寺所敛。小不下三百馀两是遣。造纸署立番时。亦入钱文三十
泛虚亭集卷之五 第 362H 页
馀两是乎等以。僧徒等散亡殆尽是如为白去乙。问其曲折于各邑。则户曹宣惠常平等厅。自十数年来。有状白纸分定之规。营门分定各邑。则各邑卜定境内寺刹是乎等以。僧人等有此弊端是乎矣。僧人所纳之纸。虽是极品。必点退不捧是乎等以。有此钱文收纳之事是乎所。僧人等呼冤。势所必至是如为白昆。在前则各衙门纸地取办于何处是白如可。中间有此分定事是白乎旀。本色纸地。何以不捧。而责徵钱文。贻害僧徒至此是白乎喻。请令该曹该厅各别参商。大小纸地。切勿分徵于外方是白去乃。如或不得已分定是白乎乙喻良置。所纳纸地。无弊捧纳。以除收纳钱文之弊为白齐。
节目中。虽不举论是白乎乃。忠臣孝子烈女之实行卓异者。宜有 启闻褒奖之道是白乎等以。访问列邑为白在如中。士民呈状。有不足取信。使该邑守令查报实迹为白乎矣。其中曾前已入于监司状 启。礼曹等第褒赏之类段。不可每请 恩泽是白乎等以。一并拔去为白如乎。镇川武士林秀荃。壬辰之乱。死于竹山山城为白遣。秀荃之子贤。浔河之役。以本官把总。隶于金将军应河麾下。同死于柳树之下是
泛虚亭集卷之五 第 362L 页
如。自本官报巡营。 启闻礼曹。抄报政府是白乎矣。尚无旌表之典是如为白昆。此则宜令该曹趁即议启是白乎旀。其他孝行十八人。节妇四人。开坐于后为白去乎。请令该曹等第论赏。以为耸动一方之地为白齐。
臣在京时。闻尼山地。有所谓文男者。为旧上典复雠。义声远播是白去乙。臣心常嘉之为白如乎。今过尼山地境。招见文男。细问事状。则旧上典金淑。宿于其家。平朝发行。俄而所骑马匹。无主空还。已疑旧上典之被祸。苍黄追寻前路。逢着旧上典所带儿奴恶先。细问忠立等作变之状。不暇收敛旧上典尸身。而直往忠立等所居之处。告其洞内两班尹齐贤。多发洞人。执捉罪人。还敛旧上典之尸。其临机处变。复雠除凶。实非衰世下贱之所可办得。不可无别㨾施赏激劝之道是曰去乎。伏闻因本道状 启该曹覆奏。以加资论赏教是白卧乎所。加资于渠亦幸矣。而此是强盗捕捉之例赏。殊无别㨾施赏激劝之意是白去乎。文男之妻为公贱是如为白昆。或令许良其妻教是白去乃。或加施他 恩赏教是白乎乃。特加所以激劝之方为白齐。
泛虚亭集卷之五 第 363H 页
畿内及湖西初程。盗贼频频窃发。至于公州地车岭近处。有白昼杀越攘夺之事哛不喻。闾巷传言实多可忧之端是白乎等以。境内五营将等处。各别讥捕。无至滋蔓之意。严饬分付为白在果。即今急务莫先于怀绥安集是白去乎。数十年来朝廷。念不及百姓憔悴困穷。至于今日。而孔剧为白如乎。别遣使臣。询访民瘼。遽出意虑之外乙仍于。民人等始焉惊惑为白如可。臣宣布 圣朝抚民之意。而凡系民生疾苦未达于朝廷者。一一访问。则民人始信朝廷不忘小民之至意。不无感激鼓动之心为白去乎。必有大段损上之政。然后可以慰悦小民之心是白置。臣所陈奴婢军兵逃亡之类节哛。尽数颐减为白遣。身贡番布未收之类。一并荡涤教是白遣。诸宫家各衙门折受之害及小民者。臣亦不敢尽请革罢为白在果。其中有文券而不可不还给本主。残邑小县之不可不还罢者。先许革罢。则亦可为諴小民之一道是白齐。
泛虚亭集卷之五
 书
  
答吴贯之书
昨日之话。非不从颂。而归来耿耿。犹有未尽底意。此承巍札。反覆开导。非但为弟病之药石。亦可作世道
泛虚亭集卷之五 第 363L 页
之指南。朋侪之间。有此论议。足以激颓波而回薄俗。其为喜幸。可胜言哉。其中檃栝弟之病痛处。字字皆实语。敢不铭心而服膺焉。第论世道一款。终有不能无疑者。人品不同。自有高下等级之差殊。固不无心慕进取。而口谈恬退。矫情干誉。以退媒进者。此则终不免为小人之归。即昨日所论。一二人是已。或揣分量力。不能斯止。以尸素为可耻。荣进为匪安。志在辞尊而势有不行。心欲求退而未忍便诀。每遇难安之形势。此意辄先肯綮者。吾侪数三人是已。至于立论。随时议之繄缓。交人。取势位之炎凉。旅进旅退。蝇营狗苟。随俗浮沉。推挤不去者。何尝语及于恬退。而亦何敢以乞免为能事也。是以圣人论人。必观其所以。察其所由。视其所安。若不观所以察所由。而一例以口谈恬退。谓欠真实。则似未安。故昨日话端及之。而兄既以吾侪言退有戏语。故弟亦以兄之不退有所戏。而及归而求横渠砭愚之说而读之。不觉悔悟而惭腼矣。今因兄不鄙而镌诲之。玆敢罄竭所怀。未知于高明何如。至于世道无可下手地云者。非敢曰弟有可下之手。而世道无可下处。观今气像。自非大力量大手段。难可下手。如我碌碌之辈。只合奉身而退
泛虚亭集卷之五 第 364H 页
云尔。先辈亦尝许量力而退者。则终未知所执之误也。妄恃吾兄切偲之眷。而发此过实之言。若烦人耳目。则必重惹颊舌。幸即丙丁如何。
再答吴贯之书
续承委书。辞意勤挚。披露心腹。更无馀蕴。不佞何以受知于执事。一至此也。感极不知攸谢。况此 筵臣所达。可见公议之不泯。 圣主开诲之教。尤足感动群听。区区喜幸之意。岂但为劄事而发哉。此正有志之士。愿立于朝。务积诚意。期回世道之秋也。幸兄为我。致意于涵友。使之幡然上来。共济时艰如何。如弟者。非无斯世之志。而学未知方。才非供世。求退之意。已决于陈劄之前。谓之不得其言而去者。已非本情。而至于昨日所云云。只是宜退之一端。若谓之以此决其去就。则岂知我者之言也。末世浮嚣之语。无人得免。弟虽疲劣自处。亦岂在诸兄下哉。睽之上九之义。引谕衬切。有足以开发昏蒙。而第蛊之上九曰。高尚其事。程夫子以量能度分。安于不求知者。列于高尚之事。而称其进退合道。则亦非后学之所当服膺者乎。兄每疑弟致疑吾兄系恋荣途而吃吃不已。真所谓故人知君。君不知故人者也。进退行藏。人各有
泛虚亭集卷之五 第 364L 页
见。故白老之退野。栗翁许其自量。而栗翁之在朝。白老未尝疑其去就。弟虽无似。岂敢一毫疑兄辈以贪恋迟徊也。方欲以一疏陈难冒之意矣。兄示如此。吉僚又委来力止。故已毁成藁而欲待考绩矣。第不疏不单。隐默度日。进退无所据。一会之时。如有请招之举。则甚难处。是虑是虑。